周公，名曰姬旦，是周文王姬昌的第四个儿子，周武王姬发的弟弟，是西周时期著名的政治家，为武王伐纣做出贡献。本文是周公吐哺的典故简介，希望对大家有帮助!
周公吐哺的典故1典出《史记·鲁周公世家》。
周公，姓姬名旦，是周武王的弟弟。因为他的***邑在周(今陕西岐山北)，因此被称为周公。他的父亲周文王在世时，他就以孝行著称，在兄弟中显得十分突出，卓越超群。文王死后，武王姬发即位，他又尽心竭力辅佐武王，完成了灭商兴周的大业。
周武王把鲁地封给周公，但他没有去鲁地就封，留在朝中继续辅佐武王。武王死后，武王的儿子成王继位。当时，成王的年龄很小，无法执掌国政，加上天下刚刚平定，周公怕有人发动叛乱，对周朝产生威胁，就和召公一起总摄国政，管理朝廷中的一切事务。
周公为了代成王管理好国家，励精图治，兢兢业业，国家也一天天强盛起来。然而，劳苦功高的周公却受到其他兄弟的猜忌。受封于殷地的管叔和蔡叔散布流言，说周公将不利于成王。周公对召公和太公望姜子牙说：“我之所以不避嫌疑，代成王管理国政，是因为成王年纪还小。我决无异心。不然，我如何向先王交代。再过几年，成王成年，我便会还政于成王。”
于是，周公不顾流言蜚语，继续摄政，而让自己的儿子伯禽代自己去鲁国就封。伯禽临行前，周公告诫他说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，受命辅政，可以说是天下举足轻重的人物了，可是，我却常常在洗头时，三次握起头发；吃饭时，一顿饭有时要三次吐出吃在口中的饭食，匆忙起身，去接待来访的人，生怕错过了天下的贤士。因为人才是治国的根本。你到了鲁国以后，一切都要谨慎，不要因为自己拥有封国，就傲慢而不尊重人才。”
伯禽连连答应，动身而去。
不久，管叔、蔡叔勾结武庚，发动叛乱。周公兴兵伐罪，平定了叛乱。七年后，周公实践自己的诺言，还政于成王。
后来，“周公吐哺”这一典故，用来形容执政大臣求贤若渴，招请人才。
周公吐哺的典故2武王在临终前愿意把王位传给有德有才的周公，并且说这事不需占卜，可以当面决定。周公涕泣不止，不肯接受，并发誓辅佐太子姬诵继承王位、管理朝政，武王郑重地说：“那我就把姬诵拜托给你了。”说完便气绝身亡了。
周公尽心国事，虽然属于自己的时间很少，可他任劳任怨。一天，召公和姜太公向周公提出要到封地去。周公大吃一惊，忙问二人原因。二人答：“外面早已议论纷纷，说你独揽大权，只等有朝一日自立为天子。既然如此，我们还留在此地干什么?”周公一听，悲从中来，这话如果别人说，他可能只觉气愤，但是出自这二人之口，他就非常伤心了。他流着泪向召公和太公表明了心迹，第二天又为15岁的成王举行了“冠礼”仪式，然后将一切事情安排妥当，带着几名随从离开了镐京。
纣王的儿子武庚见周室内讧，忙侍机做反叛的准备，和东夷首领以及一些边远小国加紧联系，周密筹划反叛之事。年轻的周成王得到消息不禁心烦意乱。也不凑巧，镐京一带连降暴雨，淹没了很多地方。无奈的成王决定到祖庙祈祷占卜。无意间，成王发现了周公藏在祖庙柜子里的那篇祷词，上面记录着他甘愿以自己的性命代替武王的性命、情愿为国为民奉献一生精力的话。成王感动极了，知道自己错怪了周公，忙将周公召回，请他重理朝政。
对于此次叛乱，周公早有准备，奉命回王室后，他授权姜太公征讨所有不服周朝管辖的各个诸侯国，自己则带领一部分人马，对付“三监”和武庚。
三年后，周公终于平定了叛乱并将武庚斩首。管叔鲜见大势已去，无颜见周公，上吊***。周公念蔡叔度、霍叔处无知，只把他们流放贬职。
周公辅佐成王执政七年后，见朝政已稳，一天上朝时他便对众臣说：“我代理朝政已有七年，如今成王已长大成人，我已经完成了他父亲拜托给我的事情，了却了先王的心愿。从今天起，他要亲理朝政。如有不服者，从严惩处!”
周公吐哺的典故3周公，名旦，是周文王的第四子、周武王的弟弟，因其领地在周，所以史称周公或周公旦。他贤能多才，周武王时参加了伐纣灭商的战争，功勋卓著。
周初，周公受封于鲁，但他只让长子伯禽赴封地，自己则留在镐京，与召公一起辅佐周武王。伯禽临行时，周公告诫他说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，对于天下来说我的地位也算很高了。可是我常常洗头时几次握着湿淋淋的头发跑出来，吃饭时几次把嘴里的食物吐出来，就为了出来迎接来访的客人，就是这样还害怕让天下人寒心。希望你到了鲁国，要勤于政事，爱民如子。”
周武王病重时，周公非常焦急，因当时周刚刚建国，天下未定，百业待举，国不可一日无君。于是周公来到祖庙，向先王祷告保佑武王身体康复，自己情愿代死。后来，周武王病危，当时太子诵才十三岁，他对周公说：“我担心诵（即周成王）过于年幼，把这样大的一个国家交给他，他没有办法治理。我考虑再三，在众多兄弟里面，只有你最有才干，我就把诵、把周国全部托付给你吧。”武王死后，年幼的周成王继位，由周公摄政，代行国政。
当初，周公在辅佐周武王时，与武王关系也很融洽，而且睿智过人，才能出众，处理起政事来得心应手。为安定国家，他制定了嫡长子继承制和余子分封制，还制定了周礼，对祭祀、占卜、会盟、饮宴、朝贡、婚娶、殡葬时的仪式等都做出了详细具体的规定。
武王死后，周公摄行天子职务时，全心全意、大公无私，人们都纷纷称颂他，这就引起了一些王室贵族的猜忌。因此就传出流言蜚语，说周公企图篡夺王位，谣言传遍京城镐京，连周公的弟弟召公也产生了怀疑，留在殷都的“三监”更是怀疑，甚至产生了不满。商封王之子武庚便乘机串通管叔、蔡叔，并联合东夷（古代对东方各族的泛称）发动了饭乱。面对如此复杂的形势，周公引用商代历史，说明辅政大臣摄政是自古以来的传统，辅政大臣为保治殷朝发挥了巨大的作用，从伊尹辅佐成汤，到甘盘辅佐武丁，莫不如此。自己一定会效法伊尹、甘盘，效忠周室，竭诚***成王，这才消除了内部的误会，稳定了周王室。对外，周公毅然率军东征，经过三年苦战，终于杀死了叛乱的武庚和管叔鲜，俘虏并放逐了蔡叔度。
周公摄政七年，在周成王二十岁时，周公还政于他，自己仍尽心辅佐，并精心创立了周朝的礼乐典章制度。
后来，人们根据周公对伯禽“一沐三捉发，一饭三吐哺”的言论，引申出“周公吐哺”这个成语。
——《史记·鲁周公世家》
周公吐哺的意思
形容在位者礼贤下士。
周公吐哺造句
周公吐哺，天下归心。（三国魏曹操《短歌行》）
周公吐哺的道理
周公位高权重，且多才多艺。文王在时，他以孝仁而异于群子；武王即位，则以忠诚辅翼武王；成王二十岁时，他功成身退，还政于诵。从政期间，他礼贤下士，重用贤能之人，赢得了天下人的心，为周朝的兴盛立下了汗马功劳。周公也因此成为中国历史上最杰出的政治家之一，成为后世从政者的典范。甚至还有人评价周公是中华文明的奠基人之一。如果说孔子是中国的耶稣的话，那么周公就是中国的摩西。周公的魅力与作为可见一斑。
周公吐哺的典故4典出《史记·鲁周公世家》。
周公，姓姬名旦，是周武王的弟弟。因为他的***邑在周(今陕西岐山北)，因此被称为周公。他的父亲周文王在世时，他就以孝行著称，在兄弟中显得十分突出，卓越超群。文王死后，武王姬发即位，他又尽心竭力辅佐武王，完成了灭商兴周的大业。
周武王把鲁地封给周公，但他没有去鲁地就封，留在朝中继续辅佐武王。武王死后，武王的儿子成王继位。当时，成王的年龄很小，无法执掌国政，加上天下刚刚平定，周公怕有人发动叛乱，对周朝产生威胁，就和召公一起总摄国政，管理朝廷中的一切事务。
周公为了代成王管理好国家，励精图治，兢兢业业，国家也一天天强盛起来。然而，劳苦功高的周公却受到其他兄弟的猜忌。受封于殷地的管叔和蔡叔散布流言，说周公将不利于成王。周公对召公和太公望姜子牙说：“我之所以不避嫌疑，代成王管理国政，是因为成王年纪还小。我决无异心。不然，我如何向先王交代。再过几年，成王成年，我便会还政于成王。”
于是，周公不顾流言蜚语，继续摄政，而让自己的儿子伯禽代自己去鲁国就封。伯禽临行前，周公告诫他说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，受命辅政，可以说是天下举足轻重的人物了，可是，我却常常在洗头时，三次握起头发；吃饭时，一顿饭有时要三次吐出吃在口中的饭食，匆忙起身，去接待来访的人，生怕错过了天下的贤士。因为人才是治国的根本。你到了鲁国以后，一切都要谨慎，不要因为自己拥有封国，就傲慢而不尊重人才。”
伯禽连连答应，动身而去。
不久，管叔、蔡叔勾结武庚，发动叛乱。周公兴兵伐罪，平定了叛乱。七年后，周公实践自己的诺言，还政于成王。
后来，“周公吐哺”这一典故，用来形容执政大臣求贤若渴，招请人才。
周公吐哺的典故5周公，名旦，是周文王的第四子、周武王的弟弟，因其领地在周，所以史称周公或周公旦。他贤能多才，周武王时参加了伐纣灭商的战争，功勋卓著。
周初，周公受封于鲁，但他只让长子伯禽赴封地，自己则留在镐京，与召公一起辅佐周武王。伯禽临行时，周公告诫他说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，对于天下来说我的地位也算很高了。可是我常常洗头时几次握着湿淋淋的头发跑出来，吃饭时几次把嘴里的食物吐出来，就为了出来迎接来访的'客人，就是这样还害怕让天下人寒心。希望你到了鲁国，要勤于政事，爱民如子。”
周武王病重时，周公非常焦急，因当时周刚刚建国，天下未定，百业待举，国不可一日无君。于是周公来到祖庙，向先王祷告保佑武王身体康复，自己情愿代死。后来，周武王病危，当时太子诵才十三岁，他对周公说：“我担心诵（即周成王）过于年幼，把这样大的一个国家交给他，他没有办法治理。我考虑再三，在众多兄弟里面，只有你最有才干，我就把诵、把周国全部托付给你吧。”武王死后，年幼的周成王继位，由周公摄政，代行国政。
当初，周公在辅佐周武王时，与武王关系也很融洽，而且睿智过人，才能出众，处理起政事来得心应手。为安定国家，他制定了嫡长子继承制和余子分封制，还制定了周礼，对祭祀、占卜、会盟、饮宴、朝贡、婚娶、殡葬时的仪式等都做出了详细具体的规定。
武王死后，周公摄行天子职务时，全心全意、大公无私，人们都纷纷称颂他，这就引起了一些王室贵族的猜忌。因此就传出流言蜚语，说周公企图篡夺王位，谣言传遍京城镐京，连周公的弟弟召公也产生了怀疑，留在殷都的“三监”更是怀疑，甚至产生了不满。商封王之子武庚便乘机串通管叔、蔡叔，并联合东夷（古代对东方各族的泛称）发动了饭乱。面对如此复杂的形势，周公引用商代历史，说明辅政大臣摄政是自古以来的传统，辅政大臣为保治殷朝发挥了巨大的作用，从伊尹辅佐成汤，到甘盘辅佐武丁，莫不如此。自己一定会效法伊尹、甘盘，效忠周室，竭诚***成王，这才消除了内部的误会，稳定了周王室。对外，周公毅然率军东征，经过三年苦战，终于杀死了叛乱的武庚和管叔鲜，俘虏并放逐了蔡叔度。
周公摄政七年，在周成王二十岁时，周公还政于他，自己仍尽心辅佐，并精心创立了周朝的礼乐典章制度。
后来，人们根据周公对伯禽“一沐三捉发，一饭三吐哺”的言论，引申出“周公吐哺”这个成语。
——《史记·鲁周公世家》
周公吐哺的意思
形容在位者礼贤下士。
周公吐哺造句
周公吐哺，天下归心。（三国魏曹操《短歌行》）
周公吐哺的道理
周公位高权重，且多才多艺。文王在时，他以孝仁而异于群子；武王即位，则以忠诚辅翼武王；成王二十岁时，他功成身退，还政于诵。从政期间，他礼贤下士，重用贤能之人，赢得了天下人的心，为周朝的兴盛立下了汗马功劳。周公也因此成为中国历史上最杰出的政治家之一，成为后世从政者的典范。甚至还有人评价周公是中华文明的奠基人之一。如果说孔子是中国的耶稣的话，那么周公就是中国的摩西。周公的魅力与作为可见一斑。
周公吐哺的典故6周公旦是周文王的儿子，周武王的弟弟。他***周武王消灭了商纣。周武王死后，周成王还是个婴儿，他又辅佐成王管理天下。
周朝把鲁地封给周公，周公派自己的儿子伯禽前去管理。临行时，周公告诫伯禽说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，对于天下来说我的地位也算很高了。可是我常常要中断洗澡，多次吐出口中的饭，赶快出来迎接来访的客人，就是这样还害怕让天下人寒心。希望你到了鲁国，不要以自己的地位骄人。”
“周公吐哺”形容礼贤下士。
（出自《史记鲁周公世家》）
[原文]周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”
周公吐哺的意思是：《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”后用为在位者礼贤下士之典实。
周公吐哺的典故7周公吐哺文言文
武王崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践祚①摄政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公、召公曰：“我之所以弗辟而摄行政者恐天下畔周无以告我先王。武王蚤②终，成王少，将以成周③，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士。犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”成王长，能听政。成王临朝，周公还政成王，北面就臣位，恭慎如畏然。
后来武王驾崩，成王年少，正在襁褓中。周公唯恐天下的人听说武王驾崩而背叛，于是登临天子之位，代替成王处理国政。管叔和他的弟弟在国内散布谣言说：“周公将对成王不利。”周公便向太公望、召公表白心意说：“我之所以不回避而代成王摄行国政，是恐怕天下反叛周室，那将无法向先王太王、王季、文王交代。三王为天下忧劳已经很久了，到了今天才成功。武王早逝，成王年少，为将来完成周的大业，所以我才这样做。”于是始终辅佐成王，而让他的儿子伯禽代替他到鲁国就封。周公告诫伯禽说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，对于整个天下来说，我的地位也不算低了。但是我常常洗一次头三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中的食物，频频起身接待贤士，还怕失掉了天下的人才。你到鲁国之后，要谨慎处事，不要因为有封国而傲慢待人。”
成王长大，能临朝听政了。于是周公就将国政交还给成王，由成王亲自处理朝中大事。周公面朝北，处在臣子的位置，态度恭敬谨慎，像是有所畏惧的样子。
周公吐哺的典故
典出《史记·鲁周公世家》。
周公，姓姬名旦，是周武王的弟弟。因为他的***邑在周（今陕西岐山北），因此被称为周公。他的父亲周文王在世时，他就以孝行著称，在兄弟中显得十分突出，卓越超群。文王死后，武王姬发即位，他又尽心竭力辅佐武王，完成了灭商兴周的大业。
周武王把鲁地封给周公，但他没有去鲁地就封，留在朝中继续辅佐武王。武王死后，武王的儿子成王继位。当时，成王的年龄很小，无法执掌国政，加上天下刚刚平定，周公怕有人发动叛乱，对周朝产生威胁，就和召公一起总摄国政，管理朝廷中的一切事务。
周公为了代成王管理好国家，励精图治，兢兢业业，国家也一天天强盛起来。然而，劳苦功高的周公却受到其他兄弟的猜忌。受封于殷地的管叔和蔡叔散布流言，说周公将不利于成王。周公对召公和太公望姜子牙说：“我之所以不避嫌疑，代成王管理国政，是因为成王年纪还小。我决无异心。不然，我如何向先王交代。再过几年，成王成年，我便会还政于成王。”
于是，周公不顾流言蜚语，继续摄政，而让自己的儿子伯禽代自己去鲁国就封。伯禽临行前，周公告诫他说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，受命辅政，可以说是天下举足轻重的人物了，可是，我却常常在洗头时，三次握起头发；吃饭时，一顿饭有时要三次吐出吃在口中的饭食，匆忙起身，去接待来访的人，生怕错过了天下的贤士。因为人才是治国的根本。你到了鲁国以后，一切都要谨慎，不要因为自己拥有封国，就傲慢而不尊重人才。”
伯禽连连答应，动身而去。
不久，管叔、蔡叔勾结武庚，发动叛乱。周公兴兵伐罪，平定了叛乱。七年后，周公实践自己的诺言，还政于成王。
后来，“周公吐哺”这一典故，用来形容执政大臣求贤若渴，招请人才。
周公吐哺的典故8武王在临终前愿意把王位传给有德有才的周公，并且说这事不需占卜，可以当面决定。周公涕泣不止，不肯接受，并发誓辅佐太子姬诵继承王位、管理朝政，武王郑重地说：“那我就把姬诵拜托给你了。”说完便气绝身亡了。
周公尽心国事，虽然属于自己的时间很少，可他任劳任怨。一天，召公和姜太公向周公提出要到封地去。周公大吃一惊，忙问二人原因。二人答：“外面早已议论纷纷，说你独揽大权，只等有朝一日自立为天子。既然如此，我们还留在此地干什么?”周公一听，悲从中来，这话如果别人说，他可能只觉气愤，但是出自这二人之口，他就非常伤心了。他流着泪向召公和太公表明了心迹，第二天又为15岁的成王举行了“冠礼”仪式，然后将一切事情安排妥当，带着几名随从离开了镐京。
纣王的儿子武庚见周室内讧，忙侍机做反叛的准备，和东夷首领以及一些边远小国加紧联系，周密筹划反叛之事。年轻的周成王得到消息不禁心烦意乱。也不凑巧，镐京一带连降暴雨，淹没了很多地方。无奈的成王决定到祖庙祈祷占卜。无意间，成王发现了周公藏在祖庙柜子里的那篇祷词，上面记录着他甘愿以自己的性命代替武王的性命、情愿为国为民奉献一生精力的话。成王感动极了，知道自己错怪了周公，忙将周公召回，请他重理朝政。
对于此次叛乱，周公早有准备，奉命回王室后，他授权姜太公征讨所有不服周朝管辖的各个诸侯国，自己则带领一部分人马，对付“三监”和武庚。
三年后，周公终于平定了叛乱并将武庚斩首。管叔鲜见大势已去，无颜见周公，上吊***。周公念蔡叔度、霍叔处无知，只把他们流放贬职。
周公辅佐成王执政七年后，见朝政已稳，一天上朝时他便对众臣说：“我代理朝政已有七年，如今成王已长大成人，我已经完成了他父亲拜托给我的事情，了却了先王的心愿。从今天起，他要亲理朝政。如有不服者，从严惩处!”
周公吐哺的典故9今天我读了一篇使人记忆深刻的小故事——《周公握发吐哺》这篇小故事，使人难忘，值得我们学习。
《周公握发吐哺》讲的呢，就是:在西周初期，有一个叫“周公姬旦”的杰出政治家，曾为攻伐殷商作出了很大的贡献，周公这个人呢，他有一个极好的优点，那就是“敬业”，据说，有一次，周公他在洗头发时，有个人要求见于他，他便握着湿淋淋的头发出去会见这位客人，洗了一半，又有客人来见，他便又握着湿头发出去了。不仅如此，周公在吃饭时也常常会有人来求见，那时，他便会把自己的口中的饭菜吐出来，只要有客人来访，他必定会如此做。再加上，那时的周公被朝廷委任着重任，所以在周公一顿饭的功夫，至少会有三位客人来求见他，他便要连吐三次饭菜，真是太不容易了！但也正是因为周公的贤能、才干与敬业，周王朝才得以昌盛。
读完了这篇故事，我不禁心中感慨万千，我想对周公说:“周公；你真敬业！是你的贤能、才干与努力造就了周王朝的兴盛。你做了无比的贡献，你那种忠于职守，不辞辛劳的精神值得我们这些后人所敬佩及学习。”
解释：洗一次头与吃一顿饭要停顿多次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌。
出自西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》。
原文摘录
周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”译文：
周公告诫伯禽说：“我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。”
扩展资料：
周公是我国政治史、文化史上的一个极为重要的人物。他帮助周武王开创了周王朝八百年的基业，从而也把我国的第一个文明社会形式推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一作出了巨大贡献。
在《史记·鲁周公世家》中，作者正是饱含着***来塑造周公形象的。作者用四分之一的篇幅，详尽赅赡地叙述了周公的一生：幼年时代的笃仁纯孝，平定管蔡分裂叛乱时的坚定果断，牺牲个人时的义无反顾，代理国政时的忍辱负重……作者用与主人公性格相一致的深沉有力的语言娓娓道来，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，感人至深。
① 带“吐”字的成语有哪些
口吐珠玑来
吐露心腹
吐故纳源新
呕心吐胆
谈吐风生
② 吐开头的成语
吐故纳新、
吐气扬眉、
吐哺握发、
吐刚茹柔、
吐属大方、
吐属不凡、
吐哺握气、
吐哺辍洗、
吐丝自缚、
吐哺捉发、
吐心吐胆、
吐肝露胆、
吐食握发、
吐珠于泽，谁能不含
③ 吐开头成语有哪些
吐开头成语有哪些 ：
吐丝自缚、
吐故纳新、
吐属大方、
吐属不凡、
吐哺握发、
吐哺辍洗、
吐珠于泽，谁能不含、
吐刚茹柔、
吐哺握气
④ 吐的成语有哪些
吞吞吐吐、
摇首吐舌、
引新吐故、
握发吐哺、
谈吐风生、
不吐不快、
口吐珠玑、
啜食吐哺、
发号吐令、
吐丝自缚、
吐故纳新、
吐属大方、
扬眉吐气、
伸眉吐气、
半吞半吐、
纳新吐故、
横眉吐气、
⑤ 形容呕吐的成语有哪些
吐哺握发、吐哺捉发、吐胆倾心、吐肝露胆、吐凤喷珠。
⑥ “吐”字开头的成语有哪些
1、吐哺握发[tǔ bǔ wò fà]：哺：口吕咀嚼着的食物。吃饭时多版次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中权。比喻为了招揽人才而操心忙碌。
[出处]《史记·鲁周公世家》:“我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”
2、吐哺辍洗[tǔ bǔ chuò xǐ]：后世以之为礼贤下士之典实。
[出处]据《韩诗外传》卷三载，周公殷勤待客，甚至于“一饭三吐哺”，唯恐失天下之士。又据《史记·高祖本纪》载，郦食其求见刘邦，刘邦方踞床洗足。郦生不拜，且斥其不宜踞见长者，于是刘邦起而谢之，延上坐。
3、吐属不凡[tǔ shǔ bù fán]：指言谈话语或诗文的遣辞
[出处]《三国志·魏志·阮瑀传》
4、吐珠于泽[tǔ zhū yú zé]：含：衔在嘴里。明珠出于水泽，则***都会取来衔在嘴里。
[出处]南朝·宋·范晔《后汉书·翟峬传》
5、吐故纳新[tǔ gù nà xīn]：原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
[出处]《庄子·刻意》：“吹呴呼吸；吐故纳新。”
⑦ 形容“吐”的成语有哪些
吐哺辍洗
拼音： tǔ bǔ chuò xǐ
解释： 后世以之为礼贤下士之典实。
出处： 据《韩诗外传》卷三载，周公殷勤待客，甚至于“一饭三吐哺”，唯恐失天下之士。又据《史记·高祖本纪》载，郦食其求见刘邦，刘邦方踞床洗足。郦生不拜，且斥其不宜踞见长者，于是刘邦起而谢之，延上坐。
吐哺握发
拼音： tǔ bǔ wò fà
解释： 哺：口吕咀嚼着的食物。吃饭时多次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。
出处： 《史记·鲁周公世家》：“我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”
吐胆倾心
拼音： tǔ dǎn qīng xīn
解释： 倾：倒出。将埋藏在心底里的话全部讲出来。比喻痛快地说出了心里话。
出处： 宋·刘斧《青琐高议·别集·越娘记》：“幽幽千端郎不听，倾心吐胆犹不止。”
吐凤喷珠
拼音： tǔ fèng pēn zhū
解释： 形容诗文的华丽。
出处： 晋·葛洪《西京杂记》卷二：“雄著《太玄经》，梦吐凤凰，集‘玄’之上，顷而灭。”
吐肝露胆
拼音： tǔ gān lù dǎn
解释： 比喻赤诚相待，说出心里话。
吐气扬眉
拼音： tǔ qì yáng méi
解释： 形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。
出处： 明·孙仁孺《东郭记·与之大夫》：“吐气扬眉，青云激励，却怜小友尚穷乏。”
⑧ 形容吐的成语有哪些
1、吐肝露胆[ tǔ gān lù dǎn ]：比喻赤诚相待，说出心里话回。
2、倾心吐胆[ qī答ng xīn tǔ dǎn ]：比喻痛快地说出了心里话。
3、倾吐衷肠[ qīng tǔ zhōng cháng ]：完全吐露出内心的真实思想或心理状态。
4、开诚相见[ kāi chéng xiāng jiàn ]：开诚：敞开胸怀，显示诚意。 形容待人诚恳，显示出真心实意。
5、吐心吐胆[ tǔ xīn tǔ dǎn ]：比喻赤诚相待，说出心里话。同“吐肝露胆”。
⑨ 含有“吐”字的四个字成语有什么
吐故纳新，发号吐令，扬眉吐气，吞云吐雾，一吐为快。
⑩ 吐开头的成语
吐开头的成语
吐故纳新、吐丝自缚、吐哺握发、吐气扬眉、吐刚茹柔、吐心吐胆、吐哺辍洗、吐哺捉发、吐食握发、吐肝露胆……
吐哺的成语有：含哺鼓腹，握发吐哺，吞吞吐吐。
吐哺的成语有：吐哺辍洗，吐哺捉发，周公吐哺。2：注音是、ㄊㄨˇㄅㄨˇ。3：结构是、吐(左右结构)哺(左右结构)。4：拼音是、tǔbǔ。
吐哺的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
吐出嘴里食物。亦作“[[吐?]]”。极言殷勤待士。鱼名。
二、引证解释
⒈吐出嘴里食物。引《汉书·高帝纪上》：“汉王_饭吐哺，曰：‘竖儒几败乃公事！’”颜师古注：“哺，口中所含食也。”宋洪迈《夷坚甲志·资州鹤》：“_何_尝荫大木下，望其颠红鹤巢甚大，数雏啾啾然。已而其母归，方憩枝上，衔食向巢立，何生_弩射之，中其腹。势且坠，犹忍死引颈吐哺饲其子，乃坠地。”⒉亦作“吐_”。极言殷勤待士。参见“吐哺握_”。引《后汉书·马援传》：“天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。”宋苏辙《元_七年生日谢表》：“躬周公吐_之劳，服大禹恶酒之戒。”明吾邱瑞《运甓记·诸贤渡江》：“小生辈虽无远略，愿执鞭弭，况今_琊王尊礼贤豪，王茂弘吐哺下士。”清叶廷_《鸥陂渔话·黄陶庵集外诗》：“卧薪天子正焦劳，吐哺宰臣方怵惕。”⒊鱼名。参见“土附鱼”。引明冯时可《雨航杂录》卷下：“吐哺鱼，名土附，以其附土而行也。或曰：食物嚼而吐之，故名吐哺。”
三、国语词典
本是吐出口中的食物。《文选．班彪．王命论》：「当食吐哺，纳子房之策。」后指殷勤的求取贤士。《史记．卷三三．鲁周公世家》：「然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下三贤。」《文选．曹操．短歌行》：「周公吐哺，天下归心。」
四、网络解释
吐哺吐哺，吐出嘴里食物，极言殷勤待士。
关于吐哺的诗句
周公吐哺可怜吐哺风流绝已是当年吐哺时
关于吐哺的词语
辍食吐哺啜食吐哺吐哺握气含哺鼓腹鼓腹含哺周公吐哺反哺之情吐哺辍洗握发吐哺吐哺握发
关于吐哺的造句
1、然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
2、熟悉周公历史的人，应该记得“一沐三握发”，“一饭三吐哺”这些典故。
3、没有没有您老直追周公吐哺，更赛麻衣神相呵呵
4、以善德意志国一国，即效周公吐哺之念，必得四夷归心，得我天朝德沛万邦，千秋万世之业也!
5、维信有遇，自作才言，望周公吐哺握发，期蔡邕倒徙相接。
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周公吐哺“周公”指的是姬旦。
姬旦是历史上周文王姬昌的第四个儿子，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因为姬旦的封地在周，爵位为上公，所以被世人称为“周公”。
“周公吐哺”的典故出自于《韩诗外传》卷三，故事中的“周公”曾说过“然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士”这句话，“吐哺”一词便来自其中。
“然吾一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士。”哺，口中所含食物。意谓洗发时多次挽束头发停下来不洗，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。后遂以“周公吐哺”等比喻为了招揽人才而操心忙碌。形容礼贤下士，求才心切。后用为在位者礼贤下士之典实。
“周公吐哺”典故
武王去世后，因成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务，主持国家大权。管叔和他的诸弟在国中散布流言说：“周公将对成王不利。”
周公就告诉太公望、召公奭说：“我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我才这样做。”
后成王长大，成王辅佐成王，而命其子伯禽代自己到鲁国受封。
在伯禽出发去封地时，周公告诫伯禽说：“我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要多次握起头发，吃一顿饭多次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。”
典故：
一沐三握发，说的是周文王求才若渴，在一次洗澡的时候，听到有人来投奔，立即握发不洗出去接见，如此有三次；一饭三吐哺，也是这个意思，在一次吃饭的时候，几次都把吃到嘴里的饭吐了出来，为了接见来投的人。
释义：洗发时多次挽束头发停下来不洗，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客，这样还怕失掉天下贤人。
出处：《史记·鲁周公世家》
原文：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”
译文：周公告诫伯禽说："我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要多次握起头发，吃一顿饭多次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。"
同源典故有：一饭三吐、三哺、三握发、吐哺周公、吐哺握发、吐捉、吐握、周公下士、周公吐哺、周公发、哺应为吐、握周公发、发一握、发握三。
周公吐哺的哺读音是：bǔ。
周公吐哺指的是求贤心切。周公是西周著名的政治家姬旦。吐哺指的是吐出嘴里面的食物。后来多用于礼贤下士。这个成语出自《史记·鲁周公世家》。哺指的是嘴巴里面含的食物，它是说在招揽人才的时候十分忙碌，嘴巴里的食物都来不及咀嚼。
周公吐哺这个成语是周公告诫自己的儿子的一段话:“然吾一沐三捉发，一饭三吐哺。”翻译过来就是，我沐浴一次要多次握住头发出来接见贤士，吃一次饭要很多次吐出自己正在咀嚼的食物去接见贤士，生怕自己会错过贤能的人。
这个词被许多求贤之人用作典故，在曹操的《短歌行》以及葛洪的《抱朴子·逸民》中都用到过。东汉曹操的《短歌行》写到:“周公吐哺，天下归心。”正是运用这个典故来说明自己求贤若渴，广招贤士，反映自己对人才的急切渴望。
“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”
捉襟见肘、
捉摸不定、
捕风捉影、
闭塞眼睛捉麻雀、
贼喊捉贼、
捉贼见赃、
捉风捕月、
擒龙捉虎、
生擒活捉、
挟人捉将、
不可捉摸、
捉虎擒蛟、
望空捉影、
瓮中捉鳖、
捉刀代笔、
马捉老鼠、
捉鼠拿猫、
为人捉刀、
捉奸见双，捉贼见赃、
狗捉老鼠、
降妖捉怪、
拿云捉月、
上山捉虎，下海擒龙、
鹰拿雁捉、
一沐三捉发、
捉奸捉双、
捉影追风、
十捉九着
偷狗捉鸡、
请人捉刀、
代人捉刀、
捉生替死
寻风捉影: 比喻说话做事毫无根据。
望空捉影: 犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
水中捉月: 比喻空虚幻想，不能实现。
十捉九着: 比喻很有把握。
捉班做势: 摆架子，装腔作势。
捉贼捉赃: 比喻处理是非的事，要以事实为根据。
捉风捕影: 比喻虚幻无实或无根据地臆测。
捉风捕月: 比喻虚幻无实或无根据地臆测。
捉虎擒蛟: 蛟：蛟龙。能上山捉老虎，下海擒蛟龙。比喻本领大。
捉鸡骂狗: 犹指桑骂槐。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
捉衿见肘: 形容书法生动而有气势。
捉衿露肘: 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
捉襟露肘: 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。亦形容书法生动而有气势。同“捉衿见肘”。
捉衿肘见: 衿，同“襟”。指整一整衣襟就露出了肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
捉襟肘见: 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
捉摸不定: 估量不透。捉摸：猜测，预料。
捉生替死: 指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
捉鼠拿猫: 拿：抓住。捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。
捉影捕风: 比喻虚幻无实或无根据地臆测。
捉贼见赃: 脏：偷盗或***受贿所得的财物。捉盗贼必须看到赃物。指必须要有真凭实据。
捉贼捉脏: 比喻处理是非的事，要以事实为根据。
捉刀代笔: 指代人出力或代写文章。
捉鬼放鬼: 比喻又做坏事又装好人的两面派行为
鹰拿雁捉: 比喻缉捕时的快速凶猛。
吐哺捉发: 比喻为了招揽人才而操心忙碌。同“吐哺握发”。
倩人捉刀: 倩：请；捉刀：代人执笔作文。请人***文章。
拿云捉月: 形容才能本领非常高。
马捉老鼠: 比喻瞎忙乱。
降妖捉怪: 原指有法术的人可以降伏妖精，捉拿鬼怪。后比喻以强大的力量战胜凶恶的敌人。
床头捉刀人: 床：指坐榻；捉刀人：指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人
