自用则小是什么意思,自用则小上面一句是什么

tamoadmin 成语故事 2024-06-10 0
  1. 好问则裕自用则小意思是什么?它有什么历史典故
  2. 好问则裕自用则小解释
  3. 好问则裕自用则小博学之审问之慎思之明辨之笃行之是什么意思

1、解释:勤学好问,学到的东西就多;骄傲自大,学到的东西就少。

2、出处:摘自《尚书·商书·仲虺之诰》

3、原文节选如下:

自用则小是什么意思,自用则小上面一句是什么
(图片来源网络,侵删)

好问则裕,自用则小。呜呼!慎厥终,惟其始。殖有礼,覆昏暴。钦崇天道,永保天命。

4、译文:

谦虚好问的人就会越来越丰富,自以为是的人就会越来越渺小。呜呼!要谨慎结局,就要从开始做起。树立起社会行为规范,颠覆昏暴的君主。恭敬崇尚天的道路,才能永远保证天的规律。

扩展资料:

赏析:

《仲虺之诰》之所以成为《尚书·商书》名篇,主要是解决了老祖宗心中的最基本问题——***的合法性问题。仲虺姓任,据说出生时雷电交加,大雨倾盆,古时形容雷鸣声为“虺虺”,同时“虺”也是蛇的代称,于是他的父亲给他起名叫“虺”。

仲虺长大后显示出非凡的治国才能,把薛国治理得风调雨顺,五谷丰登。当时夏桀荒*无道,“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”,老百姓民不聊生。仲虺果断归附了商汤,被商汤拜为左相,和右相伊尹一起成为辅佐商汤灭夏的左膀右臂。

国人崇尚仁义礼智信,反对暴力嬗代。从尧舜禹以来,都是帮助别邦兴旺发达从而使该邦成为自己的附属邦国,都很少使用武力。这是因为当时的人们都知道,征服人的形体不如征服人的心。

好问则裕自用则小意思是什么?它有什么历史典故

勤学好问。根据查询中国文学网显示,”好问则裕,自用则小“,谚语,意思是勤学好问,学到的东西就多;骄傲自大,学到的东西就少。好问:勤学多问,诚心向人请教问题。自用:自以为是,不虚心向人求教。《尚书仲虺之诰》:予闻曰:能自得师者王,谓人莫己若者亡。好问则裕,自用则小。

好问则裕自用则小解释

好问则裕,自用则小的意思就是勤学好问则可以学到的东西越多,自己的智慧越高,如果一昧刚愎自用不向别人请教,不听别人的劝诫就不能做成大事,自己的知识也就浅薄。其中?裕?是充足的意思,?自用?是自以为是的意思,刚愎自用。

一、好问则裕自用则小的历史典故

好问则裕,自用则小这句话的出处是《尚书》,是在告诫人们永远都不要刚愎自用,要多听别人的劝诫多向别人提问多学习,这样才会有很高的智慧,因为自己一个人考虑事情往往是不周全的,如果不多问就只能当一辈子没有什么用也做不成大事的人。

商汤和夏桀曾有一战,夏桀战败但是汤却把桀放回他原来所在的地方,并没有桀。但是汤始终都不知道自己是不是是不是听天命得到百姓们的爱戴,这时候大臣就劝说商汤?殖有礼,覆昏暴?,尊崇这样的行事就可以得到上天的保佑。

所以好问则裕,自用则小这句话原有的意思是为了劝诫商汤在政治上要不耻下问,兼听天下所有仁人志士的建议并将这些落实到实处,这样才能当好一个仁君,才可以得到百姓的爱戴,原本是一句政治用语,但是后代也用来劝诫大家要勤学好问。

二、好问则裕,自用则小的现实意义

好问则裕,自用则小这句话的现实意义在于告诫大家一个人往往是不能成事的,所以要和别人合作,听别人的告诫和劝导,这样才能把一件大事做好,不然往往是顾不全大局。如果自己不问也不听别人的意见,最后的结果往往都是会变得很浅薄。

三、和好问则裕,自用则小的事例

扁鹊是古代的一位名医,救助过很多人也对后世有很大的影响。有一天扁鹊去见蔡桓侯发现蔡桓侯似有病症于是跟蔡桓侯说了,但是蔡桓侯并不相信扁鹊说的话并把它逐出自己的府邸,在扁鹊走后不久蔡桓侯就身染疾病,这就是?自用为小?的很好的事例。

好问则裕自用则小博学之审问之慎思之明辨之笃行之是什么意思

好问则裕自用则小解释如下:

1、“好问则裕,自用则小”的意思是喜欢向别人请教,知识就会越来越丰富,自以为是,不愿意虚心向别人请教,就不可能办成大事。这是一句谚语,出处是《尚书·仲之造》,可以用作劝诚他人虚心请教。

2、“好问则裕,自用则小”出自《尚书·仲之造》:“予闻日:能自得师者王,谓人莫己若者亡好问则裕.自用则小。”这话的意思是,予闻说:能够把圣贤之人当作老师的君主,就可以称王于天下。认为别人都不如自己的君主,最后都会失去天下,喜欢向别人请教,知识就会越来越丰富,自以为是,不愿意虚心向别人请教,就不可能办成大事。

扩展资料:

《仲之造》为《尚书·商书》名篇,解决了商汤最顶心的问题一一***的合法性问题。***的合法性来源于合理的制度(大禹长久的事业)、来源于上天的意旨(天命)、来源于人民的支持(东征西夷怨,南征北狄怨),而不是交接的手续。这也是我们认定商汤的造反是种革命的重要理由。

《尚书》列为重要核心儒家经典之一,历代儒家研习之基本书籍,“尚”即“上”,《尚书》就是上古的书,它是我国最早的一部历史文献汇编。传统《尚书》又称《今文尚书》)由伏生传下来。传说是上古文化《三坟五典》遗留著作作。

“好问则裕,自用则小”经典故事:

蒲松龄为了写《聊斋志异》,在他的家乡柳泉旁边摆茶摊,请过路人讲故事,讲完了回家加工,就成了《聊斋志异》。这个说法是《三借庐笔谈》说的。

蒲松龄不管听到什么人说,听到什么稀奇的事,他都收集来写***,这是肯定的。他还有一个取材途径,就是到古人的书里边找素材。《聊斋志异》里大概有一百篇***,就是改写自前人作品。前人作品有时候记得非常简单。

比如说,在六朝***和唐***当中,记了三个小故事,叫《纸月》、《取月》、《留月》。

纸月就是有一个人,能够剪个纸的月亮照明,另一个人取月,能够把月亮拿下来放在自己怀里,没有月亮时候照照第三个人留月,把月光放在自己的篮子里边,黑天的时候拿出来照照。都很简单,百来个字,几十个字。蒲松龄拿来写了《劳山道士》。这是大家很熟悉的聊斋故事。

”好问则裕,自用则小“的意思是勤学好问,学到的东西就多;骄傲自大,学到的东西就少。这句话出自《尚书·仲虺之诰》:“予闻曰:能自得师者王,谓人莫己若者亡。好问则裕,自用则小。”

“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”意思是想要博学多才,就要对学问进行详细地询问,彻底搞懂,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行。这句话出自《礼记·中庸》