争的部首是?，读作zhēng。
争字有多个含义：
1、因意见不一致而相互辩诘：争论、是非之争。
2、求获得或达到：为祖国争光、力争上游。
3、竞争；争夺：争先恐后，只争朝夕。
4、疑问代词，怎么；如何（见于早期白话）：争奈。
争字在文学作品中的应用：
1、战争与和平 这部作品中使用了大量的争字。例如，故事中描写了多个战役和战争场面，这些战斗都体现了争夺和拼杀的紧张氛围。此外，作品中也展现了主人公对荣誉、地位和财富的争夺，以及战争与和平之间的斗争。
2、水浒传 这部作品中也有许多争字的应用。故事中描写了许多英雄好汉之间的争夺，如武松与蒋门神的搏斗、林冲与杨志的比武等。此外，故事中还展现了梁山好汉们与官军之间的斗争，以及他们相互之间的竞争和角逐。
3、红楼梦 虽然这部作品中没有过多地描写争夺场面，但是其中的“金玉良缘”和“木石前盟”之间的争斗以及各位女子之间的明争暗斗都展现了争字的运用。
4、《喧哗与骚动》 这部作品中使用了许多争字。例如，故事中描写了康普生家族中的成员之间的争夺，包括财产、地位和爱。同时，作品中也展现了主人公对自我身份和认同的挣扎与争夺。
5、洛丽塔 故事中主人公与洛丽塔之间的关系的角逐以及多个***的转折都体现了争字的运用。此外，作品还展示了主人公与其他人之间的竞争和斗争。
6、百年孤独 故事中描写了布恩迪亚家族的七代人的各种争斗场面，包括财产、地位、爱情等等。同时，作品中也展示了家族成员之间的各种明争暗斗。
7、罪与罚 故事中主人公的内心挣扎与矛盾都体现了争字的运用。主人公在罪恶与惩罚之间挣扎，寻找救赎的过程中经历了很多艰辛和痛苦。此外，作品还展现了主人公与社会现实的冲突和争夺。
争字的演变
1、甲骨文时期，争字的本义是争夺。商代，争字的古字形像两手争夺一物。西周金文时期，争字的字形取自西周毛公鼎的“静”字。
2、小篆时期，争字的字形是两只手在争夺一条像弯曲的木棍一样的东西。隶书时期，争字的字形的手变为爫。楷书时期，争字的字形把相争之物变成了一竖钩。
缳首的词语有：首尾相继，垂首丧气，糜躯碎首。
缳首的词语有：决命争首，剑首一_，囚首垢面。2：注音是、ㄏㄨㄢ_ㄕㄡˇ。3：结构是、缳(左右结构)首(上下结构)。4：拼音是、huánshǒu。
缳首的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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绞刑。用绳勒死。
二、引证解释
⒈绞刑。用绳勒死。引清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“众以白昼劫夺，罪当_首，将执送官。”清林则徐《颁发禁烟治罪新例告示》：“吸食者若不断烟，难逃_首。”清吴炽昌《客窗闲话续集·妖人邢大》：“於左道惑人本罪上，加重问拟_首，即行正法。”
三、国语词典
一种用绳结为环套而加以勒绞的刑罚。
四、网络解释
缳首缳首，绞刑。用绳勒死。
关于缳首的诗句
侥幸他年免缳首
关于缳首的成语
首善之区首尾相继伤心疾首垂首丧气糜躯碎首群龙无首囚首垢面决命争首翘首引领彻首彻尾
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_首的词语解释是：头发散乱貌。
_首的词语解释是：头发散乱貌。注音是：ㄆㄥ_ㄕㄡˇ。拼音是：péngshǒu。结构是：_(上下结构)首(上下结构)。
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⒈头发散乱貌。引《霓裳续谱·_首儿》：“_首儿认不出云鬟雾髻，血泪儿擦不乾新痕旧痕。”
二、网络解释
_首_首，是汉语词汇，拼音是péngshǒu，解释为头发散乱貌。
关于_首的成语
囚首垢面群龙无首垂首丧气翘首引领决命争首糜躯碎首伤心疾首首尾相继彻首彻尾首善之区
关于_首的词语
群龙无首首善之区翘首引领囚首垢面首尾相继伏首贴耳决命争首身首异地垂首丧气俯首就缚
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争的偏旁：刀
组词：战争、争斗
拼音：zhēng
释义：
1、力求获得，互不相让：～夺。竞～。～长论短。
2. 力求实现：～取。～气。～胜。
3. 方言，差，欠：总数还～多少？
4. 怎么，如何（多见于诗、词、曲）：～不。～知。～奈
1. “决”的四字成语大全有哪些
决胜千里、毅然决然、一决胜负、委决不下、一决雌雄、决一死战、速战速决、金断觿决、好谋无决、沉吟不决。
1. 决胜千里 [ jué shèng qiān lǐ ]
释义：坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
例句：他有万夫不当之勇，但无~之才。
2.毅然决然 [ yì rán jué rán ]
释义：毅然：顽强地；决然：坚决地。 意志坚决，毫不犹豫。
例句：他~抛弃了优裕的生活，奔赴延安，投身革命。
3.一决胜负 [ yī jué shèng fù ]
释义：进行最后的较量以决定高下。
出处：宋·司马光《与王介甫书》：“介甫之意，必欲力战天下之人，与之一决胜负，不复顾义理之是非，生民之忧乐，国家之安危。”
4.委决不下 [ wěi jué bù xià ]
释义：一再犹豫，不能决定下来。
5.好谋无决 [ hào móu wú jué ]
释义：好：喜爱，善于；谋：策划，思考。 对问题思考策划得多，但却不能或不善于作出判断或决断。 例句：刘文策呀，或活一个好谋无决的“言语巨人”，不可用，不可用。词源浅释《三国志·魏志·郭嘉传》：“多端寡要，好谋无决。”
2. 决的四字成语大全决胜千里、
毅然决然、
一决胜负、
委决不下、
决一死战、
一决雌雄、
速战速决、
金断觿决、
狐疑未决、
刁天决地、
沉吟不决、
久悬不决、
披霄决汉、
决狱断刑、
好谋无决、
处决如流、
踌躇未决、
杀伐决断、
履穿踵决、
言听谋决、
决命争首、
犹豫不决、
判冤决狱、
好问决疑、
决痈溃疽、
决不待时、
决疣溃痈、
剸繁决剧、
小决使导、
章决句断
3. 决能写什么四字成语决 成语 ：
金断觿决、
一决胜负、
好谋无决、
委决不下、
决狱断刑、
犹豫不决、
狐疑未决、
杀伐决断、
决一胜负、
决不待时、
披霄决汉、
刁天决地、
处决如流、
决一死战、
毅然决然、
履穿踵决、
沉吟不决、
小决使导、
乘高决水、
运筹决算、
决命争首、
鱼烂河决、
沈吟不决、
犹豫未决、
以疑决疑、
决疣溃痈、
久悬不决、
踌躇未决、
踌躇不决、
言听谋决
4. 决口什么四字成语没有 决口什么 的成语，决 开头的成语如下：
决断如流 决策、断事犹如流水。形容决策迅速、顺畅。
决胜庙堂 庙堂：指古代帝王祭祀、议事的场所。指文官儒将在庙堂中制定出决定胜改的策略。
决胜千里 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
决一雌雄 雌雄：比喻高低、胜负。指较量一下胜败高低。
决一胜负 决：决定；胜负：胜败。进行决战，判定胜败。
决一死战 对敌人拼死决战。
决不待时 指对已判***的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。
决命争首 拼命争先而战。
决胜于千里之外 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
决疣溃痈 比喻***之极。
5. 四字成语决（）如（）剖决如流[ pōu jué rú liú ]
剖决：分析、解决；如流：如同流水一般。形容分析、解决问题明快、敏捷。
出 处：《隋书·裴政传》：“簿案盈几，剖决如流。”
英文翻译：Analyze and decide like water flowing -- decide cases promptly、
断决如流[ duàn jué rú liú ]
如流：像流水一样多而迅速。决断事务多而快。
出 处：《周书·李彦传》：“彦在尚书十有五载，，属军国草创，庶务殷繁，留心省阅，未尝懈怠，断决如流，略无疑滞。”
英文翻译：Analyze and decide like water flowing -- decide cases promptly
6. 四字成语决（）如（）剖决如流[ pōu jué rú liú ]剖决：分析、解决；如流：如同流水一般。
形容分析、解决问题明快、敏捷。出 处：《隋书·裴政传》：“簿案盈几，剖决如流。”
英文翻译：Analyze and decide like water flowing -- decide cases promptly、断决如流[ duàn jué rú liú ]如流：像流水一样多而迅速。决断事务多而快。
出 处：《周书·李彦传》：“彦在尚书十有五载，，属军国草创，庶务殷繁，留心省阅，未尝懈怠，断决如流，略无疑滞。”英文翻译：Analyze and decide like water flowing -- decide cases promptly。
争部首：
刀
争_百度汉语
[拼音] [zhēng]
[释义] 1.力求获得，互不相让：～夺。竞～。～长论短。 2.力求实现：～取。～气。～胜。 3.方言，差，欠：总数还～多少？ 4.怎么，如何
魁首的词语解释是：魁首kuíshǒu。(1)旧时称在同辈中才华居首位的人。(2)首领。(3)第一。
魁首的词语解释是：魁首kuíshǒu。(1)旧时称在同辈中才华居首位的人。(2)首领。(3)第一。注音是：ㄎㄨㄟ_ㄕㄡˇ。结构是：魁(半包围结构)首(上下结构)。词性是：名词。拼音是：kuíshǒu。
魁首的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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⒈首领；位居首者。引汉荀悦《汉纪·成帝纪三》：“赏（尹赏）所留者，皆其魁首，或故吏善家子失意随轻侠者。”元王实甫《西厢记》第四本第二折：“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头。”《二刻拍案惊奇》卷三九：“苏州府太仓夷亭有个张小舍，是个有名极会识贼的魁首。”欧阳予倩《人面桃花》第一场：“辜负我文章魁首，满腹经纶。”
二、国语词典
领袖、首脑。词语翻译英语chief,first,brightestandbest德语erste法语chefdefile
三、网络解释
魁首魁首，汉语词汇，汉语拼音为kuíshǒu，指的是首领，居首位者。多用作褒义，用来指称在同辈中才华居第一的人。
关于魁首的近义词
渠魁首领领袖翘楚首脑元首俊彦
关于魁首的诗句
渠魁首未枭却占尽群花魁首争魁首
关于魁首的成语
祸首罪魁魁梧奇伟魁垒之士降心俯首蛾眉螓首昂首挺胸罪魁祸首
关于魁首的词语
文章魁首魁梧奇伟罪魁祸首芋魁豆饭轩昂魁伟祸首罪魁魁垒之士降心俯首进退首鼠白首一节
关于魁首的造句
1、一个须发皆白寿眉飘飘然的道长，在自身两侧童男童女的掺扶下立于一众修者之前，势为魁首。
2、可就这么一个家伙，却连战连捷，在第二场拿了个魁首。
3、国庆佳节举国同庆，荣幸你我携手合作，在此送上真诚的问候，祝您的业绩独占魁首，期望我们今后的合作更上一层楼，互惠互利，共获双赢！
4、北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。
5、即便将军如愿夺得魁首，最终还不是帮狗吃食、助桀为虐，坏了将军一世的英名，有甚好结果?将军若听我一言，不如就此罢了，我拚上一命护送将军出庄，速速逃命去吧!
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1. 翻一下古文《方孝孺》
建文帝三年，燕兵侵占大名府。第二年五月，燕兵到了江北，皇帝下诏征集四方军队。方孝孺说：“事情紧急了。马上派人答应他们割让土地，拖延几天.等待东南方向征募的军队迅渐集结。北方的军队不擅长使用船只打仗，在长江上次战，胜败也许还不知道呢。”主帝命令各将领把战船集中到长江上，但陈碹钾率领战舰投降了燕兵，燕兵就渡过了长江。那时是六月小P这一天。皇帝对此非常忧惧，有人劝主帝到其它地方去避难，再去图谋复兴。方孝靖竭力请求守住京城来等待救兵，***如事情不成功，就决心为社覆而死。乙丑这天，燕兵入城，建文帝自焚？这一天，方孝孺被捉拿关进监狱。
在此之前，成祖在北平发兵，姚广孝把方孝孺托付给咸祖，对他说：“城池攻克这一天，方孝孺一定不会投降，希望你不要杀他。杀了方孝孺，天下读书风气就会断绝。”成祖点头答应了他。到这时，成祖想让他起草诏书。被召到宫中后，他悲痛的哭喊声响彻宫殿内外，成祖走下坐塌，劝导他说：“您不要折磨自己了，我只是想效法周公辅佐成王罢了。”方孝孺说：“成王在哪里？”成祖说：“他已经自焚死了。”方孝孺说：“为什么不拥立成王的儿子”成祖说：“治理国家要依赖年长一点的国君。”方孝孺说：“为什么不拥立成王的弟弟？”成祖说：“这是我们的家事。”回头让手下的人递给他笔和纸，说：“向天下发诏书，非你起草不可”方孝孺把笔投到地下，又哭又骂说：“死就死吧，诏书（我）是不可以（帮你）起草的。”成祖大怒，命令在闹市砍下他的头。方孝孺慷慨赴死，时年四十六岁。
2. 翻译方孝孺的文言文越国没有车，有个（越国的）旅游者在晋楚国的郊区得到（一辆）车，（那车的）辐条烂的车轮（都）坏了，车辕和车衡连接处的销子断了车辕便废了，（那车）没什么用处。
然而因为他的家乡从没有过车，（他就）用船装载了车回家在众人面前夸口。观看的人听信了他的吹嘘，以为车本来就是这样的，效仿了做的人接连不断。
一天，有晋楚的人见了（他们的车）就讥笑他们笨拙，越人以为（晋楚人）欺骗自己，（就）没有理睬。等到有敌寇入侵他们的领地领土，越人驾御着（那）破车抵御敌寇。
车子坏掉了，（打了个）大败（仗），始终还不明白是车的原因。
3. 有没有关于方孝孺的《深虑论》文言文的翻译方孝孺文章《深虑论》翻译
思虑天下大事的人，常常谋求解决那些难以处理的问题，而忽视解决那些容易处理的问题；防备那些自己感到担心的事情，而遗漏那些自己不怀疑的事物。然而祸患往往发生于被忽视的问题当中，而常常产生于被遗漏的事情当中。难道因为他们的考虑不周详吗？因为能够考虑得到的，是人的力量可以做得到的事；而那些超出人的智力的无法考虑到的，就是天道啊。
在秦朝的时侯，秦始皇消灭了众多诸侯，统一天下，而他心里认为周王朝的灭亡，问题在于诸侯国的强大，于是就改分封制为郡县制；正当他以为今后武器将不再动用，皇帝之位可以世代相传时，却不料汉高祖已起兵于民间，而且最终灭亡了秦朝的***。汉帝鉴于秦王家族的孤弱，于是广泛册封子弟为诸侯王，认为他们是同姓宗亲，可以世代相继而不会出现变故，不料楚、吴等七国相继萌发了篡国弑君的阴谋。汉武帝、宣帝以后，逐渐削弱诸侯王势力，分散了他们的力量，以为可以天下无事了，然而王莽终于夺取了汉朝的帝位。东汉光武帝以西汉哀帝、平帝时作为警戒，三国时曹魏以汉末作为警戒，晋朝以曹魏作为警戒，他们各自都以前代灭亡原因作为警戒并且有了准备。然而他们自身的灭亡又都出于防备之外。
唐太宗听说有个姓武的女人要杀他的子孙，就想把那些可疑对象找出来除掉，然而武则天日夜侍奉在周围他却毫无察觉。宋太祖看到五代时地方藩镇势力强大，能挟制他们的君主，建朝后解除将帅们的全部权力，削弱地方势力以便于控制，然而他的子孙却因此被敌国击败。这里所说的这些人都有着超出常人的智慧，盖过世人的才能，对于治、乱、存、亡所以产生的迹象，考虑可谓周详，防备可谓周密啊。可是，考虑在这一方面深入细致，祸患却在另一方面兴起，最终发展为以至灭亡，这是什么原因呢？智慧只能用以考虑人事，却不可以用它来考虑天道。良医的儿女，大多死于疾病；良巫的儿女，大多死于鬼祟。难道他们只长于救护别人而对于救活自己的儿女无能为力吗？其实他们在人事的考虑上非常精明，而在天道的考虑上显得笨拙！
古时候的圣贤君主，深知天下相传到后世的变化，不是智谋思虑所能够料定的，不是法律制度所能够控制的，因此不敢任意施用他的阴谋诡计，只有积蓄最真诚的心意，用最大的功德去投合上天的心意，使上天喜欢他的德行品质，好像慈祥的母亲爱抚婴儿一般不忍心放手，所以他的子孙中即使有极愚笨、极不成材的人，纵然足以亡国，上天却终于不忍心马上使他灭亡。这是最有远见的考虑啊。倘若不自己投合天意，却想凭借小小的智力，来控制安排当今世上的万事万物，又企图使后代一定没有亡国的危险，这在道理上都是必定行不通的，难道还符合天意吗？
4. 文言文 方孝儒《逊志斋集.吴士》原文：
吴士好夸言。自高其能，谓举世莫及。尤善言兵，谈必推孙吴。遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国争雄，兵未决。士谒士诚曰：“吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏。然而不霸者，将劣也。今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳。王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有！”士诚以为然。俾为将，听自募兵，戒粟吏勿与较赢缩。士尝游钱塘，与无赖懦人交，遂募兵于钱塘。无赖皆从之，得官者数十人，月靡粟万计。日相与讲击刺坐作之法，暇则斩牲具酒，燕饮其所募士，未尝能将兵也。李曹公破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，至辕门诛之。垂死犹曰：“吾善孙吴法。”
方孝孺《逊志斋集》卷六
译文：
吴地有一男子喜欢说大话。（他）自己夸大自己的才能，说全天下的人没有能赶得上他的。（他）尤其善于谈论兵法，谈论兵法必定推崇孙武、吴起。正值元朝末年社会，张士诚在苏州称王，与元朝争雄，战争没有最终定胜负。这个男子拜见张士诚说：“我看当今天下的时势，地形地势没有比苏州更便利的，粮食布匹没有比苏州更富有的，盔甲兵器没有比苏州更（坚固）锋利的。但是（您）不能称霸的原因，在于您的将领太差啊。如今您的将领，都是任用一些拙劣的男人，作战却不知兵法，这（只是）像老鼠一样的打斗罢了。您果真能让我做将领，中原一定可以得到，对于战胜那些弱小的敌人又有什么（困难）呢！”张士诚认为是这样。就让这个吴地男子做将领，听任（他）自己招募士兵，并告诫管粮的官吏（在分发粮食时）不要和（他）计较粮食的多少。这个男子曾经到钱塘游玩，和一些无赖懦弱之人交往，于是（他）就到钱塘去招募士兵。那些无赖都跟随他，其中获得官职的有几十人，每月消耗的粮食要用万来计算。（他）每天与这些招募来的人只谈论一些击打刺杀坐下起立的方法，空闲时就杀牛备酒，与他招募来的那些人聚在一起喝酒，未曾（看他）率领士兵（练习作战）。李曹公攻破钱塘，这个吴地男子和他的部下逃跑，一点也不敢与敌人格斗。（李曹公）搜查抓住了他，押到辕门杀死了他。（他）临死时还说：“我擅长孙武、吴起的兵法。”
5. 翻译方孝孺的文言文越国没有车，有个（越国的）旅游者在晋楚国的郊区得到（一辆）车，（那车的）辐条烂的车轮（都）坏了，车辕和车衡连接处的销子断了车辕便废了，（那车）没什么用处。
然而因为他的家乡从没有过车，（他就）用船装载了车回家在众人面前夸口。观看的人听信了他的吹嘘，以为车本来就是这样的，效仿了做的人接连不断。
一天，有晋楚的人见了（他们的车）就讥笑他们笨拙，越人以为（晋楚人）欺骗自己，（就）没有理睬。等到有敌寇入侵他们的领地领土，越人驾御着（那）破车抵御敌寇。
车子坏掉了，（打了个）大败（仗），始终还不明白是车的原因。
6. 明史方孝儒传的原文方孝孺，字希直，一字希古，宁海人。
父克勤，洪武中循吏，自有传。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸，乡人目为“小韩子。”
长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。先辈胡翰、苏伯衡亦自谓弗如。
孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。尝卧病，绝粮，家人以告，笑曰：“古人三旬九食，贫岂独我哉！”父克勤坐“空印”事诛，扶丧归葬，哀动行路。
既免丧，复从濂卒业。 洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。
太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。”礼遣还。
后为仇家所连，逮至京。太祖见其名，释之。
二十五年，又以荐召至。太祖曰：“今非用孝孺时。”
除汉中教授，日与诸生讲学不倦。蜀献王闻其贤，聘为世子师。
每见，陈说道德。王尊以殊礼，名其读书之庐曰“正学。”
及惠帝即位，召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。
帝好读书，每有疑，即召使讲解。临朝奏事，臣僚面议可否，或命孝孺就扆前批答。
时修《太祖实录》及《类要》诸书，孝孺皆为总裁。更定官制，孝孺改文学博士。
燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。 建文三年，燕兵掠大名。
王闻齐、黄已窜，上书请罢盛庸、吴杰、平安兵。孝孺建议曰：“燕兵久顿大名，天暑雨，当不战自疲。
急令辽东诸将入山海关攻永平；真定诸将渡卢沟捣北平，彼必归救。我以大兵蹑其后，可成擒也。
今其奏事适至，宜且与报书，往返逾月，使其将士心懈。我谋定势合，进而蹴之，不难矣。”
帝以为然。命孝孺草诏，遣大理寺少卿薛嵓驰报燕，尽赦燕罪，使罢兵归籓。
又为宣谕数千言授嵓，持至燕军中，密散诸将士。比至，嵓匿宣谕不敢出，燕王亦不奉诏。
五月，吴杰、平安、盛庸发兵扰燕饷道。燕王复遣指挥武胜上书，伸前请。
帝将许之。孝孺曰：“兵罢，不可复聚，愿毋为所惑。”
帝乃诛胜以绝燕。未几，燕兵掠沛县，烧粮艘。
时河北师老无功，而德州又馈饷道绝，孝孺深以为忧。以燕世子仁厚，其弟高煦狡谲，有宠于燕王，尝欲夺嫡，谋以计间之，使内乱。
乃建议白帝：遣锦衣卫千户张安赍玺书往北平，赐世子。世子得书不启封，并安送燕军前。
间不得行。 明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵。
孝孺曰：“事急矣。遣人许以割地，稽延数日，东南募兵渐集。
北军不长舟楫，决战江上，胜负未可知也。”帝遣庆成郡主往燕军，陈其说。
燕王不听。帝命诸将集舟师江上。
而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。时六月乙卯也。
帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。
乙丑，金川门启，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。
先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书***绝矣。”
成祖颔之。 至是欲使（方孝孺）草诏。
召至，（方孝孺）悲恸声彻殿陛。 成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”
孝孺曰：“成王安在？” 成祖曰：“彼自焚死。” 孝孺曰：“何不立成王之子？” 成祖曰：“国赖长君。”
孝孺曰：“何不立成王之弟？” 成祖曰：“此朕家事。” 顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”
孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草！” 成祖怒，命磔诸市。 孝孺慨然就死，作绝命词曰：“天降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用犹。
忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求？鸣呼哀哉兮庶不我尤！”时年四十有六。 其门人德庆侯廖永忠之孙镛与其弟铭，检遗骸瘗聚宝门外山上。
孝孺有兄孝闻，力学笃行，先孝孺死。弟孝友与孝孺同就戮，亦赋诗一章而死。
妻郑及二子中宪、中愈先自经死，二女投秦淮河死。 孝孺工文章，醇深雄迈。
每一篇出，海内争相传诵。永乐中，藏孝孺文者罪至死。
门人王稌潜录为《侯城集》，故后得行于世。 仁宗即位，谕礼部：“建文诸臣，已蒙显戮。
家属籍在官者，悉宥为民，还其田土。其外亲戍边者，留一人戍所，余放还。”
万历十三年三月，释坐孝孺谪戍者后裔，浙江、江西、福建、四川、广东凡千三百余人。而孝孺绝无后，惟克勤弟克家有子曰孝复。
洪武二十五年尝上书阙下，请减信国公汤和所加宁海赋，谪戍庆远卫，以军籍获免。孝复子琬，后亦得释为民。
世宗时，松江人俞斌自称孝孺后，一时士大夫信之，为纂《归宗录》。既而方氏察其伪，言于官，乃已。
神宗初，有诏褒录建文忠臣，建表忠祠于南京，首徐辉祖，次孝孺云。 孝孺之死，宗族亲友前后坐诛者数百人。
其门下士有以身殉者，卢原质、郑公智、林嘉猷，皆宁海人。 原质字希鲁，孝孺姑子也。
由进士授编修，历官太常少卿。建文时，屡有建白。
燕兵至，不屈，与弟原朴等皆被杀。 公智字叔贞；嘉猷名升，以字行。
皆师事孝孺。孝孺尝曰：“匡我者，二子也。”
公智以贤良举，为御史有声。嘉猷，洪武丙子以儒士校文四川。
建文初，入史馆为编修。寻迁陕西佥事。
尝以事入燕邸，知高煦谋倾世子状。孝孺间燕之谋，实嘉猷发之。
胡子昭，字仲常，初名志高。荣县人。
孝孺为汉中教授时往从学，蜀献王荐为县训导。建文初，与修《太祖实录》，授检讨。
累迁至刑部侍郎。 郑居贞，闽人。
与孝孺友善，以明经历官巩昌。
7. 一、阅读下面的文言文,完成1答案：1AC,A项：谋，商议，求个主意；C项：易，容易.2.A(A项，两“以”字均为用的意思，介词.B项：上句“且”字，就要，将会；下句“且”字，将近.均为副词.C项：上句“虽”义为尽管义，下句“虽”字义为即使.前表转折，后表***设.D项：上句“而”字，连词，表修饰关系；下句“而”字，连词，表并列关系.)3.C（句中“之”字所指为祸患，与D项同.）4.①郑君感动有些担心，就让他人看，看的人大笑，认为不值得担心.②开始时认为不值得整治，最后到了无法处理的地步.5.本文写郑君医治拇指疾患的事，目的是为了说明祸患在微小时常常被为忽视，认为没有什么大不了的.终于耽误了消除祸患的最佳时机，以至于最终无法消除，或者要花费更大的力量来消除的道理.正所谓“祸患常积于忽微”.。
