一、容易望文生义的成语
1．明日黄花：比喻过时的事物或消息。
2．火中取栗：比喻被别人利用去干冒险事，付出了代价而得不到好处。
3．万人空巷：形容庆祝、欢迎等盛况。
4．不刊之论：指正确的不可修改的言论。
5．不为已甚：指对人的责备或责罚要适可而止。
6．望洋兴叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
7．不足为训：不值得作为效法的准则或榜样。
8．因人成事：依靠别人把事情办好。
9．弹冠相庆：指旧社会官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
10．久***不归：长期地借用，不归还。
11．司马青衫：比喻因遭遇相似而表示的同情。
12．数典忘祖：比喻对于本国历史的无知。
13．大动干戈：比喻大张声势地行事。
15．不绝如缕：形容形势危急。
16．不翼而飞：比喻东西突然丢失，也比喻消息传得极快。
二、容易褒贬用错的成语
(一)褒错用贬
1．拭目以待：形容期望很迫切。
2．神机妙算：形容预料准确，善于估计形势，决定策略。
3．名不虚传：指实在很好，不是空有虚名。
4．凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或事物。 考试大
5．洋洋大观：形容美好的事物众多丰盛。
6．沁人心脾：形容诗歌和文章优美动人，给人清闲爽朗的感觉。
7．别有天地：形容风景或艺术创作的境界引***胜。
8．别出心杼：比喻写作不抄袭前人，另辟新路。
9．有口无心：指不是有心说的。
10．惨淡经营：指苦心费力经营。
11．来日方长：未来的日子还很长。表示事有可为，劝人不必急于做某事。
(二)贬错用褒
1．满城风雨：比喻某一***传播很广，到处议论纷纷。
2．形形：形容很多，各种各样的都有。
3．无所不为：指什么坏事都于了。
4．长此以往：长期如此这样下去。
5．趋之若鹜：比喻很多人争着去追逐不好的事物。
6．半斤八两：比喻彼此一样，不相上下。
7．等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。
8．绞尽心机：挖空心思，想尽办法。
9．大言不惭：说大话，吹牛皮，一点也不害臊。
10．明目张胆：形容公开放肆地干坏事。
11．明哲保身：指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
12．忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
13．高谈阔论：指不着边际地***议论。
14．始作俑者：比喻第一个作某项坏事的人或恶劣风气的创始人。
15．好高骛远：指在学习或工作上不切实际地追求过高的目标。
16．邯郸学步：比喻模仿人不到家，反把自己原来会的东西忘了。
17．如丧考妣：好像死了父母一样地伤心和着急。
18．一丘之貉：比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
19．咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。
20．虎视眈眈：形容恶***地盯着看，等待机会下手。
21．别有用心：指言论或行动另有不可告人的企图。
22．衣冠楚楚：衣帽穿戴得很整齐，很漂亮，外表内心不一样。
23．巧言令色：形容花言巧语，虚伪讨好。
24．好为人师：指不谦虚，喜欢以教育者自居。
25．人模人样：或指小儿有成人相(亲呢语)，或指人态度举止俨然与身份不相称(讽刺语)。
26．神气活现：表现出自鸣得意或傲慢的神态。
27．趾高气扬：形容骄傲自满，得意忘形的样子。
28．为所欲为：想干什么就干什么。
29．呜呼哀哉：指死亡或完蛋。
30．天花乱坠：形容说话有声有色，极其动听，多指夸张而不符合实际。
31．巧舌如簧：形容花言巧语，能说会道。
32．一团和气：指互相之间只讲和气，不讲原则。
33．改头换面：表面上改一下，实质上和原来的还是一样。
三、容易用错对象的成语
1．豆蔻年华：指十三四岁的少女。
2．美轮美奂：形容房屋高大华丽。
3．相敬如宾：指夫妻互相尊敬，如同对待客人一样。
4．破镜重圆：比喻失散或离婚后重新团聚。
5．琴瑟之好：比喻夫妇感情非常好。
6．青梅竹马：指男女幼年时亲密无间。
7．休戚相关：形容关系密切，利害相关。
8．置若罔闻：指不予理睬，放在一边不管，好像没听见一样。
9．筚路蓝缕：形容创业的艰苦。
10．汗牛充栋：形容藏书非常多。
11．耳提面命：形容长辈对晚辈教导热心恳切。
12．三令五申：多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
13．络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。
14．挥洒自如：形容举止潇洒，从容不迫。也形容写字或写文章，画画儿运笔不拘束。
15．豁然开朗；形容由狭窄昏暗变为开阔敞亮。
16．不可磨灭：指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
17．人老珠黄：指妇女因为老了被轻视，就像珠子年代久了会变黄，不如新珠子值钱一样。
18．巧夺天工：形容技艺极其巧妙。
19．循序渐进：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
20．如履薄冰：指做事极为谨慎，存有戒心。
四、容易误用字面意义的成语
1．进退维谷：形容进退两难。
2．如坐春风：比喻得到教益或感化。
3．春风化雨：比喻良好的教育。
4．间不容发：形容情势极其危急。
5．祸起萧墙：指祸乱从内部发生。
6．炙手可热：形容权势大，气焰盛，使人不敢接近。
7．一衣带水：指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
9．开门见山：比喻说话或写文章直截了当谈主题，不拐弯抹角。
10．水清无鱼：比喻过分计较人的小缺点就不能团结人。
11．盲人瞎马：比喻盲目行动，后果十分危险。
12．独步天下：天下没有第二个。
五、易混成语辨析
1．情投意合：形容双方思想感情融洽，合得来。
臭味相投：比喻由于有相同的坏思想和习气而彼此很合得来。
2．见机行事：看具体情况灵活办事。
见风使舵：比喻看势头或看别人的眼色行事。
3．侃侃而谈：理直气壮，从容不迫地说话。
夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。 、
4．一得之见：谦虚的说法，指自己对某个问题的一点肤浅的见解。
一孔之见：比喻狭隘片面的见解。
5．无所不至：指没有不到的地方，也指凡是能做的都做了。
无微不至：形容关怀、照顾得非常细心周到。 、
6．再接再厉：比喻继续努力，再加一把劲。
变本加厉：情况变得比本来更加严重，多指缺点、错误。
7．深思熟虑：反复深入地思考。
处心积虑：指长期谋划要干某件事。
8．绞尽脑汁：费尽思虑，费尽脑筋。
费尽心思：挖空心思，想尽办法。
9．开山祖师：指某一事业创始人。
始作俑者：比喻第一个作某一项坏事的人或恶劣风气创始人。
10．昂首阔步：形容精神抖擞，意气风发。
趾高气扬：形容骄傲自满、得意忘形的样子。
六、容易用错语境的成语
1．身临其境：指自己处在某一种环境或氛围中。
设身处地：设想自己处在别人的地位或境遇中。
2．望其项背：能够望见别人的颈项和脊背，表示赶得上或比得上(多用于否定)。
望尘莫及：比喻远远落后。
3．耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形之中受到影响。
耳闻目睹：亲耳听见，亲眼看见。
4．舍本逐末：形容轻重倒置。
本末倒置：比喻把主要的和次要的、本质的和非本质的关系弄颠倒了。
5．无与伦比：没有能比得上的。(褒义)
不可同日而语：形容不能相比，不能相提并论。
6．形影相吊：形容孤独。
形影不离：形容彼此关系密切。
7．一见如故：初次见面就很相投，像老朋友一样。
一见钟情：一见面就产生了爱情。
8．不拘一格：不局限于一种规格或方式。
无拘无束：不受任何约束，形容自由自在。
9．乐不思蜀：泛指乐而忘返。
乐不可支：形容快乐到了极点。
10．不以为然：不认为是对的，表示不同意(多含轻视)。
不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。
11．不孚众望：不能使群众信服。
不负众望：不辜负群众的希望。
12．间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
亲密无问：形容非常亲密，没有任何隔阂。
晏子，名晏婴（公元前578年—公元前500年），字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子，夷维人（今山东高密）(烟台莱州市平里店,还有说是德州齐河人，山东菏泽人），春秋时期著名政治家、思想家、外交家。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。
晏婴聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”
著名事迹
一、折冲樽俎
春秋中期，诸侯纷立，战乱不息，中原的强国晋国谋划攻打齐国。为了探清齐国的形势，便派大夫范昭出使齐国。齐景公以盛宴款待范昭。席间，正值酒酣耳热，均有几分醉意之时，范昭借酒劲向齐景公说：“请您给我一杯酒喝吧！”景公回头告诉左右待臣道：“把酒倒在我的杯中给客人。”范昭接过侍臣递给的酒，一饮而尽。晏婴在一旁把这一切看在眼中，厉声命令侍臣道；“快扔掉这个酒杯，为主公再换一个。”依照当时的礼节，在酒席之上，君臣应是各自用个人的酒杯。范昭用景公的酒杯喝酒违反了这个礼节，是对齐国国君的不敬，范昭是故意这样做的，目的在于试探对方的反应如何，但还是被晏婴识破了。
范昭回国后，向晋平公报告说：“现在还不是攻打齐国的时候，我试探了一下齐国君臣的反应，结果让晏婴识破了。”范昭认为齐国有这样的贤臣，当前去攻打齐国，绝对没有胜利的把握，晋平公因而放弃了攻打齐国的打算。靠外交的交涉使敌人放弃进攻的打算，即当下“折冲樽俎”这个典故，就是来自晏婴的事迹。孔子称赞晏婴的外交表现说：“不出樽俎之间，而折冲千里之外”，正是晏子机谋的真实写照。
二、晏子使楚
晏子出使到楚国，楚王知道晏子身材矮小，就命人在大门旁边开了个小门，请晏子从小门进去。晏子知道楚王要戏弄他，严词加以拒绝。他说，“到了“狗国”，才走狗洞，我现在是出使楚国，不应该走狗门。”招待晏子的官员只好请晏子从大门进去。
晏子进去拜见楚王。楚王故意问：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。”晏子回答说：“齐国首都临淄住满了人。人们把袖子举起来，可以遮住太阳；甩一把汗，就是一阵雨；街上行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。怎么说齐国没有人呢？”楚王接着问：“既然如此，那么为什么派你出访呢？”晏子答：“我们齐国派使节出访很有讲究：对那些精明能干的的人，就派遣他们出使那些道德高尚的国家；对那些愚蠢无能的使臣，就派他们出使那些不成器的国家。我是使臣中最愚蠢、最无能的人，所以就派我出使楚国来了。”晏子的话使本打算要戏弄他的楚国君臣们面面相觑，半天说不出话来。
三、南橘北枳
晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对身边的大臣说：“晏婴是齐国的最能言善辩的人，我想羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来的时候，大王请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王就问：‘他是做什么的？’我则 回答：‘（他）是齐国人。’大王（接着再）问：‘（他）犯了什 么罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷窃罪。’"楚王觉得是个妙计。
晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名小官员绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是做什么的人？’（公差）回答 说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就擅于偷东西的吗？”晏子离开座位回答道：“我听说淮南的柑橘，又大又甜；种到淮北，就只能结又小又苦的枳，叶子相似，果实味道却完全不同，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”
四、和楚臣论
晏相国来到了馆舍，楚国大臣为他洗尘接风，席间展开了激烈的辩论，楚国下大夫首先发言道：“齐自太公封国建邦以来，煮盐垦田，富甲一方、兵甲数万，足可以与楚匹敌。为什么自齐桓公称霸中原之后，昙花一现，再不能领袖诸侯了呢？以齐国国土之宽广，人口之众多，国家之富庶，加上晏相国您的才智，怎么就不能再崛起中原呢？反而向我楚国结盟，这太让人费解了。”
晏婴答：“识时务者为俊杰，通机变者为英豪，先前自周失政于诸侯之后，诸侯连年征战，春秋五霸迭兴，齐国称霸于中原，秦国威振于西戎，楚国称雄于荆蛮之地，这一切固然有人为的因素，可大多数靠的是天意。先前以晋文公的雄才大略，尚且逃亡四方；秦穆公霸于西戎之后，文治武功盛极一时，其死后子孙衰弱，再也难振往日之雄风； 就连你们楚国也自楚庄王之后，亦常受吴晋二国的骚扰，困苦不堪。难道只有齐国衰弱不成？今日齐国前来交好结盟，这只是邻国之间的友好往来罢了。你作为楚国名臣，应通晓‘随机应变’这四个字的含义，怎么也问出这样的问题呢？”
下大夫脸红着退了下来，身旁的上大夫不服气地质问道：“平仲您自以为是随机应变之士，然而齐自内乱以来，齐臣为君死的不可计数，而您作为齐国的世家大族，却不能讨伐叛贼，或弃官明志，或为君王而死，您不觉得羞愧吗？为什么还留恋名誉地位迟迟不肯离去呢？”
晏婴正色反驳道：“做大事的人，不必拘泥于小节，人无远虑，必有近忧。我只知道君主为国家的社稷而死时，作臣子的才应该与之同死，而今先君并非为国家社稷而死，那么我为什么要随随便便从先君而死呢？那些死的人都是愚人，而非忠臣，我虽不才，但又怎能以一死来沽名钓誉呢？况且在国家有变时，我不离去，乃是为了迎立新君，为的是保存齐的宗祖，并非贪图高位呀，***使每个人都离开了朝中，国家大事又有谁来做呢？并且国家内乱，哪一国没有发生过呢？你们楚国不是也有这种事吗？又何必责怪我们？”
又有人不满地说道：“英雄豪杰，必相貌绝伦，雄伟无比，而今相国您，身高不足五尺，手无缚鸡之力，只是徒逞口舌之利的说客罢了。单单依靠口舌，而没有实际的本领，欺世盗名，不感到可耻吗？”“我听说称锤虽小，能值千斤，舟桨虽长，不免为水浸没，纣王勇武绝伦，不免身死国亡，为什么呢？我承认自己并无出众的本领，愧居相位，却绝不是与您逞口舌之利，只是问有所答罢了。难道我拒不回答吗？那也太无礼了。”
五、舌战群雄
晏子出使楚国，入朝时，为了嘲讽晏子短小的身材，楚国派身材高大的武士罗列在两旁迎候，晏子对楚国陪同说：“我是为二国友好交往而来，并不是来与贵国交战的。把这些武士撤下去吧。”陪同只得尴尬地叱退武士。
晏子进入朝门，楚国几十员大臣等候着。楚郊尹斗成然首先发话：“听说齐国在姜公封国时，强于秦、楚，货通鲁、卫，而自从桓公之后，屡遭宋、晋侵犯，朝晋暮楚，齐君臣四处奔波臣服于诸侯。但凭景公之志、晏婴之贤，并不比桓公、管仲差呀，这是为什么？”晏子说：“兴败强衰，乃国之规律，自楚庄王后，楚国不是也屡次遭到晋、吴二国的打击吗？我们景公识事务，与诸侯平等交往，怎么是臣服呢。你的父辈作为楚国的名臣，不也是这么做的吗，难道你不是他们的后代？”斗成然羞愧而退。
楚大臣阳丐上前一步说：“听说你很善于随机应变、左右逢源，然而，齐国遭遇崔、庆之难，齐多少忠臣志士为讨伐二人而献出生命，你作为老臣，既不能讨贼，又不能退位，更不能以死相拼，你留在朝廷还有何用？”晏子说：“抱大志者，不拘小节；庄公之死有他自身的错误。我之所以留身于朝中，是要扶助新君立国、强国之志，而非贪图个人的性命。如果老臣们都死了，谁来扶佐君王呢？”阳丐自知无趣退下。
楚右尹郑丹上前逼问：“你说得太夸耀，崔、庆之难，高、陈等相并，你只是隔岸观火，并不见你有什么奇谋？”晏子答：“你只知其一，不知其二，崔、庆之盟，我未干与；四族之难，我正在保全君王，这正是宜柔宜刚，怎么说是旁观呢？”郑无话可答。
楚太宰启疆闪出发问：“你贵为相国，理当美服饰、盛车马，以彰显齐国的荣盛。你怎么骑着瘦弱的马、穿着破旧来呢，还听说你这件狐裘，已经穿了三十年了，你是不是太吝啬了。”晏子笑答：“你太见小了，我自从居相位来，父辈有衣裘、母辈有肉食、妻族无饥荒，同时，依靠我救助的还有七十多家。我个人虽然节俭，而富于三族、解除群士之难，这不是更显示出君王的德正吗？”启疆叹服。
楚王车右囊瓦指问：“我听说君王将相，都是魁梧俊美之相，因而能立功当代、留名后人。而你身不满五尺，力不能胜一鸡，你不觉得羞愧？”晏子坦然自若地回答：“秤驼虽小，能压千斤；舟桨空长，终为水役。侨如长身而被鲁国所杀、南宫万绝力却死于宋国，你自以为高大，还不是只能为楚王御马吗？我虽然不才，但能独当一面，忠心为国效犬马之力。”囊瓦羞愧难当。
楚大夫伍举见大家难当晏子，忙解围说：“晏平仲天下奇才，你们怎么能跟他较劲呢，算了，楚王等着召见呢。”
六、二桃杀三士
田开疆，公孙接，古冶子侍齐王，皆勇猛异常，但居功自傲，不讲礼仪。晏子视为祸患，建议景公杀之。景公担心武力无法制服，于是晏子让齐景公赏赐二桃，让他们论功而食。公孙接以曾搏击野猪和幼虎拿得一桃，田开疆曾引兵退敌亦拿一桃，古冶子陪景公渡河，曾斩鼋除怪，自持功高，拔剑而起。田开疆和公孙接说：“论勇论功，都比不上你，拿桃不让，是贪心，不敢***，是没勇气，因而都退还了桃子***。古冶子认为自己独生不仁，耻人以言，而夸其声，不义；不死无勇，也***了。
三士既死，景公以士礼安葬。
晏子以二桃杀三士，消除了政治隐患，其智慧非同寻常。现存三士冢。
七、纪国金壸
齐景公到纪国故地游玩，得到一个金壶，打开来看，里面有朱砂文书，写道“无食反鱼，勿乘驽马。”景公说：“说得好啊！按照这话的意思，吃鱼不吃另一面，是因为讨厌鱼的腥味；骑马不骑劣马，是嫌它不能跑远路。”
晏子说：“不是这样，臣觉得这八个字里面包含的是治国的道理：吃鱼不要翻过来，是说不要把民力用尽吧！不要乘坐驽马车，是说不要把小人安在身边吧！”
景公问：“纪国有这样的文书，为什么还会灭亡呢？”晏子答道：“它的灭亡自有原因。我听说，君子有了至理名言，就把它悬挂在大门上。可是纪国有这样的良言，却把它当成水灌进壶里，它不灭亡还有什么好结果呢？”
八、智论生死
齐景公往牛山游览，向北登临齐国都城时，突然哭道：“人生怎么像奔腾咆哮的流水，离开这美好的山河而死去呢！”艾孔、梁丘据听了，也哭泣起来了。晏子却在发笑。齐景公怒问他为何发笑。 晏子回答：“如果自古人都不死，那么太公、丁公将永远保有齐国，桓公、襄公、文公、武公等都将辅佐他们，您将戴着斗笠穿着粗衣，手持大锄小耙弯腰屈膝地行走在田地间，哪儿还有闲工夫忧虑死亡的事情！而您偏偏独自因为这事流泪伤情，这是不符合仁义道德的。不仁道的国君我看到一个， 馅谀的近臣我见到两个，这就是我私自发笑的原因啊！”
晏婴说：“***如贤明的君王不生老病死，那么你此时只会在农田里，哪还会有时触景伤情呢？正是因为一个人离开了君位，才有机会让另一个人被立为君，也才有机会轮到您当上了国君，可笑你身在福中不知福。你却为自己即将死亡而悲伤而哭泣，这是很不仁义的啊！我对不仁义的君王及讨好巴结的大臣怎能不讥笑呢？”
齐景公听了十分惭愧，举起酒杯来自己罚自己的酒，又罚艾孔和梁丘据两人各一杯酒。
九、遄台陪侍
齐景公田猎回来，晏婴在遄台陪侍，梁丘据处处想讨齐景公的喜欢，也急忙赶来陪同。齐景公高兴地说：“看来只有梁丘据与我相和啊！”晏婴说：“梁丘据与您只能说是同，怎么能说是和呢？”齐景公说：“和与同还不一样吗？”晏婴答道：“当然不一样了。和就像制好的肉羹，用醋酱盐梅烹调鱼肉，以薪炎炖煮，厨师再加好各种调料，口味佳美，君子食之，平其心火，这才叫和。君臣的关系也是这样。君认为对但实际上不对的事情，臣就应该指出其不对；君认为不对但实际上对的，臣也应该坚持正确的方面。这样政治就会平稳而无偏差，人民也无争心。先王治民也用济五味，和五声之法，以平稳百姓之心，使政治成功。演奏音乐也像调味一样，有一气、二体、三类、四物、五声、六律、七言、八风、九歌，这九者相和，然后才能成为一首优美的乐章。君子听了，可平其心，可和其德。现在梁丘据却不是这样，您只要一说行，他就说行；您要说不行，他就说不行。这就像做饭时水里再加上水，谁能吃呢？弹琴时只是一个声音，谁能听呢？他的这种行为就是同，这样做行吗？”
史载，梁丘据是齐景公时的一个佞臣，专会对君主阿谀奉迎，而齐景公对这样的人却很赏识，倍加宠爱，说只有他才与自己相和。晏婴的这段话专为此而发，他很深刻地辨析了“和”与“同”的差别，“同”就是不同人事的相同一致，而“和”则是不同人事之间的协调与配合。“同”表面看起来是一种理想状态，但是也就没有了矛盾没有了发展，其实也就没有了事物差别、个性的存在。而只有“和”才是事物健康发展的完美形式，不同的食物经过调和才能成为美味，不同的声调节奏经过调和才能成为一首完美的乐章。晏婴这样做的表面看起来似乎是进行一种抽象的名词分析，其实他是借此向齐景公讲述治国为政的道理，同时也是为人处世的道理—— “君子应该和而不同”，并巧妙而含蓄地批评了梁丘据的一味逢迎和齐景公的不辨忠奸，起到了劝谏齐景公远离佞人而亲近谏臣的目的，在他身上真正体现了先秦贵族“主文而谲谏”的君子风度。
十、死马
一次，齐景公一匹心爱的马突然死了，齐景公大怒，就下令把养马的人抓来肢解。这时晏子在场，左右武士正想动手，晏婴上来制止，对齐景公说：“总得有个方法，请问尧舜肢解人的时候，从身体的什么部分开始？”尧舜是传说中的仁君，不会因为一匹马而，自然也没有肢解之法，齐景公知道晏婴的意思，就说： “那就不肢解罢，把他交给狱官处死算了。”晏婴又对齐景公说：“这个人的确该死，但是他还不知道自己犯了什么罪，请让我说说他的罪状，让他知道，然后死个明白，您说好吗？”齐景公说：“好啊，那你就说吧！”晏婴就开始数说他的罪状：“你犯了三条大罪：国君让你养马你却把马养死，这是一大死罪；所死之马又是国君最喜爱的，这是二大死罪；因为你养死了马而使国君，百姓听说之后一定会怨他，诸侯听说之后一定轻视我国。你养死了国君之马，使百姓生出怨恨，使邻国轻视我们，这是第三大死罪。今天把你送到监狱，你知罪吗？”齐景公喟然而叹说：“请您把他放了吧！放了吧！不要伤了我的仁爱之名。”
十一、景公葬妾
齐景公的爱妾婴子死了，齐景公守丧，三天不吃饭，坐在那里不离开，左右群臣多次劝说，不听。晏婴进来说：“外面来了一个术士和一个医生都说：‘听说婴子病死了，他们愿来救人。’”齐景公听了大喜，马上就起来了，说：“她的病可以治好吗？”晏婴说：“这是客人说的，他一定是良医，请他试试吧。但是他们来救人时得请君离开这里，好好地去洗浴吃饭，他们还要在这里求鬼降神。”齐景公听了很高兴，就说：“好吧，我马上离开。”趁齐景公离开去沐浴吃饭之际，晏婴下令让棺人马上把死人入殓，入殓之后，他又对齐景公说：“医生治不了她的病，我们已经把她入殓，不敢不告诉您。”齐景公听了很不高兴，知道晏婴在这件事上骗了他，就说：“您以医生看病为由让我离开，然后把死人入殓又不告诉我。我这个当国君的，已经有名无实了。”晏婴说：“您难道不知道死人不能复生吗？我听说，君王臣从叫作顺，君僻臣从叫作逆。今日君不顺而行逆，对贤人礼遇很薄，对嬖妾却悲之甚哀。人死尸朽还想让她复生，哀伤害性，已经有失为君之道了。诸侯宾客听说您这样都不愿意出使我国，本朝大臣看到您这样也羞于当官。按照您的这种行为作事，不能引导好人民；顺从您的欲望，也不能保住国家。您这样是不对的。”齐景公说：“我不明白这些，请告诉我怎么做吧。”晏婴说：“国家的士大夫，诸侯四邻的宾客，都在外面等着见您，您要哭而节哀。”
齐景公因为死了爱妾而悲伤过度，失去了应该把持的理智，在这种场合，用正常的办法来劝他显然不行，因此充满智慧的晏子又***用了另一种“骗”的方法，先谎说医生可以使死人复生，哄骗齐景公离开，把死人入殓，然后去劝说他。这种方式虽然不够“诚实”，但是在当时那种环境下却不失为一个最佳的方法，从这件事中最能看出晏子随机应变的能力。
十二、烛邹养鸟
齐景公特别喜欢鸟。有一次他得到了一只漂亮的鸟，就派一个叫烛邹(zhúzōu)的人专门负责养这只鸟。可是几天后，那只鸟飞跑了。齐景公气坏了，要亲手杀死烛邹。晏子站在一旁请求说：“是不是先让我宣布烛邹的罪状，然后您再杀了他，让他死得明白。”齐景公答应了。 晏子板着脸，严厉地对被捆绑起来的烛邹说：“你犯了死罪，罪状有三条：大王叫你养鸟，你不留心让鸟飞了，这是第一条。使国君为一只鸟就要，这是第二条。这件事如果让其他诸侯知道了，都会认为我们的国君只看重鸟而轻视老百姓的性命，从而看不起我们，这是第三条。所以现在要杀死你。”说完，晏子回身对齐景公说：“请您动手吧。” 听了晏子的一番话，齐景公明白了晏子的意思。他干咳了一声，说：“算了，把他放了吧。”接着，走到晏子面前，拱手说：“若不是您的开导，我险些犯了大错误呀!”
十三、华而不实
齐景公对晏子说：“东海里边，有古铜色水流。在这红色水域里边，有枣树，只开花，不结果，什么原因?” 晏子回答: “从前，秦缪公乘龙船巡视天下，用黄布包裹着蒸枣。龙舟泛游到东海，秦缪公抛弃裹枣的黄布，使那黄布染红了海水，所以海水呈古铜色。又因枣被蒸过，所以种植后只开花，不结果。” 景公不满意地说:“我装着问，你为什么对我胡诌?” 晏子说：“我听说，对于***装提问的人，也可以虚***地回答他。”
十四、辞退高缭
高缭在晏子手下做官，晏子把他辞退了。随从的官员们向晏子提出劝阻，说:“高缭已跟你做了三年的工作，一直没有给他一个职位，而且还要辞退他，于道义不合啊。”晏子说，“我是一个狭窄浅薄的人，要大家都像撑开大网的绳子那样，拉紧了，这张大网才能稳固，才能立国。到现在为止，高缭在我身边工作三年，从来没有说过一句纠正我办事失误的话，这就是我要把他辞退的原因。”
十五、景公嫁女
齐景公有个宠爱的女儿，他想把她嫁给晏子。景公于是到晏子家宴饮，饮酒酣畅时，景公看见了晏子的妻子，问：“这是您的夫人吗？”晏子答道：“对，她是。”“嘿！又老又丑。寡人有个女儿又年轻又漂亮，请让她充实先生您的内室。”
晏子离开坐席回答道：“如今她确实是又老又丑，可是我与她共同生活的时间很长了，过去她又年轻又漂亮。况且人本来就是以少壮托付于年老的，以漂亮托付于丑陋的。她曾经托付于我，而我也接受了她的托付。虽然君王有所恩赐，但能因此让我背弃她的托付吗？”晏子拜了两拜谢绝了。
孔子赞他是“不以已之是，驳人之非，逊辞以避咎，义也夫！”表明了他随和、大度，注重自身修养的品格。
『壹』 形容两个人生活在一起却都为自己做打算的成语
同床异梦[tóng chuáng yì mèng]
详细解释
解释：异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同版做一件事而权心里各有各的打算。
出自：宋·陈亮《与朱元晦秘书书》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”
示例：但彼等乌合之众，～，一战即溃。
◎姚雪垠《李自成》第一卷第一章
语法：复句式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于人
同反义词
近义词：钩心斗角、离心离德
反义词：同心同德、情投意合
『贰』 形容两个人生活在一起却都为自己做打算的成语
同床异梦：比喻同做一件事而心里各有打算。
离心离德：思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
貌合神离：貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。
『叁』 与***相关的成语
暗中盘算 指暗自在心中计算自己的得失等
暗中作梗 暗自从中阻挠、破坏
出处：丁寅生《孔子演义》第四回：“殊不知地主是贤大夫，早知成邑本届田赋收不到，必然是公克在暗中作梗争权，便令他的庶兄敬叔密往调查。”
百年大计 大计：长远的重要的***。指关系到长远利益的***或措施。
出处：清·《论民族竞争之大势》：“数月之间，而其权力已深入巩固，而百年大计于以定矣。”
百年大业 指关系到长远利益的重要***或措施。同“百年大计”。
长久之计 计：***，策略。长远的打算。
出处：《战国策·赵策》：“岂非计久长，有子孙相继为王也哉。”《汉书·元帝纪》：“东垂被虐耗之害，关中有无聊之民，非长久之计。”
长算远略 犹言深谋远虑。
出处：宋·洪迈《容斋续笔·名将晚谬》：“搴旗陷阵，将军事也，长算远略，老夫事也。”
沉谋研虑 指***周密，考虑详尽。
出处：宋·苏舜钦《复辨》：“不亲烦务，而专以沉谋研虑，将以鼓舞天下之民，以行乎事业也。”
沉谋重虑 指***周密，考虑详尽。
出处：清·陆以湉《冷庐杂识·阮文达公拟疏》：“是沉谋重虑，制胜万里，师徒不劳，兵矢未折，功莫伟焉。”
出谋划策 谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。”
出谋画策 谋：谋略。画：筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。”
出谋献策 出主意、想对策来帮助解决问题。
出奇划策 犹言出谋划策。
出处：沙汀《淘金记》十二：“他就经常替他们出奇划策，为着种种吃人害人的事情准备堂皇的理由。”
从长计较 犹言从长计议。
出处：《水浒传》第四五回：“婶子且住，休要急速行，我从长计较，慢慢地商量。”
从长计议 用较长的时间慎重考虑、仔细商量。
出处：《左传·僖公四年》：“筮短龟长，不如从长。”元·李行道《灰阑记》楔子：“且待女孩儿到来，慢慢的与他从长计议，有何不可。”
从长商议 犹言从长计议。
出处：《水浒传》第六八回：“[苏定]也道：‘梁山泊吴用那厮，诡计多谋，不可轻敌，只宜退守；待救兵到来，从长商议。’”
大展宏图 展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与***。大规模地实施宏伟远大的***或抱负。
出处：唐·韩愈《为裴相公让官表》：“启中兴之宏图，当太平之昌历。”
多谋善虑 谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。
出处：清·李渔《凰求凤·画策》：“你是个多谋善虑之人，何不替我筹度一番，行了这个方便也好。”
翻然改图 图：***，打算。比喻很快转变过来。另作打算。
出处：《三国志·蜀志·吕凯传》：“将军若能翻然改图，易迹更步，古人不难追，鄙土何足宰哉？”
防微虑远 虑：考虑，思虑。指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。
出处：唐·郑亚《唐丞相太尉卫国公李德裕会昌一品制集序》：“由是洞启宸衷，大破群议，运筹制胜，举无遗策，防微虑远。”
改而更张 比喻改革制度或变更***、方法。同“改弦更张”。
出处：《北史·崔鸿传》：“琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。”
改弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更***、方法。
出处：《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”
改弦易张 犹改弦更张。比喻改革制度或变更***、方法。
出处：《三国志·吴志·孙休传论》：“休以旧爱宿恩，任用兴布，不能拔进良才，改弦易张，虽志善好学，何益救知己乎？”
改弦易辙 辙：车轮轧过的痕迹。琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、***、办法等。
出处：唐·白居易《王公亮可商州刺史制》：“况商土瘠，商人贫，可以静理而阜安，不宜改弦而易辙。”宋·王楙《野客丛书·张杜皆有后》：“使其子孙改弦易辙，务从宽厚，亦足以盖其父之愆。”
高瞻远瞩 瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
出处：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
诡计多端 诡计：狡诈的计谋；端：项目，点。形容坏主意很多。
出处：宋·苏辙《论吕惠卿》：“怀张汤之辩诈，兼卢杞之奸凶，诡变多端。”明·罗贯中《三国演义》第一百十七回：“绪曰：‘维诡计多端，诈取雍州。’”
宏图大志 宏伟的***，远大的志向。
计出万全 万全：非常安全周到。形容***非常稳当周密，决不会发生意外。
出处：《汉书·晁错传》：“帝王之道，出于万全。”
解弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更***、方法。
出处：《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”
借箸代筹 箸：筷子；筹：过去用以计算的工具，引伸为策划。原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势。后比喻从旁为人出主意，***事情。
出处：《史记·留侯世家》：“请借前箸以筹之。”
精打细算 打：规划。精密地***，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。
出处：茹志鹃《妯娌》：“再看红英自己，那是连半个钟头的工都不肯耽误的，也从没见她吃过一口零食，一看就知道是个会精打细算、会过日子的人。”
聚米为山 东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军***，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。
出处：《后汉书·马援传》：“援因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”
刻意经营 刻意：用尽心思；经营：***管理。指用心筹画。
出处：清·王晫《今世说·规箴》：“此事定须霞思云想，刻意经营，奈何颓唐落墨，便布人间？”
宽打窄用 瞀打得宽裕一些，用起来节省一些。比喻作***要留有余地。
六出奇计 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
出处：《史记·陈丞相世家》：“凡六出奇计，辄益邑，凡六益封。”
鲁连蹈海 战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的***，曾说，秦如称帝，则蹈东海而死。后以之表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。
出处：明·许时泉《武陵春》：“弃礼义而尚有功，鲁连蹈海；堕名城以杀豪杰，李耳出关。”
谋图不轨 谋划进行违法、叛逆等活动。
谋无遗策 指谋划时没有遗漏的计策。形容谋划周密。
轻虑浅谋 考虑不全面，***不周密。
出处：《资治通鉴·秦纪·始皇帝二十五年》：“燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虚远谋，挑怨速祸。”
权宜之计 权宜：暂时适宜，变通；计：***，办法。指为了应付某种情况而暂时***取的办法。
出处：《后汉书·王允传》：“及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。”
上兵伐谋 上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。
深计远虑 犹深思远虑。谋划周密，考虑长远。指***周到，具有远见。
深谋远虑 指***得很周密，考虑得很长远。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”
深谋远略 指***得很周密，考虑得很长远。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”
深思远虑 谋划周密，考虑长远。指***周到，具有远见。
出处：《后汉书·孝和孝殇帝纪》：“先帝即位，务休力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐铁，欲以防备不虞，宁安边境。”
深图远算 指***得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。
深惟重虑 犹深思熟虑。谋划周密，考虑长远。指***周到，具有远见。
深猷远计 指***得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。
神机妙算 神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
出处：《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”李贤注：“智算若神也。”
神谟庙算 指神奇的谋略和***。
神谟远算 指神奇的谋略和***。同“神谟庙算”。
神术妙计 指神妙莫测的计谋。
算无遗策 算：***；遗策：失算。形容策划精密准确，从来没有失算。
出处：三国魏·曹植《王仲宣诔》：“算无遗策，画无失理。”《南史·梁简文帝纪论》：“自谓安若太山，算无遗策。”
图谋不轨 不轨：越出常轨，不守法度。谋划越出常规、法度之事。
出处：《晋书·王彬传》：“兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。”
行针步线 比喻设***策。
以计代战 用计谋来代替阵前的交战。
议事日程 议事：讨论或办理事情；日程：时间进度表。在***之内的讨论、办理事情的日期。
易辙改弦 变更车道，改换琴弦。比喻改变方向、***、做法或态度。
出处：清·王韬《〈火器略说〉后跋》：“若一旦易辙改弦，以其材力聪明置之于有用之地，安见其必逊于西人也哉？”
阴谋诡计 诡：欺诈，奸滑。指暗地里策划坏的害人的坏主意。
出处： *** 《〈 *** 人〉发刊词》：“党处于敌人和同盟者的阴谋诡计的包围中，但是没有警觉性。”
用智铺谋 运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。
有勇无谋 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏***，不讲策略。
出处：唐·陆贽《论两河及淮西利害状》：“（王）武俊蕃种，有勇无谋。”
渊图远算 深谋远虑。
出处：《南齐书·高帝十二王传论》：“世祖顾命，情深尊嫡，渊图远算，意在无遗。”
远虑深谋 指***周密，考虑深远。
出处：唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“此两人者，本无远虑深谋，意在邀功求赏。”
远谋深算 犹言深谋远虑。
出处：叶圣陶《冥世别》：“他们这样说，就见得我们的行动都出于他们的***，他们有何等的远谋深算。”
远瞩高瞻 犹言高瞻远瞩。
出处：清·黄钧宰《金壶浪墨·平山堂》：“既而惮其劳也，携筇散步，随意所之，远瞩高瞻，不复造极。”
运策决机 筹划情况，拟订作战策略。
出处：明·徐渭《代谢阁下启》：“况于调元赞化，以召祯祥，运策决机，而居帷幄，功盖出于门下，赏奚及于军中。”
运策帷幄 指在后方决定作战策略。
出处：清·谭嗣同《上欧阳瓣姜师书》：“若乃运策帷幄，折冲樽俎，何以图恢复，何以靖海氛，自智勇不世出之事，非鄙心所敢任。”
运筹出奇 拟订作战策略，定出奇计。
出处：《后汉书·文苑传上·杜笃》：“首策之臣，运筹出奇；虓怒之旅，如虎如螭。”李贤注：“《前书》高祖曰：‘运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房是也。’出奇谓陈平从高祖定天下，凡六出奇计。”
运筹画策 筹划情况，拟订作战策略。
出处：唐·刘知几《史通·言语》：“运筹画策，自具于章表；献可替否，总归于笔札。”
运筹建策 筹划情况，拟订作战策略。
出处：《隋书·李德林传》：“运筹建策，通幽达冥，从命者获安，违命者悉祸。”
运筹借箸 指运筹计谋。
出处：《史记·留侯世家》：“汉王方食，曰：‘子房前！客有为我计桡楚权者。’具以丽生语告，曰：‘于子房何如？’……张良对曰：‘臣请藉前箸为大王筹之！’”裴骃集解引张晏曰：“求借所食之箸用指画也。”
运筹决策 筹划情况，拟订作战策略。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十七回：“赤壁鏖兵用火攻，运筹决策尽皆同。”郑观应《盛世危言·练兵》：“所以当水陆军提督者……犹备有参佐数员，常与运筹决策，以资历练而审机宜。”
运筹决胜 指拟订作战策略以获取战斗胜利。
出处：语出《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房（张良）。”
运筹决算 筹划情况，拟订作战策略。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一回：“运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。”
运筹千里 指拟订作战策略以获取战斗胜利。
出处：语出《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房（张良）。”
运筹设策 筹划情况，拟订作战策略。
出处：太平天国·洪秀全《诛妖歌》：“日夜巡逻严预备，运筹设策夜衔枚。”
运筹帏幄 指在后方决定作战策略。
出处：《唐***左屯卫将军姜行本勒石纪功碑》：“大总管运筹帏幄，继以中军，铁骑亘原野，金鼓动天地。”
运筹帷幄 筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。
出处：《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”
运筹帷帐 指在后方决定作战策略。
出处：语出《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房（张良）。”
运筹演谋 筹划情况，拟订作战策略。
出处：《三国志·魏书·武帝纪论》：“太祖运筹演谋，鞭挞宇内。”
运筹制胜 指拟订作战策略以获取战斗胜利。
出处：明·卢象升《剿荡衍期听候处分并陈贼势兵情疏》：“向使微臣督剿江、淮、豫、楚间，果能运筹制胜，马到功成，各省抚臣岂易于为力？”
运计铺谋 运用计谋。
出处：元·郑廷玉《 *** 花》第二折：“哥也，你可怜见同衙共府，你休要运计铺谋。”元·无名氏《博望烧屯》第二折：“则要你鱼鳞般排军阵，雁行般列队伍，依着我运计铺谋。”
整本大套 指有***、有条理、全面。
出处：老舍《赵子曰》第十七：“如今叫我整本大套的去和女怪交际，你想想，端翁，我老赵受得了受不了？！”又《文博士》三：“中国的老事儿有许多是合乎科学原理的，不过是没有整本大套的以科学始，以科学终而已。”
筑室道谋 筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏***，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不渍于成。”
坐筹帷幄 坐在军帐里出谋划策。
出处：《宋史·赵范传》：“如用刘琸，须令亲履行阵，指纵四人，不可止坐筹帷幄。
『肆』 形容两个人生活在一起却都为自己做打算的成语
同床异梦
[释义] 异：不同。 原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一内件事而心里各有各容的打算。
[出处] 宋·陈亮《与朱元晦秘书书·乙巳春书之一》：“同床各做梦；周公且不能学得；何必一一说到孔明哉？”
貌合心离
[释义] 表面上关系很密切，实际上是两条心。
[出处] 《素书·遵义》:“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”
『伍』 形容做好准备，为以后发展奠定基础的成语有哪些
居安思危、居安虑危、安不忘危、有备无患、积谷防饥
一、居安思危 [ jū ān sī wēi ]
解释：居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
出自：春秋 左邱明《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
译文：平安无事时要想到以后可能发生的危险，想想就有准备，有备无患。
二、居安虑危 [ jū ān lǜ wēi ]
解释：指随时有应付意外***的思想准备。
出自：春秋 左邱明《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
译文：平安无事时要想到以后可能发生的危险，想想就有准备，有备无患。
三、安不忘危 [ ān bù wàng wēi ]
解释：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
出自：西周 周文王《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也。”
译文：所以君子安而不忘危难，保存而不忘灭亡，治而不忘礼，这样，自身平安，国家可以保证的。
四、有备无患 [ yǒu bèi wú huàn ]
解释：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
出自：春秋 左邱明《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
译文：平安无事时要想到以后可能发生的危险，想想就有准备，有事先有准备，就可以避免祸患
五、积谷防饥 [ jī gǔ fáng jī ]
解释：储存粮食，防备饥荒。
出自：元·高则诚《琵琶记·谏父》：“又道是养儿代老，积谷防饥。”
译文：又说是抚养孩子代替老，积储粮食是为了防备饥荒。
『陆』 形容原本的打算就是这样的成语
1.死心塌地 [ sǐ xīn tā dì ] 基本释义 详细释义 [ sǐ xīn tā dì ] 原指死了心，不作别的打算。后常形容回打定了答主意，决不改变。 2.至死不渝 [ zhì sǐ bù yú ] 基本释义 详细释义 [ zhì sǐ bù yú ] 至：到；渝：改变。 到死都不改变。出 处《礼记·中庸》：“国无道；至死不变；强哉矫！” 3. 一见倾心 [ yī jiàn qīng xīn ] 基本释义 详细释义 [ yī jiàn qīng xīn ] 倾心：爱慕。初次见面就十分爱幕。出 处宋·司马光《资治通鉴》：“主上与将军风殊类别；一见倾心；亲如宗戚。”
『柒』 比喻“为以后可能会发生的事做准备”的成语有哪些
比喻“为以后可能会发生的事做准备”的成语有”未雨绸缪“、”防患未然“、”居安思危“、”运筹帷幄“、“备预不虞”、“常备不懈”。
『捌』 先替自己打算,再替别人打算的成语
?先人后己来
发 音 xiān rén hòu jǐ
释 义 首先自考虑别人，然后想到自己。
成语典故
出 处 《礼记·坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”
示 例 这也表现了他～、艰苦朴素的崇高品质。（朱敏《深情怀念周伯伯》）
词语辨析
用 法 作谓语、定语、宾语；指考虑别人
灯谜：先人后己（打字一） 谜底：俄
『玖』 表示总结过去工作和以后工作***的成语有哪些急！
继往开来、承前启后、承先启后、
1、继往开来
读音：继往开来
解释：继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。
出处：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“此先生之教；所以继往圣；开来学；而有大功于斯世也。”
白话释义：这是先生的教育；所以继承前人；开辟新的道路；而有大功于这个世界。
2、承前启后
读音：chéng qián qǐ hòu
解释：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
出处：明·朱国祯《曾有庵赠文》：“公承前草创；启后规模；此之功德；垂之永永。”
白话释义：公承前创业；开启新的规模；这样的功德；永垂不朽。
3、承先启后
读音：chéng xiān qǐ hòu
解释：继承前代的并启发后代的（多用于学问、事业等）。也说承前启后。
出处：清·王昶《湖海诗传·尹继善》：“文端公历任封疆，晚归台阁，岁历五十馀载，承先启后。”
白话释义：文端公多次担任边疆将军，晚年回归 *** ，已经五十多岁，继承前代的并启发后代的。
(9)为自己以后打算的成语扩展阅读
承先启后近义词：承上启下、束上起下
1、束上起下
读音：shù shàng qǐ xià
解释：犹承上启下。多用于诗文评语。
出处：清魏秀仁 《花月痕》第四五回清·栖霞居士评阅：“亦束上起下，必不可少之文。”
白话释义：有承上启下的作用，诗文中必不可少的。
2、承上启下
读音：chéng shàng qǐ xià
解释：承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。
出处：宋·张炎《词源·制曲》：“最是过片不要断了曲意，须要承上启下。”
白话释义：最好经过一片不要断了曲意，要承上启下。
『拾』 现在努力，为以后做准备，都有哪些成语可以
未雨绸缪：绸缪：紧密缠缚．趁着天没下雨，先把门窗绑牢，比喻事先做准备。（注意：回缪móu）这个成语意思答也可以说，在天还没下雨的时候，就修补好房屋的门窗 。比喻事先做好准备工作。
以下成语也有“为以后做好准备”的意思。
有备无患
防患未然
居安思危
深谋远虑
养精蓄锐
蓄势待发
卧薪藏胆
韬光养晦
春秋战国时期有许多脍炙人口的故事流传至今,也有许多
成语典故跟这一时期的人物有关,除了
以下故事,你还知道吗
燕王喜二十八年(公元前227年),燕太子丹派荆轲刺杀秦王 .荆轲出发时,太子及宾客都穿白衣戴白帽到易水边为他饯行.高渐离击筑,荆轲慷慨悲壮地唱到:"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!"唱完上车离去,头也不回一下,表示了他义无反顾的决心.燕太子丹曾与秦王政一起为人质,两人同甘共苦,但随着泰国的势力日盛,便对燕国开始轻视.燕太子丹怨恨秦王政不念友情,傲然无礼,与鞠武共谋报复秦王之事.鞠武劝太子丹西约三晋,南连齐楚.而太子丹认为这乃长久之计,不如找人行刺秦王.鞠武推荐田光,田光说自己已老,不能胜任,他推荐荆轲后自刎而死.太子丹与荆轲纵论天下形势,再三请求荆轲担任刺杀秦王的重任,荆轲答应了.太子丹于是尊荆轲为上卿,派其出使秦国,乘机刺杀秦王政.荆轲到了秦国,买通秦王宠臣中庶子豪嘉,以得秦王在 咸阳宫召见.荆轲献呈燕国地图,展开地图时,卷在里面的匕首露了出来.荆轲左手抓住秦王衣袖,右手持匕首刺去.秦王急退, 匕首将秦王衣袖划断,秦王所佩之剑长,惶 恐之中未能拔出,绕殿柱而跑,荆轲紧追不舍.群臣惊愕,不知如何是好.秦王绕柱奔逃,将长剑移至背后,拔出,猛刺荆轲,断其左腿.荆轲负伤,便 将匕首掷出,未中.秦王又击了荆轲八剑.荆轲倚柱长笑,大骂秦王,后被杀.
轻信多疑,妇人之仁,所以,即使正如一些人说的如果项羽少一些霸气,少一些高傲,渡过了乌江,也未必能东山再起,更何况项羽又拥有别人不所有的残暴,攻襄城之余,项羽***全城,巨鹿一战,秦将章邯已率军投降,可仍下令坑杀20万秦军降卒,入咸阳,又杀秦降王,火烧秦宫室,劫掠妇女宝货.项羽如此残暴,百姓又怎能信服于他,纵使他有卓越的才能,纵使他能效仿勾践卧薪尝胆,试想如此 一个出尔反尔的"膘悍祸贼"到了江东,江东百姓还会真心辅佐他,依然替他出谋划策,他日伺机东山再起吗 "百战疲劳壮士哀,中原一败事难回,江东子弟今虽在,肯与君王卷土来 "王安石这首诗一点不错.与其屈天下,不如惊天动地刎于乌江,让天地为之动容!?
我欣赏项羽,因为项羽的豪迈性格,我敬重项羽,因为项羽的傲气和霸气,我赞赏项羽,更因为李清照的点评,"生当作人杰,死亦为鬼雄!" "江山如此多娇,引无数英雄竞折腰",项羽也算是其中折腰的一位英雄了,却是一位带有浓厚悲壮色彩的失败的英雄,用他自己的话说乃"天亡我,非用兵之罪也".
公元前663年,北方的山戎国(在今河北省东北部)侵略燕国.燕国的国君向齐国求救,齐国的国君齐桓公亲自率领大军去救助. 齐桓公的军队赶到燕国时,山戎国的军队已带着掠夺的财物,逃到东部的孤竹国去了.齐桓公命令军队继续追击敌人.山戎国和孤竹国的军队听说齐国的军队打来了,就吓得躲进了深山荒林中.齐桓公顺着敌人的踪迹攻进深山.最后,把敌人的军队打得四散逃奔.齐桓公取得了胜利,并把敌人掠夺的财物也夺了回来.当他们要返回齐国时,这时他们却迷了路.因为齐军来的时候是春天,山青水绿,道路容易辨认.而返回去时已是冬天,山野白雪皑皑,山路弯曲多变.所以,走着走着就辨不清方向了. 这时,齐桓公手下的谋士管仲说:"大王,狗,马都有辨认道路的本领.我们挑几匹老马,让它们在前边引路,就可以走出山谷."齐桓公立刻让人挑选了几匹老马,放开缰绳,让它们在前随意地走,军队跟在马的后边.没有多久,在马的带领下,齐国的军队果然走出了山谷,找到了回齐国的路.学习中转站 .3.
.4. 煮酒论英雄
申无守大喜,方知庄王并非庸主
,庄王果然一改过去的做法,罢歌舞,亲政事,任用贤臣,诛杀奸佞,选拔良才,国人为他的所作所为欢声高呼.周匡王二年(公元前611年),楚庄王开始听政.周匡王王年(公元前608年),楚庄王亲率大军伐陈,宋,与晋师战于北林(今河南新郑),掳晋大夫解扬,晋师大败而返.周定王九年(公元前598年)春,楚庄王率军攻郑,夺取郑国的栎(今河南禹县).于是郑国转而成为楚国盟国.夏,楚庄王召集郑襄公,陈成公会盟于辰陵(今河南淮阳县西),郑,陈表示依附于楚国.后来,郑叛楚与晋结盟.周定王十年(公元前5***年)春,楚庄王率军攻郑.楚军包围郑都.经过3个月的围攻,终于破城.郑又向楚投降言和.六月,晋军出发救郑.晋军到达黄河岸边时,知道郑已与楚媾和,中军统帅荀林父想率晋军还归,但副帅先榖不听从他的命令,独自带着中军渡过黄河,与楚军作战.经过一天交战,晋已溃不成军.楚军取得胜利后,楚庄王命令在黄河边上祭祀河神,修建先君神庙,报告战争的胜利,然后回国.楚庄王的霸权由此建立.
年不鸣,一鸣惊人."
周顷王五年(公元前614年)楚穆王死,其子旅即位,是为楚庄王.楚庄王开始即位的几年,不问国事,终日于宫中饮酒嬉戏,并下令:有敢谏劝者斩.大臣申无守问他说:"楚国的山上有一只大鸟,一连3年不飞不叫,这是一只什么鸟呢 "楚庄王答曰:"三年不飞,一飞冲天,3年不鸣,一鸣惊人."
呆若木鸡
纪渻子是春秋时训练斗鸡的行家，由于他的名声太响亮了，于是齐王也把他找来训练斗鸡。
十天之后，齐王问他：「斗鸡现在训练得怎样了？」纪渻子回答说：「鸡的性情高傲，时候还不到。」十天后齐王又来问他：「这回斗鸡该训练好了吧？」纪渻子回答说：「还没有，它现在还不能沉住气呢。」一个月后齐王已经等得不耐烦了，可是纪渻子还是摇头说不行。又过了十天后，纪渻子告诉齐王斗鸡训练好了，那只斗鸡非常厉害，别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住，可见它真是天下无敌的斗鸡！
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下面全部是晏子的
晏婴（？一前500年），宇平仲，山东高密人，齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。司马迁将其比为管仲，推崇备至，用“不辱使命，雄辩四方”八个字来形容他的外交活动
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折冲樽俎
春秋中期，诸侯纷立，战乱不息，中原的强国晋国谋划攻打齐国。为了探清齐国的形势，便派大夫范昭出使齐国。齐景公以盛宴款待范昭。席间，正值酒酣耳热，均有几分醉意之时，范昭借酒劲向齐景公说：“请您给我一杯酒喝吧！”景公回头告诉左右待臣道：“把酒倒在我的杯中给客人。”范昭接过侍臣递给的酒，一饮而尽。晏婴在一旁把这一切看在眼中，厉声命令侍臣道；“快扔掉这个酒杯，为主公再换一个。”依照当时的礼节，在酒席之上，君臣应是各自用个人的酒杯。范昭用景公的酒杯喝酒违反了这个礼节，是对齐国国君的不敬，范昭是故意这样做的，目的在于试探对方的反应如何，但还是为晏婴识破了。
范昭回国后，向晋平公报告说：“现在还不是攻打齐国的时候，我试探了一下齐国君臣的反应，结果让晏婴识破了。”范昭认为齐国有这样的贤臣，现在去攻打齐国，绝对没有胜利的把握，晋平公因而放弃了攻打齐国的打算。靠外交的交涉使敌人放弃进攻的打算，即现在“折冲樽俎”这个典故，就是来自晏婴的事迹。孔子称赞晏婴的外交表现说：“不出樽俎之间，而折冲千里之外”，正是晏子机谋的真实写照。
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出使狗国，故进狗门
晏婴不但在迎接外国使节的时候做到了堂堂正正，而且在出使外国之时，每次也能态度决然，随机应变，不辱使命。
春秋末期，诸侯均畏惧楚国的强大，小国前来朝拜，大国不敢不与之结盟，楚国简直成了诸侯国中的霸主，齐相国晏婴，奉齐景公之命出使楚国。楚灵王听说齐使为相国晏婴后，对左右说：“晏平仲身高不足五尺，但是却以贤名闻于诸侯，寡人以为楚强齐弱，应该好好羞辱齐国一番，以扬楚国之威，如何？”太宰一旁言道：“晏平仲善于应对问答，一件事不足以使其受辱，必须如此这般方可。”楚王大悦，依计而行。
晏婴身着朝衣，乘车来到了楚国都城东门，见城门未开，便命人唤门，守门人早已得了太宰的吩咐。指着旁边的小门说：“相国还是从这狗洞中进出吧！这洞口宽敞有余，足够您出入，又何必费事打开城门从门而入呢？”晏婴听罢，笑了一笑，言道：“这可是狗进出的门，又不是人进出的门，出使狗国的人从狗门出入，出使人国的人从人门出入，我不知道自己是来到了人国呢，还是狗国呢？我想楚国不会是一个狗国吧！”守门之人将晏婴的话传给了楚灵王，楚灵王听罢，沉思了一会儿，才无可奈何的吩咐打开城门，让晏婴堂堂正正地进入了楚都。
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霸业因时而兴
晏相国来到了馆舍，楚国大臣为他洗尘接风，席间展开了激烈的辩论，楚国下大夫首先发言道：“齐自太公封国建邦以来，煮盐垦田，富甲一方、兵甲数万，足可以与楚匹敌。为什么自齐桓公称霸中原之后，昙花一现，再不能领袖诸侯了呢？以齐国国土之宽广，人口之众多，国家之富庶，加上晏相国您的才智，怎么就不能再崛起中原呢？反而向我楚国结盟，这太让人费解了。”晏婴回答：“识时务者为俊杰，通机变者为英豪，先前自周失政于诸侯之后，诸侯连年征战，春秋五霸迭兴，齐国称霸于中原，秦国威振于西戎，楚国称雄于荆蛮之地，这一切固然有人为的因素，可大多数靠的是天意。先前以晋文公的雄才大略，尚且逃亡四方；秦穆公霸于西戎之后，文治武功盛极一时，其死后子孙衰弱，再也难振往日之雄风；就连你们楚国也自楚庄王之后，亦常受吴晋二国的骚扰，困苦不堪。难道只有齐国衰弱不成？今日齐国前来交好结盟，这只是邻国之间的友好往来罢了。你作为楚国名臣，本应通晓‘随机应变’这四个字的含义，可怎么却也问出这样愚蠢的问题呢？”
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良臣死社稷，不死昏君
下大夫脸红着退了下来，身旁的上大夫不服气地质问道：“平仲您自以为是随机应变之士，然而齐自内乱以来，齐臣为君死的不可计数，而您作为齐国的世家大族，却不能讨伐叛贼，或弃官明志，或为君王而死，您不觉得羞愧吗？为什么还留恋名誉地位迟迟不肯离去呢？”晏婴正色反驳道：“做大事的人，不必拘泥于小节，人无远虑，必有近忧。我只知道君主为国家的社稷而死时，作臣子的才应该与之同死，而今先君并非为国家社稷而死，那么我为什么要随随便便从先君而死呢？那些死的人都是愚人，而非忠臣，我虽不才，但又怎能以一死来沽名钓誉呢？况且在国家有变时，我不离去，乃是为了迎立新君，为的是保存齐的宗祖，并非贪图高位呀，***使每个人都离开了朝中，国家大事又有谁来做呢？并且国家内乱，哪一国没有发生过呢？你们楚国不是也有这种事吗？又何必责怪我们呢？”
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外貌不足识人
又有人不满地说道：“英雄豪杰，必相貌绝伦，雄伟无比，而今相国您，身高不足五尺，手无缚鸡之力，只是徒逞口舌之利的说客罢了。单单依靠口舌，而没有实际的本领，欺世盗名，不感到可耻吗？”“我听说称锤虽小，能值千斤，舟桨虽长，不免为水浸没，纣王勇武绝伦，不免身死国亡，为什么呢？我承认自己并无出众的本领，愧居相位，却绝不是与您逞口舌之利，只是问有所答罢了。难道我拒不回答吗？那也太无礼了。”
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小人出使小国
宴会后，楚灵王接见了晏婴，楚灵王一见到晏婴，马上问：“齐国是不是很缺乏人才？为什么派你这样一个矮子来出使楚国？”“大王，齐国人多着呢。国都临淄人口百万，每人呼一口气，可以呼气为云，每人淌一滴汗，可以挥汗如雨。行人来往川流不息，摩肩接履，又怎么能没有人才？只是敝国有一个规矩，贤明之人出使贤国，不肖之人出使不肖之国，大人出使大国，小人出使小国，而今我无才无德又最不肖，只好来楚国为使，希望大王原谅。”
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桔生淮北则为枳
楚王一时无言以对，正好一对武士押一名从殿前经过，楚王问道：“这个人是哪一国人？所犯何罪？”“齐国人，犯的是***罪。”“晏相国，齐国人有偷东西的毛病吗？”晏婴知道楚王是以此来取笑自己，报刚才之辱，于是从容不迫地回答说：“小臣我听说：桔子种在淮水以南称为桔子，甜美无比，而将其移至淮水以北，则变成了枳树，枳树之果，小而酸涩，苦不可食，之所以会有这两种截然相反的情况，实在是土地的缘故。现在这个齐国人出生在齐国，并非盗贼，而是一个良民，可是为什么来到楚国，却变成了盗贼呢？这是楚国使他发生了这种变化，齐人之于楚国正如桔子之于淮北，这于齐国又有什么关系呢？”
楚王默然，良久，叹道：“寡人本来打算让您在今日受辱，哪里想到竟被您嘲笑了，这是寡人的过错，见谅寡人吧！”于是楚王善待晏婴，晏婴圆满完成了使命，回到齐国。晏婴面对着国强而盛气凌人的楚王，毅然予以反击，他昂然不屈，除了维护个人的名声，最终目标还是在保持齐国的声威。
回答者：baogong2004 - 同进士出身 七级 12-6 13:14
公元前770年，周平王将都城东迁，名为“东周”。分为“春秋”、 “战国”两个时期。
、春秋时期，100多个诸侯国林立，互相争夺，胜者成为霸主，出现了 “春秋五霸”，一般的说 法是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
公元前606年，楚庄王“问鼎大小轻重”。鼎是王权象征，传说大禹铸了九个鼎，代表***。楚庄王问鼎，表明他有做天子的野心。
越王勾践决心雪耻。他“卧薪尝胆”，每天高声自问：“勾践，你忘了亡国的耻辱么？”越国经过十年生聚，十年教训，再次打败吴国，吴王夫差***。
约2500年前，中国出了位伟大的思想家——老子。老子是道家学派的创始人。（右图）
《道德经》又名《老子》，书里写着：祸有时会成为福的因由，福中有时藏伏着祸。因此要注意“物极必反”， 还要注意“道”“德”相长。
生活于公元前551——前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。
、孔子最早在中国兴办私学，他有***三千人，贤者七十二人。
孔子为中国古代文化发展作出了不朽的贡献，他整理编订了《易》、《诗》、《礼》、《乐》、 《尚书》、《春秋》等 “六经”。
孔子享年73岁，死后葬在鲁国都城北边（今山东曲阜“孔林”处）。孔子故居后来改建为“孔庙”。
35、孔子的学生们追忆孔子日常教诲和生活行为，整理成一部语录体书，称作《论语》，这部书成为儒家的经典，对后世有很大影响。
孙武，是春秋未期一位杰出的军事家。传世有著名的兵书《孙子兵法》十三篇。
《孙子兵法》提出了著名的“ 知彼知已，百战不殆”、“攻其不备，出其不意”、“兵无常势，水无常形”等许多战争原则。
《孙子兵法》的根本宗旨在于：精通战争的目的是为了“不战而屈人之兵”。《孙子兵法》因此被称为“兵学圣典”，并被广泛应用于政治、外交、商战、体育等领域。
《孙膑兵法》是另一位杰出的军事家，战国时期的孙膑所著，孙膑是孙武的后代。
齐将田忌与齐王***屡败。孙膑教田忌改用自己的下等马对齐王的上等马，败一场；再用自己的上等马、中等马分别与齐王的中等马、下等马对阵，田忌胜二场，总***2：1，田忌胜。“孙膑***”是一个很著名的策略。
、战国时期开始后，各个诸侯国都和周王一样，自称为王，其中的七个强国号称“战国七雄”，他们展开了“兼天下”、“一宇内”的战争。
、春秋战国时期，中国盛行“钟鼓之乐”。近年在湖北随县曾侯乙墓中，出土了124件古代乐器。
在出土的钟鼓乐器中，有一套大型编钟，最为珍贵。这套编钟在地下埋藏了2400余年，现在仍能以准确的音调、优美的音色演奏古今乐曲。（右图）
、中国古代第一个享有盛誉的名医，是春秋战国后期的民间医生扁鹊 。
、扁鹊精通各种医术，又总结前人方法，创造了望、闻、问、切的四诊法，几千年来一直为中国传统医学所***用。
“百家争鸣”是春秋战国时期的一场激烈的思想交锋，战国争雄激烈之时，也是百家争鸣鼎盛之际。
秦在公元前770年才被封为中国西部的一个诸侯国，疆域较小，国力不盛，始终被中原诸侯鄙视。但自从实行了商鞅变法后，国势蒸蒸日上，很快成为战国七雄中的强国。
公元前238年，雄才大略的 秦王赢政，开始亲理朝政，经过短短的17年，灭其他六国，于公元前221 年统一了中国，建立了秦朝 。
、秦灭六国后，赢政称“皇帝”，意即“德过三皇，功高五帝”。
为尽快改变春秋战国500多年分裂造成的各种混乱，巩固秦王朝的统一，秦始皇下令统一币制，使用 圆形方孔的秦“半两”钱，作为全国统一的货币
对联，又称楹联或对子,讲求对仗工整，平仄协调，是中华语言独特的艺术形式，亦是中国传统文化瑰宝。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。
而成语对联，则是将上述两种语言艺术形式结合在一起，浑然天成，妙趣横生。
闭门造车?---?画地为牢
石沉大海?---?日薄西山
杳如黄鹤?---?噤若寒蝉
风卷残云?---?火烧眉毛
顺风驶船?---?逆水行舟
折冲樽俎 ---?运筹帷幄
吴牛喘月?---?蜀犬吠日
狗血喷头?---?马革裹尸
鸡飞蛋打?---?兔死狐悲
虎头蛇尾?---?狼心狗肺
兔死狗烹?---?鸟尽弓藏
狗仗人势?---?狐***虎威
动如脱兔?---?呆若木鸡
鱼目混珠?---?狗尾续貂
南郭吹竽 ---?东施效颦
照猫画虎?---?指桑骂槐
绳锯木断?---?水滴石穿
盲人摸象?---?塞翁失马
为虎傅翼?---?画蛇添足
引狼入室?---?调虎离山
杀鸡取卵?---?暴虎冯河
鳄鱼眼泪 --- 狐狸尾巴
独木难支?---?众擎易举
棋逢对手?--- 将遇良才
披星戴月?---?栉风沐雨
病入膏肓?---?祸起萧墙
隔岸观火?---?临渊羡鱼
夸父逐日?---?愚公移山
铺天盖地?---?排山倒海
投李报桃 ---?欺世盗名
粗制滥造?---?精雕细刻
围魏救赵?---?得陇望蜀
卧薪尝胆?---?破釜沉舟
偷天换日?---?烘云托月
胸有成竹?---?目无全牛
天翻地覆?---?人仰马翻
风调雨顺?---?水深火热
老牛破车?---?盲人瞎马
攀龙附凤?---?招兵买马
张冠李戴?---?鹊巢鸠占
移山倒海?---?推波助澜
秋高气爽?---?春和景明
山穷水尽?---?地老天荒
投鼠忌器?---?打草惊蛇
望子成龙?---?指鹿为马
泥牛入海?---?饿虎扑食
蝇营狗苟?---?狼奔豕突
睚眦必报?---?铢两悉称
兴利除弊?---?吐故纳新
洗心革面?---?脱胎换骨
销声匿迹?---?隐姓埋名
削足适履?---?掩耳盗铃
呼风唤雨?---?惊天动地
饮鸩止渴?--- 借酒消愁
按部就班?---?拔苗助长
峥嵘岁月?---?豆蔻年华
空中楼阁?---?世外桃源
丢卒保车?---?毁家纾难
步调一致?--- 人财两旺
青黄不接?---?泾渭分明
公私合营 --- 荣辱与共
江河日下?--- 块垒难消
颠扑不破?--- 捉摸不定
言行一致?---?人财两空
才华出众 --- 光彩照人
软弱无能 ---?麻木不仁
声色俱厉?---?形迹可疑
土洋结合 ---?教学相长
刚愎自用?---?顽固不化
芒刺在背?---?草木皆兵
风华正茂?--- 成绩斐然
顾此失彼?---?接二连三
坚韧不拔?---?畅通无阻
啼笑皆非?--- 寝食难安
烟雾弥漫 ---?疮痍满目
幅员辽阔 ---?声势浩大
精妙绝伦?--- 胆识过人
贫病交加?---?涕泗滂沱
性命攸关 --- 步履艰难
旗帜鲜明?---?襟怀坦白
心胸狭窄 --- 气焰嚣张
才华横溢 ---?气象万千
公私兼顾?---?肝胆相照
血气方刚?---?锋芒毕露
善恶不辨 --- 罪责难逃
冠冕堂皇?---?气势磅礴
泥沙俱下?---?鱼龙混杂
年事已高 ---?桑榆暮景
居功自傲?---?受宠若惊
做贼心虚?---?谈虎色变
患难与共?---?解囊相助
抚躬自问?---?当仁不让
措手不及?---?顾影自怜
附骥千里 ---?约法三章
不胫而走?---?不翼而飞
随遇而安?---?望风而逃
慕名而来 ---?接踵而至
学无止境?--- 目不暇给
唯我独尊?---?反躬自省
束手无策?---?裹足不前
不甘寂寞?--- 无可辩驳
不畏 --- 严加惩处
不明真相 --- 大开绿灯
不拘一格?---?别具匠心
不惜工本?---?大获全胜
不徇私情?---?大快人心
不置可否?---?无所作为
不择手段?---?大开眼界
无济于事?---?不能自拔
不可开交?---?无所顾忌
不足挂齿?---?无所适从
大有益处 ---?别具一格
力争上游?---?名落孙山
明察秋毫?--- 摘取桂冠
横生枝节?---?崭露头角
用心良苦 ---?望眼欲穿
若无其事?---?大有作为
寄人篱下?---?乘人之危
拾人牙慧?---?扣人心弦
独具只眼?---?多此一举
扭转局面 ---?力挽狂澜
放眼世界 ---?驰名中外
伸张正义 ---?打抱不平
挖墙角 ---?破天荒
换汤不换药?--- 离土不离乡
秋风扫落叶?---?快刀斩乱麻
十年树木，百年树人?---?三天打鱼，两天晒网
十目所视，十手所及 ---?一波未平，一波又起
百尺竿头，更进一步?--- 千里之堤，溃于蚁穴
螳螂捕蝉，黄雀在后?---?项庄舞剑，意在沛公
高不成，低不就?---?胜不骄，败不馁
《晏子使楚》讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。
晏子出使楚国。楚国人因为他身材矮小，就在城门旁边特意开了一个小门来迎接晏子。晏子不肯进去，说：“只有出使狗国的人，才从狗洞中进去。现在我出使的是楚国，不应该是从此门进去吧。”迎接宾客的人只好改道请晏子从大门中进去。晏子拜见楚王。楚王说：“齐国没有人了吗？派遣你作为使者。”晏子回答说：“齐国首都临淄人口众多，张开衣袖连在一起可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，肩挨着肩，脚跟着脚，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样那么为什么派你这样一个人来作使臣呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有各的主张规矩，那些贤明的人就派遣他出使贤明君主（的国家），不贤、没有德才的人就派遣他出使无能君主（的国家），我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。”
带上来
晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对手下说：“晏婴是齐国的善于言辞的人，现在他要来了，我想要侮辱他，有什么办法呢？”手下回答说：“当他到来时，请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王就问：‘（他）是干什么的人？’我们回答说：‘（他）是齐国人。’大王再问：‘犯了什么罪？’（我们）回答说：‘（他）犯了偷窃罪。
晏子到了（楚国），楚王请晏子喝酒，酒喝得正高兴的时候，两个士兵绑着一个人到楚王面前去。 楚王问道：“绑着的人是做什么的人？”（两个小吏）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了坐席回答道：“我听说：橘生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳子，只是叶子的形状相似，它们的果实味道却不同。这样的原因是什么呢？是水土条件不相同。现在的老百姓生活在齐国不偷东西，进入楚国就偷东西，莫非是楚国的水土使百姓善于偷窃吗？”
楚王苦笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自取其辱了。”
1. 谁给我《晏子智谏》的译文
晏子跟唐太宗不是同时代人……我估计你要的是这个：
唐太宗有一匹骏马，特别喜爱它，常在宫中喂养。一天，这匹马没有疾病而突然死去。太宗迁怒于养马的宫人，打算杀掉他。长孙皇后规劝太宗说："过去齐景公因为马死了要，晏子就请求列举养马人的罪过说：'你养马而马死了，这是你的第一条罪。让国君因马死的原因而，百姓听到后，一定埋怨我们的国君，这是你的第二条罪。诸侯听到这个消息，必然轻视我们的国家，这是你的第三条罪。'齐景公于是赦免了养马人的罪。陛下曾经在读书时看到过这件事，难道忘记了吗？"太宗的怒气才缓和平息下来。又对房玄龄说："皇后在很多事情上对我进行启发协助，很有帮助及益处着。"
呵呵，我们以前做过这篇文言文.
2. 谁给我《晏子智谏》的译文
春秋时期，齐景公喜欢射鸟，便任命烛邹掌管那些鸟。
有一天，烛邹一不小心让鸟飞走了。齐景公惋惜、愤怒不已，要杀掉他。
这时，晏子正好在齐景公身边，见刽子手要行刑，赶忙制止他们。晏子熟悉齐景公的脾气，如果直言强谏不但救不了烛邹，还得连累自己挨一顿臭骂。
那怎么办呢？晏子决定***取以谬制谬的方法来劝谏齐景公。于是他对齐景公说：“烛邹的罪有三条，我请求列出他的罪过再杀掉他，不然这个人死到临头还不知道他犯下的罪是多么的严重，多么的十恶不赦。”
齐景公听了觉得很有道理，就说：“可以”。晏子装作很生气的样子怒斥烛邹，他说：“烛邹，你可知道你犯下了多么严重的罪吗？你为国君掌管鸟而丢失了，是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而，是第二条罪；让诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，是第三条罪。”
把烛邹的罪状列完了，晏子请杀了烛邹。齐景公听了，脸上红一阵，白一阵，他知道自己错了，便把烛邹放了。
很显然，晏子的这种归谬劝说的方法非常巧妙，他不是直接求情，他知道直接求了也没用，他是故意顺着齐景公的意思，推论出连齐景公自己都觉得不妥的结果来，从而非常巧妙地说服对方让对方改变主意。
3. 魏征妙谏 文言文翻译
房玄龄、高士廉在路上遇到少府少监窦德素，问道：“北门最近建造什么？”窦德素（将这件事）报告给了皇上。
皇上大怒，责务房玄龄等（人）说：“你们只要管理南面衙门里的政事就行了，北门一个小规模建造，***们什么事呢？”房玄龄等下拜谢罪。魏征向皇上进谏说：“我不知道陛下为什么责务房玄龄等人，房玄龄等人有什么可谢罪的。
房玄龄等人作为陛下的助手和耳目，对于朝廷内外的事情难道有不应该知道的吗？如果所要建造的工程是合理的，就应该帮助陛下建成它；（如果）不合理的，就应当请求陛下制止它。向有关官吏打听一下，从道理上讲是应该的。
不知道他们犯了什么罪而受到责备，也不知道他们犯了什么罪而要道歉。”皇上对此非常惭愧。
4. 魏微敢谏文言文翻译
原文
魏徵状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意①，每犯颜苦谏②。或逢上怒，徵神色不移，上亦为霁威③。尝言于上④曰：“人言陛下欲幸南山⑤，外皆严⑥装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔⑦，故中辍耳。”上尝得佳鹞⑧，自臂之，望见徵来，匿怀中，徵奏事不已，鹞竟死怀中。（节选自《资治通鉴·唐纪》）
注释
① 回人主意：使国君的主意改变；人主，国君。
② 犯颜苦谏：冒犯皇上的脸色极力规劝。
③ 霁（Jì）威：收敛威势。
④ 上：指唐太宗李世民。
⑤ 南山：终南山，在今陕西境内。
⑥ 严：盛。
⑦ 畏卿嗔（chēn）：怕你批评。
⑧ 鹞：鹰的一种。
译文魏徵的形体容貌不超过中等人，然而有魄力与谋略，善于使皇上改变主意，往往冒犯（皇上的）脸色而竭力规劝。有时碰上皇上发怒，魏徵神态脸色不变，皇上也因此收敛了威势。他曾经对皇上说：“有人说皇上要到南山（去游乐），宫外都盛装完毕，可最终不出发，什么原因呢？”皇上笑着说：“开始确有这心意，（但是）怕你批评，所以中途停止了。”皇上曾经得到一只极好的鹞鹰，自己放在手臂上（欣赏），远远地看见魏徵进来，（便把鹞鹰）藏在胸怀中，魏徵（故意）不停地禀报事情，鹞鹰最终死在皇上的怀中。
5. 樊姬进谏 文言文翻译
樊姬，楚国之夫人也，楚庄王罢朝而晏，问其故？庄王曰：“今日与贤相语，不知日之晏也。”
樊姬曰：“贤相为谁？”王曰：“为虞丘子。”樊姬掩口而笑。
王问其故。曰：“妾幸得执巾栉以侍王，非不欲专贵擅爱也，以为伤王之义，故能进与妾同位者数人矣。
今虞丘子为相十数年，未尝进一贤，知而不进，是不忠也；不知，是不智也。不忠不智，安得为贤？”明日朝，王以樊姬之言告虞子，虞丘子稽首曰：“如樊姬之言。”
于是辞位，而进孙叔敖相楚，国富兵强，庄王卒以霸，樊姬与有力焉。 樊姬，是楚国楚庄王的夫人，楚庄王下朝回来晚了，樊姬问楚庄王原因，庄王就说：‘今天和贤明的丞相谈论，不知不觉天就黑了。
’樊姬说：‘这位贤明的丞相是谁呢？’王说：‘是虞丘子。’樊姬手掩嘴巴笑了。
王问她为什么发笑。樊姬说：‘我有幸可以伺候大王，并不是不想得到大王的专宠，而是认为这样有损大王的形象。
因此能够推荐和我一样地位的妃嫔数人。我听说虞丘子担任楚国丞相十余年，却没有推荐一个贤臣，如果他知道谁是贤良的人却不引进，那么他就是一个不忠的人；如果他不知道哪些贤良的人，那么是他不智。
这样一个不忠不智的人，怎么能称为贤明呢？’第二天，楚庄王把樊姬的话告诉了虞丘子，虞丘子磕头说：‘我会像樊姬说的那样做的。’于是虞丘子辞职，推荐孙叔敖做楚国的丞相，（在孙叔敖的治理下，楚国）国富民强。
楚庄王最终得以成为霸主，有樊姬的功劳。
6. < >文言翻译
译文 有人得罪齐景公，景公非常生气，命人把他绑在大殿，准备处以分尸的极刑，并且说如果有人胆敢劝阻，一律格杀勿论。
晏子（即晏婴）左手抓着人犯的头，右手拿着刀，抬头问景公：“古时圣王明君肢解人犯时，不知先从人犯的哪个部位下刀？”景公立刻站起身说：“放了他吧，这是寡人的错。”景公时，刑律条文繁多。
有一天景公出游见有卖踊（被砍去一脚的罪犯所穿的鞋）的。景公就问晏子：“贤卿住的地方靠近市集，可知道踊贵还是普通鞋子贵？”晏子答：“踊贵。”
景公突然有所领悟，于是下令废除刖刑（砍去罪犯一脚的刑法）。
7. 要《晏子进谏》文言文全文翻译
原文
齐有得罪于景公者，公大怒，缚置殿下，召左右肢解之：“敢谏者诛。”晏子左手持头，右手磨刀，仰而问曰：“古者明王圣主肢解人，不知从何处始？”公离席曰：“纵之，罪在寡人。”
时景公烦于刑，有鬻踊者。〔踊，刖者所用。〕公问晏子曰：“子之居近市，知孰贵贱？”对曰：“踊贵履贱。”公悟，为之省刑。
译文
有人得罪齐景公，景公非常生气，命人把他绑在大殿，准备处以分尸的极刑，并且说如果有人胆敢劝阻，一律格杀勿论。晏子（即晏婴）左手抓着人犯的头，右手拿着刀，抬头问景公：“古时圣王明君肢解人犯时，不知先从人犯的哪个部位下刀？”景公立刻站起身说：“放了他吧，这是寡人的错。”
景公时，刑律条文繁多。有一天景公出游见有卖踊（被砍去一脚的罪犯所穿的鞋）的。景公就问晏子：“贤卿住的地方靠近市集，可知道踊贵还是普通鞋子贵？”晏子答：“踊贵。”
景公突然有所领悟，于是下令废除刖刑（砍去罪犯一脚的刑法）。
8. < >文言翻译
译文
有人得罪齐景公，景公非常生气，命人把他绑在大殿，准备处以分尸的极刑，并且说如果有人胆敢劝阻，一律格杀勿论。晏子（即晏婴）左手抓着人犯的头，右手拿着刀，抬头问景公：“古时圣王明君肢解人犯时，不知先从人犯的哪个部位下刀？”景公立刻站起身说：“放了他吧，这是寡人的错。”
景公时，刑律条文繁多。有一天景公出游见有卖踊（被砍去一脚的罪犯所穿的鞋）的。景公就问晏子：“贤卿住的地方靠近市集，可知道踊贵还是普通鞋子贵？”晏子答：“踊贵。”景公突然有所领悟，于是下令废除刖刑（砍去罪犯一脚的刑法）。
9. 《晏子善谏》
二桃杀三士 战国齐景公时，田开疆帅师征服徐国，有拓疆开边强齐之功；古冶子有斩鼋救主之功；由田开疆推荐的公孙捷有打虎救主之功。
三人结为兄弟，自号为“齐邦三杰”。齐景公为奖其功劳，嘉赐“五乘之宾”的荣誉。
随着时间的推移，他们三人挟功恃勇，不仅简慢公卿，而且在景公面前也全无礼统。甚至内结党羽，逐渐成为国家安定的隐患。
齐相晏婴，即晏子深感忧虑，想除掉，又担心景公不允许，反结怨于三人。 一天，鲁齐结好，齐景公宴请鲁昭公。
酒至半酣，晏子奏请开园取金桃为两国结盟祝贺。景公准奏后，晏子引园吏亲自监摘。
摘得六个金桃，“其大如碗，其赤如炭，香气扑鼻”。依礼，齐鲁二国君各享一个，齐鲁二国相各享一个。
盘中尚剩两个，晏子奏请赏给臣下功深劳重的人，以表彰其贤能。齐景公让诸臣自我荐功，由晏子评功赐桃。
公孙捷和古冶子因救主之功而自荐。二人一自荐功劳，晏子就肯定了二人的功劳，并即刻将两桃分别赐给了这两人。
田开疆以开疆拓边有功而自荐。晏子评定田开疆功劳为最大，但桃已赐完，说只能等到来年桃熟，再行奖赏。
齐景公说他自荐得迟，已没有桃子来表彰其大功。田开疆自以为这是一种耻辱，功大反而不能得到桃子，于是挥剑***。
古冶子和公孙捷相继因功小食桃而感到耻辱也***身亡。晏婴就用两个桃子除掉了三人，消除了齐国隐患。
折冲樽俎 春秋中期，诸侯纷立，战乱不息，中原的强国晋国谋划攻打齐国。为了探清齐国的形势，便派大夫范昭出使齐国。
齐景公以盛宴款待范昭。席间，正值酒酣耳热，均有几分醉意之时，范昭借酒劲向齐景公说：“请您给我一杯酒喝吧！”景公回头告诉左右待臣道：“把酒倒在我的杯中给客人。”
范昭接过侍臣递给的酒，一饮而尽。晏婴在一旁把这一切看在眼中，厉声命令侍臣道；“快扔掉这个酒杯，为主公再换一个。”
依照当时的礼节，在酒席之上，君臣应是各自用个人的酒杯。范昭用景公的酒杯喝酒违反了这个礼节，是对齐国国君的不敬，范昭是故意这样做的，目的在于试探对方的反应如何，但还是为晏婴识破了。
范昭回国后，向晋平公报告说：“现在还不是攻打齐国的时候，我试探了一下齐国君臣的反应，结果让晏婴识破了。”范昭认为齐国有这样的贤臣，现在去攻打齐国，绝对没有胜利的把握，晋平公因而放弃了攻打齐国的打算。
靠外交的交涉使敌人放弃进攻的打算，即现在“折冲樽俎”这个典故，就是来自晏婴的事迹。孔子称赞晏婴的外交表现说：“不出樽俎之间，而折冲千里之外”，正是晏子机谋的真实写照。
出使狗国，才进狗门晏婴不但在迎接外国使节的时候做到了堂堂正正，而且在出使外国之时，每次也能态度决然，随机应变，不辱使命。 春秋末期，诸侯均畏惧楚国的强大，小国前来朝拜，大国不敢不与之结盟，楚国简直成了诸侯国中的霸主，齐相国晏婴，奉齐景公之命出使楚国。
楚灵王听说齐使为相国晏婴后，对左右说：“晏平仲身高不足五尺，但是却以贤名闻于诸侯，寡人以为楚强齐弱，应该好好羞辱齐国一番，以扬楚国之威，如何？”太宰一旁言道：“晏平仲善于应对问答，一件事不足以使其受辱，必须如此这般方可。”楚王大悦，依计而行。
晏婴身着朝衣，乘车来到了楚国都城东门，见城门未开，便命人唤门，守门人早已得了太宰的吩咐。指着旁边的小门说：“相国还是从这狗洞中进出吧！这洞口宽敞有余，足够您出入，又何必费事打开城门从门而入呢？”晏婴听罢，笑了一笑，言道：“这可是狗进出的门，又不是人进出的门，出使狗国的人从狗门出入，出使人国的人从人门出入，我不知道自己是来到了人国呢，还是狗国呢？我想楚国不会是一个狗国吧！”守门之人将晏婴的话传给了楚灵王，楚灵王听罢，沉思了一会儿，才无可奈何的吩咐打开城门，让晏婴堂堂正正地进入了楚都。
霸业因时而兴晏相国来到了馆舍，楚国大臣为他洗尘接风，席间展开了激烈的辩论，楚国下大夫首先发言道：“齐自太公封国建邦以来，煮盐垦田，富甲一方、兵甲数万，足可以与楚匹敌。为什么自齐桓公称霸中原之后，昙花一现，再不能领袖诸侯了呢？以齐国国土之宽广，人口之众多，国家之富庶，加上晏相国您的才智，怎么就不能再崛起中原呢？反而向我楚国结盟，这太让人费解了。”
晏婴回答：“识时务者为俊杰，通机变者为英豪，先前自周失政于诸侯之后，诸侯连年征战，春秋五霸迭兴，齐国称霸于中原，秦国威振于西戎，楚国称雄于荆蛮之地，这一切固然有人为的因素，可大多数靠的是天意。先前以晋文公的雄才大略，尚且逃亡四方；秦穆公霸于西戎之后，文治武功盛极一时，其死后子孙衰弱，再也难振往日之雄风；就连你们楚国也自楚庄王之后，亦常受吴晋二国的骚扰，困苦不堪。
难道只有齐国衰弱不成？今日齐国前来交好结盟，这只是邻国之间的友好往来罢了。你作为楚国名臣，本应通晓‘随机应变’这四个字的含义，可怎么却也问出这样愚蠢的问题呢？” 良臣死社稷，不死昏君 下大夫脸红着退了下来，身旁的上大夫不服气地质问道：“平仲您自以为是随机应变之士，然而齐自内乱以来，齐臣为君死的不可计数，。
哀毁骨立
爱妾换马
暗度陈仓
八阵图
百尺楼
半部论语治天下
逼上梁山
背水一战
不入虎穴，焉得虎子
不为五斗米折腰
负荆请罪
干将莫邪
甘拜下风
割席
顾曲周郎
管鲍之交
合浦珠还
涸辙之鲋
河东狮吼
红叶题诗
侯门似海
黄金台
黄粱梦
挥戈反日
疾风知劲草
郊寒岛瘦
狡兔三窟
结草衔环
长安米贵
成也萧何，败也萧何
城门失火，殃及池鱼
乘兴而来，兴尽而返
程门立雪
池中物
初出茅庐
楚虽三户，亡秦必楚
呔事不糊涂
当垆卖酒
东床坦腹
东山再起
断齑画粥
阿堵物
恶作剧
反其道而行之
飞将军
飞熊入梦
焚书坑儒
封狼居胥
解铃还须系铃人
噤脔
酒中八仙
举案齐眉
聚米为山
苛政猛于虎
哭竹生笋
乐不思蜀
李广难封
梁上君子
临池学书
柳絮才高
洛阳纸贵
绿珠坠楼
马革裹尸
满床笏
盲人骑瞎马
梅妻鹤子
梦笔生花
孟嘉落帽
木犹如此，人何以堪
南柯一梦
难兄难弟
鸟尽弓藏，兔死狗烹
鸥鸟忘机
皮之不存，毛将焉附
牝牡骊黄
破天荒
期期艾艾
漆身吞炭
干夫指
千里送鹅毛
千里莼羹
秦庭之哭
嗪晋之好
请君入瓮
曲突徙薪
去梯之言
让枣推梨
人琴俱亡
日近长安远
入幕入宾
三顾茅庐
山中宰相
上方宝剑
世外桃源
司马昭之心，路人
皆知
螳螂捕蝉，黄雀在后
铜琶铁板
添兵减灶
痛饮黄龙
图穷匕首
屠龙之技
吐哺握发
推敲
丸泥封关
韦编三绝
尾生之信
闻鸡起舞
闻雷失箸
卧榻之侧，岂容他人鼾
睡
乌白马角
洗耳
项庄舞剑，意在
沛公
萧规曹随
颜筋柳骨
燕雀安知鸿鹄之志
眼中钉
夜郎自大
一字之师
余勇可贾
约法三章
运筹帷幄
运用之妙，存乎一心
甑尘釜鱼
曾参
折冲樽俎
芝兰玉树
执牛耳
中原逐鹿
中山狼
终南捷径
斲轮老手
……
