1、视而不见，听而不闻，是指看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
2、出自《老子》第十四章：“视之不 见名曰夷，听之不闻名曰希。” 《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
视而不见，听而不闻的解释
看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。 形容 不重视，不 注意 。 《礼记·大学》 ：“ 心不在焉 ，视而不见，听而不闻，食而 不知 其味。” 秦牧 《艺海拾贝·核心》 ：“没有 一定 的 思想 水平， 英雄 人物， 即使 就在他眼前，他也会视而不见，听而不闻的。”亦作“ 视之不见，听之不闻 ”。 《老子》 ：“视之不见名曰夷，听之不 闻名 曰希。” 《云笈七签》 卷二：“唯吾 老君 犹处空玄 寂寥 之外，玄虚之中，视之不见，听之不闻。”
1、视而不见，听而不闻，是指看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
2、“视之不 见名曰夷，听之不闻名曰希。”“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
出处：无
释义：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
读音：shi er bu jian，tīng er bu wen
例句：
1.他身上的每根神经都帮助他瞪着眼却视而不见，坐在喧嚣中却听而不闻。
2.但是对于呼呼与邻国发展友好关系，呼吁***取合作的方式解决争端的中国学者和领导，西方媒体却视而不见，听而不闻。
3.你知道不知道，一个人要是坠入情网，就可能对世界上一切事情都听而不闻，视而不见了？
4.人子，你是住在叛逆的家族中，他们有眼，却视而不见；有耳，却听而不闻；因为他们是叛逆的家族。
5.这样，就产生了对老师上课所讲的东西视而不见，听而不闻的现象，这就是平时所说的思想「开小差」了。
6.由于我们不断体验欲望，反而对它的存在视而不见，就像对计算机的风扇噪音听而不闻一样。
这句话的意思为：听了跟没听到一样，听到了也不说出去，说出去了也不做其他行动。
出处：春秋·老子《道德经》所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，听而不闻，闻而不言，言而不动，食而不知其味。此谓修身在正其心。
白话释义：
之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。
心思不端正就像心不在自己身上一样：听了跟没听到一样，听到了也不说出去，说出去了也不做其他行动；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。
扩展资料写作背景：
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。
为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”
推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。
博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。
司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。
至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
视而不见，听而不闻的拼音: sh r b? jin，tīng r b? wn
视而不见，听而不闻的近义词: 视之不见，听之不闻
视而不见，听而不闻的反义词:
视而不见，听而不闻的意思: 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
视而不见，听而不闻出处: 战国宋庄周《庄子知北游》：终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。
视而不见，听而不闻造句:
?秦牧《核心》：英雄人物即使就在他眼前，他也会 视而不见，听而不闻 的。
