1***4年3月，考古专家发现了秦始皇兵马俑，震惊了全世界。多年来，先后有200多位外国首脑参观了兵马俑，被称为“世界第八大奇迹”。1987年，兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。
如今，兵马俑已经成了我国古代辉煌文明的一张响亮名片，被看作是“世界十大古墓稀世珍宝之一”。然而，在文物保护不周全的年代，有人竟然胆大包天，偷走了3颗兵马俑头。后来，他怎么样了？
王更地，陕西人，兵马俑被发现时，他才8岁。当时，村里面都很好奇传说中的兵马俑长什么样子，所以纷纷去围观专家们发掘文物的过程。父亲也带着他去了现场，兵马俑给他留下了非常深刻的印象。他不喜欢上学，很早就不念书了。父亲本想带着他跟自己学种庄稼，或者是跟着熟人到外面打工，但他吃不了苦，只好作罢。
不学无术的王更地整天跟着一帮混混一起，很快就学坏了，成了远近闻名的地痞。他整天做着一夜暴富的美梦，自己却不务正业，如何能发财呢？1987年的一天，他认识了一个叫权学力的混混，两人一见如故。一边喝酒，一边还不忘探讨怎么才能变得有钱。突然，他脑子里冒出了一个念头：小时候父亲带自己去看的那个兵马俑，据说是文物，非常值钱，若是能得到它们，何愁没有钱？他把这个想法告诉给了权力学，后者承诺只要他能弄到，自己就能给他找到买家，到时候两人再分钱。两人一拍即合，决定去偷兵马俑。
王更地是一个老手，在偷盗方面有不少经验。回到家后，他准备了一些作案工具，趁着夜色动手。借着微弱的月光，他身手敏捷地翻进了博物馆，小心翼翼地朝着兵马俑走。当他来到兵马俑前时发现它们太大了，不好下手。思考了一会儿，他决定选自己面部较完整的兵马俑，割下它们的头就好了。于是，他拿出事先准备好的工具，开始割头，然后把它们放进了麻袋中，随后背着三颗头逃之夭夭。
接着，王更地找到权力学，将三颗兵马俑头交给了他。没过多久，权力学就找到了买家，总共卖了30万块钱。人不为己天诛地灭，权力学把大部分钱留给了自己，只给了王更地5万块。他拿到这笔钱时还非常激动，毕竟从来没有见过这么多钱，很感激权力学，殊不知被人坑了。
第二天，博物馆发现文物被盗，立了警。文物丢失可是大案，警方很快就查出了嫌疑人是谁，逮捕了王更地。权力学在与人交易时，也被警察逮捕。君子爱财取之有道，想通过歪门邪道发财，等待他们的是法律的严惩！最终，王更地被***判处***，执行，权力学被判处***。
三聚氰胺奶粉***始末是中国奶制品污染***。
2008年 6月28日，位于甘肃省兰州市的第一医院泌尿科收到第一例婴儿患有“双肾多发性结石”和“输尿管结石”的病例。至9月8日，该院两个多月来共收治14名患有同样疾病的婴儿。目前，甘肃省一共接到上报病例59人，死亡1例。
南京市儿童医院泌尿外科日前也接诊了20名因吃同一品牌奶粉患上肾病的患儿，病情严重的已转至上海治疗。到目前为止，已发现的数十名患儿涉及湖北、湖南、山东、安徽、江西、江苏、陕西、甘肃、宁夏、河南等10个省份。事情变得复杂起来。“疑喝同一品牌奶粉而导致宝宝患肾结石”的消息开始像乌云一样笼罩在那些年轻妈妈的心头。不少人开始联想起2004年安徽阜阳劣质奶粉导致的“大头娃娃”***。
随着事态发展，9月11日晚，石家庄三鹿集团股份有限公司发布产品召回声明，称公司经自检发现2008年8月6日前出厂的部分批次“三鹿”婴幼儿奶粉受到三聚氰胺污染，市场上大约有700吨。三鹿集团公司决定立即全部召回2008年8月6日以前生产的“三鹿”婴幼儿奶粉。? 此前卫生部宣布，近期甘肃等地报告多例婴幼儿泌尿系统结石病例，调查发现患儿多有食用“三鹿”牌婴幼儿配方奶粉的历史。经相关部门调查，高度怀疑石家庄三鹿集团股份有限公司生产的“三鹿”牌婴幼儿配方奶粉受到三聚氰胺污染。三聚氰胺是一种化工原料，可导致人体泌尿系统产生结石。
到目前为止，对于婴儿患病的原因还没有彻底调查清楚，但是这些家长反映孩子出生后一直都在吃“三鹿”牌奶粉。据医院方面介绍，从前患肾结石的多为成人，儿童尤其是婴儿患此病的较少。
《神曲》的作者是但丁·阿利吉耶里——意大利伟大的民族诗人，欧洲中世纪文化的集大成者，文艺复兴运动的先驱。恩格斯称：“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
《神曲》是用第一人称抒写的长诗。首部，诗人在幽暗的森林中彷徨，途中遭遇三头猛兽——豹、狮、狼，分别象征*欲、、贪婪。危急关头，古罗马诗人维吉尔出现了，他受但丁心目中的圣女——贝阿特丽切之托，前来营救但丁脱险，并引导他游历地狱和炼狱，而后由贝阿特丽切引导他神游天堂。
地狱的恐怖
诗人随导师维吉尔来到地狱之门，看到了无所作为的懦弱者，他们生前自私自利，如今则赤身露体被毒蝇和黄蜂***地叮螫。
进入第一圈，是侯判所，里面居住着异***的灵魂，即使他们生前没有罪过，也要在此听候上帝的审判（诗人的导师——维吉尔就身处其中）。
第二圈，由米诺斯看守，“审查进来的灵魂，判决他们的罪恶”。诗人听见了悲惨的声浪，看到了许多幽魂被狂风吹着走，他们生前因犯了荒*的罪孽。而在此，诗人听了保罗和弗兰***斯加的故事后，因怜悯而昏厥。由此可见，但丁是怀着的矛盾的心情，他同情那些中堕落的灵魂，但又敬畏上帝神圣的责罚。
第三圈是犯有饕餮罪的灵魂，他们因生前贪食在此受刑，陷身于污浊的泥坑里，饱受风吹雨打之苦。第四圈，贪财者和挥霍者的灵魂在此受刑，正如诗人的描述：“他们从坟墓中冒出，这边的人是紧握拳头，那边的人则是毛发皆光。挥霍无度和一毛不拔使他们不能荣升天堂，他们总是要相互较量。”就这样这些不知悔改的灵魂在此互相叫骂、撕打，永无休止。
第五圈是愤怒者的灵魂，浸泡在泥沼中的他们满脸怒容，“不仅用手相打，而且还用头相撞，用脚相踢，用胸相碰，还用牙齿把彼此的肉一块块咬下，咬得遍体伤痕。”
第六圈，有许许多多的坟墓，被烈火烤灼，里面倍受煎熬的是提倡异端邪说的邪***。
第七圈又分为三环，第一环中，杀戮、掠夺成性的暴君们在沸腾的血河中烧煮；第二环和第三环中分别是***者和蔑视上帝者，他们或变成了树，被怪鸟吞食，或被火雨淋，被烫沙烧灼。第八圈分为十条沟，聚集着*媒、者、阿谀者、买卖圣职者、占卜者、贪官污吏、伪君子、窃贼、阴谋家、挑拨离间者、***者等等罪恶深重的灵魂，依照各自的罪恶遭受应有的酷刑。
其中第五环，惩罚贪官污吏的酷刑，令人胆战。“那些在沟渠中被滚烫的沥青烧煮的灵魂，露出脊背以减轻痛楚，而转眼间，又把它藏到沥青下面。”因为魔鬼看到他们露出身体，会用叉子叉他们的头颅。
第九圈里是诗人最痛恨的卖国贼、叛徒，他们被冻在冰湖里，受酷刑折磨，叛卖耶稣的犹大便在此遭受最重的刑法。
地狱中的各种酷刑，可谓五花八门，让读者感到惊奇之余，更多的是毛骨悚然的恐怖了。如此看来，但丁除了艺术手法高超之外，想象力也是汪洋恣肆的。他称自己的作品为“喜剧”，看了地狱真不知这“喜”从何来，但是到了炼狱，就有所不同了。炼狱也分九层，是茫茫大海中的一座孤山。进入炼狱的是生前有罪的，但是通过忏悔和赎罪可以得到宽恕的灵魂（他们中有骄傲、嫉妒、忿怒、懒惰、贪财、贪食、好色等罪过）待罪恶涤净之后，每洗去一种罪过，也就上升了一层，直到升至山顶，有福者还能荣升到天堂。读到此，读者即可领会，苦尽甘来的滋味。最后，但丁随贝阿特丽切来到了天堂，看到了赞美上帝的灵魂。当他来到三位一体的圣光面前，诗歌也随之戛然而止。从黑暗走向光明，这就是但丁之所以称自己的作品为喜剧的原因了。
《神曲》最终揭示了“意大利民族乃至人类必须在信仰的启示下，用理性规范行为，实现道德完善，提升精神境界，只有这样才可以与最高真理合一，走上光明之途。”
《神曲》***用了梦幻、寓意、象征等创作手法，还运用了大量的生活场景作比喻，如第八圈第五段层：
“我们站立，观望恶囊的另一条沟渠
和另一些徒劳的哭泣；
我看那沟渠黑暗得胜似乌漆。
如同在的造船厂里，
把坚硬的沥青熬煮在冬季，
这沥青是用来涂抹他们那些磨损的舟楫，
因为在那个季节，他们无法去航海，
既然如此，有的人就在制造自己的新舟，
有的人则在填补航行过多的船舶的两侧；
有的人在加固船尾，有的人则在加固船头；
有的人在做船桨，有的人在卷船缆，
也有的人在缝补前帆和主帆，
那下面熬煮又稠又厚的沥青的情景
也同样如此……”
《神曲》最晦涩难懂的倒不是朦胧的象征手法，而是让读者纠结的众多的人名，有些是但丁的政敌，有些是他的朋友，有些是古希腊的英雄，如伊阿宋，说他用计骗取普皮勒的芳心，因而在地狱遭受刑罚。还有些是神化人物，还有些是历史上的真实人物。人物众多，理解起来不太容易，读者需要耐心，一遍遍地参看注解，甚是繁复。
总之《神曲》“就像一个大熔炉，把历史时间和空间的界限给打破了，不同时代、民族和国家的历史人物、***融汇在一起，被赋予了象征意义，按照各自的品行遭受万劫不复的惩罚，或者享受永恒的幸福。”
梦见很大的蛇是三头六臂的意味着：
有些考验你临机应变能力的***发生。而它们将衍生出什么好机会的暗示。总之这两天将头脑保持在最清晰的状态才足以应付各种状况，好时机可是一不留神就可能失之交臂的。傍晚后的社交运上扬，多出席聚会场合与人交流，Good。约会可随性不用太刻意，到平常常去的地方即可，就算只能短暂见面也比不见好。
梦见很大的蛇是三头六臂的的吉凶：
基础运及成功运皆佳，且身心健全，而可稳达成功发展成富或扬名美誉。若地格凶数则成又转败，且遭溺水或水灾之损。大吉昌
切勿当真！不要相信迷信！
