1、犯上作乱犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。出处《论语?学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
2、巧言令色巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。出处：《论语?学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
3、一言以蔽之蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处《论语?为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’
4、温故知新温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 出处《论语?为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
5、见义勇为看到正义的事便勇敢地去做。出处《论语?为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
6、是可忍，孰不可忍是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。 出处《论语?八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
7、尽善尽美极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。出处《论语?八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
8、朝闻夕死早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处《论语?里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”
9、朽木不可雕这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。出处《论语?公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”
10、听其言而观其行听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。 出处《论语?公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”
11、中道而废中道：中途。半路就停止了。出处《论语?雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
12、文质彬彬彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。出处《论语?雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
13、见贤思齐看到德行高的人，就想学得与他一样。出处《论语?里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”
14、举一反三反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。出处《论语?述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”
15、暴虎冯河暴虎：空手搏虎；冯：同凭，冯河，过河不用工具（如船、木筏之类），赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。出处《诗经?小雅?小旻（mín）》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”
16、人之将死，其言也善人到临死，他说的话是真心话，是善意的。出处《论语?泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”
17、任重道远任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出处《论语?泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
18、不在其位，不谋其政不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。出处:《论语?泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”
19、各得其所原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。出处：《论语?子罕》子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”
20、逝者如斯用以形容光阴如流水一去不返。出处《论语?子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
21、华而不实华：通花，开花；实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。出处《左传?文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”《论语?子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
22、后生可畏后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。出处《论语?子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
23、食不厌精，脍不厌细厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。 出处《论语?乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食○不厌精，脍不厌细。”
24、登堂入室堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。出处《论语?先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
25、过犹不及过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处《论语?先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
26、己所不欲，勿施于人欲：希望；勿：不要；施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处《论语?颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
27、成人之美成全别人的好事。出处《论语?颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
28、察言观色观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。出处论语?颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
29、以文会友指通过文字来结交朋友。 出处《论语?颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”
30、一言兴邦指一句话可以兴国。出处《论语?子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”
31、近悦远来使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。 出处《论语?子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说（悦），远者来。’”
32、欲速不达欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。出处《论语?子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
33、言必信，行必果说话算数，行动要坚决。出处《论语?子路》：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
34、言过其实实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。出处《论语?子路》：子曰：“君子耻其言而过其行。”
35、以德报怨不记别人的仇，反而给他好处。出处《论语?宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？'子曰：’何以报德？以直报怨，以德报德。'”
36、怨天尤人天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处《论语?宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”
37、一以贯之贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。出处《论语?里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
38、工欲善其事，必先利其器要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处《论语?魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
39、人无远虑，必有近忧虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。出处《论语?卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
40、当仁不让遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。出处《论语?卫灵公》：“当仁不让于师。” 41、有教无类类：类别。不管什么人都可以受到教育。 出处《论语?卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
42、祸起萧墙指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。出处《论语?季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
43、血气方刚血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处《论语?季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
44、色厉内荏色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。出处《论语?阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”
45、道听途说道：道路；途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。出处《论语?阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。
46、饱食终日终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处《论语?阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
47、四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识，脱离劳动人民。出处《论语?微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
48、无可无不可表示怎样办都行，没有一定的主见。 出处《论语?微子》：“我则异于是，是无可无不可。”
49、见危致命在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。出处《论语?子张》：子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
50、学而优则仕优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处《论语?子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”
51、天下归心形容天下老百姓心悦诚服。出处《论语?尧曰》天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
52、不耻下问不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。出处《论语?公治长》：“敏而好学，不耻下问。”
53、惠而不费 惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。 出处《论语?尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”
54、不亦乐乎乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。出处《论语?学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
55、恶衣恶食恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出处《论语?里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
56、发愤忘食努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处《论语?述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
57、割鸡焉用牛刀也做“杀鸡焉用牛刀”。宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。出处《论语?阳货》：子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀！”
58、诲人不倦教导人特别耐心，从不厌倦。出处《论语?述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
59、理屈词穷理：道理，理由；屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。出处《论语?先进》：“是故恶夫佞者宋?朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
60、鸣鼓而攻之比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处《论语?先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
61、内省不疚指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。 出处《论语?颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”
62、 能近取譬 譬：打比方。能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。出处《论语?雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”
63、年富力强年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。出处《论语?子罕》：“后生可畏。”宋?朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”
64、匹夫不可夺志虽是平民也不可强迫他放弃主张。出处《论语．子罕》子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
65、轻裘肥马穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。 出处《论语?雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
66、 三复斯言三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。出处《论语?先进》：“南容三复白圭。”
67、杀身成仁表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。出处《论语?卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
68、善贾而沽贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。 出处《论语?子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”
69、手足无措措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。出处《论语?子路》：“刑罚不中，***无所措手足。”
70、驷不及舌驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。 出处《论语?颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”
71、循序渐进循：按照；序：次序；渐：逐渐。指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。出处《论语?宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注：“此但自言其反已自修，循序渐进耳。”
72、循循善诱循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。出处《论语?子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
73、言必有中中：正对上。指一说话就能说到点子上。 出处《论语?先进》：“夫人不言，言必有中。”
74、言不及义及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。出处《论语?魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
75、仁人志士原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。 出处《论语?卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"
76、慎终追远终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出处《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
77、既往不咎原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 出处《论语?八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
78、富贵浮云意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。 出处《论语?述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”
79、从井救人意谓跟着跳到井里去救人。原用以比喻对别人并无好处而徒然危害自己的行为。后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。出处《论语?雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（仁人）焉。’其从之也？”
80、侃侃而谈侃侃：理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。出处《论语?乡党》，“朝与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖（cù jí，恭敬不安的样子）如也，与与如也。”
81、敬而远之敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。出处《论语?雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
82、述而不作述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。 出处《论语?述而》：“述而不作，信而好古。”
83、箪食瓢饮形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。出处《论语?雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
84、斗筲之器比喻气量狭窄的人。出处《论语?子路》：“子曰：‘噫！斗筲之人，何足算也。’
85、斐然成章形容文章富有文***，很值得看。出处《论语?公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”
86、六尺之孤：《论语。泰伯》可以托六尺之孤。(做人应该达到这种地步,把年幼的孤儿托附给你,而你能使对方放心完全信任你。)
87、察言观色：《论语。颜渊》洞悉对方的言谈,并考察他的动机原由,才有深入的了解。
88、风行草偃：《论语。颜渊》君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。(在上位者的德政好比是风,老百姓的德行好比是草,风加诸於草上,草必定会随风仆倒。)
89、非礼勿视：《论语?颜渊》对待没有礼貌的人,应当避免接近他,一但人适应了非礼的事,便会渐渐失去坦白公正的心,不能主持公道。
90、克己复礼：《论语?颜渊》克己复礼为仁(尽力克服私欲的诱惑,放弃以自我为中心的作法,凡事保持适度与社会民众的精神合一,这就是实践仁道的善政。)
91、苗而不秀：《论语?子罕》苗而不秀者,有矣夫!秀而不实者,有矣夫!(幼苗虽然发芽,不抽穗不开花,有的虽已抽穗但却不结果实。喻***称其神童的人,长大成人后,可能变得平庸无能)
92、功亏一篑：《论语?子罕》未成一篑,止,吾止也 (堆聚一座山只差一笼土沙即可完成,但半途而废,则前功尽弃。)
93、先难后获：《论语?雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头,而对於应得的利益从不斤斤计较,这便是仁者的风度。
94、知者乐水：《论语?雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态,他的心灵也如同水一般清莹透澈。
95、仁者乐山：《论语?雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞,绝不因一时的利害和荣辱,而动摇自己的意志。
96、行不由径：《论语?雍也》选择捷径的人,往往因操之过急而走头无路。
***、箪食瓢饮： 《论语?雍也》子曰:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!(形容颜回饮食简单安贫乐道。)
98、既往不咎：《论语?八佾》对於己经成为过去的事,不要再苦苦追究,或说些悔不当初的话。
99、不耻下问：《论语?公冶长》遇到困惑难解的事情,恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低贱的人,并不是不件可耻的事。
100、闻一知十：《论语?公冶长》回也闻一以知十。(形容颜回十分地聪慧,有推演事理的能力。)
三人成虎：
战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。"战国策"："魏策"有这样一段记载： 魏国大臣庞恭，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说： "现在有一个人来说街市上出现了老虎，大王相信吗？" 魏王道："我不相信。" 庞恭说："如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？" 魏王道："我有些将信将疑了。" 庞恭又说："如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？" 魏王道："我当然会相信。" 庞恭就说："街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。" 魏王道："一切我自己知道。" 庞恭陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。 街市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说街市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。 这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引申这故事成为"三人成虎"这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则"三人成虎"，有时会误把谣言当成真实的。
为虎作伥：
从前，在某一个地方的一个山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。有一天，它因为没有食物充饥，觉得非常难过。于是，它走出山洞，到附近的山野里去猎取食物。正在这时候，老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒珊地走来，便猛扑过去，把那个人咬死，把他的肉吃光。但是老虎还不满足，它抓住那个人的鬼魂不放，非让它再找一个人供它享用不可，不然，它就不让那人的鬼魂获得自由。那个被老虎捉住的鬼魂居然同意了。于是，他就给老虎当向导，找呀找的，终于遇到第二个人了。 这时，那个鬼魂为了自己早日得到解脱，竟然帮助老虎行凶。他先过去迷惑新遇到的人，然后把那人的带子解开，衣服脱掉，好让老虎吃起来更方便。这个帮助老虎吃人的鬼魂，便叫做伥鬼。后人根据这一传说，把帮助坏人做伤天害理的事情，称“为虎作伥”。 出处《正字通·听雨记谈》
狐***虎威：
楚宣王问群臣，说：“听说中原地区的诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样的吗？”群臣无人回答。江乙回答说：“老虎捕捉各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了老虎，都纷纷逃跑，老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。现在，大王拥有五千里江山，百万雄师，都归昭奚恤掌管。因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵权掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的军队呀！就像百兽畏惧老虎一样。”
暴虎冯河:
有一次，子路问：“夫子，您如果统帅三军，希望谁跟您在一起？”孔子说：“喜欢空手打虎、徒步过河（暴虎冯河）、自以为勇敢不怕死的人，我不喜欢。我要遇事善于冷静思考、千方百计争取成功的人。” 后来子路在卫国做了官。公元前480年，卫国发生内乱，死了许多人。孔子知道了说：“哎，子路这一次有难了！”果然，子路一个人奔回京城，坚决要求惩处作乱的人，结果被杀。
九牛二虎：
周朝时期，周宣王听说公仪伯的勇力在诸侯中十分有名，就派人去请来询问他的勇力有多大，公仪伯回答能将蠢虫的腿折断，能抵挡秋天知了翅膀的扇动。周宣王大失所望地说自己能拖住九头牛的尾巴而不让其动弹。
河奔海聚，保护河马，暴虎河马，表里山河，带砺山河，河梁之谊，砺带河山，被山带河，不废江河，日月经天江河行地，河同水密，悬河注火，百二关河，竹山戴河，山河表里，言类悬河，气吞山河，锦绣山河，气吞山河，气壮山河，半壁山河，还我河山，河山之德，大好河山，河东狮吼，河不出图，河奔海聚，河伯为患，河出伏流，河汾门下，河清海晏不到黄河不死心，楚界汉河，过河拆桥。
百发百中
"皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”，以比喻拚死一战，决心很大。
轩辕天子 出自《史记·五帝本纪》
网开一面 出自《史记·殷本纪》
囊血射天 出自《史记·殷本纪》
酒肉池林 出自《史记·殷本纪》
左支右绌 出自《史记·周本纪》
焚书坑儒 出自《史记·秦始皇本纪》
指鹿为马《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献於二世，曰：‘马也’。二世笑曰：‘丞相误耶？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白，混淆是非。
拔山扛鼎 出自《史记·项羽本纪》
先发制人 出自《史记·项羽本纪》
破釜沉舟 出自《史记·项羽本纪》
鸿门宴 出自《史记·项羽本纪》
项庄舞剑，意在沛公 出自《史记·项羽本纪》
沐猴而冠 出自《史记·项羽本纪》
霸王别姬 出自《史记·项羽本纪》
四面楚歌 出自《史记·项羽本纪》
无颜见江东父老 出自《史记·项羽本纪》
一败涂地 出自《史记·高祖本纪》
约法三章 出自《史记·高祖本纪》
明修栈道，暗度陈仓 出自《史记·高祖本纪》
运筹帷幄 出自《史记·高祖本纪》
高屋建瓴 出自《史记·高祖本纪》
卧薪尝胆 出自《史记·越王勾践世家》
鸟尽弓藏 出自《史记·越王勾践世家》
一狐之腋 出自《史记·赵世家》
招摇过市 出自《史记·孔子世家》
韦编三绝 出自《史记·孔子世家》
鸿鹄之志 出自《史记·陈涉世家》
积毁销骨 出自《史记·张仪列传》
毛遂自荐 出自《史记·平原君列传》
脱颖而出 出自《史记·平原君列传》
歃血为盟 出自《史记·平原君列传》
因人成事 出自《史记·平原君列传》
一言九鼎 出自《史记·平原君列传》
完璧归赵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
负荆请罪 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
怒发冲冠 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
刎颈之交 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
胶柱鼓瑟 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
纸上谈兵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
一字千金 出自《史记·吕不韦列传》
奇货可居 出自《史记·吕不韦列传》
图穷匕见 出自《史记·刺客列传》
背水一战 出自《史记·淮阴侯列传》
肝脑涂地 出自《史记·淮阴侯列传》
多多益善 出自《史记·淮阴侯列传》
鸡鸣狗盗 出自《史记·孟尝君列传》
狡兔三窟 出自《史记·孟尝君列传》
朝衣东市谓大臣就戮。典出《史记·袁盎晁错列传》
中原逐鹿群雄并起，争夺天下。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
钟鸣鼎食击钟列鼎而食。形容富贵豪华。语本《史记·货殖列传》：“洒削，薄伎也，而郅氏鼎食……马医，浅方，张里击锺。”
重厚少文持重敦厚而少于文饰。《史记·高祖本纪》：“已而吕后问：‘阶下百岁后，萧相国即死，令谁代之?’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘……陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。’”
铸山煮海《史记·吴王濞列传》：“吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐。”谓开***山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。后用“铸山煮海”比喻善于开发自然***。
锥处囊中①比喻有才智的人终能显露头角。语出《史记·平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”②借指毛遂。
擢发难数战国时，魏国的须贾曾陷害范雎，后范雎为秦相，须贾使秦，向雎谢罪，雎问：“汝罪有几？”回答说：“擢贾之发以续之罪，尚未足。”事见《史记·范雎蔡泽列传》。后因以“擢发难数”形容罪行之多。
邹衍谈天《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。邹，通“驺”。
坐上琴心《史记·司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。后以“坐上琴心”指男子对女子的爱慕之情。
坐山观虎斗比喻暂不介入各方间的争斗，俟机从中渔利。语出《史记·张仪列传》：“庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。’卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。”
安堵如故拼音：āndǔrúgù解释：堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。成语出处：《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”
约法三章解释约：商议确定；法：法律。泛指订立简单的条款，以资遵守。出自《史记·高祖本纪》
明修栈道，暗度陈仓在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。引申开来，用***象迷惑对方以达到某种目的出自《史记·高祖本纪》
运筹帷幄人们把“运筹帷帐之中”简称为“运筹帷幄”，用来指在后方策划战或研究战略战术。现引申为筹划指挥。出自《史记·高祖本纪》。
高屋建瓴释义建：倾倒，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下的形势。出自《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”
焚书坑儒〖解释〗焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。出自《史记·秦始皇本纪》
指鹿为马比喻故意颠倒是非，混淆黑白出自《史记·秦始皇本纪》
对簿公堂〖解释〗簿：文状、***书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。
“桃李不言，下自成蹊”,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。这则成语出自《史记·李将军列传》。
〖出处〗《史记·李将军列传》：“大将军使长史急责广之幕府对簿。”
一狐之腋〖解释〗腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
〖出处〗《史记·赵世家》：“吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。”
招摇过市zhāoyáoguòshì〖解释〗招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。〖出处〗《史记·孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”出自《史记·孔子世家》
韦编三绝wéibiānsānjué〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”出自《史记·孔子世家》
完璧归赵〖解释〗本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
负荆请罪〖解释〗负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
怒发冲冠〖解释〗指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
刎颈之交wěnjǐngzhījiāo〖解释〗刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。〖出处〗《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
胶柱鼓瑟jiāozhùgǔsè〖解释〗用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”
纸上谈兵〖解释〗在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被鼐?蟀堋3鲎浴妒芳恰ち?妮?嗳缌写?nbsp;
图穷匕见túqióngbǐxiàn〖释义〗图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。出自《史记·刺客列传》
拔帜易帜这则成语的意思是比喻取而代之。这个成语来源于《史记.淮阴侯列传》，夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道草山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁拔赵帜，立汉赤帜。”
背水一战〖解释〗背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。〖出处〗《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
跖犬吠尧zhíquánfèiyáo〖解释〗桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。
多多益善〖解释〗益：更加。越多越好。〖出处〗《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。”
一饭千金〖解释〗比喻厚厚地报答对自己有恩的人。〖出处〗《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
虚左以待虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”
一言半语释义指很少的一两句话。出处《史记·魏公子列传》：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。”
修身洁行解释修养品性，保持洁白的德行。出处《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”
九牛一毛人们用“九牛一毛”来比喻数量非常少，或者形容事物非常渺小。源于司马迁的《史记·报任安书》。
暴虎冯河bàohǔpínghé〖解释〗暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
画地为牢〖解释〗在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。〖出处〗汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
董狐笔：指春秋时晋国史官董狐在史策上直书晋卿赵盾弑其君的事。后用以称直笔记事﹑无所忌讳的笔法为"董狐笔"。出自《赵世家》。
笔削：bǐxuē笔指记载，削指删改，古时在竹简、木简上写字，要删改得用刀刮去，后用做请人修改文章的敬辞。出自于《史记.孔子世家》。
霸陵呵夜“霸陵呵夜”原指遭酒醉之霸陵尉呵斥。后喻失势者遭人欺凌或侵辱；亦以抒写失势后郁闷之情。典出《史记·卷一零九·李将军列传》
鲍子知我《史记·管晏列传》：“鲍子知我”谓彼此相互了解而情谊深切。
春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。
沐猴而冠mùhóuérguàn
〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是***。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。〖出处〗《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
拔山扛鼎形容力量超人或气势雄伟。语出《史记·项羽本纪》：「籍长八尺馀，力能扛鼎。」又：「力拔山兮气盖世。」
杯羹之让史记·项羽本纪》载，楚汉相争，汉军断绝楚军粮草，项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上，对刘邦说：「今不急下，吾烹太公。」刘邦说：「吾与项羽俱北面受命怀王，曰『约为兄弟』，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」后因以「杯羹之让」谓受人挟持，惹人讥诮。
搏牛之虻原意是说应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。后来比喻其志在大而不在小。《史记·项羽本纪》：「夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。」
不胜杯杓杯杓bēisháo：杯，古同「杯」，酒具，借指饮酒。谓酒量有限，不能再饮。《史记·项羽本纪》：「张良入谢曰：『沛公不胜杯杓，不能辞。』」
才气过人才能与气魄超过一般人。《史记·项羽本纪》：「籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆己惮籍矣。」
破釜沉舟史记·项羽本纪》：「项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。」后遂以「破釜沉舟」表示下定必死决心。有进无退干到底。
冲冠眦裂chōngguànzìliè形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。语本《史记·项羽本纪》：「哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。
锦衣行昼谓富贵须归故里。语本《史记·项羽本纪》：「（项王）曰：『富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！』」
弃书捐剑《史记·项羽本纪》：「项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：『书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。』於是项梁乃教籍兵法。」后因以「弃书捐剑」比喻立大志者不屑细事。
取而代之排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记·项羽本纪》：「秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：『彼可取而代也。』」
人为刀俎，我为鱼肉比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》：「如今人方为刀俎，我为鱼肉。」
四面楚歌《史记·项羽本纪》：「项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：『汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！』」后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。
亡秦三户《史记·项羽本纪》：「夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰『楚虽三户，亡秦必楚』也。」后因以「亡秦三户」指不畏，奋起推翻黑暗统治之事。
无面目见江东父老语本《史记·项羽本纪》：「於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：『天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？』」后以「无面目见江东父老」为羞见故乡人之典实。
项庄舞剑，意在沛公史记·项羽本纪》：「范增起，出召项庄，谓曰：『君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公於坐，杀之』……项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。於是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：『今日之事何如？』良曰：『甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。』」后用为典故。比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目，实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。
政由己出政令由一己发出。指把持大权，独断专行。语本《史记·项羽本纪》：「三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为『霸王』。」
彘肩斗酒语本《史记·项羽本纪》：「哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王……项王曰：『壮士，赐之卮酒。』则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：『赐之彘肩。』则与一生彘肩。樊哙覆其盾於地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：『壮士，能复饮乎？』樊哙曰：『臣死且不避，卮酒安足辞！』」后因以「彘肩斗酒」形容英雄豪壮之气。
作壁上观《史记·项羽本纪》：「诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。」原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻在局外旁观，不表示意见或态度。
抱薪救火出处：《史记》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
含义：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
不鸣则已，一鸣惊人——《史记·滑稽列传》一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。
穰穰满家拼音：rángrángmǎnjiā解释：穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓出处：《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。”
带有虎字的神话、典故和成语、俗语
狐***虎威:老虎捉到一只狐狸，要吃它。狐狸说：‘上天命令我做百兽的王，你吃了我就违背了天意。如果你不信，就跟我一块儿走，百兽见了我没有一个不逃跑的。’老虎依了它的话，跟它一块儿走，果然各种走兽见了都逃跑了。老虎不知道百兽是怕自己，还真以为是怕狐狸（见于《战国策 ·楚策》）。比喻倚仗别人的势力来欺压人。
虎卧龙跳:形容字势雄强超逸。语出南朝梁袁昂《评书》:"王右军书﹐字势雄强﹐如龙跳天门﹐虎卧凤阁﹐故历代宝之﹐永以为训。"
白虎复夷:秦汉时西南少数民族中专事猎虎者的称号。白虎﹐白额虎的略语;复﹐免除赋税或劳役。晋常璩《华阳国志．巴志》载:秦昭襄王时，有白虎率群虎为患，秦王悬赏招募有能杀之者封万户侯。于是夷人廖仲药等三人射杀白虎。秦王欲如约，因嫌其夷人，乃改为"复夷人顷田不租"等厚待之，并与之"盟曰:'秦犯夷输黄龙一双，夷犯秦输清酒一钟。'夷人安之"。汉代兴起，夷人"亦从高祖定乱有功。高祖因复之，专以射白虎为事"，故世人号为"白虎复夷"。
虎溪三笑:佛门传说。虎溪在庐山东林寺前﹐相传晋僧慧远居东林寺时﹐送客不过溪。一日陶潜﹑道士陆修静来访﹐与语甚契﹐相送时不觉过溪﹐虎辄号鸣﹐三人大笑而别。后人于此建三笑亭。世传有"虎溪三笑图"﹐盖本此。宋楼钥《跋东坡<三笑图赞>》谓远公卒于晋义熙十二年丙辰﹐时年八十三。陆修静生于义熙三年丁未﹐卒于刘宋元徽五年丙辰﹐去远公之亡正一甲子。修静卒年七十二﹐远公之亡﹐修静才十岁。修静于刘宋元嘉末始来庐山﹐距远公之亡已三十余年﹐渊明之亡亦二十余年﹐故三人不可能同在一起﹐此殆好事者之妄传﹐不可信。
断蛟刺虎:相传晋周处曾射蛟杀虎﹐为民除害。事见南朝宋刘义庆《世说新语．自新》。后以"断蛟刺虎"谓武艺高强﹐行为侠义。
眈眈虎视:像老虎一般地威视着。语本《易．颐》:"虎视耽耽，其欲逐逐。"
雕虎焦原:.《尸子》﹕"中黄伯曰﹕余左执太行之獶而右搏雕虎。"又﹕"莒国有石焦原者﹐广寻﹐长五十步﹐临百仞之溪﹐莒国莫敢近也。有以勇见莒子者﹐独却行剂踵焉。"后以"雕虎焦原"谓壮士履险。
贾虎荀龙:东汉贾彪兄弟三人，并有高名，而彪(字伟节)最优，故天下称曰:"贾氏三虎，伟节最怒。"见《后汉书．党锢传．贾彪》。又东汉荀淑八子，都有名声，时人称为"八龙"，见刘义庆《世说新语．品藻》"正始中人士比论"刘孝标注引《逸士传》。后世因以"贾虎荀龙"称文武全才的人。
饿虎吞羊:形容迅猛贪婪。
饿虎扑食:比喻动作迅速而猛烈。也说饿虎扑羊。
二马一虎:方言。犹言马马虎虎。
放虎自卫:比喻寻求保护不当，反而自招祸害。
风虎云龙:比喻圣主﹑贤臣的遇合。
凤叹虎视:形容谈吐文雅，器宇轩昂。
宫邻金虎:谓小人在位，接近帝王，贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛。
虎步龙行:形容帝王的仪态不凡﹐如龙虎之姿。
虎视鹰扬:谓雄视高翔﹐甚有威仪。
虎超龙骧:比喻群雄奋起﹐互相角逐。
虎啸风生:比喻英雄乘时奋起。
甘冒虎口:谓甘愿冒着生命危险。
虎跃龙骧:形容威武雄壮。
虎斗龙争:比喻群雄互相争斗。
虎豹九关:谓天门的门禁森严。
虎子狼孙:比喻凶暴贪残的人。
虎尾春冰:比喻极其危险的境地。
虎略龙韬:兵书的代称。亦指用兵的谋略。
虎窟龙潭:比喻极艰险的境地。
虎踞鲸吞:比喻豪强割据和相互兼并。
虎头燕颔:形容相貌威武。古之相者说是万里封侯之相。
虎啸风驰:谓事物之相互感应。
虎啸龙吟:形容歌声雄壮而嘹亮
●虎跑泉传说唐朝性空和尚到杭州游玩，喜爱南山灵气钟秀，但苦于缺水。南岳童子派了两制老虎跑（刨）土出泉，甘甜爽口，取名“虎跑泉”。
虎皮羊质形容羊身上虽然披了一张老虎皮，但是弱的本质并未改变：它仍然是
看到青草很高兴，看到狼就全身战栗。
如虎而冠指老虎穿戴人的衣帽，但本性不改。西汉初，众大臣要立齐王为皇帝，
而狼邪王刘泽说，齐王的舅父驷钧为人凶恶暴戾，如冠而虎。
不入虎穴，焉得虎子指不进老虎洞，就不能捉到小老虎。东汉明帝时，班超出
使鄯善国，了解到匈奴的使节正使鄯善王倒向匈奴。班超在关键时刻召集部下计议说：“不入虎穴，焉得虎子。”于是，他率部下趁夜袭击烧杀了匈奴使者，鄯善国恢复了与汉朝的友好关系。
古诗词
1
李白 《相和歌辞·猛虎行》
朝作猛虎行，暮作猛虎吟。
李贺 《秦王饮酒》
秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。
刘禹锡 《杂曲歌辞·壮士行》
阴风振寒郊，猛虎正咆哮。
李白 《蜀道难》
朝避猛虎，夕避长蛇。
2
辛弃疾 《念奴娇》
虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目。
辛弃疾 《水调歌头》
白日射金阙，虎豹九关开。
赵善括 《沁园春》
虎啸风生，龙跃云飞，时不再来。
郑元秀 《满江红》
马革裹尸男子志，虎头食肉通侯相。
1. 虎成语大全四字成语
帮虎吃食 比喻帮助恶人做坏事。
暴虎冯河 暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。
比喻不亲历险境就不能获得成功。藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
鸱目虎吻 鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。
初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。春冰虎尾 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。
比喻处境非常危险。打马虎眼 故意装糊涂蒙骗人。
大人虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
大贤虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
调虎离山 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
饿虎饥鹰 比喻凶残贪婪。饿虎扑食 象饥饿的老虎扑向食物一样。
比喻动作猛烈而迅速。饿虎扑羊 象饥饿的老虎扑向食物一样。
比喻动作猛烈而迅速。饿虎之蹊 比喻非常危险的处所。
二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
放虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
放虎自卫 放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。
风从虎，云从龙 比喻事物之间的相互感应。风虎云龙 虎啸生风，龙起生云。
指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。
伏虎降龙 伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。
形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。官虎吏狼 官如虎，吏如狼。
形容官吏贪暴。关门养虎，虎大伤人 比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
狐虎之威 狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的 *** 。
狐***虎威 ***：借。狐狸***借老虎的威势。
比喻依仗别人的势力欺压人。虎背熊腰 形容人身体魁梧健壮。
虎不食儿老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。
虎斗龙争 形容斗争或竞赛很激烈。虎踞龙盘 形容地势雄伟险要。
虎口拔牙 比喻做十分危险的事情。虎口逃生老虎嘴里幸存下来的生命。
比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。虎口余生老虎嘴里幸存下来的生命。
比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。虎狼之势 形容极凶猛的声势。
虎入羊群 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。虎视眈眈 眈眈：注视的样子。
象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。
虎体熊腰 形容身材魁梧，体格健壮。虎头虎脑 形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。
虎头蛇尾 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
虎头燕颔 旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。虎尾春冰 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。
比喻处境非常危险。虎落平川 平川：地势平坦的地方。
老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。
虎珀拾芥 琥珀摩擦后生电，能吸引细小的东西。比喻互相感应。
虎卧龙跳 形容字势雄浑超逸。虎啸风生 啸：长鸣。
猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
虎穴龙潭 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
画虎成狗 画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
画虎画皮难画骨 比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。画虎类狗 类：象。
画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
饥鹰饿虎 比喻凶残贪婪。将门虎子将门：世代为将的人家。
比喻父辈有才能，子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。
九牛二虎之力 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
开柙出虎 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。
后多比喻放纵坏人。苛政猛于虎 指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
狼贪虎视 象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。
狼吞虎咽 形容吃东西又猛又急的样子。老虎头上扑苍蝇 比喻自己找死。
老虎头上搔痒 比喻不自量力。两虎相斗 比喻力量强大的双方相搏斗。
龙盘虎踞 盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。
特指南京。亦形容地势雄伟险要。
龙蟠虎踞 象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。
特指南京。龙潭虎窟 窟：洞穴。
潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。
比喻极其凶险的地方。龙潭虎穴 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。
比喻极险恶的地方。龙腾虎跃 象龙在飞腾，虎在跳跃。
形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。
龙跳虎卧 比喻文笔、书法纵逸雄劲。龙骧虎步 象龙马昂首，如老虎迈步。
形容气慨威武雄壮。龙骧虎视 象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。
形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。
龙行虎步 原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
龙吟虎啸 象龙在鸣，虎在啸。比喻相。
2. 求带虎的四字成语杯弓市虎、帮虎吃食、暴虎冯河、不入虎穴，不得虎子、
不入虎穴，焉得虎子、春冰虎尾、垂饵虎口、刺虎持鹬、
豺虎肆虐、除狼得虎、豺狼虎豹、藏龙卧虎、鸱目虎吻、
鸱视虎顾、雕虎焦原、打虎牢龙、调虎离山 断蛟刺虎、
打马虎眼、大人虎变、打死老虎、大贤虎变、饿虎饥鹰、
饿虎扑羊 饿虎擒羊、饿虎吞羊、二虎相斗，必有一伤、
饿虎扑食、饿虎之蹊、冯河暴虎、放虎归山、放虎遗患、
风虎云龙、放虎自卫 伏虎降龙、凤叹虎视、官虎吏狼、
宫邻金虎、甘冒虎口 关门养虎，虎大伤人、割肉饲虎、
虎步龙行、虎变龙蒸、虎不食儿 虎背熊腰、虎超龙骧、
虎党狐侪、虎斗龙争、虎荡羊群、画虎不成、画虎类狗、
画虎刻鹄、画虎类狗、画虎类犬、狐虎之威、狐***虎威、
狐藉虎威、虎踞鲸吞、虎踞龙盘、虎据龙蟠、虎踞龙蟠、
虎口拔牙、虎窟龙潭、虎口逃生、虎口余生、虎略龙韬、
虎落平川、虎落平阳、虎狼之势、虎珀拾芥、虎入羊群、
虎兕出柙、虎视眈眈、虎视耽耽、虎生三子，必有一彪、
虎头虎脑、虎头蛇尾、虎体熊腰、虎头燕颔、虎尾春冰、
虎卧龙跳、虎啸风生、虎穴狼巢、虎穴龙潭、虎掷龙拿、
骏波虎浪、九关虎豹、九阍虎豹、拒虎进狼、踞虎盘龙、
酒虎诗龙、***虎张威、拒狼进虎、酒龙诗虎、将门虎子、
九牛二虎、鲸吞虎噬、饥鹰饿虎、开柙出虎、狼虫虎豹、
狼飡虎食、狼餐虎噬、狼飡虎咽、狼餐虎咽 龙驰虎骤、
龙蹲虎踞、龙幡虎纛、龙飞虎跳 狼顾虎视、龙虎风云、
龙化虎变、两虎相斗、两虎相争、麟角虎翅、龙江虎浪、
龙精虎猛、龙拏虎攫、龙拏虎跳、龙拏虎掷、龙蟠虎伏、
龙盘虎踞、龙蟠虎踞、龙盘虎拏、龙蟠虎绕、狼前虎后、
龙跧虎卧、离山调虎、狼飧虎咽、狼吞虎餐、龙腾虎蹴、
龙跳虎伏、龙腾虎踞、龙潭虎窟、狼贪虎视、狼吞虎噬、
龙跳虎卧、龙潭虎穴、龙腾虎啸、狼吞虎咽、龙腾虎跃、
龙腾虎踯、龙腾虎掷、龙威虎震、龙骧虎步、龙行虎步、
龙行虎变、龙骧虎跱、龙骧虎视、龙骧虎啸、龙翔虎跃、
鲁鱼帝虎、龙跃虎踞、龙吟虎啸、龙争虎斗、龙睁虎眼、
龙战虎争、龙争虎战、猛虎插翅、猛虎出山、猛虎深山、
猛虎添翼、马马虎虎、盘龙卧虎、骑虎难下、潜龙伏虎、
乔龙画虎、前门拒虎，后门进狼、前门去虎，后门进狼、
敲山振虎、敲山震虎、驱羊攻虎、犊不怕虎、如虎得翼、
如虎傅翼、如虎生翼、如虎添翼、如狼似虎、如狼如虎、
如龙似虎、人中龙虎、势成骑虎、豕虎传讹、身寄虎吻、
生龙活虎、三人成虎、三言讹虎、投畀豺虎、谈虎色变、
畏敌如虎、卧虎藏龙、为虎傅翼、为虎添翼、为虎作伥、
委肉虎蹊、握蛇骑虎、绣虎雕龙 柙虎樊熊、熊据虎跱、
降龙伏虎、舄乌虎帝、熊腰虎背、燕额虎头、一虎不河、
燕颔虎颈、燕颔虎头、燕颔虎须、引虎拒狼、养虎留患、
与虎谋皮、引虎入室 养虎伤身、与虎添翼、养虎为患、
杨虎围匡、养虎遗患、养虎贻患、养虎自毙、养虎自残、
养虎自啮、养虎自啮 引虎自卫、养虎贻灾、养虎遗患、
鱼鲁帝虎、云龙风虎、鹰瞵虎攫、羊落虎口、鹰瞵虎视、
引狼拒虎、以肉啖虎、羊入虎群、以肉餧虎、以肉喂虎、
鹰视虎步、鹰扬虎视、鹰扬虎噬、羊质虎皮、纵虎出匣、
纵虎出柙、纵虎归山、捉虎擒蛟、众虎同心、照猫画虎、
3. 带有虎字的四字成语按照“”虎“字的位置，有以下成语：
1）第一个字为”虎“。
虎头蛇尾 虎头虎脑 虎虎生威
虎口夺食 虎背熊腰 虎视眈眈
2）第二个字为”虎“。
饿虎扑食 画虎类犬 如虎添翼
饿虎扑食 放虎归山 为虎作伥
3）第三个字为”虎“。
龙潭虎穴 龙盘虎踞 龙行虎步
狐***虎威 狼吞虎咽 龙腾虎跃
4）第四个字为”虎“。
藏龙卧虎 马马虎虎 投畀豺虎
5）其他类型成语
虎落平阳被犬欺 九牛二虎之力
画虎不成反类犬
4. 关于老虎的四字成语二虎相斗 虎落平川 将门虎子 乔龙画虎 引虎自卫 与虎谋皮 人中龙虎 骑虎难 放虎自卫 放虎遗患 放虎归山 饿虎之蹊 饿虎吞羊 饿虎擒羊 饿虎扑羊 饿虎扑食 饿虎饥鹰 柙虎樊熊 舄乌虎帝 谈虎色变 三言讹虎 三人成虎 骑虎难下 盘龙卧虎 马马虎虎 老虎头上 老虎头上 狼吞虎咽 狼吞虎噬 狼吞虎餐 狼贪虎视 狼飧虎咽 狼前虎后 狼顾虎视 狼虫虎豹 狼餐虎咽 狼餐虎噬 狼飡虎咽 狼飡虎食 苛政猛于 开柙出虎 甘冒虎口 恶虎不食 大贤虎变 大人虎变 打死老虎 打死虎 打马虎眼 打虎牢龙 藏龙卧虎 帮虎吃食 豺虎肆虐 豺狼虎豹 割肉饲虎 饥鹰饿虎 拉大旗作 离山调虎 猛虎插翅 猛虎出山 猛虎深山 猛虎添翼 如虎得翼 如虎傅翼 如虎生翼 如虎添翼 如狼如虎 如狼似虎 如龙似虎 乳犊不怕 三夫成市 山上无老 身寄虎吻 生龙活虎 豕虎传讹。
5. 老虎的四字成语帮虎吃食 暴虎冯河 不入虎穴，焉得虎子 春冰虎尾 藏龙卧虎 鸱目虎吻 初生牛犊不怕虎 调虎离山 打马虎眼 大人虎变 大贤虎变 恶虎不食子 饿虎饥鹰 饿虎扑食 饿虎扑羊 二虎相斗，必有一伤 饿虎之蹊 风从虎，云从龙 放虎归山 风虎云龙 放虎自卫 伏虎降龙 官虎吏狼 关门养虎，虎大伤人 虎不食儿 虎背熊腰 虎斗龙争 画虎成狗 画虎画皮难画骨 画虎类狗 狐虎之威 狐***虎威 虎踞龙盘 虎口拔牙 虎口逃生 虎口余生 虎落平川 虎狼之势 虎珀拾芥 虎入羊群 虎视眈眈 虎生三子，必有一彪 虎头虎脑 虎头蛇尾 虎体熊腰 虎头燕颔 虎尾春冰 虎卧龙跳 虎啸风生 虎穴龙潭 将门虎子 九牛二虎之力 饥鹰饿虎 开柙出虎 苛政猛于虎 老虎头上搔痒 老虎头上扑苍蝇 两虎相斗 龙蟠虎踞 龙盘虎踞 龙潭虎窟 狼贪虎视 龙跳虎卧 龙潭虎穴 狼吞虎咽 龙腾虎跃 龙行虎步 龙骧虎步 龙骧虎视 鲁鱼帝虎 龙吟虎啸 前门拒虎，后门进狼 龙争虎斗 骑虎难下 乔龙画虎 前怕狼，后怕虎 前怕龙，后怕虎 驱羊攻虎 乳犊不怕虎 如虎添翼 如狼似虎 为虎添翼 为虎作伥 势成骑虎 生龙活虎 三人成虎 投畀豺虎 谈虎色变 畏敌如虎 卧虎藏龙 为虎傅翼 委肉虎蹊 握蛇骑虎 降龙伏虎 养虎遗患 引虎自卫 羊入虎群 笑面虎 舄乌虎帝 燕颔虎颈 与虎谋皮 与虎添翼 云龙风虎 鹰扬虎视 羊质虎皮 纵虎归山 照猫画虎 坐山观虎斗。
6. 求带虎的四字成语带虎的四字成语：1--如虎生翼，比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。
同“如虎傅翼”。2--龙潭虎窟，窟：洞穴。
潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。
比喻极其凶险的地方。3--投畀豺虎，畀：给与。
原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。
4--狼贪虎视，象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。
5--照猫画虎，比喻照着样子模仿。6--龙盘虎踞，盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。
好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。
亦形容地势雄伟险要。7--狼虫虎豹，①泛指凶猛的动物。
②比喻恶人歹徒。8--龙跃虎踞，比喻超逸雄奇。
9--养虎为患，比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。10--鸱目虎吻，鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。
形容人相貌阴险凶恶。11--暴虎冯河，暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。
比喻有勇无谋，鲁莽冒险。12--龙拏虎攫，犹言龙争虎斗。
比喻笔势遒劲、奔放。13--初生之犊不畏虎，比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
14--龙拏虎掷，犹言龙争虎斗。15--藏龙卧虎，指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
16--捉虎擒蛟，蛟：蛟龙。能上山捉老虎，下海擒蛟龙。
比喻本领大。17--春冰虎尾，踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。
比喻处境非常危险。18--众虎同心，许多虎一条心做事。
比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。19--虎穴狼巢，虎和狼的窝巢。
比喻极其危险的地方。20--杨虎围匡，杨，通“阳”。
指因貌似而产生误会。21--虎珀拾芥，琥珀摩擦后生电，能吸引细小的东西。
比喻互相感应。22--引虎入室，犹言引狼入室。
比喻把坏人或敌人引入内部。23--鸱视虎顾，如鸱鸟举首而视，如虎反顾。
24--龙睁虎眼，形容蛮横霸道。25--虎变龙蒸，指乘时变化而飞黄腾达。
26--虎落平川，平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。
比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。27--熊据虎跱，比喻群雄割据的形势。
28--纵虎归山，把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
29--打虎牢龙，犹言打凤牢龙。比喻安排圈套使强有力的对手中计。
30--龙腾虎掷，比喻勇猛冲击，势不可当。同“龙腾虎蹴”。
：成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。大多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成语。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。
有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。成语，众人皆说，成之于语，故成语。
基本解释：古代汉语词汇***有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。
它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。
简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。参考百度百科资料链接：成语。
7. 行藏的四字成语用舍行藏
拼音： yòng shě xíng cáng
解释：用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隐退。
原文：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与（4）？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”选自《论语·第七章·述而篇》
翻译：孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”
简析：孔子在本章提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的规定。
《论语》是儒家学说的代表之作，在中国历史上有着举足轻重的地位，而其中蕴含的职场哲理，在现代社会的职场上，同样也有体现，而且会让人获益匪浅。这些老祖宗留下来的智慧，都是一笔宝贵的财富，研究明白了，会受益无穷。在《论语》中，包含了职场人的“自谦、自律、自知”的智慧。
自谦。非敢后也，马不进也。这是《论语·雍也》中的典故，翻译过来是这样的：其实不是我勇敢地留在后面，而是我的马实在是跑不快啊。这是自谦和不贪功的一种表现。故事发生在鲁国。
鲁国的将军孟之反不夸耀自己，打仗的时候，军队溃退了，他走在最后面殿后，将要进城门的时候，他用鞭子打着马说：“不是我敢于殿后，而是马不肯快跑。”
不贪功不推过，这是职场中难得的优点，现在社会中更实用。在同事和朋友之间，善于和别人相处的人，会主动避免和同事发生矛盾，减少摩擦，是优秀员工的素质之一。
用这种形式，不为自己表功，但是也不会让自己的作用降低，就不会让同事和朋友产生误会。其实事事都摆在那里，不会因为你的自谦就会有损自己的功劳，实在是两全其美的选择。
自律。苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何。出自《论语·子路》，翻译过来是这样的：如果自身公正，去从政当然是好的；如果连自身都不公正，怎么去从政呢？所以说“欲正人，先正己”。
这是对管理者提出来的要求，正是现在国企中和体制内的管理者的作风要求。有一句话是这样说的：要求别人做到的，自己先做到；要求别人不要做的，自己首先不要去做。
一个优秀的管理者，必须能够自律，然后才能律人。一个管理者不能够以身作则，在行动汇总做出表率，就会让员工不服。这样的管理者，即使能力出众，也不会得到员工的认可。
加入自己不能给员工做榜样，身不正影子自然会歪，就没有办法去要求员工。如果能够对自己严格自律，要求员工的时候就会理直气壮。这样的管理者，即使没有出色的能力，也会得到员工的认同。
自知。暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。出自《论语·述而》，翻译过来是这样的：赤手空拳打虎，吃着双脚过深河，这种至死不悔的人，我是不会和他在一起的。
职场竞争虽然激烈，但是不能呈血气之勇，要懂得把自己的能力、胆识和***用在适当的地方，只有智慧的人才会能够在激烈的竞争中脱颖而出，有勇无谋只能在南墙上撞得头破血流。
在职场上打拼的人，有的会在机会出现的时候义无反顾，不了解自己有“几把刷子”，没有“金刚钻”，偏偏喜欢揽“瓷器活”，不顾客观实际的条件，可以表现自己，有时候会适得其反，得不偿失。
与其在机会不是太好的时候，想成为焦点人物和***的核心，不如收敛锋芒，等待更好的机会。尤其是在遇到困难的时候，“暴虎”未必能够成功，“冯河”未必能够走到对岸。
结语真正优秀的职场人，都会明白自谦、自律、自知能够为自己带来的好处，会让自己距离成功更近一些。《论语》在两千多年前，就已经告诉了我们这些哲理，能够把《论语》中包含的职场这里学懂弄通，并应用到实践之中，会让自己更加优秀。
《论语》能够告诉我们很多有用的知识，应用到职场上会让自己如鱼得水，会增加助力。让我们一起，为了继续在职场中扬帆远航，把老祖宗留下的职场智慧，以及包含的职场规则，应用到实际工作之中，做一个优秀的职场人。
1. 不常见的四字成语有哪些
不常见的四字成语有暴虎冯河、韦编三绝、魑魅魍魉、唧唧嘎嘎、袅袅娜娜 暴虎冯河[bào hǔ píng hé] 暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。
比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”
《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”韦编三绝[wéi biān sān jué] 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。
编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处：《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”魑魅魍魉[chī mèi wǎng liǎng] 原为古代传说中的鬼怪。
指各种各样的坏人。 出处：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
唧唧嘎嘎[jī jī gā gā] 象声词，形容说笑声等。也作“叽叽嘎嘎”袅袅娜娜[niǎo niǎo nuó nuó] 形容女子体态轻盈柔美。
同“袅袅亭亭”。 出处：明·施耐庵《水浒传》第一百一回：“那簇人歇下轿，养娘扶女子出了轿，径望艮岳门内，袅袅娜娜，妖妖娆娆走进去。”
明·吴承恩《西游记》第六十回：“正自没个消息，忽见松阴下，有一女子，手折了一枝香兰，袅袅娜娜而来。” 例句： 1.魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，守御之神。
2.那些魑魅魍魉，在光天化日之下终于出现了原形。 3.忘不记，原不谅，愤恨无疆；肃不清，除不尽，魑魅魍魉。
陈信宏 4.好吧，什么魑魅魍魉统统要消灭…… 5.速度之快，令魑魅魍魉还未能眨眼，便被袭转其中。 6.哪里来的魑魅魍魉在此兴波作浪。
2. 不常见的四字成语有哪些不常见的四字成语有暴虎冯河、韦编三绝、魑魅魍魉、唧唧嘎嘎、袅袅娜娜
1. 暴虎冯河[bào hǔ píng hé]
暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
2. 韦编三绝[wéi biān sān jué]
韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处：《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
3. 魑魅魍魉[chī mèi wǎng liǎng]
原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
出处：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
4. 唧唧嘎嘎[jī jī gā gā]
象声词，形容说笑声等。也作“叽叽嘎嘎”
5. 袅袅娜娜[niǎo niǎo nuó nuó]
形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。
出处：明·施耐庵《水浒传》第一百一回：“那簇人歇下轿，养娘扶女子出了轿，径望艮岳门内，袅袅娜娜，妖妖娆娆走进去。”明·吴承恩《西游记》第六十回：“正自没个消息，忽见松阴下，有一女子，手折了一枝香兰，袅袅娜娜而来。”
例句：
1.魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，守御之神。
2.那些魑魅魍魉，在光天化日之下终于出现了原形。
3.忘不记，原不谅，愤恨无疆；肃不清，除不尽，魑魅魍魉。陈信宏
4.好吧，什么魑魅魍魉统统要消灭……
5.速度之快，令魑魅魍魉还未能眨眼，便被袭转其中。
6.哪里来的魑魅魍魉在此兴波作浪。
3. 四个字的词语中间有的不有哪些百年不遇 无奇不有 心照不宣 形影不离 玩世不恭 鸡犬不宁 既往不咎 坚持不懈 坚贞不渝举棋不定 学而不厌 惴惴不安 孜孜不倦 自命不凡 常备不懈 威武不屈 巍然不动 狼狈不堪恋恋不舍 良莠不分 临危不惧 百折不挠 参差不齐 层出不穷 宁死不屈 片甲不留 永垂不朽应接不暇 破烂不堪 念念不忘 迷而不返 闷闷不乐 麻木不仁 络绎不绝 屡见不鲜 一蹶不振一窍不通 成事不足 出其不意 出言不逊 川流不息 有条不紊 始终不渝 拾金不昧 听而不闻求之不得 青黄不接 寝食不安 锲而不舍 其貌不扬 从容不迫 寸步不离 寸草不留 措手不及错落不齐 原封不动 在所不辞 大言不惭 大逆不道 大难不死 大惑不解 打抱不平 一丝不苟当仁不让 颠扑不破 刚正不阿 格格不入 攻无不克 赞叹不已 战无不胜 直言不讳 诲人不倦华而不实 怙恶不悛 和而不同 裹足不前 依依不舍 忐忑不安 滔滔不绝 兵不厌诈 心不在焉 兵不血刃 惨不忍睹 言不由衷 义不容辞 微不足道 文不对题 手不释卷势不可挡 势不两立 食不糊口 生不逢时 神不主体 深不可测 身不由己 死不瞑目 词不达意猝不及防 得不偿失 奋不顾身 举不胜举 机不可失 魂不附体 供不应求 高不可攀 素不相识刻不容缓 牢不可破 乐不思蜀 力不从心 力不胜任 路不拾遗 罪不容诛 民不聊生 妙不可言面不改色 美不胜收 漫不经心 马不停蹄 痛不欲生 名不副实 名不虚传 漠不关心 目不暇接目不识丁 目不转睛 怒不可遏 迫不及待 少不更事 弱不禁风 锐不可当 情不自禁 泣不成声迫不得已 饥不择食 不卑不亢 不瞅不睬 不茶不饭 不痴不聋 不打不成相识 不哼不哈 不悱不发 不愤不启 不丰不杀 不矜不伐 不今不古 不即不离 不稼不穑 不疾不徐 不骄不躁 不尴不尬 不管不顾 不古不今 不亢不卑 不愧不作 不伦不类 不郎不秀 不稂不莠 不明不白 不蔓不枝 不偏不党 不破不立 不偏不倚 不屈不挠 不日不月 不死不活 不衫不履 不生不灭 不三不四 不上不下 不识不知 不塞下流，不止不行 不吐不茹 不痛不痒 不文不武 不闻不问 不徐不疾 不夷不惠 不依不饶 不阴不阳 不知不觉 不折不扣 不忮不求 道不同不相为谋 不知甘苦 不知高低 不主故常 不足挂齿 不知凡几 不知端倪 不伦不类、不耻下问、不打自招、不甘后人、不攻自破、不寒而栗、不白之冤、不辨菽麦、不测之祸、不成体统、不耻下问、不打自招、不得要领、不动声色、不二法门、不乏其人、不分皂白、不甘示弱、不敢后人、不攻自破、不共戴天、不苟言笑，不治之症 不正之风 不值一钱 不值一顾 不赞一词 不足与谋 不足为训 不足为奇 不足为凭 不足为外人道 不足介意 不知进退 不栉进士 不知就里 不知纪极 不在话下 不知好歹 不治之症 不正之风 不值一钱 不值一顾 不赞一词 不足与谋 不足为训 不足为奇。
4. 不常见优美四字词语大全沉鱼落雁 闭月羞花 风度翩翩 含情脉脉 彬彬有礼 彼岸花开 镜花水月，梦狸*** 红袖添香 枫叶流丹 生如夏花 青城之恋 笑语嫣然 云淡风轻 天淡云闲 霞蔚云蒸 草长莺飞 轻歌曼舞 水流云散 春梦无痕 楚梦云雨 重温旧梦 大梦初醒 浮生若梦 飞熊入梦 更长梦短 黄梁沉鱼落雁 闭月羞花 风度翩翩 含情脉脉 彬彬有礼
彼岸花开 镜花水月，梦狸*** 红袖添香 枫叶流丹
生如夏花 青城之恋 笑语嫣然 云淡风轻 天淡云闲
霞蔚云蒸 草长莺飞 轻歌曼舞 水流云散 春梦无痕
楚梦云雨 重温旧梦 大梦初醒 浮生若梦 飞熊入梦
更长梦短 黄梁美梦 黄梁一梦 好梦不长 好梦难成
魂牵梦萦 恍如梦境 梦笔生花 梦幻泡影 梦寐以求
梦中说梦 南柯一梦 如梦初醒 如梦方醒 熊罴入梦
夜长梦多 至人无梦 醉生梦死 浮华落尽 华灯初上
子夜未央 洗尽铅华 浮生若梦 醉卧红尘 低吟浅唱
5. 不常见四字词语不绝如线：原作“不绝若线”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。
不可多得：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
词清讼简：词讼清简。指狱讼稀少，政事清闲。
打着灯笼没处找：形容人或事物非常稀少，不容易找得到。
灯火阑珊：阑珊：零落，稀疏。灯火稀少。比喻冷落寂寞的境况。
发短心长：发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。
6. 不怎么出现的四字成语 急啊暴虎冯河 解释：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。
比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”
《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。” 暴虎冯河 解释：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。
比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”
《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。” 韦编三绝 〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。
编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。” 钩深致远 〖解释〗致：招致。
探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
〖出处〗《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。” 袒裼裸裎 解释：袒裼：露臂；裸裎：露体。
指脱衣露体，没有礼貌。 出处：《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？” 含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。
把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。
拾人牙慧—拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。 数典忘祖—典：典籍，指古代的礼制、历史。
比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。
安土重迁—并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。
别无长物—表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。 不易之论—很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。
更仆难数—“更”在这里指“换”。这个成语原来意思是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多。
敬谢不敏—指恭敬地表示能力不够或不能接受，而不是指不及时感谢。 具体而微—指内容已具备了，不过局面、规模较小。
不是指到细微之外。 木人石心—比喻人受诱惑，不动心。
期期艾艾 ：口吃。 茕茕孑立 ：孑然一身，处境孤单，无依无靠。
不孚众望： 不能使大家信服 弥日累夜 词 目弥日累夜 发 音mí rì lèi yè 释 义 连日连夜，夜以继日。 常用：生僻成语 年代：古代成语 结构：联合式成语 词性：中性成语 所属分类： 成语 虚比浮词 解释 不切 实际的空泛之谈。
例句 常用：生僻成语， 年代：近代成语， 结构：联合式成语， 词性：中性成语 心贯白日 词条 心贯白日 （ xīn guàn bái rì ） 解 释 谓心地与太阳一般光明。极喻坦诚，磊落。
常用 生僻成语， 年代 古代成语， 相关条目 成语 典故 示例 词典 所属分类： 成语 稽颡膜拜 读法及释义 稽颡膜拜 （qǐ sǎng mó bài）常用：生僻成语，年代：当代成语，结构：联合式成语，词性：中性成语解释：稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。古代行稽颡礼后举手加额，长跪而拜，表示极度恭敬。
示例：汉奸对鬼子~以换取荣华富贵，实在可耻。 其他条目生僻成语 熊韬豹略 熊韬豹略 发音 xióng tāo bào lüè 解释 比喻高妙的用兵方面的谋略。
相关条目 常用：生僻成语 年代：古代成语 结构：联合式成语 词性：中性成语 所属分类： 成语 弹剑作歌 弹剑作歌 发音 tán jiàn zuò gē 释义 比喻怀才不遇。 示例 ~奏苦声，曳裾王门不称情。
（唐·李白《行路难·其二》） 常用：生僻成语 年代：古代成语 结构：联合式成语 词性：中性成语 所属分类： 成语 门不夜扃 词 目门不夜扃 发 音mén bù yè jiōng 释 义 形容社会安宁，风气良好。同“门不夜关”。
常用：生僻成语， 年代：古代成语， 结构：紧缩式成语， 词性：褒义成语 所属分类： 成语 黯晦消沉 名称词 目 黯晦消沉 介绍发 音 àn huì xiāo chén 常 用 生僻成语，年 代 当代成语，结 构 偏正式成语，词 性 贬义成语 用法用 法 作谓语、定语；指消失释 义 指湮没消失。 出处出 处 蒋智由《 中国之武士道 序》：“凡有绝大之战争，往往赖有雄伟之文，淋漓之诗歌，而后其印象日留于国民心目之间。
否则，不数年间而黯晦消沉以尽。” 所属分类： A开头成语 暮云朝雨 注音暮云朝雨 （mù yún zhāo yǔ） 词性解释解释：指男女之间的情爱与约会。
出处：宋·柳永《洞仙歌》：“愿人间天下，暮云朝雨长相见。”常用：生僻成语年代：古代成语结构：联合式成语词性：中性成语 粟陈贯朽 寻亲记·告借》：“你如今万廪千仓，粟陈贯朽，每日劳劳碌碌，使尽机谋，如今半百之秋，又无男女，还不修善，更待何时？” 特色 粟陈贯朽 （sù chén guàn xiǔ） 常用：，生僻成语 年代：古代 动中窾要 、关键。
常常切中要害或抓住问题的关键。 其他 常用：生僻成语， 年代：近代成语， 结构：动宾式成语 所属分类： 成语 楛耕伤稼 注音kǔ gēng shāng jià注释楛：粗恶。
耕田不细致就使庄稼受损害。 常用：生僻成语 年代：古代成语 词性：中性成语 楛耕伤稼——《荀子·天论》注：“谓粗恶不精也。”
又如：楛僈（粗略轻慢）；楛耕伤稼（粗劣的耕种，有害于农作物的生长）；楛窳（粗恶不精） 鳌掷鲸呿 鳌掷鲸呿 词 目 鳌掷鲸呿 发 音 áo zhì jīng qù 常 用 生。
7. 不字开头的四字成语有哪些不忍卒读不识泰山不识一丁不速之客不通水火不同凡响不痛不痒不吐不茹不违农时不文不武不问青红皂白不务空名不务正业不识抬举不失时机不容置辩不容置喙不容置疑不如归去不入虎穴，焉得虎子不衫不履不上不下不甚了了不胜枚举不胜其烦不胜其任不省人事不惜工本不相上下不以为意不义之财不亦乐乎不易一字不翼而飞不阴不阳不饮盗泉不由分说不由自主不远千里不远万里不约而同不以为然不以为奇不相为谋不相闻问不祥之兆不屑一顾不修边幅不学无术不徇私情不言而喻不一而足不依不饶不遗余力不以为耻不在话下不近人情不亢不卑不可多得不可告人不可救药不可开交不可理喻不可名状不可偏废不可企及不可胜数不可同日而语不可 *** 不堪造就不堪一击不进则退不经一事，不长一智不咎既往不拘小节不绝如缕不刊之论不堪回首不堪其忧不堪入耳不堪入目不堪设想不堪言状不可言喻不可一世不能自已不念旧恶不怕官，只怕管不偏不倚不平则鸣不破不立不期而然不期而遇不欺暗室不情之请不求甚解不求有功，但求无过不谋而合不明不白不可终日。
