成语: 泣牛衣 成语简解 编号 : 3192 成语 : 泣牛衣 注音 : ㄑ｜ˋ ㄋ｜ㄡˊ ｜ 汉语拼音 : qì niú yī 参考词语 : 牛衣对泣 释义 : 义参「牛衣对泣」。见「牛衣对泣」条。 Emoji符号 : (这是本站原创收集整理的汉字“泣牛衣”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家***粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 此处所列为「牛衣对泣」之典故说明，提供参考。王章是西***，在朝廷为官时，以敢于直言忠谏而得名。据《汉书．卷七六．赵尹韩张两王传．王章》记载，他出身寒微，早年还是个穷学生时，和妻子住在长安，生活极为困苦。有一次，王章病得很重，家里却连可取暖被子都没有，只能睡在给牛只御寒用的衣物里。这种牛衣是用乱麻编成。王章觉得自己这次一定好不了了，于是哭着和妻子诀别。王妻听了丈夫的话，不但没有同情哀怜他，反而把他骂了一顿，她说：「当今朝廷，有谁的才干胜过你？现在不过是遭遇那么一点困苦疾病，你就哭哭啼啼地无法振作，这样怎么做得了大事呢？」后来王章果然度过了难关，在元帝时升任为京兆尹。而当初他们夫妻二人在困顿中，病时只能以「牛衣」御寒的那段故事，后来被浓缩成「牛衣对泣」，用来比喻夫妻共度贫困的生活，如明．张岱〈五异人传〉：「昔日牛衣对泣，今乃富比陶朱。」便取此义。 典源 : 此处所列为「牛衣对泣」之典源，提供参考。《汉书．卷七六．赵尹韩张两王传．王章》王章字仲卿，泰山钜平人也。少以文学为官，稍迁至谏大夫，在朝廷名敢直言。……初，章1>为诸生2>学长安3>，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣4>中，与妻决5>，涕泣6>。其妻呵怒之曰：「仲卿！京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者？今疾病困戹，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也！」后章仕宦历位，及为京兆，欲上封事，妻又止之曰：「人当知足，独不念牛衣中涕泣时耶？」章曰：「非女子所知也。」书遂上，果下廷尉狱，妻子皆收系。 〔注解〕 (1)章：王章（？?西元前24），字仲卿，西汉泰山钜平人。元帝时历官至京兆尹。帝舅王凤专权，章上书言凤不可任用，应更选忠贤，被凤诬谄下狱死。 (2)诸生：众儒生。泛指在学的人。 (3)长安：地约当今长安县。位于陕西省西安市南部，南依秦岭终南山，北连渭河平原。当时为西汉首都。 (4)牛衣：牛只御寒遮雨的衣物，多用麻草编成。 (5)决：通「诀」，辞别、告别、永别。 (6)涕泣：流泪哭泣。 书证 : 01.宋．苏轼〈示过〉诗：「合浦卖珠无复有，当年笑我泣牛衣。」 成语接龙
“衣”字开头的成语
衣锦还乡 衣冠楚楚 衣冠禽兽 衣冠济济 衣冠济楚 衣丰食足 衣锦荣归 衣冠齐楚 衣带一江 衣带水 衣丰食饱 衣锦之荣 衣冠沐猴 衣锦故乡 衣裳楚楚 衣锦过乡“泣”字结尾的成语
牛衣对泣 狐死兔泣“泣”字开头的成语
“衣”字结尾的成语
推食解衣 足食丰衣 无缝天衣 百结鹑衣 饱食丰衣 泣牛衣 泣对牛衣 苍狗白衣 节食缩衣 丰食美衣参考《国语大辞典》中成语“泣牛衣”分成的单字详解：
泣, 牛, 衣。
牛衣对泣，典出《汉书·王章传》，指夫妻共守贫穷，或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。下面一起来看看关于这个成语的故事吧!
牛衣对泣
西汉时，有个书生名叫王章。王章家里非常贫穷，年轻时在京城长安求学，与妻子住在一起，过著艰难困苦的生活。
有一次，他生病，没有被子，只好盖用乱麻和草编织的像蓑衣一类的东西。这是当时给牛御寒用的，人们称它为"牛衣"。王章蜷缩在牛衣里，冷得浑身发抖。王章以为自己快死了，哭泣著对妻子说:"我的病很重，连盖的被子都没有。看来我就要死去，我们就此诀别吧!"妻子听了怒气冲冲地斥责他说:"仲卿!你倒是说说，京师朝廷中的那班贵人，他们的学问谁及得上你?现在你贫病交迫，不自己发奋，振作精神，却反而哭泣，多没出息呀!"王章听了这席话，不禁暗自惭愧。
病愈后，他发奋读书，终于成了有用之才。
用对牛吹箫衣食乞泣几个字组成两个成语——吹箫乞食、牛衣对泣。
1、吹箫乞食
chuī xiāo qǐ shí
解释原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。
出处《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”
结构偏正式
近义词吴市吹箫
例句郁达夫《苏州烟雨记》：“我要去寻访伍子胥吹箫乞食之乡。”
英译ask alms by playing an instrument
2、牛衣对泣
niú yī duì qì
解释睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
出处《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”
结构紧缩式
用法作宾语、定语；指贫贱夫妻
近义词牛衣夜哭
例句翁家乏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟蹰，～而已。（清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》）
英译weep together in coarse clothes
睡在牛衣里， 相对 哭泣 。 形容 夫妻共同过着穷困的 生活 。
成语出处： 《汉书·王章传》：“初，章为渚生 学长 安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”
成语例句： 翁家乏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟蹰， 牛衣对泣 而已。
繁体写法： 牛衣对泣
注音： ㄋㄧㄨˊ ㄧ ㄉㄨㄟˋ ㄑㄧˋ
牛衣对泣的近义词： 牛衣夜哭 见“ 牛衣对泣 ”。
成语语法： 作宾语、定语；指贫贱夫妻
常用程度： 一般成语
感情.色彩： 贬义成语
成语结构： 紧缩式成语
产生年代： 古代成语
英语翻译： weep together in coarse clothes
倍日并行，牛衣对泣
倍日并行:基本解释:日夜赶路。
拼音读法:bèi
rì
bìng
xíng
近义词组:倍道兼行
使用方法:紧缩式；作谓语；指日夜赶路
成语出处:《史记·孙子吴起列传》：“乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。”
牛衣对泣:基本解释:睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
拼音读法:niú
yī
duì
qì
使用举例:翁家乏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟蹰，～而已。（清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》）
使用方法:紧缩式；作宾语、定语；含贬义
成语出处:《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”
释义 亦作泣对牛衣牛衣：牛畜御寒遮雨之覆盖物。 原指睡在牛衣中，相对涕泣;后喻夫妻共度贫困之生活，常用此语。
出处 典自(汉班固《汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六》)：“初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻诀，涕泣。其妻喝怒之曰：‘仲卿!京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者?今疾病困厄，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也!’”
典故 汉代王章，字仲卿，少时为诸生，求学于长安，与妻共居。一日，王章得病，因贫无被，睡于麻编之牛衣中，自料必死，与妻诀别而泣。其妻斥之曰：“仲卿!京师朝中贵人无一超乎君?今贫病交迫，不自发愤图强，反而啜泣，无志气也!”
用法 作宾语、定语;指贫贱夫妻
用例
(明叶宪祖《鸾鎞记第十四出》)：“我曾把讥评句，聊申劝勉情，也只为牛衣对泣怜同病。”
(清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》)：“翁家筏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟躇，牛衣对泣而已。”
(清陈烺《错姻缘第一出》)：“堪叹家贫似水，恁凄凉泣对牛衣。”
成语故事
汉朝书生王章到京城长安读书，学习成绩十分优秀，因为家里很穷，只好与妻子躺在盖牛用的蓑衣里御寒。一天生病，他担心自己会死，与妻子在蓑衣里相对哭泣。后来当官，因看不惯汉成帝的舅舅王凤专权，不听妻子的劝告上书而被赐死。
“良将辅明主，宝马配英雄”，马是武将的坐骑，冲阵突围全靠它，身为一个武将，没有一匹好马是遗憾的'。《三国演义》里写到不少名马，有知名的，也有无名的。
赤兔马
赤兔马原属董卓，为了收买吕布，董卓把它赐给了吕布，吕布十分喜欢赤兔，每每打仗，总是说：“我有赤兔马，渡水登山，如履平地。”原文写道：果然那马浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛;从头至尾，长一丈;从蹄至项，高八尺;嘶喊咆哮，有腾空入海之状。
赤兔马画像
吕布俊美，与赤兔简直绝配，所以书中说“人中吕布，马中赤兔”既赞吕布，又夸赤兔。后来吕布伏诛，赤兔马被曹操赠予关羽。赤兔不仅日行千里，而且速度快，关羽曾仗赤兔马之快刺死颜良，斩杀文丑，过五关斩六将，在曹营大展神威。
后来，关二爷败走麦城，与关平父子二人就义，赤兔马绝食三日而亡，至今传为美谈。
