当机立断拼音如下：
[dāng jī lì duàn]?
当机立断?
释义： 抓住时机，立刻做出决断。［反］举棋不定。
出处： 汉·陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器；拂钟无声；应机立断。”
造句
1、不是出门在外也不要害怕当机立断，不管是工作问题还是尝试一种新口味的冰淇淋。
2、孟青听到这番话,当机立断地插嘴了:“回禀两位大人,小人是懿公主的亲信,从营国带来懿公主的话。
3、身体偶尔的背叛可以原谅，心灵的长期背叛不能容忍。有时要难得糊涂，有时要当机立断，这是婚姻的大智慧。
4、韩文德当机立断,命令副中队长和周华银分队长带一分队悄悄运动上去,夺取北山。
5、当机立断,手腕一转,长剑化为一道青光闪电般刺向那名突然杀至的高手。
6、格拉德威尔先生甚至觉得此类当机立断的行为并不是非理性的。
7、发现被告人可能遗漏罪行需要追诉,公诉人当机立断,在另一被告黄某某处寻求突破点,进行有针对性的讯问。
8、船长一看漏水无法堵住，当机立断地宣布弃船。
9、杰尔曼当机立断,带着学员往后撤,让出了中央的广场。
10、大丈夫当机立断上一章:第五百七十一章。
．文中是怎样写狼的狡猾的？
2.屠大窘”说明此时屠户产生了怎样的心理变化
3．屠户的机智表现在哪些地方？
4．作者对这件事有什么议论？
5．狼很狡猾，可终于自取灭亡，这个故事给了你哪些启示？
答案
1．文中表现狼的狡猾的语句：“缀行甚远”“一狼得骨止……而两狼之并驱如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼径去，其一犬坐于前……意暇甚”“一狼洞其中，意将陵入以攻其后也”“前狼***寐，盖以诱敌”等。
2.丢掉幻想，准备抵抗。
3．文章写出屠户的机智，主要是通过他的动作表现出来的。
“顾野有麦场……屠乃奔倚其下，弛担持刀。”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中……屠自后断其股，亦毙之。”
4．“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”
5．对于像狼一样阴险狡诈的恶势力，不能心存幻想，妥协退让，否则，就没有出路。
二
1．选出下列说***确的项（ ）（多选！）
A．“径去”的意思是径直走开。“犬坐”的意思是像狗似的蹲坐在面前。
B．第4段中前三个“其”字的意义分别指：屠户、积薪、前狼。
C．第4段中三个“以”字的含义都是“用”。
D．“屠暴起”，写屠户的当机立断。“暴”，突然的意思。
E．“目似暝，意暇甚”的意思是：眼闭着似乎在睡觉，那神情善良得很。
F．“一狼径去”写狼另有图谋，“犬坐于前”写狼牵制屠户。
G．第4段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险。
H．第4段是故事的***和结局。
2．加粗词词性词义相同的一组是（差别细微，要仔细分辨。）
[ ]
A．犬坐于前 前狼
B．以攻其后 自后断其股
C．久之 毙之
D．意将隧入 身已半入
3．为下面的句子选出正确的译文。
乃悟前狼***寐，盖以诱敌。
A．前面的狼***睡，后面的狼引诱敌人。
B．屠户这才明白前面的狼***睡，原来是用这个方法迷惑敌方。
C．才明白前面的狼***睡，用盖子引诱敌人。
D．前面的狼悟出***睡是为了诱惑敌人。
4．如果用“屠户遇狼”概括第一段的内容，后面三段的内容依次应为________、________和屠户杀狼。
5．从文中找出点明故事主题的句子，并用现代汉语说说它的意思。
句子：________
意思：________
6．写出两个带“狼”字的成语： ________、________。
思路分析与详解
1．A、D、F、G、H
这道题涉及多方面的知识和能力。有文言实词和虚词的解释，如A、B、C三项；有文言句子的翻译，如E项；又有对文言文内容和结构的理解，如D、F、G、H四项。
B项，第1个“其”在“其一犬坐于前”句中，指的是狼，而不是屠户。第3个“其”在“意将隧入以攻其后也”句中，指的是屠户，而不是狼。
C项，第1个“以”在“以刀劈狼首”句中，是介词，“用”的意思。第2、3个“以”在“意将隧入以攻其后也”和“盖以诱敌”句中，是连词，表示目的，“用来”“以便”的意思。
E项，关键词语是“暇”。暇，空闲、悠闲的意思。不能作“善良”讲。
2．D
这道题考的是多义词的辨析能力。
A项，“犬坐于前”中的“前”是“前面”的意思；“前狼”中的“前”是“在前面（的）”或“先（杀死的）”的意思。
B项，“以攻其后”中的“后”是“（屠户的）背后”的意思；“自后断其股”中的“后”是“（狼的）后面”的意思。
C项，“久之”中的“之”没有实在意义，助词；“毙之”中的“之”是“它”的意思，代词。
3．B
正确理解句意的关键在于正确理解词语的意思。C项，把“盖以诱敌”中的“盖”当作“盖子”讲是不对的，这里有“原来”的意思。
另外，还要根据前后文正确理解省略句的意思，准确补进被省略的成分。A项，“盖以诱敌”承前省略了主语“前狼”，而不是“后面的狼”。D项，“乃悟前狼***寐”也省略了主语应该补进的主语是“屠户”，而不是“前面的狼”。
4．屠户惧狼 屠户御狼
5．禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。
6．狼子野心 引狼入室 狼吞虎咽 狼狈为奸
三
1. 下列各句对“其”解释有误的一项是（ ）
A、场主积薪其中（ 麦场 ）
B、一狼洞其中（ 柴堆 ）
C、意将隧入以攻其后也（狼）
D、屠自后断其股（狼）
解析：文言文中常有“一词多义”的现象。上述加点的“其”字虽均为代词，但它所指代的对象却并非完全相同，解答时要结合上下文进行判断。其中，A、B、D都是正确的，而C句若补完整应为：（狼）意将隧入以攻其后也，根据具体语境来看，这里的“其”应指代“屠户”。
参考答案：C
2、本文的主人公是屠户还是狼？
解析：要判断主人公是谁，必须先把握文章的主旨。本文的主旨很清楚，即最后一段作者的议论，它说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终将为人的勇敢智慧所战胜。可见作者写本文正是为了讽刺狼。在叙事过程中，文章也是以狼为主导来进行，并以狼最终自取灭亡来结束的。由此可见，在本故事中，狼是主要“人物”，而屠户是次要人物。
参考答案：狼，因为狼的行动是故事发展的主导，作者的写作目的在于讽刺狼。
3.请写出点明全文主旨的句子：
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳
1. 山鸡文言文阅读
原文
楚人有担山鸡者，路人问曰：‘何鸟也？'担者欺之日：‘凤皇也。'路人曰：‘我闻有凤皇久矣，今真见之。汝卖之乎？'曰：‘然。'乃酬千金，弗与；请加倍，乃与之。方将献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜其金，惟恨不得以献耳。国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之，遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之，过买凤之值十倍矣。
译文
楚国一人卖山鸡，一个路人问他是什么鸟？他骗路人说：“‘凤凰’”。路人说：“我听说过凤凰好久了，今天真的见到了。你卖吗？”楚国人说：“卖呀！”路人给他好多的钱，他不卖，要求加倍，待加倍后，才卖给了路人。路人想将山鸡献给楚国的大王，结果过了一夜，山鸡死了，路人不可惜花了多少钱，只可惜不能把“凤凰”献给大王。楚国的人们听说了，都在纷纷传说，都以为是真的凤凰，才会花那么多的钱买来献给大王。后来楚王也听说了。楚王被那个路人的行为感动了，遂把他召去赐给了好多的东西和钱，路人得到的比买山鸡的钱何止多了十倍。
注释
酬：给报偿，此指出买价 方：正要，正当 经宿：过了一夜 与：给，给予 遑：无暇，顾不上 过：超过 值：价值 山鸡：鸟名，野鸡的一种 弗与：不给 宿：一夜 咸：都 宜：应该 恨：遗憾、不满意
简说 ：故事中的过路人孤陋寡闻，错把外形相似的山鸡当成了现实生活中不存在的凤凰，用“千金”买下，闹出笑话。楚王不察，也把山鸡当凤凰，给献鸡者以重赏，更留下千古笑柄。唐李白《赠从弟冽》：“楚人不识凤，重价求山鸡。”
启示：这个故事用来比喻不辨真伪，或用作有所奉献的自谦、自嘲之词。
人要心诚意正，内心醇厚。楚王最终是因为感动于路人这份欲献于王的心意给与路人十倍于凤的财富的，也就是说，路人正是因为这份诚意，才得到赏赐。
正文翻译：人要心诚意正，内心醇厚。楚王最终是因为感动于路人这份欲献于王的心意给与路人十倍于凤的财富的，也就是说，路人正是因为这份诚意，才得到赏赐。
2. 攮鸡原文和文言文翻译今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之月攘一鸡，以待来年，而后已。”
如知其非义，斯速已矣，何待来年？
——出自《孟子》
[译文]
现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不中正派人的做法。”
他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
看到这个，我就想起以前自己写的那些个什么***，总是想着这一年该怎么怎么，结果后来是空有***，没有行动，于是乎就想，明年（下周）再开始按***执行吧，结果么，就不多说了。
明日复明日，明日何其多。
成事者，必当机立断。
是：这（代词，代偷鸡）。
3. 文言文《山鸡》原文翻译
有一个担着山鸡的楚国人，一个路人问他：“这是什么鸟啊？”挑担的人骗他说 ：“这是凤凰阿”路人说：“我很久之前就听说有凤凰这种鸟，今天让我见到真正的了，你卖不卖阿？”那个人说："可以阿"于是路人出千金来买，对方还不卖，他提高一倍的价格，对方才把山鸡给他。正要将这只“凤凰”献给楚王的时候，在路上住店的时候，这只山鸡就死了。路人并不担心说他的钱白花了，只是觉得没有机会把这只"凤凰"献给楚王感到很可惜。楚国大家纷纷传说这件事情，都觉得那只是真的凤凰而很贵重，适合献给楚王，后来被楚王听说了这件事情。楚王对他想要进献给自己而感到很感动，把那个人召进宫来大大的奖励了他，价值要比买那只凤凰的钱还要多10倍多。
4. 月攘一鸡文言文答案原文
今（1）有人日攘（2）其（3）邻之（4）鸡者。或（5）告（6）之（7）曰：“是（8）非君子（9）之道（10）。”曰：“请损（11）之，月攘一鸡（12），以（13）待（14）来年（15）然（16）后（17）已（18）。”如（19）知（20）其（21）非义（22），斯（23）速（24）已（25）矣（26），何（27）待来年？ （ 节选自《孟子·滕文公下》）
译文
从前有一个每天都要偷邻居家一只鸡的人。有人劝告他说：“这不是行为端正，品德高尚的人的做法。”他回答说：“那就让我改正吧，（以后）每个月偷一只鸡，等到明年再停止我就不偷了。”既然知道偷鸡不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
注释
(1)今：现在。 （2）攘：窃取，偷。 （3）其：代词，他的。
(4)之：助词，的。 （5）或：有人。 （6）告：劝告。
(7)之：代词，他。 （8）是：这。 （9）君子：这里指行为端正的人
(10)道：此处指行为道德。 （11）损：减少。
(12)月攘一鸡：每月偷一只鸡。 月：每月，一个月。 攘：偷。一鸡：一只鸡。
(13)以：连词。用法相当于而。 （14）待：等到。 （15）来年：明年。 （16）然：这样。 （17）后：以后。 （18）已：停止。 （19）如：既然。 （20）知：知道。 （21）其：代词，代那件事。 （22）非义：不符合道德、事理。 （23）斯：连词那么，就。 （24）速：马上。 （25）已：停止。
(26)矣：了。 （27）何：为什么。
点评分析
既然知道自己是错的，就应该果断彻底的斩断错误之根，彻底解决错误的行为。错误无论大小都是错误，并没有本质的区别；更不应谈什么循序渐进的改正。本文批评了为自己的错误行为找借口，拖延时间的人，实际上并没有改过的真心。
揭示道理
明日复明日，明日何其多，成大事者，必当机立断，不能给自己找借口。发现自己的错误后就应痛下决心，坚决改正。拖泥带水往往会带来更多麻烦。
5. 《母鸡》阅读答案1、本文以“我”对母鸡看法的变化为线索。
2、应该是母鸡整天嘎嘎叫惹得“我”讨厌
3、好像是第四段的表示出世界上并没有可怕的东西
4、表现出母鸡时时刻刻担心着自己的儿女和对他们无私、伟大的爱。表达了母鸡做一个母亲的任劳任怨、不知劳苦的高尚品质
5、①如果是写词就是：负责、慈爱、勇敢、辛苦
要找例句的话：
1、为了鸡雏尽力抵抗敌人。
2、找到食物先给儿女吃。
4、为了保护小鸡，哪怕深夜也不时警惕。
②不矛盾，因为开头虽然讨厌母鸡，但是后来母鸡经历的种种事情让“我”改变了当初那种无知的想法，所以后来才喜欢母鸡，并不矛盾。
1. 小学生用文言文写的作文
“初见有女，白衣长发。顾盼笑兮，于心自喜。自比之后，念及心动。一日不见，如三秋兮。”情书开头的口气俨然大人。为表对钦慕之人的爱意，情书还以“数学亦我不喜，英语亦我不爱，为求与你同桌，数学英语皆我爱也”表意。见到“右后刘小眼，上课之时屡屡觊觎于你，前桌王胖，无事回头，诈献殷勤，非奸即盗之心若揭”，这孩子表示“危呼，捉急哉。
时值七夕，每闻牛郎织女相会，感不自禁。你我岂不是被考分相隔，正如迢迢河汉，相见不能会亦，每每远眺，心内凄然，苍天捉弄，人艰不拆。”
2. 小学生必背文言文有哪些《曹冲称象》曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”
太祖悦，即施行焉。《田忌***》忌数与齐诸公子驰逐重射。
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田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。
威王问兵法，遂以为师。《晏子使楚》晏子使楚。
楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。
今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。
见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。
其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”《当机立断》渑池道中，有车载瓦瓮，塞于路。
属天寒，冰雪峻滑，进退不得。日向暮，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。
有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮值几钱？”答曰：“七八千。”颇遂开囊取缣，立偿之。
命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。须臾，车轻得进，群噪而前。
《包拯断牛》包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举埋鄢作大理评事，出知建昌县。
以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。
后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。
有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。
“寻复有来告私杀牛者，拯曰：”何为割牛知而又告之。”盗惊服。
《刻舟求剑》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？《郑人买履》郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”
反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 鹬蚌相争 蚌方出曝，而鹬啄其肉。
蚌合而钳其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”
蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并擒之。
《滥竽充数》齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。
宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。《画蛇添足》楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
《蝴蝶与大鹏》庄子，名周，是战国时代宋国人，曾做过漆园这个地方的小官——漆园吏。庄子是中国古代最会讲故事的人，他的语言如大海，汪洋无际；似江河，浩浩汤汤。
庄子的想象力更是惊人，一会儿梦到自己变成了蝴蝶，翩翩飞舞；一会儿幻化为大鹏，背负青天，直上九万里，做逍遥游！ 他写的文章结成了一本书，书名就叫《庄子》，后世将他与老子并称为“老庄”。千百年来，许多文学家、诗人，都受到了庄子的影响。
尤其是李白，最喜欢庄子笔下的大鹏，说自己是“大鹏飞兮振八裔”！《庄周梦蝶》昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
《濠上之辩》庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
《望洋兴叹》秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹！《庄子行于山中》 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。
问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”
夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。
竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。” 明日，***问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。
先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。”《报任少卿书》 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。
盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
3. 小学生简短的文言文论语八则：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》）
学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”（《为政》）
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育***要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
4. 关于小学生描写物的文言文1.春来 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
3.春雨 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 3.春花 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
4.春夜 更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。 5.春水 春水碧于天，画船听雨眠。
6.春风 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 7.春光 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
8.春景 试上超然台上看，半壕春水一城花。 9.春游 东风知我欲山，吹断檐间积雨声。
10.春思 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 11.春寂 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
12.春愁 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 13.春梦 枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
14.春恨 人生自是有情痴，此恨不关风和月。 15.春归 落红不是无情物，化作春泥更护花。
16.春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流 17.柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。
夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了！ 18.每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放。
一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。 19.杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远。
1. 有关努力奋斗的文言文
1、先秦 孟子《生于忧患，死于安乐》：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
释义：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
2、先秦 荀子《劝学》：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
释义：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
3、清 魏源《海国图志》：师夷长技以制夷。
释义：通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后来指学习西方的先进技术来***西方。
4、唐 颜真卿《劝学诗》：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。
5、唐 韩愈《进学解》：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
释义：学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。
2. “我一定用尽全力,努力拼搏”用文言文怎么说我一定用尽全力，努力拼搏。
用文言文：
吾必竭力而搏，（wú bì jié lì ér bó ）
吾：吾属我辈；我等。吾子指自己的儿子。对平辈人的一种亲切的称呼，可译为“您”
必：决定，肯定：“深念远虑兮，胜乃可必”。 固执：“毋意，毋必”。 果真，***使：“王必无人，臣愿奉璧往使”。
竭：尽，用尽：竭诚。竭尽。竭力。竭泽而渔。
力：人和动物筋肉的效能：力气。力量。 一切事物的效能：视力。生产力。控制力。
而： 古同“尔”，代词，你或你的：“而翁归，自与汝复算耳”。 连词（a.表平列，如“多而杂”。b.表相承，如“取而代之”。c.表递进。
搏：对打：搏斗。搏击（奋力进击）。搏战。搏膺（捶胸，表示愤怒）。肉搏。拼搏。
扩展资料：
还可以为
今不多言矣，吾当倾力而为（jīn bú duō yán yǐ ，wú dāng qīng lì ér wéi ）
今：现在：今天。今生。今世。今番（这次）。古为今用。今是昨非。 古昔 。
不：副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。
多：数量大，与“少”、“寡”相对：人多。多年。多姿。多层次。多角度。多难（nàn ）兴（xīng ）邦。多多益善。多行不义必自毙。 数目在二以上：多年生草。多项式。多义词。多元论。 有余，比一定的数目大：多余。一年多。
言：讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。
矣：文言助词（a.用于句末，与“了”相同，如“由来久矣”，“悔之晚矣”；b.表示感叹，如“大矣哉”）。
吾：我，我的：吾身。吾国。吾辈。 姓。
当：充任，担任：充当。担（dān ）当。当之无愧。 掌管，主持：当家。当权。当政。 正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。当即（立即）。当年。当街。当院。 面对着：当面。当机立断。首当其冲。 相称，相配：旗鼓相当。当量（liánɡ）。 应该：应当。理当。老当益壮。
倾：斜，歪：倾斜。倾侧。倾塌。倾圮。倾跌。 趋向：倾向。倾心。倾慕。倾注。左倾。右倾。 倒塌：倾颓。倾覆。倾轧（y？）（在同一组织中互相排挤）。
力：物理学上指物体之间相互作用，引起运动加速或形变：力学。作用力。保守力。 用极大的力量：尽力。力挫。力挽狂澜。
而： 连词（a.表平列，如“多而杂”。b.表相承，如“取而代之”。c.表递进，如“而且”。d.折，如“似是而非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓而不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃而谈”。g.插在主语谓语中间表*** ◎ 设，如“人而无信，不知其可”）。
为：做，行，做事：~人。~时。~难。不~己甚（不做得太过分）。 当做，认做：以~。认~。习以~常。 变成：成~。 是：十两~一斤。 治理，处理：~政。 被：~天下笑。
1. 贾人贾某原文及翻译
原文 贾人贾某 贾某，贾人也，唱文明经商，店中之物皆封识彰明，略无阙损。
有贾县于上，虽希物亦不昂其直。凡膺品，皆不之售。
故乡人说而趣之。尝属其子曰：“君子爱财，取之以道，岂可倍义邪！”妻卒然病，寻没。
期年，媒人盈廷，一一谢之，逝不复取。邻人有不善生计者，责台高筑，要至家，受以致富术，翼日，出金曰：“予佐女贾。”
河水暴益，决堤毁田，捐赀财以兴水利，乡人得之。 译文 贾某，是一个商人，他倡导文明经商，店里的物品都粘贴有标识说明，毫无缺损。
有价格标识悬在商品上面，虽然物品稀有却也不超过这个价值。凡是赝品，一律不出售。
所以乡里的人很是欢悦而前来购买，常常叮嘱他的儿子说"君子通过正当途径取得钱财，怎么能够违背道义呢。妻子突然得病猝死，一年后，说媒的人充满了门庭，贾某每个媒人都谢过，发誓再也不娶妻，相邻居住的人有不善于维持生活，欠债很多，贾某邀请他到自己家中，传授他致富的方法，次日，赠送金钱说“我帮助你经商”。
河水急剧涨溢，堤岸被水冲开，田地被毁，资助捐赠钱财来兴建水利，乡里的人都感激他。
2. 找些关于经商的文言文古之名商 儒商鼻祖端木赐 富甲陶朱公范蠡 智慧商祖白圭 营国巨商吕不韦 农商奇才桑弘羊 富可敌国沈万三 第一富翁伍秉鉴 商业巨族乔致庸 红顶商人胡雪岩 一代钱王王炽 五金大王叶澄衷 晋商薛氏三兄弟 开明富商渠本翘 由商而官展玉泉 独辟蹊径范世逵 盐商祭酒杨继美 崇尚仁德李明性 远见卓识李宏龄 票号始祖雷履泰 雄才大略王海峰 徽商张小泉 在百度上搜素他们的名字可以得到他们的事迹 记载有商人商事的书有《史记。
货殖列传》《郁离子》《燕京京杂记》《智囊》等书上都有古商的记载。 古商经商十诀 一、知地取胜，择地生财 兵法云：夫地形者，兵之助也。
料敌制胜，计险厄，远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
可见地形对作战之重要，为将者不可不察也。经商如作战，商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅，智慧的将帅往往会占据有利的地形，最终取得战争的胜利。
作为春秋战国时期大谋略家的范蠡，更是深谙此道。他以战略家的眼光，认为陶地为天下之中，诸侯四通，是理想的货物贸易之地。
遂选陶地为营销点，果然，十九年间他三致千金，成为世贾，陶朱公的美称也由此而饮誉古今，留名青史。《史记·货殖列传》中所载，秦国灭了赵国以后，实行了移民政策，当时许多人贿赂官吏，不愿搬迁，要求留在原地，唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下，他看中那里土地肥沃，物产丰富，民风淳厚，居民热衷于买卖，商业易于发展。
几年后，卓氏成了远近闻名的世富。这种不惟任时，且惟择地的观念已为后世商人所接受。
淮左名都，竹西佳处的江苏扬州，地处南北要冲，交通发达，水运便利，货往频繁。其地膏沃，有茶、盐、丝、帛之利，众多商人纷至沓来，一时商贾云集，秦商、晋商在这里定居经营。
有名的徽商也就是从这里开始起步，称雄江湖。 二、时贱而买，时贵而卖 范蠡和商祖白圭认为，时贱而买，虽贵已贱；时贵而卖，虽贱已贵。
强调商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到，则要趋时若猛兽鸷鸟之发，当机立断。魏文侯时，国人注重农耕，而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物，卖出丝漆。待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝，售出粮食。
他曾说：我做买卖，就像伊尹和姜太公那样有计谋，如孙膑和吴起那样善于判断，还能像商鞅执法那样说到做到。有些人的智慧不能随机应变，其勇敢不能当机立断，其仁爱不能恰当地取舍，其倔强不能坚持原则。
所以，这种人跟我学经营之道，我也不会教他的。这段话，把他掌握贱买贵卖时机的时断与智断阐述得淋漓尽致。
白圭的经商原则和经验，都被后世商人所称道。他凭着自己的这套经营谋略，精心经营，以至家累千金。
三、见端知未，预测生财 春秋时期的越王勾践，为雪亡国之耻，终日卧薪尝胆，励精图治，当得知吴国大旱，遂大量收购吴国粮食。第二年，吴国粮食奇缺，民不聊生，饥民食不裹腹，怨声载道，越国趁机起兵灭了吴国。
苦心人，天不负。越王终成霸业，跻身春秋五霸之列。
这里越王勾践作的是一桩大买卖，他发的财不是金银财宝，而是一个国家和称雄天下的霸业。是商贾之道在政治上运用的成功典范。
《夷坚志》载，宋朝年间，有一次临安城失火，殃及鱼池，一位姓裴的商人的店铺也随之起火，但是他没有去救火，而是带上银两，网罗人力出城***购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。火灾过后，百废待兴，市场上建房材料热销缺货，此时，裴氏商人趋机***其财，赚的钱数十倍于店铺所值之钱，同时也满足了市场和百姓的需要。
管中窥豹，略见一斑，敏锐的观察力和准确的判断力是经商者财富永不干涸的源泉，也是经商者必备的能力之一。 四、薄利多销，无敢居贵 先秦大商理论家计然认为，“贵上极则反贱，贱下极则反贵”，主张“贵出如粪土，贱取如珠玉”。
司马迁说过：“贪买三元，廉买五元”，就是说贪图重利的商人只能获利30%，而薄利多销的商人却可获利50%。《郁离子》中记载：有三个商人在市场上一起经营同一种商品，其中一人降低价格销售，买者甚众，一年时间就发了财，另两人不肯降价销售，结果获的利远不及前者。
汉高祖刘帮的谋士张良，早年从师黄石公时，白天给人卖剪刀，晚上回来读书，后来他觉得读书时间不够用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的价钱不变，中等的在原价的基础上少一文钱，下等的少两文钱。结果，只用了半天的时间，卖出剪刀的数量比平日多了两倍，赚得钱比往日多了一倍，读书的时间也比往日多了，所以民间有句谚语：张良卖剪刀——贵贱一样货。
五、雕红刻翠，留连顾客 《燕京杂记》中载：京师市店，素讲局面，雕红刻翠，锦窗绣户。有的店铺招牌高悬，入夜家家门口点起了五光十色的锦纱灯笼，把街面照得如同白昼。
有的店铺摆挂商品宣传字画，张挂名人书画，附庸风雅。以此来升华店铺的品位与提高顾客的回头率。
还有些茶肆、饭馆、酒店***意安排有乐器演奏和评书为客人助兴。宋代京都杭州的面食店里，只要顾客一进店坐下，伙计立刻前来问顾客所需，尽合诸客呼索指挥，不。
3. 找些关于经商的文言文古之名商 儒商鼻祖端木赐 富甲陶朱公范蠡 智慧商祖白圭 营国巨商吕不韦 农商奇才桑弘羊 富可敌国沈万三 第一富翁伍秉鉴 商业巨族乔致庸 红顶商人胡雪岩 一代钱王王炽 五金大王叶澄衷 晋商薛氏三兄弟 开明富商渠本翘 由商而官展玉泉 独辟蹊径范世逵 盐商祭酒杨继美 崇尚仁德李明性 远见卓识李宏龄 票号始祖雷履泰 雄才大略王海峰 徽商张小泉 在百度上搜素他们的名字可以得到他们的事迹 记载有商人商事的书有《史记。
货殖列传》《郁离子》《燕京京杂记》《智囊》等书上都有古商的记载。 古商经商十诀 一、知地取胜，择地生财 兵法云：夫地形者，兵之助也。
料敌制胜，计险厄，远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
可见地形对作战之重要，为将者不可不察也。经商如作战，商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅，智慧的将帅往往会占据有利的地形，最终取得战争的胜利。
作为春秋战国时期大谋略家的范蠡，更是深谙此道。他以战略家的眼光，认为陶地为天下之中，诸侯四通，是理想的货物贸易之地。
遂选陶地为营销点，果然，十九年间他三致千金，成为世贾，陶朱公的美称也由此而饮誉古今，留名青史。《史记·货殖列传》中所载，秦国灭了赵国以后，实行了移民政策，当时许多人贿赂官吏，不愿搬迁，要求留在原地，唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下，他看中那里土地肥沃，物产丰富，民风淳厚，居民热衷于买卖，商业易于发展。
几年后，卓氏成了远近闻名的世富。这种不惟任时，且惟择地的观念已为后世商人所接受。
淮左名都，竹西佳处的江苏扬州，地处南北要冲，交通发达，水运便利，货往频繁。其地膏沃，有茶、盐、丝、帛之利，众多商人纷至沓来，一时商贾云集，秦商、晋商在这里定居经营。
有名的徽商也就是从这里开始起步，称雄江湖。 二、时贱而买，时贵而卖 范蠡和商祖白圭认为，时贱而买，虽贵已贱；时贵而卖，虽贱已贵。
强调商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到，则要趋时若猛兽鸷鸟之发，当机立断。魏文侯时，国人注重农耕，而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物，卖出丝漆。待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝，售出粮食。
他曾说：我做买卖，就像伊尹和姜太公那样有计谋，如孙膑和吴起那样善于判断，还能像商鞅执法那样说到做到。有些人的智慧不能随机应变，其勇敢不能当机立断，其仁爱不能恰当地取舍，其倔强不能坚持原则。
所以，这种人跟我学经营之道，我也不会教他的。这段话，把他掌握贱买贵卖时机的时断与智断阐述得淋漓尽致。
白圭的经商原则和经验，都被后世商人所称道。他凭着自己的这套经营谋略，精心经营，以至家累千金。
三、见端知未，预测生财 春秋时期的越王勾践，为雪亡国之耻，终日卧薪尝胆，励精图治，当得知吴国大旱，遂大量收购吴国粮食。第二年，吴国粮食奇缺，民不聊生，饥民食不裹腹，怨声载道，越国趁机起兵灭了吴国。
苦心人，天不负。越王终成霸业，跻身春秋五霸之列。
这里越王勾践作的是一桩大买卖，他发的财不是金银财宝，而是一个国家和称雄天下的霸业。是商贾之道在政治上运用的成功典范。
《夷坚志》载，宋朝年间，有一次临安城失火，殃及鱼池，一位姓裴的商人的店铺也随之起火，但是他没有去救火，而是带上银两，网罗人力出城***购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。火灾过后，百废待兴，市场上建房材料热销缺货，此时，裴氏商人趋机***其财，赚的钱数十倍于店铺所值之钱，同时也满足了市场和百姓的需要。
管中窥豹，略见一斑，敏锐的观察力和准确的判断力是经商者财富永不干涸的源泉，也是经商者必备的能力之一。 四、薄利多销，无敢居贵 先秦大商理论家计然认为，“贵上极则反贱，贱下极则反贵”，主张“贵出如粪土，贱取如珠玉”。
司马迁说过：“贪买三元，廉买五元”，就是说贪图重利的商人只能获利30%，而薄利多销的商人却可获利50%。《郁离子》中记载：有三个商人在市场上一起经营同一种商品，其中一人降低价格销售，买者甚众，一年时间就发了财，另两人不肯降价销售，结果获的利远不及前者。
汉高祖刘帮的谋士张良，早年从师黄石公时，白天给人卖剪刀，晚上回来读书，后来他觉得读书时间不够用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的价钱不变，中等的在原价的基础上少一文钱，下等的少两文钱。结果，只用了半天的时间，卖出剪刀的数量比平日多了两倍，赚得钱比往日多了一倍，读书的时间也比往日多了，所以民间有句谚语：张良卖剪刀——贵贱一样货。
五、雕红刻翠，留连顾客 《燕京杂记》中载：京师市店，素讲局面，雕红刻翠，锦窗绣户。有的店铺招牌高悬，入夜家家门口点起了五光十色的锦纱灯笼，把街面照得如同白昼。
有的店铺摆挂商品宣传字画，张挂名人书画，附庸风雅。以此来升华店铺的品位与提高顾客的回头率。
还有些茶肆、饭馆、酒店***意安排有乐器演奏和评书为客人助兴。宋代京都杭州的面食店里，只要顾客一进店坐下，伙计立刻前来问顾客所需，尽合诸客呼索指挥，不致错误。
经营者们。
4. 文言文中的贾是什么意思贾
贾
gǔ 组词：商贾
动
（形声。本义：做买卖）
同本义〖dobusiness〗
贾，市也。——《说文》
父母已去，兄嫂令我行贾。——《乐府诗集·孤儿行》
鄙谚曰：“长袖善舞，多财善贾。”——《韩非子·五蠹》
又如：贾资（做买卖的资金）；贾道（做买卖之道）；贾贸（买卖；交易）；贾贷（买卖）
坐卖。泛指卖〖sell〗
极赏 *** 贾其上。——《周书·命训》
以商贾阜货而行市。——《周礼·地官·司市》。注：“商店卖物曰贾。”
齐高固入晋师，桀石以投人，禽之，而乘其车，击桑本焉，以徇齐垒。曰：“欲勇者，贾余余勇。”——《左传·成公二年》
又如：贾欺（兜售谎言）；贾用（卖东西）；贾勇（出卖勇力）
买〖buy〗
贾余馀勇。——《左传·成公二年》
平子每岁贾马。——《左传·昭公二十九年》
又如：贾马（买马）；贾田（买田）；贾官（买取官职）
谋求；求取〖strivefor〗
谋于众不以贾好。——《国语·晋语》
又如：贾誉（沽名钓誉）；贾诚（博取忠诚的名声）；贾国（谋取国柄）；贾利（求取利益）；贾息（经商求利）
招引，招惹〖court〗
吾焉用此以贾害也。——《左传·桓公十年》
不怀宝以贾害，不饰表以招累。——《晋书·张华传·鹪鹩赋》
又如：贾害（自惹祸害）；贾憎（招致憎恨）；贾怠（招致百姓怠惰）
贾
贾
gǔ
名
商人。古时特指囤积营利的坐商，古时候称行商为“商”，坐商为“贾”。后泛指商人〖merchant〗
耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市。——《孟子·梁惠王上》
贾竖易动以利。——《史记·留侯世家》
商贾相与歌于市。——宋·苏轼《喜雨亭记》
一日，新贾合两部为大会。——《马伶传》
又如：贾田（商贾人家所受的田）；贾胡（指古代西域的商人）；贾竖（商人奴才）；贾侩（商人、市侩）
古官名〖anofficial'sname〗。
郈鲂***使为贾正焉。——《左传·昭公二十五年》
又如：贾正（古官名。掌管城市商业，调节物价）
另见jiǎ
贾祸
gǔhuò
〖courtdisaster〗自招祸患
陈寅曰：“昔吾主范氏，今子主赵氏，又有纳焉，以杨楯贾祸，弗可为也己。”——《左传·定公六年》
贾人
gǔrén
〖busines *** an〗商人
本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。——唐·白居易《琵琶行（并序）》
贾
贾
jiǎ
名
（形声。从贝，覀（xià）声。（gǔ）本义：做买卖）
中国古国名〖Jiastate〗。姬姓，唐叔虞少子公明封此。后为晋所灭。地在今山西省襄汾县东
一种鸟的名字。鹰属〖buzzard〗
姓
贾余庆献谄于后。（贾为南宋的右丞相，充任祈请使与文天祥一同出使元营。他和吕师孟都是通敌卖国的，所以说“构恶”、“献谄”。）——宋·文天祥《指南录后序》
又如：贾董（汉贾谊和董仲舒的并称。二人以文才著名）
另见gǔ
贾
贾
jià
名
通“价”。价格，价值〖price〗
我待贾者也。——《论语·子罕》
求善贾而沽诸？
从许子之道，则市贾不贰。——《孟子·滕文公上》
有者，半贾而卖。——晁错《论贵粟疏》
求食者皆多人所共得利之事，以作此鬻卖于市，得价以归，乃得食焉。——《论衡·刺孟》
而贾咸贵。——《汉书·宣帝纪》
问君贾几何？——《汉书·杨朴传》
另见gǔ；jiǎ
5. 贾在文言文阅读中有哪些意思jià
①同“价”，价格；价钱。《卖柑者言》：“置于市，贾十倍，人争鬻之。”
②同“价”。钱；本钱。《记王忠肃公翱事》：“如有营，予佐尔贾。”
gǔ
①卖；出售。《汉书·宁成传》：“仕不至二千石，贾不至千万，安可比人乎？”
②买；买进。《左传·昭公二十九年》：“平子每岁贾马。”
③泛指做买卖；经商。《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多财善贾。”
④商人。《齐桓晋文之事》：“商贾皆欲藏于王之市。”
⑤招引；招致。《中山狼传》：“今老矣，不能敛华就实，贾老圃怒。”
jiǎ
姓。
辨贾，商。“商”本指运货贩卖，“贾”本指囤积营利，即所谓“行商坐贾”。
jingrui haining
1. 我唱歌时总是音连不起来,人家说音断气不断,而我总是全都断了,
这种都要又积累就这么说很难说清楚的！音段气不断这都是一种情绪的处理，当你有这种情绪就很容易找到音段气不断的感觉~你可以找一些名族音乐中的古曲听听，不如民族声乐曲《枫桥夜泊》里面就有很多地方是休止的处理，这些地方就是音段气不断，他这句话没有完情绪还需要延续气息就不能断，不然意思就断了。 这些需要你去模仿，加以理解，音乐这东西用文字很难表述给你听，这是一种感受，需要去细听琢磨
你的音连不起来，是因为气息段了，还是音符与音符间唱的太颗粒状了？
其实因为是有线条感的，就像水一样是流动 的，你可以尝试的把以前打分拍唱歌的习惯改变为打大拍唱，这样可以让音乐不那么颗粒状，成流线感，还有音乐要往前走，不能让他直流住，这些都需要你去好好的体会！
其实我觉得就是你唱歌的情绪不够，唱歌要有以前的以声带情转变为要以情带声！
2. 文言文中,那些可以指代持续不断的意思文言文中，可以指代持续不断的意思：不辍.不已.不绝。
词目不辍
读音bù chuò
释义形容：事物永不休止的一种发展状态。不停；不止；不绝。
出处《论语·微子》：“耰而不辍。”。”《庄子·秋水》：“孔子游於匡，宋人围之数帀，而弦歌不辍。”《文选·张衡》：“咸用纪宗存主，飨祀不辍。” 薛综注：“各四时祭祀，无止绝时。”
示例
《东周列国志》第七十九回：“孔子绝粮三日，而弦歌不辍。”
清·蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“有何喜，笑辄不辍？”
3. 刘颇当机立断 译文“渑池道中有车载瓮，塞于隘路，属天寒，冰雪峻滑，进退不得。日向暮，官私客旅群集，铃铎数千，罗拥左右，无可奈何。客刘颇者扬鞭而至，问曰：‘车上瓮直几钱？’答曰：‘七八千。’随开囊取镰立偿之。命童仆登车，断其结络，悉推于崖下，须臾，轻车得过，群噪而前。”
渑池道中有车载着瓦瓮，堵塞在狭窄的路上。正赶上天气寒冷，冰盖路又陡又滑，进退两难。天色将晚，公家的和私人的旅客成群结队走来，数千车马拥挤在后面，毫无办法。这时有一个叫刘颇的旅客，催马赶来，问道：“车上的瓮能值多少钱？”回答说：“七八千。”刘颇立即打开包裹取出银子，全部将瓮推到山崖下。不大一会儿，车载轻了，可以顺利前行，后面的车队也喊叫着前进了。
