猴
乔松直透岁寒林
江畔严凝不可亲
水面鸳鸯情默默
天边鸿雁影沉沉
花枝板折曾经手
名利赢输未称心
只待跟随牛马走
一呼百诺万人钦
论断猴人的狗年运势
猴人在鸡年人气急升，各方见利，感情生活多姿多彩，猴人在鸡年享受成果，全年人形光彩，可喜可贺。进入狗年，猴人运势转弱，吉星欠奉而凶星聚集，猴人难以承接鸡年盛运继续发展，猴人宜先打稳根基，以退为进，以受为攻，为今年主要策略。
今年猴人受‘豹尾’，‘天哭’等凶星影响，心绪不宁，易生悲观情绪，而地丧，丧门等主丧孝白事，小心家中长辈身体健康。面对众凶星围困，猴人只可运用三合贵人，但龙肖今年冲太岁，完全没有吉星，鼠肖有天解，可稍有帮助，幸好有***贵人蛇肖带来天德吉星，可解除众凶。可见猴人今年要突围，须借助蛇，鼠肖贵人之力，从长计议，忌急进求成，重要决策宜群策群力，若孤意独行，后果自负。
猴年肖猴人如在浅水行舟，阻力极大，须以不变应万变。猴人在原有基础上别出心裁，努力创造，狗年应可顺利过度
事业财运方面：44年猴人今年遇有权力贵人，社交活跃，事业有新发展。92年在学猴人衣食丰足有食神，成绩可保持。80年猴人刚踏足社会工作受考验，心理压力大，感情一波三折，幸财运不俗可储财。68年猴人获贵人助力，生活平稳，可利用空闲进修。56年猴人行学堂星，获进修机会，人缘好，但交友要小心，提防受骗。今年运行至人中部位宜做生日，以一喜化三灾。32年猴人生活衣食丰足，小心可过关。
爱情运方面：猴人遇戌年情欲稍降温，但猴人天性易招桃花，尤以80年猴人今年行七煞会红艳煞，小心桃花纷争引发官诉刑伤。
今年猴人受凶星围绕，又无吉星化解，宜事事小心，贪花恋酒必招凶事。
健康运方面：今年受极阴之地丧，天哭等凶星围绕，心绪不宁，驾车者尤要小心，忌醉酒及心浮气躁。女猴今年宜患妇女病，年初宜做全身检查，也要预防传染性 病毒，今年探病问丧，可免责免，年初入庙祈福。
狗年事猴人盛运中的回落，这一年是低调年，猴人要学懂放下争威好胜的情意结，接受绚烂中的平淡。
今年是猴人的进修年，利用这一年加强个人实力，可储蓄能量再创高峰。今年是猴人的开启智慧年，猴人在失败中吸取教训，以智慧作主导，切勿行偏走险，走捷径。
猴人桃花虽然降温，但今年仍是猴人的情欲年，猴人在狗年感情暗度陈仓，小心桃花带来是非困扰，因此今年是猴人的少说多做年，猴人只要谨言慎行，冷静处事，避免卷入是非圈，狗年自可过关。
下中签
全年主题一个‘守’字
签机：
名利莫求 谋事难成 婚姻不宜 家宅不安 子女晚成 学业平稳
百忍成金 出行戒躁 自身又优 小人难测 疾病迟愈 修善无灾
为猴人于狗年求得第20签，签文应古人‘文觉发愿建寺’为塔罗牌的重获新生的‘审判’牌，此牌有官符味。而签诗云：‘莫平戎迟’，意象‘下放之趣’，因太执着而招来烦恼，放下便一切都吉。此签不宜妄进，恐怕亦是逆之不可得，此签意吉星极少，助力不大，有孤掌难鸣之象，全年主题在一个‘守’字。
紧记：没事做静下来，也是一种长进，也是飞扬的。
猴人奋斗真言
别想成功后才享受人生，成功后有更多的烦恼。
猴人趋吉避凶法
猴人是十二生肖中精力最旺盛的生肖，猴人的精力是用之不竭的！即使女猴人也一样精力充沛，巾帼胜须眉。猴人的身手敏捷，脑筋灵活，最善于变通，但猴人所***的变通方法，一般都是不依规矩走捷径，或者瞒天过海，并对这种成功感到自豪。
八字上，猴与虎，蛇，猪同属四长生的生肖，这四种生肖均有相同特质，便是极擅长表达自我，乐于将自己的个人优点与长处，毫无保留的尽情发挥，以此赢取别人的掌声。而猴人是其中的表表者。
猴人的说话永远夸张和夸大，***如你完全接收并信以为真，你便太不了解猴人的特质了！
猴人拥有天生热情而开朗的个性，有相当不错的人缘运，尽管在日常生活中欠耐性。
猴人拥有一股死不认输的自信心，任何挫折与失败，也不能磨灭猴人的信念。
‘不争第一，但求独一，活出你自己的品味及风格来！’
反正猴人是天生最爱犯规的人，就让这种特质成为猴人的个人风格，创造出与别不同的新品牌！猴人要在狗年的劣境中反败为胜，以下风水布局决不能疏忽：
全无吉星怎么办？
猴人今年吉星欠奉，代表助力不足。要在风水摆设上为自己增加贵人运。
＃在东方加放‘大红袍’，下有九章，增加自己的一白飞星，具权威及贵人来助。
＃在西北方（特别是男猴）一定要放‘托福’增加自己的文昌贵人，也生旺了西北代表男性之方。
＃女猴要生旺自己，首先在西南位放‘大钱扇’，生旺财富及感情运。
＃无吉星猴人，今年一定要上头柱香，多入庙拜神便可，每周六拜拜摩里支天。全年根据太阳日、太阴日进攻，凶日不宜进攻及作重要决定。
如何打败凶星作梗？
今年化凶星亦十分简单。要捉住四个位：
＃东南方——此位催旺病符，放‘百岁葫’及挂‘增寿八铜钱’便全年安宁。
＃西方——此位为瘟神，放‘招好镇’化泄其凶，一切凶事便无气无力了。此位为风水师必防之方。
＃电视机中宫放‘走三桥’及‘星形宝盒’，以红色化泄三碧是非星。
＃南方——今年如有破财，便是此位漏财回禄，放‘后兜财’加二、六或八片‘金兜财’泄此凶星之悍。
猴人趋吉避凶法
如何催旺今年财星？
生肖吉祥物‘密底算盘’今年紧记放大惠方南方。
今年猴人欠缺吉星，代表失令及财弱，一事无成，但不会‘冲’，代表不变，应验一个‘闷’字。
催财几年又捉住两个大方位：
＃北位——一定要催旺此方，用‘双飞燕’便可，又增加当时得令，严重时可手拿其一。
＃东北位——放一‘豹发财’，内加放‘寿满福’八个便可。
该选哪个斑彩来助运？
猴人先到斑彩展摸摸那块令美国人卢地中奖的斑彩螺，然后凭直觉选择斑彩：
＃贴身而护是‘大撑腰’，可化今年一切凶险。
＃增加财运，可选‘千亿钻’。紧记多转动之。
＃喜欢密宗菩萨的加持，可考虑密宗三宝：摩天宝，明星天子及以五钴辟邪宝当电话绳，增运于无形。
＃每晚左手拿斑彩石看电视，增加斑彩的能量。上班时也可放在左边口袋内。
＃借三合贵人的方法，加戴斑彩三合牌。
猴人今年宜择日？
猴人今年将凶星全部记下，不作任何无谓的活动，任何会议或重要抉择，安排在吉日或太阳日太阴日。猴人在凶日宜运动。又疑难问一问‘丁旺才’或‘上上签’。今年大除夕上头柱香之后，紧记放一个‘三星照压胜钱’在枕头之下！
猴人驾驶如何保平安？
猴人今年驿马逢凶，宜出门小心，可在酒店放佛牌‘摩里支天’，离开时取走。
＃根据饿命理论，选择自己应去的地区，（见另文）及袋住两只行运麻雀。
＃在车头放‘蛙财镇’磁石镇，又在车内挂三大明王的镇压吉祥串。
＃猴人今年探病问丧，可免则免，但因凶星所影响，宜于年初一上头柱香先冲喜。
＃猴人今年宜念念心经。
＃猴人要廿年八运都风生水起，最好的方法是用个罗盘找出西北位，在此方放‘第一把交椅’。猴人廿年的西北天、乾、皇帝地位都会提升。
问题一：祝福长寿语 福如东海 寿比南山 老如松柏 益寿延年 岁岁平安 身心康泰 延年益寿
健步如飞 强身健体 生龙活虎 龙马精神 长命百岁 身体健康 万事如意 吉祥如意 合家欢乐 长生不老福寿康宁，长命富贵。富强康乐，陵厉雄健，身轻体健，福寿安康，
福如东海长流水，寿比南山不老松！
室有芝兰寿自韵，人如松柏岁长新！
鹤算千年寿，松龄万古春！
人近百年犹赤子，天留二老看玄孙。
问题二：表示长寿的字 百龄眉寿
眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。
长命百岁
寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
长命富贵
既长寿又富裕显贵。
长生久视
久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
龟鹤遐寿
遐：长久。祝人长寿的颂辞。
黄发儿齿
比喻人长寿。
海屋添筹
海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。
美意延年
对一切乐观的人，能够健康长寿。
祛病延年
祛：除去。除去疾病，延长寿命。
人寿年丰
人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
寿山福海
寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
寿元无量
寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。
松柏之寿
比喻长寿。
万寿无疆
疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
延年益寿
增加岁数，延长寿命。
寿比南山
寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
福寿康宁
祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
龟鹤遐龄
遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。
龟年鹤寿
相传龟、鹤寿有千百之数，因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
海屋筹添
宋苏轼《东坡志林?三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔（迩）来吾筹已满十间屋。’”原谓长寿，后以“海屋筹添”为祝寿之词。
河清人寿
古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。
黄发台背
指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。
黄发鲐背
黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄U台背”、“鲐背苍U”。
却病延年
谓消除病痛，延长寿命。
益寿延年
指延长寿命，增加岁数。同“延年益寿”。
驻颜益寿
保持容颜不衰老而增长寿命。
乔松之寿
〖解释〗乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
问题三：“长命百岁”是什么意思？含贬义还是褒义？ 甲：就是祝贺人活到100岁，含褒义。 乙：就是指人长寿 最后一种说法最正确。含褒义。
问题四：关于长寿的贺词 关于长寿的
贺词应该就是。
福如东海
，长流水，
寿比南山不老松。
问题五：祝老人长寿说什么话？ 寿比南山
问题六：形容人长寿的词 百龄眉寿 眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。
长命百岁 寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
长命富贵 既长寿又富裕显贵。
长生久视 久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
龟鹤遐寿 遐：长久。祝人长寿的颂辞。
黄发儿齿 比喻人长寿。
海屋添筹 海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。
美意延年 对一切乐观的人，能够健康长寿。
祛病延年 祛：除去。除去疾病，延长寿命。
人寿年丰 人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
寿山福海 寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
寿元无量 寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。
松柏之寿 比喻长寿。
万寿无疆 疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
延年益寿 增加岁数，延长寿命。
寿比南山 寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
福寿康宁 祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
龟鹤遐龄 遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。
龟年鹤寿 相传龟、鹤寿有千百之数，因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
海屋筹添 宋苏轼《东坡志林?三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔（迩）来吾筹已满十间屋。’”原谓长寿，后以“海屋筹添”为祝寿之词。
河清人寿 古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。
黄发台背 指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。
黄发鲐背 黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄U台背”、“鲐背苍U”。
却病延年 谓消除病痛，延长寿命。
益寿延年 指延长寿命，增加岁数。同“延年益寿”。
驻颜益寿 保持容颜不衰老而增长寿命。
乔松之寿 〖解释〗乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
问题七：表示长寿的成语 百龄眉寿：眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。
椿龄无尽：椿：古代传说有大椿树，寿命很长。像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
福寿康宁：祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
富贵寿考：富贵：有钱有势；寿考：长寿。旧指升官发财又享有高龄。
龟鹤遐龄：遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。
龟鹤遐寿：遐：长久。祝人长寿的颂辞。
龟龄鹤算：比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。
龟年鹤寿：相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
龟年鹤算：比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。
海屋筹添：原指长寿，后为祝寿之词。
海屋添筹：海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。
河清人寿：古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。
黄发儿齿：比喻人长寿。
黄发鲐背：黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。
江山不老：指高山大河千古长存，永不衰老。祝人长寿之语。
美意延年：美意：乐意；延年：处长寿命。对一切乐观的人，能够健康长寿。
乔松之寿：乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
祛病延年：祛：除去。除去疾病，延长寿命。
却病延年：除去疾病，延长寿命。
人寿年丰：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
仁者必寿：寿：长寿。仁德的人一定会长寿。
如意延年：延年：延长寿命。对一切乐观的人，能够健康长寿。
寿比南山：寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
寿山浮浚海：寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
寿同松乔：松、乔：古代传说中的仙人赤松子和王乔。指像仙人那样的长寿。
寿元无量：寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。
松柏之寿：比喻长寿。
松乔之寿：松、乔：古代传说中的仙人赤松子和王乔。指像仙人那样的长寿。
万寿无疆：疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
无疆之寿：疆：界限。没有界限的寿命。形容长寿。
烟云供养：烟云：烟雾和云气。道家认为不吃食物，依靠吞食云雾可致长寿。
延龄增寿：增加岁数，延长寿命。多用作颂词。
延年益寿：增加岁数，延长寿命。
延寿益年：增加岁数，延长寿命。多用作颂词。
一龟一鹤：用以比喻长寿。
以介眉寿：介：祀求；眉寿：长辈。古人认为眉毛长的人寿命也长。祀求长寿。
益寿延年：增加岁数，延长寿命。多用作颂词。
盈缩卷舒：有余、不足、弯曲、伸展。泛指余亏、伸屈、进退、长寿、夭折等意。
长命百岁：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
长命富贵：既长寿又富裕显贵。
长生久视：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。...>>
问题八：祝贺老人长寿的名言 5分 福如东海，寿比南山
日月昌明
松鹤长春
春秋不老
古稀重新
欢乐远长
福如东海水,寿似不老松
福寿绵长活百岁,身体康健行如风
耳聪目明无烦恼,笑对人生意从容
晚年自有祥光照,鹤舞夕阳分外红
问题九：象征或形容长寿的词语。 百龄眉寿
眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。
长命百岁
寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
长命富贵
既长寿又富裕显贵。
长生久视
久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
龟鹤遐寿
遐：长久。祝人长寿的颂辞。
黄发儿齿
比喻人长寿。
海屋添筹
海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。
美意延年
对一切乐观的人，能够健康长寿。
祛病延年
祛：除去。除去疾病，延长寿命。
人寿年丰
人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
寿山福海
寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
寿元无量
寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。
松柏之寿
比喻长寿。
万寿无疆
疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
延年益寿
增加岁数，延长寿命。
寿比南山
寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
福寿康宁
祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
龟鹤遐龄
遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。
龟年鹤寿
相传龟、鹤寿有千百之数，因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
海屋筹添
宋苏轼《东坡志林?三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔（迩）来吾筹已满十间屋。’”原谓长寿，后以“海屋筹添”为祝寿之词。
河清人寿
古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。
黄发台背
指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。
黄发鲐背
黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄U台背”、“鲐背苍U”。
却病延年
谓消除病痛，延长寿命。
益寿延年
指延长寿命，增加岁数。同“延年益寿”。
驻颜益寿
保持容颜不衰老而增长寿命。
乔松之寿
〖解释〗乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像搐人那样的长寿。
问题十：祝老人长寿祝词 福如东海长流水，寿比南山不老松；松柏长青，寿彭祖
在古人看来，名字尤其重要。即使是现在，大家也不容易忽视它的必要性。俗话说：)给他一个好名字，不如给他一门艺术或者一门艺术包含粗颗粒。名字应该是、、、、、的偏旁。汉字如：麦、梁、任、成、回、直、苏。
信在国王旁边。老鼠是第一个动物符号，排名第一，可以控制。名称应使用、、字样。如凌、秦、关、林、甄、戚、惠等。
这个词有一个隐藏的地方。老鼠喜欢挖洞，把它们当作藏身之处。也可以用、、、之类的名字。如君、和、贤、和、品、者、商、朝、旦、乔、贾、颜、元、洪、于、贾、周、容、傅、史。
这个词有一个美丽的含义。老鼠喜欢穿五颜六色的衣服让自己变漂亮。可以用部首、、、、旁边的字来命名。如晏、童、宾、蔡、范、帅、申、桀、徐、子、荆、陆、纲、齐、袁、姬、纪等。
这个词的意思是夜晚的黑暗。鼠喜欢晚上有主题活动，字体喜欢有字。如铭、名、丰、貌、夜、黄、梦。
字配鼠标。沈有四福。这是一只老鼠。他喜欢用和字体。他很有帮助，可以发展壮大自己。贵人帮助他变得强大，过着更稳定的财务生活。四福挺厉害的。如果能使用四福字体，可以优先考虑，尤其是在名字的下一个字。比如：九、坤、元、元、元、农、贞、李、贞、齐。
文字和鼠标***集局。海丑三次，鼠、猪、牛丑三次。三会的能量对贵人也是帮助，对自己也是帮助。如果字体有亥或或也可以。例如：项、贾、昊、禹、伊、居、生、牛、龙、特、陈、木。
属鼠的人有权避汉字，不必与鼠斗。子午对冲，鼠为子，午为马。任何或字形都要防止使用，否则会做成对冲。如战马、战马、天逸、徐等。
防止五代同堂。有之字形和。因为孩子是水，忌水火。如：李、晏、冰、晏、赵、晏、桓、黄等。
为了防止使用字型，因为鼠标看不见光，大白天的主题活动风险更大，而字型则容易受到风险和破坏。如胆、虚、明、坤、王、常、赵、淳、应、贤、陈、经、直、直、青、回、萧等。
人物旁边有一个人物。因为牛是以草为食的，草的名字寓意着五谷丰登，精神世界丰富，可以一辈子衣食无忧。例如：李、华、苗、茹、平、静、莲、伊、傅、秦、苍、苏、方、若、英。
有副作用，品牌形象如蛇；还有、、侧部。因为是四福，即牛、蛇、鸡。他们互相帮助，互相帮助。例如：姬、陶、裴、赵、黄、邱、泽、项、麦、冯、费、简、栾、贺、阙、明、欧、英、鸽、洪、娟、巴、毛、项。
“部”字，指屋檐下歇息的牛。例如：家、守、保、宝、丁、宾、洪、易、万、连、丁、申、万等。但“狱”字意为“狱”，不宜使用。
在vilen，根被用来鼓励他们享受特殊的食物或努力工作和犁地。最近他们老实不遗余力。例如：甲、尤、申、典、门、解、贝、斯、刘、傅、周、姜、苗、雷。
有、、、、、之根，左右为喜粮。牛的名字有左右两个词根，意思是食物丰富，衣食不易，生活不穷。如：秀、贺、冰、柯、秦、程、钟、冰、顾、姬、贾、苏、应、姬、麦、糜、梁、慈、窦。
“车”字的形状是牛拉车，升为马。虽然人力车夫很累很累，牛依然坚守岗位，不守承诺，达到目的，被主人家人怀疑，有重大表现机会。比如：连、连、云、玄、云、伦、克、青、石、惠。
属牛的人不允许用汉字，避免用的偏旁，因为字的意思是心血管疾病，主要吃肉。奶牛不吃肉。想吃牛的人如果旁边有这个人的名字，很容易精神抑郁，肉眼吃不下。比如：心、志、忠、雅、恒、善、恩、意、智、念等。
防止利用马边，因为，古语有云，，牛马相伤，即丑午跑。如君、程、纪、滕、马、冯、徐、杜、华、罗、吴等。
防止用面，因为牛羊是，就是丑但不是篱笆。比如汉字的善良、友善、吉祥、美好，很容易出现生死征兆，不愉快的事情发生。
防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防、防虎狮的和的词源是恰当的。因为老虎和狮子大多生活在山林中，或者被称为森林之王，所以有和的词源，使老虎和狮子能够充分发挥潜力。其人物有：单、岑、戴、冯、君、乔、易、岳、栾、穆、杜、林、白、刘、朱、陶、艮、徐、朱、梁、锁、董、森、南、贾、容。
用、、、的词源比较合适。老虎和狮子是森林之王。他们喜欢被称为、、。他们喜欢发号施令，拥有真正的权力和权威。有用：王、俞、厥、凌、贞、沛、林、尧、应、金、张、玄、桓、哀、伏、太、天、群。
要有、、的根，因为老虎、狮子都是左右根的食肉动物，表达的是五谷丰登、心中富足。可用：月、酉、青、酉、郎、旺、生、惠、志、年、中、恩、天、恒、易、玉、苏、木、惠、易、怀。
最好用、、、、的词源，因为尹吾许灿四福相济，贵人相济。用途：马、风、钧、腾、然、颜、冰、玄、烈、风、桓、迟、桀、卫、程、生、行、程、孟。
用、、、的根来美化老虎、狮子的身体，增强其力量和美感是适宜的。比如手表、衬衫、被子、被子、青铜器、器形、燕子、杉、彩、张、彭、英、巾、布、常、之、佩、蔡、子。
宜用、、的词源。水可以产生林吟，这也很好。比如：兵、兵、水、齐、梅、秦、申、经、卿、申、淳、桓、雍、荀、文、元、汉、杰、项、儒、君、朝。
属虎的人要避开汉字防止的根，如、、、、、。因为和有害，蛇就像刀子一样戳恶虎。如：行、速、建、速、进、距、移、选、回、州、纳、丘、刑、泰、郎、郑、廷、建、传、任、洪、糜、蝶、容、应、游、倪、屯。
防止或的根源被他人伤害，因为老虎和狮子讨厌被善良操纵。如：任、媒、金、贤、钟、任、易、伯、于、裴、白、来、宝、君、信、夏、于、贝、倪、伦、钱、秀、简、魏、傅、乔、简、农、
防止虎狮因为“门”字的根而被关在家里，不容易显示其威力。比如：闪、临、闲、闽、跃、读。
为防根，虎狮要大，才威武，说病猫。如：小、小、尖、亚、士、臣。
4.属兔的人符合10个标准。基层为宜。由于兔子是素食动物，下面的根很受欢迎。如分、放、赋、会、明、差、儒、普、居、吉、董、魏、蔡、戎、蒋等。
要有、、、、、、、，都是粗粮，是幼兔的首选自由基。如：和、秀、姬、苏、霍、豆、麦、马、药、米、粉、颗粒、梁、荆、梁、米、李。
词源应为和。因为亥不是第四福，兔、猪、羊称为第四福，意为一对一的帮助。比如：郝、贾、易、朱、梅、山、香、仙。
有阴虎之根，因为阴和是三会。比如：殷、颜、胡、表、鲍、徐。但是，老虎和狮子对兔子有一种权威感。应该谨慎使用。
,,,,,,,,,,,,
应使用的根。因为是一种真理修炼，也是一种木，所以感觉和自己差不多。例如：多、李、山、朱、蔡、存、董、郭、宋、童、鞠、梅、芝、叶、蒲、花、舒。
宜用小、大、大的词源。因为毛拉的三个洞穴，兔子喜欢在洞穴里活动。如寇、太、姬、顾、项、陆、高、汉、贤、殷、吴、贺、周、品、魏、哈、贺、司、元、魏、屠、陆、容、宋、丁、周、周
防止使用、、、、、部首，因为左右部首指的是西方国家的、、对冲。如秦、苏、淳、兴、虞、夷、项、非、风、黄、鸾、金、川、君、陵、陆、金、钱、经、秋等。
为防止因商品***违约而使用、部首，兔指兔，以防止日部首对商品进行套期保值。如：孙、明、春、徐、陈、易、王、石、金、荆、蒲、万、青、惠、暖、夏、青、甘。
防止用和，因为下半部是for，就是我的意思，我是小涂，就是把字转换成字，表示被冤枉或诬陷，而下半部的另一个字是，就是。
用、、表示部首比较合适。当龙在天在空中旅行时，他有太阳、月亮、星星和星星相伴。如星、云、阵雨、奇人、陈、陈、腾、侬、侬、侬、贞。
宜用和部首。因为龙喜欢水和雨，所以把龙当成了雨神，河流由东海龙王控制。龙得水，也提升了地位。如水、冰、河、申、王、朱、裴、雍、淳、海、韩、清、桀、晁、刘、韩。
用、、、、、、的词源比较合适，因为龙在中国人心中的影响比较大，应该叫大而居高临下，而不是小。例如：达、王、君、凌、秦、吴、甄、朱、林、齐、艾、于、尧、蒲、张、桓、琼。
建议用带和的偏旁部首。因为龙在月亮上有一颗耀眼的珍珠，太阳和月亮是它的最爱，可以强化小龙的精神世界，丰富它的生活。如：太阳、月亮、青春、生存、繁荣、清、楚、明、坤、易、兴、经、普、清、暖、惠、昌。
使用抬头的部首为宜，如和。因为龙喜欢仰视，可以显示自己的力量和对普通人的忠诚。如果龙低下头，它就会变成向人类屈服的龙。比如：对，保存，教育，严格，镇，繁华。
要用、、的根，因为申，土十二支，是四福，龙是辰，鼠是子。比如：子、项、符、孟、程、子、薛、李、任、归。
用和的词源是恰当的，因为申有四福。如：甲、士绅、砒霜、元。
建议使用“马”和“午”的词源。因为龙***有“龙马同心”的斗志，积极努力创造未来。比如：马、冯、朱、程、滕、钱。
防止用、、词根，因为陈和虚曲作了正面攻击，这是生肖命名的一大纰漏。比如：徐渠、程、程、毛、盛、狄、孟、裘德、尤、霍、冼、魏。
防止使用词根，因为是蛇，大虫子也是虎，所以有龙虎斗之嫌。如虹、桃、蜜、蝶、荣、萤、蝉。
6.属蛇的人要根据10个标准来命名。他们应该使用前缀“用嘴”和“用脸”。蛇喜欢在洞穴里有藏身之处，在那里它们可以生活和睡觉。他们可以在洞穴里钻来钻去，游来游去。洞内有河山。如：荣、寇、可、贤、武、周、品、哈、乔、贾、颜、斯、惠、殷、国、元、元、土、团、寨、安、子、福、宁、宝、宽。
要有木质的一面。蛇也喜欢爬树，这意味着它们晋升为龙。例如：木、日、日、杏、杉、木、东、林、松、桐、橙、徐、东、枫、林、柏、荣、桥、树。
宜有、、、、、等色彩鲜艳服装的首字母。可以转化成成龙，具有推广意义。例如：童、邢、燕、宾、姬、岳、汾、魏、廉、魏、元、郡、姬、宾、朱、祖、史、范、蔡、史。
适用于和字头，因为十二支有酉丑四福。比如：游、玉、金、瑶、风、明、娟、贺、英、鸾、木、缇、牛、香、玄、贝、斋、韩。
我喜欢有和词根的词，因为十二章没有中午三会，有一对一的帮助。比如：马、徐、群、项、项、姜、梅。
适用于、、、、的词源，因为蛇也叫小龙。如商、尔、寅、时、庄、寿、臣、贤、铎。
宜有“天”之根。蛇喜欢在野外参加主题活动。田字有四个洞穴，也意味着藏身之处。例如：田、游、门、桀、刘、范、华、姬、党、周、姜、傅、司、狄。
宜有环群，如、、、、、、、。如巴、肯、元、赵、柯、颜、丁、简、金、易、道、达、云、元、玄、叶、麦、郭、吴、邹、郑、邓。
忌“虎”字头。因为虎蛇相伤，俗话说，蛇遇恶虎，如刀刺之，盖地十二枝，伤阴。比如：虎、钱、徐、于、梁、山、秋、秋、贤、郑、容。“山”这个字的词根也是老虎的意思。
没有猪根，因为地支十二支一直反对猪，即蛇和猪。比如：项、高、于、贾、易、居、袁、朱。
7.属马的人要根据10个标准来命名。应使用根这个词。因为马是草，健壮，五谷丰登，精神世界丰富。如赋、志、分、阴、华、方、志、元、查、儒、和、曹、简、全、经、舒、宣、董、魏、钱、廉、蔡、姜、英、惠。
用龙的之字形为宜，意为。积极向上，生气，有魅力，精力充沛，事业有成。比如：龙，陈，农，攻。
粗粮要有根，如、、、、、、。粗粮除了享受草食，也是主食。比如：他贾。
如果喜欢用偏旁搭配色彩鲜艳的衣服，比如、、、，好马可以穿上色彩鲜艳的衣服。比如：姬、子、桀、刚、童、蔡、刁、颜、蔡、斌、彪、张、范、常。
用词根词表达马的眼睛大，漂亮，有人缘，是合适的。例如：眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛。
马有、等四个伏笔，有、等四个伏笔。如：彪、尹、简、梅、群、君。
用表示屋檐、窑洞可以挡风遮雨是合适的。比如：寿、安、宋、易、丁、贾、荣、石、宽、宝。
有根是合适的，因为马可以在森林里自由来去，树和花也可以提供树荫。例如：木、山、宾、林、齐、杭、荣、林、宾、林、柔、杰、东、森、阳、舒、华。
不宜有词源，因为马很难在新路上奔跑。例如：山、姬、岳、戴、闵、董、乔、君、夏、崇、丰、坤、齐、伦、刚、郑、宋、凌、卫。
不恰当地看“奇怪”和“其”的含义。这匹马害怕骑马。比如：气，气，气，气，气，气，气，气，气，气，气，气，气。
8.属羊的人被命名为10个标准。羊喜欢吃草，所以有草根的人对属羊的人更有帮助。如回、方、云、元、若、平、卓、直、明、诸、如、和、秀、李、居、经、真、玄、叶、容、叶、连、钱、易。
羊也喜欢吃粗粮。他们喜欢、、、、和的根。如糜、李、梁、何、秀、秋、柯、傅、糜、顾。
羊喜欢有根。比如：木、日、汉、日、日、梁、子、齐、东、交、森、丰、梅、楚、榛子、容、淮、舒、橘。
羊喜欢用“大嘴”、“山”、“门”、“不”等词语在洞穴中休息。例如：寇、童、周、唐、雅、商、乔、旦、惠、元、元、屠、团、宋、荣、贾、傅、宽、丁、洪、安。
羊喜欢有根，因为羊喜欢跳跃，喜欢自得其乐。比如脚，后记，跳，路，跳，跳，练。
羊喜欢有四福或三社的根，比如四福有和的根，三社有)和的根。如：贾、郝、贾、彭、易、青、马、君、南、徐、冰、丁、杰、苏、连、达、袁、石、邓、颜、简。
属羊的人不喜欢有、、、根。羊是三种动物之一。当他们长大后，羊很容易被用作贡品，这意味着为职责而死，无私奉献，为他人而活。这将是一个非常艰难的生活，但如果他们天生善于为他人服务，这是可以的。例如：达、天、太、气、风、走、义、厥、阿、令、戴、民、于、气、色、宣、于、容、桂、李、马、琼。
属羊的人不喜欢看到相反的生肖，比如、和相反的生肖、。惩罚太重了。比如：木、龙、生、子、孔、存、薛、颜、尤、郭。
属羊的人不适合看“包围”人物，因为是罗天，是罗网。它们也不适合看和，即、、和。对于羊来说，如果看到羊，一定要先打几下。也是不吉利。如陈、陈、侬、程、郭、裘德、冼、杜、霍。
不喜欢、、、等。
9.猴子起名10个标准猴子要喜欢有根。幼猴在林中吃鲜果，可自由出入，如本、善、兴、才、东、林、郭、梁、居、吉、森、东、应。
猴子不喜欢“对冲”这个词。比如银赫，“老虎”这个词对猴子来说是最难听的。如殷、胡、彪、钱。
猴子要有大、、之字形，意思是和。猴子喜欢在洞穴里休息。比如：古、太、时、君、周、齐、关、禹、安、洪、宗、容、宽。
猴子喜欢有一个字，因为小猴子喜欢统治，但在统治的过程中，一定经历过很多战斗，比如王、禹、凌、甄、爵、宣、齐、陈、桓、琼、林、龙。
猴喜有四福源，即、、、、。四福一对一的帮助，能量很大。例如：孔、子、李、孙、农、薛、李、贝、甄、姜、申、穆、裴、权、太、陶、韩、申、坤、韩。
猴子不适合看、、、、、的根。因为小猴子喜欢羞辱五谷，所以有句老话叫大猴子能损五谷，意思是小猴子总是在地里踩粗五谷，奢侈浪费的意思。例如：田、游、阿、申、桀、刘、糜、汾、秀、冰、秋、克、秦、顾、隋。
猴子不喜欢、、、、、、的之字形，因为左右之字形有西方国家的意思。众所周知，五行中，金和金聚在一起，很容易受到惩罚，吵架，却得不到其和的帮助，甚至遭受凶灾。酉五行的属性也是金，鸟是鸡，酉也是金，西方国家的月亮都是金的。比如：金、银、铜、明、瑞、刚、彭、尧、秦、裴。
猴子不适合看猪的形状。因为十二地支有六种危害，所以也是。惩罚太重了。比如：海、项、郝、于、袁、鲍、毛。
猴子喜欢身体漂亮，习惯多，影响力大。例如：通、衍、应、昌、沛、洪、子、宣、司、元、禹、项、史、齐、朱、陆、齐、李。
如果别人看到大嘴巴，觉得担心是不吉利的。其他词、、、、、都不合适。
10.属鸡的人要有、、、、、的根。因为鸡是吃粗粮的小动物，所以会整天找五谷杂粮。看到粗粮，鼓励他们撑脖子。它们有左右根，属于鸡。他们富有，心胸开阔。比如何休、秦、程、柯、顾、嵇、糜、梁。
属鸡的人更喜欢用之字形使鸡爬山，以示其美和凤凰形象，以提高其布局影响力。另一方面，鸡习惯在电线杆上睡觉打瞌睡，觉得很平静，很满足。比如：齐、刚、戴、凌、森、舒、华、容、董、梁。但金木也有轻微瑕疵，不宜用在的侧面。
属鸡的人喜欢用、、、、之类的曲折图案，让公鸡的羽毛好看，也就是提高自己的人缘和个性。让公鸡好看，让它们看起来都一样，充满生机和活力。比如：邢、颜、童、宾、彭、魏、魏、蔡。
因为鸡喜欢，说明它们的脚身心健康，可以单脚站立。所以属鸡的人喜欢有字体。比如：张、张、毕、平、钟、于。
鸡主的“小”和“向上”是指大部分鸡长大后被别人宰了吃，因为鸡很吸引人。其次，大多数健康的鸡都能昂首挺胸。如：石头、油漆、之字形。
鸡喜欢有之字形，表示鸡可以在洞穴和屋檐里挡风遮雨，有保养功能。比如：寿、安、宋、易、万、周、丁、于。
公鸡喜欢有四福之根，而是蛇。如陶、达、秋、牛、宣、穆、陈、冯、明、钱、于、凌等。
鸡农害怕看到两者交错对冲的格局。因为鸡是单个的，窝是单个的，所以提交不出任何曲折的图案或者词义。如果真的发生，损失会很大。惩罚、伤害和疾病是不可避免的。“毛”字的意思可以引申为东方的月亮和兔子。因为毛生活在西方，东方与西方相对，所以不能用、、之字形。如毛、刘、杨、勉、易、董、董、陈、岳、彭、尤、晁、齐、本。
鸡主不喜欢看到的之字形，因为鸡是单金，但在五行中，金和金的成分太重，容易攻击金属材料。这个词也指、、、和。比如：金、君、明、丰、钱、贞、秋。
其他：属鸡的人不喜欢、、、、、、、、、、之类的之字形。
11.养狗人取名10个标准狗是最忠诚的人。所以爱狗人士喜欢有代表对工作、感情、金钱忠诚的人物和和。如：人，礼物，职位，订单，二等，企业，服装，住所，工作，杰出，健康。
爱狗的人喜欢有汉字和，寓意有主人家，有房子住，如人、卫、安、平、周、家、财、冠。
狗如四福之根。狗是许，不是许的四福。人物为虎，虔诚，空虚。字体如：马、杜、君、朱、罗。四福的能量对每个人都有很大的帮助，人缘，人品，贵人相助都是好的。
狗狗喜欢穿五颜六色的有老虎味道的衣服，从而增强自己的力量和影响力。比如字是、、、、。比如：岳、甄、申、卫、童、邢、颜、蔡、庄、裴、
养狗的人不喜欢田地的曲折。因为狗喜欢在田里践踏五谷杂粮，奢侈浪费，希望得到快乐。如田、贾、沈、周、华等。
狗讨厌看到狗，因为大多数狗都有土地和工业的感觉。如果其他狗进入，就会引发战争。狗咬人。比如：形、德、狮、底、窄、凶、筛。
狗人不适合看字形的字。因为狗属土，木属土，如果一个字的根有木边，就会得罪木土，就会受到压制，很难发挥能量。比如：林，木，村，柳，橘，梁，楼，桑，楚，树，对。
养狗人不适合带、、、的之字形。因为狗被徐紧紧包围，其丑不尽如人意，容易出现漏洞，不利于发展趋势。比如善良，姐妹情，美貌，群体，倾慕。
爱狗的人不喜欢看到他们对冲曲折，如对冲，龙对冲和狗，龙是。所以要避免用根作名，如陈、醉、侬、秋、贾等。是龙象，避开。比如：樱花、甄、贝、甄、宫、蔡、关、桂、宝、来、赞。
12.属猪的人被命名为10个标准。属猪的人喜欢有字形，表示猪在田里有粗粮吃，可以自费购买。比如：田、贾、刘、党、周。
属猪的人的名字喜欢有、、、的词源。因为猪最喜欢的食物是和白米粗粮，所以找水是绝对必要的。所以，任何一个有豆形名字的人，都可以给一头猪以丰富的成就感和终生的温饱。如豆、米、梁、米、精、秀、和、丙、仲、菊、苏、麦、英。
属猪的人应该是大字形，因为猪通常被认为是人的最爱，有吃好的欲望，所以有吃好的意向。
猪有四种福报。猪和是四福。不是兔子也不是羊。如果这个名字有根基，有未完成的根，那就大有裨益了。一生贵人相助会更有帮助，妻儿更孝顺。比如：毛、刘、青、卫、单、贤、凌、贾。
属猪的人喜欢在字旁边有字，因为猪属字水；金能凉水，所以单挑帮助朱孝仁。比如：纽扣，时钟，铭文，城镇，正面，时钟。
属猪的人，应与猪呈三之字形，海子洲为三之字形。所以，、、形成三个交叉的之字形，、的常用义有、、，如蒙、子、村、将、全、
猪最忌讳的之字形是十二生肖的六支，猪和蛇是六支，蛇的十二支是。一般来说，年、变、传、我、易、乙、公这几个字就是蛇的品牌形象。它们违反了六条红色的之字形，危害更大。不管六亲的命运如何，他们的财富、工作和身心健康都危在旦夕，必须小心谨慎。如荀、宛、戚、夷、郢、蛾、羌、姜、姬、冯、费、冯等。
属猪的人不适合看之字形。古云，和小猴子交流的话是、、、。在五行和八字中，海和申是对立的。如果犯了，很容易造成死亡，肝损伤，伤害等任何地方。如申、申、申、申、砒霜、标、侯、玖、艾、元等。
属猪的人，不适合看汉字的意思，就是要被别人宰了拜了，辛苦一辈子，没有个人收入，会被送上断头台。如社、祭、祷、愿、吉祥、票、禁、棋、福、礼、射。
属猪的人，不要看到、、、、、等有损猪品牌形象的字眼。
这个名字是父母给孩子的第一份珍贵礼物。这是一份会伴随孩子一生的礼物。这是一个1000元的高档玩具没法比的礼物。这是礼物，应用时间最多，频率最高，对孩子的伤害最大。
名字就像自己的衣服，一个人对另一个人的了解是从另一个人
问题一：有哪些民间故事 20分 纪念屈原---端午节的传说
?金江圣母三姊妹
?土皇公公管四季
?大禹治水
?后羿射日
?嫦娥奔月
?女娲补天
?***开天辟地的神话
?中华吉祥画与传说
?马头琴的来历
?八仙桥
?黔东南龙舟节的传说
?孔雀公主
?白蛇传
?神笔马良
?彭武、彭夷开辟武夷山
?“压岁钱”的传说
?双抛桥传说
?正月十五挂红灯的传说
?冰糖葫芦***
牛郎织女
问题二：中国民间故事有哪些？ 《牛郎织女》、《孟姜女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》
问题三：中国的民间故事有哪些？ 牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》
《白蛇传》
《白蛇传》由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山斗法海”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。《白蛇传》最早出自冯梦龙整理的话本《白娘子永镇雷峰塔》，提起这则故事人们自然会联想到杭州西湖的石桥（断桥）、夕照峰上的雷峰塔以及镇江的金山寺等景点。但是，据史学家新的探源考证，《白蛇传》的故事起源于北宋时期，发源地在今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟。黑山又名金山。早在魏晋时期，左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”的爱情故事：“犊子套黄牛，游息黑山中。后与连眉女结合，俱去，人莫能追。”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事，故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。相传，白蛇闹许仙里的白蛇精，当年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生。白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，功经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落。黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火，决心破坏许仙的婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。
董永与七仙女
在民间广为流传着董永与七仙女美丽的古代爱情传说，据考证主人公董永是山东滨州博兴县人。传说讲述的是董永卖身葬父，孝行感动了七仙女，下凡与他结为夫妻。一夜之间织了十匹锦布，帮助董永偿债赎身。奴役期满，夫妻双双把家还，这时候玉帝却命令七仙女回到天庭，为了董永，七仙女忍痛与丈夫决别的爱情故事。
梁山伯与祝英台
梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》***，又名《双蝴蝶》。诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名。该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。关于梁山伯与祝英台这两个人，曾有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此演绎出动人的传说。据悉，“梁祝文化”正在申请联合国“人类口头和非物质遗产代表作”（一种世界文化遗产）。另外，小提琴协奏曲《梁祝》也成为中国最经典的十大音乐曲目，历演不衰。
问题四：还有什么民间故事 纪念屈原---端午节的传说
?金江圣母三姊妹
?土皇公公管四季
?大禹治水
?后羿射日
?嫦娥奔月
?女娲补天
?***开天辟地的神话
?中华吉祥画与传说
?马头琴的来历 ?八仙桥
?黔东南龙舟节的传说
?孔雀公主
?白蛇传
?神笔马良
?彭武、彭夷开辟武夷山
?“压岁钱”的传说
?双抛桥传说
?正月十五挂红灯的传说
?冰糖葫芦***
牛郎织女
?鱼峰山与刘三姐的传说
?三山不见、九桥不流
?吕洞宾与绍兴香糕
?沧州铁狮子的传说
?十二生肖的来历的传说
?七夕的古老传说
问题五：民间故事有哪些 民间故事 免费编辑 添加义项名
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民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫瞎话、古话"、古经等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。
基本信息
中文名称
民间故事
外文名称
folktale
属于
民间文学
特点
贴近生活、泛指性、类型化
经典故事
牛郎织女，白蛇传等
主要类别
神话传说，***故事，才子佳人等
表现形式
幻想故事，动物故事，民间寓言等
目录
1主要特征
2主要类别
3表现形式
4经典故事
5相关书籍
6传承保护
折叠编辑本段主要特征
1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。
2.口头传播，民间故事大都以口头形式传播。
3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。
4.多***用象征形式， 内容往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的作品一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。
特点
1、贴近生活
民间故事，这种文体产生的时代晚于神话和传说，它是人成为客观世界的主宰之后产生并长期存在的文体。故事的内容虽有不同程度的幻想成分，但都着眼于、立足于现实生活，其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。从神话、传说到变形故事、动物故事、寓言、生活故事、笑话，其内容和艺术手法的幻想性依次减弱，现实性依次增强。这一点是民间故事区别于神话的主要特征。
2、泛指性
一般指故事发生的时间、地点，故事的主人公姓名往往是含糊的、不确定的。故事的叙述注重关键性情节的交代，而不做面面俱到的细节描述。故事的趣味性、吸引力也主要在情节的生动性上。有浮生萦云(故事篇)。这点是故事区别于传说的主要特征。传说总是尽力把情节落实到确定的人、事、物上，尽管那情节是虚构的。
3、类型化
民间故事，作为一种集体创作，在情节、主题、人物等方面有显著的类型化倾向。主题的类型化指许多故事表达同样的主题，如表达生活变富或弱者获胜的愿望，对于机智善辩的赞扬、对于愚蠢呆笨的讽刺等。人物的类型化指许多故事的人物属于同一种形象类型，即在品格、行为等方面的主要特征是共同的，如巧媳妇型、呆女婿型、机智人物型等。同一故事在传播过程中会生发出许多大同小异的多种说法，同一母题会表现为多种异文，贯穿于多种异文中的基本要素相同而又定型的故事框架称为类型。类型分析时故事研究的一种重要方法，以至于故事类型的研究成为一种分支学科即故事类型学，在这方面曾出现大量论著。当然，类型化不仅是民间故事的特点，神话、传说也有类型化的表现，但故事的类型化更为突出，可以说故事是类型化最强的一种叙事文体。与类型化相关的是，故事对人、事物、景物的个性化描写较为缺乏，叙事手法较为粗疏，但这点从另一角度看就是质朴简约，与民众的审美趣味相契合，而且叙述粗疏的不足为情节的强烈趣味性所弥补，使故事成为现代民间叙事文体中影响最广泛的一种。
折叠编辑本段主要类别
神话传说
白蛇传
白蛇传
神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话......>>
问题六：我国的四大民间故事是哪些？ 中国的四大民间故事是指： 牛郎织女 孟姜女 白蛇传 梁山伯与祝英台
中国是一个地大物博、历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说。流传最广，影响最大。
?牛郎织女的传说始于《诗经?大东》：“彼织女”、“彼牵牛”的记载。《古诗十九首?迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁（注：桥）以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。
?孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉?刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《h玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。
?梁祝的故事最早见于唐?梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐?张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今***》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。
?白蛇的故事形成最晚，起源：一说源于唐***《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
问题七：民间有哪些美丽的传说 民间故事一个美丽的传说
位於晋江西溪上游的安溪县剑斗镇是个千年古镇，当地民众最崇拜的地方保护神便是圣者公。有一副对联称颂道：仙迹显桃溪聿来胥宇镇剑斗，龙潭经波浪沛然下雨滋众生。那么，圣者公究竟是一个什么样的***人物呢？
据传，圣者公出生在剑斗村洋头角落一曾姓农家，其祖厝庙号叫“永生堂”，因父母双亡，便成了孤儿，后到邻村――圳下村黄厝坪圣者庵出家为僧。
有一天，这位十二岁的小和尚与其他三位牧童上山去放牛，牧童们告诉他：最近泉州旱灾严重，黄知府祈雨好几天了，至今没下半滴雨。说者无心，听者有意。他当即说：“我们一起去泉州看热闹吧？”不等伙伴表态，他便把几头牛拴在一起，撒尿为圈，口中念念有词，只许它们吃圈里之草。接着要求三位伙伴闭上眼睛，并嘱咐未到泉州不能睁眼。不一会儿功夫，他已经背着同伴腾云驾雾朝泉州方向飞去了。到泉州后，他们奔到祈雨坛参观，小和尚失言说道：“你们这样祈雨定难祈到雨！”此时此刻，祈雨心切的人们那容他这个山里野孩放厥词？当即有人告诉黄知府，正为祈不到雨而犯愁的黄知府禁不住怒曰：“把他给我抓来！”衙役们立即赶到祈雨地点，当他们看到只是一个小和尚时，便不以为然地要拉他去见知府，想不到为首的那个衙役费尽九牛二虎之力就是拉不动，小和尚的身子只是稍微摆一摆而已。衙役们怕当场出丑，只好左右挟他，想不到还是白费力。这时，圣者公发话了：“如果不放十二版金帖，并由知府亲自送来，我是不会去帮他的！”知府暗暗称奇，只好按他的意思去做，并叫人托出一盘银（三千两）和一把刀让圣者公挑选。圣者公知其意，如能祈到雨就奖三千银两，否则只有自裁。想不到他镇定自如地问道：“祈雨要达到什么程度，是酒盏满呢还是花瓶满为止？”大人们不经意地说只要酒盏水满即可。於是，圣者公要求设重台桌（即三张八仙桌重叠在一起），并要知府及其随员通通跪在深井埕内。接着，他跃上重台桌作起法来，眼皮一拉叫“闪电”，头一打便大声叫“响雷”，臭头屑一勾叫“下雨”。稍刻，乌云密布，大雨果然倾盆而下，整个深井埕的积水快要涨到知府等人的肚脐了，人们无不为眼前的事实而折服。自此，小和尚赢得了“祈雨***”的称号。
其后，他到该县边陲之地――桃舟乡溪尾芹石修行（其母就葬在那里），至今人迹罕至、石奇林密的桃溪尚存当年圣者公留下的洗脸、洗脚、花瓶、脚印、坐位等痕迹。后剑斗民众建庙奉祀，尊为圣者菩萨。前不久，新加坡侨亲吴朝春筹资十五万元，修缮奉祀圣者公的“仙龙宫”的配套设施。许多祖籍剑斗镇的台胞也纷纷回故里朝拜。其中，台湾淡江大学教授、台湾安溪同乡会首任理事长吴吟世先生还为“仙龙宫”题词：“大小溪朝宗於海，八千路终返吾天。”
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稻城美丽神秘的传说及民间故事
三怙主雪山传说：相传三怙主雪山在蒙自乡村后面的山峰中，此山由三座品字型山峰组成，与现在稻城亚丁保护区内三座雪山极为相似，由于苍海桑田的变化，温度上升，冰雪消融，失去了往日的风***，佛旨意三位真神到亚丁去，但三位真神不愿离开住惯了的圣地。但又不能违背佛的旨意，只好到了亚丁，同时提出了什么时候可离开亚丁，佛说：只要石头开花，马生角，你们全身变黑，周围成花地，即可离开此地了，传说中寓示着，生态环境的破坏，全球气温的上升......>>
问题八：民间传说有哪些？ ①大禹传说
古代民间传说。禹是传说中夏代的始祖。他的主要业绩是治水。古籍记载，相传帝尧之时，发生洪水，帝命鲧去治理。鲧治水失败，被杀于羽郊，其子禹继承父业，经13年终于平复水患。后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。此外，传说中还有他逐共工，杀相繇，以及应龙助其治水等情节。禹的传说，原含有较多的神话因素，在长期流传中，有关他的神话传说被“历史化”，出现了更多政治性活动的情节，如他派人度量大地、召集臣民开会议事、赏功罚罪、求贤任能等，并为他制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个传说人物逐渐脱离了本来面目，成为符合儒家观念的帝王典范。然而，在人民中间，大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。 有关禹治水的传说，常与地方景物相附合。如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水，这些石头后来变成山东的九节长白山。山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险、为民造福的伟大精神，以此教育后世。
②愚公移山传说
古代民间传说。据称：古时有位年近九旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入，就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们终日劈山运土，往返于渤海和太行之间，常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”他们每天挖山不止的精神感动了上帝，上帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。这个传说包含着“有志者事竟成”、人定胜天的思想。古今文学家、艺术家、政治家都曾经运用这个传说。 *** 曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神。
③鲁班传说
古代能工巧匠的民间传说。鲁班是春秋末期鲁国的工匠，名公输般。他技艺超群，又是鲁国人，所以后来人们就称他为“鲁班（般）”。古籍及一些笔记和方志中都有著录。战国时期本来是历史人物的公输般，在民间逐渐变为一个传说式人物。 鲁班的传说大致有两类。一类是讲他发明创造的故事。另一类是关于他修建各地著名桥梁、殿宇、寺庙等建筑的故事。历代工匠希望提高自己征服自然、改进工艺的能力，把鲁班想象成具有神奇技艺和无穷智慧的技师。旧时代的木工、瓦工、石匠对鲁班的敬仰还表现在他们的民俗活动中奉他为“祖师”建庙奉祀。鲁班传说在教育团结工匠方面起了很大的作用。
④孟姜女传说
古代民间传说。这个传说流传至今2000余年，几经演变，情节不断丰富，主题也日益鲜明。孟姜女原型为春秋时齐国杞梁之妻，在《春秋左氏传》中是一个知礼的妇女形象。北齐屡筑长城，徭役繁重，民间多征夫怨女。民众将现实与秦代筑长城的苦役相联，使传说变为反筑城徭役主题的新形态。从此，杞梁由为齐国牺牲的战将，变成被打杀的筑城民夫，杞梁妻便成为寻夫认骨、哭倒长城的传说人物。 明清以后的故事将孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦牵连到隔壁而居的孟姜两家，因称孟姜女。孟姜女哭倒长城后，秦始皇见其貌美，欲纳为妃，并接受孟姜女提出的3个条件，披麻戴孝，手执丧杖，为杞梁发丧。最后，孟姜女投海而死。 近世孟姜女故事传播的地域几乎遍及全国，影响十分深远，各地也出现不少异文。由于时代的不同，作品的主题及思想倾向也较复杂。 1928年，顾颉刚编著的《孟姜女故事研究集》出版。该文集是研究孟姜女传说的专集。对这一传说历史演变的研究所提出的问题和研究结论，迄今仍具有相当的科学价值。它在研究方法上，把历史文献与民间口头传说联系起来，进行历史和地理的比较，对中国后来的民间传说与神话研究都产生过不小影响。
⑤牛郎织女传说
牛郎和织女是从牛郎星和织女星的星名衍化而来的。汉魏间，民间即有此故事，故事中牛郎是......>>
问题九：民间故事都有什么？ 《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》是我国四大民间传说，四个传说流传了四对有情人的爱情悲剧。
《牛郎织女》: 相传牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，只有一头老牛相依为命。一天老牛给他献计，娶织女为妻。于是，牛郎就在仙女们下凡沐浴时悄悄拿走了织女的衣裳，等到她们要回去时，他才把衣裳还给惊慌失措的织女。岂料两人一见钟情，织女便留了下来。婚后，两人男耕女织，相亲相爱，生下一儿一女，生活幸福美满。后来，织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母知道了，他们便命令天神下界抓织女。牛郎外出回来知道后，急忙披上老牛死后剥下的牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母心中一急，拔下头上的金簪，一道***横在牛郎面前，再也过不去了。后来，他们的真挚感情感动了玉皇大帝和王母娘娘，于是王母命喜鹊搭桥，准许他们每年七月七日相会一次。
《孟姜女》:相传有个孟姓人家种了一棵南瓜，却在隔壁姜姓人家房顶上开花结果。收获时，南瓜中生出一个白胖美丽的小姑娘，因为这个瓜是孟、姜两家的，所以取名孟姜女。孟姜女长大后正赶上秦始皇筑长城到处抓民夫，一个叫范喜良的小伙子为躲避差役，闯进孟家花园，恰好撞见孟姜女在湖边捞扇子。当时，有种习俗，一个女子洁白皮肤如果被某位男子看见，就必须从他为夫。孟姜女也喜欢这个小伙子，于是两人就成了亲。成婚才三天范喜良还是被抓走了。孟姜女思夫心切，不顾路途艰险，千里寻夫。当她寻到长城脚下，得知丈夫已死，尸体被砌进城底。这时，她悲痛欲绝，拗哭得天昏地暗，竟使长城倒塌八百多里。孟姜女通过滴血认骨找到丈夫尸骨，决心背回家乡安葬。始皇听说孟姜女哭倒了长城，便下令抓来问罪，但看到孟姜女长得美貌非凡，就硬逼她和自己成亲。孟姜女机智地提出三个条件：一，为范喜良造坟隆重安葬；二，秦始皇得如孝子一般披麻戴孝，在灵前跪哭；三，陪孟姜女游海三日。秦始皇一心想得到美女，便一一答应。孟姜女在完成祭奠自己的丈夫的心愿之后，趁游海之机，投大海以身殉情。
《梁山伯与祝英台》:祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。
关于梁山伯与祝英台这两个人，笔者曾看到过有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说。
《白蛇传》:白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭**仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔......>>
问题十：关于民间故事的词语有哪些 后羿射日 夸父追日 含沙射影 夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 后羿射日 牛郎织女 精卫填海 叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天 海市蜃楼 太公钓鱼 女娲造人 夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海 涸辙之鱼 愚公移山 农神后稷 劈山救母 神笔马良 精卫填海，女娲造人，女娲补天，夸父逐日，大禹治水，补日，东兔西乌， 开天辟地，牛郎织女，牵牛织女，炼石补天，水漫金山，愚公移山，擎天之柱， 松乔之寿，巫山云雨，嫦娥奔月，后羿射日，烛邹亡鸟，涸辙之鱼，月里嫦娥， 五丁开山，六龙回日，穿井得人
父母给孩子起名的时候都希望自己能给他起一个好听的名字，并且希望自己给孩子起的名字能够在她以后的人生中有所帮助。那么你知道12生肖取名字都有哪些起名宜用字吗?接下来我带你了解一下12生肖起名宜用字。
属马的人起名宜用字(1)宜有?木?字根，因马在林间来去自如，有树木也可遮阳。如：木、杉、彬、琳、杞、杭、荣、林、柄、霖、柔、杰、栋、森、杨、树、桦。
(2)宜有?目?字根，表示马有大眼睛，美丽有人缘。如：目、直、省、相、县、盼、看、眉、真、睦、睿。
(3)宜有杂粮的字根，如?禾?、?麦?、?叔?、?稷?、?豆?、?栗?、?梁?。因为除了喜食草以外，五谷杂粮也为其主食。如：禾、秀、秦、梨、稼。
(4)宜用有?宀?的字形，表示有屋檐、洞穴可遮风挡雨。如：守、安、宋、宜、定、家、容、实、宽、宝。
(5)宜用有?草?的字根之字，因马有草，亦壮，粮食丰盛，则内心世界充实。如：芙、芝、芬、茵、花、芳、芷、苑、茶、茹、荷、草、荐、荃、菁、菽、萱、董、苇、倩、莲、蔡、蒋、颖、荟。
(6)马喜有三合字根，如?寅?、?戌?，及三合的字根如?巳?、?未?。如：彪、寅、建、美、群、骏。
(7)宜用有龙之字形，代表?龙马精神?。积极、有生气、有活力、有干劲、成功之意。如：龙、辰、农、袭。
(8)喜用有彩衣的部首，如?系?、?巾?、?彡?、?农?，良马方能被人披上彩衣。如：纪、紫、洁、纲、彤、***、雕、彦、彩、彬、彪、彰、希、帆、席、常。
属牛的人起名宜用字(1)有?车?字的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦、劳累，但牛还是任命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有表现的机会。如：连、莲、运、轩、运、轮、轲、轻、轼、辉。
(2)有?田?的字根，牛在田野吃草或耕田都使得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，近期本分，任劳任怨。例如：甲、由、申、甸、男、界、备、思、留、富、畴、疆、苗、蕾。
(3)有?宀?部的字，代表牛在屋檐下休息。例如：家、守、安、宝、定、宾、宏、宜、宛、廉、庭、沈、婉等。但?宇?字有?牢?之意，慎用之。
(4)有?辶?的部首，其形象似蛇;还有?酉?、?鸟?、?羽?的部首，因为?巳酉丑?为三合，即牛与蛇、鸡?三合?，互相帮助。例如：己、导、配、西、兆、凰、秋、泽、巷、迈、凤、飞、建、鸾、鹤、雀、鸣、鸥、莺、鸽、鸿、鹃、巴、毛、翔。
(5)?禾?、?叔?、?菽?、?麦?、?米?、?豆?的字根，以上均为喜好之粮食，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子穷不了。例如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、谷、稷、稼、酥、颖、积、麦、米、梁、粲、豆。
(6)有?草?字部首的字。因为牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不愁吃穿。例如：莉、花、苗、茹、萍、菁、莲、艺、芙、芹、苍、苏、芳、若、英。
属鼠的人起名宜用字(1)字有华丽之意。鼠喜欢披彩衣、华丽其身。可用?彡?、?巾?、?系?、?衣?、?***?偏旁的字命名。如：彦、彤、彬、彩、帆、希、帅、绅、结、絮、紫、经、绿、纲、绮、缘、绩、继。
(2)字有藏身之所。老鼠喜欢打洞，作为藏身之所，名字宜用?口?、?宀?、?乙?、有?厶?的字也可用。这类字如：如、君、合、呈、和、品、哲、商、超、单、喜、乔、嘉、严、园、宏、宇、家、宙、容、富、实。
(3)字与鼠相合。申子辰三合，鼠为子，喜欢用?申?、?辰?的字形，帮助力大，可以壮大其身，贵人运强、财运更顺畅。三合力量很大，如能选用三合字形，可优先考虑，尤其在名字的第二个字。如：玖、坤、袁、媛、农、振、丽、震、麒。
(4)字带王旁。老鼠为第一生肖，排名最前可以称王，名字中宜选用有?王?、?君?、?令?之字。如玲、琴、冠、琳、珍、琪、玺、珲等。
(5)字有夜黑之意。老鼠喜欢在夜间活动，字形喜有?夕?字。如铭、名、多、外、夜、黄、梦。
(6)字含五谷杂粮。名字选用宜有?豆?、?麦?、?米?、?梁?、?禾?、?草?的部首。用字如：麦、梁、稔、程、蕙、芝、苏。
(7)字与鼠相会局。亥子丑三会，老鼠与猪、牛为三会。三会的力量也有贵人运，对自己也有帮助。字形如有亥或?丑?、?牛?的也可选用。如：象、家、豪、豫、毅、聚、生、妞、隆、特、产、牟。
属兔的人起名宜用字(1)有?寅?、?虎?之字根，因寅卯辰为三会。如：寅、演、虎、彪、豹、虚。但老虎对兔子有威胁感。应尽量少用。起名禁忌,十二生肖起名禁忌
(2)宜用有?彡?、?系?、?衣?、?***?、?巾?、?示?之字根，兔子看重毛色，有以上诸字根，可华丽其表。如：形、彦、彩、彬、彭、影、雕、红、约、级、素、统、细、练、绛、洁、丝、绿、绮、维、福、礼、祝。
(3)宜有?亥?、?未?的字根，因亥卯未三合，兔子与猪、羊称三合，有帮扶之意。如：豪、家、毅、朱、美、善、祥、羡。
(4)宜有?草?的字根，因为兔子为素食动物，以下字根均喜欢。如：芬、芳、芙、卉、茗、茶、茹、普、菊、寂、董、葵、苇、蔡、蓉、蒋。
(5)宜有?禾?、?米?、?豆?、?麦?、?梁?、?翟?、?稻?、?叔?，以上均为五谷杂粮，为肖兔者喜用之字根。如：禾、秀、积、苏、获、豆、麦、麻、么、米、粉、粒、梁、精、粮、黍、黎。
(6)宜用?木?之字根。因?木?属东方，?卯?也为木，有见到自己同类的感觉。如：朵、李、杉、束、材、村、东、果、松、桐、桔、梅、植、叶、朴、桦、树。
(7)宜用有小?口?、大?口?、?宀?的字根，因狡兔三窟，兔子喜欢在洞穴里窜来窜去。如：口、台、吉、谷、向、吕、告、含、呈、吟、吾、和、周、品、味、哈、啥、四、园、围、图、团、容、宋、定、宙、宜、尚、有、家、富。
属龙的人起名宜用字(1)宜选用有抬头的字根，如?厶?、?冫?。因为龙喜欢抬头，可展露其威，教化人民。倘如龙低头，便成为一条降龙屈服于人了。如：有、存、育、彦、真、升。
(2)宜选用有?日?、?月?的字根。因龙喜得月明珠，日、月为其最爱，可增加肖龙者的内心世界，有充实感。如：日、月、青、有、旺、清、早、明、昆、易、星、晶、景、普、晴、暖、晖、畅。
(3)宜选用有?王?、?大?、?君?、?帝?、?令?、?主?、?长?之字根，因龙在中国人心中的地位最大，宜称大，发号施令，不宜称小。如：大、王、君、玲、琴、五、珍、珠、琳、琪、瑷、瑜、瑶、璞、璋、环、琼。
(4)宜选用有?子?、?壬?、?癸?之字根，因地支申子辰为三合，龙为辰，鼠为子。如：子、享、孚、孟、承、孳、学、李、壬、癸。
(5)宜选用有?申?、?袁?之字根，因申子辰三合。如：甲、绅、砷、袁。
(6)宜选用有?氵?、?水?之字根。因为龙喜水、雨，取龙为雨神，江河之水为水龙王掌管，龙得水，也使得其所。如：水、冰、江、沈、汪、注、沛、泳、淳、海、涵、清、洁、潮、浏、瀚。
(7)宜选用有?星?、?云?、?辰?的字根。因为龙喜行于天空，而与日、月、星、辰为伍。如：星、云、霖、霈、辰、晨、腾、农、浓、侬、振。
(8)宜选用有?马?、?午?的字根，因龙与马在一起，会有?龙马精神?的干劲，积极努力开创前程。如：马、冯、驻、骋、腾、骞。
属蛇的人起名宜用字(1)适宜有?小?、?少?、?臣?、?士?、?夕?之字根，因蛇之别称为小龙。如：尚、而、尹、士、壮、寿、臣、贤、多。
(2)宜有?木?之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成龙之意味。如：木、本、杰、杏、杉、材、东、林、松、桐、格、桔、栩、栋、枫、森、柏、荣、桥、树。
(3)适宜有蛇形之字根如?辶?、?廴?、?弓?、?走?、?几?、?己?、?虫?、?邑?。如：巴、乾、元、兆、克、延、廷、建、进、逸、道、达、运、远、选、还、迈、郭、邬、邹、郑、邓。
(4)适宜有?酉?、?丑?的字首，因地支巳酉丑三合。如：酉、羽、西、金、姚、凤、鸣、鹃、鹤、莺、鸾、牡、特、纽、翔、轩、悲、翟、翰。
(5)适宜有?田?之字根，蛇喜欢在田间活动，田字有四个洞穴，亦有藏身之所的意思。如：田、由、男、界、留、番、画、畸、当、畴、疆、福、思、迪。
(6)宜选用有?口?、?宀?字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可以栖息、冬眠，在洞穴钻来钻去，悠游自如。洞穴内是其江山。如：容、口、可、呈、吴、周、品、哈、喜、乔、嘉、严、四、回、因、国、园、圆、图、团、宅、安、字、富、宁、宝、宽。
(7)宜有?乡?、?系?、?衣?、?示?、?***?、?巾?等披彩衣的字首，可转化为龙，有升格意味。如：彤、形、彦、彬、纪、约、纷、维、练、纬、缘、县、绩、缤、祝、祖、市、师、帆、***、释。
(8)喜有?马?及?羊?字根的字，因地支巳午未为三会，有帮扶的力量。如：马、许、群、喜、祥、翔、姜、妹。
属鸡的人起名宜用字(1)属鸡之人喜有三合?巳酉丑?之字根，?巳?即为蛇。如：道、达、邱、牛、轩、牡、产、凤、鸣、茜、羽、翎。
(2)属鸡之人喜用有?山?之字形，为鸡上山头，可展其英姿，有凤凰之象，提升其格局地位。另外，鸡本来都喜欢栖息在树干上睡觉、打盹，安详自在。如：岂、岗、岱、岭、森、树、桦、荣、栋、梁。但?酉?金会克木，也有稍许破绽，故?木?之偏旁宜慎用之。
(3)因鸡喜欢?金鸡独立?，代表脚很健康、单脚就可站立。所以属鸡之人喜有?金鸡独立?的字形。如：章、彰、毕、平、中、聿。
(4)属鸡之人喜有?宀?、?冖?之字形，意味鸡在洞穴、屋檐下可遮风挡雨，有保护作用。如：守、安、宋、宜、宛、宙、定、宇。
(5)属鸡之人喜?小?字形及抬头之字义，因小鸡可爱，鸡长大后大都被人宰食。再者，健康之鸡，大都能抬头，昂首阔步。如：士、土、吉音之字形。
(6)属鸡之人喜见用?彡?、?纟?、?***?、?系?之字形，?彡?字形为鸡的羽毛漂亮，即增加其人缘，?***?的字形，即代表鸡冠漂亮，冠冕加身之意，雄赳赳、气昂昂。如：形、彦、彤、彬、彭、纬、维、***。
(7)宜有?禾?、?豆?、?米?、?梁?、?麦?、?栗?之字根，因鸡为食五谷杂粮的动物，整天都在找粮食，见到杂粮，欢欣鼓舞，可以吃撑到脖子，有以上字根，属鸡之人，内心充实饱满。如：禾、秀、秦、程、稞、谷、积、米、粮。
属羊的人起名宜用字(1)羊也喜食五谷杂粮，喜有?米?、?麦?、?禾?、?豆?、?稷?、?叔?字根。如：米、栗、梁、禾、秀、秋、科、稠、稻、谷。
(2)羊喜有?足?的字根，因羊喜欢跳跃、自得其乐。如：足、跋、跳、路、踊、跃、践。
(3)羊喜有?木?的字根。如：木、本、朵、材、杰、梁、梓、棋、栋、椒、森、枫、楣、楚、榛、荣、槐、树、橙。
(4)羊喜有大?口?、?山?、?门?、?冖?的字样，即有洞穴休息。如：口、同、周、唐、亚、商、乔、单、回、圆、园、图、团、宋、容、家、富、宽、婷、宏、安。
(5)羊喜有三合或三会的字根，如三合的根有?豕?与?卯?，三会的字根有?蛇(巳)?与?马(午)?。如：家、豪、稼、朋、逸、青、马、骏、南、许、柄、丁、杰、速、连、达、远、适、邓、延、建。
(6)羊喜食草，故有?草?字根者，对属羊者大有帮助。如：卉、芳、芸、苑、若、苹、茁、芝、茗、茱、茹、荷、秀、莉、菊、菁、蓁、萱、叶、蓉、叶、蓉、莲、倩、艺。
属虎的人起名宜用字(1)宜有?衣?、?系?、?巾?、?***?之字根，可华丽老虎之身，增加其威风俊秀。如：表、衫、衽、裴、彤、形、彦、杉、彩、彰、彭、影、巾、布、希、席、常、帜、沛、***、紫。
(2)宜有?肉?、?月?、?心?的字根，因老虎为肉食动物，有以上字根，表示粮食丰富，内心充实。可用：月、有、青、朋、朗、望、胜、必、志、念、忠、怡、恬、恒、意、愉、愫、慕、慧、忆、怀。
(3)宜用有?氵?、?水?、?冫?之字根，水能生寅林，也不错。如：冰、凌、水、求、湄、沁、沈、净、清、深、淳、涣、涌、洵、温、源、汉、洁、湘、汝、浚、潮。
(4)宜用?马?、?午?、?火?、?戌?、?犬?的字根，因寅午戌三合，能互相帮助，贵人多助之意。可用：马、冯、骏、腾、然、炎、炳、炫、烈、烽、焕、炽、杰、威、成、盛、状、城、猛。
(5)宜用?王?、?君?、?令?、?大?之字根，老虎为森林之王，喜称?大?、?君?、?王?，并喜发号施令，可掌大权，有权威之意。可用：王、玉、珏、玲、珍、佩、琳、瑶、莹、瑾、璋、璇、环、瑷、大、夫、太、天、群。
(6)宜有?山?、?林?之字根，为老虎适得其所之意。因老虎大都栖息在森林，又称森林之王，有?山?、?林?的字根，可以让老虎充分发挥其潜能。其字如：山、岑、岱、峰、峻、峭、峄、岳、峦、木、朵、林、柏、柳、柱、桃、根、栩、株、梁、梭、栋、森、楠、概、荣。
属猪的人起名宜用字(1)属猪之人喜有?金?字旁的字，因属猪为?亥?水;而金能生水，故对肖猪之人有帮扶之意。如：钮、铃、铭、镇、锋、钟。
(2)属猪之人名字喜有?豆?、?禾?、?米?、?草?之字根，因为猪最喜爱吃的食物为?豆饼?及米饭杂粮，吃搜水是不得已。所以名字中有豆字形者，皆可予猪之人丰盛感禾满足感，一生不愁吃穿。如：豆、米、梁、集、精、秀、禾、秉、种、菊、苏、麦、樱。
(3)属猪之人宜有与猪三会之字形，亥子丑为三会，故有?子?与?丑?之字即与亥成为三会，与?子?字形通意尚有?氵?、?冫?、，与丑字形通意者尚有?牛?，如：孟、字、存、江、泉、泰、浩、清、温、泽。
(4)属猪之人喜得三合之字形，猪为?亥?，而?亥卯未?为三合。卯为兔，未为羊。如姓名有卯与未之字根则能大有裨益，一生贵人多助，妻贤子孝。如：卯、柳、卿、未、善、羡、羚、家。
(5)属猪之人宜有大?口?之字形，因猪在一般人认为是爱吃的，有口福之欲，因此有口得食之意。
(6)属猪之人喜有?田?字形，代表猪在田间有五谷杂粮可食，自用逍遥。如：田、甲、留、当、畴。
属狗的人起名宜用字(1)属狗之人喜三合之字根，狗为戌，?寅午戌?为三合。?寅?字形如：虎、虔、虚。?午?字形如：玛、笃、骏、驻、骆。三合的力量对人的帮扶大，人缘、贵人运都好。
(2)属狗之人喜有?宀?、?冖?字形，意味家庭，有主人、有房子住，如：字、守、安、宁、宙、家、富、冠。
(3)狗喜披彩衣，有虎风之味，增加其威势，提升地位之感。如字形是?纟?、?彡?、?巾?、?衣?均是。如：约、珍、绅、维、彤、形、彦、彩、装、希、佩、席。
(4)狗是最忠于人的，所以属狗之人喜有?亻?、?人?、?入?字形，意味着忠忠于事业、忠于爱情、忠于钱财。如：人、今、任、令、仲、企、布、住、伯、杰、健。
(5)狗不喜欢见到狗，因狗大都有领土、领域之感，如有其他的狗进来，便会引起战争，狗咬狗是也。如：状、狄、狮、独、狭、猛、筛。
属猴的人起名宜用字(1)属猴之人宜有大?口?、?宀?、?冖?之字形，意谓?美猴洞?、?水帘洞?，猴性喜在洞穴休息。如：古、台、史、君、周、启、冠、宇、安、宏、宗、容、宽。
(2)属猴之人喜有三合(申子辰)的字根，即?子?、?冫?、?氵?、?水?、?辰?字形，三合之帮扶力量较大。如：孔、字、李、孙、侬、学、丽、贝、真、江、沈、沐、沛、泉、泰、涛、涵、绅、坤、汉。
(3)属猴之人喜有?彡?、?巾?、?系?、?***?、?衣?、?示?华丽其身，更为人模人样，提高其地位。如：彤、彦、影、常、沛、红、紫、绚、丝、袁、裕、襄、示、祁、祝、绿、棋、礼。
(4)属猴之人喜有?王?字形，因猴子喜称王，但在称王过程中必须身经百战，如：王、玉、玲、珍、珏、璇、琪、琛、环、琼、琳、珑。
挚天玉柱意思：支撑天的柱子，比喻担负重任的人。
擎天玉柱，汉语成语，拼音是qíng tiān yù zhù，意思是支撑天的柱子，比喻担负重任的人。出自清·夏敬渠《野叟曝言》。擎天玉柱的故事是：远古时候，***生于混沌之中，***苏醒，看见周围漆黑一片，开始日复一日的开天辟地，由于太累，***就这样倒了下去。
***的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。
擎天之柱 支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。日薄虞渊犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。
水漫金山神话故事。金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。
海禅师便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来松乔之寿，神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。天衣无缝神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
寓意
擎天玉柱是一种常用的比喻手法，它形象地表达了某个事物具有承载重任、稳定牢固的特点。这个比喻源自于中国古代传说中的神话故事。
在这个神话中，“擎天玉柱”是一个高达九千里、支撑苍穹和地球的神奇石柱，无论风吹雨打还是天崩地裂，它都能坚持不倒。因此，“擎天玉柱”通常作为一种比喻手法，来形容某个人物或事物承受巨大压力和重任时的稳如磐石、坚不可摧的特质。
关于春节的成语：张灯结彩恭贺新禧 吉星高照 恭喜发财 多福多寿 财运亨通 健康长寿 鲤鱼跃龙门 开春喜临门 开春福临门 开春大吉 花开富贵 恭喜发财 恭贺春节 财源广进 恭贺新喜 财运亨通 合家欢乐 飞黄腾达 福如东海 寿比南山 万事顺意 幸福美满 官运亨通 美梦连连 关于春节的吉言:祝您在新的一年中，吉祥如意、笑口常开；也预祝我们在新的一年中，合作愉快，万事如意。 关于春节的对联:（1）壹年春作首；六畜猪为先。（2）在圈常安卧；入禅不待招。（3）阳春臻六顺；猪岁报三多。（4）财神随岁至；豕崽拱门来。（5）狗守太平岁；猪牵富裕年。（6）虽属生肖後；却居六畜先。（7）看猪大似象；视漏贵如金。（8）春新猪似象；世盛国腾龙。（9）春丽花如锦；猪肥粮似山。（10）养猪能致富；放鹤可延年。
探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的,发现问题后,根据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出***设．设计探究的方案,包括选择材料、设计方法步骤等．按照探究方案进行探究,得到结果,再分析所得的结果与***设是否相符,从而得出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时,由于探究的方法不够完善,也可能得出错误的结论．因此,在得出结论后,还需要对整个探究过程进行反思．探究实验的一般方法步骤：提出问题、做出***设、制定***、实施***、得出结论、表达和交流．
科学探究常用的方法有观察法、实验法、调查法和资料分析法等．
观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼,也可以借助放大镜、显微镜等仪器,或利用照相机、录像机、摄像机等工具,有时还需要测量．科学的观察要有明确的目的；观察时要全面、细致、实事求是,并及时记录下来；要有***、要耐心；要积极思考,及时记录；要交流看法、进行讨论．实验方案的设计要紧紧围绕提出的问题和***设来进行．在研究一种条件对研究对象的影响时,所进行的除了这种条件不同外,其它条件都相同的实验,叫做对照实验．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题相关的信息；作出***设；设计实验方案；实施实验并记录；分析实验现象；得出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时首先要明确调查目的和调查对象,制订合理的调查方案．调查过程中有时因为调查的范围很大,就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和分析,有时要用数学方法进行统计．收集和分析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸,拜访有关人士,上网收索．其中资料的形式包括文字、、数据以及音像资料等．对获得的资料要进行整理和分析,从中寻找答案和探究线索
