爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
出处：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
安宅正路 比喻仁义。指以仁居心，以义行事。
出处：《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
槌仁提义 指抛弃仁义。
大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
蹈仁履义 遵循仁义之道。
出处：《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
东征西怨 本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
出处：语出《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”
含仁怀义 指有仁义之德。
出处：汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。”
积德累仁 积累功德与仁义。
出处：《后汉书·李固传》：“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？”
久***不归 ***：借；归：归还。原指***借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
出处：《孟子·尽心上》：“久***而不归，恶知其非有也？”
绝仁弃义 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
履仁蹈义 履、蹈：执行。指履行仁义之道。
沐仁浴义 指受仁义的熏陶。
出处：汉·班固《汉书·武五子传》：“呜呼！薰鬻氏虐老兽心，以奸巧边氓。朕命将率，徂征厥罪。”汉·司马迁《史记·王世家》：“于戏！荤粥氏虐老兽心，侵犯寇盗，加以奸巧边萌。”
仁义道德
爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
出处：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
安宅正路 比喻仁义。指以仁居心，以义行事。
出处：《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
槌仁提义 指抛弃仁义。
大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
蹈仁履义 遵循仁义之道。
出处：《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
东征西怨 本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
出处：语出《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”
含仁怀义 指有仁义之德。
出处：汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。”
积德累仁 积累功德与仁义。
出处：《后汉书·李固传》：“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？”
久***不归 ***：借；归：归还。原指***借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
出处：《孟子·尽心上》：“久***而不归，恶知其非有也？”
绝仁弃义 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
履仁蹈义 履、蹈：执行。指履行仁义之道。
沐仁浴义 指受仁义的熏陶。
虐老兽心 虐老：虐待老人。喻残暴凶狠而无仁义，有如野兽。
出处：汉·班固《汉书·武五子传》：“呜呼！薰鬻氏虐老兽心，以奸巧边氓。朕命将率，徂征厥罪。”汉·司马迁《史记·王世家》：“于戏！荤粥氏虐老兽心，侵犯寇盗，加以奸巧边萌。”
仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。
出处：唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
仁义君子 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
出处：《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？”
仁义之兵 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。”
仁义之师 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
仁至义尽 至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
出处：《礼记·郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
重义轻财 指看重仁义而轻视钱财。
出处：明·沈受先《三元记·博世》：“重义轻财大丈夫，萧然子嗣待如何。
1. 带有囤字的成语
带有囤字的成语：
蛾附蠭屯、
蚁附蜂屯、
屯粮积草、
蜂屯蚁聚、
云屯雾集、
屯毛不辨、
屯蹶否塞、
云屯星聚、
积草屯粮、
蜂拥蚁屯、
蚁聚蜂屯、
蜂屯蚁杂、
蜂屯乌合、
云屯飙散、
云屯蚁聚、
蜂屯蚁附、
云屯鸟散、
蛾附蜂屯、
云屯雨集、
云屯席卷、
云屯雾散、
云屯森立、
屯积居奇、
屯街塞巷、
屯蹷否塞
2. 带含的四字成语有哪些带含字的四字成语 ：
含苞欲放、
含情脉脉、
含辛茹苦、
含血喷人、
含笑九泉、
含污纳垢、
抱屈含冤、
忍泪含悲、
含笑九原、
含恨九泉、
含糊其辞、
羹藜含糗、
含明隐迹、
含哺鼓腹、
含垢包羞、
茹痛含辛、
含糊不明、
含苞吐萼、
含瑕积垢、
含含糊糊、
含沙射影、
含仁怀义、
含商咀徵、
忍辱含羞、
含笑入地、
韬曜含光、
含笑九幽、
粉面含春、
饴含抱孙、
含荼茹毒
3. 含的四字词语有哪些含有一组近义词的成语 见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨 旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水 天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救死扶伤 志同道合 豪言壮语 吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩 高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍 发号施令 自由自在。
4. 含在字的四字成语箭在弦上、
在劫难逃、
迫在眉睫、
飞龙在天、
自由自在、
历历在目、
近在咫尺、
醉翁之意不在酒、
身在曹营心在汉、
心不在焉、
势在必行、
事在人为、
如鲠在喉、
芒刺在背、
遥遥在望、
夙夜在公、
志在四方、
乐在其中、
一年之计在于春、
高高在上、
羊毛出在羊身上、
危在旦夕、
念兹在兹、
珠玉在侧、
如芒在背、
在所不辞、
志在千里、
勿忘在莒
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5. 带“附”的四字成语成语《随声附和》的解释 解释：和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。
出处：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
成语《如蚁附膻》的解释 解释：附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求
出处：《庄子·徐无鬼》上说：“蚁慕羊肉，羊肉膻也。”
成语《趋炎附势》的解释 解释：趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
出处：《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以
成语《群蚁附膻》的解释 解释：附：依附；膻：羊肉的气味。许多蚂蚁趋附羊肉。比喻许多臭味相投的人追求不
出处：《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。”
成语《牵强附会》的解释 解释：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一
出处：鲁迅《坟·人之历史》：“揣古希腊哲人，似不无微知此意者，而厥后则牵强附会之说大行
成语《皮之不存，毛将焉附》的解释 解释：焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存
出处：《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
成语《攀龙附凤》的解释 解释：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
出处：汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”
成语《夤缘攀附》的解释 解释：拉拢关系，攀附权贵，以求高升。
出处：《明史·尹直传》：“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁，夤缘攀附，皆取中
成语《蝇附骥尾而致千里》的解释 解释：苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大
出处：《史记·伯夷列传》：“伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。
成语《依草附木》的解释 解释：原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自
出处：五代·王周《巫庙》诗：“日既恃威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。”
爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
出处：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
安宅正路 比喻仁义。指以仁居心，以义行事。
出处：《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
槌仁提义 指抛弃仁义。
大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
蹈仁履义 遵循仁义之道。
出处：《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
东征西怨 本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
出处：语出《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”
含仁怀义 指有仁义之德。
出处：汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。”
积德累仁 积累功德与仁义。
出处：《后汉书·李固传》：“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？”
久***不归 ***：借；归：归还。原指***借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
出处：《孟子·尽心上》：“久***而不归，恶知其非有也？”
绝仁弃义 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
履仁蹈义 履、蹈：执行。指履行仁义之道。
沐仁浴义 指受仁义的熏陶。
虐老兽心 虐老：虐待老人。喻残暴凶狠而无仁义，有如野兽。
出处：汉·班固《汉书·武五子传》：“呜呼！薰鬻氏虐老兽心，以奸巧边氓。朕命将率，徂征厥罪。”汉·司马迁《史记·王世家》：“于戏！荤粥氏虐老兽心，侵犯寇盗，加以奸巧边萌。”
仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。
出处：唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
仁义君子 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
出处：《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？”
仁义之兵 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。”
仁义之师 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
仁至义尽 至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
出处：《礼记·郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
重义轻财 指看重仁义而轻视钱财。
出处：明·沈受先《三元记·博世》：“重义轻财大丈夫，萧然子嗣待如何。”
1. 关于仁的四字成语
一视同仁、当仁不让、仁人志士、麻木不仁、
仁至义尽、为富不仁、杀身成仁、仁心仁术、
大仁大义、不仁不义、妇人之仁、仁义道德、
修仁行义、仁者乐山、求仁得仁、槌仁提义、
渐仁摩义、残暴不仁、止戈兴仁、仁者不杀、
宅心仁厚、***仁***义、志士仁人、残虐不仁、
仁民爱物、施仁布泽、含仁怀义、居仁由义、
仁礼存心、施仁布恩、亲仁善邻、***仁纵敌、
不仁起富、内仁外义、见仁见智、沐仁浴义、
渐仁摩谊、发政施仁、仁者必寿、蹈仁履义、
宋襄之仁、求生害仁、取义成仁、残忍不仁、
仁浆义粟、观过知仁、仁人义士、不仁之器、
至仁无亲、蔼然仁者、绝仁弃义、深仁厚泽、
2. 关于泽的四字成语泽的四字成语 ：
竭泽而渔、
以泽量尸、
同袍同泽、
渊渟泽汇、
山吟泽唱、
手泽之遗、
雨泽、
泽及枯骨、
遗风余泽、
三江七泽、
施仁布泽、
泽及万世、
顺非而泽、
竭泽焚薮、
沐浴膏泽、
泽吻磨牙、
泽被后世、
温润而泽、
遗风遗泽、
岗头泽底、
尊主、
单椒秀泽、
膏泽脂香、
泽深恩重、
泽及髊骨、
深仁厚泽、
尺泽之鲵、
穷山竭泽、
焚林竭泽、
涸泽之精
3. 有仁字的四字成语有仁字的四字成语 ：
一视同仁、
当仁不让、
仁人志士、
麻木不仁、
仁至义尽、
为富不仁、
杀身成仁、
仁心仁术、
大仁大义、
不仁不义、
妇人之仁、
仁义道德、
修仁行义、
仁者乐山、
求仁得仁、
槌仁提义、
渐仁摩义、
残暴不仁、
止戈兴仁、
仁者不杀、
宅心仁厚、
***仁***义、
志士仁人、
残虐不仁、
仁民爱物、
施仁布泽、
仁言利博、
含仁怀义、
居仁由义、
仁礼存心
施仁布恩、
亲仁善邻、
***仁纵敌、
不仁起富、
内仁外义、
见仁见智、
沐仁浴义、
渐仁摩谊、
发政施仁、
仁者必寿、
蹈仁履义、
宋襄之仁、
求生害仁、
取义成仁、
残忍不仁、
仁浆义粟、
观过知仁、
仁人义士、
不仁之器、
至仁无亲、
蔼然仁者、
绝仁弃义、
深仁厚泽、
仁者能仁、
法外施仁、
仁义之师、
煦煦为仁、
谦恭仁厚、
色仁行违、
尸鸠之仁
4. 关于仁的四字成语一视同仁、当仁不让、仁人志士、麻木不仁、仁至义尽、为富不仁、杀身成仁、仁心仁术、大仁大义、不仁不义、妇人之仁、仁义道德、修仁行义、仁者乐山、求仁得仁、槌仁提义、渐仁摩义、残暴不仁、止戈兴仁、仁者不杀、宅心仁厚、***仁***义、志士仁人、残虐不仁、仁民爱物、施仁布泽、含仁怀义、居仁由义、仁礼存心、施仁布恩、亲仁善邻、***仁纵敌、不仁起富、内仁外义、见仁见智、沐仁浴义、渐仁摩谊、发政施仁、仁者必寿、蹈仁履义、宋襄之仁、求生害仁、取义成仁、残忍不仁、仁浆义粟、观过知仁、仁人义士、不仁之器、至仁无亲、蔼然仁者、绝仁弃义、深仁厚泽、。
5. 带“泽”字的四字成语 带含义或出处 要寓意好的 谢谢啦同袍同泽：比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。
出处：《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”
温润而泽：比喻人的态度、言语温和柔顺
出处：西汉·戴圣《礼记·聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”
遗风余泽：前人遗留下来的风教和德泽
出处：《宣和书谱·张彦远》：“此其遗风余泽，沾馥后人者特非一日。”
渊渟泽汇：比喻事物的集聚汇合。
出处： 明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》：“汉兴，董贾诸人，渐趋醇朴，一代文章，垂复古始，淮南又群集浮华，纲罗*僻，渊渟泽汇，萃为此编。”
岗头泽底唐代极重视世族，崔、卢、李、郑为甲门四姓，称卢氏为岗头卢，李氏为泽底李。泛称豪门世族。
出处：唐·元稹《去杭州》：“骏骨凤毛真可贵，岗头泽底何足论。”
被泽蒙庥：指受恩泽，蒙庇护。
出处：清·钱泳《履园丛话·旧闻·吴留村》：“留村在无锡既膺殊遇，夙驾将行，锡之父老士庶被泽蒙庥，自县治以至何干，直达于省城之金阊门，八九十里，号泣攀留，行趾相接，不下数万人
6. 仁有什么四字成语仁的四字成语：一视同仁、当仁不让
1、一视同仁
意思：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
出自：唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视同仁，笃近而举远。”
释义：所以圣人对百姓一样看待，同施仁爱，对关系近的厚道，对关系远的举荐。
2、当仁不让
意思是：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
出自：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
释义：担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。
扩展资料
一视同仁的近义词：不偏不倚
意思是：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
拼音：bù piān bù yǐ
语法：联合式；作谓语、定语、状语；用于表示公正、中立
引证解释：
不偏向任何一方
只要办理得人，不偏不倚，合乎中庸，一以国粹为归宿，那是决无流弊的。 ---鲁迅《彷徨·高老夫子》
示例：我不偏不倚，说句公平话，她固然有过错，但是你有错在先。
1. “真”字打头的四字成语都有什么
真心诚意、真心真意。
1、真心诚意
解释：心意真实诚恳，没有虚***。
出自：元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”
近义词：开诚相见、披肝沥胆、肝胆相照、真心真意、肝胆照人、开诚布公
译文：常言道海深须见底，各办着个心意真实诚恳，没有虚***。
2、真心真意
解释：犹真心实意。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“那黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用***情试探。因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用***意试探。”
译文：那黛玉偏产生的是一个有点痴呆病的，的每次用***情试验。因为你是真心真意瞒起来，我是真心真意瞒起来，都只使用***意试验。
扩展资料：
真心诚意近义词
开诚相见
解释：开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
出自：范晔·南朝《后汉书·马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
译文：况且阕诚，无所隐藏，豁达大度，大致与高帝相同。
披肝沥胆
解释：披：披露；沥：往下滴。比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。
出自：唐·黄滔《启裴侍郎》：“沾巾堕睫，沥胆披肝，不在他门，誓于死节。”
译文：沾巾掉睫毛，滴胆披肝，不在他门，发誓在牺牲。
2. 以真开头的四字词语真才实学zhēn cái shí xué 出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十九回：“这一扑，有名唤做‘玉环步，鸳鸯脚’。——这是武松平生的真才实学。”
意思：真正的才能和学识。
真金不镀zhēn jīn bù dù 出处：
意思：比喻有真才实学的人用不到装饰。
真金不怕火炼zhēn jīn bù pà huǒ liàn 出处：
意思：比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
真凭实据zhēn píng shí jù 出处：清·彭养鸥《黑籍冤魂》第五回：“我本是个安分良民，人家说我私贬***，都是雠扳，没有什么真凭实据。”
意思：确凿的凭据。
真伪莫辨zhēn wěi mò biàn 出处：
意思：莫：不。真***分辨不清。
真相大白zhēn xiàng dà bái 出处：
意思：大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。
真心诚意zhēn xīn chéng yì 出处：元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”
意思：心意真实诚恳，没有虚***。
真心实意zhēn xīn shí yì 出处：元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”
意思：心意真实诚恳，没有虚***。
真知灼见zhēn zhī zhuó jiàn 出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三：“真知灼见者，尚且有误，何况其他！”
意思：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
真赃实犯zhēn zāng shí fàn 出处：
意思：赃物是真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。
3. 哪位知道“真”字打头的四字成语都有什么你好，很高兴为你解答，答案如下：
真命天子、
真凭实据、
真知灼见、
真相大白、
真金不怕火炼、
真龙天子、
真心真意、
***不露相、
真才实学、
真情实感、
真龙活现、
真心实意、
真金不怕火、
真心诚意、
真刀真枪、
真情实意、
真金烈火、
真相毕露、
真枪实弹、
真赃真贼、
真赃实犯、
真伪莫辨、
真知卓见、
真金不镀、
真脏实犯、
真凶实犯、
真独简贵
希望我的回答对你有帮助。
4. 谁能给我说“真”字打头的四字成语都有什么真心实意、
灼见真知、
***戏真做、
返璞归真、
烂漫天真、
情真意切、
真知卓见、
怀真抱素、
天真烂漫、
归全反真、
真相毕露、
归真反朴、
真刀真枪、
不辨真伪、
信以为真、
归真反璞、
真伪莫辨、
半真半***、
千真万确、
庐山真面、
真心真意、
弃伪从真、
真命天子、
真金不镀、
真情实感、
返朴归真、
返朴还真、
借书留真、
真相大白、
弄***成真、
以伪乱真、
修真养性、
真相毕露、
真心诚意、
怀质抱真、
真赃实犯、
真独简贵、
反璞归真、
真枪实弹、
百八真珠、
真情实意、
烂熳天真、
货真价实、
真凶实犯、
真脏实犯、
反朴归真、
去伪存真、
通真达灵、
以***乱真、
真凭实据、
抱朴含真
烈火真金、
真龙活现、
真龙天子、
真赃真贼、
真金不怕火、
真金不怕火炼、
庐山真面目、
抱诚守真、
真知灼见、
***不露相、
不识庐山真面目
烈火见真金、
天真烂熳、
不识庐山真面目、
真金烈火、
真才实学
5. 带真的四字词语半真半*** 抱诚守真 抱朴含真 不辨真伪 不识庐山真面目
反璞归真 反朴归真 返璞归真 返朴归真 返朴还真
归全反真 归真反璞 归真反朴 怀真抱素 怀质抱真
货真价实 ***戏真做 借书留真 烂漫天真 烂熳天真
烈火见真金 烈火真金 庐山真面 庐山真面目 弄***成真
弃伪从真 千真万确 情真意切 去伪存真 天真烂漫
天真烂熳 通真达灵 信以为真 修真养性 以***乱真
以伪乱真 真才实学 真刀真枪 真独简贵 真金不镀
真金不怕火 真金不怕火炼 真金烈火 真龙活现 真龙天子
真命天子 真凭实据 真枪实弹 真情实感 真情实意
***不露相 真伪莫辨 真相毕露 真相大白 真心诚意
真心实意 真心真意 真凶实犯 真赃实犯 真赃真贼
真脏实犯 真知卓见 真知灼见 灼见真知
从中选
6. 含字开头的四字成语含字开头的四字成语 ：
含苞欲放、
含情脉脉、
含辛茹苦、
含血喷人、
含笑九泉、
含污纳垢、
含笑九原、
含恨九泉、
含糊其辞、
含明隐迹、
含哺鼓腹、
含垢包羞、
含糊不明、
含苞吐萼、
含瑕积垢、
含含糊糊、
含沙射影、
含仁怀义、
含商咀徵、
含笑入地、
含笑九幽、
含荼茹毒、
含垢匿瑕、
含英咀华、
含垢忍耻
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》
当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
出处：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
安宅正路 比喻仁义。指以仁居心，以义行事。
出处：《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
槌仁提义 指抛弃仁义。
大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
蹈仁履义 遵循仁义之道。
出处：《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
东征西怨 本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
出处：语出《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”
含仁怀义 指有仁义之德。
出处：汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。”
积德累仁 积累功德与仁义。
出处：《后汉书·李固传》：“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？”
爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
出处：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
安宅正路 比喻仁义。指以仁居心，以义行事。
出处：《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
槌仁提义 指抛弃仁义。
大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
蹈仁履义 遵循仁义之道。
出处：《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
东征西怨 本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
出处：语出《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”
含仁怀义 指有仁义之德。
出处：汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。”
积德累仁 积累功德与仁义。
出处：《后汉书·李固传》：“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？”
久***不归 ***：借；归：归还。原指***借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
出处：《孟子·尽心上》：“久***而不归，恶知其非有也？”
绝仁弃义 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
履仁蹈义 履、蹈：执行。指履行仁义之道。
