不识庐山真面目，只缘身在此山中。
当局者迷，旁观者清的意思：
成语： 当局者迷，旁观者清
拼音： dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng
解释： 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
出处： 《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。”
举例造句： 谁怪着你呢，实在说的不错，倒是没有人说过的话！可见“当局者迷，旁观者清。”?
灯谜： 下棋与观棋
英文： The player sees less clearly than the bystander.
故事： 唐朝大臣魏光上书唐玄宗要求把魏征整理修订的《类礼》列为经书。唐玄宗命元澹校阅，右丞相张说认为已经有郑玄作注成为经书。元澹写《释疑》表明自己观点：郑玄的注过时了，魏征不是下棋人，他是旁观者所以注解得比较真实
问题一：当局者迷，下一句是什么？ 当局者迷的下一句是旁观者清。
俗语
当局者迷，旁观者清。
拼音
dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng。
解释
当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人；清：清楚，明白。
比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。
出处
后晋?刘d的《旧唐书?元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。”
示例
可见“当局者迷，旁观者清。” 清?刘鹗《老残游记》第十三回。
问题二：当局者迷的下一句是什么？ 当局者迷，旁观者清
释义 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。傍：通“旁”。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。 （指局外人清晰地看待问题，当事人往往会迷惑。） 出处 《旧唐书?元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。” 示例 谁怪着你呢，实在说的不错，倒是没有人说过的话！可见“当局者迷，旁观者清。”（清?刘鹗《老残游记》第十三回）历史典故
身处其中的人往往看不清事情的真相而执迷不悔
身处其外的人因为没有牵涉其中而能格外冷静地理清关系洞悉世情。
问题三：当局者迷旁观者清的后一句是什么？ 旁观者清。
问题四：名言当局者迷下一句是什么 下一句： 如今只恨因缘浅，也不曾、抵死恨伊
恋绣衾（无题）
[作者] 辛弃疾
[全文] 长夜偏冷添被儿。枕头儿、移了又移。我自是笑别人底，却元来、当局者迷。
如今只恨因缘浅，也不曾、抵死恨伊。合手下、安排了，那筵席、须有散时。
问题五：当局者迷的下一句谚语是什么 当局者迷，下句是旁观者清
问题六：俗人话说当局者迷下一句是什么？ 旁观者清。。。
俗话说“当局者迷，旁观者清”，说明了这个道理的诗是不识庐山真面目，只缘身在此山中。
当局者迷，旁观者清的含义：
当局者迷旁观者清是一个常用的成语，意思是当事人往往容易陷入困惑或迷惘中，而旁观者则能够客观地看清事物的本质和真相。
当局者迷旁观者清这个成语最早出自宋代谢灵运的《青箱络史》，原文是斯可当中国大旱较频者标也，河南之谓也。时燕齐复之时也。楚汉争鼎之时也。凡观之迷者在当局，清者在旁观。
成语的意思是指当事人往往容易因为身处其中而对事物产生迷惑，而旁观者则能够从外部的角度客观地看待事物更加理智。
当局者迷旁观者清这个成语非常重要，因为它提醒我们，在处理问题时要保持客观、冷静和理智的态度。当我们成为当事人时，常常会受到情绪、利益等因素的干扰，无法客观地看待问题。而站在旁观者的角度，我们则可以超脱情感的纠缠，更全面、客观地分析和解决问题。
诗词《题西林壁》原文及翻译：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
从正面侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
诗词赏析：
前两句横看成岭侧成峰，远近高低各不同，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横以及峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
后两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
旁观者清，当局者迷是苏轼的《题西林壁》。最能说明“当局者迷，旁观者清”的诗句是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。意思是：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
这两句诗写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
3、 欲穷千里目，更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)
4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
不识庐山真面目，只缘身在此山中
解析
关于“当局者迷旁观者清”，大诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说的也是这个道理。这两句诗是即景说理，谈游山的体会，有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
