应该是《王欢安贫乐道》，《王欢安贫乐道》文言文翻译如下：
王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》。即使家中没有一斗粮食的贮存，内心还是安适愉快。
他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁。王欢笑着对妻子说：你没有听说过朱买臣的妻子吗？当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向，最终成为一位博学的人。
出处：唐代房玄龄《晋书·王欢传》。
原文：王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业。常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之或焚毁其书而求改嫁。欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣之妻邪？时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。
《王欢安贫乐道》赏析
《王欢安贫乐道》这篇文言文表现了王欢手不释卷的求知态度、一种安贫乐道的精神、高洁傲岸的道德情操，以及对知识的孜孜不倦的追求，向我们传递了“人不可无志，只有坚守志向，专心学习，终能成功”的中心思想。
从古至今，很多事实都证明，金钱物质从来不是衡量人生价值的唯一标准。评价一个人的价值几何，关键要看他有怎样的道德修养，做了多少对社会有益的事情。虽然现代社会不宜学习王欢不营产业，乞讨为生的做法，但他发奋读书的精神却值得我们学习。
以上内容参考：百度百科-王欢安贫乐道
1、颜回
颜回（公元前521年—公元前481年），曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国人，居陋巷（今山东省曲阜市旧城内的陋巷街，颜庙所在之地）尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。
颜回是孔子最得意的***，极富学问。《论语·雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐也”。
2、陶渊明
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
潜弱年薄官，不洁去之。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自是安贫乐道。
3、刘禹锡《陋室铭》
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”
山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但住的人品德高尚、德行美好。
赞美陋室抒写作者志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
4、诸葛亮《出师表》
”臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
鄙人原本就是一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。
5、庄子
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”
二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。
百度百科-颜回
百度百科-庄子·秋水
百度百科-陋室铭
安贫乐道的意思：安于清贫的生活，乐于自己的信仰。形容为了自己的信仰和实现理想，甘愿处于贫困恶劣的环境。比喻在艰难困苦的境遇中坚持和奉行自己的道德准则或理想信念，并感到快乐。
解析：安是感到满足；安贫是安于贫困；道是思想、道德、学说、主张；乐道是以守道为乐趣。
读音：ān pín lè dào。
出处：《文子·上仁》：圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己，故不违义而妄取。
例句：他安贫乐道，多年来一直潜心于研究，成果很多。
近义词：安贫乐贱、与世无争、乐道安命。
反义词：争名夺利、为所欲为、胡作非为。
安贫乐道造句
1、中国知识分子一向安贫乐道。
2、他热爱自己的发明，几年来安贫乐道，一直在钻研。
3、他与世隔绝，独自一身安贫乐道，只为自己心中的理想。
4、陶渊明一生安贫乐道，不愿为五斗米折腰。
5、孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。
6、安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
7、老王一生安贫乐道，与人无争，过着平平淡淡的生活。
8、很多人把安贫乐道理解成固执的一种表现。
9、老王一生安贫乐道，因为他看透了名利。
10、谷老师安贫乐道，以培育人才为己任，所以最受同学敬佩。
解释：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。典故：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。”举例：劝人～是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。（鲁迅《花边文学·安贫乐道法》）故事： 传说，孔子有学生3000，其中最出名的有72人，而颜回又是孔子最得意的门生。 颜回的一举一动，在孔子看来，都合乎心意。所以孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。 颜回，字子渊，所以也叫颜渊。 有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”意指：颜回，真贤者啊！他住在荒僻的巷道里，过着极其艰苦的生活。他乘饭用的器皿是竹子做的箪，舀水用的器具是木头做的瓢。这要是落在别人头上，则是不堪忍受的了，但是颜回始终感到满足、快乐。颜回确实是个十分贤德的人啊！ 孔子十分赞赏颜回的这种品德。然而这究竟是一种什么样的品德呢？孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。 还有一次，鲁哀公问孔子：“在你3千多学生中，谁最好学？”孔子说；“只有颜回最好学。他不迁怒，不二过，不幸短命死矣！”意指，颜回最爱学习。他遇着发怒的时候，能做到随发随化，从不转移到别的事情上去；有了错误就改，决不重犯。 颜回29岁头发尽白，32岁就死去了。孔子为他的短命感到非常悲痛。 成语“安贫乐道”、“陋巷箪瓢”、“箪食瓢饮”、“箪瓢屡空”、“迁怒于人”均来自本故事。 意即：坚定自己的人生信念，对艰苦的生活泰然处之。
王欢这种求知态度，虽然在当时为人所不解，但是呢，他的这种求知态度是很好的，古人说的手不释卷也就是这样了，这篇文章主要就是表达了一种安贫乐道的精神和对知识的孜孜不倦的追求。以下是我带来王欢安贫乐道翻译文言文的相关内容，希望对你有帮助。
原文
王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂(shěn)之。欢守志弥固，遂为通儒。（选自《晋书》）
译文
王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的`信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》.虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。.他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗?"当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向，最终成为一位博学的人。
注释
1.乐道：以坚守自己的信念为乐趣。
2.耽学：专心研究学问。耽，沉迷。
3.营：谋求。
4.尝：曾经。
5.斗储：一斗粮食的贮存。
6.意怡如：内心还是安适愉快的样子。怡：愉快。
7.患：对......感到担忧。
8.或：有时。
9.卿：你。
10.哂：讥笑、取笑。
11.儒：博学的读书人。
12.乐陵：古县名，在今山东省境内。
13.朱买臣：西汉吴郡（今江苏吴县）人，家境贫苦而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄，离他改嫁。后朱买臣为会稽太守时曾归故乡，路上见前妻和后夫，接至官署住，给食一月。前妻不久惭而自缢。
14.闻：听说。
15.弥固：更坚固。
16.丐：乞求。
17.怡：安适愉快的样子。
18.弥：更。
19.遂：终于。
1. 安贫乐道是描写什么的成语
成语：安贫乐道
解释：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。—汉典 Zdic—
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
示例：劝人~是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。 ◎鲁迅《花边文学·安贫乐道法》
近义词：安贫守道
反义词：为所欲为、胡作非为
语法：联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境
2. 贫穷的贫的四字成语是什么1. 安富恤贫 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
2. 安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
3. 安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。
4. 赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
5. 辞富居贫 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
6. 打富济贫 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。
7. 甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
8. 济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
9. 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
10. 家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
11. 家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
12. 劫富济贫 劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
13. 馈贫之粮 广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
14. 乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
15. 贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。
16. 贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。
17. 贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
18. 贫贱骄人 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。
19. 贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。
20. 贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
3. 比喻安贫乐道的成语比喻安贫乐道的成语：与世无争，原宪桑枢，循规蹈矩 ，安分守己，随遇而安。
1. 与世无争
[拼音]：yú shì wú zhēng
[释义]：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
[出处]：他总是持着与世无争的态度。
[例句]：因为和他淡泊以明志，宁静以致远的思想很符合，与世无争。
2. 原宪桑枢
[拼音]：yuán xiàn sāng shū
[释义]：安贫乐道。
[出处]：《庄子﹒让王》和《耶稣传》。
3. 循规蹈矩
[拼音]：xún guī dǎo jǔ
[释义]：循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
[出处]：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
[例句]：一般地说，循规蹈矩，照章办事，总会风险小些。
4. 安分守己
[拼音]：ān fèn shǒu jǐ
[释义]：分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
[出处]：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
5. 随遇而安
[拼音]suí yù ér ān
[释义]随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
[出处]清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”
[例句]年的印象里，外婆始终笑容恬和，眉目舒展，有一种随遇而安的气质。
4. 四字成语柄乐什么没有与“柄 乐”相关的成语！
『包含有“柄”字的成语』
“柄”字开头的成语：无
第二个字是“柄”的成语：（共2则） [c] 传柄移藉 [s] 授柄于人
第三个字是“柄”的成语：无
“柄”字结尾的成语：（共4则） [b] 百年之柄 [c] 尺寸之柄 传为笑柄 [s] 授人以柄
“柄”字在其他位置的成语：无
『包含有“乐”字的成语』
“乐”字开头的成语：（共48则） [l] 乐不极盘 乐不可极 乐不可言 乐不可支 乐不思蜀 乐此不倦 乐此不疲 乐昌分镜 乐昌破镜 乐成人美 乐昌之镜 乐道安命 乐道安贫 乐道好古 乐道忘饥 乐道遗荣 乐而不荒 乐而不厌 乐而不* 乐而忘返 乐而忘死 乐祸幸灾 乐极哀来 乐尽哀生 乐尽悲来 乐极悲来 乐极悲生 乐嗟苦咄 乐极生哀 乐极生悲 乐极则悲 乐极则忧 乐山爱水 乐善不倦 乐善好施 乐善好义 乐事劝功 乐天安命 乐退安贫 乐天任命 乐天知命 乐往哀来 乐新厌旧 乐行忧违 乐业安居 乐以忘忧 乐在其中 [y] 乐山乐水
第二个字是“乐”的成语：（共12则） [a] 安乐窝 [b] 伯乐相马 伯乐一顾 [c] 长乐未央 [g] 鼓乐齐鸣 鼓乐喧天 [h] 何乐不为 何乐而不为 [j]极乐世界 [k] 苦乐不均 [q] 其乐不穷 其乐无穷
第三个字是“乐”的成语：（共27则） [a] 安堵乐业 安家乐业 安居乐业 安贫乐道 安贫乐贱 安身乐业 安生乐业 安土乐业 安心乐业 安心乐意 [b]不亦乐乎 [g] 躬耕乐道 甘贫乐道 [h] 好善乐施 [j] 津津乐道 敬业乐群 [l] 礼崩乐坏 礼坏乐崩 利灾乐祸 [p] 贫而乐道 潘文乐旨 [s] 赏心乐事 随缘乐助 [x] 喜闻乐见 幸灾乐祸 [y] 乐山乐水 [z] 知命乐天
“乐”字结尾的成语：（共30则） [a] 安身为乐 [b] 不改其乐 [c] 吃喝玩乐 惨然不乐 [f] 逢场作乐 [h] 忽忽不乐 [j] 及时行乐 钧天广乐 [k]苦中作乐 [m] 闷闷不乐 靡靡之乐 [q] 愀然不乐 愀然无乐 [t] 天伦之乐 [w] 为善最乐 [x] 寻欢作乐 喜怒哀乐 先忧后乐 [y] 衣冠礼乐 一人向隅，满坐不乐 怡然自乐 悒悒不乐 鞅鞅不乐 怏怏不乐 [z] 自得其乐 朝欢暮乐 追欢取乐 追欢作乐 助人为乐 知足常乐
“乐”字在其他位置的成语：无
5. 形容安贫乐道的成语箪瓢陋室：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。
箪瓢陋巷：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。
饭蔬饮水：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
共挽鹿车：挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
君子固穷：君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
鹿车共挽：鹿车：古时的一种小车；挽：拉。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
疏水箪瓢：疏水：粗糙的饮食；箪瓢：简陋的食具。比喻安贫乐道。
饮水曲肱：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
子夏悬鹑：鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。
安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。安于贫穷，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。《文子·上仁》：“圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己。”《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。安于贫穷，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。
安贫乐道的意思是：安于贫穷的境遇，乐于奉行自己信仰的道德准则。
安贫乐道的详细解释
1. 解释：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
2. 出自：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
3. 示例：劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。 ◎鲁迅《花边文学·安贫乐道法》
4. 语法：联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境。
安贫乐道的近反义词
一、近义词
1、与世无争：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
2、安贫守道：安于贫穷，恪守信仰。
3、乐道安命：乐守正道而安于天命。
二、反义词
1、愤世嫉俗：指对黑暗的 社会现实和不良的习俗表示愤恨、憎恶。嫉：憎恨。
2、胡作非为：不顾法纪或舆论，任意干坏事。
3、为所欲为：想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。
4、愤世妒俗：愤恨世事的不平。
安贫乐道的成语寓意：
安贫乐道既是一种生活方式，也是一条正心修身之路。安贫不是目的，乐道才是关键。人一旦把心思都用在追逐钱财上，就会心生杂念，不可能一心向道。而且随着物质财富的增多，也会滋长更多的私心和欲望，这更是对求道的干扰。
作为一种正心修身的方法，安贫有助于我们更好地修炼心智;乐道则有助于我们坚定理想和信念。安贫乐道表达的是人贫而心不穷，便不是真正的贫穷。一个人物质上贫穷并不可怕，但一定不要使自己的心理贫穷，心理贫穷才是真正的可悲。
安贫乐道的人也并非没有精神内涵，不思进取，而是深谙快乐生活之道的人，这样的人往往脱离生活的羁绊，活出人生的豁达，贫穷便成了某种意义上的富有。相反，如果一个人精神上贫穷，说明生活已失去了意义和动力。这样的人即使家财万贯，也不会有快乐的生活。
1、《论语》、《家语》、《史记》等书中说，颜回出身于贫苦的农民家庭，身居茅屋陋巷，用竹筒子当碗盛饭，用瓢喝水，但他人穷志不穷，安于其乐。
2、孔子常在***们的面前夸奖颜回的品行，一天同学们想要试一下，便在一锭金子上写上天赐颜回一锭金，然后隔着墙扔进了颜回的家里，颜回拾起后毫不犹豫的把金子扔了出去，并说“天赐颜子一锭金，外财不富命穷人。”
3、《韩诗外传》中记载：颜渊问于孔子曰："渊愿贫如富，贱如贵，无勇而威，与士交通，终身无患难，亦且可乎？"孔子曰："善哉回也！夫贫而如富，其知足而无欲也；贱而如贵，其让而有礼也；无勇而威，其恭敬而不失于人也；终身无患难，其择言而出之也。若回者，其至乎！虽上古圣人，亦如此而已。"
4、《论语·雍也第六》中记载孔子曾经这样夸奖颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
