⑴ 描写大地的成语
－－－－－－－－－－－－春－－－－－－－－－－－－
春暖花开 春回大地 万物复苏 早春时节 早春季节
初春时节 仲春时节 仲春季节 阳春时节 正当春初
已届春残 残冬已过 冬残春近 冬去春来 冬尽春来 腊尽春
回 时当暮春
早春三月 暮春三月 阳春三月 烟花三春 时当三月 春寒时
节 春寒季节
春天渐近 春天来临 春天降临 春令已到 春回大地 春归大
地 春到人间
春满人间 大地加春 天地加春 春回地暖 天加地转 冰雪消
融 冰融雪消
冰消雪化 冰消雪融 天地回转 冰雪融化 雪化冰消 万物解
冰 料峭春寒 春寒料峭
暮春气暖 和暖如春 春光融融 春日融融 春意融
融 春光溶溶
春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺 春雨绵绵 春草如丝 春草
繁茂
春草发芽 春芽破土 春花怒放 春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大
蔚然
春树萌芽 春树葱茏 春树繁茂 春阳和煦 春光初露 春光荡漾 春光
明媚
春光无限 春光万里 春光勃发 春光艳丽 春风送暖 春风得意 春风
和煦
春风轻拂 春风瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正浓 春意甚浓 春色
怡人
春色迷人 春色正浓 春江如练 春山如妆 春和景明 春景优美 春燕
回巢
春满人间 春露秋霜 春种秋收 春暖花开 满园春色 百草萌动 百草
权舆
百花争春 百花争艳 百花盛开 百花齐发 百鸟争鸣 万物照苏 万物
复苏
万物苏醒 万物萌生 万物蓬发 万木竞秀 万紫千红 草木知春 草木
复苏
草木新绿 草春桃艳 草长莺飞 花红柳绿 红桃绿柳 柳绿花红 李白
桃红
柳绿花香 红情绿意 绿肥红瘦 流水桃花 桃花流水 飞花喷
绿 枝叶纷披
寸草春晖 绿意盎然 绿茵遍地 鸟语花香 莺舞蝶飞 枯木逢
春 山色返青
冬令春行 万物生春 大雁北归 大地苏醒 蛰虫昭苏 欣欣向
荣 生机勃勃
朝气逢勃 人勤春早 梅雪争春 莺啼燕语 明媚春天 遍地皆
⑵ 形容大地的成语
拔地摇山 翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。
出处：《英烈传》第四十九回：“乌龙镇上驻不赤龙舟，搅得翻江震海；大全港中做不得周全事，空教拔地摇山。”
冰天雪窖 形容极为寒冷。
出处：清·陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“公子编修汝舟随侍，劝以节劳暂息。公慨然曰：‘二万里冰天雪窖，只身荷戈，未尝言苦，时反惮劳乎？’”
冰雪严寒 严寒：极度寒冷。冰天雪地，天气寒冷。
出处：吴伯箫《菜园小记》“虽然按照时令季节，各种蔬菜种得有早有晚，有时收了这种菜才种那种菜；但是除了冰雪严寒的冬天，一年里春夏秋三季，菜园里总是经常有几种蔬菜在竞肥争绿的。”
冲州撞府 冲：向前直闯。州、府：旧时县以上行政区划名，泛指大城市、大地方。跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。
出处：明·施耐庵《水浒传》二十七回：“他们是冲州撞府，逢场作戏，赔了多少小心得来的钱物。” 又四十回：“我们冲州撞府，那里不曾去！”
春回大地 好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
出处：宋·周紫芝《太仓稊米集·岁杪雨雪连日闷题二首》：“树头雪过梅犹在，地上春回柳未知。”
大地春回 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
出处：罗广斌、杨益言《红岩》第十六章：“楼三室的对联，引用了古人的诗句：‘满园春色关不住，一枝红杏出墙头。’横额是：‘大地春回’。”
大地回春 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十二回夹注：“阴历正月初三日立春，当时有大地回春，万象更新之义，故诹吉于初四日。”
大好河山 河山：国土。无限美好的祖国大地。
出处：清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“彼乃举其防家贼、媚异族之手段，送我大好河山。”
大江南北 指靠临长江中下游两岸的广大地区。
出处：清·恽敬《上曹俪笙侍郎书》：“而大江南北，以文名天下者，几于昌（猖）狂无理，排溺一世之人，其势力至今未已。”
大块文章 大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
出处：唐·李白《春夜宴从弟桃李园序》：“况阳春召我以烟景，大块***我以文章。”
大有作为 作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
出处：《孟子·公孙丑下》：“故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉则就之。”朱熹集注：“大有为之君，大有作为，非常之君也。”
滴水成冰 水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷。
出处：宋·钱易《南部新书》：“严冬冱寒，滴水成冰。”
地动山摧 地震发生时大地颤动，山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。同“地动山摇”。
出处：《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥祭了，发声大哭，感得日月无光，江河混沸。忽即云昏雾暗，地动山摧。兵行唅啼，人伦凄怆。”
地动山摇 地震发生时大地颤动，山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。
出处：宋·欧阳修《欧阳文忠公集·奏议集·一二·论修河第一状》：“臣恐地动山摇，从此灾祸自此而始。”
地负海涵 指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。
出处：语出唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”
顶天立地 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“汝等诸人，个个顶天立地。”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”
东风浩荡 东风：春风。指吹着强劲的春风。形容春风吹拂大地，大地即将万象更新，面貌焕然。
出处：唐·李咸用《春日》：“浩荡东风里，裴回无所亲。危城三面水，古树一边春。”
感天动地 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
出处：《列子·黄帝篇》：“夫至信之人，可以感物也。动天地，感鬼神，横***，而无逆者，岂但履危险，入水火而已哉？”
寒冬腊月 腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。
出处：汉·无名氏《别诗（骨肉缘枝叶）》：“征夫怀远路，游子恋故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。”
寒风侵肌 形容天气寒冷。
千里无烟 指广大地区粮尽炊断。
山崩地坼 山岳崩塌，大地裂开。亦用以形容响声强烈巨大。
出处：《宋书·五行志》：“六月，寿春大雷震，山崩地坼，家人陷死，上庸郡亦如是。”
山崩地裂 山岳倒塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。
出处：《汉书·元帝纪》：“山崩地裂，水泉涌出。”
山崩地塌 山岳崩倒，大地塌陷。同“山崩地陷”。
山崩地陷 山岳崩倒，大地塌陷。
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十四回：“忽然一声响，如山崩地陷，羌兵俱落于坑堑之中。”
山寒水冷 冷冷清清。形容冬天的景象。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷八：“秋至山寒水冷，春来柳绿花红。”
十冬腊月 指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
岁暮天寒 指年底时候的寒冷景象。
出处：《东周列国志》第四十六回：“岁暮天寒，且归休息，以俟再举可也。”
天大地大 形容极大。
天寒地冻 形容天气极为寒冷。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第六十五回：“目今天寒地冻，军马难以久住，权且回山。”
天凝地闭 形容冬天非常寒冷的情景。
出处：《晋书·张协传》：“天凝地闭，风厉霜飞。”
雪窖冰天 窖：收藏东西的地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。
出处：《宋史·朱弁传》：“叹马角之未生，魂销雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”
雪虐风饕 虐：暴虐；饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。
出处：唐·韩愈《祭河南张员外文》：“岁弊寒凶，雪虐风饕。”
雪窑冰天 到处是冰和雪。指严寒地区。
出处：《宋史·朱弁传》：“叹马角之未生，魂销支窑；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”
月明千里 月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。
出处：南朝宋·谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”
⑶ 描写大地的成语有哪些
1、大地回春
拼音： dà dì huí chūn
解释： 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
出处： 宋·周紫芝《太仓稊米集·岁杪雨雪连日闷题二首》：“树头雪过梅犹在，地上春回柳未知。”
2、大地春回
拼音： dà dì chūn huí
解释： 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
出处： 罗广斌、杨益言《红岩》第十六章：“楼三室的对联，引用了古人的诗句：‘满园春色关不住，一枝红杏出墙头。’横额是：‘大地春回’。”
⑷ ()()大地成语
春回大地 [chūn huí dà dì]
基本释义
好像春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
出 处
宋·周紫芝《太仓稊米集·岁杪雨雪连日闷题二首》:“树头雪过梅犹在，地上春回柳未知。”
⑸ 成语大全四字成语什么大地
春回大地
chūn huí dà dì
解释好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又版来到人间。权
出处宋·周紫芝《太仓稊米集·岁杪雨雪连日闷题二首》：“树头雪过梅犹在，地上春回柳未知。”
结构主谓式
用法作宾语、定语；多用于比喻句
近义词大地回春
⑹ 带大地的地字成语
落地生根、
顶天立地、
天罗地网、
天寒地冻、
铺天盖地、
冰天雪地、
肝脑涂地、
改天换地、
幕天席地、
开天辟地、
地大物博、
用武之地、
山崩地裂、
天造地设、
人杰地灵、
天高地厚、
如履平地、
地老天荒、
天翻地覆、
因地制宜、
画地为牢、
死心塌地、
天经地义、
坐地分赃、
五体投地、
翻天覆地、
出人头地、
扫地出门、
不知天高地厚
惊天地，泣鬼神、
此地无银三百两、
遍地开花、
席地而坐、
旧地重游、
万丈高楼平地起、
地动山摇、
欢天喜地、
强龙不压地头蛇、
天南地北、
天不怕，地不怕、
天昏地暗、
无地自容、
死无葬身之地、
天长地久、
盆朝天，碗朝地、
一块石头落地、
***开天地、
谢天谢地、
人不为己，天诛地灭、
天诛地灭、
就地正法、
上不着天，下不着地、
花天酒地、
一席之地、
上无片瓦，下无插针之地、
惊天动地、
十八层地狱、
上天无路，入地无门
就地取材、
颜面扫地、
随时随地、
放下屠刀，立地成佛、
拔了萝卜地皮宽、
弹丸之地、
掷地有声、
英雄无用武之地、
撼天动地、
设身处地、
阴曹地府、
立地成佛、
兵挫地削、
天悬地隔、
绝地天通、
容身之地、
不留余地、
拖天扫地、
撼地摇天、
水银泻地、
天冠地屦、
老天拔地、
十死之地、
平地起孤丁、
地下修文、
推天抢地、
泻水著地、
刮地以去、
酒食地狱
⑺ 描写大地的成语有哪些
顶天立地 山崩地裂 地动山摇 春回大地 山崩地陷
寸草不生 冰天雪地 天翻地覆 万物复苏 地旷人稀
⑻ 带“大地”的“地”字成语有哪些
1、天罗地网[ tiān luó dì wǎng ]天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
2、落地生根[ luò dì shēng gēn ]比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
3、顶天立地[ dǐng tiān lì dì ]头顶云天，脚踏大地。 形容形象高大，气慨豪迈。
4、开天辟地[ kāi tiān pì dì ]古代神话传说：***氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
5、天经地义[ tiān jīng dì yì ]经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
⑼ 描写大地的成语
春回大地
地大物博
地北天南
春回大地、
万紫千红、
鸟语花香、
天寒地冻、
春暖花开、
冰天雪地、
尘土飞扬、
春寒料峭 春意盎然 春暖花开 满园春色 春华秋实 春风化雨 春暖花开 东风送暖 雪化冰消 大地回春
春天的景色：
春色满园 满园春色 春光明媚 春光融融 春光如海 春深似海 春色迷人 春色撩人
春色弥望 春山如笑 春和景明 韶光淑气 春日阳和 春寒料峭 春暖花开 春暖花香
万紫千红 百紫千红 千红万紫 万红千紫 春花怒放 花红柳绿 柳绿花红 柳媚花明
柳暗花明 花明柳暗 桃红柳绿 柳绿桃红 桃红李白 桃李争妍 桃李争辉 桃柳争妍
杏雨梨云 杏雨梨花 百花吐艳 百花争妍 百花齐放 百卉含英 百卉千葩 飞花点翠
草长莺飞 莺飞草长 柳亸莺娇 莺歌燕舞 燕舞莺啼 花香鸟语 鸟语花香 百鸟鸣春
红杏闹春 红杏出墙 红情绿意 绿肥红瘦 红瘦绿肥 绿暗红稀
赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火 骄阳似火 火日炙人 火轮高吐 火云如烧 海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧 夏树苍翠 夏水汤汤 沉李浮瓜 赫赫炎官张火伞 赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金 烁石流金 流金铁石 燋金铁石 焦金流石 燋金流石 吴牛喘月 长天当日 赤时当空 炎天暑月 暑气蒸人
夏天的景色
鸟语蝉鸣 万木葱茏 枝繁叶茂 莲叶满池 浮瓜避暑 旱威为虐 赤地千里 田地龟裂 寸草不生 颗粒无收 禾苗干枯 禾苗枯槁 野田禾苗半枯焦
秋高气爽 天高云淡 秋风送爽 秋菊怒放 秋菊傲骨 秋色迷人 秋色宜人 金桂飘香
秋天的景色
果实累累 北雁南飞 满山红叶 五谷丰登 芦花飘扬 春花秋月；秋月春风；秋月春花；秋月寒江；晴云秋月；天高云淡；红衰翠减；霜天红叶；枫林尽染；一叶知秋；霜叶知秋；秋阳杲杲；丹枫迎秋；秋风红叶；天高气清；秋高气爽；秋高气肃；秋高马肥；金桂飘香；桂子飘香；稻谷飘香；无边落木萧萧下；春华秋实 梧桐叶落 玉露生寒
冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月 天寒地冻 北风呼啸 滴水成冰 瑞雪纷飞 天寒地坼 透骨奇寒 雪窖冰天 雪虐风饕
冬天的景色
冰封雪盖 漫天飞雪 白雪皑皑 冰封大地 冰天雪地 鹅毛大雪 弥天大雪 风雪交加 六出纷飞 寒风侵肌 千里冰封 冰雪严寒 林寒涧肃 山寒水冷
白雪皑皑
这些也可以的，大地就是我们的地球
⑽ 四字成语什么大地
春回大地：chūn huí dà dì
解释：好像春天又回到大地。 形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
百代文宗 不立文字 表面文章 班马文章 不名一文
半文半白 半文不白 不文不武 秉文兼武 秉文经武
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乃武乃文 能文能武 铺***摛文 被发文身 披发文身
潘文乐旨 旁文剩义 片文只事 琴挑文君 情文并茂
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文以载道 文圆质方 文质彬彬 文质斌斌 文章盖世
文章宿老 文子同升 文治武功 文治武力 文昭武穆
文子文孙 文章星斗 文宗学府 文章宗工 文章宗匠
文章憎命 下笔成文 犀顶龟文 析律舞文 雄文大手
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言而无文，行之不远 余风遗文 偃革尚文 一文不名 一文不值
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以文乱法 咬文啮字 咬文啮字 一文钱难倒英雄汉 一文如命
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枕典席文 质非文是 祝发文身 重厚少文 樽酒论文
掌上观文 字顺文从 祖述尧舜，***文武 执文害意 主文谲谏
祖武宗文
矮人观场 矮子观场 傍观冷眼 傍观者清 傍观者审
当局者迷 悲观厌世 比量齐观 炳如观火
炳若观火 粲然可观 察言观色 察言观行 察颜观色 迟徊观望 迟回观望 迟疑观望
侈人观听 从壁上观 达观知命 大有可观 大有可观 当局者迷
旁观者清 等量齐观 东观西望
东观续史 东观之殃 东望西观 洞如观火 洞若观火 耳闻是虚
眼观为实 返观内视 返观内照
隔岸观火 公听并观 观倡人 观风察俗 观过知仁 观过知仁 观化听风 观机而动
观机而作 观今宜鉴古 观貌察色 观眉说眼 观山玩水 观往知来 观望不前 观衅伺隙
观形察色 观隅反三 观者成堵 观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织
观者云集 借镜观形 静观默察 静观默察 镜里观花 冷眼旁观 燎如观火 燎若观火
明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观 齐量等观 迁延观望 烧犀观火 束手旁观
水月观音 叹观止矣 叹观止矣 叹为观止 探观止矣 听其言而观其行 蔚为大观 兴观群怨
雄伟壮观 袖手旁观 岩居川观 眼观六路 眼观四处
耳听八方 眼观四路
耳听八方 洋洋大观 仰观俯察
以观后效 游目骋观 掌上观文 掌上观纹 侏儒观戏 侏儒观戏 走马观花 作壁上观
作壁上观 作如是观 坐观成败 坐井观天 坐山观虎斗
承平盛世 春秋鼎盛 党坚势盛 繁荣昌盛 丰功盛烈 恭逢其盛 躬逢其盛 祲威盛容
久负盛名 马革盛尸 囊里盛锥 拳拳盛意 日新月盛 日增月盛 盛必虑衰 盛极一时
盛况空前 盛名难副 盛名之下
其实难符 盛名之下
其实难副 盛气凌人 盛情难却 盛食厉兵 盛衰荣辱
盛衰兴废 盛水不漏 盛筵必散 盛筵难再 盛宴难再 太平盛世 心浮气盛 休明盛世
休明盛世 忧盛危明 运旺时盛 重熙累盛
百代文宗 不立文字 表面文章 班马文章 不名一文
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演武修文 言文行远 遗文逸句 允文允武 以郄视文
言之不文，行之不远 一纸空文 鱼质龙文 言之无文，行之不远 言之无文，行而不远
枕典席文 质非文是 祝发文身 重厚少文 樽酒论文
掌上观文 字顺文从 祖述尧舜，***文武 执文害意 主文谲谏
祖武宗文
隔岸观火，
排盛字科,名袁盛钟
晓风残月
晓行夜宿
晓行夜住
晓以大义
晓以利害
不晓世务
老不晓事
连更晓夜
明白晓畅
夜宿晓行
夜住晓行
户告人晓
家谕户晓
家喻户晓
家至户晓
明白易晓
无人不晓
无所不晓
。
文章山斗 谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
文章魁首 魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
文章钜公 见“文章巨公”。
文章巨公 亦作“文章钜公”。文章大家。
文章经济 文章和经世济民之才。
文章盖世 盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
文圆质方 谓外表随和而内心方正。
文修武偃 礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。
文修武备 文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
文星高照 比喻文运亨通。
文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
文武全才 文才与武功同时具备的人才。
文武兼备 同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
文无加点 见“文不加点”。
文武差事 喻明劫暗偷。
温文儒雅 犹言温文尔雅。
文通残锦 比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。
文搜丁甲 文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
文似其人 文章的风格与作者本人相似。
文丝不动 一点儿也不动。
文深网密 用法严刻，法网严密。
文身翦发 见“文身断发”。
文身剪发 见“文身断发”。
文身断发 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。
文人学士 泛指文人、文士。
文人墨士 泛指文人、文士。
文人墨客 见“文人墨士”。
文期酒会 定期举行的文酒之会。
文婪武嬉 谓文武官员习于安逸，贪婪成性。
文君司马 汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用
文经武纬 ①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。
文经武略 经世的文才和军事谋略。
文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文奸济恶 掩饰奸诈，助长恶行。
文籍先生 称熟悉文献典籍的人。
文过遂非 掩饰过失，顺随错误。
文过其实 文辞浮夸，不切实际。
文房四艺 指琴、棋、书、画。
文房四物 见“文房四宝”。
文房四士 见“文房四宝”。
文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。
文觌武匿 艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”
文弛武玩 文武官员***。
文***风流 ①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。
望文生训 见“望文生义”。
唾地成文 形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”
同文共规 见“同文共轨”。
通文调武 谓卖弄文才和武艺。
通文达艺 多才多艺，知识渊博。
通文达理 谓有学问懂道理。
通文达礼 谓有学问懂礼仪。
遂非文过 饰非文过。掩饰错误和过错。
俗下文字 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
梳文栉字 谓训释文字。
识文谈字 见“识文断字”。
识文断字 知晓文字。
市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
饰非文过 粉饰掩盖过失、错误。
圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。
身无分文 形容非常贫穷
深文周内 歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。
深文曲折 歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
深文巧诋 罗织罪名，蓄意毁谤。
深文峻法 犹言严刑峻法。
深文傅会 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。
深文附会 见“深文傅会”。
深文大义 深奥的大道理。
入文出武 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
人文荟萃 人才和文物众多，并聚集在一地
情文并茂 形容文章的思想感情和文字都很美。
琴挑文君 挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
乔文***醋 ***斯文；***道学。
强文浉醋 同“强文***醋”。
强文***醋 谓***斯文。
铺***摛文 “摛”念chī。铺陈文***。
片文只事 指零碎不全的佚文轶事。
披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
旁文剩义 次要的文字和内容。
潘文乐旨 《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不***岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。
弄法舞文 弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到***的目的。
能文能武 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
乃武乃文 本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
乃文乃武 赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
流言飞文 犹言流言蜚语。
揆文奋武 施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”
拘文牵义 拘泥于字义、文义。
讲文张字 谓讲求文字工丽并张大其词。
回文织锦 典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。
厚貌深文 见“厚貌深情”。
横僿不文 粗鄙没有文化。
广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。
孤文只义 指零碎的文字材料。
孤文断句 指片断、孤立的文句。
高文典策 见“高文典册”。
高文大册 原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
膏粱文绣 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”
黼黻文章 古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
分文未取 见“分文不取”。
飞文染翰 挥笔疾书。
烦文缛礼 繁琐而不必要的礼节。
多文强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
雕文织*** 比喻词藻华丽。
雕文刻镂 谓在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。
单文孤证 仅有的证据。意谓不足凭信。
出文入武 谓文武兼备。
不直一文 见“不直一钱”。
不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
半文不白 见“半文半白”。
半文半白 亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。
一文不值 〖解释〗指毫无价值。
弃文就武 放弃文业，改从武事。
弃文存质 指不加文饰，保留本旨。
主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
一文不名 一个钱都没有。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
以文会友 指通过文字来结交朋友。
一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
言之无文，行而不远 文章没有文***，就不能流传很远。
偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。
文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。
文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。
文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。
矮人观场 矮子观场 傍观冷眼 傍观者清 傍观者审
当局者迷 悲观厌世 比量齐观 炳如观火
炳若观火 粲然可观 察言观色 察言观行 察颜观色 迟徊观望 迟回观望 迟疑观望
侈人观听 从壁上观 达观知命 大有可观 大有可观 当局者迷
旁观者清 等量齐观 东观西望
东观续史 东观之殃 东望西观 洞如观火 洞若观火 耳闻是虚
眼观为实 返观内视 返观内照
隔岸观火 公听并观 观倡人 观风察俗 观过知仁 观过知仁 观化听风 观机而动
观机而作 观今宜鉴古 观貌察色 观眉说眼 观山玩水 观往知来 观望不前 观衅伺隙
观形察色 观隅反三 观者成堵 观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织
观者云集 借镜观形 静观默察 静观默察 镜里观花 冷眼旁观 燎如观火 燎若观火
明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观 齐量等观 迁延观望 烧犀观火 束手旁观
水月观音 叹观止矣 叹观止矣 叹为观止 探观止矣 听其言而观其行 蔚为大观 兴观群怨
雄伟壮观 袖手旁观 岩居川观 眼观六路 眼观四处
耳听八方 眼观四路
耳听八方 洋洋大观 仰观俯察
以观后效 游目骋观 掌上观文 掌上观纹 侏儒观戏 侏儒观戏 走马观花 作壁上观
作壁上观 作如是观 坐观成败 坐井观天 坐山观虎斗
承平盛世 春秋鼎盛 党坚势盛 繁荣昌盛 丰功盛烈 恭逢其盛 躬逢其盛 祲威盛容
久负盛名 马革盛尸 囊里盛锥 拳拳盛意 日新月盛 日增月盛 盛必虑衰 盛极一时
盛况空前 盛名难副 盛名之下
其实难符 盛名之下
其实难副 盛气凌人 盛情难却 盛食厉兵 盛衰荣辱
盛衰兴废 盛水不漏 盛筵必散 盛筵难再 盛宴难再 太平盛世 心浮气盛 休明盛世
休明盛世 忧盛危明 运旺时盛 重熙累盛
不晓世务 (bù xiǎo shì wù)
解释：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
出处：《宋史·王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”
示例：
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户告人晓 (hù gào rén xiǎo)
解释：让每家每人都知道。
出处：汉·刘向《列女传·节义》：“梁国岂可户告人晓也？被不义之名，何面目以见兄弟国人哉？”
示例：
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家谕户晓 (jiā yù hù xiǎo)
解释：家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。
出处：宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“以言求人，曾未闻有所褒表，而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。”
示例：
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春诵夏弦是指原指应根据季节***取不同的学习方式。后泛指读书、学习。你们对春诵夏弦的典故了解吗?下面是我给大家整理的春诵夏弦的典故，供大家阅读!
春诵夏弦的解析发音 chūn s?ng xi? xi?n
释义 诵、弦:古代学校里读诗，只口诵的叫?诵?，用乐器配合的叫?弦?。原指应根据季节***取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
出处 《礼记?文王世子》:?春诵夏弦，***诏之。?
用法: 联合式;作谓语;泛指读书学习
示例 入于门墙，如造阙里。~，载飏淑声。(唐?刘禹锡《许州文宣王新庙碑》)
春诵夏弦的典故《礼记?文王世子》:"春诵夏弦，***诏之。"
凡教育太子及太学生，一定要因时制宜。春夏二季教手执干戈的武舞，秋冬二季教手执羽篱的文舞，地点都是在东序。小乐正负责教执干舞，太骨帮助他;篱师负责教执戈舞，篱师皿帮助他。旎人负责教南夷之乐，太青则在旁击鼓为节。春季诵读诗章，夏季练习为诗章谱曲，这两项都由太师来教。秋冬在警宗学礼，由主管礼的官员来教。冬季读《尚书》，由精通《尚书》的官员来教。教礼是在警宗，教《书》是在上库。
春诵夏弦的接龙春诵夏弦 弦外有音 音信杳无 无关大局 局天扣地 地覆天翻 翻天覆地 地下修文 文治武功 功成名就 就汤下面 面北眉南 南蛮鴂舌 舌挢不下 下笔成文 文身断发 发人深省 省吃俭用 用行舍藏 藏诸名山 山高水险 险象环生 生杀予夺 夺眶而出 出自意外 外强中干 干名***誉 誉满天下 下阪走丸 丸泥封关 关怀备至 至死不二 二缶锺惑 惑世盗名 名同实异 异草奇花 花攒绮簇 簇锦团花 花街柳巷 巷议街谈 谈不容口 口直心快 快刀斩麻 麻痹大意 意往神驰 驰名当世 世道人心 心惊肉战 战战惶惶 惶恐不安 安土重迁 迁善黜恶 恶衣蔬食 食不餬口 口出大言 言语道断 断香零玉 玉碎香消 消息盈虚 虚构无端 端人正士 士农工商 商彝夏鼎 鼎食鸣锺 锺鼎山林 林下风范 范水模山 山长水阔 阔论高谈 谈天论地 地大物博 博士买驴 驴鸣狗吠 吠非其主 主圣臣良 良工心苦 苦心经营 营营逐逐 逐队成羣 羣分类聚
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跳进黄河洗不清
机不可失，失不再来
既有今日，何必当初
家有敝帚，享之千金
奸同鬼蜮，行若狐鼠
静如处女，动如脱兔
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣
江山好改，秉性难移
兼听则明，偏信则暗
鞠躬尽瘁，死而后已
进思尽忠，退思补过
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
教妇初来，教儿婴孩
金无足赤，人无完人
近朱者赤，近墨者黑
举如鸿毛，取如拾遗
靠山吃山，靠水吃水
君子一言，快马一鞭
涓涓不壅，终为江河
① 最后一个字是书字的成语有哪些
奋笔疾书、手不释书
② 最后一个字是背的成语
望其项背?[wàng qí xiàng bèi]
望其项背是一个汉语成语，拼音是wàng qí xiàng bèi，意思是内能够望见容别人的颈项和脊背，表示赶得上或比得上，望其项背它还有只能看到背影，看不清头部的意思，也可以用来比喻可以企及他所达到的境界，但通常表示与“望”的对象有一定差距。
中文名
望其项背
拼音
wàng qí xiàng bèi
近义词
望其肩项
反义词
望尘莫及?不可企及
出处
清·汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”
③ 最后一个字是出字的成语
喷薄欲出、水落石出、夺眶而出、入不敷出、挺身而出
一、喷薄欲出 [ pēn bó yù chū ]
解释：喷薄：涌起，上升的样子；欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。
出自： *** 《星星之火，可以燎原》：“它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日。”
二、水落石出 [ shuǐ luò shí chū ]
解释：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
出自：冯德英《迎春花》第二十章：水山，不要急。事情早晚能弄个水落石出。
三、夺眶而出 [ ó kuàng ér chū ]
解释：眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
出自：茅盾《霜叶红似二月花》五：“那忍住了半天的酸泪夺眶而出，再也止不住了。”
四、入不敷出 [ rù bù fū chū ]
解释：敷：够，足。收入不够支出。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第一百七回：“但是家计萧条，入不敷出。”
翻译：但是家庭经济萧条，收入不够支出。
五、挺身而出 [ tǐng shēn ér chū ]
解释：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
出自：叶圣陶《多收了三五斗》：有的挺身而出，被关在拘押所里。
④ 最后一个字带一的成语
1，众多非一
指类别甚来多，不自止一种。
汉·王充《论衡·别通》:“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。
2，以防万一
防止意外变化。用以防备难以预料的事情。
3，合二为一
指将两者合为一个整体。
清·袁枚《新齐谐·佟觭角》:“一人劈面来，急走如飞，势甚猛，傅不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”
4，心口不一
心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
《醒世姻缘传》第八十二回:“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”
5，表里不一
表面与内在不一样。
《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”
6，天下第一
形容没有人能比得上。
《后汉书·胡广传》:“试以章奏，安帝以广为天下第一。”
7，知行合一
即致良知于事事物物。知行合一的本体是良知
明代王守仁的唯心主义认识论命题。
8，万不耐一
耐：通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。
汉·王充《论衡·超奇》：“好学勤力，博闻强识，世间多有；著书表文，论说古今，万不耐一。”
⑤ 最后一个字是"文"的成语
不名一文 (bù míng yī wén)
解释：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第16章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”
示例：他生活困难到了～的地步。
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不直一文 (bù zhí yī wén)
解释：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不直一文。”
示例：
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车轨共文 (chē guǐ gòng wén)
解释：文；文字。车轨统一，文字一致。比喻统一一致。
出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”
示例：执珪柱国，尚不轻授，况～，四溟同宅。 南朝·梁·江淹《萧骠骑让封表》
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车同轨，书同文 (chē tóng guǐ，shū tóng wén)
解释：同文：全国所用的文字相同；同轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
出处：《礼记·中庸》：“今天下，车同轨，书同文，行同伦。”
示例：
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地下修文 (dì xià xiū wén)
解释：旧指有才文人早死。
出处：《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商今见在为修文郎。”
示例：～著作郎，生前饥处倒空墙。 唐·司空图《狂题》诗
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典册高文 (diǎn cè gāo wén)
解释：指封建朝廷的重要文书、诏令。
出处：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“《五代史》：‘黄……。’则典册高文亦用之矣。”
示例：～的文物价值不可轻视。
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尔雅温文 (ěr yǎ wēn wén)
解释：尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得眉清目秀，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人。”
示例：
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泛滥博文 (fàn làn bó wén)
解释：泛滥：太宽泛；博文：文句繁多。内容太宽泛，语句繁多。
出处：《史记·老子韩非列传》：“泛滥博文，则多而久之。”
示例：
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横僿不文 (héng sài bù wén)
解释：僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
出处：康有为《大同书》辛部第十三章：“当太平之世，地地相等，无有都会、乡邑之殊……无据乱世，学校全聚京都，而乡邑则皆横僿不文之俗。”
示例：
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厚貌深文 (hòu mào shēn wén)
解释：外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
出处：清·陈梦雷《绝交书》：“指天誓日，厚貌深文，足以动人。”
示例：
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⑥ 最后一个字是书的四字成语
博览群书，
罄竹难书，奋笔疾书。
牛角挂书…
⑦ 最后一个字是“文”的成语有哪些
身无分文、一纸空文、斯斯文文、演武修文、巧思成文、以郄视文、
⑧ 最后一个字是江苏的书有什么成语
柳毅传书 鸿雁传书大书特书罄竹难书无字天书秉笔直书 映雪读书折节读书黄耳传书 奋笔疾书 闭门读书 断臂说书囊萤照书黄麻紫书五经四书坑儒焚书咫尺之书奋笔直书史不绝书刺股读书
⑨ 最后一个字带字的成语
衣不解带[ yī bù jiě dài ]
释义
解带：解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不内能脱衣安睡。也容形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。
出 处
南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》刘孝标注引《中兴书》:“仲堪父尝疾患经时，仲堪衣不解带数年。”
近义词
衣不解结
最后一个字带字的成语 ：
衣不解带、轻裘缓带、分钗断带、局骗拐带、布衣韦带、蟒袍玉带、轻裘大带、
水裙风带、褒衣博带、衣不及带、巍冠博带、桑枢韦带、山河襟带、缝衣浅带、
夫人裙带、锦衣玉带、峨冠博带、蝉衫麟带、披襟解带
⑩ 最后一个是书的四字成语
罄竹难书，奋笔疾书，博览群书，牛角挂书，秉笔直书，临池学书，然荻读书，黄耳传书，映雪读书，三余读书，闭门读书，凿柱取书，寄雁传书，仰屋着书，史不绝书，凿楹纳书
1. 急
不名一文 （bù míng yī wén）
解释：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第16章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”
示例：他生活困难到了~的地步。
更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。。）
不直一文 （bù zhí yī wén）
解释：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不直一文。”
示例：
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车轨共文 （chē guǐ gòng wén）
解释：文；文字。车轨统一，文字一致。比喻统一一致。
出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”
示例：执珪柱国，尚不轻授，况~，四溟同宅。 南朝·梁·江淹《萧骠骑让封表》
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车同轨，书同文 （chē tóng guǐ，shū tóng wén）
解释：同文：全国所用的文字相同；同轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
出处：《礼记·中庸》：“今天下，车同轨，书同文，行同伦。”
示例：
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地下修文 （dì xià xiū wén）
解释：旧指有才文人早死。
出处：《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商今见在为修文郎。”
示例：~著作郎，生前饥处倒空墙。 唐·司空图《狂题》诗
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典册高文 （diǎn cè gāo wén）
解释：指封建朝廷的重要文书、诏令。
出处：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“《五代史》：‘黄……。’则典册高文亦用之矣。”
示例：~的文物价值不可轻视。
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尔雅温文 （ěr yǎ wēn wén）
解释：尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得眉清目秀，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人。”
示例：
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泛滥博文 （fàn làn bó wén）
解释：泛滥：太宽泛；博文：文句繁多。内容太宽泛，语句繁多。
出处：《史记·老子韩非列传》：“泛滥博文，则多而久之。”
示例：
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横僿不文 （héng sài bù wén）
解释：僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
出处：康有为《大同书》辛部第十三章：“当太平之世，地地相等，无有都会、乡邑之殊……无据乱世，学校全聚京都，而乡邑则皆横僿不文之俗。”
示例：
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厚貌深文 （hòu mào shēn wén）
解释：外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
出处：清·陈梦雷《绝交书》：“指天誓日，厚貌深文，足以动人。”
2. 急不名一文 （bù míng yī wén） 名：占有.一个钱也没有.形容极其贫穷.出处：姚雪垠《李自成》第二卷第16章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文.” 示例：他生活困难到了~的地步.更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 不直一文 （bù zhí yī wén） 鄙视之词，犹言毫无价值.比喻无能或品格卑下.出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不直一文.” 示例：更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 车轨共文 （chē guǐ gòng wén） 文；文字.车轨统一，文字一致.比喻统一一致.出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文.” 示例：执珪柱国，尚不轻授，，四溟同宅.南朝·梁·江淹《萧骠骑让封表》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 车同轨，书同文 （chē tóng guǐ，shū tóng wén） 同文：全国所用的文字相同；同轨：全国车辙阔狭相同.统一文字，统一车辙.比喻国家统一.出处：《礼记·中庸》：“今天下，车同轨，书同文，行同伦.” 示例：更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 地下修文 （dì xià xiū wén） 旧指有才文人早死.出处：《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也.颜渊、卜商今见在为修文郎.” 示例：著作郎，生前饥处倒空墙.唐·司空图《狂题》诗 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 典册高文 （diǎn cè gāo wén） 指封建朝廷的重要文书、诏令.出处：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“《五代史》：‘黄…….’则典册高文亦用之矣.” 示例：的文物价值不可轻视.更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 尔雅温文 （ěr yǎ wēn wén） 尔雅：文雅.形容人态度温和，举动斯文.指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲.出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得眉清目秀，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人.” 示例：更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 泛滥博文 （fàn làn bó wén） 泛滥：太宽泛；博文：文句繁多.内容太宽泛，语句繁多.出处：《史记·老子韩非列传》：“泛滥博文，则多而久之.” 示例：更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 横僿不文 （héng sài bù wén） 僿，粗鄙.粗鄙没有文化.出处：康有为《大同书》辛部第十三章：“当太平之世，地地相等，无有都会、乡邑之殊……无据乱世，学校全聚京都，而乡邑则皆横僿不文之俗.” 示例：更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 厚貌深文 （hòu mào shēn wén） 外貌厚道，内心不可捉摸.同“厚貌深情”.出处：清·陈梦雷《绝交书》：“指天誓日，厚貌深文，足以动人.”。
3. 最后一个字是是的四字成语比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。
不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
点头称是表示赞成或肯定。
点头道是表示赞成或肯定。
独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
耳目非是指声色不同于平常。
俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。
没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
莫衷壹是莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。
莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
人非物是指人事变迁，景物依旧。
似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。
滔滔者天下皆是洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
亦复如是复：又，再。也是这样。
昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。
4. 最后一个字是文的成语不名一文、
一纸空文、
铺***摛文、
身无分文、
偃武修文、
骥子龙文、
斯斯文文、
织锦回文、
枕典席文、
鱼质龙文、
种学绩文、
重厚少文、
掌上观文、
祖武宗文、
地下修文、
厚貌深文、
偃武觌文、
偃武兴文、
种学织文、
节威反文、
偃武行文、
尔雅温文、
以郄视文、
舞笔弄文、
下笔成文、
犀顶龟文、
乃武乃文、
析律舞文、
不直一文、
偃兵修文
纬武***、
演武修文、
车轨共文、
偃革尚文、
偃武崇文、
余风遗文、
蛇化为龙不变其文、
樽酒论文、
弄法舞文、
横僿不文、
较武论文、
流言飞文、
唾地成文
***纳吧~~~~~~~~~~~~~~·
5. 四字成语最后一个字是说有多少1.成语：空费词说
拼音：kōng fèi cí shuō
解释：说的话别人不听，等于白说。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十三：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺 枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！
2.成语：虚词诡说
拼音：xū cí guǐ shuō
解释：虚：虚***；诡：欺诈。虚***不实的话。
出处：《史记·司马相如列传》：“相如虽多虚词滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异。”
3.成语：謏言謏说
拼音：xiǎo yán xiǎo shuō
解释：謏：小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。
出处：清·吴骞《拜经楼诗话》：“下至謏言謏说，巷议街谈，苟足以资记注而广多闻，要未必为三
6. 四字成语最后一字是后的是茶余饭后： 泛指休息或空闲的时候。
瞠乎其后： 瞠：瞪着眼看；其：代词，他。在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。
惩前毖后： 惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
承前启后： 承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
甘居人后： 甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。
光前裕后： 光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。
黄雀在后： 比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧。
空前绝后： 从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
思前想后： 思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。
瞻前顾后： 瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。
争先恐后： 抢着向前，唯恐落后。
鞍前马后： 马前马后。指追随左右。
百岁之后： 死的讳称。
不顾前后： 比喻毫无顾忌。
背前面后： 指或当面或背后。
跋前疐后： 同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。
跋前踕后： 同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。
跋前踬后： 跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
巴前算后： 思前想后，反复考虑。
不耻最后： 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
耻居王后： 指在文名上耻于处在不及己者之后。
瞠呼其后： 在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。
超前绝后： 指超越前人，以后也无一可相比。
承先启后： 继承前代的，启发后代的。
长虑顾后： 虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。
茶余酒后： 泛指休息或空闲的时候。
搀前落后： 抢前落后，不整肃。
而今而后： 而：语助词。从今以后。
光前启后： 犹光前裕后。形容人功业伟大。
7. 四字成语中第一个字是文 的成语是什么后面是什么四字成语中，第一个字是文 的成语：
文不对题 ： 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文不加点 ： 点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文从字顺 ： 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
文房四宝 ：俗指笔、墨、纸、砚。
文风不动 ：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文过饰非 ： 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文君新寡 ： 指妇女死去丈夫不久。
文君新醮 ： 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。
文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻 指文人之间互相看不起。
文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。
文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用。
文恬武嬉 恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳。
文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文治武功 比喻政治与军事。
8. 四字成语最后一个字是行的成语有哪些四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行] 坐能言，起能行。
原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行] 恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。
随心所欲，胡作非为。[卓尔独行] 指超越众人，不随俗浮沉。
[昼夜兼行] 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。
形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。
[昼伏夜行] 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。
指为避免被敌人发现所***取的秘密活动。[窒碍难行] 窒：阻塞不通。
阻碍太多，难以实行。[直情径行] 径：直；行：从事。
凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
[直道而行] 比喻办事公正。[正视绳行] 谓言行正直。
[择善而行] 指选择有益的事去做。[鱼尾雁行] 指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
[鱼贯雁行] 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行] 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
形容一个跟一个单行前进。[余食赘行] 吃剩的食物，身上的赘疣。
比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行] 幼时勤于学习，壮年施展报负。
[庸言庸行] 指平平常常的言行。[衣绣昼行] 昼：白天。
穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
[衣食住行] 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行] 锦：有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
[一意孤行] 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行] 每句话，每个行动。
[一目五行] 犹一目十行。形容看书非常快。
[一目数行] 犹一目十行。形容看书非常快。
[一目十行] 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
[言听事行] 指说话能听从，事情能执行。[言听计行] 形容对某人十分信任。
同“言听计从”。[言多伤行] 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
[言从计行] 形容对某人十分信任。同“言行计从”。
[言不及行] 指言行不一。[言不顾行] 说话与行事不相符合。
[烟视媚行] 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
[鸭步鹅行] 鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行] 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。
才能优秀，超出同辈。[修身洁行] 修养品性，保持洁白的德行。
[信步而行] 信：随意。无目的地随意行走。
[相辅而行] 互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行] 跪着说话，伏地而行。
极言其畏服。[无胫而行] 胫：小腿。
没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
[文人无行] 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行] 微服：平民服装。
私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探***情或疑难重案。
[威重令行] 权势大，有令必行。[危言危行] 危：正直。
说正直的话，做正直的事。[特立独行] 特：独特；立：立身。
形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行] 滔天：漫天。
比喻罪恶极大。[肆意横行] 肆意：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
亦作“肆虐横行”。[肆虐横行] 肆虐：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
[水宿山行] 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
[水到鱼行] 比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行] 指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。
[势在必行] 行：做。从事情发展的趋势看，必须***取行动。
[事在必行] 事情非做不可。[施施而行] 形容走路缓慢。
彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行] 指内心廉正，行为淳厚。
[身无择行] 指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行] 身：亲身；体：体验。
亲身体验，努力实行。[山止川行] 比喻坚不可摧，行不可阻。
[三思而行] 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
[三十六行] 旧时对各行各业的通称。[曲学诐行] 做学问不入正道，行为奸邪不正。
[庆吊不行] 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。
原指不与人来往。后形容关系疏远。
[轻薄无行] 指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行] 指不为人知的德行。
[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
[前言往行] 指前代圣贤的言行。[七十二行] 泛指各行各业。
[逆施倒行] 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
同“逆行倒施”。[逆耳利行] 犹言忠言逆耳利于行。
谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行] 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。
指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行] 形容看书速度极快。
[谋听计行] 犹言言听计从。形容对某人十分信任。
[末节细行] 指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行] 比喻百官上朝时的行列。
同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行] 白鹭、鸳鸯群飞有序。
比喻百官上朝时的行列。[令不虚行] 指制定的法令必须切实执行。
[量力而行] 按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行] 力学：努力学习。
笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
[雷令风行] 犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。
比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
[雷厉风行] 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。
也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行] ①指万物运动。
一、与土地有关的历史掌故
土地指管理一个小地面的神。
即“社神”。 《公羊传·庄公二十五年》：“鼓用牲于社。”
；何休注：“社者，土地之主也。” 《太平广记》卷三○八引 唐 李复言 《续幽怪录·蔡荣》：“ 中牟县 三异乡 木工 蔡荣 者，自幼信神祇，每食必分置於地，潜祝土地，至长未常暂忘也。”
宋 孟元老 《东京梦华录·除夕》：“又装 钟馗 小妹、土地、灶神之类，共千馀人。”《红楼梦》第二九回：“ 宝玉 下了马， 贾母 的轿刚至山门以内，见了本境城隍土地各位泥塑圣像，便命住轿。”
吴组缃 《山洪》二六： “他们现在就是当方土地，你就不晓得去烧烧香？你就不晓得去钻钻？”参阅 清 顾张思 《土风录》卷十八。 历史掌故：土地公——本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。
一零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，於是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。
亦有说在他死后，接任的税官上下交征，无所不欲，民不堪命。这时，人民想到张福德为政的好处，念念不忘，於是建庙祭祀，取其名而尊为「」。
中国古代人们多把村口庙宇里的土地神称为“社神”，那么，社神这个名称如何得来？古代村落有大有小，多大的村落才可立庙祭拜土地神，土地神的管辖范围又有多大呢？ 据古籍堪舆书记载：中国古代就有奉土祭社的礼俗。因为土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，所以中国人历来尊天而亲地奉祀土地。
《礼记外传》称“国以民为本，民以食为天，故建国君民，先命立社，地广谷多，不可遍祭，故於国城之内，立坛祀之”。 《礼记》之《祭法》篇注称；“大夫以下包士庶，成群聚而居，满百家以上，得立社”。
《汉书·五行志》又称“旧制，二十五家为一社”。由此可见，所谓社，就是地方最小的行政单位。
中国先民因“土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，以报功也”。所以以社为单位立庙供奉的土地神又叫“社神”。
地方民俗：在民间，土地公也被视为财神与福神，因为民间相信「有土斯有财」，因此土地公就被商家奉为守护神。据说他还能使五谷丰收，因此，很多人就把土地公迎进家里祭拜。
一般家庭的厅堂五神中必有供奉土地公，家中没有供奉土地公的，也在每月的初二、十六，在家门前设香案、烛台、供品祭拜。不过一般农家则是以每月的朔、望两天，也就是初一和十五祭拜土地公。
农历二月初二，农家户户都舂冬米粿，并用手捏成一块形状象圆饼一样，有大有小。每块粿面印有瓜果和稻穗状等花纹，以象征兴旺吉祥有财气，俗称“土地公粿”。
并备好牲醴、酒馔、果品等供筵，焚香虔诚致祭于家堂供奉的土地公神位——神龛前，以祈福报功，求赐五谷丰登，六畜兴旺，招财进宝，合家平安。在当日或在三天内，家长携带儿男分别到所耕作的田片，在其田岸壁上压上几张福金纸，叫祭“田头土地”，以祈年冬好收成；同时，趁此告知下辈所属田产业份。
俗话说：“吃了土地公粿，裤筒卷起起”。此日后，农民就着手“一年之计在于春”的农事活动。
工商界的亦于二月初二奉祀，虔诚致祭，而且又在每年农历二月至十二月的初二、十六都做“牙”，其中二月初二为“头牙”，七月初二为“中牙”，腊月十六为“尾牙”。 神话传说： 1土地公生日 传说土地公最忠厚老实，他常常看到三癞子吃鱼吃肉，而自己连饭都吃不上。
一次，他便问三癞子“你怎么天天有鱼有肉吃？我连饭都没有吃.”三癞子说：“我呀，有个箍子，把箍子箍在头上，人就会头痛，他就会做好吃的给我吃。如果你要吃的，我就把这个箍子借给你用。”
土地公借了三癞子的箍子，三癞子并告诉他要箍那些骑马坐轿的人头上。一天土地公看见一个骑马的人，就把箍子箍到马头上，马立刻痛得要命，拼命往前奔。
把个土地公累得要死，什么也没得吃。土地公把箍子取下来，把没有得到吃的情况告诉三癞子。
三癞子说：“你不要箍在走的，要箍在没走的。”一天，土地公看见稻草扎的人形，他以为是没有走的人，就把箍子箍在稻草扎的人形头上，箍了几天也没有得到吃的，回来又对三癞子如实说了一遍。
三癞子又告诉他：“你要箍会慢慢走的人。”一天，一个讨饭的人在路上慢慢走，土地公认为这次看准了，就把箍子箍到这个讨饭人的头上，谁知又箍错了，没有得到饭吃。
本来讨饭人自己都没有饭吃，那有鱼肉给土地公吃！于是土地公把箍子还给三癞子。 老百姓认为土地公很老实，一年到头总没有什么吃，就在每年农历二月初二煎荷包蛋送给土地公吃。
并把每年这天定为土地公的生日。 2.土地公与土地婆 相比土地公，土地婆的出镜率就少得多了，并因为不是她面目可憎，事实上很多土地夫人姿容甚美，真正的原因在于她爱说实话。
据说当年玉皇大帝将土地公下放到凡间时，曾问他有什么希望。土地公很有头脑，一番话冠冕堂皇，犹如做政治报告，说他希望世间的人个个步入小康生活，精神文明极大提高。
土地婆听了之后却说：“这样不行，世间的人应。
二、与土地有关的历史掌故神话传说地方民俗*《左传》记载了晋公子重耳光逃亡的故事：日夜兼程、疲饿交加的重耳，向田间一位耕作的老农乞讨食物，老农捧起一把泥土递给他，一言不发。
重耳正要发怒，却被随从劝阻，并耳语了几句。重耳突然跪倒在地，叩头感谢上苍，然后郑重地捧起一把土，放到车上，继续逃亡…… *《孟子》中记载了三皇五帝烧山林的"功绩"： "当尧之时。
草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。尧独忧之，举舜而敷治焉。
舜使益掌火。益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。
" *传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回 *** 民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。
那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。 传说，牛首山上住着几户 *** 和 *** ，他们人老几辈在山底挑水，在山头上种地。
老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。 有一年，一个七十开外的老 *** ，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。
他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。 这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。
他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。
不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。 尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。
尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。 到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。
尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。
像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。
这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。
你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。
那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。” 第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。
工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。
这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。
这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。
老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。
一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。 这时，黄河的断缝渐渐地合严。
尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。
三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。
从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回 *** 民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。 神话传说： 大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。
传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。 古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。
他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。
大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。
冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。
冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。
他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。 冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。
玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。
冯夷喜出望外。
三、求关于"土地"的一些知识一、1.与土地有关的历史掌故,神话传说,社稷坛 五色土 "社"和"稷"是两位传说中的神，管土地者称社神，管谷物者称稷神.祭祀他们的地方便叫社稷坛.社稷坛遍布全国各地，为此，***设在都城的社稷坛称"太社太稷"坛.太社之神名句龙，据说是神农氏第十一世孙，能辨别土壤.他在颛顼高阳氏时（约前2514~前2437）代，任土正官.后来人们尊他为后土.太稷之神名弃，其母邰姜源.传说姜源在一次郊游时，见到地面上有一大脚印，她用自己的脚一试大小，顿时觉得精神恍惚归而有孕，生下一男.为免遭诽议，他弃婴于郊外.婴儿命大，牛羊用乳汁哺育，飞鸟用羽毛保温，他遂活了下来，后由人收养，起名叫弃.弃从小喜爱务农，常试种野生***，而后获得果实.于是他就教给人们如何耕耘.现在山西省闻喜县有稷王山，山上有五色石子，像麦、像豆，人称五谷石，据说就是弃留下来的.据《日下旧闻考》载："社稷坛在阙右，北向，坛制方，二成，高四尺，上成方五丈，二成方五丈三尺，四出陛，皆白石，各四级.上成筑五色土，中黄、东青、南赤、西白、北黑"."土由涿、霸二州，房山、安东二县予办解部，同太常寺验用……"，该坛座南朝北，现在中山公园后河的红门，是当时社稷坛的正门.坛上五色土，象征全国土地，即"普天之下莫非王土"之意.传说古代的最高统治者黄帝居于天下正中，而他的四方又各有一个统治者，东方太**，木神辅佐，手持圆规，掌管春天，属青色；南方炎帝，火神辅佐，手持秤杆，掌管夏天，属赤色；西方少昊，金神辅佐，手拿曲尺，掌管秋天，属白色；北方颛顼，水神辅佐，手拿秤锤，掌管冬天，属黑色；黄帝居中，土神辅佐，手拿一根绳子，掌管四方 ，属**.代表社神受祭的是一根长三尺六寸，一尺六寸见方的石柱，代表稷神受祭的是一同样大小的木柱.五色土中央有一土龛，受祭的木、石二柱被植龛中.社、稷二神有时分祭，有时合祭.后来觉得合祭时同放二柱不妥，遂改为只用一根石柱，名叫社主石，又叫江山石，辛亥后，社主石亦被扔掉，只剩五色土.。
四、有关土地的历史掌故,神话传说,地方民俗以及土地有哪些丰富的含义神话传说传说土地公原名谷碧，夫妻俩都有一百二十岁，生有十个女儿，因为无子，就收留两只大蛇做儿子.一只起名“噫”，另一只起名“欧”.有一天，谷碧到山上去砍柴，两只蛇将他一坛子蛋偷吃了.他们怕碧谷回来会骂，就跟到金銮殿躲藏起来.皇帝见到这两只怪物非常害怕，就贴皇榜，看谁能除掉这两只妖怪，要封他做官.谷碧知道，赶快去揭皇榜见皇帝，他一到金銮殿，见到这两只大蛇就大骂起来：“畜牲，你竟敢到此打惊君王，还不快回去！”两只大蛇很听话，立刻就走.皇帝大喜，要封谷碧做官.谷碧说：“我夫妻合起来就有二百四十岁，做官无用.”皇帝又赐给他金银财宝.谷碧说：“我万金不富，五子绝嗣，才收这两只蛇为子.”皇帝说：“官你不做，银你不要，那我就封你‘寸土上五’‘’.”这样，人们都称谷碧为土地公.这两只蛇被皇帝先去看金銮殿的大门，所以古装戏一上场，都喊“噫”“欧”，便是这两只蛇的名字.历史掌故晋文公重耳为躲避朝廷迫害，落难于荒野.逃亡途中，饥饿难忍，乞讨于村郊.农夫说，我这里没有粮食，只有这块土地.农夫把脚下的黄土盛了一钵，送给重耳，重耳很气愤.他的大臣赵衰告诉他：“土者，有土也，君其拜受之.[7]”意思是说，你有了这块土地，你就有了社稷，就有了国家，你就有了你的王位和权力了.重耳听后跪了下来，把这块土捧在手里.这就是我们曾经的土地***，表明了我们对土地的态度：土地是社会的全部——财富、权力和社稷.地方民俗春牛：立春日劝农春耕的象征性的牛.泥捏纸粘而成，也叫“土牛”.立春日天子率群臣东郊迎春，鞭春牛以示劝农耕，士民都出城围观.成语 地广人希、地负海涵 、地久天长、地老天昏 、地塌天荒、地北天南 、地丑德齐 、地丑力敌、地大物博 、地动山摇、地覆天翻 、地棘天荆 、地瘠民贫、地下修文、土穰细流、风土人情、根生土长、粪土不如、皇天后土、累土至山 俗语此地无银三百两；头顶一片天，脚踏一方土；一方水土养一方人；死无葬身之地；上天无路，入地无门；面朝黄土背朝天；兵来将挡，水来土掩；人不为己，天诛地灭；强龙不压地头蛇； 含义1 综观中国历史，失去土地，祖国何处寻2 土地产生和孕育生命，富有创造力3 拥有土地，自己便为其主人4 国土永远与民族的兴衰与耻辱联系着，也可成为谈判桌上的棋子.5 土地也可以成为祭拜的对象，例如位于北京天坛的“五色土”6 有了土地，税收便紧随其来7 土地永远让人联想到土地上的人的辛勤劳作8 难忘的是家乡昔日的土路，难改的是乡音9 土里藏着宝藏.例如“此地无银三百两”的典故10 字典中还有乐土，净土，新大陆。
双管齐下，管：笔;齐：同时。双手执笔同时作画。比喻为达到某个目的同时***取两种 措施 或同时做两件事情。那么你想知道双管齐下的 典故 是什么吗?接下来由我给大家带来双管齐下的典故，希望大家喜欢!
双管齐下的典故
唐朝人张?b(zao)，官为员外郎。不久，他从员外郎的地位降为衡州司马。后来，他又被调为忠州司马，在官场上很不得志。但是，他喜欢 绘画 。而且画得很好。他尤其擅长画松石山水。他画松树时，总是双手各握一支毛笔。他用一支笔画新枝，另一支笔画枯枝。用两支笔画出来的松树，不论是新枝还是枯枝，都生动逼真。
人们喜欢他的画，纷纷上门求索。大家称赞他的画为?神品?。他绘画的方式，则被人们称为?双管齐下?。
双管齐下解析
[释义] 管：笔;齐：同时。双手执笔同时作画。比喻为达到某个目的同时***取两种措施或同时做两件事情。
[语出] 清?壮者《扫帚迷》：?小弟愚见;原思双管齐下;一边将迷信关头;重重戡破;一边大兴学堂;归重德育;使人格日益高贵。?
[辨形] 管;不能写作?菅?。
[近义] 齐头并进 并驾齐驱
[反义] 另起炉灶
[用法] 表示两件事情同时进行。一般作谓语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和?左右开弓?;都有?两方面一同施行?的意思;但～偏重于?两件事同时进行?或?***取两种措施?;?左右开弓?偏重从多方面下手或双手同时做一件事。
双管齐下 成语 接龙
下车伊始 始末原由 由衷之言 言提其耳 耳濡目击 击节称赏 赏信罚明 明窗净几
几次三番 番来复去 去危就安 安忍无亲 亲上成亲 亲当矢石 石泐海枯 枯木发荣
荣华富贵 贵不可言 言谈林薮 薮中荆曲 曲突移薪 薪桂米珠 珠箔银屏 屏声息气
气急败丧 丧魂落魄 魄消魂散 散马休牛 牛高马大 大智大勇 勇猛精进 进可替不
不着疼热 热肠古道 道无拾遗 遗世绝俗 俗不可医 医时救弊 弊衣疎食 食亲财黑
黑天白日 日锻月炼 炼石补天 天高日远 远年近岁 岁聿云暮 暮想朝思 思前想后
后起之秀 秀水明山 山摇地动 动地惊天 天空海阔 阔论高谈 谈过其实 实事求是
是非之心 心如止水 水长船高 高举远蹈 蹈人旧辙 辙乱旂靡 靡衣玉食 食少事繁
繁称博引 引吭高歌 歌舞升平 平地风波 波骇云属 属人耳目 目瞪口歪 歪门邪道
道骨仙风 风雨连床 床头金尽 尽其在我 我负子戴 戴天履地 地下修文
用双管齐下 造句
1、有时候 推拿 会和 针灸 双管齐下，让你的气在经络中流动更顺畅。
2、健尔力人参银杏精华片，***用草本中最广泛使用的西伯利亚人参及银杏叶，萃二者之上乘 营养 价值，双管齐下，全面完善身体机能。
3、双管齐下更好。现在越来越多的医生把古老的医药和新 科技 结合起来治疗从 感冒 到 心脏病 的一切 疾病 。
4、这个疗程包括 外科 手术，包括***切除术及贺尔蒙处方，双管齐下，将可实质将她身体的骨架冻结在目前的大小。
5、该死的，麦子双管齐下，进攻和防守一起摧残我们的老猫。
6、至于双管齐下的另一方面，是每年由 工商 服务业推广署负责厘定的推广服务业工作纲领。
7、经吸取外国的 经验 后，*** 决定 ***用双管齐下的措施推行驾驶改进***：
8、他们增加在校的时间或者增加一年内的在校天数或者双管齐下。
9、实践起来双管齐下，一、促进现有业务，二、 拓展 新业务，增加收入。
10、他们当时为什么不双管齐下?
11、反对恐怖主义应当：?索果求因?、?双管齐下?。
12、商业罪案调查科继续双管齐下，***取主动防止及侦破集团及严重、伪冒及伪造案，以及科技罪案。
13、我们决定双管齐下。
14、在确保业绩增长方面，香港邮政双管齐下，既致力于持续发展有利润的业务，又不断锐意创新，寻求新的业务突破。
15、双管齐下，标本兼修。
16、相信只要以上双管齐下，一个安全 健康 的电子商务环境指日可待。
17、而通常，都是双管齐下的?例如，《干杯》中的二号人物在《欢乐一家亲》中成为了主角，而这部连续剧的背景也由波士顿换成了西雅图。
18、透过?湖内外双管齐下，作好污染整治工作，如此方能确保有好的水体及休憩环境。
19、 政治 自由与物质进步必须双管齐下。
20、其次，我能双管齐下，我可以。
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1. 含有“文”的成语,四字
含有“文”的成语有（列举几个解释如下） ：
图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、
文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、以文会友、
斯斯文文、能文能武、文武双全、文奸济恶、潘文乐旨、天下文宗、文不对题、
蛇化为龙，不变其文、深文周纳、通文调武、文君新寡、孔壁古文、深文巧劾、
文案孔目、一文莫名、以郄视文、言之无文，行之不远、文武两全、文宗学府、
文质斌斌、孤文只义、地下修文、才兼文武、市民文学、言之无文、演武修文、
同文共规、不直一文、秉文经武、微文深诋、不通文墨、文川武乡、满腹文章、
文深网密、能文善武、揆文奋武、枕典席文、黼黻文章、舞文弄墨、文人无行、
允文允武、执文害意、广文先生、文***风流
成语：文质彬彬 [wén zhì bīn bīn]
释义：文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
出处：《论语·雍也》：“质胜文则野；文胜质则史。文质彬彬；然后君子。”
造句：新来的语文教师戴着一副近视镜，身穿一身学生装，显得~。
成语：咬文嚼字 [yǎo wén jiáo zì]
释义：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
出处：元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲：“含宫泛徵；咬文嚼字；谁敢嗑牙儿。”
造句：我们应该正确理解文字含义，千万不要~。
成语：文过饰非 [wén guò shì fēi]
释义：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
出处：唐·刘知几《史通》：“期则圣人设教；其理含宏；或援誓以表心；或称非以受屈。岂与夫庸儒末学；文过饰非；使夫问者缄辞杜口；怀疑不展；若斯而已哉！”
造句：犯了错误不改，反而~，就会犯更大的错误。
成语：以文会友 [yǐ wén huì yǒu]
释义：指通过文字来结交朋友。
出处：《论语·颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友；以友铺仁。’”
造句：评比会上，各地的朋友纷纷拿出自己的作品交流，~。
2. 急不名一文 （bù míng yī wén）
解释：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第16章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”
示例：他生活困难到了~的地步。
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不直一文 （bù zhí yī wén）
解释：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不直一文。”
示例：
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车轨共文 （chē guǐ gòng wén）
解释：文；文字。车轨统一，文字一致。比喻统一一致。
出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”
示例：执珪柱国，尚不轻授，况~，四溟同宅。 南朝·梁·江淹《萧骠骑让封表》
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车同轨，书同文 （chē tóng guǐ，shū tóng wén）
解释：同文：全国所用的文字相同；同轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
出处：《礼记·中庸》：“今天下，车同轨，书同文，行同伦。”
示例：
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地下修文 （dì xià xiū wén）
解释：旧指有才文人早死。
出处：《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商今见在为修文郎。”
示例：~著作郎，生前饥处倒空墙。 唐·司空图《狂题》诗
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典册高文 （diǎn cè gāo wén）
解释：指封建朝廷的重要文书、诏令。
出处：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“《五代史》：‘黄……。’则典册高文亦用之矣。”
示例：~的文物价值不可轻视。
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尔雅温文 （ěr yǎ wēn wén）
解释：尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得眉清目秀，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人。”
示例：
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泛滥博文 （fàn làn bó wén）
解释：泛滥：太宽泛；博文：文句繁多。内容太宽泛，语句繁多。
出处：《史记·老子韩非列传》：“泛滥博文，则多而久之。”
示例：
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横僿不文 （héng sài bù wén）
解释：僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
出处：康有为《大同书》辛部第十三章：“当太平之世，地地相等，无有都会、乡邑之殊……无据乱世，学校全聚京都，而乡邑则皆横僿不文之俗。”
示例：
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厚貌深文 （hòu mào shēn wén）
解释：外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
出处：清·陈梦雷《绝交书》：“指天誓日，厚貌深文，足以动人。”
3. 四字成语中第一个字是文 的成语是什么后面是什么四字成语中，第一个字是文 的成语：
文不对题 ： 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文不加点 ： 点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文从字顺 ： 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
文房四宝 ：俗指笔、墨、纸、砚。
文风不动 ：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文过饰非 ： 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文君新寡 ： 指妇女死去丈夫不久。
文君新醮 ： 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。
文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻 指文人之间互相看不起。
文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。
文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用。
文恬武嬉 恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳。
文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文治武功 比喻政治与军事。
4. （ )（ )一（ ）四字成语爱国一家凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
傲睨一切睨：斜视。斜着眼看一切事物。
形容目空一切，什么都瞧不起。傲睨一世睨：斜视。
高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。
形容苟安一角，不求进取。百不一存犹言无一宽免。
百不一贷贷：饶恕，宽免。无一宽免不拔一毛比喻非常吝啬。
同“一毛不拔”。百不一爽爽：失，差。
形容做事有充分把握，绝不会失误。百不一遇一百次中遇不到一次。
形容极其难得。饱餐一顿指大吃一顿。
别创一格指开创一种新的风格或形式。褒***一介褒：褒奖；***：***用；一介：微小。
有细小的长处也可以褒奖、***用。不成一事连一样事情也没有做成。
指什么事情都做不成。形容毫无成就。
抱成一团保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。
彼此一样指两者完全一样。背城一战背：背向。
在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
步调一致步调：行进的步伐。比喻行动和谐一致。
不管一二不论是非情由，不顾后果。不顾一切什么都不顾。
百喙一词犹言众口一辞。同“百喙如一”。
别具一格别：另外。另有一种独特的风格。
不拘一格拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。
半解一知指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。
别开一格指开创一种新的风格或形式。不堪一击不堪：经不起。
形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。
不可一世一世：一时。认为当代的人都不行。
形容目空一切、狂妄自大到了极点。不肯一世一世：一时。
认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
同“不可一世”。不名一格指不局限于一种规格或一个格局。
不名一钱名：占有。一个钱也没有。
形容极其贫穷。百密一疏在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
不名一文名：占有。一个钱也没有。
形容极其贫穷。伯乐一顾比喻受人知遇赏识。
百虑一致指使各种不同的思想归于一致。表里一致犹表里如一。
白跑一趟白白地去了一次无功而返。不染一尘形容清高廉洁。
同“一尘不染”。不识一丁形容一个字也不认识。
白首一节指年虽老而志节不衰。别树一旗比喻与众不同，加成一家。
谤书一箧谤书：毁谤别人的文书；箧：箱子。比喻私下对人攻击。
百世一人指极难得的人才。百死一生形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
背水一战背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
别树一帜树：立；帜：旗帜。比喻另创一家或另创局面。
不通一窍窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。
比喻一点儿也不懂。百无一存存：存在。
一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。
百无一成百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
百无一二一百个中找不出一两个。指某一类人或事物所占比例极少。
百无一堪指百人中无一人能胜任。百无一漏干一百件事，没有一件疏漏。
形容有完全把握，不会失手。百无一能能：能力，胜任。
什么都不会做。百无一失形容有充分把握，绝对不会出差错。
百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
并为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。百无一用百样之中无一有用的。
形容毫无用处。不屑一顾不屑：不值得，不愿意；顾：看。
认为不值得一看。形容极端轻视。
冰心一片冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。
不惜一切为了达到目的不吝惜所花费的代价。不易一字不更动一个字。
形容文章写得又快又好。不值一驳不值得批驳。
不赞一辞原指文章写得好，别人不能再添一句话。一句话也不说。
不赞一词一句话也不说。不值一顾顾：看。
不值得一看。形容瞧不起某事物。
别置一喙插一句嘴。比喻提出不同意见。
别张一军张：设立；军：军队。另外建立一支军队。
也比喻另外开辟新的领域。不值一钱比喻毫无价值。
不直一钱鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
不值一哂哂：微笑。不值得一笑。
比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
不值一谈不值得谈论。不直一文鄙视之词，犹言毫无价值。
比喻无能或品格卑下。不值一笑不值得一笑。
比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
同“不值一哂”。别作一眼指另眼（相看）。
尝鼎一脔鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。
春风一度度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。
亦借指男女合欢。沧海一鳞大海中的一片鱼鳞。
比喻非常渺小。沧海一粟粟：谷子，即小米。
大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
猖獗一时猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或势力一时间显得特别凶猛放肆。
春梦一场比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际。
5. 文打头的四字成语大全文宗学府、
文不对题、
文深网密、
文案孔目、
文阵雄帅、
文弱书生、
文川武乡、
文人无行、
文无点易、
文武差事、
文友诗敌、
文***风流、
文武并用、
文搜丁甲、
文章魁首
、
文情并茂、
文人墨客、
文江学海、
文章星斗、
文武全才、
文君司马、
文献之家
6. 四字成语中,含"文"字的有哪些含“文”的四字成语好多：偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。
停止武事，振兴文教。 咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。
多指死扣字眼而不注意精神实质。 一文不名 一个钱都没有。
一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。 以文会友 指通过文字来结交朋友。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
允文允武 形容能文能武。 质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
班马文章 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
半文半白 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
半文不白 文言和白话夹杂。同“半文半白”。
秉文兼武 犹言能文能武。 秉文经武 执掌文事，经营武备。
不名一文 名：占有。一个钱也没有。
形容极其贫穷。 不直一文 鄙视之词，犹言毫无价值。
比喻无能或品格卑下。 出文入武 指文武兼备。
单文孤证 仅有的证据。意指不足凭信。
重厚少文 持重敦厚而少于文饰。 大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。 百代文宗 宗：被人所效法的人物。
在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
博文约礼 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。 不文不武 既不能文，又不能武。
才兼文武 指人具有文武两方面的才能。 粗通文墨 粗：略微；通：通晓。
文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
大块文章 大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。
后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。 道德文章 指思想品德和学识学问。
地下修文 旧指有才文人早死。 典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
多文为富 以多学知识、技能为富有。 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。
过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。
也比喻其他繁琐多余的事项。 反面文章 从事情的反面做的文章。
多指反语。 废文任武 文：文治；任：任用；武：武力。
废掉文治，任用武力。指轻文重武。
分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。
比喻非常贫困。 分文不取 一个钱也不要。
比喻不计报酬。 分文不直 直：同“值”。
一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
浮文巧语 华丽而空泛的言词。 高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。
官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。
龟文鸟迹 指古代的象形文字。 慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。
后多比喻英才。 较武论文 较：比较，评论。
评论武艺，谈论文章。 ***纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。
临文不讳 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
被发文身 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。
后也用以泛指未开化地带的风俗。 奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。
奇文瑰句 瑰：珍奇。优美的文章。
深文周纳 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。
也指不根据事实，牵强附会地给人硬加。 识文断字 识字。
指有一点文化知识。 斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。
指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 酸文***醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。
同文共轨 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。
比喻国家统一。 望文生义 文：文字，指字面；义：意义。
不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。 微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。
纬武*** 指有文有武，有治理国家的才能。 温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，。
文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文不加点 点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。
形容文思敏捷，写作技巧纯熟。 文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。
指文章通顺。 文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。
文风不动 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文君新寡 指妇女死去丈夫不久。 文君新醮 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。
原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。 文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻 指文人之间互相。
