“穷则思变，变则通”的意思是：当事物发展到极点的时候，便想到要加以变化，以求通达。后多指人在困境时就会设法改变现状以求发展。
出自《周易－系辞》下：“神农氏没，黄帝尧舜氏作。通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾、坤。”
易穷
伏羲作易八卦，本意就在于“立成器以为天下利”，“作结绳而为网罟，以佃以渔。盖取诸离。”而第一个在中华大地上“王天下”。
但构成八卦的初始的象，是简单的田字方形及其扩展。传到神农后，神农作了早期的农业工具“包羲氏没，神农氏作。斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下，盖取诸益。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。”
这种象（及其扩展）在神农后期，出现了无法再易而取象制器的情形，被称作“易穷”。
穷则思变的意思是：原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
拼音：qióng zé sī biàn
出处：《易·系辞下》：“《易》穷则变，变则通，通则久。”
词语用法：作谓语、定语、分句；指人的习性。
近义词：物极必反
反义词：墨守陈规
造句：
1、我们贫穷落后，困难很多，但是穷则思变，改革、开放便是我们从实践中总结出来的好路子。
2、人家说穷则思变，他却是穷而不变。
3、我们已到了穷则思变的时候了。
4、不要怕失败，穷则思变，坏事会变成好事的。
5、穷则思变，要干要革命，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。
6、穷并不可怕，穷则思变嘛，怕的是没有改变贫穷的那种精神。
7、穷则思变，差则思勤！没有比人更高的山没有比脚更长的路。
8、虽然他家很穷,但穷则思变,不久,家里就盖了两间红砖房。
9、虽然他家很穷，但穷则思变，不久，家里就盖了两间红砖房。
10、我们一般的传统思维会认为，穷则思变，穷人是图变的主力，而富人是不会对现状不满的。
11、社会已经好乱了，乱皆因穷，所谓穷则思变！
12、穷乡僻壤、穷山恶水、穷凶极恶、穷兵黩武、穷奢极欲、穷愁潦倒、穷途末路，等等，除了“穷则思变”。
13、穷则思变，差则思勤！没有比人更高的山没有。这条名言说的很对，小编很喜欢！
14、元阳梯田案例研究发现，乡村社区里的旅游业早期从业者可能有两种类型：乡村精英型和穷则思变型。
15、穷，可以使人奋发图强，此所谓穷则思变;穷，也可以使人陷于盲目和疯狂，就好比"病笃乱投医"一样。
16、凡物穷则思变，困则谋通。
17、我俩苦点就苦点吧，这样想着，穷则思变，还是到镇上去吧，一是打工能见着现钱，二是再照顾着这几个孩子，省点开支。
18、穷则思变，差则思勤！没有比人更高的山没有比脚更长的路。你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
19、人生不能再重来，好好珍惜好好爱。困难面前莫悲哀，逆境棒打出人才。穷则思变变勤快，小康生活就到来。富裕之后多行善，勤俭持家乐开怀。
20、穷则思变，落后和贫穷并不可怕，可怕的是不努力。
穷的时候就想发财,发财后就想当官“发大财”,“发大财”后又想一直下去,什么长生不老阿
《周易.系辞下》云：穷则变,变则通,通则久.
意思是说：事情到了尽头,就要寻求变化；变化了就能够通达；通达之后就能够持久.
综合起来分析,是不是也可以这样理穷困的时候思想着改变处境,处境好了思想着通达关系,改变身份,身份地位都提高了就要生出一些非分的追求,产生一些妄想,并希望自己能够永院拥有、享受这样的好日子.
穷则思变，谓事物发展到极点时就要发生变化。《易·系辞下》:“神而化之,使民宜之。易穷则变,变则通,通则久。”后谓人处于穷困艰难的境地之中,就会想办法找出路,力图改变现状.
言行一致：说的与做的一个样。形容能说到做到。
穷则思变
拼音：qióng zé sī biàn
释义：原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
出处：《易·系辞下》：“《易》穷则变，变则通，通则久。”
例句：①不要怕失败；～；坏事会变成好事的。②我们贫穷落后；困难很多；但是～；改革、开放便是我们从实践中总结出来的好路子。
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