寒窑赋天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能*，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
译文
天气的变化是很难预测的，人早晚的命运是很难说的。蜈蚣虽然有百十条腿，但爬行却不如蛇（快）。家鸡的羽翅很大，但却不能像鸟儿一样飞翔。好马可以驰骋千里，但是没有人驾驭是不能来回的。每个人都有远大的志向，但是要有机会才可以飞黄腾达。就算是文章再好，孔子尚且被困于陈蔡。打仗的方法再多，姜太公也是先在渭水河畔钓鱼。偷盗的人活长了，不是善良的人。颜回的命短，却不是凶恶之徒。尧舜虽然是至圣的明君，却生下了不肖的儿子。瞽叟虽然顽皮呆板，但却生下世称大圣的儿子，张良原本是老百姓，萧何称他是治县的能手。晏子身高不足五尺，却被封为齐国丞相。孔明居住在草庐中，却能做西蜀的军师。韩信双手没有捉鸡的力气，却被封为汉朝的大将。冯唐虽然有治国安邦的志向，到死也没有个一官半职。李广虽然有箭射猛虎的威名，却一直没有封侯。楚王项羽虽然兵强，难免吴江自刎。汉王刘邦虽兵弱，却又江山万里。满腹的学问，一生没有中榜。只有一点的知识，在少年却已经当官。有的人是先富而后贫，有的人是有先贫而后富。蛟龙没有被发现的时候，和鱼虾在一起。君子失宠时，委曲于小人的手下。天气不好的时候，太阳，月亮都没有光辉。大地不的时宜的时候，寸草不长。
补充：
河水不流畅时，水浪滔滔。人不的时宜时，即不能发财也不能做官。过去的时候，我在洛阳，白天在寺庙里读书，夜晚在破窑里住宿。身上穿的破布衣服尚且不能掩盖我的全身，淡如水的米粥不能摊薄我的肚子。逼我好的人憎恨我，比我低的人讨厌我，都说我是贫贱的人！我说：不是我贫贱，是时运和命运啊！等到我中了状元，官位到了最高，位列三公（三公，国代最高的官员）有鞭打百官的禅杖，有斩杀吝啬之徒的宝剑，出去的时候有士兵为我拿着鞭子，进家的时候有人为我提着衣服，想穿衣服有的是绫罗绸缎，先吃东西的时候有的是山珍海味。上面的人宠信我，下面的人奉承我，***都仰慕我，都说我是贵人！
“孔子尚困于陈邦”，春秋时期，孔子周游列国，被困于陈国的蔡地。
“太公垂钓于渭水”,姜尚为得到周文王的注意，在为谁钓鱼。
“盗跖年长，不是善良之辈”，盗跖，古代的一个盗匪。他活的名比较长，相传活了70岁。
“颜回命短”，颜回，孔子的***，从才华出众，可惜命短。
“尧舜至圣，却生不肖之子，”尧舜都是上古的明君，相传舜的儿子大禹是暴君。
宋朝宰相吕蒙正对联诗词；人生否泰之中，皆在阴阳之内，富贵不能*；贫贱不能；文章盖世，夫子亦厄于蔡陈；盖天地有常运，日月有常明；四时有常序，小人有常情；破窑赋；天有不测风云，人有旦夕祸福；蜈蚣百足，行不及蛇；；雄鸡扇翼，飞不过鸦；马有千里之程，无骑不能自往；；人有冲天之志，非运不能腾达；文章盖世，孔子厄困于陈邦；；武略超群，太公垂钓于渭水；颜渊命短，实非凶恶之
宋朝宰相 吕蒙正 对联诗词
人生否泰之中，皆在阴阳之内，富贵不能*；贫贱不能移。
文章盖世，夫子亦厄于蔡陈。武略超群，太公曾钓于渭水。颜回命短，岂为凶暴之徒。盗跖年长，岂是善良之辈。尧舜虽圣，却养不肖之男，瞽叟顽嚚，反生大孝之子。甘罗十二为丞相，买臣五十得公卿。晏婴身短六尺，封为齐国贤臣；韩信力无缚鸡，身为汉朝将帅，未遇之时，无一日之食，及至亨通，却受三齐之印；赵双燕统万邦之雄兵，一日失时却死於阴人之手；李广有射虎之威，到老无封；冯唐有安邦之志，一生未遇。上古圣贤不能掌阴阳之数，金将儒士岂离否泰之中？腰金衣紫，多生贫贱之家；草履麻鞋，却长侯门之首。有先贫贱而后富贵，有先少壮而后老衰。人生何常积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。青春美女，反招愚俗之夫；俊秀才郎，却配丑陋之妇。五男二女，到老一子全无；万贯千金，至死离乡背井。才疏学浅，少年登科，满腹文章，到老终身不遇；先贫贱而后富贵者，皆由运蹇时乖；天不得时，日月无光；地不得时，万物不生；人不得时，运数不通。一生都是命，半点不由人。若无八字根基，个个为卿为相；贫贱富贵之由，命亦招焉。寿夭穷通，亦命之所至也。
盖天地有常运，日月有常明；四时有常序，小人有常情。天有宝，日月星辰；地有宝，五谷金银；国有宝，正直忠臣；家有宝，子孝孙贤。合天道，则天府鉴；合地道，则地府消；合人道，则万民和。三道既合，祸去福来。天道和而万事兴，地道和而万物生；父子和而家道齐，兄弟和而义不分。有势不可恃，贫贱不可欺。世事翻来覆往，虽防周而复始。且看当日吕蒙正，昔居洛阳之时，朝投僧舍，夜宿破窑，寒粥不能充其饥，布衣不能遮其体。上人嫌，下人憎，皆言予之贱也。予则曰：“非贱也，乃时也，命也，运也。及至予登科第，入中书，官高极品，位至三公，有斩佞臣之剑，有击百僚之杖。出则武士跟随，入则佳人捧袂。思衣则绮纙千箱，思食则珍馐百味，库有余资，廪有余票，斯时则人皆仰羡，皆言予之贵也，予又曰：非贵也，实时也，命也，运也。是以蜈蚣多足，不及蛇行；鸡虽有翅，不如鸟飞；马有千里之程，无人不能自往。人有凌云壮志，无运不能自达。
破窑赋
天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；
雄鸡扇翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；
人有冲天之志，非运不能腾达。
文章盖世，孔子厄困于陈邦；
武略超群，太公垂钓于渭水。
颜渊命短，实非凶恶之徒；
盗跖年长，不是善良之辈。
尧舜明圣，却生不肖之儿；
瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何曾为县吏；
韩信未遇之时，无一日之餐，及至遇行，腰悬三齐玉印。
楚霸英雄，败于乌江自刎；
汉王柔弱，竟有万里江山。
晏子身短五尺，使楚拜齐名相；
诸葛力无缚鸡，出作蜀汉军师。
李广有射虎之威，到老无封；
冯夷有乘龙之才，一生不遇。
满腹文章，白发竟然不中；
才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为；
风流，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；
俊秀郎君，反配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；
君子失时，拱手于小人之下。
天不得时，日月无光；
地不得时，草木不生；
水不得时，波浪不静；
人不得时，限运不通。
人生在世，富贵不能*，贫贱不能移。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
衣服虽破，常有礼仪之容；
面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；
心若不欺，必有扬眉之日。
初贫君子，天然骨格生成；
乍富小人，不脱贫寒肌体。
福禄岂能强求，富贵谁人不欲
四大千古奇文,是哪四大
一、《寒窑赋》作者：吕蒙正 天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能*，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流 *** ，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。
人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
二、《钱本草》作者：张说 钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，***泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。
能利邦国，亏贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。
其药***无时，***之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。
如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨己谓之智。
以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。
三、《诫子书》作者：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
*慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！四、《驭人经》作者：张居正 驭人经 -驭吏卷一 吏不治，上无德也。
吏不驭，上无术也。吏骄则斥之。
吏狂则抑之。吏怠则警之。
吏罪则罚之。明规当守。
暗规勿废焉。君子无为。
小人或成焉。驭人经 -驭才卷二 上驭才焉。
下驭庸焉。才不侍昏主。
庸不从贤者。驭才自明。
驭庸自谦。举之勿遗。
用之勿苛也。待之勿薄。
罚之勿轻也。驭人经 -驭士卷三 驭人必驭士也。
驭士必驭情也。敬士则和。
礼士则友。蔑士则乱。
辱士则敌。以文驭士，其术莫掩。
以武驭士，其武莫扬。士贵己贵。
士贱己贱矣。驭人经 -驭忠卷四 忠者直也，不驭则窘焉。
忠者烈也，不驭则困焉。乱不责之。
安不弃之。孤则援之。
谤则宠之。私不驭忠。
公堪改志也。赏不驭忠。
旌堪励众也。驭人经 -驭奸卷五 奸不绝，惟驭少害也。
奸不止，惟驭可制也。以利使奸。
以智防奸。以力除奸。
以忍容奸。君子不计恶。
小人不虑果。罪隐不发。
罪昭必惩矣。驭人经 -驭智卷六 智不服愚也。
智不拒诚也。智者驭智，不以智取。
尊者驭智，不以势迫。强者驭智，不以力较。
智不及则纳谏。事不兴则恃智。
不忌其失。惟记其功。
智不负德者焉。驭人经 -驭愚卷七 愚者不悟，诈之。
愚者不智，谋之。愚者不慎，误之。
君子驭愚，施以惠也。小人驭愚，施以诺也。
驭者勿愚也。大任不予。
小诺勿许。蹇则近之。
达则远之矣。驭人经 -驭心卷八 不知其心，不驭其人也。
不知其变，不驭其时也。君子拒恶。
小人拒善。明主识人。
庸主进私。不惜名。
勿吝财。莫嫌仇。
人皆堪驭焉。
四大千古奇文白话文
一、《寒窑赋》宋吕蒙正 天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能*，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。 晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。 有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流 *** ，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。 天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？ 吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。
人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。 嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
译文： 天上有预测不到的风云变幻，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。
家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。
人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。 人们常说：人生在世，富贵不能*，贫贱不能移。
孔子的文章写得超过世人却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜子牙也曾在渭水垂钓等待机会。
孔子的学生颜回虽然早亡，但绝非凶恶的人。盗跖虽然活得长，却不是善良人。
尧、舜虽然英明，却生下不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固愚蠢，反而生下舜这样的大孝子。
张良原来只是普通百姓，萧何也只是县吏。 晏子的身高不到五尺，却被封为齐国宰相。
孔明居住在茅草屋里，却能担当蜀国的军师。项羽虽然强大，却兵败而自刎乌江；刘邦虽然弱小，最终取得了国家***。
汉将李广虽有射虎石的威名，却终身都未获得封侯。冯唐虽有治国安邦的才能，却一生怀才不遇。
韩信时运不济时，连饭都吃不上，等到运气来了，成为掌印的大将军，而一旦运气衰败，又死于阴毒人的计谋。 有的人先富裕后贫穷，也有人老年富裕少年衰落。
满腹锦绣文章，直到老年还没有考上功名；才疏学浅的人，可能很年轻就金榜题名。皇帝的妃娥在中可能沦为妾妓，风流的 *** ，时来运转也能做贵夫人。
青春美丽的女子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年倒找了丑陋的妻子。蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间，君子没有机会时，只能屈从于小人。
衣服虽然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。不得志时，只能安于贫穷和本分，心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天。
君子贫寒也有一身傲骨，暴富的小人脱不了内心的贫寒。 天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。
水得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；人若得不到机遇时，好运就不畅通。富贵荣华命中都有安排，谁不想要呢？人如果没有依从八德而生活，哪里能做***当宰相？ 以前，我在洛阳，白天到寺庙里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。
所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人讨厌我，都说我卑贱，是我没有机遇啊。
现在我入朝为官，官职做到最高层，地位达到三公，地位只在皇帝一人之下，千万人之上，拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝官员的权力。 穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味，出门有武士保护，回家有仆人侍奉，皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊。
所以人活在世上，居富贵不能尽情享用，处贫贱也不要自暴自弃，听从天地的循环和周而复始吧！ 二、《钱本草》 唐张说 “钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜***泽流润，善疗饥寒，解困厄之患立验。
能利邦国、污贤达、畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。
其药，***无时，***之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。
如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博。
真正的千古奇文是哪一篇
寒窑赋天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能*，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流 *** ，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。
人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
译文天气的变化是很难预测的，人早晚的命运是很难说的。蜈蚣虽然有百十条腿，但爬行却不如蛇（快）。
家鸡的羽翅很大，但却不能像鸟儿一样飞翔。好马可以驰骋千里，但是没有人驾驭是不能来回的。
每个人都有远大的志向，但是要有机会才可以飞黄腾达。就算是文章再好，孔子尚且被困于陈蔡。
打仗的方法再多，姜太公也是先在渭水河畔钓鱼。偷盗的人活长了，不是善良的人。
颜回的命短，却不是凶恶之徒。尧舜虽然是至圣的明君，却生下了不肖的儿子。
瞽叟虽然顽皮呆板，但却生下世称大圣的儿子，张良原本是老百姓，萧何称他是治县的能手。晏子身高不足五尺，却被封为齐国丞相。
孔明居住在草庐中，却能做西蜀的军师。韩信双手没有捉鸡的力气，却被封为汉朝的大将。
冯唐虽然有治国安邦的志向，到死也没有个一官半职。李广虽然有箭射猛虎的威名，却一直没有封侯。
楚王项羽虽然兵强，难免吴江自刎。汉王刘邦虽兵弱，却又江山万里。
满腹的学问，一生没有中榜。只有一点的知识，在少年却已经当官。
有的人是先富而后贫，有的人是有先贫而后富。蛟龙没有被发现的时候，和鱼虾在一起。
君子失宠时，委曲于小人的手下。天气不好的时候，太阳，月亮都没有光辉。
大地不的时宜的时候，寸草不长。补充：河水不流畅时，水浪滔滔。
人不的时宜时，即不能发财也不能做官。过去的时候，我在洛阳，白天在寺庙里读书，夜晚在破窑里住宿。
身上穿的破布衣服尚且不能掩盖我的全身，淡如水的米粥不能摊薄我的肚子。逼我好的人憎恨我，比我低的人讨厌我，都说我是贫贱的人！我说：不是我贫贱，是时运和命运啊！等到我中了状元，官位到了最高，位列三公（三公，国代最高的官员）有鞭打百官的禅杖，有斩杀吝啬之徒的宝剑，出去的时候有士兵为我拿着鞭子，进家的时候有人为我提着衣服，想穿衣服有的是绫罗绸缎，先吃东西的时候有的是山珍海味。
上面的人宠信我，下面的人奉承我，***都仰慕我，都说我是贵人！“孔子尚困于陈邦”，春秋时期，孔子周游列国，被困于陈国的蔡地。“太公垂钓于渭水”，姜尚为得到周文王的注意，在为谁钓鱼。
“盗跖年长，不是善良之辈”，盗跖，古代的一个盗匪。他活的名比较长，相传活了70岁。
“颜回命短”，颜回，孔子的***，从才华出众，可惜命短。“尧舜至圣，却生不肖之子，”尧舜都是上古的明君，相传舜的儿子大禹是暴君。
《中国古代简史》第十章和第二十章读后感
听张帆老师的元明清史后，决定购买其《中国古代简史》。近两日读完第10-12章，联系此前所听秦晖《秦汉史》、阎步克之《中国古代政治与文化》，颇有感悟。中国古代历史在周秦之际发生了历史性的变化。秦晖称之为“周秦之变”。对照张书，大致有以下几项：在土地制度方面，由农村公社公有制向国家授田制转变。即废井田，开阡陌，家庭自耕农开始普遍出现。在政治板块方面，由分封制向郡县制转变。即削诸侯，置郡县。在国家治理方面，由宗法制向官僚制转变。即，废贵族世袭制度，该有君主任命官吏。故韩非子言，明主之吏，宰相必起于州部，猛将***于卒伍。之前以为此举，重在基层之历练，未知其原意为肱骨之臣不再由贵族世袭，而更看重实绩。在文化思想方面，由封建宗法礼仪制度，转而为儒法合流，霸王道杂之。
汉武帝时期是一个转折点。行推恩之策以削弱诸侯，任用酷吏以打击豪强，分设州部以加强管控，统一货币、盐铁官营、酒类专卖、均属平准以富国力。
看战国后期文艺一节，论及屈原之离骚。忽而想起，若干年前所看之大明王朝，沈一石行舟新安江畔，飘然行吟：“浮过夏水之头而西行兮，回首不见故国之门墙；怀***难诉我心之哀伤兮，路漫漫不知归于何方？借风波渡我于江海之上兮，水茫茫天地一流殇！
一幅对联：上联：一二三四五,下联：六七八九十,横批是什么-百度
上联：二三四五，下联：六七八九，横批：南北 对联故事： 吕蒙正是北宋初期的宰相，官至三公，为人宽厚，对上直言不讳，对下宽容大度，虽位极人臣，但谁能想到他早年是一位连饭都吃不起的穷书生？ 对于他的了解，我们更多的可能是来自那一篇《寒窑赋》，开头便是“天有不测风云，人有旦夕祸福”这样流传千古的语句，此篇后来被世人称为“四大奇文”之一，可见吕蒙正的才学冠绝古今。
从家室上来看，吕蒙正的出身其实并不穷，这点从他的父亲吕龟图妻妾成群上就能看出来，也正是由于此点，才造就了他早年穷困潦倒的命运。 吕蒙正的母亲虽然为正室，但性情刚烈，因此遭到其他小妾的嫉妒，小妾们时长在吕龟图的耳边吹风，最终吕蒙正母子被赶出了家门，流落街头，据说为了生活，吕蒙正要过饭，一间破窑洞便是栖身之所。
为了能有口吃的，他甚至候着脸皮到寺庙中混斋饭吃，后来更是毫不客气的被和尚说破，无地自容。 有这种经历，也难怪他能写出千古奇文《寒窑赋》，其生平事迹颇多，奇闻趣事也不在少数，民间传闻更是数不胜数，多是表现其才华的事迹。
就拿我们的传统节日“春节”来说，过年的时候贴对联是我国自古以来就有的传统，古时候识字的人不多，逢年过节的时候多会叫识字的人代写对联，而那些个揭不开锅的穷书生便可在此时施展拳脚，或者赚些碎钱补贴家用。 吕蒙正虽然没有记载给别人写过对联，但相传他在一次过年的时候为自家写过一副对联，上联是：二三四五，下联为：六七八九，引得许多人前来围观，纷纷猜测对联中的用意。
相信这副对联许多人都听说过，乃是一副“漏字联”，上联中缺了一个“一”，下联中少了一个“十”，按照同音字来看，就是“缺衣少食”的意思。 既然是对联，又怎么能缺少横批呢？个人觉得此联的横批才是点睛之笔，许多人将“缺衣少食”当做是此联的横批，其实是大大的谬误，对联最重要的就是其中隐藏至深的含义，本来好好的一副寓意对联，结果在横批中直截了当的说出了“谜底”，岂不是扫兴？ 而此联横批只有两个字“南北”，意思是他不仅缺衣少食，家中还空空如也，没有东西啊。
而有关此联的出处也颇有争议，一说是吕蒙正所作，另一说是郑板桥外出办事，路过一穷苦人家的门前所见，当时他给对方家送去了粮食救急，但到底哪种才是事实，至今还没有定论。 对联是汉字文学上的一大特色，往往最简单的语句中含有非常深刻地含义，使人不禁拍手称快，大呼：妙哉！。
关于"天地玄黄,宇宙洪荒"
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 ***途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 ***禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游鵾独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輏攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也 《千字文》用了1000个几乎没有重复的汉字，就涵盖了天文、地理、农业、气象、矿产、特产、历史、人格修养等诸多方面的内容，几乎是一部幼学启蒙的小“百科全书”。
而且文字优美、讲究对仗、工于音律、便于背诵，无形中丰富了读者的美学鉴赏能力，至于其中引用的历史典故，自然常识，也足以充实我们的写作素材。 《千字文》的“缘起”： 相传历史上有好几种版本的《千字文》，如汉代钟繇、南北朝的萧子范都有相同的作品问世，只是在后来散佚了而已。
我们今天看到的《千字文》是梁武帝时期的周兴嗣所作。 据说南朝梁武帝萧衍特别推崇王羲之的书法，他曾经让一个叫殷铁石的侍从在王羲之被世人赞为“飘若游龙、矫若惊蛇”的书法真迹中，拓下了一千个各不相同的字用以观摩和学习。
但是这些字由于缺乏内容上的有机联系，显得杂乱无章，难以记诵，他便找来颇受自己赏识的臣子周兴嗣，委以重任，让他将这一千个字编排成一篇通俗易懂的启蒙读物，并要求除用字不能重复外，还要***用韵文、讲究平仄。 周兴嗣领旨后，连夜工作，经过反复推敲、依次揣摩，不断地排列组合，终于在天将破晓的时候，完成了这篇称得上是千古奇文的不朽之作。
由于费尽心机，用脑过度，周兴嗣一夜之间连头发都变白了。不过，他的努力是得到了回报了：在以后长达一千多年的时间里，《千字文》都被作为蒙学经典受到世人的推崇。
他自己也因此受到了梁武帝的提升和奖赏。（另有一种说法是周兴嗣触犯了刑律，武帝便罚其用一千个不同的文字写成一篇文章，以免其罪责） 《千字文》始于“天地玄黄”，终于“焉哉乎也”。
共250句，1000字。***用四字韵文模式，层层押韵，前后连贯，读来琅琅上口，令人叹绝。
《千字文》用了1000个几乎没有重复的汉字，就涵盖了天文、地理、农业、气象、矿产、特产、历史、人格修养等诸多方面的内容，几乎是一部幼学启蒙的小“百科全书”。而且文字优美、讲究对仗、工于音律、便于背诵，无形中丰富了读者的美学鉴赏能力，至于其中引用的历史典故，自然常识，也足以充实我们的写作素材。
破窑赋
版本一
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能*，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
版本二
天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。天有宝，日月星辰。地有宝，五谷金银。家有宝，孝子贤孙。国有宝，正直忠良。合天道，则天府鉴临。合地道，则地府消愆。合人道，***用和睦。三道既合，祸去福来。天地和，则万物生。地道和，则万物兴。父子和，而家有济。夫妇和，而义不分。 时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。 余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。 蛟龙未遇，暂居云雾之间。君子失时，屈守小人之下。命运未通，被愚人之轻弃。时运未到，被小人之欺凌。初贫君子，自怨骨格风流。乍富小人，不脱俗人体态。生平结交惟结心，莫论富贵贫贱。深得千金，而不为贵，得人一语，而胜千金。吾皆悼追无恨人，富贵须当长保守， 苏秦未遇，归家时，父母憎，兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊，然衣锦归故里，马壮人强，萤光彩布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾，苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。自家骨肉尚如此，何况区区陌路人，抑犹未也。 文章冠世，孔子尚厄于陈邦。武略超群，太公曾钓于渭水。颜回命短，岂是凶暴之徒。盗柘年长，自非贤良之辈。帝尧天圣，却养不肖之男。瞽叟顽嚣，反生大孝之子。甘罗十二为宰相，买臣五十作公卿。晏婴身长五尺，封为齐国宰相。韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣，未遇之时，口无一日瓮飧，及至兴通，身受齐王将印，吓燕取赵，统百万雄兵，一旦时休，卒于阴人之毒手。李广有射虎之威，到老无封。冯唐有安邦之志，一世无遇。 上古圣贤，不掌阴阳之数。今日儒士，岂离否泰之中。腰金衣紫，都生贫贱之家。草履毛鞋，都是富豪之裔。有贫贱，而后有富贵。有小壮，而后有老衰。人能学积善，家有余庆。青春美女，反招愚独之夫。俊秀才郎，竟配丑貌之妇。五男二女，老来一身全无。万贯千金，死后离乡别井。才疏学浅，少年及第登科。满腹文章，到老终身不第。或富贵，或贫贱，皆由命理注定。 若天不得时，则日月无光。地不得时，则草木不生。水不得时，则波浪不静。人不得时，则命运不通。若无根本八字，岂能为卿为相。一生皆由命，半点不由人。 蜈蚣多足，不及蛇灵。雄鸡有翼，飞不及鸦。马有千里之驰，非人不能自往。人有千般巧计，无运不能自达。 吾敬为此劝世文也。
鲁哀公2年（孔子59岁）,孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国,在陈国住了三年,吴攻陈,兵荒马乱,孔子便带***离开,楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处,派人去迎接孔子.陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所做所为有意见,怕孔子到了楚国被重用,对他们不利,于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道,前不靠村,后不靠店,所带粮食吃完,绝粮7日,最后还是子贡找到楚国人,楚派兵迎孔子,孔子师徒才免于一死.
后人常说：“文章盖世,孔子尚困於陈邦;武略超群,太公垂钓於渭水.盗跖年长,不是善良之辈;颜回命短,实非凶恶之徒.”就是说,即使孔仲尼有经天纬地的文***,还是曾在陈国被困,即使姜子牙有超常的谋略,还是曾在渭水垂钓.,就是有天大本事,也要等待时机才能出人头地.
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。《破窑赋》是北宋大臣吕蒙正的作品。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然回圈的人生思想。下面是我为你整理的，希望对你有用!
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《寒窑赋》作品原文
《寒窑赋》
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇，家鸡翼大，飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子厄困于陈蔡。武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是善良之辈。颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子。瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相。孔明居卧草庐，能作蜀汉军师，韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎。汉王虽弱，却有河山万里。满腹经纶，白发不第，才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光。地不得时，草木不长。水不得时，风浪不平。人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳。日投僧院，夜宿寒窑。布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。上人憎，下人厌，皆言余之贱也。余曰:非吾贱也，乃时也，运也，命也。余及第登科，官至极品，位列三公。有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧袂。思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味。上人宠，下人拥，人皆仰慕。言余之贵也!余言:非吾贵也，乃时也，运也，命也。
盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺，此乃天地回圈，终而复始者也。
《寒窑赋》作品简析
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化回圈的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化回圈中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化回圈中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
吕蒙正寻求的是他的听天地回圈变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是"天有不测风云，人有旦夕祸福"，以及最后"人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺"，并且要"听由天地回圈，周而复始焉"，吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地回圈周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地回圈周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为要说明很多人想胜天，实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。"马有千里之蹄，无人不能自往;人有凌云之志，非运不能腾达。"有的人虽然"满腹经纶"，但"白发不第"就是到老也当不上官，有的人虽然"才疏学浅"但却"少年登科"，就是年纪轻轻就当官了，这就叫"运"，也就是人们常说的"命好"。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
孔夫子尚困于陈邦
厄于陈邦意思是孔夫子尚困于陈邦，出自北宋吕蒙正《破窑赋》：“盖闻，人生在世，富贵不能*，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。”
《破窑赋》，又名《寒窑赋》、《劝世章》，是北宋贤宰相吕蒙正的作品（存疑），吕蒙正曾任当时太子（即位后为宋真宗）的太子太傅，这篇文章吕蒙正为了劝诫太子而创作的。吕蒙正自述从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。此文文字通俗易懂，但是义理深刻，与《增广贤文》里面的内容、形式都很接近，宋史有关资料也有相关记载。
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
人生在世，在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志。孔子的文章写得超过世人，但是却被围困于陈国；文韬武略的姜子牙也曾在渭水垂钓等待机会。孔子的学生颜回虽然早亡，但绝非凶恶的人。盗跖虽然活得长，却不是什么善良之辈。
在《破窑赋》中，有这样一句话就不对，即“韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣”，这句话的后半句没问题，但前半句就值得商榷了。司马迁在《史记淮阴侯列传》中描写韩信是“执戟郎中”，即古代守卫宫门的官员，并且他也在多次的反秦和反楚斗争取得胜利，此外还从实际战争中获得灵感写下了兵书，所以韩信根本就不是手无缚鸡之力的书生，而是能文能武的一个人，故此，“韩信力无缚鸡”不对。
除此之外，还有一句话也有问题，即“冯唐有安邦之志，到老半官无封”，这句话和上文的那句话恰好是相反的，因为它上半句没问题，但下半句显然就是胡说。众所周知，冯唐是西汉时期的著名大臣，在汉武帝时期就官至车骑校尉，汉景帝时期有被任命为国相，因此怎么能说他“到老半官无封”呢？在汉武帝时期，虽然冯唐虽然还想出仕，但他当时已经90多岁，因此没有被武帝允许，或许“到老半官无封”是想表达冯唐晚年不知得志吧，但不管怎么说都不对。
另外，还有一处错的最离谱，即“李广有射虎之威，终身不第”，这句话读起来并不会感到有任何问题，但是只要稍微具备一定的历史知识，就会发现其中的矛盾之处。我们知道，李广也是西汉时期的大将，因抗击匈奴有功，也被称为“飞龙将军”。在西汉时期，选拔官员还是察举制，而“第”说的是科举制，也就是隋朝之后的制度，因此李广在西汉如何“第”呢？
专家们表示，《破窑赋》首次出现在明朝，但后来经过不断的流传，也出现了好几种版本，而这些版本都说是吕蒙正的作品，因此专家们也越发的绝对《破窑赋》只是民间的段子，而非是吕蒙正本人的文章作品。
