衅起萧墙是什么生肖_衅起萧墙

tamoadmin 成语之最 2024-06-09 0
  1. 含潇 箫 萧 啸 字的成语 越多越好
  2. 衅是第一个字组四字成语
  3. 衅发萧墙的解释
  4. 祸起萧墙的典故

包含有“萧”字的全部成语及解释:

身后萧条——形容死后家境冷落、贫困。

祸起萧墙——萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

衅起萧墙是什么生肖_衅起萧墙
(图片来源网络,侵删)

环堵萧然——环堵:玶著四堵墙;萧然:萧条的样子。形容室中空无所有,极为贫困。

风雨萧条——萧条:寂寞风雨交加,显出冷落的景象。

衅发萧墙——衅:缝隙,引申为争端,事端。萧墙:古代宫室内当门的小墙,引申为内部。比喻事端或灾祸发生在内部。

萧然物外——物外:自身以外的一切。形容极为超脱,不为俗情杂务所烦扰。

事在萧墙——谓祸乱出自内部。事,变故;萧墙,宫室内当门的小墙。

泓峥萧瑟——形容诗文意境深远。引申指幽雅恬静。

成也萧何败萧何——萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

草木萧疏——萧疏:冷落,稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

衅起萧墙——萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

萧墙祸起——萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

萧郎陌路——萧郎:旧时泛指女子所爱恋的男子;陌路:过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人,不愿或不能接近。

萧规曹随——萧何创立了规章制度,死后,曹参做了宰相,仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。

萧曹避席——萧曹:指汉高祖的丞相萧何、曹参;避席:起立离座,表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大,超过前人。

成也萧何,败也萧何——萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

百业萧条——萧条:冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。

含潇 箫 萧 啸 字的成语 越多越好

形容“惹出乱子招致祸根”的词语有:祸起萧墙、惹事生非、同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟、衅起萧墙

1、祸起萧墙 ? [huò qǐ xiāo qiáng]

释义:萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

出处:《论语·季氏》:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

例句

一大家人个个心怀异志,终于祸起萧墙,发生财产***。

隋朝末年皇帝昏庸,奸臣当道,以致祸起萧墙,终于步上灭亡之途。

这位富豪死后,子孙因争夺财产,竟酿成命案,真是祸起萧墙啊!

这个家族之所以会没落,完全是祸起萧墙,家族成员不够团结所致。

2、惹事生非?[rě shì shēng fēi]

释义:招惹是非,引起争端。

出处:明·冯梦龙《古今***》卷三十六:“如今再说一个富家,安分守己,并不惹事生非。”

例句

经过上次的教训之后,小华决定改头换面,绝不再惹事生非。

你不要到处惹事生非,否则会受到惩罚。

现在社会上,每天都会有人因为惹事生非,结果被警察送进拘留所。

这些血气方刚的青少年,如不善加教导,难免会到处惹事生非。

3、同室操戈 ?[tóng shì cāo gē]

释义:同室:一家,指自己人;操:拿起;戈:古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指内部斗争。

出处:《左传·昭公元年》

例句

为宋学者,不第攻汉儒而已也,仰且同室操戈矣。

同室操戈的结果,就是遭到敌人各个击破,一起灭亡!

同室操戈,只有招来强敌的侵略。

在一个团体之中同室操戈的结果,必然是两败俱伤。

4、衅起萧墙 ?[xìn qǐ xiāo qiáng]

释义:萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

出处:北周·庾信《周大将军司马裔神道碑》:“时值乱离,衅起萧墙。”

5、尺布斗粟 ? [chǐ bù dǒu sù]

释义:一尺布,一斗谷子。形容数量很少。也比喻兄弟间因利害冲突而不和。

出处:《史记·淮南衡山列传》:“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可春;兄弟二人不相容。”

衅是第一个字组四字成语

你好:

萧:

祸起萧墙 萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

爱不释手 释:放下。喜爱得舍不得放手。

成也萧何,败也萧何 萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

爱不忍释 对所喜欢的物品,爱得拿在手里久久不肯放下。

爱日惜力 珍惜时间,不虚掷精力。

衅发萧墙 衅:缝隙,引申为争端,事端。萧墙:古代宫室内当门的小墙,引申为内部。比喻事端或灾祸发生在内部。

巴三览四 比喻说话拉扯,没有中心。

傲慢不逊 逊:谦逊。态度高傲自大,对人不讲谦让。

白璧微瑕 洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点,美中不足。

成也萧何败萧何 萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

林寒洞肃 寒:寒冷;肃:肃杀。形容秋冬时林木萧疏,溪涧浅落的景象。

萧规曹随 萧何创立了规章制度,死后,曹参做了宰相,仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。

环堵萧然 环堵:玶着四堵墙;萧然:萧条的样子。形容室中空无所有,极为贫困。

萧郎陌路 萧郎:旧时泛指女子所爱恋的男子;陌路:过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人,不愿或不能接近。

衅起萧墙 萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

萧墙祸起 萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

萧曹避席 萧曹:指汉高祖的丞相萧何、曹参;避席:起立离座,表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能...

草木萧疏 萧疏:冷落,稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

萧然物外 物外:自身以外的一切。形容极为超脱,不为俗情杂务所烦扰。

事在萧墙 谓祸乱出自内部。事,变故;萧墙,宫室内当门的小墙。

潇:

风潇雨晦 形容风急雨骤,天色昏暗。也比喻形势险恶。

啸:

虎啸风生 啸:长鸣。猛虎长鸣,则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现,并且对社会产生极大的影响;亦指豪杰奋...

龙吟虎啸 象龙在鸣,虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。

命俦啸侣 命、啸:呼引,呼唤;俦、侣:同伴。招乎意气相投的人,一道从事某一活动

啸聚山林 啸聚:互相呼召着聚合起来。指反抗统治而聚众起事。

啸吒风云 形容威力极大。同“叱咤风云”。

啸咤风云 形容威力极大。同“叱咤风云”。

山呼海啸 山在呼叫,海在咆啸。形容气势盛大。也形容极为恶劣的自然境况。

衅发萧墙的解释

1、衅稔恶盈

xìn rěn è yíng

解释犹言罪大恶极。罪恶大到了极点。

结构联合式成语

2、衅起萧墙

xìn qǐ xiāo qiáng

解释萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

出处北周·庾信《周大将军司马裔神道碑》:“时值乱离,衅起萧墙。”

3、衅发萧墙

xìn fā xiāo qiáng

解释衅:缝隙,引申为争端,事端。萧墙:古代宫室内当门的小墙,引申为内部。比喻事端或灾祸发生在内部。

出处南朝·宋·范晔《后汉书·傅燮传》:“今张角起于赵、魏,黄巾乱于六州。此皆衅发萧墙,而祸延四海者也。”

祸起萧墙的典故

衅发萧墙的解释

衅:缝隙,引申为争端,事端。萧墙:古代宫室内当门的小墙,引申为内部。 比喻 事端或灾祸发生在内部。

词语分解

衅的解释 衅 (衅) ì 古代用 牲畜 的血涂器物的缝隙:衅钟。衅鼓。 缝隙,感情上的裂痕,争端:衅隙。衅端(争端)。挑衅。寻衅。 以香熏身:衅浴。 部首 :血; 萧墙的解释 面对国君宫门的小墙。一名;塞门;,又称;屏;。臣至此屏,便会 肃然起敬 。萧通;肃;。比喻内部而在萧墙之内也。;;《论语;季氏》 祸起萧墙 详细解释.萧,通“ 肃 ”。古代宫室内作为屏障的矮墙。《论语·季氏

“祸起萧墙”这一典故出版于《论语·季氏》。

原文:

《季氏将伐颛臾》

季氏将伐颛(zhuān)臾。冉有、季路(两人是孔子的***,也是季氏的臣子)见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

译文:

季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子,说道:“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说:“冉求!这难道不应该责备你吗?先王曾经任命颛臾主持东蒙山的祭祀,而且它处在我们鲁国的疆域之中,这正是跟鲁国共安危的藩属,为什么要去攻打它呢?”冉有说:“那个季孙要这么干,我们两人都不想呢。”孔子说:“冉求!贤人周任有句话说:‘能够施展自己的力量就任职;如果不行,就该辞职。’比如瞎子遇到危险,不去扶持;将要摔倒了,不去搀扶,那又何必用助手呢?况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来,龟壳美玉在匣子里毁坏了,这应责备谁呢?”

冉有说:“颛臾,城墙坚固,而且离季孙的***邑费地很近。现在不把它占领,日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说:“冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。我听说过:无论是有国的诸侯或者有封地的大夫,不必担心财富不多,只需担心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。若是财富平均,便没有贫穷;和平相处,便不会人少;安定,便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。如今你们俩辅佐季孙,远方的人不归服,却不能用文治教化招致;国家支离破碎,却不能保全;反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾,却在萧墙里面。”

后来,人们用这一典故表示内部祸乱之意,《后汉书》中就引用了这一典故:“此皆衅发萧墙,而祸延四海也。”