庐山真面目
发音
lú shān zhēn miàn mù
释义
比喻事物的真相或人的本来面目。
近义词
真相大白
反义词
改头换面
引用
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不是。不识庐山真面目，只缘身在此山中，意思是我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中，用以喻认不清事物的真相或本质，不是骂人的。该句出自宋·苏轼《题西林壁》诗，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识卢山真面目，只缘身在此山中。”
是的。
根据查询百度百科显示，庐山真面目是汉语成语，成语出处：宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。成语示例：善作诗今只一家，方见庐山真面目也。——清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回。
问题一：庐山真面目比喻的是什么 庐山真面目比喻的是
事物的真相；或人的本来面目。
问题二：庐山之真面目比喻是 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理――由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
问题三：不识庐山真面目，只缘身在此山中在现在可以比喻什么 当局者迷。
问题四：题西林壁中庐山真面目现比喻? 在《题西林壁》一诗中，庐山真面目是指庐山的真实面目，现在用以比喻事物的真相；或人的本来面目。
问题五：用庐山真面目形容从未见过的人合适吗 别让人生，输给了心情。我们常常不是输给了别人，而是坏心情贬低了我们的形象，降低了我们的能力，扰乱了我们的思维，从而输给了自己。
问题六：现在"不识庐山真面目,只缘身在此山中”用来形容什么 1、形容由于对客观事物的认识尚不全面，故不识事物其真正本质。
2、出处原文
题西林壁
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
3、译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
4、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
问题七：庐山真面目的成语解释 词目：庐山真面目拼音：lú shān zhēn miàn mù注音：ㄌㄨ@ ㄕㄢ ㄓㄣ ㄇㄧㄢA ㄇㄨA解释：庐山，在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。
“不识庐山真面目”的释义：比喻认不清事物的真相和本质。
”不识庐山真面目“的读音：[bù shí lú shān zhēn miàn mù]
出处：该句出自宋·苏轼《题西林壁》。
作者简介：
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
北宋著名文学家、书法家、画家。
苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。
其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼亦善书，为“宋四家”之一。
工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
原文：
《题西林壁》
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：
从正面看庐山山岭连绵起伏。
从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
人不清楚庐山本来的面目。
只因为自己在庐山中。
比喻认不清事物的真相和本质。
看成岭侧成峰,
远近高低各不同;
不识庐山真面目,
只缘身在此山中
简析]
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
不识庐山真面目
拼音bù shí lú shān zhēn miàn mù
解释庐山，山名，江西九江市南面的一座山。比喻事物真相不易弄清楚，或指未能真正了解某人某事 。
成语出处宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
