想必大家对雅字都不陌生，那么关于带雅字的成语大家知道的都有哪些呢?下面就由我为大家带来关于带雅字的成语及其相关知识解析，供大家参考，希望对大家有用，快和我一起来看看吧!
带雅字的成语
雅俗共赏
温文尔雅
无伤大雅
附庸风雅
大雅之堂
温文儒雅
雅人深致
曲终奏雅
雅量高致
雍容典雅
鱼鱼雅雅
正声雅音
带雅字的成语解释
雅俗共赏
[yǎ s? g?ng shǎng]
形容某些艺术创作优美通俗，各种文化程度和艺术品位的人都能欣赏。
温文尔雅
[wēn w?n ěr yǎ]
无伤大雅
[w? shāng d? yǎ]
对主要方面没有妨害。
扬风扢雅
[y?ng fēng ji? yǎ]
品评诗文。
闲情雅致
[xi?n q?ng yǎ zh?]
悠闲的心情和安逸的兴致。
雍荣闲雅
[yōng r?ng xi?n yǎ]
雍荣：态度大方，从容不迫;闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
辞致雅赡
[c? zh? yǎ sh?n]
辞致：文辞的意境和情调;赡：充裕。指文辞的立意和情调高雅脱俗。 。
风雅兴寄
[fēng yǎ x?ng j?]
暂无释义
高人雅士
[gāo r?n yǎ sh?]
高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士;雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
大雅君子
[d? yǎ jūn zǐ]
大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
带雅字的成语接龙
雅俗共赏
赏心乐事
事不师古
古琴价高
高蹈远举
举案齐眉
眉头不展
展翅高飞
飞将数奇
奇情异致
致之度外
外巧内嫉
嫉恶好善
善游者溺
1.描写“明孝陵”的诗句有哪些
1. 《过明孝陵》 田牧
梅花园外接桃花，十里香尘漫紫霞。已道名山僧占尽，林深更有帝王家。
2. 《游南京明孝陵感怀（七绝二首）》 田牧
百花依旧诉春秋，不老青山葬古丘。岁月犹如溪谷水，奔流向海不回头。
千秋帝业成春梦，万古江山作画屏。继往今来多少事，昙花一现似流星。
3. 《咏明孝陵二首》 田牧
孝陵气势压江东，万顷松涛动远空。不见煤山槐树老，年年落寞对西风
卅载驱劳十万师，陵台筑就世间稀。世间大脚女多少，岁岁望夫夫不归。
4. 《南京--明孝陵》 田牧
定鼎南京转北京，儿孙龙斗血犹腥。钟山巍阙成孤冢，玄武湖边月怒明。
5. 《长江行--南京--明孝陵》 田牧
钟阜山陵高庙新，风吹柏柳涨青痕。心随辇道闻莺语，镜摄明楼看日暾。
万岁笙歌沉墓冢，九重神殿上昆仑。江城昨夜飞红雨，朝案梅花过禁门。
6. 《长江行 南京 明孝陵》 田牧
一代英雄草莽里，独龙阜下起高坟。石人梦断濠边月，泥马汗湿塞上云。
客子金陵朝圣主，公侯华夏待明君。悠悠逝去长江水，贯看人间变换文。
7. 《谒明孝陵》 田牧
牛郎跃马破狼兵，敢取金陵作帝京。功盖项刘复汉祚，治隆唐宋启清明。
康乾南巡亦高祭，吴晋偏安徒逊名。***令当年无战火，燕山应与此山争。
2.描写明孝陵的诗句《过明孝陵》 田牧梅花园外接桃花，十里香尘漫紫霞。
已道名山僧占尽，林深更有帝王家。《游南京明孝陵感怀（七绝二首）》 田牧百花依旧诉春秋，不老青山葬古丘。
岁月犹如溪谷水，奔流向海不回头。千秋帝业成春梦，万古江山作画屏。
继往今来多少事，昙花一现似流星。《咏明孝陵二首》 田牧孝陵气势压江东，万顷松涛动远空。
不见煤山槐树老，年年落寞对西风卅载驱劳十万师，陵台筑就世间稀。世间大脚女多少，岁岁望夫夫不归。
《南京--明孝陵》 田牧定鼎南京转北京，儿孙龙斗血犹腥。钟山巍阙成孤冢，玄武湖边月怒明。
《长江行--南京--明孝陵》 田牧钟阜山陵高庙新，风吹柏柳涨青痕。心随辇道闻莺语，镜摄明楼看日暾。
万岁笙歌沉墓冢，九重神殿上昆仑。江城昨夜飞红雨，朝案梅花过禁门。
《长江行 南京 明孝陵》 田牧一代英雄草莽里，独龙阜下起高坟。石人梦断濠边月，泥马汗湿塞上云。
客子金陵朝圣主，公侯华夏待明君。悠悠逝去长江水，贯看人间变换文。
《谒明孝陵》 田牧牛郎跃马破狼兵，敢取金陵作帝京。功盖项刘复汉祚，治隆唐宋启清明。
康乾南巡亦高祭，吴晋偏安徒逊名。***令当年无战火，燕山应与此山争。
3.描写明孝陵的诗句《过明孝陵》 田牧
梅花园外接桃花，十里香尘漫紫霞。已道名山僧占尽，林深更有帝王家。
《游南京明孝陵感怀（七绝二首）》 田牧
百花依旧诉春秋，不老青山葬古丘。岁月犹如溪谷水，奔流向海不回头。
千秋帝业成春梦，万古江山作画屏。继往今来多少事，昙花一现似流星。
《咏明孝陵二首》 田牧
孝陵气势压江东，万顷松涛动远空。不见煤山槐树老，年年落寞对西风
卅载驱劳十万师，陵台筑就世间稀。世间大脚女多少，岁岁望夫夫不归。
《南京--明孝陵》 田牧
定鼎南京转北京，儿孙龙斗血犹腥。钟山巍阙成孤冢，玄武湖边月怒明。
《长江行--南京--明孝陵》 田牧
钟阜山陵高庙新，风吹柏柳涨青痕。心随辇道闻莺语，镜摄明楼看日暾。
万岁笙歌沉墓冢，九重神殿上昆仑。江城昨夜飞红雨，朝案梅花过禁门。
《长江行 南京 明孝陵》 田牧
一代英雄草莽里，独龙阜下起高坟。石人梦断濠边月，泥马汗湿塞上云。
客子金陵朝圣主，公侯华夏待明君。悠悠逝去长江水，贯看人间变换文。
《谒明孝陵》 田牧
牛郎跃马破狼兵，敢取金陵作帝京。功盖项刘复汉祚，治隆唐宋启清明。
康乾南巡亦高祭，吴晋偏安徒逊名。***令当年无战火，燕山应与此山争。
4.形容明孝陵的成语雍荣闲雅 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
雍荣雅步 形容态度从容大方，举止不俗。
雍容大雅 指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
雍容典雅 形容文气舒缓，词藻优美而不俗。
雍容尔雅 形容态度大方，举止不俗。
崇雅黜浮 指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。
舂容大雅 指文章气度雍容，用辞典雅。
端庄优雅 大家闺秀 优雅大方 秀外慧中
5.描写明孝陵的景物的作文明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋的陵墓，它位于南京紫金山南麓独龙阜珠峰下，陵垣周长达斡尔22.5公里。 文字概述 明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋的陵墓，它位于南京紫金山南麓，陵垣周长达斡尔22.5公里。
明孝陵布局呈“北斗星”图。孝陵的神道以弯曲幽长有别于历代帝王的宽阔直接，一直使人们百思不得其解，并由此附会出很多传说。这一新发现解释了这一离奇现象：古代帝王陵墓中有***用天宫、天象、星宿图的情况，意在“天人合一”、“魂归北斗”的效果，而朱元璋尤其对天象崇仰，因而在生前就把自己的陵墓设计成北斗七星的形状，“勺头”为绕梅花山而环行的导引神道部分，“勺柄”为正北方向直线排列的陵寝建筑部分，“勺头”、“勺柄”上的“七星”依次为四方城、神道望柱、棂星门、金水桥、文武坊门、享殿、宝城。从平面图上看，孝陵的“七星”排列走向与南北朝、辽代、唐代所绘制的“北斗七星”图是相同的。考古人员还发现，孝陵的地下玄宫也呈勺子状，而且朱元璋的安葬地确切在明孝陵，而非民间传说中的其它地方。这一说法遭到有关人士的质疑，其直接证据是弯曲的神道是明成祖朱棣所建，而非其父朱元璋亲为“北斗七星”一说是巧合。还有学者提出朱元璋葬在明孝陵和灵谷寺中间。一时间众说纷纭，难有定论。 1999年8月，考古工作又取得一个重大成果，一个六朝都城的建筑遗迹--祭坛，在紫金山南坡被发现。祭坛位于紫金山海拔277米处，结构为4层，坛体背靠主峰，东、南、西三面以巨石垒墙，面积达8000平方米， 是我国目前所知最早、面积最大的的封建国家祭祀礼仪建筑，对研究六朝文化和我国古代礼仪制度演变及其历 史作用有着重要价值。 祭坛主墙体所用石材硕大，最重的将近2吨，多层墙体及台面高低错落，最上层与最下层高差超过10米，整个坛体体积超过15000立方米。祭坛南面正中顺山坡砌造石阶道路直通山下。扰土层中还出土了大量六朝时代的砖瓦遗存。 千禧年前夕，一座沉睡了六百多年的石龟，抖掉覆盖在身上的泥土，以中华第一巨龟的雄姿，破土而出。石龟是在美龄宫东侧的树林里被发现的，当时石龟与石碑身处二处，相隔数米，几乎被泥土与灌木丛湮没
6.关于苍山洱海的诗句1、郭沫若·现代《大理七绝》风花雪月古城开，洱海苍山次第排。
2、唐代·刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》日暮苍山远，天寒白屋贫。
译文：夜幕降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。
3、***·现代《忆秦娥·娄山关》从头越，苍山如海，残阳如血。
译文：重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。
4、唐代·王维《登河北城楼作》井邑傅岩上，客亭云雾间。高城眺落日，极浦映苍山。
译文：站在高高的城池上观赏落日的景象，遥远的水面上映着苍山的倒影。
5、唐代·马戴《楚江怀古》广泽生明月，苍山夹乱流。
译文：明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
7.关于黄果树瀑布经典的诗句文字古代著名旅行家徐霞客在300多年前就对黄果树瀑布有过描述，也是中国历史上对黄果树瀑布进行详尽记载的第一人。
明崇祯十年（公元1637年），我国著名的旅行家、地理学家徐霞客游历贵州，途径黄果树瀑布时，曾对黄果树瀑布作了这样的描写： “……担夫曰：‘是为白水河，前有悬坠处，比此更深。’余恨不一当其境，心犹歉歉。
随流半里，有巨石桥架水上，是为白虹桥。其桥南北横跨，下辟三门，而水流甚阔。
每数丈，辄从溪底翻崖喷雪，满溪皆如白鹭群飞。白水之名不诬矣！渡桥北，又随溪西行半里，忽陇箐云蔽，复闻声如雷，余意又奇景至矣！透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练飞空，溪上石如莲叶下覆，中剜三门，水由叶上漫顶而下，如鲛绡万幅，横罩门外，直下者不可以丈数计。
捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉。所谓‘珠帘钩不卷，匹练挂遥峰，俱不足以拟其壮也。
盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。但从其上下瞰，不免神悚。
而担夫曰：‘前有望水亭可憩也’……”见（《徐霞客游记·黔游日记之一》） 徐霞客对黄果树瀑布的描述是十分生动形象而又贴切的。黄果树瀑布水量充沛，气势雄壮。
8.海子的最经典的诗句1.从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
——《秋日黄昏》 2.今天，我什么也不说，让别人去说。 ——《新娘》 3.今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一却，但不会遇见你。
——《情诗一束/山楂树》 4.当我痛苦地站在你的面前 ，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。 ——《麦地与诗人/答复》 5.远方除了遥远一无所有/更远的地方，更加孤独/远方的幸福，是多少痛苦。
——《远方》 6.没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。 ——《***》 7.远在远方的风比远方更远。
——《九月》 8.黑夜一无所有，为何给我安慰。 ——《 黑夜的献诗》 9.该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。
——《秋》 10.谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。 ——《秋》 11.风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路。
——《四姐妹》。
熙雍的成语有：重熙累盛，雍荣闲雅，重熙累叶。2：注音是、ㄒ一ㄩㄥ。3：结构是、熙(上下结构)雍(上下结构)。4：拼音是、xīyōng。
熙雍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
和乐貌。
二、引证解释
⒈和乐貌。引南朝宋何承天《社颂》：“称物平赋，百姓熙雍。”
三、网络解释
熙雍熙雍，***新教译为锡安，是耶路撒冷东南的一个山岗，从耶京南面的第二个城门「熙雍门」走出去,就来到熙雍山,这里有几处的朝圣点-最后晚餐厅、圣母安息堂、达味王陵、鸡鸣圣堂。地势高，达味城堡就建立在她的山头上！
关于熙雍的诗句
千旄万_歌熙雍
关于熙雍的词语
雍容不迫雍荣华贵重熙累盛雍荣雅步雍荣闲雅攘往熙来重熙累洽雍容文雅熙来攘往物阜民熙
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1. 描写举止的四字词语
落落大方：落落：举止潇洒自然的样子。形容言谈举止自然大方、不拘谨。
彬彬有礼：彬彬：文质兼备的样子。 形容文雅有礼貌的样子。
文质彬彬：原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。
温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举止文雅端庄。
雍容大雅：指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
不拘形迹：形容言谈举止无拘无束，自由自在。
大大方方：指人的行为举止自然不俗气。
风度翩翩：风度：风***气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
2. 用一个词来形容人举止文雅（最好是4个字的）风度翩翩 丰度翩翩 芳兰竟体 鸿轩凤翥 落落大方
词 目 芳兰竟体
发 音 fāng lán jìng tǐ
释 义 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风***极佳。
出 处 《南史·谢览传》：“意气闲雅，视瞻聪明，武帝目送良久，谓徐勉曰：‘觉此生芳兰竟体。’”
词 目 鸿轩凤翥
发 音 hóng xuān fèng zhù
释 义 比喻举止高尚。
出 处 宋·范仲淹《滕公夫人刁氏墓志铭》：“而祠部君克承善志，鸿轩凤翥，有风***于朝廷。”
林下风范 林下风气 林下风韵 林下风致 林下高风 林下清风 （这几个都是形容女子态度娴雅、举止大方）
翩翩风度 翩翩少年 神仙中人 温文儒雅 雍容大雅 雍容尔雅
雅人清致 雍荣闲雅 雍容闲雅 雍荣雅步 雍容雅步
雅人深致
3. 形容举止文雅的成语关于举止的成语及解释如下：
达人雅志：达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。
大大方方：指人的行为举止自然不俗气。
动容周旋：动容：举止仪容；周旋：应酬，打交道。指举止仪容和待人接物。
睹貌献飧：貌：脸色；飧：晚餐。观察脸色，献上晚餐。形容眼光敏锐，举止适合。
芳兰竟体：芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风***极佳。
丰度翩翩：丰度：风***气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。
风度翩翩：风度：风***气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
风流人物：风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
林下风范：林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
林下风气：林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
4. 描写人物神态的四字词语.越多越好岸然道貌指严肃的神态.不动声色声：言谈；色：脸色.在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化.形容非常镇静.屏声息气抑制着呼吸使不出声音.形容恭敬畏惧的神态.怆地呼天怆：悲伤，凄楚.悲痛地呼天喊地.形容极其悲痛绝望的神态.瞠然自失瞠：瞪着眼睛.瞪着眼睛好像丢了东西一样.形容失神的神态.怆天呼地悲痛地呼天喊地.形容极其悲痛绝望的神态.同“怆地呼天”.垂头塌翼塌：下垂.耷拉着脑袋，下垂着翅膀.比喻情绪低落而精神不振的神态.低唱浅斟低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒.听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒.形容一种安乐自在的神态.低唱浅酌低唱：轻柔地歌唱；酌：饮酒.听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒.形容一种安乐自在的神态.道貌岸然道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子.指神态严肃，一本正经的样子.道貌凛然犹道貌岸然.指神态严肃，一本正经的样子.道貌俨然犹道貌岸然.指神态严肃，一本正经的样子.大摇大摆走路时身子摇摇摆摆.形容自以为了不起的傲慢神态.大义凛然大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子.由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏.扼腕长叹用手握腕，长声叹息.形容情绪激动的神态.扼腕抵掌用手握腕，击着手掌.表示很激动，振奋的神态.扼腕兴嗟扼腕：用手握腕；嗟：感叹.用手握腕，长声叹息.形容情绪激动发出叹息的神态.丰度翩翩丰度：风***气度.翩翩：洒脱的样子.形容神态举止文雅优美，超逸洒脱.同“风度翩翩”.风流旖旎风流：风度和韵致；旖旎：愿意指旌旗飘扬的样子，引申为柔美的样子.形容风韵娇柔.多指妇女的神态.灰头土面满头满脸沾满尘土的样子.也形容懊丧或消沉的神态.灰头土脸满头满脸沾满尘土的样子.也形容懊丧或消沉的神态.戟指怒目戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状.指着人，瞪着眼.形容大怒时斥责人的神态.科头袒体科头：不戴帽子；袒： *** .不戴帽子，袒露身体.形容傲慢不羁的神态.满腹狐疑狐疑：象狐狸那样多疑.一肚子的疑惑.比喻疑惑不解的神态.眉梢眼角眉梢：眉毛的末尾部分；眼角：上下眼睑的接合处.形容眉眼含情示意的神态.眄视指使形容骄傲的神态.怒目戟指戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状.指着人，瞪着眼.形容大怒时斥责人的神态.老气横秋老气：老年人的气派；横：充满.形容老练而自负的神态.现形容自高自大，摆老资格.也形容缺乏朝气.披襟散发敞开衣襟，蓬松着头发.形容不修边幅的的悠闲神态.泼声浪气泼：泼辣；浪：放浪.泼辣的声调放浪的声势.形容撒泼的神态.咆哮如雷形容人暴怒喊叫的神态.破颜一笑颜：面容.愁苦的神态一下子笑起来.如痴如狂形容神态失常，不能自制.亦指为某人某事所倾倒.同“如醉如狂”.如痴如醉形容神态失常，失去自制.肉飞眉舞犹言眉飞色舞.形容高兴喜悦的神态.如醉如痴形容神态失常，失去自制.如碎如狂形容神态失常，不能自制.指为某人某事所倾倒.。
5. 形容优雅的四字词语冰清玉洁形容人品高尚、操行清白 。
大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
典则俊雅 端庄高雅而标致。
风流儒雅 风流：有文***且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
风度翩翩风度：风***气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
风华绝代风华：风***才华；绝代：冠绝当世。意思是风***才华为当世第一。
高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
举止娴雅 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
雄深雅健 指文章雄浑而深沉，典雅而有力。
雅量高致 气度宽宏，情致高雅。
雅人清致 形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
雅人韵士 高雅而有风致的文人。
阳春白雪 原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。
雍荣闲雅 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
雍容典雅 形容文气舒缓，词藻优美而不俗。
雍容尔雅 形容态度大方，举止不俗。
雍容雅步 指神态从容，举止斯文。
6. 表示举止温和、文雅的成语风度翩翩 丰度翩翩 芳兰竟体 鸿轩凤翥 落落大方
词 目 芳兰竟体
发 音 fāng lán jìng tǐ
释 义 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风***极佳。
出 处 《南史·谢览传》：“意气闲雅，视瞻聪明，武帝目送良久，谓徐勉曰：‘觉此生芳兰竟体。’”
词 目 鸿轩凤翥
发 音 hóng xuān fèng zhù
释 义 比喻举止高尚。
出 处 宋·范仲淹《滕公夫人刁氏墓志铭》：“而祠部君克承善志，鸿轩凤翥，有风***于朝廷。”
林下风范 林下风气 林下风韵 林下风致 林下高风 林下清风 （这几个都是形容女子态度娴雅、举止大方）
翩翩风度 翩翩少年 神仙中人 温文儒雅 雍容大雅 雍容尔雅
雅人清致 雍荣闲雅 雍容闲雅 雍荣雅步 雍容雅步
雅人深致
蹈雍的词语有：雍荣闲雅，雍荣尔雅，雍容不迫。
蹈雍的词语有：雍荣闲雅，雍容大度，雍容华贵。2：结构是、蹈(左右结构)雍(上下结构)。3：拼音是、dǎoyōng。4：注音是、ㄉㄠˇㄩㄥ。
蹈雍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.亦作"蹈壅"。2.投水而死。
二、引证解释
⒈亦作“蹈壅”。投水而死。引《汉书·邹阳传》：“是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海。”颜师古注：“雍者，河水溢出为小流也。言狄初因蹈雍，遂入大河也。”宋叶清臣《松江秋泛赋》：“申屠临河而蹈壅，伯夷登山而食薇。”
三、网络解释
蹈雍蹈雍，是汉语词汇，汉语拼音为dǎoyōng，亦作“蹈壅”，指的是投水而死。如：《汉书·邹阳传》：“是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海。”
关于蹈雍的成语
雍容不迫雍容尔雅雍门刎首雍容雅步雍荣华贵雍容大度雍容大雅雍容华贵雍荣闲雅雍容揖让
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形容一个人很有想法，对什么事情都有自己的看法，很有个性，用什么词语或成语来形容？
形容一个人很有想法，对什么事情都有自己的看法，很有个性，用什么词语或成语来形容？,形容一个人很有想法和个性的词语或成语有哪些？1、独树一帜
[拼音]
dúshùyīzhì
[释义]
树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
[出处]
清·袁枚《随园诗话》卷三：“元、白在唐朝所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”
[例句]
其内容丰富、特点突出、影响深广，在中华武坛上独树一帜。
2、标新立异
[拼音]
biāoxīnlìyì
[释义]
标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
[出处]
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”
[例句]
机巧之人不标新立异。
3、自成一家
[拼音]
zìchéngyījiā
[释义]
指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
[出处]
《北史·祖莹传》：“作文须自出机杼，成一家风骨。”
[例句]
在学术问题上,他已经自成一家了。
4、独辟蹊径
[拼音]
dúpìxījìng
[释义]
自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。
[出处]
清·叶燮《原诗·外篇上》：“抹倒体裁，声调、气象、格力诸说，独辟蹊径。”
[例句]
台湾作家林海音写秋天独辟蹊径,剑走偏锋,从气味中走进秋天。
5、别具一格
[拼音]
biéjùyīgé
[释义]
别：另外。另有一种独特的风格。
[出处]
清·吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。”
[例句]
只有别具一格才能创造出新的事物来。
形容一个人很有想法，对什么事情都有自己的看法，很标，将冯太常共语，表示与众不同：提出；异：“支道林在白马寺中，支卓然标新理于二家之表，因及《逍遥》。提出新奇的主张，特别的，写明：不同的：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》标新立异_成语解释拼音，立异于众贤之外：biāoxīnlìyì释义。出处
事情都有自己的看法，很有个性，用什么词语或成语来特立独行
tèlìdúxíng
解释特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。
出处《礼记·儒行》：“其特立独行，有如此者。”
结构联合式
用法作谓语、定语、宾语；指人品行
例句士之～，适于义而已。（唐·韩愈《伯夷颂》）
很有个性，用什么词语或成语来形容您好，很高兴回答您的问题。
①
与众不同[yǔzhòngbùtóng]
[释义]跟大家不一样。
[出处]清·李汝珍《镜花缘》:“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”
②
独树一帜[dúshùyīzhì]
[释义]树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
[出处]清·袁枚《随园诗话》：“所以能独树一帜者；正为其不袭盛唐窠臼也。”
③
别具一格[biéjùyīgé]
[释义]别：另外。另有一种独特的风格。
[出处]清·吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗；风力又别具一格。”
望***纳。
用什么词语或成语来形容一个人不在乎所有人对他的看法我行我素
解释：素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
出自：《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”
示例：笑骂由人笑骂，～而已。
◎柔石《二月》十
例句
1.对于上级指示，～，甚至阳奉阴违，必然会犯错误。
我行我素
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什么事情都是很有自己的想法，按自己的想法做的，自这样不是挺好的吗
做事情有自己的看法和主见
当然有时候也要去尊重对方的意见
什么成语或词语可以形容一个人很有礼仪很温柔文弱书生文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
白面儒冠犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面儒生犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面书郎犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白衣秀士指未曾获得功名的书生。
彬彬文质彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
彬彬有礼彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
济济彬彬济济：庄重恭敬；彬彬：温文尔雅。仪态庄重，举止文雅。
客客气气指待人接物彬彬有礼。
礼度委蛇礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
尔雅温文尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
风度翩翩风度：风***气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
丰度翩翩丰度：风***气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。
风流儒雅风流：有文***且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
凤叹虎视形容谈吐文雅，器宇轩昂。
高尚娴雅文雅、优美的动作与才艺。
高谈雅步高谈：广博无拘束的谈论；雅步：文雅的举止。无拘无束地谈论，举止文雅。
口吻生花比喻谈吐文雅。
儒雅风流①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
斯斯文文形容举目文雅。
温文尔雅温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
温文儒雅态度温和，举止文雅。
雍容大度文雅大方，有气量，有风度。
雍容大雅指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
雍荣尔雅雍荣：态度大方，从容不迫；尔雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
雍容华贵形容态度文雅从容，庄重大方。
雍荣华贵形容态度文雅从容，庄重大方。
雍荣闲雅雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
雍容闲雅指神态从容不迫，举止文雅大方。
坐镇雅俗坐镇：安坐而以德威服人；雅俗：文雅和粗俗。安坐而可以威服风雅之士或流俗之人。
文弱书生文弱：文雅而体弱.举目文雅,身体柔弱的读书人.
温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让.儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅.
白面儒冠犹白面书生.指只知读书,阅历少,见识浅的读书人.有时含贬义.亦泛指读书人.
白面儒生犹白面书生.指只知读书,阅历少,见识浅的读书人.有时含贬义.亦泛指读书人.
白面书郎犹白面书生.指只知读书,阅历少,见识浅的读书人.有时含贬义.亦泛指读书人.
白衣秀士指未曾获得功名的书生.
彬彬文质彬彬：配合谐调.原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌.
彬彬有礼彬彬：原意为文质兼备的样子,后形容文雅.形容文雅有礼貌的样子.
济济彬彬济济：庄重恭敬；彬彬：温文尔雅.仪态庄重,举止文雅.
客客气气指待人接物彬彬有礼.
哀荣 安富尊荣 安荣 尊荣
追荣 滋荣 鲜荣 昼锦之荣
昼锦荣归 昼荣 朱荣 知遇之荣
知荣守辱 郑凤荣 章荣 玉荣
余荣 雍荣闲雅 雍荣雅步 雍荣尔雅
雍荣华贵 遗荣 义荣 遗芬余荣
衣锦荣归 衣锦荣归 衣锦之荣 一命之荣
引以为荣 阳荣 耀祖荣宗 一顾之荣
虚荣 虚荣心 馨荣 新荣
欣欣向荣 欣荣 萧敷艾荣 向荣
显荣 乡荣 郄诜荣 显祖荣宗
希荣 西荣 五荣 晩荣
托雷?坎荣油轮事故 偷荣 脱荣 梯荣阶禄
威荣 梯荣 贪冒荣宠 体育运动荣誉奖章
田中角荣 贪荣冒宠 贪荣慕利 贪荣
虽死犹荣 私荣 素荣 蕣荣
输荣 衰荣 舒荣 世路荣枯
死生荣辱 熟荣 时荣 殊荣
世荣 升荣 生荣死哀 生荣没哀
生荣殁哀 生荣死衰 升沉荣辱 生荣
盛衰荣辱 生死荣辱 生荣亡哀 上荣
形容相貌：
苍髯如戟 苍：青色；髯：两颊上的胡须。又长又硬的胡子好像长戟。形容男子相貌威猛
才貌双全 才学相貌都好。
鸱目虎吻 鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。
改容易貌 改、易：改变；容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。
鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。
河目海口 河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。
虎头燕颔 旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。
尖嘴猴腮 形容人相貌丑陋粗俗。
臼头深目 形容相貌丑陋。
金相玉质 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
狼眼鼠眉 形容人相貌凶恶。
庞眉皓发 庞：杂色；皓：洁白。眉发花白。形容老人相貌。
平头正脸 形容相貌端正。
燕颔虎颈 颔：下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。
獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
臂有四肘 比喻不凡的相貌。
龙眉凤目 形容贵人相貌不同寻常。
龙威燕颔 形容威严雄武的相貌。
面如满月 脸盘白白的、圆圆的像满月一样。形容相貌白净丰满而有神***。
品貌非凡 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。
曲眉丰颊 曲：弯曲。丰：丰满。弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。
日角珠庭 形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡。
堂堂一表 形容身材魁伟，相貌出众。
斜头歪脑 喻相貌不周正。
燕颔虎头 ①形容相貌威武。②借指武将、勇士。
燕颔虎须 形容相貌威武。
玉质金相 金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
鸢肩豺目 耸肩似鹰，目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。
狰狞面目 形容凶恶的相貌
才貌两全 〖解释〗才学相貌都好。同“才貌双全”。
才貌双绝 〖解释〗才学相貌都好。同“才貌双全”。
庞眉白发 〖解释〗庞：通“尨”，杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。
人不可貌相 〖解释〗不能只根据相貌、外表判断一个人。
鼠目獐头 〖解释〗眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
耸膊成山 〖解释〗肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样子。
犀颅玉颊 〖解释〗额角骨突出如犀，脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。
鹰鼻鹞眼 〖解释〗鹞：一种形体像鹰而比鹰小的凶猛的鸟，背灰褐色，以小鸟、小鸡为食。形容奸诈凶狠的相貌。
鹰头雀脑 〖解释〗形容相貌丑陋而神情狡猾。
形容举止：
慌慌张张 形容举止慌张，不稳重
惊惶失措 惊慌惶恐，举止失去常态
磊瑰不羁 形容胸怀坦荡，举止不受约束
芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风***极佳。
风度翩翩 风度：风***气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
风流人物 风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
鬼头鬼脑 形容行为举止诡秘，不光明正大。
矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
局促不安 局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
林下风范 林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。
林下风气 林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
翩翩少年 指举止洒脱的青年男子。
落落大方 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
千里一曲 比喻举止随便，不拘小节。
忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
行动坐卧 泛指人的举止和风度。
雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。
雍荣雅步 形容态度从容大方，举止不俗。
雍荣闲雅 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
张皇失措 张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
不拘形迹 形容言谈举止无拘无束，自由自在。
鸿轩凤翥 比喻举止高尚。
磊落不羁 形容胸怀坦荡，举止不受约束。
三日新妇 旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
折矩周规 犹循规蹈矩。谓举止合乎法度。
行色匆匆 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
形输色授 谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
尧趋舜步 ①谓如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。
妖形怪状 装束奇特，举止轻佻。多形容女性。
一代风流 风流：本指举止潇洒，富有才华。指创立风尚、为当时景仰的人物。
雍容闲雅 谓神态从容不迫，举止文雅大方。
雍容雅步 谓神态从容，举止斯文。
禹行舜趋 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
丰度翩翩 〖解释〗丰度：风***气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。
翩翩风度 〖解释〗翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。
人模狗样 〖解释〗身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。
自觉形秽 〖解释〗本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。
半吊子 肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人
形容性格：
傲骨嶙嶙 傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
不劣方头 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。
动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
方头不劣 方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
乖僻邪谬 乖：乖张，不顺；僻：孤僻。指性格古怪孤僻，不近人情。
蕙心兰质 蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。
廓达大度 廓达：宽宏、通达。性格宽宏，通情达理。
女大十八变 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
奴颜 ：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙***地奉承别人。
南鹞北鹰 鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。
潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
气味相投 气味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作风相同，彼此很合得来。
陶熔鼓铸 比喻给人的思想、性格以有益的影响。
习与性成 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。
阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
严气正性 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
元龙豪气 元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。
意气相投 意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。
豪迈不群 群：合群。因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。
柔情侠骨 温柔的情态，侠义的性格。
惺惺相惜 性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。
义气相投 彼此志趣、性格相投合。
血风肉雨 出处清·《论权利思想》：“试一读欧美诸国法律发达史，如立***，废奴隶……等诸***律，何一不自血风肉雨中熏沐而来。” 解释形容剧烈残酷的***或性格刚强示例清·曾朴《孽海花》：“虽说～的精神，断无惜香怜玉的心绪。” 故事
形容品德：
白璧无瑕 璧：中间有孔的扁圆形玉器；瑕：玉上的斑点。比喻人的品德或事物完美无缺
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀
百世师 品德学问可以做为百代的表率。
才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。
出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和学识学问。
德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
*** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
抱宝怀珍 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
冰壸秋月 喻人品德清白廉洁。宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”《宋史·李侗传》：“愿中如～，莹彻无瑕，非吾曹所及。”
不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
高才大德 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
古圣先贤 圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
桂折兰摧 喻品德高尚的人亡故。
怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
使贤任能 任用有品德有才能的人。
贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。
行成于思 品德的养成在于能思考。
雪操冰心 志行品德高尚纯洁。
衣冠禽兽 衣：穿衣；冠：戴帽。穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为像禽兽一样卑劣的人。
禹行舜趋 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
渊渟岳峙 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。
高山仰之 〖解释〗高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
怀质抱真 〖解释〗指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
衣冠土枭 〖解释〗犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。
渊停山立 〖解释〗喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
出类拔群 出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。
形容能力：
笨嘴笨舌 笨：不灵巧。说话表达能力很差，没有口才
揣时度力 揣度形势，估量自己的能力
逞强好胜 指显示自己能力强并想胜过别人
初露头角 比喻刚刚显示出能力或才干
度德量力 度：衡量。衡量与估计自己的德行和能力
谋事在人 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情
半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
补日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
不胜其任 胜：能担当。没有能力担当那项重任。
不自量力 自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
才短思涩 才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。
材大难用 原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。
材能兼备 材：通“才”。才智和能力都具备。
褚小杯大 用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。
绰有余裕 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
打鸭子上架 比喻强迫去做能力做不到的事。
德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
短绠汲深 绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。
扼喉抚背 抚：按，捺。掐住咽喉，按住脊背。比喻控制敌方的要害，使其丧失反抗的能力。
风云际会 风云：比喻难得的机会；际会：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
赶鸭子上架 比喻强迫去做能力达不到的事情。
绠短汲深 绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。
各尽所能 各人尽自己的能力去做。
挥斥八极 挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。
降龙伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
敬谢不敏 谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
昏聩无能 昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。
寂天寞地 比喻人没有能力或没有什么作为。
精明强干 机灵聪明，办事能力强。
举重若轻 举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
举鼎绝膑 绝：折断；膑：胫骨。双手举鼎，折断胫骨。比喻能力小，不能负担重任。
老弱残兵 比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。
精锐之师 精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。
量力度德 衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
量能授官 根据人的能力大小而授予适当官职。
梦笔生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
力不胜任 能力担当不了。
勉为其难 勉强去做能力所不及或不愿去做的事。
碌碌无能 碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
牛刀小试 牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才
蚍蜉戴盆 比喻能力低而承担的任务极重。也比喻不自量力。
巧同造化 巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
曲尽其妙 曲：委婉，细致；尽：全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。
胜任愉快 胜任：能力足以担任。指有能力担当某项任务或工作，而且能很好地完成。
先见之明 明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
无能为力 不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
相得益彰 相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
一日之长 表示判断或处理事情有相当能力。
衣架饭囊 装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。
一日之长 表示判断或处理事情有相当能力。
折节下士 折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。
知尽能索 比喻智慧能力都竭尽了。
自不量力 量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。
知小谋大 指能力太差，不能胜任重大的任务。
坌鸟先飞 比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。多用作谦词。同“笨
鞭驽策蹇 鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。用
不知自量 形容没有正确估计自己的能力有多大
材优干济 指才能优异，有干练的办事能力。
逞异夸能 施展奇异本事，夸耀能力高强。
矜能负才 矜：自夸。自以为才华横溢，能力超群。
谨谢不敏 犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。
精明能干 机灵聪明，办事能力强。
夸强道会 会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。
力小任重 能力小，负担重。犹言力不胜任。
力有未逮 能力做不到
能文能武 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
奇才异能 奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。
适材适所 谓办事能力与所安排的工作位置或场所相当。
是非之心 分辨是非得失的能力。
手高眼低 指做事的能力强而辨识能力低。也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。
蜀中无大将，廖化作先锋 比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
随波逐流 随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
谈优务劣 善于空谈而治理政务的能力很差。
兴云致雨 兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。
因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
智尽能索 索：竭尽。智能和能力都已用尽。
智小谋大 谓能力低下而谋划很大。
柱小倾大 喻指能力小者承担重任必出危险。
左支右绌 绌：屈，不足。原指射箭时左臂撑弓，右臂弯曲。指财力或能力不足，穷于应付。
蜀中无大将，廖化作先 出处解释比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。示例故事
褚小怀大 出处战国·宋·庄周《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。” 解释褚：口袋。用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任示例故事
材德兼备 〖解释〗材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
绠短绝泉 〖解释〗犹绠短汲深。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。
孤寡鳏独 〖解释〗泛指没有劳动能力、无依无靠的人。
善文能武 〖解释〗既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
兴观群怨 〖解释〗兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。
眼高手生 〖解释〗眼界高但能力低。
粥粥无能 〖解释〗粥粥：柔弱无能的样子。形容谦卑、柔弱而没有能力。
雍融的词语有：贯穿融会，融为一体，佐雍得尝。
雍融的词语有：雍荣闲雅，融为一体，雍容不迫。2：结构是、雍(上下结构)融(左右结构)。3：注音是、ㄩㄥㄖㄨㄥ_。4：拼音是、yōngróng。
雍融的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
和美貌。
二、引证解释
⒈和美貌。引元杨暹《西游记》第二三出：“灵_山春色雍融，雷音寺东风淡荡。”
三、网络解释
雍融雍融，读音yōngróng，汉语词语，解释为和美的样子。
关于雍融的成语
雍容华贵雍荣华贵佐雍得尝雍荣闲雅雍容尔雅雍容不迫雍荣雅步雍容大雅融为一体雾释冰融
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