“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”的意思如下：
从前，孟子的母亲曾经一连搬过三次家，是为了替孟子选择良好的居住环境。有一天，孟子逃学回家，难过的孟母立刻拿出刀子来，把快要织完的布割断，让孟子知道半途而废将一事无成。
五代后晋时，燕山地方有个名叫窦禹均的人，教导孩子的方法非常好，因此他的五个孩子都很有成就，博得人们的赞誉，当时，没有人不知到他们的。
相关故事
在孟子小的时候，住家附近刚好是个坟场，每天都会有出殡或扫墓的人，哭哭啼啼的．从这里经过，孟子见了觉得好玩，也学着玩起出殡的游戏，孟母知道后，决定换个环境。
这一次，他们搬到镇上，每想到附近住着一位屠夫，孟子又学着屠夫拿着刀子，玩起剁猪肉的游戏，于是孟母又决定搬家了，因为她知道环境对一个人的影响是很大的。
他决定带孟子搬到学校附近。果然，从此孟子便跟其他学生一样捧着书本，摇头晃脑的背诵着。
有一天，孟子逃学回来，孟母正在织布，她一气之下，剪破了正片织好的布，然后对孟子说：“你读书就像我织布一样，要脚踏实地才能做得好，如今你随意逃学，就像我剪断这块布一样，前功尽弃了。”
从此，孟子便发奋读书，果然成为中国的大学问家。
择的基本字义是挑拣，挑选，你知道哪些择开头的成语?接下来网我将带来择字开头成语内容，希望对大家有所帮助。
由择开头的成语有：
择地而蹈 择善而从 择邻而居 择主而事 择木而栖 择肥而噬 择福宜重 择善而行
择字开头的成语接龙
择福宜重 → 重床迭架 → 架谎凿空 → 空穴来风 → 风卷残云 → 云消雾散 → 散马休牛 → 牛毛细雨 → 雨过天青 → 青红皁白 → 白日做梦 → 梦寐以求 → 求志达道 → 道听途说 → 说白道绿 → 绿水青山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足不出户 → 户枢不蠹 → 蠹国害民 → 民贵君轻 → 轻而易举 → 举一反三 → 三三两两 → 两袖清风 → 风卷残云
择字开头成语解释
1 择地而蹈：选择地方行走。形容做事小心谨慎。
2 择肥而噬：择：挑选;噬：咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。
3 择福宜重：选择吉福之事应取重的。
4 择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
5 择主而事：事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。
6 择邻而居：挑选邻居好的地方居住。
7 择善而行：指选择有益的事去做。
包含择字的成语意思
1 不择生冷：犹言不择手段。
2 不择手段：择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。
3 东床择对：指择婿。
4 断杼择邻：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
5 鹅王择乳：比喻择其上乘精华。
6 急不择路：急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。
7 慌不择路：势急心慌，顾不上选择道路。
8 饥不择食：不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。
9 拣精择肥：拣：挑选。精：瘦肉。肥：肥肉。比喻过分挑剔。
10 急不择途：犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。
11 急不择言：急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
12 口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
13 口无择言：指出口皆合道理，无需选择。
14 良禽择木：比喻贤者择主而事。
15 忙不择价：匆忙中售货要不了好价钱。
16 身无择行：指一身行为遵循法则而无其它选择。
17 急不暇择：在紧急的情况下来不及选择。
18 物竞天择：物竞：生物的生存竞争;天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。
择字开头成语的人也喜欢：
1. 求含"选"字和"择"字的四字成语
含选择的成语别无选择没有别的选择馀地。
含选的成语宝窗自选比喻女子婚姻自主。别无选择没有别的选择馀地。
东床之选指佳婿的人选。登明选公登：升，推举；明：明察；选：选拔；公：公正。
选拔和推荐明察而公正的人才。红丝待选指为女择婿。
金屋之选指被贵人选为妻室。空群之选群众之中所没有的人选。
指才能出众的人。雀屏中选雀屏：画有孔雀的门屏。
指得选为女婿。青钱万选比喻文章出众。
搜奇选妙搜：搜罗；奇：奇妙；选：挑选。指搜罗和挑选最奇妙的东西。
文选烂，秀才半文选：指《昭明文选》。意思是熟读了《文选》，就可以成为半个秀才。
讽刺科举取士的话。现也含有熟读诗文对写作有益之意。
万选青钱比喻文章出众。万选万中每次都被选中。
指文章文辞美妙，立意新奇，每次都能被选中。选兵秣马选好兵器喂饱战马。
指作好战前准备。选歌试舞指放荡的生活方式。
同“选色征歌”。选妓征歌指放荡的生活方式。
选士厉兵厉：磨；兵：武器。挑选士兵，磨利武器。
选色征歌挑选美女，征召歌伎。指放荡的生活方式。
亦作“选歌试舞”、“选舞征歌”。选舞征歌指放荡的生活方式。
同“选色征歌”。选贤举能选拔任用贤能的人。
亦作“选贤任能”、“选贤与能”。选贤进能进：推荐。
选拔推荐有才能有德行的人。选贤任能选拔任用贤能的人。
亦作“选贤与能”、“选贤举能”。选贤用能选拔任用有才能有德行的人。
选贤与能选拔任用贤能的人。与，通“举”。
亦作“选贤任能”、“选贤举能”。一时之选指某一时期的优秀人才。
含择的成语别无选择没有别的选择馀地。不择手段择：选择。
指为了达到目的，什么手段都使得出来。不择生冷犹言不择手段。
东床择对指择婿。断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
鹅王择乳比喻择其上乘精华。慌不择路势急心慌，顾不上选择道路。
河海不择细流比喻不论大小，一律收容。急不暇择在紧急的情况下来不及选择。
居不择邻安家时没有选择好邻居。急不择路急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。
居必择邻居：住；择：选择。住家必须选择好邻居。
饥不择食择：挑拣。不管什么都吃。
比喻需要急迫，顾不得选择。急不择途犹慌不择路。
势急心慌，顾不上选择道路。急不择言择：选择；言：言词。
急得来不及选择词语。拣精择肥拣：挑选；精：瘦肉；肥：肥肉。
比喻过分挑剔。口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
口无择言指出口皆合道理，无需选择。口无择言，身无择行说出口的话和做出的事无需选择。
形容说的话及做的事都很正确。忙不择价匆忙中售货要不了好价钱。
良禽择木比喻贤者择主而事。能书不择笔写字好的人不计较笔的优劣。
鹿死不择音指庇荫的地方。音，通“荫”。
鹿死不择荫比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
善观风色，善择时机风色：指不断发生变化的客观情况。善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。
善书不择纸笔工于书法的人，不会过于选择纸和笔。比喻功力深厚，易见实效。
身无择行指一身行为遵循法则而无其它选择。推择为吏推举选拔人才为官。
为官择人从工作的需要出发设立机构，挑选人才。物竞天择物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。
生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
为人择官因人而设立机构或职务。衣不择***衣服不选择彩色的。
比喻衣着朴素。语不择人讲话不看对象。
以人择官根据人的才能选授适当的官职。择地而蹈选择地方行走。
形容做事小心谨慎。择肥而噬择：挑选；噬：咬。
比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。择福宜重选择吉福之事应取重的。
择祸从轻遇到灾祸时选择轻的，可以减少损失。择交而友选择结交而为朋友。
指不随便交友。择木而处鸟儿选择合适的树木做巢。
旧时比喻选择贤君明主，为其效命。择木而栖栖：栖息。
鸟儿选择合适的树木栖息。旧时比喻选择贤明君主，为其效命。
择邻而居挑选邻居好的地方居住。择利行权择：挑选；利：有利；权：权宜。
挑选有利时机，***取变通措施。比喻适时应变。
择其善者而从之择：选择；从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。
择人而事事：侍奉。选择好人，侍奉终身。
多指 *** 选择所嫁对象。择人任势挑选合适的人才，利用有利的形势。
择善而从从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
择善而行指选择有益的事去做。择善固执对认为正确的事就坚持执行。
择焉不精精：精华。虽然经过选择，但却不是精华。
择优录取择：选择。选择优秀的录用。
2. 带择的四字词语物竞天择、
急不暇择、
择善而从、
口不择言、
不择手段、
饥不择食、
东床择对、
良禽择木、
择人而事、
口无择言、
以人择官、
断杼择邻、
择交而友、
衣不择***、
鹅王择乳、
择祸从轻、
为官择人、
择地而蹈、
忙不择价、
语不择人、
择木而处、
择利行权、
推择为吏、
不择生冷、
择善固执、
择主而事、
居不择邻、
择肥而噬、
身无择行、
择福宜重
3. 带“择”字的成语有什么1.不择手段（指为了达到目的，什么手段都使得出来。）
2.断杼择邻（孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟。 ）
3.慌不择路（势急心慌，顾不上选择道路。）
4.饥不择食（不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。）
5.急不暇择（在紧急的情况下来不及选择。）
6.拣精择肥（拣：挑选。精：瘦肉。肥：肥肉。比喻过分挑剔。）
7.良禽择木（比喻贤者择主而事。）
8.择肥而噬（比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。）
9.择善而从（指选择好的学，按照好的做）
10.择主而事（旧指选择明主，为他办事。）
11.不择生冷（犹言不择手段。）
12.东床择对（指择婿。）
13.鹅王择乳（比喻择其上乘精华）
14.口不择言（指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。）
15.急不择途（犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。）
4. 关于“子”的4字成语矮子看戏
爱民如子
抱子弄孙
不当人子
不入虎穴，焉得虎子
不肖子孙
才子佳人
草头天子
陈谷子烂芝麻
赤子之心
村夫俗子
打鸭子上架
打肿脸充胖子
典妻鬻子
东墙处子
读书***
恶虎不食子
凡夫俗子
封妻荫子
风流才子
夫子自道
父慈子孝
父为子隐
父严子孝
赶鸭子上架
高足***
膏梁子弟
公子哥儿
公子王孙
孤臣孽子
广寒仙子
桂子飘香
过河卒子
横挑鼻子竖挑眼
虎生三子，必有一彪
***
画荻教子
黄口孺子
黄绵袄子
骥子龙文
佳人才子
夹板医驼子
将门虎子
将门无犬子
经史百子
君子固穷
君子一言，快马一鞭
君子之交
狼子野心
浪子回头
浪子宰相
牢什古子
梨园***
龙生九子
乱臣贼子
眉毛胡子一把抓
抹一鼻子灰
墨子泣丝
母以子贵
目无余子
翩翩公子
凭虚公子
妻离子散
谦谦君子
千金之子
人中狮子
仁义君子
认贼为子
孺子可教
扫眉才子
杀彘教子
狮子大开口
数东瓜，道茄子
竖子成名
耍嘴皮子
孀妻弱子
私淑***
唐突西子
天之骄子
徒子徒孙
纨绔子弟
王孙公子
望子成龙
无肠公子
五子登科
瞎子摸鱼
小家子气
孝子慈孙
孝子顺孙
挟天子以令诸侯
畜妻养子
哑子吃黄连
一朝天子一朝臣
一锤子买卖
一棍子打死
一塌刮子
以小人之心，度君子之腹
以子之矛，攻子之盾
易子而食
游闲公子
有鼻子有眼
有其父必有其子
正人君子
知子莫若父
诸子百家
子虚乌有
子曰诗云
5. 子四字成语大全四字成语大全 ：
炎黄子孙、
封妻荫子、
徒子徒孙、
凡夫俗子、
君子之交、
浪子回头、
天之骄子、
孺子可教、
纨绔子弟、
睁眼瞎子、
小家子气、
一鼻子灰、
子子孙孙、
望子成龙、
正人君子、
父慈子孝、
父严子孝、
二道贩子、
赤子之心、
断子绝孙、
才子佳人、
老八辈子、
妻离子散、
狼子野心、
*** 、
子虚乌有、
误人子弟、
父债子还、
天王老子、
将门虎子
6. 四字成语 ab择c饥不择食： 择：挑拣。不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。
急不择路： 急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。
急不择言： 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
断杼择邻： 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
东床择对： 指择婿。
鹅王择乳： 比喻择其上乘精华。
慌不择路： 势急心慌，顾不上选择道路。
急不择途： 犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。
⑴ 带有“择”的成语有哪些
带有“择”的成语有：
身无择行、择善而行、饥不择食、择福宜重、断杼择邻、不择手段、不择生冷、忙不择价、以人择官、急不择路、口无择言、急不择途、择肥而噬、鹅王择乳、别无选择、择木而栖、良禽择木、择主而事、慌不择路、口不择言、急不暇择、择邻而居、急不择言、择善而从、择地而蹈、东床择对、物竞天择、拣精择肥。
⑵ 带择的成语有哪些成语
身无择行褒复择善而行制褒
饥不择食褒择福宜重褒
断杼择邻褒不择手段贬
不择生冷褒忙不择价褒
以人择官急不择路褒
口无择言褒急不择途褒
择肥而噬褒鹅王择乳褒
别无选择择木而栖褒
良禽择木褒择主而事褒
慌不择路贬口不择言褒
急不暇择褒择邻而居褒
急不择言褒择善而从褒
择地而蹈褒东床择对褒
物竞天择褒拣精择肥贬
鹿死不择音褒鹿死不择荫褒
河海不择细流褒
⑶ 择打头的成语有哪些
择善而从、
择人而事、
择交而友、
择祸从轻、
择地而蹈、
择木而处、
择利行权、
择善固执、
择主而事、
择肥而噬、
择福宜重、
择邻而居
⑷ 含择的成语有哪些
择主而事、
居不择邻、
口无择言，身无择行、
择肥而噬、
身无择行、
择福宜重、
择邻而居
物竞天择、
急不暇择、
择善而从、
口不择言、
不择手段、
河海不择细流、
饥不择食、
东床择对、
良禽择木、
择人而事、
口无择言、
以人择官、
断杼择邻、
择交而友、
衣不择***、
鹅王择乳、
择祸从轻、
为官择人、
择地而蹈、
善观风色，善择时机、
忙不择价、
语不择人、
择木而处、
择利行权、
推择为吏、
鹿死不择荫、
不择生冷、
鹿死不择音、
择善固执
⑸ 跟择有关的成语
择的成语
：
急不暇择、
择善而从、
口不择言、
不择手段、
饥不择食、
物竞天择、
择福宜重、
择人而事、
良禽择木、
择祸从轻、
⑹ 含“择” 的成语有哪些
有：饥不择食、口不择言、断杼择邻、不择手段、物竞天择
⑺ 带“择”字的成语有什么
1.不择手段（抄指为了达到目的，什么手段都使得出来。）
⑻ 有关择字的成语
有关择字的成语
：
物竞天择、急不暇择、择善而从、口不择言、不专择手段、
河海不属择细流、饥不择食、东床择对、择人而事、良禽择木、
口无择言、以人择官、择交而友、断杼择邻、择祸从轻、
语不择人、衣不择***、善观风色，善择时机、鹅王择乳、
忙不择价、不择生冷、择地而蹈、为官择人、鹿死不择荫、
择利行权、择肥而噬、择福宜重、择主而事、择善固执
⑼ “什么什么择什么”的成语有哪些
东床择对、断杼择邻、鹅王择乳、慌不择路、饥不择食、急不择路、居必择邻、良禽择木、口不择言、身无择行、忙不择价、语不择人、衣不择***、为官择人、为人择官、拣精择肥等
⑽ 有关择字的成语
有关择字的成语 ：
物竞天择、急不暇择、择善而从、口不择言、不择手段、
河海不择细流、饥内不择食容、东床择对、择人而事、良禽择木、
口无择言、以人择官、择交而友、断杼择邻、择祸从轻、
语不择人、衣不择***、善观风色，善择时机、鹅王择乳、
忙不择价、不择生冷、择地而蹈、为官择人、鹿死不择荫、
择利行权、择肥而噬、择福宜重、择主而事、择善固执
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
译文战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
译文五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
经子通，读诸史。考世系，知终始。
译文经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
全文：人之初 性本善 性相近 习相远 启示: 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
译文人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 启示: 百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
译文如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 启示: 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
译文战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 启示: 仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
译文五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
养不教 父之过 教不严 师之惰 启示: 严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
译文仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学 非所宜 幼不学 老何为 启示: 一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。
译文小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
玉不琢 不成器 人不学 不知义 启示: 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
译文玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
为人子 方少时 亲师友 习礼仪 启示: 学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。
译***儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 启示: 每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。
译文东***黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 启示: 从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。
译文汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
首孝弟 次见闻 知某数 识某文 启示: 孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。
译文一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
一而十 十而百 百而千 千而万 启示: 一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。
译文我国***用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
三才者 天地人 三光者 日月星 启示: 人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。
译文还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 启示: 要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都?锨遄约旱牡匚唬?巳舜游易銎穑?拍芴煜掳材?死嘤涝逗推健?
译文什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 启示: 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。
译文再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
曰南北 曰西东 此四方 应乎中 启示: 我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四***明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。
译文说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
曰水火 木金土 此五行 本乎数 启示: “五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。
译文至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
十干者 甲至癸 十二支 子至亥 启示: 和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。
译文“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 启示: 地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着***系转，而***系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。
译文地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着***系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条***想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
赤道下 温暖极 我中华 在东北 启示: 我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。
译文在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
曰江河 曰准济 此四渎 水之纪 启示: 长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。
译文中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名 启示: 现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。
译文中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
曰士农 曰工商 此四民 国之良 启示: 由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。
译文中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 启示: 五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。
译文如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
地所生 有草木 此植物 遍水陆 启示: 人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。
译文除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走 启示: 无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。
译文虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食 启示: 人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。
译文人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 启示: 人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。
译文在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱 启示: 七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。
译文高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
青赤黄 及黑白 此五色 目所识 启示: 用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称，如**已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是**，所以**代表东方。
译文青色、**、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含 启示: 我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。
译文在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅 启示: 我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各种***。
译文我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 启示: 音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。
译文我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
曰平上 曰去入 此四声 宜调协 启示: 我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。
译文我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 启示: 人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是 “前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。
译文由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 启示: 九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。
译文由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 启示: 家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。
译文父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 启示: 中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。
译文年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
此十义 人所同 当师叙 勿违背 启示: 社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。
译文前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是***都应遵守的，千万不能违背。
斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终 启示: 社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。
译文斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
礼乐射 御书数 古六艺 今不具 启示: 社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。
译文礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
惟书学 人共遵 既识字 讲说文 启示: 语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。
译文在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
有古文 大小篆 隶草继 不可乱 启示: 我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。
译文我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
若广学 惧其繁 但略说 能知原 启示: 现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握根本的道理。
译文***如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 启示: 人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。
译文凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
为学者 必有初 小学终 至四书 启示: 为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。
译文作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
论语者 二十篇 群*** 记善言 启示: 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何 “做人”,以及“做人”的道理
译文《论语》这本书共有二十篇。是孔子的***们，以及***的***们，记载的有关孔子言论是一部书。
孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 启示: 孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传***，也同样讲仁义道德。
译文《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
作中庸 乃孔亻及 中不偏 庸不易 启示: 孔及是孔子的孙子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。
译文作《中庸》这本书的是孔亻及，“中”是不偏的意思， “庸”是不变的意思。
作大学 乃曾子 自修齐 至平治 启示: 曾子是孔子的***，名曾参。《大学》是四书中的一部书，和中庸一样，也是一部修养性的书。
译文作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
中书熟 孝经通 如六经 始可读 启示: 书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。
译文把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 启示: 中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。
译文《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
有连山 有归藏 有周易 三易详 启示: 《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。像阴阴消长，物极必反的论述随处可见。
译文《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”， “三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 启示: 《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的***档案，可以使我们了解当时历史，从中学到许多有益的知识。
译文《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国***；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
我周公 作周礼 著六官 存治体 启示: 周公是周文王的四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德,把国家治理得十分富强.
译文周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 启示: 中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。
译文戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
“惜孟母，择邻处。子不学，段机杼”的意思是：孟子的母亲为了让孟子能更好的专心学习，多次搬家，当孟子不学习时，孟子的母亲弄断织布机教育孟子不要半途而废。
“惜孟母，择邻处。子不学，段机杼”出自《三字经》，讲述的故事是“孟母三迁”和“孟母断机”的历史典故，表现了孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，教育孟子一旦认为是错的就当机立断改正错误，同时只有好好学习，持之以恒，才能成才。
扩展资料：
1、孟母三迁：
孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和***的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。
”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
2、孟母断机：
孟母姓仉氏，是孟子的母亲。丈夫死后，和儿子孟子生活在一起，为了教育儿子曾经三次搬家（见孟母三迁）。到孟子年龄大一点，孟子经常逃学，一天，他很早就回来了，孟母正在织布，孟母看见他，便问他：“读书学习是为了什么？”孟子说：“为了自己。”
孟母非常气愤，用剪刀剪断织布机上的布，说：“你荒废学业，就像我剪断这织布机上的布。”孟子感到害怕，每天勤学苦读，后来成为仅次于孔子的圣人。
百度百科-孟母断机
百度百科-孟母三迁
三告投杼: 比喻流言数传能使人信而转疑。
曾母投杼: 指曾参的母亲听到“曾参”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
自出机杼: 机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。
杼柚空虚: 形容生产废弛，贫无所有。
杼柚其空: 形容生产废弛，贫无所有。
杼柚之空: 形容生产废弛，贫无所有。
机杼一家: 指文章能独立经营，自成一家。
独出机杼: 独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。
蹈机握杼: 脚踩布机，手握筘梭。比喻掌握着事物发展变化的枢键。
断杼择邻: 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
别出机杼: 别：另外；机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。
投杼之疑：投杼，抛下织布的梭子。投杼之疑，比喻没有事实依据的谣言所造成的疑虑。
投杼市虎：投杼：抛下织布的梭子。比喻毫无根据的诽谤之言。
投杼逾墙：喻谣言众多
投杼之惑：没有事实依据的谣言所造成疑虑
