1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
出自《孟子》。
释义：
在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。这样的君主才能得到万民的爱护，才能得到天下。
2、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
出自孔子。
释义：
喜欢父母喜欢的，敬重父母敬重的。
3、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
出自《礼记》。
释义：
孝有三等。第一等的孝是能光父耀母，第二等的孝是不钻辱父母的令名，第三等的孝是能够赡养父母。
4、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。
出自周秉清。
释义：
长辈的问题，回答的时候不要欺骗；长辈的命令，去做的时候不要迟疑；长辈送给你的东西，不可以推辞。
5、孝子之养也，乐其心，不违其志。
出自《礼记》。
释义：
孝子扶养父母，应该是让他们心情愉快，不忤逆父母的意思。
?感恩的成语
感恩戴德 感激涕零，恩同再造，感恩戴德，大恩不言谢
恩德如山 恩恩相报
恩荣并济 恩若再生 恩山义海 恩深义重
恩同父母 恩同山岳 恩同再造
恩威并重 恩逾慈母 恩怨分明 恩有重报 恩重如山
返哺之恩
感恩戴德 感恩怀德
感恩图报 顾复之恩 怙恩恃宠
千恩万谢 劬劳之恩 罔极之恩 小恩小惠
遗恩余烈 义海恩山 雨露之恩
义重恩深 知恩报德 知恩报恩 湛恩汪濊 知遇之恩
再造之恩
1. 形容人极有才干和智谋的四字成语
1.足智多谋
zú zhì duō móu
成语解释足够的才智；大量的计谋。形容善于动脑筋出主意。谋：计谋。
成语出处元 无名氏《锦云堂暗定连环计》：“老夫遍观朝中，足智多谋，无如司徒者。”
2.百龙之智
bǎi lóng zhī zhì
成语解释龙：公孙龙，战国时期名家代表，著有《公孙龙子》；智：智慧，聪明。100个公孙龙的智慧。形容非常聪明
成语出处《孔丛子·公孙龙》：“虽百龙之智，固不能当其前也。”
3.文武全才
wén wǔ quán cái
成语解释文才与武功同时具备；能文能武。文：文才；武：武艺。
成语出处《旧五代史 和凝传》：“和公文武全才而有志气，后必享重位，尔宜谨事之。”
4.有勇有谋
yǒu yǒng yǒu móu
成语解释勇：勇气；胆量；谋：计谋。策略。既有胆量又有计谋。
成语出处晋 陈寿《三国志 魏志 董卓传》裴松之注引《献帝起居注》：“吕布受恩而反图之，斯须之间，头悬竿端，此有勇而无谋也。”
5.殚精极虑
dān jīng jí lǜ
成语解释犹殚思极虑。
成语出处明·张居正《翰林院读书说》：“训诰典谟，圣人岂殚精极虑作意而为之者哉。”
2. 极,四字成语不知纪极 纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
词穷理极 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
殚思极虑 殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。
登峰造极 登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
犯颜极谏 犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。
昊天罔极 原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
河汉无极 河汉：***；极：尽头，边际。***广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以。
挥斥八极 挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。
极而言之 从最极端的情况来说。指把话说到头。
极乐世界 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
极天际地 形容十分高大。
极目迥望 极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。
极目远眺 极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
极深研几 研：研究，审查；几：细微。形容钻研深刻、细致。
尽态极妍 容貌姿态美丽娇艳到极点。
静极思动 指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
乐不可极 享乐不可过分。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
否极泰来 逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
穷极思变 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
3. 带有“极”的四字成语乐极生悲、
极目远眺、
尽态极妍、
物极必反、
穷凶极恶、
穷奢极欲、
否极泰来、
罪大恶极、
登峰造极、
穷态极妍、
***八极、
劣倦罢极、
穷奸极恶、
极而言之、
穷凶极虐、
河汉无极、
乐不极盘、
乐不可极、
帡天极地、
造天立极、
单忧极瘁、
卒极之事、
极目四望、
消极怠工、
极古穷今、
穷工极变、
极乐世界、
亢极之悔、
麾斥八极、
位极人臣、
韶华胜极、
喜极而泣、
***极品、
尽思极心
至于此极、
剥极必复、
痛毁极诋、
极情尽致、
穷幽极微、
大奸极恶、
极恶穷凶、
词穷理极、
势穷力极、
罔极之哀、
静极思动、
殚精极思、
极深研几、
断鳌立极、
苦心极力、
极口项斯、
穷极无聊、
乱极思治、
穷极凶恶、
穷富极贵、
南极老人、
心骛八极、
穷极其妙、
极智穷思、
辞穷理极、
穷思极想、
不知纪极、
穷妙极巧、
极则必反、
开阶立极、
泰极生否、
四荒八极、
计穷智极、
深根宁极、
罔极之恩
钩深极奥、
挥斥八极、
昊天罔极、
穷天极地、
深思极虑、
乱极则平、
穷工极巧
极天际地、
穷贵极富
4. 描写人的四字词语描写人物外貌的成语：头发〕白发苍苍 满头银发 两鬓染霜 头发乌润 蓬松的短发 头发稀疏 满头青丝 披肩长发 柔软的头发 齐眉的刘海 披头散发 蓬头垢面〔眼睛〕丹凤眼 三角眼 斜白眼 斗鸡眼 细眯眼 单眼皮 双眼皮 眉青目秀浓眉打眼 明眸皓齿 眉梢细长 火眼金睛 炯炯有神 大眼睛忽闪忽闪乌溜溜的眼珠 眼睛布满血丝 会说话的眼睛 慈祥的目光 明亮的眼睛目光锐利 目光迟钝 凶狠的目光 眼睛眯成一条缝 眼泡浮肿〔鼻子〕蒜头鼻 鹰钩鼻 酒糟鼻 朝天鼻 塌鼻梁 又遍又平的鼻子 又高又直的鼻子 尖尖的鼻子 宽鼻阔嘴〔嘴、牙〕樱桃小嘴 血盆大口 尖嘴猴腮 抿着小嘴 厚嘴唇 薄嘴唇 嘴唇苍白 唇如胭脂 唇无血色 齿白唇红 参差不齐的牙齿 白而发亮的牙齿 咬紧牙关 满口银牙〔面容〕苹果脸 瓜子脸 鹅蛋脸 长方脸 四方脸 俊美的脸 丑陋的脸 清瘦的脸满脸憔悴 一脸稚气 古铜色的脸 黑里透红的脸 红扑扑的脸 布满皱纹的脸 脸色苍白 愁眉苦脸 嬉皮笑脸 面黄肌瘦 满脸雀斑 面如桃花 面如土色 天庭饱满 脸颊绯红 面目可憎 油头粉面 面不改色脸“刷”地一下白了 脸“腾”地一下红了〔手、身材〕十指尖尖 纤纤素手 粗壮的大手 身材矮小 身材苗条 身材丰腴 体态轻盈 身材臃肿 佝偻着身子 身强力壮 虎背熊腰 膀阔腰圆 肌腱发达 腰板挺直 彪形大汉 大腹便便 脑满肠肥 身材高挑亭亭玉立 袅袅婷婷 弱不禁风 瘦骨嶙峋 瘦骨如柴 短小精悍〔衣着〕朴素 大方 整洁 时髦 摩登 讲究 笔挺 邋遢 俗气 穿戴整齐 衣冠楚楚 穿红戴绿 衣着入时 珠光宝气 花枝招展 衣衫不整 不修边幅破破烂烂 袒臂露肩 衣不蔽体 赤身 *** [神态〕庄重 端庄 安闲 安详 恬静 文雅 镇静 沉着 诚挚 憨厚 恳切 潇洒 妩媚 羞涩 腼腆 严厉 冷酷 坚毅 傲慢 疲惫 沮丧 失神 诧异 *** 尴尬 踌躇 容光焕发 英姿勃勃 精神矍铄 精神抖擞 生龙活虎 威风凛凛 英姿飒爽 风度翩翩 热情洋溢 热情奔放 温文尔雅文质彬彬 和蔼可亲 和颜悦色 心平气和 平心静气 悠然自得 毕恭毕敬从容不迫 泰然自若 津津有味 若无其事 不露声色 面红耳赤 面有赧颜无精打彩 郁郁寡欢 闷闷不乐 局促不安 垂头丧气 精疲力竭 风尘仆仆气喘吁吁 呆若木鸡 瞠目结舌 哑口无言 交头接耳 笨头笨脑 疯疯癫癫凶神恶煞 杀气腾腾 装腔作势 盛气凌人 龇牙咧嘴 神气十足 傲慢无礼神气活现 趾高气扬 咄咄逼人 目空一切 不屑一顾 目中无人 旁若无人冷眼旁观 贼头贼脑 鬼鬼祟祟 半信半疑 不知所措 漫不经心 心不在焉怅然若失 垂涎三尺 死皮赖脸 缩手缩脚 丑态百出
参考资料：
没有什么什么极了的四字成语，含极的成语有：登峰造极、罪大恶极、物极必反、乐极生悲、乐不可极。
1、登峰造极
解释：登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
出自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
解释：不知道能登峰造极不？但是修***夫，还不可以欺骗。
2、罪大恶极
解释：罪恶大到了极点。
出自：宋·欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。”
解释：被判处***的人，是罪大恶极。
3、物极必反
解释：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
出自：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。”
解释：全就要缺，极就一定会回来。
4、乐极生悲
解释：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
出自：《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”
解释：酒到极点就会发生，欢乐是悲伤，所有的事都是这样，说不可过度，极而衰的。
5、乐不可极
解释：享乐不可过分。
出自：《礼记·曲礼上》：“志不可满，乐不可极。”
解释：志不可满，快乐不可过度。
6. 带有人的四字成语暗锤***比喻暗中对人进行攻击。
暗箭伤人放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
暗箭中人暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。
比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。矮人观场比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。爱人好士爱护、重视人才。
矮人看场比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
矮人看戏比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
爱人利物爱护人民，力求有利于人民。爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。
按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
不步人脚不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
暴不肖人暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。
不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。
指被人看不起。不懂人事不懂得为人处世。
不得人心心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
不当人子表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。北道主人北道上接待过客的主人。
与“东道主人”同义。不乏其人乏：缺少；其：那，那些。
那样的人并不少。不甘后人不甘心落在别人后面。
不敢后人不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。
彼何人斯斯：助词，相当于现代汉语中的“啊”。他是个什么人啊。
薄寒中人薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。
指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
不近人情不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
不可告人不能告诉别人。指见不得人。
薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
不落人后不落在别人的后面。形容人要强心盛，事事占先。
百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
避人耳目指避免走漏消息。步人后尘后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。
指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
傍人门户傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
傍人篱壁傍：依靠；篱壁：篱笆墙。依靠着别人家的篱笆墙。
比喻依赖或模仿别人。傍人篱落比喻依赖他人。
逼人太甚指对人逼迫不留馀地。巴人下里①即下里巴人。
古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。
巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。
②泛指粗俗的。避人眼目指避免走漏消息。
同“避人耳目”。百世一人指极难得的人才。
悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
婢学夫人婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。不省人事省：知觉。
指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。
不恤人言不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
不一其人那样的人不止一个。别有人间犹别有天地。
不因人热因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。
比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
不餍人望餍：满足。不能满足众人的期望。
婢作夫人婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
百载树人培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。
同“百年树人”。成败论人论：评论，衡量。
以成功和失败作为评论人物的标准。楚楚动人楚楚：鲜明整洁的样子。
形容美好的样子引人怜爱。楚楚可人形容姿容清秀，使人惬意。
仓卒主人仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
春风风人风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。
比喻及时给人教益和帮助。才乏兼人才：才能；兼人：一个人抵得上两个人；乏：缺少。
缺少一个能抵得上两个人才能的人。指没有特殊的才能。
多用作自谦语。春归人老春：春光，比喻花容月貌。
指女人青春已过，人老珠黄。穿井得人穿井：打井。
指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。
醇酒妇人醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
齿颊挂人指为人们所称道。从井救人从：跟从。
跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。长娇美人娇：美好。
身材修长容颜娇好的美女。醇酒美人指酒色。
惨绝人寰人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。
形容惨痛到了极点。草芥人命视人命如草芥而任意摧残。
同“草菅人命”。草菅人命草菅：野草。
把人命看作野草。比喻统治者随意谑民。
耻居人下以地位在人之下为耻。才兼万人一个人的才能抵得上许多人。
用于吹嘘之词，指有特殊的才能。察己知人指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
出口伤人说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。寸马豆人寸、豆：比喻小。
一寸长的马，像豆子大小的人。形容画中远景人、物极小。
沧浪老人指隐者、渔父。才气。
7. 人字开头四字成语大全人来人往、
人山人海、
人声鼎沸、
人仰马翻、
人才济济、
人困马乏、
人迹罕至、
人杰地灵、
人才辈出、
人情世故、
人云亦云、
人心向背、
人财两空、
人尽其才、
人之常情、
人各有志、
人心惶惶、
人模狗样、
人多势众、
人定胜天、
人心叵测、
人神共愤、
人命关天、
人情冷暖、
人言可畏、
人面兽心、
***自危、
人中之龙、
人才出众、
人老珠黄
8. 关于人的四字词语有哪些人才济济 春色迷人 仰马翻 人困马乏 人欢马叫 先人后己 诲人不倦 不得人心 不乏其人 美妙动***云亦云 骇人听闻脍炙人口舍己为人1、第1位的有171个：
人百其身、人不犯我，我不、人不可貌相、人不聊生、人不为己，天诛地灭
人不知，鬼不觉、人不自安、人才辈出、人才出众、人才济济
人才难得、人材出众、人财两空、人财两失、人稠物穰
人存政举、人单势孤、人地生疏、人丁兴旺、人定胜天
人多口杂、人多阙少、人多势众、人多手杂、人多嘴杂
人而无信，不知其可、人非草木、人非木石、人非圣贤，孰能无过、人非土木
人非物是、人逢喜事精神爽、人浮于食、人浮于事、人各有志
人给家足、人喊马嘶、人欢马叫、人荒马乱、人迹罕至
人极计生、人急计生、人急偎亲、人急智生、人己一视
人间地狱、人间天上、人间天堂、人间重晚晴、人杰地灵
人尽其才、人困马乏、人来客去、人来客往、人来人往
人老珠黄、人离乡贱、人满为患、人面狗心、人面兽心
人面桃花、人民城郭、人命关天、人命危浅、人模狗样
人莫予毒、人怕出名猪怕壮、人贫智短、人弃我取、人千人万
人强马壮、人强胜天、人琴俱逝、人琴俱亡、人琴两亡
人情冷暖、人情世故、人情世态、人情汹汹、人情汹汹
人情之常、人穷志短、人穷智短、人取我与、人去楼空
***得而诛之、***皆知、***自危、人山人海、人涉昂否
人神共愤、人神共嫉、人神同嫉、人生朝露、人生何处不相逢
人生路不熟、人生面不熟、人生七十古来稀、人生如朝露、人生如寄
人生如梦、人生若寄、人生自古谁无死、人声鼎沸、人世沧桑
无路报深恩的上一句：晨昏徒泣血。
无路报深恩的上一句：晨昏徒泣血。诗词名称：《先君子去世五十日孤某入四友室睹平生遗迹哀号痛哭绝而复苏既而书四十字以寄罔极之思》。本名：王十朋。别称：王忠文。字号：字龟龄号梅溪。所处时代：宋代。民族族群：宋人（汉族）。出生地：温州乐清四都左原梅溪村。出生时间：1112年11月9日。去世时间：1171年8月6日。主要作品：《二郎神》《点绛唇》《点绛唇》《点绛唇》《点绛唇》等。主要成就：屡议朝政，力主恢复，历官有绩。
我们为您从以下几个方面提供“无路报深恩”的详细介绍：
一、《先君子去世五十日孤某入四友室睹平生遗迹哀号痛哭绝而复苏既而书四十字以寄罔极之思》的全文点此查看《先君子去世五十日孤某入四友室睹平生遗迹哀号痛哭绝而复苏既而书四十字以寄罔极之思》的详细内容
先子神何在，人亡迹尚存。
业馀经史案，趣寄圣贤尊。
榻冷宁_枕，堂虚已盖棺。
晨昏徒泣血，无路报深恩。
二、王十朋其他诗词
《红梅》、《夜雨述怀》、《桃川》、《咏柳》、《二郎神》。相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。
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1. 关于有‘恩’字的四字词语
背恩负义 背恩弃义 拜恩私室 背恩忘义 背义负恩
背义忘恩 侈恩席宠 大恩大德 德洋恩普 德重恩弘
恩不放债 恩德如山 恩断义绝 恩恩相报 恩将仇报
恩荣并济 恩若再生 恩山义海 恩甚怨生 恩深义重
恩同父母 恩同山岳 恩同再造 恩威并行 恩威并用
恩威并重 恩逾慈母 恩怨分明 恩有重报 恩重如山
恩重泰山 返哺之恩 负德辜恩 负德孤恩 负恩背义
负恩昧良 负恩忘义 父母恩勤 负义忘恩 辜恩背义
感恩戴德 割恩断义 孤恩负义 辜恩负义 感恩怀德
感恩图报 顾复之恩 横恩滥赏 怙恩恃宠 掠美市恩
卖法市恩 千恩万谢 劬劳之恩 丝恩发怨 忘恩背义
忘恩负义 忘恩失义 罔极之恩 小恩小惠 义断恩绝
遗恩余烈 义海恩山 雨露之恩 以义断恩 以义割恩
义重恩深 知恩报德 知恩报恩 湛恩汪濊 知遇之恩
再造之恩
2. 带有恩字的四字词语带有恩字的四字词语 ：
恩断义绝、
忘恩负义、
恩将仇报、
感恩戴德、
恩同再造、
小恩小惠、
恩怨分明、
恩重如山、
知恩报恩、
知遇之恩、
再造之恩、
大恩大德、
恩荣并济、
衔环报恩、
恩同父母、
隆恩旷典、
割恩断义、
遗恩馀烈、
怙恩恃宠、
镜里恩情、
你恩我爱、
恩同再生、
威恩并行、
恩同山岳、
德重恩弘、
巾车之恩、
煦伏之恩、
雨露之恩、
丝恩发怨、
3. 恩什么起什么恩爱夫妻恩爱：相亲相爱。夫妻感情融洽，情投意合。
恩不放债对亲人不宜放债。意指免因钱财交往而致发生怨怼。恩，指亲人。
恩德如山比喻恩德极为深生。
恩断义绝恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。
恩断意绝恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂。
恩恩爱爱夫妻恩爱，情义极为深厚。有时也指骨肉之间的真挚感情。
恩恩相报用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
恩恩怨怨指人的感恩之情与仇怨之情。
恩高义厚恩惠、情义极为深厚。
恩将仇报拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
恩绝义断恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。
恩礼有加恩礼：指帝王厚待臣下。帝王以恩德与礼遇厚待臣下。引申指很有礼地对待下属。
恩荣并济恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
恩人相见，分外眼青分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热。
恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。
恩深爱重恩德情义极为深重。
恩深法驰驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪。
恩深法弛弛：废弛。因恩情深厚而不执行法纪，使犯罪的人逃脱应受到的惩罚。
恩深似海恩德情义极为深重。
恩山义海恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
恩甚怨生给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
恩深义重恩惠、情义极为深重。
恩同父母恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
恩同山岳犹恩重如山。
恩同再生恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样。
恩同再造再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。
恩威并济威：以法自治或以武力威协。奖赏和刑罚一起使用。指统治者同时***用高压和怀柔手段。
恩威并行安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。
恩威并用安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。
恩威并著恩德与威势同时并行。
恩威并着恩德与威势同时并行。
恩威并重安抚和强制同时施行。
恩逾慈母逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
恩怨分明恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
恩怨了了了了：清清楚楚。对恩怨的界限分得十分清楚。指对有恩者报了恩，对有怨者报了怨。
恩有重报好好地报答别人的重大恩惠。
恩重丘山恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重。
恩重如山恩情深厚，像山一样深重。
恩重泰山恩情深厚，比泰山还重。
4. 含“恩”的褒义和贬义的四字成语褒义：
大恩大德恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
德洋恩普指德泽优渥普及。
德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
恩爱夫妻恩爱：相亲相爱。夫妻感情融洽，情投意合。
恩不放债对亲人不宜放债。意指免因钱财交往而致发生怨怼。恩，指亲人。
恩德如山比喻恩德极为深生。
贬义：
背恩负义指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。
背恩弃义指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。
拜恩私室指感谢有权势的人的推荐提拔。
背恩忘义背：背叛。指背弃恩德，忘却道义。
背义负恩指背弃道义，辜负别人对自己的恩德。
背义忘恩指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。
5. 关于感恩的四字成语10个关于感恩的四字成语10个：
结草衔环、渴者易饮、千恩万谢、寸草衔结、衔环结草、
恩恩怨怨、感恩戴德、感恩图报、感恩怀德、恩深义重
列举几个解释如下：
成语：结草衔环
拼音： [jié cǎo xián huán]
释义：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
出处：元·李行道《灰阑记》：“多谢大娘子；小人结草衔环；此恩必当重报！”
造句：感激先生的救命之恩，日后我一定~，以死相报。
成语：千恩万谢
拼音： [qiān ēn wàn xiè]
释义：一再表示感恩和谢意。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”
造句：哑巴又作揖，又行礼，千恩万谢地走出去。
成语：衔环结草
拼音： [xián huán jié cǎo]
释义：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
出处：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”
造句：大恩未报，刻刻于怀。~，生死不负。
6. 关于感恩的四字成语有哪些关于感恩的四字成语有：羊羔跪乳、感恩戴德、无怨无悔、舐犊情深、感激涕零。
1、羊羔跪乳（yáng gāo guì rǔ ）：动物都知道感恩父母、孝敬长辈的道理，妈妈照顾它，它感谢妈妈，难道人不会吗？
2、感恩戴德（gǎn ēn dài dé）：戴：尊奉，推崇。 感激别人的恩惠和好处。
3、无怨无悔（wú yuàn wú huǐ ）：怨，不满意，责备；悔，懊恼过去做得不对；无怨无悔，没有懊恼和怨恨。
4、舐犊情深（shì dú qíng shēn ）：比喻对子女的慈爱。
5、感激涕零（gǎn jī tì líng）：涕：眼泪；零：落。 因感激而流泪。形容极度感激。
1。“孝，善事父母者。从老省从子，子承老也。”
《说文解字》
2。“夫孝，天之经也，地之经也，民之行也”，“人之行，莫大于孝”，“教民亲爱，莫善于孝”，“夫孝，德之本也”
<孝经》
3。“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。”
孔子 <长幼有序>
4。“善则称亲，过则称己。”
《礼记 坊记》
5。“始于事亲，中于事君，终于立身”
<孝经》
6。“欲报之恩，昊天罔极”
出处《诗经·小雅·蓼莪》
7。“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”
《孝经·开宗明义章》
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昊天罔极的意思是什么？昊天罔极是什么意思？
昊天罔极的意思是：★「昊天罔极」在《汉语大词典》第7039页 第5卷 584★「昊天罔极」在《重编国语辞典》的解释昊天罔极hào tiān wǎng jí（昊天罔极，昊天罔极）谓父母尊长养育恩德深广，欲报而无可报答。 《诗?小雅?蓼莪》：「父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，昊天罔极。」 三国·魏·曹植《责躬》诗：「昊天罔极，生命不图。」 《二十年目睹之怪现状》第七四回：「亏得祖父抚养成人，以有今日。这昊天罔极之恩，无从补报万一。」
昊天罔极的拼音hào tiān wǎng jí
昊天罔极是什么意思
★「昊天罔极」在《汉语大词典》第7039页 第5卷 584 ★「昊天罔极」在《重编国语辞典》的解释 昊天罔极hào tiān wǎng jí（昊天罔极，昊天罔极）谓父母尊长养育恩德深广，欲报而无可报答。 ? 《诗?小雅?蓼莪》：「父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，昊天罔极。」 ? 三国·魏·曹植《责躬》诗：「昊天罔极，生命不图。」 ? 《二十年目睹之怪现状》第七四回：「亏得祖父抚养成人，以有今日。这昊天罔极之恩，无从补报万一。」
1. 关于感恩的四字成语10个
关于感恩的四字成语10个：
结草衔环、渴者易饮、千恩万谢、寸草衔结、衔环结草、
恩恩怨怨、感恩戴德、感恩图报、感恩怀德、恩深义重
列举几个解释如下：
成语：结草衔环
拼音： [jié cǎo xián huán]
释义：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
出处：元·李行道《灰阑记》：“多谢大娘子；小人结草衔环；此恩必当重报！”
造句：感激先生的救命之恩，日后我一定~，以死相报。
成语：千恩万谢
拼音： [qiān ēn wàn xiè]
释义：一再表示感恩和谢意。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”
造句：哑巴又作揖，又行礼，千恩万谢地走出去。
成语：衔环结草
拼音： [xián huán jié cǎo]
释义：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
出处：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”
造句：大恩未报，刻刻于怀。~，生死不负。
2. 关于感恩的四字成语感恩图报 [gǎn ēn tú bào]
生词本
基本释义
图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。
出 处
宋·曾巩《上欧阳舍人书》：“其感与报；宜若何而图之。”吴楚材等注：“即感恩图报意顿住；下乃发出绝大议论。”
例 句
我又不是他们孝子，为甚要走？我以后留在闯王大旗下~，决不三心二意。
近反义词
近义词
知恩报德 结草衔环 感恩戴德 感激涕零
反义词
忘恩负义 恩将仇报 过河拆桥 背恩忘义
3. 知恩感恩的四字成语感恩图报
gǎn ēn tú bào
[释义] 感激别人的恩惠而设法报答。
[语出] 宋·曾巩《上欧阳舍人书》：“其感与报；宜若何而图之。”吴楚材等注：“即感恩图报意顿住；下乃发出绝大议论。”
[辨形] 图；不能写作“涂”。
[近义] 感恩戴德 感激涕零
[反义] 忘恩负义 恩将仇报
[用法] 用于人。一般作谓语。
[结构] 连动式。
[例句] 我又不是他们孝子；为甚要走？我以后留在闯王大旗下~；决不三心二意。
[成语故事]
春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：「谁能够让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。」可惜没有一个人想到好办法，到了第四天早上，有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说：「我有办法让伍子胥不来攻打郑国。」郑定公一听，马上问打渔郎：「你需要多少士兵和车子？」打渔郎摇摇头说：「我不用士兵和车子，也不用带食物，我只要用我这根划船的桨，就可以叫好几万的吴国士兵回去吴国。」是什么样的船桨那么厉害呀？打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面，跑去吴国的兵营找伍子胥。
他一边唱着歌，一边敲打著船桨：「芦中人，芦中人；渡过江，谁的恩？宝剑上，七星文；还给你，带在身。你今天，得意了，可记得，渔丈人？」伍子胥看到打渔郎手上的船桨，马上问他：「年轻人，你是谁呀？」打渔郎回答说：「你没看到我手里拿的船桨吗？我爸爸就是靠这根船桨过日子，他还用这根船桨救了你呀。」伍子胥一听：「我想起来了！以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救过我，我一直想报答他呢！原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢？」
打渔郎说：「还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国，我们这些打渔的人通通被叫来这里。我们的国君郑定公说：『只要谁能够请伍将军退兵，不来攻打郑国，我就重赏谁！』希望伍将军看在我死去的爸爸曾经救过您，不要来攻打郑国，也让我回去能得到一些奖赏。」伍子胥带着感激的语气说：「因为你爸爸救了我，我才能够活着当上大将军。我怎么会忘记他的恩惠呢？我一定会帮你这个忙的！」伍子胥一说完，马上把吴国的士兵通通带回去。打渔郎高兴地把这个好消息告诉郑定公。一下子，全郑国的人都把打渔郎当成了大救星，叫他「打渔的大夫」，郑定公还送给他一百里的土地呢！
伍子胥为了报答打渔郎的爸爸帮助过他，他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏，这就叫做“感恩图报”。
4. 感恩用四字成语感恩戴德解释戴：尊奉，推崇。
感激别人的恩惠和好处。出处《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
感激涕零解释涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。
形容极度感激。出处唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”
感激不尽解释感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
出处明·冯梦龙《喻世明言》卷八：“驿官传扬都督之命，将十千钱赠为路费，又备下一辆车儿，差人夫送至姚州普淜驿中居住，张氏心中感激不尽。”知恩图报解释受恩者谋划准备以后报德于施恩人也。
出处选自《说苑·复恩》投桃报李解释意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
出处《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”饮水思源解释喝水的时候想起水是从哪儿来的。
比喻不忘本。出处北周·庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
千恩万谢解释一再表示感恩和谢意。出处明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”
敬谢不敏解释谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。
多作推辞做某事的婉辞。出处唐·韩愈《寄卢仝》诗：“买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。”
感恩图报解释图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。
出处宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。”感遇忘身解释感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。
旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。出处《晋书·庚亮传》：“且先帝谬顾，情同布衣，感今恩重命轻，遂感遇忘身。”
5. 感恩的成语四字成语报效万一 报效：为报答恩情而为之效力。
指恩德极大，只给以微不足道的报答。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十八回：“且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一！” 奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。
出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。” 寸草衔结 比喻虽然力薄，亦当感恩图报。
大恩大德 恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！” 戴天履地 戴：顶着天；履：踏，踩着。
头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。
比喻恩德深广，如天高地厚。 出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。
群臣敢在下风。’” 恩德如山 比喻恩德极为深生。
出处：明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。” 恩恩怨怨 指人的感恩之情与仇怨之情 出处：王朔《我是“狼”》：“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨，你便开始行动了。”
恩高义厚 恩德情义极为深重 出处：徽剧《赠剑》：“蒙公主不弃臣陋，恩高义厚。” 恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。” 恩山义海 恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。
形容恩惠深，情义重。 出处：宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。
***使黄金北斗高，这一分，何由买？” 恩深爱重 恩德情义极为深重 出处：京剧《白蛇传》第16场：“素贞与许郎恩深爱重……望求老禅师放他出来，夫妻重聚。” 恩深法驰 驰：废弛。
因恩情深厚关系密切而不执行法纪 出处：蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。” 恩深似海 恩德情义极为深重 出处：明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“海誓山盟，各无他志。
真个恩深似海无底，义重如山义更高。” 恩深义重 恩惠、情义极为深重。
出处：唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。” 恩同父母 恩：恩惠；同：如同。
待人的好处、恩惠之大如同父母一样。 出处：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”
恩同山岳 犹恩重如山。 出处：清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。
但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。” 恩同再生 恩：恩德。
比喻恩情极大，像使自己再生一样 出处：刘流《烈火金刚》第17回：“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。” 恩同再造 再造：再生。
使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。
出处：《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。” 恩有重报 好好地报答别人的重大恩惠。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》：“素姐道：‘若得如此，恩有重报。’” 恩逾慈母 逾：超过。
比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
出处：唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。” 恩重丘山 恩：恩惠。
恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重 出处：宋·陈亮《谢曾察院启》：“上下交攻，命危丝发；是非随定，恩重丘山。” 恩重如山 恩情深厚，像山一样深重。
出处：宋·陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”
恩重泰山 恩情深厚，比泰山还重。 出处：宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。”
返哺之恩 返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
出处：《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相***，使妾得以返哺之私。”
父母恩勤 指父母养育子女的恩惠和辛劳。 出处：《诗经·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”
感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
出处：《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。” 感恩怀德 感激别人的恩德。
出处：《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。” 感恩图报 图：设法。
感激别人的恩情而想办法回报。 出处：宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。”
疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。” 将顺其美 将顺：随势相助。
美：好事，美德。顺势相助，成全美事。
亦作“顺从其美”。 结草衔环 结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。
旧时比喻感恩报德，至死不忘。 出处：。
6. 关于感恩的四字成语有哪些关于感恩的四字成语有：羊羔跪乳、感恩戴德、无怨无悔、舐犊情深、感激涕零。
1、羊羔跪乳（yáng gāo guì rǔ ）：动物都知道感恩父母、孝敬长辈的道理，妈妈照顾它，它感谢妈妈，难道人不会吗？
2、感恩戴德（gǎn ēn dài dé）：戴：尊奉，推崇。 感激别人的恩惠和好处。
3、无怨无悔（wú yuàn wú huǐ ）：怨，不满意，责备；悔，懊恼过去做得不对；无怨无悔，没有懊恼和怨恨。
4、舐犊情深（shì dú qíng shēn ）：比喻对子女的慈爱。
5、感激涕零（gǎn jī tì líng）：涕：眼泪；零：落。 因感激而流泪。形容极度感激。
7. 表达感恩的四字成语升堂拜母 雨露之恩 寸草衔结 恩重泰山
精忠报国 恩怨分明 劬劳之恩 无情无义
顾复之恩 知恩报恩 罔极之恩 负恩昧良
哀哀父母 饮水思源 湛恩汪濊 千恩万谢
小恩小惠 恩深义重 知遇之恩 恩逾慈母
恩德如山 丝恩发怨 养生送死 恩将仇报
义海恩山 感激涕零 恩恩相报 恩荣并济
恩有重报 赤子之心 返哺之恩 恩威并行
感恩图报 感恩怀德 怙恩恃宠 遗恩余烈
结草衔环 舐犊情深 忘恩负义 昊天罔极
永志不忘 知恩报德
1. 什么什么极了的四字成语
没有什么什么极了的四字成语，含极的成语有：登峰造极、罪大恶极、物极必反、乐极生悲、乐不可极。
1、登峰造极
解释：登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
出自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
解释：不知道能登峰造极不？但是修***夫，还不可以欺骗。
2、罪大恶极
解释：罪恶大到了极点。
出自：宋·欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。”
解释：被判处***的人，是罪大恶极。
3、物极必反
解释：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
出自：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。”
解释：全就要缺，极就一定会回来。
4、乐极生悲
解释：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
出自：《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”
解释：酒到极点就会发生，欢乐是悲伤，所有的事都是这样，说不可过度，极而衰的。
5、乐不可极
解释：享乐不可过分。
出自：《礼记·曲礼上》：“志不可满，乐不可极。”
解释：志不可满，快乐不可过度。
2. 带有“极”的四字成语乐极生悲、
极目远眺、
尽态极妍、
物极必反、
穷凶极恶、
穷奢极欲、
否极泰来、
罪大恶极、
登峰造极、
穷态极妍、
***八极、
劣倦罢极、
穷奸极恶、
极而言之、
穷凶极虐、
河汉无极、
乐不极盘、
乐不可极、
帡天极地、
造天立极、
单忧极瘁、
卒极之事、
极目四望、
消极怠工、
极古穷今、
穷工极变、
极乐世界、
亢极之悔、
麾斥八极、
位极人臣、
韶华胜极、
喜极而泣、
***极品、
尽思极心
至于此极、
剥极必复、
痛毁极诋、
极情尽致、
穷幽极微、
大奸极恶、
极恶穷凶、
词穷理极、
势穷力极、
罔极之哀、
静极思动、
殚精极思、
极深研几、
断鳌立极、
苦心极力、
极口项斯、
穷极无聊、
乱极思治、
穷极凶恶、
穷富极贵、
南极老人、
心骛八极、
穷极其妙、
极智穷思、
辞穷理极、
穷思极想、
不知纪极、
穷妙极巧、
极则必反、
开阶立极、
泰极生否、
四荒八极、
计穷智极、
深根宁极、
罔极之恩
钩深极奥、
挥斥八极、
昊天罔极、
穷天极地、
深思极虑、
乱极则平、
穷工极巧
极天际地、
穷贵极富
3. 极极的四字成语极极的四字成语 ：
乐极生悲、
极目远眺、
尽态极妍、
物极必反、
穷凶极恶、
穷奢极欲、
否极泰来、
罪大恶极、
登峰造极、
穷态极妍、
***八极、
劣倦罢极、
穷奸极恶、
极而言之、
穷凶极虐、
河汉无极、
至于此极、
剥极必复、
痛毁极诋、
极情尽致、
穷幽极微、
大奸极恶、
极恶穷凶、
词穷理极、
势穷力极、
罔极之哀、
静极思动、
钩深极奥、
极天际地、
穷贵极富
4. 四字成语 什么什么之什么鸿鹄之志 hóng hú zhī zhì
一丘之貉 yī qiū zhī hé
莫逆之交 mò nì zhī jiāo
无稽之谈 wú jī zhī tán
不刊之论 bù kān zhī lùn
掎角之势 jǐ jiǎo zhī shì
天伦之乐 tiān lún zhī lè
中庸之道 zhōng yōng zhī dào
赤子之心 chì zǐ zhī xīn
众矢之的 zhòng shǐ zhī dì
不速之客 bù sù zhī kè
恻隐之心 cè yǐn zhī xīn
举手之劳 jǔ shǒu zhī láo
不毛之地 bù máo zhī dì
靡靡之音 mǐ mǐ zhī yīn
床笫之私 chuáng zǐ zhī sī
城下之盟 chéng xià zhī méng
过江之鲫 guò jiāng zhī jì
惊弓之鸟 jīng gōng zhī niǎo
井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā
一孔之见 yī kǒng zhī jiàn
不情之请 bù qíng zhī qǐng
涸辙之鲋 hé zhé zhī fù
乌合之众 wū hé zhī zhòng
一念之差 yī niàn zhī chā
秦晋之好 qín jìn zhī hǎo
弥留之际 mí liú zhī jì
不解之缘 bù jiě zhī yuán
强弩之末 qiáng nǔ zhī mò
中冓之言 zhōng gòu zhī yán
5. 四字成语人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天。”
宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。
指人力能够战胜自然。 有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。
’ 闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。 卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。
形容失败后组织力量，重图恢复。 晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。
破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。 投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。
扔掉笔去参军。指文人从军 金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。
连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄***像真终是***，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。
人定胜天 比喻人力可以战胜自然。 有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。
悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。
扪心自问，毫无愧色。 志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。
君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？” 四方：天下。有远大的抱负和理想。
磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。
前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
大器晚成 有本事的人，要经过磨练，到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。
卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
凿壁借光 高凤流麦 苏秦刺股 截蒲为牒 三余读书 陶侃运甓 临池学书 孙康映雪 囊萤映雪 奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
力争上游 努力奋斗，争取先进再先进 。 勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。
立志砺志 强学博览 谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。” 专一不移 不甘后人 不甘心落在别人后面。
手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 典故： 释：放下；卷：指书籍。
书本不离手。形容勤奋好学。
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。 胸怀大志 怀：怀藏。
胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 笃志好学 策顽磨钝 发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
《尚书·君陈》：“惟。
