“力微休负重，言轻莫劝人，无钱休入众，遭难莫寻亲”的意思是一个人能力不够就不要背负太重的担子说话没分量，又不能切中要害就不要劝说别人，不是那么富有就不要学别人一样奢侈，遭受灾难的时候不要去寻求亲友的帮助。
“力微休负重，言轻莫劝人，无钱休入众，遭难莫寻亲?”出自《增广贤文》。
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧***以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到***的思想观念和人生智慧。
扩展资料：
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
参考资料：
1、力微休负重，言轻莫劝人。一个人力量太小的时候，不要去背负太重的东西，犹如一个人身份地位低微，最好不要去劝人，因为即使劝了，别人也不会相信。
2、人的一言一行，都早已被记录下来，不要以为自己很会隐藏，神不知鬼不觉，其实无论你做了什么，至少天知、地知、你知。
3、为人要正派，说话做事都要光明磊落，坦坦荡荡，只要对得起自己的良心，那就大胆勇敢的去做，时刻保持一身正气，那些小人小事乃至于让你倒霉的事情，自然就会主动远离。
4、逢人且说三分话，未可全抛一片心。说话点到为止，留有余地，不仅是对他人好，也是真正对自己好。
5、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。人生之所以精彩，就是因为大家都在奋斗不止。一旦停止了前进，思想堕落，行动迟缓懒惰，那么人生就开始走下坡路了。
6、人生就是在反复的测试，一路跌跌撞撞，跌倒后又爬起来，不断重复这样的过程，而一步步迈向更高的境界的。你只要不畏困难，将来的人生便有无限可能。
7、当下物质生活如此丰富的时候，大家更要懂得好好的惜福。有，要作没有来想，在没有的时候，去想过去有的时候，就未免太悲哀了。
8、任何事业，无论大小，都是人干出来的。如果你只是靠想，靠他人，靠等待，那就会最终落空，白白的消耗宝贵的时光，只有先干起来，慢慢的在干的过程中不断总结，不断完善，才能走向成功。
9、临渊羡鱼，不如退而结网。总是去想象的人，一定要改变过来，加强执行力。
10、人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。犯错并不可怕，也不用太过懊悔，更重要的是真正下决心去改过来，同样的错误不再犯第二次，这就是真正的大丈夫。
”言轻莫劝人，人穷莫入众”这句话的意思是说话没有分量的人不要劝解别人；贫穷的人不要跟着众人做事。
出处
这句话出自中国明代编写的儿童启蒙书目《增广贤文》。
原文节选
力微休负重，言轻莫劝人。
无钱莫入众，遭难莫寻亲。
译文
身体虚弱就不要扛太重的东西，口头上说话要轻巧，不要劝诱别人去做自己做不到的事。
如果没钱就不要跟随别人攀比，遇到困难也不要去求助不相干的人。
赏析
《增广贤文》是一部集结了中国古今各种格言、谚语的书，其中有很多对人生的智慧启示。这句话主要是在告诫人们，如果自己没有实力或者***，就不要跟着人云亦云，也不要轻易给别人提供不靠谱的建议。
创作背景
《增广贤文》的编写始于明代，当时社会处于封建时代，人们的思想观念较为落后，道德水平也不高。因此，这部书的编写旨在为儿童提供一些道德、行为等方面的教育，帮助他们在成长过程中树立正确的价值观念。
注释
劝解：给予建议或劝说。
众：指大众、群众。
生活启示
从个人经验来看，我曾经在劝导别人时，由于话说得过于冲动，结果被对方不以为然，反而起了反效果。所以，在劝导他人时，我们要先充分考虑到对方的情况和感受，避免过度激动或冲动地说话，从而让劝导更加有效。
另外，也有很多时候，我们会被周围的人或环境所影响，而盲目跟风或追随他人的脚步。但是，这种盲目跟风行为往往容易让人失去自我，失去独立思考的能力，最终可能会走上错误的道路。所以，我们要明确自己的目标和价值观，并根据自己的判断力和良心做出正确的选择。
总之，这句话告诉我们要谨慎行事、量力而行，并不盲目追从别人的意见或行动。在生活中，我们需要时刻保持清醒的头脑和独立的思考能力，不断提高自己的素质和能力，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
01
人生际遇，总是充满了不确定性。 一个人在风光的时候，身边总是簇拥者众，出入时候，前呼后拥的，得意得很。同样的道理，一个人在人微言轻的时候，却往往显得卑微底层，不管是自己的心情，还是自己为人处世，都会遭遇一定的困境。 老祖宗告诫我们：“人穷莫入众，言轻莫劝人”，人微言轻时，别找人诉苦，很现实，也很扎心。为什么呢？
02
首先，你的人微言轻，别人无法感同身受。
鲁迅先生说过：“人类的悲欢并不相通，永远没有所谓的感同身受！” 人生路上，每一个人都会有自己痛苦的经历，但是，你的伤痛，在别人眼中，或许只是一个笑话，甚至是别人茶余饭后的谈资。一个人活着，在很多时候，是需要靠自己的独立承受，来面对生活的挫折磨难，和风风雨雨的。当我们陷入人微言轻境地时，我们内心的痛苦和孤独，是很想和人倾诉的，但是，并不是所有的人，都会接受我们的倾诉，我们的人微言轻，我们的落魄时的痛苦，别人是无法感同身受的。 即使他们愿意接受我们的倾诉，那有一搭没一搭地“打哈哈”，估计我们看了也是非常茫然。因此，人微言轻时，我们不要随意找人诉苦，因为我们的现状，别人是无法感同身受的。
03
其次，你的满腹牢骚，别人不爱倾听。
当一个人陷入人微言轻境地时，我们内心，往往有着很多怨气。 因为工作不称心，因为生活不如意，甚至因为爱情离我们远去，等等。这些不快乐，会让我们拥有很多抱怨的情结。而一个人在人微言轻的境地中，带着一身的怨气，甚至是负能量，去找身边的人“诉苦”，那么，最后的结果，往往是大家都会选择“避而远之”。因为，不管是谁，都是不爱听负能量的牢骚话的，一个人，在人微言轻的时候，带着一肚子的牢骚，必然会引起身边人的不快，有的甚至还会对我们嘲讽攻击，这样一来，我们所受到的打击就更大了。 因此，人微言轻时，我们不要带着自己的满腹牢骚去找人“诉苦”，那样的话，只能徒增更多的烦恼。
04
第三，你的落魄境地，别人会选择趋利避害。
当一个人陷入落魄，乃至落难境地的时候，往往会显得人微言轻。 是啊，当我们落魄的时候，我们在经济方面，在人脉***方面，乃至我们的心理承受方面，都会变得非常薄弱。在这样的一种逆境中，我们身上麻烦多多，这时候，如果我们再去找身边的人诉苦，那么，身边的人往往会选择“避而远之”。 毕竟，趋利避害心理是每一个人的共性，我们的落魄现状，会让身边人感到害怕的，我们还是要学会咬牙坚持，去独自扛起人生的风风雨雨吧。
05
第四，你的逆境重启，只有自立自强才行。
当我们身陷逆境的时候，我们举目四望，身边往往空无一人。 而一个人在身处逆境的时候，靠着抱怨，靠着到处诉苦，是解决不了人生问题的。在这样的逆境中，要想真正地实现逆境重启，我们就必须明白“靠山山会倒，靠***会跑，自己靠自己，才是最可靠”的道理。身处逆境的我们，人微言轻，去人多的地方，往往会被人嘲讽，与此同时，落魄的我们，说话也没啥分量，我们要懂得少参与他人的家务事或者其它的事务。 人在逆境，要想实现自己人生翻盘的目标，就要懂得“少说话多做事”的道理，少跟人诉苦，多努力打拼，只有这样，我们才能快速地走出人生的困境。
06
朋友们，古人云：“人情如纸张张薄，世事如棋局局新。” 身处逆境的我们，即使在人微言轻的时候，也一定不要自暴自弃，我们要相信“三十年河东三十年河西”的道理。 也许，有朝一日，当我们走出人生困境的时候，我们才能迎来属于我们的明丽的春天吧。
“人穷莫入众，言轻莫劝人”，意思是在你特别贫穷的时候，不要学别人一样奢侈，在你说话没有分量的时候，就不要劝谏别人。这句话全劝大家要看清自己，不要盲目从众，要意识到人微言轻的道理。
“人穷莫入众，言轻莫劝人”出自于《增广贤文》，古人以此告诫一个人的话语权和地位取决于他的财富。用今天的话来说就是如果自己还身处窘迫，就不要认为自己可以进入别人的世界。一个人在没有相应的实力作为基础时，即便口吐莲花满腹雄才大略，也只会被别人视为无稽之谈。
大家在为人处世的时候不仅要时刻谨记人穷莫入众，言轻莫劝人的道理，还要注意以下几点：
马瘦别走兵，人穷别走亲：
从字面意思来理解这句话的意思是，一匹马如果骨瘦如柴，打仗就不要用它，如果人很贫穷就不要拜访亲戚。这句话是民间的俗语，是用来劝大家努力打拼的，否则贫穷的人连自己的亲戚都会轻视，没有功成名都不好意思拜访亲戚。
身在福中不知福，船在水中不知流：
这句话的意思是，人往往因为生在幸福的生活中，但是就像船在随着水流行驶一样意识不到水在流动，这句话是告诉大家人要知足，不要因为欲望和贪欲而看不到自己拥有的东西。
“力微休负重，言轻莫劝人，无钱休入众，遭难莫寻亲”的意思是一个人能力不够就不要背负太重的担子说话没分量，又不能切中要害就不要劝说别人，不是那么富有就不要学别人一样奢侈，遭受灾难的时候不要去寻求亲友的帮助。
“力微休负重，言轻莫劝人，无钱休入众，遭难莫寻亲?”出自《增广贤文》。
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧***以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到***的思想观念和人生智慧。
扩展资料：
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
参考资料：
力微休负重，言轻莫劝人，无钱休入众，遭难莫寻亲。
这句话，出自《增广贤文》，发人深省、让人反思。
这句话告诉我们，每个人对自己都应该有准确的定位，量力而行。
说话、办事量力而行。自己能力所及的事，尽做大努力去做。能力达不到的，别勉强自己。
泰山上的挑山工，肩挑重担，爬起山来，如履平地；第一次登泰山的游客，轻装上阵，仍可能气喘吁吁。
你可以设想，如果让这个游客肩负重担，会是什么结果？
尺有所短、寸有所长，每个人都应该发挥自己的长处。也许你身体没有力气，但你的思维、精神也许很有力量。你应该避开自己的短板，选择自己擅长的，让自己少走弯路。
运筹帷幄之中、决胜千里之外，用的是大脑的思维、周密的谋略。虽然不擅长上阵杀敌，但却能指挥千军万马，一次次取得胜利。
这就看出定位准确，有多么重要。为什么说言轻莫劝人呢？
如果你生活在封建社会，总是不分场合、不顾身份地发言，提出自己的意见、建议，甚至于规劝别人，你自己以为是出自好心，但你考虑过后果吗？
魏征可以国事、家事、政事，什么事都可以劝谏皇上，你不要以为是魏征勇敢，最主要的是皇上有容人之心。如果他面对的是杨广这样的皇上，估计他也得改变策略。
不是每一个领导，不是每一个人都有宽阔的胸怀，在你说话之前，多思考一下。说出来，能达到什么效果？对方耐着性子听你说完，转身便抛之身后，你会有多伤心？如果对方没有涵养，当场训斥你，你会有多么尴尬？
这个世界、这个社会，本就没有绝对的公平，擦亮自己的双眼吧！让自己变得聪明起来，知道轻重缓急，懂得保护自己、量力而行。
不属于自己的圈子就不要挤了什么是无钱休入众？其实，就是委婉地告诉你，不属于你的圈子，莫强求，莫去挤。你去了，也没好结果。鲁迅曾经说过，捡煤球的老太太，永远体会不到石油大亨的苦恼。同样的道理，达官贵人也体会不到穷人饥不果腹的烦恼。圈子不同，境界不同，想法也不一样。
你可以设想，别人买个名牌包花的钱，比你一个月的工资都高。你难道要省吃俭用一年，只为了买一个包吗？即使买了又怎样？你普通的穿着，拿着不合时宜的包，即使真的花了好几万，别人也以为是仿制品。
凡事都要适可而止。所谓朋友，其实都是分阶段的。如果你们差距过大，自然而然就会疏远，要么被动、要么主动。你不要不承认，现实就是如此。
如果你从小就有一个好朋友，你一直读到博士，留到上海这样的大城市，而你小时候的伙伴，读到小学毕业就在家务农，你说，你们除了儿时的那一点共同回忆，还有什么共同语言？
并不是有钱人瞧不起没有钱的人，而是，对他们来说只是普通的消费习惯，在你看来却是遥不可及。何必要东施效颦，让自己活得那么累？
适合自己的生活方式才是最好的生活方式。
遭难莫寻亲，这一条更好理解。遇到困难，首先想到的应该是自己。这个世界上，最可依靠的，就是自己。亲戚可以帮助你，也可以不帮助你。因为每个人都有自己的生活，面对你的困难，他们也许是有心无力，自己的生活都自顾不暇，实在没有精力顾及你的感受。
一个人遇到突发状况，遭遇生活变故，最好的办法其实是藏。把自己的生活状态、心理状态，隐藏一段时间，好好地疗伤，好好地成长。过于热闹的场合就不要去了，免得触景生情，徒增自己的伤感，回来久久不能平静。
等有一天，你不但可以坦然面对自己的悲伤，还能坦然面对别人的幸福和开心，恭喜你！你战胜自己，你彻底地成长了。这时候的你，可以走出去，面对形形的面孔，无惧别人的各种态度。
生活就像万花筒，五彩缤纷、鲜艳夺目；生活也像滚滚波涛，有高峰、有低谷，走出低谷，你会迎来人生的转机。
你会遇到各种状况，你会感到失落、难过、甚至绝望，记得保持头脑清醒，独自应对这变化的世界，量力而行，做最好的自己。
读增广贤文，悟人生哲理。
读者朋友们好，今日一起品读增广贤文：力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。士者国之宝，儒为席上珍。
力微休负重，言轻莫劝人从字面可以解释为，力量小，就不要去背负太重的东西，说话没分量就不要规劝别人。在我们生活中，当你能力弱，专业技能还处在学习的低水平情况下，就不要揽太多的活。一味地想在领导面前表现自己的做事态度和技术能力，领导当时会表扬你积极的认真态度。把事情交给你做，殊不知自己的夸大海口为日后埋下隐患，因为你能力不够并不能把事情做好。弱者就要埋头学习，不耻下问，智者都会韬光养晦，毕露锋芒。当一个人身处低位，没有话语权，没有足够多人生阅历的情况下，就不要去规劝别人，因为你没有经历过，没有切身感受过，说话没有分量，不是那种德高望重，智慧老者。也不是那种学贯中西，饱读诗书的人，没有达到一定的高度。甚至比你要规劝的人水平都要低，就不要恬不知耻的告诉别人大道理。因为你说的，对方不会去听，对方只会认为你一个没有我身份地位学士能力高的人怎么来规劝我，先省省吧。当然这句话是对朋友来说的，在外不要这样做，如果是自己的亲人，除外。因为亲人的规劝，我们要听，我们要去劝。亲人血浓于水，骨肉相亲，永远是最真挚的感情。
无钱休入众，遭难莫寻亲字面意思：没有钱财就不要到人群中去，人生逢难了就不要去找亲戚帮助。社会中有那些人，自己没有钱还打肿脸充胖子，硬是喜欢装自己很有钱，摆出一副身家万贯，不可一世的样子，特别享受让人认为自己很了不起，受人膜拜敬仰的虚荣感，殊不知为日后埋下隐患。举例如果别人信你，会找你借钱，你如何应对？避而不见，还是掏空自己为了所谓的面子。如果别人不信你，背地里只能沦为笑柄，成为大家茶余饭后的谈资，认为你其实就是一下脚料而已。所以说没钱的时候要低调。当然有钱也不能太高调。所谓低调做人，高调做事，说的就是这个道理。某宝，太过高调以至于跌落神坛，比比皆是。当然如果一个人有了些钱，拿出来去做公益事业，真正为了社会，为了国家，为了人民做事情，一定会受人敬仰和爱戴。比如说，韩红，古天乐，鸿星尔克老板吴荣照等等。下句，为什么说遇难了就不要去寻求亲戚的帮助呢，邻里之间都可以互帮互助，远亲不如近亲，么亲戚就不行了呢？
这里的遭难指的是人生重大变故，家庭遭受重大灾难，急需大钱或是重大帮助，超出别人能帮你的极限，如果这个时候去寻求别人不能承受的帮助。即使亲戚也会对你产生抵触，甚至忙没帮上还会对你产生厌烦，芥蒂。从此不会再与你家来往。这句看上去虽然残酷，虽然不能被人简单接受，但却是大智慧。如果你家有难，首先想到的不是通过自己的努力，想方设法去解决问题，而是想着用别人家多年积蓄，或是去占用别人家的***。而且是极大***，别人甚至亲戚也只能对你说爱莫能助。所谓“得道多助失道寡助”。这个道可以理解为大道，道理，道义，自己都不去努力。等着指望别人，是万万不能做的。
平生莫做皱眉事，世上应无切齿人这几句很好理解，一个人一生都不要去做害人的事，那么这个世上就不会有痛恨自己的人。人们常说“害人之心不可有，防人之心不可无”。孟子曰：“人之初，性本善”，人生下来就是善良的，不会去做对不起别人的事，凡是害别人的人，都是后天养成的，并且那些坏人在做坏事时都知道自己在做坏事。比如说，劫匪都戴着头套，网上划别人家车子的人伪装自己，抢别人的钱包都戴个头盔。这些都是害怕别人发现自己，然后锒铛入狱。古人劝人们不要做坏事，一生平平安安。不做坏事，麻烦自然不会引火上身。《礼记·礼运》中曰:“是故谋闭而不兴，***乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”古人认为的大同社会，如果社会上没有坏人，大同社会也就是了。路不拾遗，夜不闭户，社会能够达到这种形态，我想离我们追求的共产主义也就更近了。
士者国之宝，儒为席上珍。句意很好理解，有学识的人是国家的宝贵财富，儒学家是座席上的珍宝。中华大地从古至今就是一个非常重视人才，善用人才的国度。
三皇五帝之尧帝，大尧治水的故事都听过的。尧帝是一位非常贤明的圣君，在自己退位时没有把皇帝的位置传给自己的儿子，而是传给了一位有能力的人，他就是舜帝。后来舜帝继位，也是把国家治理的非常好。刘皇叔三顾茅庐的故事大家也都耳熟能详，为了得到卧龙先生诸葛孔明的帮助，不惜***身份，礼贤下士，求贤若渴，三顾茅庐，诚心可见，感动孔明，隆中对详细讲解当今天下局势，后来刘备因为得到学识渊博满腹经纶的孔明的帮助，而成就了其汉中称帝的愿望。
一代枭雄曹操也是十分重视人才的智慧之人，曹操东征刘备，在下邳俘虏了关羽和刘备的夫人。曹操先拜关羽为偏将军，后封为汉寿亭侯。上马金，下马银。虽然后世多将曹操描述为奸佞之臣，但是其知人善用，爱惜人才的智慧足以让其成就颇高的地位。当今社会中，华为200多万的年薪聘用高级技术人才，不惜重金，只为寻求有学之士，为科技发展贡献不可估量的作用。
从中，也告诉我们一个道理，从古至今，有学识有能力的人不怕被埋没，是金子在哪都会发光，首先要做的就是努力学习文化知识，朝着一个目前持之以恒，坚持下去，总会有一番成就。仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。有才能的人绝非外物外事所能左右也，有才能的人也绝不会被历史所遗忘。
“力微休负重，言轻莫劝人，无钱休入众，遭难莫寻亲”的意思是一个人能力不够就不要背负太重的担子说话没分量，又不能切中要害就不要劝说别人，不是那么富有就不要学别人一样奢侈，遭受灾难的时候不要去寻求亲友的帮助。
“力微休负重，言轻莫劝人，无钱休入众，遭难莫寻亲?”出自《增广贤文》。
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧***以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到***的思想观念和人生智慧。
扩展资料：
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
参考资料：
