蔓：蔓延；枝：生枝节。原指莲茎不蔓延也不分枝。
读音：［bù màn bù zhī］
出处：宋周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”
例句：做下去，年深日久之后，先生就不再删改你的文章了，只在篇末批些“有书有笔，不蔓不枝”之类。（鲁迅《做古文和做好人的秘诀》）
近义：珠圆玉润、一气呵成、文从字顺。
反义：拖泥带水、节外生枝、画蛇添足。
常用程度：一般成语。
字数：四字成语。
注音：ㄅㄨˋㄇㄢˋㄅㄨˋㄓ。
简拼：BMBZ。
结构：联合式成语。
正音：蔓；不能读作“mǎn”。
辩形：蔓；不能写作“曼”。
年代：古代成语。
感彩：中性成语。
不蔓不枝的“蔓”的读màn。不蔓不枝是一个成语，读音是bù màn bù zhī，意思是不横生藤蔓，也不旁生枝，比喻说话或写文章简明，不芜杂，出自 宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝,香远益清。”
译文：（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊！
扩展资料
1、近义词
（1）珠圆玉润是一个汉语成语，拼音是 zhū yuán yù rùn。润：细腻光滑。像珠子一样圆，像玉石一样光润。比喻歌声婉转优美，或诗文流畅明快。作谓语、定语、补语；指歌声或文章。出自唐·张文琮《咏水诗》：“方流涵玉润，圆折动珠光。”
（2）一气呵成是汉语成语，形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事情安排紧凑，迅速不间断地完成。出自明·胡应麟《诗薮·近体中》。
2、反义词
（1）拖泥带水是一个汉语成语，拼音是tuō ní dài shuǐ，形容在泥泞道路上行走的状貌。比喻办事拖沓不爽快或语言不简明扼要。出自宋《碧岩录》卷一。
（2）节外生枝，亦作“ 节上生枝 ”。枝节处又生出杈枝。比喻问题旁出，事外复生事端。语出 宋 朱熹 《答胡季随书》：“ 伯寿 下一见字，已是有病， 季随 又更节上生枝，更不复以纯熟自期。”茅盾《子夜》十：“他万万料不到劝诱 杜竹斋 做公债不成，却反节外生枝。”
一、《爱莲说》中象征君子特立独行，正直不苟，豁达大度的语句是：中通外直，不蔓不枝。
中通外直：（莲的茎）内空外直。通，空。直，挺立。
不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓，名词用作动词，生枝蔓。枝，名词用作动词，长枝节。
“中通外直，不蔓不枝”的意思是：（莲的茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。
文中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。
二、《爱莲说》简介
1、作品简介
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
文章使用了托物言志的表现手法，用拟人、对比等修辞手法，把叙述、描写、议论、抒情融为一体，使文章更生动，更具思想特色。
2、作者简介
周敦颐（1017-1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，晚号“濂溪先生”。北宋文学家、理学家。
周敦颐是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。
可以用“中通外直，不蔓不枝”形容自己。
“中通外直，不蔓不枝”的意思是：（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。
宋人周敦颐《爱莲说》中用“中通外直，不蔓不枝”写出了莲茎中心贯通、直挺不弯、不生枝蔓的特征，也比喻君子通达事理、行为方正、不攀附权贵的高尚品质。
赏析
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。
实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
