墨守成规，亦作“ 墨守成法 ”。战国 时 墨翟 善于守城，世人谓之“墨守”。后以“墨守成规”指固执旧法，一成不变。 清 王韬 《瓮牖馀谈·犹太古历说》：“而至今，中法每不如西法之密，何哉？盖用心不专，率皆墨守成法，未能推陈出新耳。” 李六如 《六十年的变迁》第一卷第四章二：“你也是一个军佐吧，如果破格把他介绍进来做同志，就会更加有利，不能墨守成规。”
语法动宾式；作谓语、定语；含贬义。[1]
辨形墨：不能写作“默”；“成“不能写作“城”。
辨义“墨守成规”和“故步自封”，都含有“因循守旧，不求进步或革新”的意思。但“墨守成规”偏重在固执地按老一套办事，不肯改进；“故步自封”偏重在不求进取。
典故
战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王叹了一口气，无奈地说：“好吧，我们取消攻打宋国的***。”这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去。
因为墨子善守，后来就把牢守称为“墨守”。但这个“守”一般都已不指守城，而多指守旧，成了贬义词了
格守的意思是什么
应该是恪守吧，恪守（kè shǒu）
释义严格遵守。恪：谨慎而恭敬。
格守是什么意思?
恪守吧
恪守很尽责的遵守
恪守的意思是什么
谨慎而恭顺地严格遵守
恪守的意思是什么
词 语 恪守
拼 音 kèshǒu
解 释 严格遵守
出 处 宜恪守吾言以无负。——《福惠全书》
成 语 恪守成宪
拼 音 kè shǒu chéng xiàn
解 释 恪守：谨守。谨守既定的法令，毫不通融。
出 处《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜钜万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”
示 例 要发展，就不能～，墨守成规。
安分守已恪守妇道是什么意思
安分守已 (ān fěn shǒu jǐ)
解释：规矩老实，守本分，不做违法的事。
出处：《红楼梦》第七十二回：“从此养好了，可要安分守己，再别胡行乱闹了。”
示例：他是个～的公民。
恪守妇道
古时候的女人有三从四德，那时候要求女人一定要按照三从四德两规范来，不能做其他以外的事
是这个意思
恪守的恪读什么？意思是什么？
ke，第四声
恪守的意思
◎ 恪守 kèshǒu
[scrupulously abide by] 谨慎而恭顺地遵守
宜恪守吾言以无负。——《福惠全书》
近义词
遵守、坚守、信守、服从、遵循、遵照、遵从、固守、苦守、死守
英文翻译
1.（严格遵守） scrupulously abide by (a treaty, promise, etc.); honour; observe
详细解释
恭谨遵守。语本《国语·周语中》：“以恪守业则不懈。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·食牛梦戒》：“至今恪守此禁，时时为人言之。” 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》：“尔当恪守乃职，勿有固辞。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“诗分 唐 宋 ，至今人犹恪守。” 章裕昆 《文学社武昌首义纪实》：“本军无论战守，均宜恪守纪律，不准扰害同胞及外人。”
恪尽职守是什么意思？
kè jìn zhí shǒu
解释：
恪：认真。尽：完善。 谨慎认真地做好本职工作。
尽自己的努力，严守自己的职业或岗位。
例句
每个公务员都应该恪尽职守，不能徇私枉法。
恪守是什么意思
词目 恪守
拼音 kè shǒu词性动词
近义词遵守 谨守 坚守
释义严格遵守。恪：谨慎而恭敬。
含义上的区别，用法上的区别。
1、含义上的区别：“恪守成规”指的是严格遵守既定的规则或制度，强调遵守纪律和规定。而“墨守成规”则是指固守过去的经验或传统，不愿意或不善于适应新的变化或创新。
2、用法上的区别：“恪守成规”用于描述一个人或组织严格遵守规定或制度，不偏离或违反规定。而“墨守成规”则用于描述一个人或组织固守过去，不愿意或不善于适应新的变化或创新。
两者都可以使用。“恪守成规”是一个中性词，表示严格遵守既定的规则或传统，不轻易改变，可以用于好的方面，例如恪守法律、恪守职业道德等，也可以用于不好的方面，例如恪守陈规陋习、恪守过时的规定等，因此“恪守成规”没有明显的褒义或贬义，两者都可以使用。
创新的成语1
别具慧眼：慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。
出处：宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“(杨万里)又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”
不法常可：法：当做模式、法则;常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
出处：《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
长算远略：犹言深谋远虑。
出处：宋·洪迈《容斋续笔·名将晚谬》：“搴旗陷阵，将军事也，长算远略，老夫事也。”
待兔守株：比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。同“守株待兔”
出处：宋·张君房《(云笈七签)序》：“刻舟求剑，体貌何殊;待兔守株，旨意宁远。”
蹈常袭故：蹈：踩，引伸为遵循;常：常规，老规矩;袭：沿袭;故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。
出处：明·焦竑《焦氏笔乘·(尚书)叙录》：“学者蹈常袭故，漫不复有所寻者。”
蹈袭前人：蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
出处：《宋史·米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。”
登山小鲁：比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。
出处：《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
独具只眼：具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。
出处：宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。”
夺胎换骨：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法;窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
放眼世界：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
出处：元·张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”
高明远识：高明：(见解或技能)高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。
高瞻远瞩：瞻：视，望;瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
出处：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
开阔眼界：指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
恪守成宪：恪守：谨守。谨守既定的法令，毫不通融。
出处：《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”
另开生面：另外创造新的形式或开创新的局面。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第九十一回：“今日行这酒令，已是独出心裁，另开生面。”
墨守成法：指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
墨守成规：墨守：战国时墨翟善于守城;成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
出处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
趋时奉势：迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。
出处：明·冯梦龙《警世通言》第六卷：“若是他得了官时去看他，教人道我趋时奉势。”
趋时附势：迎合时尚，依附权势。多用作贬义。
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷七十：“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元·刘壎《隐居通议·经史二》：“盖趋时附势人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉?”
日程月课：每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧，无所创新。
出处：清·莫友芝《〈巢经堂诗钞〉序》：“[子尹]不肯以诗人自居。当其兴到，顷刻千言;无所感触，或经时不作一字，又脱稿不自收拾，子弟钞存十之三四而已。而其盘盘之气，熊熊之光，浏漓顿挫，不主故常，以视近世日程月课，楦酿篇牍，自张风雅者，其贵贱何如也?”
深谋远虑：指***得很周密，考虑得很长远。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”
深谋远略：指***得很周密，考虑得很长远。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”
深图远算：指***得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。
深猷远计：指***得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。
识时达变：认清时势，通达权变。
识时达务：认清时势，通达事务。
识时通变：认清时势，通达权变。同“识时达变”。
适时应务：适合时宜，顺应世务。
守缺抱残：守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。
守阙抱残：比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。
四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十四回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”
随俗浮沉：自己没有一定的想法，随着潮流走。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”
踏故习常：指因袭守旧，安于现状。
体规画圆：犹言依样画葫芦。指墨守成规，一味模仿。
玩故习常：因循守旧，安于现状。
袭故蹈常：袭：沿袭;故：老办法;蹈：踩，引伸为遵循;常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。
出处：宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。”
循常习故：循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
出处：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
一把死拿：比喻因循守旧，不肯变通。
依样葫芦：照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。同“依样画葫芦”。
出处：清·孔尚任《桃花扇·草檄》：“只有一个史阁部，颇有忠心，被马、阮掣肘，却也依样葫芦。”
因陋守旧：陋：不合理;守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
出处：《宋史·欧阳修传》：“宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习……士因陋守旧，论卑气弱。”
因循守旧：因循：沿袭;守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。
出处：《汉书·循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”
与时推移：随着世道的变化而变化以合时宜。
出处：唐·李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》：“吾不凝滞于物，与时推移。”
与时偕行：变通趋时。
出处：《易·损》：“损益盈虚，与时偕行。”
与世推移：随着世道的变化而变化以合时宜。
出处：《楚辞·渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”
禹行舜趋：原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
出处：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
渊图远算：深谋远虑。
出处：《南齐书·高帝十二王传论》：“世祖顾命，情深尊嫡，渊图远算，意在无遗。”
远见卓识：有远大的眼光和高明的见解。
远谋深算：犹言深谋远虑。
出处：叶圣陶《冥世别》：“他们这样说，就见得我们的行动都出于他们的***，他们有何等的远谋深算。”
远瞩高瞻：犹言高瞻远瞩。
出处：清·黄钧宰《金壶浪墨·平山堂》：“既而惮其劳也，携筇散步，随意所之，远瞩高瞻，不复造极。”
自我作故：作故：创始。由我创造。指不沿袭前人。
出处：唐·刘知己《史通·称谓》：“唯魏收远不师古，近非因俗，自我作故，无所***。”
依本画葫芦：比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
出处：《朱子语类》卷四二：“仲弓却只是据见本子做，只是依本画葫芦。”
依样画葫芦：照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。
出处：宋·魏泰《东轩笔录》卷一：“颇闻翰林草制，皆捡前人旧本，改换词语，此乃俗所谓诊样画葫芦耳，何宣力之有?”
识时务者为俊杰：意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的`人物。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“识时务者，在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于***惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出处：《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
人无远虑，必有近忧：虑：考虑;忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
安常守故：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
安常习故：习：习惯;故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
按部就班：部、班：门类，次序;就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
出处：晋·陆机《文赋》：“然后选义案部，考辞就班。”
保残守缺：①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
出处：《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”
筚路褴褛：形容开创新事业的艰难。同“筚路蓝缕”。
出处：应修人《上海通信图书馆与读书自由》：“我们筚路褴褛，孤军苦战，非为金钱，非为名誉，不厌不倦，但求心之所安。”
别出机杼：别：另外;机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。
出处：《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。”
创新的成语21、阐幽发微：阐明事物的深层次原理，揭示说明事物细微之处。
2、实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
3、知难而进：迎着困难上。
4、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
5、锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
6、逐夲求源：指追溯事物发生的根源或探索源头，追究根本。
7、西学东渐：渐：流入；东渐：原指河水东流入海，引申为向东方流传。西方的自然科学和社会科学向东方流传。
8、鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
9、百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
10、精益求精：精：完美；益：更加；求：追求。事物已经非常出色了，却还要追求更加完美。
11、举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
12、求真务实：所谓"求真"，就是"求是"，也就是依据解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，去不断地认识事物的本质，把握事物的规律。所谓"务实"，则是要在这种规律性认识的指导下，去做、去实践。
13、白首穷经：直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
14、刨根问底：比喻追究底细。
15、精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
16、一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
创新的成语31) 悉心竭力：悉心：尽心;竭力：用尽全力。竭尽智慧和力量。
2) 目达耳通：形容感觉灵敏，非常聪明。
3) 七窍玲珑：形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。
4) 颖悟绝伦：颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。
5) 姱容修态：姱：美好;修：长远;态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。
6) 矜智负能：矜：夸耀。夸耀智慧和才能。
7) 材高知深：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
8) 饰智矜愚：装作有智慧而在无知者面前夸耀。
9) 聪明睿达：聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。
10) 私智小慧：私：个人的;慧：智慧。个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
创新的成语41) 一士之智：智：智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。
2) 人多智广：人多智慧也多。用来强调人多出智慧。
3) 殚智竭虑：用尽智慧，竭力谋虑。
4) 智尽能索：索：竭尽。智慧和能力都已用尽。
5) 施谋用智：智：智慧，计谋。运用策略计谋。
6) 智贵免祸：智：智慧。人的聪明智慧，正当使用，可以使他避免灾祸。
7) 绝圣弃知：绝：断绝;圣：智慧;弃：舍去，抛开;知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。
8) 敏而好学：敏：聪明;好：喜好。天资聪明而又好学。
9) 绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
10) 虚室上白：虚：使空虚;室：指心;白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
11) 明昭昏蒙：昭：明白;蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。
12) 高世之智：高世：超过世人;智：智慧，才智。具有超出世人的才智。形容才智非凡。
13) 双修福慧：修：善。福德和智慧都修行到了。指既有福，又聪明。
14) 才智过人：才能智慧都胜过一般人。
15) 万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物;灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
16) 负薪之资：负薪：背柴草，旧指地位低微的人;资：资质，指智慧，能力。指卑贱者的资质。
17) 醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
18) 知以藏往：知：同“智”，才智;以：已经;藏：包含。人的智慧包含在过去的事物中。比喻聪明才智来源于过去的经验教训。
19) 至智弃智：智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。
20) 知尽能索：比喻智慧能力都竭尽了。
创新的成语51) 折冲万里：折冲：指抵御敌人。指在远离沙场的庙堂上以谋略和智慧克敌制胜。常用以形容高明的外交才干或在外交争端中取得胜利。
2) 百龙之智：龙：公孙龙，战国时人，著有《公孙龙子》。一百个公孙龙的智慧。形容非常聪明。
3) 竭智尽力：用尽智慧和力量。
4) 积思广益：指集中众人的智慧，可使效果更大更好。
5) 聪慧绝伦：绝伦：同类中无可比拟者。指十分聪明智慧。
6) 足智多谋：足：充实，足够;智：聪明、智慧;谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
7) 教一识百：形容具有特殊的才能、智慧。
8) 没魂少智：智：智慧。形容失魂落魄的样子。
9) 知出乎争：智：同“智”;争：斗争。聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。
10) 才疏智浅：才：才能;疏：稀少;智：智慧。才识不高，智力短浅。用作自谦之词。
11) 虚室生白：虚：使空虚;室：指心;白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
12) 智珠在握：智珠：佛教指本性的智慧。比喻具有高深的智慧并能应付任何事情。
13) 集思广益：集：集中;思：思考，意见;广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
14) 明镜不疲：明亮的镜子不为频繁地照人而疲劳。比喻人的智慧不会因使用而受损害。
15) 聪明睿知：聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。
16) 殚智竭力：殚：竭尽。用尽智慧和力量。
17) 智尽力穷：智慧和能力都已用尽。
18) 不测之智：测：估计;智：才智，智慧。不可估计的才智。形容智高才广。
19) 矜愚饰智：装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。
20) 私智小惠：个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
就是严格遵守礼仪法规的意思。中国最初是没有法，中国的法来自礼，出礼则入刑，也就是说不遵守礼的规定就要受刑罚，慢慢地礼就变成法了。因此在古代礼与法有一定的相似性。例如古代一个女子在外面偷人，这就违背了礼的规定，那么她的家族或者她夫家的家族可以将她沉塘处死，朝廷是不会干预的，不适用“偿命”。所以说礼有时候是凌驾于法的。恪守礼法就是极为严格的遵守礼教与法规。
一 形容守正的成语
: 一视同仁 [ yī shì tóng rén ] 释义 原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄
二 正的成语有哪些
纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
方正不阿 方正：品行正直；内阿：阿谀，诌媚。指容为人品行正直，不逢迎诌媚。
公正无私 办事公正，没有私心。
归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。
名正言顺 原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
明正典刑 明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决的公文或布告中。
守正不阿 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
守正不挠 处理事情公平正直，不讲情面。
义正辞严 义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
正正之旗 正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
秉正无私 主持正义，没有私念。
持正不阿 持守公正正派，不迎合阿谀。
词正理直 言词严正，理由充足。
三 守什么的四字成语
守口如瓶: 守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
守株待兔: 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
守财奴: 有钱而非常吝啬的人。
守如处女，出如脱兔: 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
守身如玉: 保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
守土有责: 指军人或地方官有保卫国土的责任。
守缺抱残: 守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。
守瓶缄口: 犹言守口如瓶。指闭口不言。
守经达权: 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
守阙抱残: 比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。
守正不桡: 处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。
守约施搏: 指所操者简易而施与者广大。
守先待后: 犹继往开来；承先启后。
守望相助: 守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
守约施博: 守：操守；博：大，广。指操守简约而影响广大
守分安常: 信守本分，安于故常。
守正不阿: 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
守正不回: 坚守正道，不屈从。
守正不挠: 处理事情公平正直，不讲情面。
守道安贫: 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
守节不移: 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。
守死善道: 用生命保护道的完善
四 守正出奇的成语
shǒu zhèng chū qí守 正 出 奇
万通地产CEO必看动画《冯子论语》也作引用，取自万通集团董事长冯仑的自版著《野蛮权生长》。
“守正出奇”，“正”正路、正道，“奇”出人意料，“守正出奇”正道而行、守法经营。突破思维、出奇制胜。就是用百分之七十的时间去想“正”的事情，用百分之三十的时间研究变通。既不墨守成规，又有创新，只有如此方可在商战中制胜。
简言之就是一种小胜靠智，大胜靠德。正道而行，守法经营。突破思维、出奇制胜。
五 正的成语有哪些成语大全
安宅正路 比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。
拨乱反正 乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。
不务正业 务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
不正之风 不正当的社会风气。
纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
辞严义正 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
大中至正 极为公正，不偏不倚。
端本正源 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
方正不阿 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
风华正茂 风华：风***、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风***动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
奉公正己 奉行公事严格地约束自己。
改邪归正 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
革命反正 变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。
公平正直 公道平等，不偏袒，不营私。
公正廉明 公平正直，廉洁严明。
公正无私 办事公正，没有私心。
光明正大 心怀坦白，言行正派。
归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
矫枉过正 把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
矫邪归正 矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。
就地正法 在犯罪的当地执行***。
就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。
谲而不正 谲：欺诈。诡诈而不正派。
匡乱反正 消除混乱局面，恢复正常秩序。
廉明公正 廉明：清廉，不***受贿。不***受贿，清明公正。
芒寒色正 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。
名正言顺 原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
明媒正娶 明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。
明正典刑 明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决的公文或布告中。
平头正脸 形容相貌端正。
弃邪归正 不再干坏事，走上正路。
上梁不正下梁歪 上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。
守正不阿 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
守正不挠 处理事情公平正直，不讲情面。
寿终正寝 寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
堂堂正正 堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
歪打正着 比喻方法本来不恰当，却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此，却凑巧和别人的想法符合。
枉己正人 枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。
贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
邪不压正 不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
心术不正 指人用心不忠厚，不正派。
言归正传 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧***中常用的套语。
严气正性 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
义正辞严 义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
正本清源 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
正大光明 心怀坦白，言行正派。
正襟危坐 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
正理平治 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
正人君子 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指***装正经的人。
正心诚意 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
正言厉色 正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
正颜厉色 颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
正正之旗 正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
正直无私 为人做事很正直，没有任何私心。
必也正名 指必须按照正统***观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
秉正无私 主持正义，没有私念。
不当不正 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
诚心正意 诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
持正不阿 持守公正正派，不迎合阿谀。
黜邪崇正 斥退奸邪，崇尚正直。
词严义正 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
词言义正 词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
词正理直 言词严正，理由充足。
辞严气正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
辞严谊正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
辞严意正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
党邪丑正 犹言党邪陷正。与坏人结伙，陷害好人。
党邪陷正 与坏人结伙，陷害好人。
端人正士 指端庄正直的人。
恶直丑正 使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
反正拨乱 治理乱世，使之恢复安定、正常。
反正还淳 复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
返邪归正 犹言改邪归正。
扶正黜邪 扶助正道，除去邪恶。
扶正祛邪 祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。
刚正不阿 阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
革邪反正 革除错误，回到正道上。
公明正大 公正无私，光明磊落。
公正不阿 公平正直而不曲意迎合。
公正廉洁 指廉洁奉公，不循私情。
瓜田不纳履，李下不正冠 比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。
归正邱首 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归正首丘 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
归正首邱 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
回邪入正 犹言改邪归正。
挢抂过正 矫枉过正。指纠正偏差而超过必要的限度。
挢枉过正 指纠正偏差而超过必要的限度。
禁暴正乱 禁：制止。正：纠正。抑制 *** 势力，治理混乱局面；或禁除暴行，根治叛乱。
强词夺正 指无理强辩，明明没理硬说有理。同“强词夺理”。
匡谬正俗 纠正错误，矫正陋习。
理正词直 道理正当，言词朴直。
量凿正枘 指木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。
名不正，言不顺 指名分不正或名实不符。
名正理顺 指名义正当，合乎道理。
明公正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
明公正气 犹言正式；公开；堂堂正正。
明公正义 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
明婚正配 指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。
明婚正娶 指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。
明媒正礼 犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
明堂正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
弃邪从正 指抛弃邪行，归向正道。
清廉正直 清白廉洁，为人正直不阿。
清源正本 指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。
守正不回 坚守正道，不屈从。
守正不桡 处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。
堂皇正大 形容言行光明公正，不偏不倚。
危言正色 刚直的言论和严正的态度。
邪不敌正 犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
邪不伐正 指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。
邪不犯正 指邪妖之法不能压倒刚正之气。亦作“邪不伐正”。
邪不干正 邪恶的压不倒正派刚正的事物。
邪不胜正 犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
义正词严 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。
义正辞约 道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
正本澄源 犹正本清源。
正大堂皇 犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。
正大堂煌 犹言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。
正儿巴经 ①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正***摆”。
正法眼藏 佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大***迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。
正法直度 度：标准。严正法律，统一标准。
正冠李下 在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。
正冠纳履 端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。
正己守道 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
正经八百 ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
正经八板 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正经八本 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正名定分 辨正名分，使名实相符。
正明公道 指正大光明。
正气凛然 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
正容亢色 谓神色严肃。
正色敢言 态度严肃，敢于直言。
正色厉声 态度严正，言辞严厉。
正色危言 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正色直绳 指严正执法。
正色直言 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
正身率下 端正自身，为下属表率。
正身明法 端正自身，严明法纪。
正身清心 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
正声雅音 纯正优雅的音乐。
正始之音 ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
正视绳行 谓言行正直。
正言不讳 说话爽直，毫无忌讳。
正言厉颜 话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
正言直谏 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
正正经经 ①严肃而认真。②形容正大光明。
正正气气 正派。
正正堂堂 本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。
正直无邪 公正而无私心。
正中己怀 正合自己的心意。同“正中下怀”。
直言正谏 指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
直言正论 正直公道的言论。
直言正色 谓言语正直，仪容严肃。
字正腔圆 形容吐字准确，唱腔圆熟。
作古正经 犹言一本正经。
六 关于守的成语有哪些
成语(点击查看详解)解释安份守己安守本分，规矩老实安贫守道道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰拘俗守常指受世俗平庸见解的束缚橛守成规拘守已有的规章制度安常守分分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。安常守故习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。安分守己分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。熬更守夜指熬夜。熬清守淡忍受清苦乏味的生活。白头相守指夫妻恩爱相守到老。抱残守缺抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。抱诚守真抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。抱令守律死守着律令，不知变通。闭关自守关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。待时守分待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。杜门自守关闭大门，安分守已。分守要津要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。奉公守法奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。攻守同盟原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。恭默守静默：沉默；守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。归正守丘传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。魂不守舍舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。监守自***取公务上自己看管的财物。坚守不渝坚守约章或诺言，决不改变。居官守法旧指做官要遵守法律法规。恪守成宪谨守既定的法令，毫不通融。恪守不渝严格遵守，决不改变。墨守成规墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。逆取顺守逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。守望相助守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。守正不阿正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。守株待兔株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。守口如瓶守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。守如处女，出如脱兔处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。守身如玉保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。守土有责指军人或地方官有保卫国土的责任。守经达权经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。***不认真、不负责地对待本职工作。以攻为守以进攻作为防御的手段。因循守旧因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。因陋守旧陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。知雄守雌雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。知白守黑意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。安分守已规矩老实，守本分，不做违法的事。熬清守谈忍受清苦乏味的生活。抱残守阙①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古保残守缺①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常闭境自守指封闭四境，严加防守。闭门自守①闭门不出，洁身自保。②坚壁不出，严加防守。持盈守成保持已成的盛业。待兔守株比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。封己守残固步自封，抱残守缺。甘贫守分甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。黄人守日《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明，国力强盛。魂不守宅见“魂不守舍”。洁身自守保持住个人自身的纯洁。斤斤自守斤斤：拘谨的样子。谨小慎微，自求无过。墨守成法见“墨守成规”。神不守舍神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。守道安贫坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。守分安常信守本分，安于故常。守节不移坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。守瓶缄口犹言守口如瓶。谓闭口不言。守阙抱残见“守缺抱残”。守缺抱残亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。
七 守成语有哪些成语
守望相助、恪尽职守、墨守成规、安分守己、守身如玉、以守为攻、
守株待兔、专奉公守属法、***、守口如瓶、监守自盗、魂不守舍、
安分守理、白头相守、守分安命、屈身守分、守约居穷、守法奉公、
画疆墨守、讷直守信、通宵守夜、因循守旧、安弱守雌、忠于职守、
熬清守淡、知荣守辱、恭默守静、抱愚守迷、避嫌守义、一力拒守、
泥古守旧、清介有守、安分守拙、长相思守、守文持正、齑盐自守、
洁身守道、守成保业、敬守良箴、一钱太守、遵纪守法、主守自盗、
擅离职守、守约施搏、凭险作守、保业守成、闭关自守、抱诚守真、
括囊守禄、独守空房、循途守辙、婴城自守、甘贫守分、持盈守成、
知白守黑、甘贫守志、形影相守、保守主义、守正不移、逆取顺守、
安分守命、目守延年、抱残守缺、居官守法、守常不变、神完守固、
正己守道、一麾出守、一夫可守、守株缘木、恪守成宪、守经据古、
恪守成式、守死之志、守节不回、抱缺守残、待时守分、封己守残、
攻守同盟、守土有责、拘俗守常、输攻墨守、时变是守、居穷守约、
守瓶缄口、遵常守故、守节不*、抱令守律、守时力民、熬更守夜
守经达权、知白守辱、知雄守雌、守先待后、斤斤自守、婴城固守、
砥节守公、分守要津、持盈守虚
八 正成语有哪些成语大全
正成语有复：
一本正经 制正大光明 正言厉色
正理平治 正直无私 正本清源 正正之旗
正人君子 正中下怀 明公正气 正气凛然
正襟危坐 正正气气 必也正名 诚心正意
持正不阿 黜邪崇正 辞严气正 词严义正
词言义正 辞严义正 辞严谊正 辞严意正
词正理直 聪明正直 大中至正 党邪丑正
党邪陷正 恶直丑正 返邪归正 反正拨乱
反正还淳 奉公正己 扶正黜邪 扶正祛邪
革邪反正 公明正大 归正邱首 归正首邱
回邪入正 挢抂过正 矫邪归正 禁暴正乱
匡谬正俗 理正词直 量凿正枘 明公正道
明公正义 明媒正礼 明堂正道 名正理顺
弃邪从正 弃邪归正 强词夺正 清源正本
去邪归正 守正不回 守正不挠 守正不桡
寿终正寝 危言正色 邪不敌正 邪不伐正
邪不犯正 邪不干正 邪不胜正 义正词严
义正辞严 义正辞约 正本澄源 正大堂皇
正大堂煌 正儿巴经 正法眼藏 正法直度
正冠李下 正冠纳履 正己守道 正经八百
正经八板 正经八本 正名定分 正明公道
正容亢色 正色厉声 正色直绳 正色直言
正身清心 正视绳行 正始之音 正心诚意
正颜厉色 正言厉颜 正正经经 正正堂堂
直言正谏 直言正论 直言正色 字正腔圆
九 明道守正 是成语吗
不是成语，是四字词语
十 “守”字开头的成语有哪些
守 字开头的成语：
守分安常
信守本分，安于故常
守口如瓶
形容说话谨慎，不轻易出言。后多形容严守秘密
守瓶缄口
犹言守口如瓶。谓闭口不言
守缺抱残
亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革
守阙抱残
见“守缺抱残”
守望相助
谓相互共同防御
守先待后
犹继往开来；承先启后
守约施搏
谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”
守正不阿
坚守正道，不曲从迎合
守正不回
坚守正道，不屈从
守正不挠
《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”颜师古注：“桡，屈也，不为众曲而自屈也。”桡，一本作“挠”。后以“守正不挠”形容为人、做事坚守正道而不屈从
守正不桡
见“守正不挠”
守株待兔
①《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，触柱折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验，不知变通。②比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获
