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敏而好学，不耻下问的意思是指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。出自《论语?公冶长》：子贡问曰：?孔文子何以谓之?文?也？?子曰：?敏而好学，不耻下问，是以谓之?文?也。?
敏而好学，不耻下问的意思是指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。形容谦虚好学。敏：勤勉；好：喜好；耻：羞耻，奇耻大辱；敏而好学：天资聪明而又好学；出处 《论语?公冶长》第五篇:子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也?"子曰:"敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。"
成语来由：
卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，因此特别赐给他一个"文公"的称号。后人就尊称他为孔文子。
孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子说：?孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉?文公?的称号？?孔子听了微笑说：?孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚的请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他?文公?的称号并不会不恰当?。经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。
自己差的人请教为耻。敏：聪明；好：喜好。敏而好学，天资聪明而又好学；不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
成语出处
春秋时，卫国有个大夫叫孔圉(yǔ)，聪敏好学，非常谦虚。孔圉死后，卫国国君为了让后人学习和发扬他的好学精神，特别赐给他一个“文”的谥号。后人就尊称他为孔文子。
孔子的学生子贡也是卫国人，他认为孔圉并不像人们所说的那样好，不应得到那么高的评价。于是去问孔子：“卫国国君为什么给卫国大夫孔文子一个‘文’的谥号呢。
”孔子说：“他聪敏勤勉而又虚心好学（敏而好学），不懂就向别人请教，哪怕是向不如自己的人请教（不耻下问），所以给他‘文’的谥号。”
敏而好学这个成语的意思是天资聪明而又好学。
这个成语来源于《论语·公冶长第五》，原文是：子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。意思是聪明又爱好学习，不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，所以给他谥号叫文。可以看出，这个成语所表达的是一种积极向上的学习态度和虚心好学的精神。
敏而好学这个成语的意义在于，聪明的人应该不断地追求知识和学习，因为只有不断地学习，才能不断地提高自己的能力和水平，进而在各个领域取得成功。同时，这个成语也强调了虚心求教的重要性，即不要因为自己的地位、财富或学历等方面的优势而忽视他人的经验和智慧，应该时刻保持谦逊和开放的心态，愿意向他人学习和请教。
敏而好学还可以被视为一种个人品质的体现，即要时刻保持对知识的热爱和追求，并且要有持续学习和进步的动力。无论是在学校还是在社会中，只有不断地学习和进步，才能适应日益变化的环境和挑战，实现个人价值和社会价值。
敏而好学造句：
1、他在学术上的成就，充分体现了敏而好学的精神。
2、小王年纪虽小，但敏而好学，总是虚心向别人求教。
3、不管是谁，只要秉持敏而好学的态度，都能在学习的道路上有所成就。
4、他虽然出身贫寒，但自幼就敏而好学，寒门出贵子的故事在他身上展现得淋漓尽致。
5、这位年轻人不仅聪明而且敏而好学，他的进步让人称赞。
6、他虽然不是天生的学霸，但他凭借敏而好学的精神，一步步赶超了别人。
7、老李虽然已经年过半百，但他依然敏而好学，每天都会花大量的时间在读书学习上。
8、他家境优渥，却丝毫不放松自己的学业，反而更加敏而好学，他的努力我们都看在眼里。
9、小明非常敏而好学，遇到不懂的问题总是积极向老师请教。
10、王老板一直秉持敏而好学的态度，生意做得风生水起，公司越做越大。
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
原文：《古人谈读书》朱熹 〔宋代〕
敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
朱熹读书法：
“朱子读书法”六条，即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这是由朱熹的***对朱熹读书法所作的集中概括。
其中循序渐进，包括三层意思：一是读书应该按照一定次序，前后不要颠倒；二是“量力所至而谨守之”；三是不可囫囵吞枣，急于求成。熟读精思即是读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要反复咀嚼，细心玩味。
切己体察强调读书必须要见之于自己的实际行动，要身体力行。着紧用力包含两方面的意义：一是读书必须抓紧时间，发奋忘食，反对悠悠然；二是必须精神抖擞，勇猛奋发，反对松松垮垮。居敬持志中的“居敬”，强调读书必须精神专注，注意力高度集中。所谓“持志”，就是要树立远大志向，并以顽强的毅力长期坚守。
意思是有道德修养的人聪敏又好学，不以向比自己地位低的人请教为耻辱。学习起来不厌烦，教育别人不疲倦。
出处：《论语·公冶长第一十五》。这节讲到孔子对于当时及其前后时代人物的评论。这个人物的评论，包括了如何作学问与整体的文化精神。
这章论语强调了两点：
1、一般而言，天资聪敏的人都不太好学，因为聪明，所以会将自身的聪明视为一种天然优势，自然也就不会下苦功夫去学，更难以在某个领域上持之以恒。
如果天资聪敏，然后又好学，这就是敏而好学，这种人想不成大事都困难。
2、一般而言，身居高位的人都会耻于下问。只有那种身怀质朴、尊重事实、有求知欲望的高位之人才会下问，因为在其看来这一切都是顺理成章的，都是自然，都是朴素的。
时至今日，敏而好学和不耻下问已经都成为了成语，相信这种治学精神可以在中华民族一直传承下去。
“敏而好学”的意思是天资聪明而又好学。
敏而好学出自《论语·公冶长》，全句是：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
译文：孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的***们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。
扩展资料
敏而好学的近义词
1、不耻下问?
解释：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
出自：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
释义：他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻。
语法：动宾式，作主语、谓语、宾语，含褒义，形容虚心求教
2、学而不厌?
解释：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
出自：《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
释义：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我而言又做到了哪些呢？
语法：偏正式，作谓语、定语，含褒义
