摩肩接踵
人山人海
人声鼎沸
摩肩接踵
茫茫人海
人烟稠密
人满为患
门庭若市
过江之鲫
络绎不绝，人来人往，万人空巷，熙熙攘攘
人山人海 人声鼎沸 摩肩接踵 门庭若市 川流不息 趋之若鹜
摩肩接踵
挥汗如雨
人声鼎沸
蚁集蜂聚
人头攒动，蜂拥不绝。
人山人海 摩肩接踵 川流不息 门庭若市 络绎不绝 挥袖成云 万人空巷 人声鼎沸 熙熙攘攘 千军万马 人来人往
络绎不绝，人来人往，万人空巷，熙熙攘攘 过江之鲫
挥袖成云 千军万马
人百其身 谓愿意用一百人来换取死者的复生.表示对死者极沉痛的悼念 人不聊生 人民无法生活下去 人不为己,天诛地灭 旧时谓人不替自己打算,就会为天地所不容 人才辈出 形容有才能的人不断地大量涌现 人才济济 谓人才众多 人存政举 谓为政在乎得人,得其人则善政行.语出《礼记·中庸》：“文武之政,布在方策.其人存,则其政举.其人亡,则其政息.”孔颖达疏：“若得其人,道德存在,则能兴行政教.” 人单势孤 人数少,力量单薄 人地生疏 人事不熟,地方陌生 人定胜天 人力可以战胜自然 人多口杂 见“人多嘴杂” 人多阙少 谓求官职的人多而空额少.阙,旧时指官职的空额 人多势众 人多势力大 人多嘴杂 谓谈论的人多,各种议论都有.亦指在场的人多,七嘴八舌 人非草木 见“人非木石” 人非木石 谓人有思想感情,容易为外界事物所打动,不同于无生命无知觉无感情的树木石头.语出汉司马迁《报任安书》“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?” 人非物是 谓人事变迁,景物依旧 人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅 人浮於事 语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也,宁使人浮於食.”郑玄注：“食谓禄也.在上曰浮.禄胜己则近贪,己胜禄则近廉.”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级,即廉以自守之意.后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少 人各有志 谓人各自有不同的志向愿望,不能勉为其难 人给家足 ***饱暖,家家富裕 人喊马嘶 人叫喊,马嘶鸣.形容纷乱扰攘或热闹欢腾 人荒马乱 形容局势动荡不安 人极计生 谓人到绝境就会产生计谋 人急偎亲 谓人到危急时则想投靠亲友 人间地狱 指人间极黑暗痛苦的地方 人间天上 ①人世社会和神仙世界.②犹人间天堂.指景物极美好的处所 人间天堂 指人世间极美好的地方 人间重晚晴 唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草,人间重晚晴.”本谓人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈 人杰地灵 谓杰出人物出生或所至之处,其地亦因而著名.后亦谓杰出的人物生于灵秀之地 人尽其才 每个人都能充分发挥他的才能 人困马乏 ①人马疲倦困乏.②形容体力疲劳不堪 人老珠黄 旧喻妇女年老色衰,被人嫌弃,就象珍珠年久变黄,失去珍贵价值一样 人离乡贱 谓离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视 人满为患 因人多造成了困难 人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然.”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人.②犹言人面兽心 人面兽心 ①外貌是人,心肠如兽.形容人不开化,近似禽兽.②形容为人凶残卑鄙 人面桃花 相传唐崔护清明郊游,至村居求饮.有女持水至,含情倚桃伫立.明年清明再访,则门庭如故,人去室空.因题诗曰：“去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风.”事见唐孟棨《本事诗·情感》.后用以为男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的典故 人命关天 谓牵涉人命,事关重大 人莫予毒 没有谁能伤害我,谁也不能把我怎么样.形容目空一切,妄自尊大.语本《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉,公喜而后可知也.曰：‘莫余毒也已.’是晋再克而楚再败也,楚是以再世不竞.” 人怕出名猪怕壮 猪长肥了就要被宰,比喻人出名后就会招致麻烦 人强马壮 形容军队战斗力很强或军容壮盛 人强胜天 人的力量强盛,可以战胜自然 人琴俱逝 见“人琴俱亡” 人琴俱亡 南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡……子敬素好琴,（子猷）便径入坐灵床上,取子敬琴弹.弦既不调,掷地云：‘子敬子敬,人琴俱亡!’恸绝良久,月馀亦卒.”后因以“人琴俱亡”为睹物思人,痛悼亡友之典 人琴两亡 见“人琴俱亡” 人情冷暖 指在别人失意时就对他冷淡,在别人得意时就对他亲热 人情冷暖 见“人情冷暖” 人情世故 为人处世的道理 人情世态 人世间的情态.多指人与人之间的交往情分 人情汹汹 见“人情汹汹” 人情汹汹 形容人心动荡不安 人情之常 通常情况下人们共有的情理或态度 人穷志短 人的处境困厄,志向也就小了 人去楼空 语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去,此地空馀黄鹤楼.”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意 ***自危 每个人都感到自己处境危险.指局势紧张恐怖 人山人海 形容人聚集得极多 人涉昂否 别人涉水过河,而我独不渡.《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子,人涉昂否.人涉昂否,昂须我友.”毛传：“昂,我也.”郑玄笺：“人皆涉,我友未至.我独待之而不涉.以言室家之道,非得所适贞女不行,非得礼义昏姻不成.”后用以比喻自有主张,不随便附和 人神共嫉 人与神都憎恨厌恶.极言民怨之甚 人神同嫉 见“人神共嫉” 人生七十古来稀 七十岁高龄的人从古以来就不多见.谓享高寿不易 人生如寄 亦作“人生若寄”.谓人生短促,犹如暂时寄寓世间 人生若寄 见“人生如寄” 人声鼎沸 人声喧嚷嘈杂,犹如鼎里的水沸腾起来一样.鼎,古代烹煮用具 人事不省 谓昏迷不醒,失去知觉 人事不醒 见“人事不省” 人事不知 见“人事不省” 人寿年丰 人享长寿,年成丰收.形容太平兴旺 人头畜鸣 ①詈辞.谓虽然是人,但却愚蠢如畜类.②指人的行为极端恶劣 人亡邦瘁 《诗·大雅·瞻昂》：“人之云亡,邦国殄瘁.”毛传：“殄,尽；瘁,病也.”郑玄笺：“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷.”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位,国家因而衰败 人亡家破 人死了,家毁了.极言遭遇之不幸 人亡政息 谓贤臣不在位,则所行善政便会遭到废弃.语出《礼记·中庸》：“其人存,则其政举；其人亡,则其政息.”孔颖达疏：“若位无贤臣,政所以灭绝也.”后指执政者死后其政不行.参见“人存政举” 人微权轻 谓身份卑微,威信权势不足以服众 人微望轻 谓身份低下,资望不足.多用作自谦之词 人微言贱 犹言人微言轻 人微言轻 谓地位低,言论、主张得不到重视 人为刀俎,我为鱼肉 比喻别人掌握生杀大权,自己处于被宰割的地位.语出《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎,我为鱼肉.” 人心不古 谓世人的心地没有古人厚道.多用以感叹世风浇薄 人心不足蛇吞象 比喻人的贪心不足,就象蛇想吞食大象一样 人心隔肚皮 谓人的心思难以猜测 人心皇皇 见“人心惶惶” 人心惶惶 亦作“人心皇皇”.人们内心惊恐不安 人心难测 谓人的内心难以探测 人心叵测 人的心地不可探测.谓人心险恶 人心所向 众人所向往的,所拥护的 人心惟危 谓人心容易为物欲所蔽,难以宁帖.危,不安 人心向背 指人民群众的拥护或反对 人烟稠密 谓居民密集 人烟稠密 见“人烟稠密” 人烟稠密 谓居民密集 人言可畏 流言蜚语是可怕的.语出《诗·郑风·将仲子》：“人之多言,亦可畏也.” 人仰马翻 ①人马被打得仰翻在地.形容激战时伤亡惨重的情景.②比喻乱得不可收拾 人一己百 谓别人化一分气力,自己用百倍力量.即以百倍的努力赶上别人.语本《礼记·中庸》：“人一能之,己百之；人十能之,己千之.果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强.” 人云亦云 随声附和,心无定见 人之常情 人们通常具有的心情 人自为战 ①***自动进行殊死战斗.形容***都拚搏奋战.语出《史记·淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’,其势非置之死地,使***自为战.”②用以比喻各人独立工作 人自为政 各人推行自己的主张.比喻各行其是 人足家给 同“人给家足”
1. 人字开头的四字成语有哪些
人字开头的四字成语有哪些 ：
人来人往、
人山人海、
人声鼎沸、
人仰马翻、
人才济济、
人困马乏、
人迹罕至、
人杰地灵、
人才辈出、
人情世故、
人云亦云、
人心向背、
人财两空、
人尽其才、
人之常情、
人各有志、
人心惶惶、
人模狗样、
人多势众、
人定胜天、
人心叵测、
人神共愤、
人命关天、
人情冷暖、
人言可畏、
人面兽心、
***自危、
人中之龙、
人才出众、
人老珠黄
2. 人字开头的四字成语人命危浅 浅：时间短。
形容寿命不长，即将死亡。 人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。
一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人仰马翻 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。
也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。 人言藉藉 籍籍：纷乱的样子。
人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
人地生疏 人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。 人间地狱 人世间的活地狱。
比喻黑暗的社会。 人财两空 人和钱财都无着落或都有损失。
人情世故 为人处世的道理。 人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。
再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
人心不古 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
人命关天 关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
人声鼎沸 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
人尽其才 每个人都能充分发挥自己的才能。 人困马乏 人马都很疲乏。
形容旅途劳累。 人言啧啧 人们不满地议论纷纷。
人神共愤 人和神都愤恨。形容民愤极大。
人面桃花 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。 人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人欢马叫 人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人亡政息 亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握***的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
人云亦云 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。
指没有主见，只会随声附和。 人给家足 给：富裕，充足。
家家户户丰衣足食。 人之常情 一般人通常有的感情。
人心惟危 惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
人亡物在 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。 人老珠黄 旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人微权轻 微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
人众胜天 聚集众人的力量，可以战胜大自然。 人间重晚晴 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
人民城郭 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。
感叹事态变迁，物是人非。 人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。
意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。 人存政举 旧指一个掌握***的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都会相同。 人杰地灵 杰：杰出；灵：好。
指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。 人去楼空 人已离去，楼中空空。
比喻故地重游时睹物思人的感慨。 人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人事代谢 代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。
人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
人才济济 济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
人烟稠密 指某地方人口很多。 人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。
***得而诛之 得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。
极言某人罪大恶极。 人多势众 人多力量大。
人浮于事 浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。
后指工作中人员过多或人多事少。 ***皆知 皆：都。
所有的人都知道。 人寿年丰 人长寿，年成也好。
形容太平兴旺的景象。 人微言轻 地位低，说话不受人重视。
人多嘴杂 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。
也指在场的人多，七嘴八舌。 人一己百 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。
比喻以百倍的努力赶上别人。 人才辈出 辈出：一批一批地出现。
形容有才能的人不断涌现。 人言可畏 人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。
指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。 人面兽心 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。
形容为人凶残卑鄙。 人心如面 心：指思想、感情等。
指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。 人心齐，泰山移 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
人中狮子 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
人情冷暖 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。
指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。 人自为战 为战：作战。
***能独立地战斗。 人强马壮 形容军队的战斗力很强或军容很盛。
人中之龙 比喻人中豪杰。 人百其身 百其身：自身死一百次。
别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人不知，鬼不觉 形容事情做得很秘密，没有被人发觉。 人弃我取 别人抛弃的东西我拾起来。
原指。
稠杂的成语有：杂七杂八，稠人广坐，人烟稠密。
稠杂的成语有：门无杂客，人多口杂，杂七杂八。2：拼音是、chóuzá。3：结构是、稠(左右结构)杂(上下结构)。4：注音是、ㄔㄡ_ㄗㄚ_。
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1.多而杂。
二、引证解释
⒈多而杂。引元曾瑞《留鞋记》第三折：“游人稠杂，_山畔把他来撇下。”
三、网络解释
稠杂稠杂是一个汉语词语，读音是chóuzá，是指多而杂。
关于稠杂的诗句
莫谓皆稠杂草树虽添漫稠杂
关于稠杂的词语
人稠物穰门无杂客良莠淆杂稠人广座稠人广坐稠人广众五方杂厝稠迭连绵人多口杂人烟稠密
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稠的组词 ：
稠密、
稠糊、
稠叠、
稠迭、
稠度、
沸稠、
稠沓、
稠直、
稠缀、
稠闹、
星稠
稠的成语 ：
人烟稠密、
稠人广众、
稠迭连绵、
人稠物穰
繁稠的成语有：稠人广坐，人烟稠密，稠人广众。
繁稠的成语有：稠迭连绵，稠人广坐，灿若繁星。2：拼音是、fánchóu。3：结构是、繁(上下结构)稠(左右结构)。4：注音是、ㄈㄢ_ㄔㄡ_。
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繁盛稠密。
二、引证解释
⒈繁盛稠密。引南朝梁萧统《讲习将毕赋三十韵诗依次用》：“药树永繁稠，_枝_凋槭。”《敦煌变文集·降魔变文》：“林木繁稠，平地与布黄金。”
三、网络解释
繁稠繁稠是一个汉语词语，读音是fánchóu，是指繁盛稠密。
关于繁稠的词语
人稠物穰灿若繁星人烟稠密繁丝急管稠迭连绵繁枝细节稠人广众繁称博引繁音促节繁言蔓词
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稠穰的成语有：穰穰满家，人烟稠密，稠人广众。
稠穰的成语有：词不达意，促膝谈心，穰穰满家。2：拼音是、chóuráng。3：注音是、ㄔㄡ_ㄖㄤ_。4：结构是、稠(左右结构)穰(左右结构)。
稠穰的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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犹稠众。
关于稠穰的词语
词不达意稠人广座促膝谈心稠迭连绵稠人广坐心劳意穰人稠物穰稠人广众豚蹄穰田人烟稠密
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1. 有关烟的4字词语
烟第2
乌烟瘴气 硝烟迷雾 齐烟九点 竹烟波月 狼烟四起 柳烟花雾 人烟浩穰 狼烟大话 人烟稠密 枪烟炮雨 云烟过眼 蛮烟瘴雾 枪烟炮雨 分烟析生 蛮烟瘴雨 灰烟瘴气 分烟析产
不食烟火 扯纤拉烟 分烟析产 分烟析生 过眼烟云 过眼云烟 浩如烟海
荒无人烟 灰飞烟灭 灰飞烟灭 灰烟瘴气 火灭烟消 狼烟大话 狼烟四起 柳烟花雾
露红烟绿 露红烟紫 落纸云烟 蛮烟瘴雾 蛮烟瘴雨 渺无人烟 七孔生烟 七窍生烟
齐烟九点 千里无烟 枪烟炮雨 枪烟炮雨 人烟稠密 人烟浩穰 如堕烟海 如堕烟雾
乌烟瘴气 乌烟瘴气 雾锁烟迷 烟波钓徒 烟波钓徒 烟波浩渺 烟不出火不进 烟断火绝
烟飞星散 烟霏雾集 烟霏雨散 烟花风月 烟聚波属 烟视媚行 烟蓑雨笠 烟霞痼疾
烟消火灭 烟消雾散 烟消云散 烟销灰灭 烟炎张天 烟云过眼 杳无人烟 一溜烟
一脉香烟 有气无烟 雨愁烟恨 雨膏烟腻 雨井烟垣 雨笠烟蓑 雨蓑烟笠 雨条烟叶
云飞烟灭 云烟过眼 瘴雨蛮烟 纸落云烟
2. 带有烟字的四字成语过眼烟云 从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。
浩如烟海 浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
荒无人烟 人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
灰飞烟灭 比喻事物消失净尽。
狼烟四起 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。
蛮烟瘴雨 指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。
七窍生烟 七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。
齐烟九点 俯视***，小如烟点。
人烟稠密 指某地方人口很多。
如堕烟海 堕：落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领。
乌烟瘴气 乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或***。
烟波钓徒 烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩；钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。
烟波浩渺 形容烟雾笼罩的江湖水面广阔无边。
烟不出火不进 形容人慢性子，不爱说话。
烟视媚行 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
烟霞痼疾 烟霞：指山水；痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。
3. 关于烟的四字成语是什么意思烟视媚行 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
齐烟九点 俯视***，小如烟点。
蛮烟瘴雨 指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。
烟断火绝 指人烟灭绝。
瘴雨蛮烟 指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。
烟消火灭 比喻事物消灭干净。
火灭烟消 火苗熄灭，烟云消散。比喻事物消失净尽，不留一点痕迹。亦作“烟消火灭”。
烟霏雨散 形容众多。
烟蓑雨笠 ①指蓑衣斗笠两种雨具。②借指隐者的服装或隐者***自适的生活。
雨愁烟恨 烟雨所引起的人的惆怅哀愁。
烟消雾散 比喻事物消失得干干净净。同“烟消云散”。
烟霏雾集 形容众多。
蛮烟瘴雾 指南方的烟雨瘴气。借指荒凉地区。
露红烟绿 形容花木的色彩鲜艳。同“露红烟紫”。
扯纤拉烟 犹扯篷拉纤。指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。
烟销灰灭 比喻事物消失，不见踪迹。
烟聚波属 如烟之相聚，波之相接。比喻接连而来，聚集甚多。
分烟析产 指分家。分割财产，各自过活。
分烟析生 指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
烟飞星散 形容离散。
4. 四字成语以烟开头的烟波钓徒 烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩；钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。
烟波浩渺 烟波：雾霭苍茫的水面；浩渺：水面辽阔。形容烟雾笼罩的江湖水面广阔无边。
烟不出火不进 形容人慢性子，不爱说话。
烟断火绝 指人烟灭绝。
烟飞星散 形容离散。
烟霏雾集 形容众多。
烟霏雨散 形容众多。
烟花风月 指男女情爱之事。
烟聚波属 如烟之相聚，波之相接。比喻接连而来，聚集甚多。
烟视媚行 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
烟蓑雨笠 ①指蓑衣斗笠两种雨具。②借指隐者的服装或隐者***自适的生活。
烟霞痼疾 烟霞：指山水；痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。
烟消火灭 比喻事物消灭干净。
烟消雾散 比喻事物消失得干干净净。同“烟消云散”。
烟消云散 象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。
烟销灰灭 比喻事物消失，不见踪迹。
烟炎张天 烟火遮满天空。炎：同焰。
烟云过眼 象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。
5. 烟字开头有哪些四字成语烟字开头的四字成语 ： 烟炎张天、烟花粉黛、烟花贱质、烟云过眼、烟花风月、烟波浩淼、烟霏雨散、烟霏雾集、烟霞痼疾、烟消火灭、烟波浩渺、烟飞星散、烟岚云岫、烟熏火燎、烟消雾散、烟蓑雨笠、烟雾腾天、烟视媚行、烟波钓徒、烟消云散、烟销灰灭、烟波万顷、烟断火绝、烟断火绝、烟聚波属 ----------------------------- 硝烟弹雨：硝烟：爆炸后产生的烟雾，指战争；弹：***。
硝烟浓密，***如雨。形容战场炮火非常激烈 硝烟弥漫：弥漫：充满。
指战场上炮火充满了整个空间 接续香烟：接：连接，继承；续：连接下去；香烟：祭品，指祭享。比喻生养子孙，繁衍不断 烟幕弹：能发出带色浓烟的装置。
比喻迷惑人的手段 烟熏火燎：烟和火熏烤，比喻酷热或干燥 放烟幕弹：比喻制***象，掩盖真相 人烟稀少：人烟：指住户。指住户少 瘴雨蛮烟：指南方有瘴气的烟雨。
云烟过眼：比喻事物转眼即逝。 杳无人烟：谓僻远无人居住。
形容荒凉，偏僻。 千里无烟：谓广大地区粮尽炊断。
过眼云烟：从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。
后比喻很快就消失的事物。 不食烟火：①指不吃熟食。
道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意 乌烟瘴气：乌：黑。
瘴气：南方的林中的湿热空气。原指环境污染。
多比喻环境嘈杂；秩序混乱；风气不正或***。 纸落云烟：形容落笔轻捷，挥洒自如。
一溜烟：形容跑得很快。 烟不出火不进：形容人慢性子，不爱说话。
烟消云散：消：消失；散：散去。像烟雾和云气一样消散。
比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。
烟消火灭：比喻事物消灭干净。 烟波浩渺：烟波：水波渺茫；看远处有如烟雾笼罩；浩渺：广阔无边。
水波渺茫；一望无边。形容水域宽广。
也作“烟波。 烟云过眼：象烟云在眼前一晃而过。
比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。
如堕烟海：好像掉在烟雾弥漫的大海里。 人烟稠密：指某地方人口很多。
七窍生烟：七窍：指两耳、两眼、两鼻孔和口。形容气愤至极；好像眼耳口鼻都要冒出火来。
狼烟四起：狼烟：古代边境点燃狼粪以报警；即烽火。四处都有报警的烽火。
形容外敌侵犯或内敌动荡；到处是战火。 荒无人烟：形容偏僻荒凉；没有人家。
人烟：住户。 过眼烟云：如同烟云在眼前飘过。
比喻身外之物和很快就消失的事物。 灰飞烟灭：灰也飞散了；烟也消失了。
比喻人的死亡；事物的消亡。 浩如烟海：浩：广大；众多；烟海：茫茫大海。
指广大繁多如茫茫烟海。形容书籍、资料、文献等非常丰富。
渺无人烟：一片渺茫，没有人烟 柳烟花雾：形容春色迷蒙的景象 紫玉成烟：指少女逝世 接绍香烟：接：连接；绍：继承；香烟：祭品，指祭享。比喻生养子孙，繁衍不断 浩若烟海：浩：广大，众多；烟海：茫茫大海。
指广大繁多如茫茫烟海 烟火之警：烟火：烽火。烽火的警报。
指发生战事 烟云供养：指山水怡悦性情 人烟凑集：人烟：指人家、住户。指居民密集 人烟辐辏：人烟：指人家、住户；辐辏：形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样。
指居民密集 不食人间烟火：食：吃；烟火：熟食。比喻人有出世之想或诗画立意高超，言词清丽 人烟浩穰：指某地方人口很多。
枪烟炮雨：形容激烈的争战。 云飞烟灭：比喻消逝。
雨条烟叶：①雨中的柳条，烟雾中的柳叶。形容凄迷的景色。
②喻情意的缠绵。 雨蓑烟笠：防雨用的蓑衣笠帽，为渔夫的衣饰。
亦借指渔夫。 雨笠烟蓑：同“雨蓑烟笠”。
雨井烟垣：喻荒凉、冷落的景象。 雨膏烟腻：谓花草树木在烟雨中显得肥腴润泽。
雨愁烟恨：烟雨所引起的人的惆怅哀愁。
6. 带有火字和烟字的四字成语烟消火灭：成语。比喻事物消失，不留踪迹。出自 晋·傅玄《四言诗》：“忽然长逝，烟消火灭。”
烟断火绝：成语，指人烟灭绝。出自《文选·江淹》：“若乃骑叠迹，车屯轨，黄尘帀地，歌吹四起，无不烟断火绝，闭骨泉里。” 李善 注：“烟断火绝，喻人之死也。”
烟熏火燎：烟和火熏烤，比喻酷热或干燥
成语具有以下的基本特征：
1、结构固定性
成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。
2、意义整体性
成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐***虎威”，表面意义是“狐狸***借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。
3、语***能的多样性
从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语，因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语***能也具有多样性。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语***能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。
万户成语：
万户是一个汉语词汇，其直接的含义是指“一万户人家”。这个词汇在汉语中常常被用来形容人口众多或者规模庞大的社区。在成语中，“万户”也常常被用来形容某个地方或某个社区的繁荣和热闹。
以下是一些包含“万户”的成语和例句：万户千门：形容房屋众多，人口稠密。例句：这座城市真繁华，万户千门，人烟稠密。万户萧条：形容很多人家贫困或萧条。例句：在战争之后，这个国家万户萧条，人民生活十分困难。
万家灯火：形容夜晚灯火通明，人们生活热闹的景象。例句：春节期间，整个城市灯火通明，万家灯火，非常热闹。万家生灵：形容很多人家和各种生物都生机勃勃。例句：这场大雪过后，整个山林银装素裹，万家生灵都在享受着冬日的宁静。
万事俱备，只欠东风：形容一切都准备好了，只差最后一个条件或因素。例句：我们公司的项目已经万事俱备，只欠东风，只要再找到一个合适的合作伙伴就能成功。
这些成语都不同程度地使用了“万户”这个词汇，它们通过各种形式表达了与人口众多或社区繁荣有关的概念。在汉语中，“万户”已经成为一个具有特定含义的词汇，被广泛使用于各种语境中。
在成语中，“万户”的含义有一些变化。它最初的本义是指“一万户人家”，用来形容人口众多或规模庞大的社区。然而，随着语言的发展，“万户”逐渐演变成了一个具有特定含义的词汇，被赋予了更丰富的内涵。
在“万户千门”这个成语中，“万户”用来形容房屋众多、人口稠密的景象，强调了人口的密集和社区的繁荣。而在“万户萧条”中，“万户”则用来形容很多人家贫困或萧条的情况，突出了社区的困境和萧条的氛围。
此外，在“万家灯火”中，“万户”被用来形容夜晚灯火通明、人们生活热闹的景象，强调了社区的活力和热闹的氛围。而在“万事俱备，只欠东风”中，“万户”虽然没有直接出现，但整个成语的意思是形容一切都准备好了，只差最后一个条件或因素，也可以理解为涵盖了“万户”所代表的人口众多或社区繁荣的概念。
