十二生肖蛇代表什么 属蛇的人具有周密的思考力，立定志愿后必勇往迈放，表面坦城，其实是神经质，猜疑心强的人，智能高，具有审美感，是个艺术天才。
蛇上面是什么生肖 马 生肖也称属相，是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的一轮周期为12年。每一人在其出生年都有一个动物作为生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，是中国民间计算年龄的方法，也是一种古老的纪年法，亦称十二生肖。十二生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。 代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物，即鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪。如子年生的人属鼠，丑年生的人属牛等。也叫属相。 生肖 十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖中龙和蛇代表什么 龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每***的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。
龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是***和成功的标志。龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的独家专利，是皇权的代名词，因此，皇帝自比为真龙天子，全们的身体叫龙体《穿的衣服叫龙袍，坐的椅子叫龙椅，乘的车、船叫龙辇、龙舟……总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以龙字以示高高在上的特权。龙与皇权挂钩的历史也很久远，从黄帝时就开始
了。
在传说时代，有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情。他叫人开***首山的同，然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战嗤尤的辉煌胜利。过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸
成。应邀出度典礼的不仅有各路神灵，而且还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。时辰一到，大概还是皇帝亲自揭幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前，众人啧啧称羡，上前细看，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周围是四方鬼神和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，惟妙惟肖。
蛇代表智慧 和代表勤劳的牛一样是东方文化的象征 西方文化的恶魔
西方文化的代表是狼和鹰 代表弱肉强食 掠夺
正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎和上面的图案时，忽然天空中浓云密布，挡住了阳光，天色很快阴暗下来，大家都以为要下雨了，认知一道金光穿透浓云，一条披着金甲的神龙破云而来，它的尾巴和下半身托在云中，脑袋靠在宝鼎上，长长的龙须顺着鼎足垂到地面。黄帝明白这是自己完成了人间的使命，上天派神龙来接他上天了，他纵身一跃，跨上龙背，飞回天庭。人间百姓舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去，大伙儿扯着龙须不让走，结果扯落了好多龙须，黄帝和神龙还是走了。据说这龙须落在地上，便生出许多细小修长的小草，人们以后就把这草叫做龙须草了。
传说时代的著名君主，大都与龙有着说不清、道貌岸然不明的渊源关系。尧在位的时候，世界上出现了大洪荒，到处是洪水泛滥，为了拯救百姓，他命令鲧去治水。鲧偷了天帝的息壤，***有堵的办法治水，劳而无功，被愤怒的天帝杀死在羽山，而烛龙刚好是这里的守护神。羽山这地主阳光照不到，常年靠烛龙嘴里含着的一支蜡烛照明，因而鲧的遗体三年不腐。天帝惟恐鲧会复生找自己报复扯皮，真实性一不做二不休，派了人个名叫吴刀的神，大概就天上的刀斧手吧，拿着宝刀下界啐鲧之尸，当吴刀剖开鲧的肚腹时，突然从里边咎出一条虬龙，长着一对尖而锋利的角，在附近的山坡上翻腾跳跃了几下，顿时成了一条大龙，它就是鲧的儿子--禹。说也奇怪，禹出生之后，鲧的身子就滚下羽渊，化成了一条蛟龙时时扬须振鳞，横修波之上。禹继承父志，终于降服了洪水，获得了万民的敬仰，后来，年迈的舜顺乎民意，把王位禅让给了禹，禹就成了夏朝的开国君主，这可能也......>>
12生肖排在蛇前面的是什么？ 龙。
十二生肖的蛇指什么蛇 属蛇之人五行属性供你参考
属金的蛇（2001年）
具有强烈的自我主观意识，行动迅速，外向却又思绪沉稳。常在别人察觉之前就已将事情完成，所以常有惊人之举。
志向远大，意志力强，年轻时，只要好好运用你沉静、缜密的思考能力，那么成功的机会也是相当大的。你不喜欢单独一个人做事，可多找一些志同道合的朋友，除了在生活上可以相互照应外，工作方面，可以做你的智囊，互相研似出更完美可行的***。
你有强烈的权力欲望，但不会滥用手上的权力。最常见的是运用权势守住你拥有的一切，是个进可掠地、退可守成的谋略家。
属木的蛇（1989年）
属木的蛇对历史充满强烈的探索欲望，与生俱有预知的神秘力量。崇尚追求知性的自由，以及物质生活和精神层次的安定。
随时随地在意别人的看法，在众人中习惯性地会将自己的本性隐藏起来，非常注意自己在众人面前的言行、外表。一般人难免会在意别人的看法，但多能肯定自己，所以你要有自己的主见，才不致迷失于众说纷纭中。
你的小道消息非常灵通，由于具备判断力及行动力，只要小心谨慎，可以成为相当成功的投资者。
属水的蛇（1953年）
你具备对事物敏锐的洞察力，就像水般地无孔不入。几乎任何人、事、物都难逃锐利如鹰爪的眼睛。精明能干，具有灵活的生意头脑，通常也可以圆满的解决。
在团体中和别人相处时，因个性上的差异，与人常有矛盾、冲突的地方，但不会影响你追求物质生活的渴望；注重现实的你，能够心无旁骛地迎向眼前的目标。
本身即具有积蓄财富的能力，在此不必担心老年的安养问题，因为你会为自己留下一笔充裕的养老金呢！
属火的蛇（1965年）
此类型是属于创业型的人。对事业有相当大的野心和自信，不会甘于固定薪金的工作。但小心你思考方式会常以自我为中心，当朋友向你提出善意的规劝时，应当虚心的接受朋友意见。
你对一件事情的热中程度，几乎可以达到废寝忘食的地步。做事的态度常让与你共事者感到敬佩，有时别人还会因压力沉重而大喊吃不消。做事时，宜多注意旁人的感觉，在别人能够愉快的和你共事时，更容易达成目标。
个性激烈，猜忌心重，不会太过于相信别人。如果能试着在柔和的气氛下与人沟通，对你的人际关系会有所帮助。
属土的蛇（1***7年）
和属火的蛇一样有着强烈的猜忌心，不轻易相信别人，个人保护意识很强。
充满研究精神，具有规划、创新、发明的能力。判断能力佳，处事相当精练、明确，因此不会被单一***牵绊住。能够以明朗的心情面对下一个挑战。
充满斗志，不服输的你，一旦下定决心，就会勇往直前地去完成。然而欠缺自主性，单打独斗创业倒不如与人合伙，共同开发新的市场。这种属性的蛇是不会轻意被困难吓倒的，在内战期，绝对是江姐式的人物。
十二生肖什么克蛇 相生相克一定要看全八字,单从生肖上来说是不全面的.从属相上看,和蛇最不配的是猪
12生肖中，与蛇相斗的生肖是什么生肖? 猪
十二生肖蛇是哪些年份？ 1929、1941、1953、1965、1***7、1989、2001、2013。
十二生肖都代表什么？ 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡?物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。
《周礼?春官?冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语?晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。
《后汉书?荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡***五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”
后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴***之精，故犯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。
亥......>>
_养的成语有：修鳞养爪，养贤纳士，遵养晦时。
_养的成语有：送终养老，遵养晦时，修心养性。2：结构是、_(左右结构)养(上下结构)。3：注音是、ㄅ一ㄠ_一ㄤˇ。4：拼音是、biàoyǎng。
_养的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
把官马分派给民户饲养。
二、引证解释
⒈把官马分派给民户饲养。参见“_马”。引清黄六鸿《福惠全书·杂课·牧地》：“其后马政渐弛，牧地为_头里老作奸，阴行侵占，而牧丁亦渐逃亡，于是有民间_养之制。”
关于_养的词语
蓄精养锐颐神养气养痈致患俭可养廉修鳞养爪存心养性颐性养寿送终养老怡情养性蓄精养_
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形声。从彡（shān），攸（yōu）声。“彡”有装饰义。本义：改造
如：修身，改造身体，修心，改造心灵。
01、装饰，使完美：～饰。～辞。装～。
02、整治，恢复完美：～复。～治。～缮（修理）。～浚（修理疏通）。～好。～明（古代指政治清明）。
桓公迎接入馆。召伯廖宣惠王之命，赐齐候为方伯，修太公之职，得专征伐。——明 冯梦龙 《东周列国志》
03、剪或削：～剪。
04、兴建，建造：～建。～筑。
05、编纂，撰写：～书。～史。～纂。
06、（学问，品行方面）钻研、学习、锻炼：～学。～业。～养。
07、长（cháng ），高：～长。
此地有崇山峻岭，茂林修竹。——王羲之《兰亭集序》
大喉以吐，脩颈以纳新，故寿不可量。——明 冯梦龙 《东周列国志》
08、信奉宗教的人虔诚地学习教义，并付诸行动：～行。～女。
09、指修正主义：反～防～。
10、***（一般对小孩）：回家我再修理你。
11、饰：修，饰也。——《说文》
12、出家人出行：修行。
13、实行；从事某种活动 [practise；carry out]。食土不均，地之不修，内有辱於国。——《国语·吴语》。
14、设、置备 [be ready]。修其簠簋。——《国语·周语》。注：“备也。”
15、循；遵循 [follow]。是以圣人不期修古，不法常可。——《韩非子·五蠹》
16、通“休”。休整；休养 [rest]。如：修摄（保养；调护）；修鳞养爪（喻保养、积蓄战斗力）。
17、善；美好 [good]。伊中情之信修兮。——张衡《思玄赋》
又重之以修能——屈原《离骚》
18、通“脩”。致送师长的酬金 [present]。降说屦，升坐修。——《礼记·乡饮酒义》。
从（袁可立）问业者云集，稍资束修，以供甘竁。——明 董其昌《节寰袁公行状》
19、喻得到某个难得的人（多指异性，尤其是女性）：前世修来的福分。
20、通“卣”：《周礼·春宫·鬯人》庙用修。郑注：修，读为卣。卣，又与中尊也。谓献象之属。以荐鬯则谓之卣，以荐酒则谓之修。
21、姓。 1. 形声。从彡（shān），攸（yōu）声。“彡”有装饰义。本义：修饰，装饰。
2. 同本义 [embellish;decorate]
修,饰也。——《说文》
义之修而礼之藏也。——《礼记·礼运》。注：“犹饰也。”
美要眇兮宜修。——《楚辞》
以修敬也。——《史记·廉颇蔺相如列传》
3. 又如：修容（整饰容貌）；修词（修饰词句。亦指作文；文辞）；修饰边幅（注意仪容、衣着祳恼）；修娖（整理修补）。
4. 整修；修理 [repair]
古不修墓。——《礼记·檀弓》
修橹轒辒。——《孙子·谋攻》
修守战之具。——汉· 贾谊《过秦论》
吾妻死，室坏不修。——归有光《项脊轩志》
5. 又如：修娖（整理修补）；修完补辑（修葺整治；补缀损缺）；修月（古代传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治）
6. 兴建;建造 [build]
钟鼓不修。——《吕氏春秋·先已》
乃重修岳阳楼。—— 宋· 范仲淹《岳阳楼记》
修堤梁,通沟浍。——《荀子·王制》
父老曰：‘新旧二城，大司马（袁可立）创修之。’——明 陈继儒《袁伯应诗集序》
7. 又如：修立（修建）；修治（制作）；修构(修建);修废（兴复废业）；修营(修建)；修辟（修整开垦）
8. [学问、品行方面]学习、锻炼和培养 [study]
修武之德。——《国语·晋语》
束发修学。——《汉书·叙传下》
一善易修。——唐· 韩愈《原毁》
忌者畏人修。
怠者不能修
9. 又如：修省(提高道德修养,不断反省自己);修省退悔(修身反省,退而自悔);修己(自我修养)
10. 修行 [practise Buddhi*** or Taoi***]。如：修积（行善积德）；修服(指道教的修炼服气。服气,即吐纳);修持(持戒修行);修真(道教指学道修行为修真)
11. 整治 [put in order;administer]
管子修之。——《史记·货殖列传》
外结好孙权,内修政理。——《三国志·诸葛亮传》
修之于朝廷。——宋· 王安石《答司马谏议书》
12. 又如：修文偃武(修明文教,停止武备);修文(***取措施加强文治，主要指修治典章制度,提倡礼乐教化等);修近(整顿内务);修言(统一号令);修事(治理政事)
13. 实行;从事某种活动 [practise;carry out]
食土不均，地之不修，内有辱於国。——《国语·吴语》。注:“垦也。”
修其宗庙。——《礼记·中庸》。注:“谓埽粪也。”
14. 又如：修全(补救;变通);修削(进攻;砍杀);修禊(古代习俗,在三月三日到水边游玩,以祓除不祥)
15. 编纂;撰写;写 [compile]
始末修撰,凡十六载。——《北史·序传》
16. 又如:修撰(编辑又指掌修国史的官);修文郎(称阴曹掌著作之官);修札(写信)
17. 设。置备 [be ready]
修其簠簋。——《国语·周语》。注:“备也。”
18. 又如:修名(修刺。置备名帖,以作通报姓名之用);修馔(准备饭食)
19. 循;遵循 [follow]
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
20. 又如:修今(拘守现状);修古(遵行古道);修本(犹溯源);修名(循名,依照名称)
21. 通“休”。休整;休养 [rest]。如:修摄(保养;调护);修鳞养爪(喻保养、积蓄战斗力)
22. 修订,修改,改正 [revise;amend]
欲自修改。——《世说新语·自新》 1. 长 [long]
修,长也。——《广雅》
邹忌修八尺有余。——《战国策·齐策》
云髻峨峨,修眉联娟。——曹植《洛神赋》
盖简桃核修狭者为之。——明· 魏学洢《核舟记》
巨身修尾。——《聊斋志异·促织》
庞然修尾。
2. 又如:修龄(长龄,长寿)；修短固天(生命的长短本由天定);修亘(连绵不断);修篁(修筠。长长的竹子)
3. 高;大 [tall;big]
此地有崇山峻岭,茂林修竹。——王羲之《兰亭集序》
4. 又如:修茂(树木高而繁茂);修波(***);修峻(高峻);修雅(高雅,不粗俗);修皙(身材高而皮肤白)
5. 远 [distant]。如:修阻(路途遥远而阻隔)
6. 善;美好 [good]
伊中情之信修兮。——张衡《思玄赋》
又重之以修能——屈原《离骚》
7. 又如:修名(美好的名声);修直(高尚正直);修眸(漂亮的眼睛;美目);修禀(良好的禀赋) 1. 通“脩”。致送师长的酬金 [present]
降说屦,升坐修。——《礼记·乡饮酒义》。钱宫詹云:“即仪礼之升堂乃羞,今之修爵。”
2. 又如:修金(学费);修脡(旧指送给老师的薪金。修,通“脩”。干肉);修脯(旧时称送给教师的礼物或酬金);修馔(教师的薪金及饭食。修,通脩,束修)
3. 修正主义 [revisioni***]。如:防修反修;帝、修、反
4. 姓 「修」在生活中，是一门重要的学问，它与我们日常生活息息相关。从修身养性，由表及里，开启了生命无有穷尽的力量，《孟子》曰：「夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。」人生许多丰富的阅历与内涵，无不被一「修」字囊括其中 。
古圣先贤克己复礼，诚明合一，留给后人诸多修身要道以教育群萌。《论语》曰：「君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。」言简意赅语意深远，将人生中所应秉持的修为态度，面面俱到地揭示出来，堪称为立身行事的人生指南。
人生，俨然一条修行路，路漫漫其修远兮，而最终的一切，无不回归到「德」的原点上，因为厚德方可载物，故夫子曰：「德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也」。启示了圣人对人生修学的行持信念，一生所担心的不是前途命运，而是有无德行，能否积极向上，能否改过迁善，这在我们修学过程中无疑是盏智慧的明灯，永远指引我们走向光明。
在生命的世界里，有令人欣喜的日丽风清，也有让人无所适从的狂风骤雨，此起彼伏的人生境况下，时时处处都有「修炼」的机会，激励我们的人生，所以修身是一个长期训练，管理、调适、改变自我内心世界的过程。《礼记·大学》言：「欲修其身者，先正其心。」要修身需先修心，在生活的待人处事中，渐次修正我们的言行举止，闲邪存诚，方能在心地上扎好仁德基础。
而修心最强的对手，莫过于战胜自己的欲望与降伏内心的妄想与执着。此三者如同我们心内之贼，唯有时刻省察，才能有效地将其抵挡于门外。这就需要我们在艰难困苦中，培养一份宽忍、坚强、乐观的心态，具足在人生厄运中修炼的勇气。从挫折失败中提炼出成功的智慧，过，勿惮改，无怨尤，不嫉妒，不猜疑。春风得意处，保持一份恬淡的冷静，一份谦卑的感恩……只要欲心不起，能拿起，肯放下，人在顺逆之境便可宠辱不惊，不断超越自我，冲破人生的桎梏。 「修」可谓致广大而尽精微，从修心，到修身，到修言语，都是人生的修行境界，毫末之端，精勤打理，才能成为合抱之木。别看穿衣、吃饭、睡觉，都是漫漫人生路上微不足道的平常小事，却无一不是我们的必修课程。穿衣时「衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。」如此就修出了一份从容端庄，对仪礼的敬重。吃饭时「对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。」就修来了一份对获得的感恩，对贪欲的释然。睡觉时「朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时」就修来了一份对时间的珍视，对生命的尊重。「凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉」就修来了一份言语的诚信，对口德的涵养。曾子云：「吾日三省吾身。」凡事都能认真修学改过，日久自能见功夫。
一个「修」字，内涵之深广，言语难尽。《大学》中循循善诱，从为人枝末到根本，为我们打开恢宏的人生格局。「物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。」 铿锵有力的简短数语，为我们道出了人生路上最究竟的修行次第，细细忖度，亦是吾人终其一生不可须臾偏离的座右铭。
如果说从「家和」到「国富」到「天下平」，是一个川流入海的过程，那么「修身」就是在这条不断澎湃拓展的道路上，日渐积厚的道德之水。终有一天此蓬勃之水，将托起我们人生的高度，驶向成功的海洋。
鳞爪的意思是：lín zhǎo，比喻事物的片断或点滴，常说一鳞半爪。
一、相关出处
1、唐朝长庆年间，白居易请诗人元稹、刘禹锡、韦楚客到家里做客，谈论南京盛衰旧闻，建议赋诗饮酒，以《金陵怀古》为题作诗。当时，刘禹锡因官场不得志，倒满了一杯酒，酒刚喝完，就作一首《西塞山怀古》，怀古叹今，意味深长。
2、白居易赞叹道：“我们四人一起探寻诗的精蕴，犹如同去深水里抓龙，你先做成了好诗，好比先压得了龙下巴下面珍贵的宝珠，余下的只有一些鳞片和四爪，还有何用。”以后“鳞爪”比喻没有一点用处的东西。
二、相关词语
1、一鳞一爪，意思是指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。
2、东鳞西爪，传说龙在云中，只是偶尔露出身体的某部分，很难见到全貌。因此，画龙时就东画一片鳞，西画一只爪。比喻事物零星琐碎，不完整、不全面。
3、一鳞半爪，原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，使人难见全貌。比喻事物的零星片断。
4、雾鳞云爪，意思是藏头露尾，畏首畏尾。
5、修鳞养爪，意思是比喻保养、积蓄战斗力。
七律*十二生肖诗之一(子鼠)
深宫小隐冀平安，黑暗偏能学艺专。
论算我当凭耳目，求生谁肯问心肝。
缘梁走索虽名巧，过市何时不胆寒。
独幸支肖居首位，芳声竟少有余欢。
七律*十二生肖之二(丑牛)
勤劳力大善耕田，俯首甘为孺子牵。
献乳何曾嫌啃草，拉车岂敢怕挨鞭。
倾心吐胆疗人病，刻骨雕皮著史篇。
莫道一身多土气，曾随老子论虚玄。
七律*十二生肖诗之三（寅虎）
独啸山林号大虫，休凭牙爪亦威风。
一身权势由狐***，半卷丹青累犬充。
论志厌陪君主座，问心唯仰武松功。
相逢尽是谋皮客，宁守天然不受封。
七律*十二生肖诗之四（卯兔）
身行敏捷善奔驰，株守何曾与论痴。
执杵陪娥居月殿，清尘洗镜上莲池。
明心可照千秋夜，作笔能书万古诗。
相见时常咧嘴笑，谋安三窟耐人思。
七律*十二生肖诗之五（辰龙）一东
兴云播雨隐苍穹，搅海翻江气势雄。
乾卦六爻涵圣德，东方七宿显威风。
留名应是尊天子，匿迹原为爱叶公。
自古齐民唯信仰，何从首尾论神通。
七律*十二生肖诗之六（巳蛇）
原为大泽一长虫，能屈能伸号小龙。
以毒损名还治毒，逢凶救主更惩凶。
足无亦可攀高顶，皮蜕尤添不老容。
至爽为人甘吐胆，清肝明目建奇功。
七律*十二生肖诗之七（午马）
飞龙雅号志昂扬，卫国随军骋战场。
乱佐英雄争霸业，安驮雅士赏风光。
名成不是悲鸿画，命定何求伯乐相。
锦绣金鞍虽富贵，还凭劳苦创辉煌。
七律*十二生肖诗之八（未羊）
亲族繁荣秉性敦，常将身命报人恩。
乳干愿解群生渴，毛尽为求寒士温。
跪食怀仁行礼义，捐毫吸墨写乾坤。
斋餐陋舍心安逸，日日欢歌荡草原。
七律*十二生肖诗之九（申猴）
生身本是一山民，远祖曾为大圣人。
闲荡秋千消眼识，烦穿瀑布濯心尘。
才贤岂肯凭衣冠，名贵何求作帝臣。
虽有狙公施恨手，犹难取诈失天真。
生身好动性聪明，敢替人间抱不平。
宝殿御前参玉帝，老君炉上炼金精。
阎罗示弱龙王惧，武艺高强魔怪惊。
盖主功勋知退隐，千秋佛国铸芳名。
七律*十二生肖诗之十（酉鸡）
彩服丹冠似凤凰，能歌善舞爱风光。
篱边草地常梳羽，户外花丛自找粮。
喜啄铜盆传雅韵，欣书竹叶踩寒霜。
为驱黑暗离天下，夜夜辛勤唤太阳。
七律*十二生肖诗之十一（戌狗）
勇敢忠诚嗅觉灵，摇头摆尾善逢迎。
巡山捕猎无辞险，守夜防偷最尽情。
护主功高烹岂惧，看人眼恶骂犹荣。
不言衰败唯言旺，愿保黎民享太平。
七律*十二生肖之十二（亥猪）
古已成家发展长，群雄逐鹿尽能详。
争权戚氏成人彘，待客伯奢随鬼王。
酬德无忘身报主，结缘堪使佛跳墙。
生肖十二虽居后，幸得儿孙奕世昌。
豕即猪之古名，首联从家逐二字说起，缘家逐二字皆有豕也。
颔联一是汉朝吕后与戚夫人相争的故事，二是吕伯奢杀猪款待逃难中的曹操和陈宫而被误杀的故事。
七律*十二生肖诗之十二（亥猪）
事少身闲体健康，专从吃睡做文章。
通天河上称良将，高老庄中作秀郎。
性懒无心修佛法，情痴有胆戏娇娘。
但求春色年年美，不慕神仙不慕皇。
养伤的读音是：yǎngshāng。
养伤的拼音是：yǎngshāng。结构是：养(上下结构)伤(左右结构)。注音是：一ㄤˇㄕㄤ。
养伤的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
养伤yǎngshāng。(1)因伤病休养。
二、引证解释
⒈因受伤而休息调治。引《新民晚报》1992.5.29：“报道说他‘养伤一个月’，可见打得不轻，影响很大。”
三、国语词典
疗养身体，等待伤口愈合。如：「他不慎撞破额头，只好请***在家养伤。」
四、网络解释
养伤养伤：词语养伤：吴浩康演唱歌曲养伤（词语）养伤，读音yǎngshāng，是一个词语，指因伤病休养。
关于养伤的诗词
《养伤又附小诗一束选一》
关于养伤的诗句
五辛不节养伤身五辛不节养伤身
关于养伤的成语
存心养性蓄精养_养鹰_去修鳞养爪关门养虎，虎大伤人蓄精养锐养虎伤身遵养晦时养贤纳士修心养性
关于养伤的词语
怡情养性修鳞养爪颐性养寿遵养晦时蓄精养锐以养伤身养贤纳士蓄精养_养痈致患颐神养气
关于养伤的造句
1、穆文双腿盘坐在床铺上，呐息打坐，剑灵运转速度比元灵快，经过一夜大半日养伤，身上的皮肉伤就差不多褪印了。
2、所谓的伤病者啊，就应该像这样躺着养伤才对嘛，还_哩_唆，真够有精神的。
3、看到陆寂风快速解决完午餐，陆芊雅有事去忙，千叮万嘱他要好好养伤之后，就提着盘子走了出去，留下陆寂风独自呆在房里。
4、但在左边卫布里奇因为盘骨受伤需要养伤三个月后，穆帅显然对特队的受伤很是焦急，迫使他对切尔西的防守不得不重新思考。
5、那工人一只手掌被砸的伤势颇重，活儿一时半晌是干不了了，说不得还要拿些钱给他养伤，王管事一路连呼晦气。
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爪牙之士百爪挠心飞鸿雪爪张牙舞爪一鳞半爪一鳞一爪东鳞西爪矜牙舞爪官不威，牙爪威官不威，爪牙威心腹爪牙鹰心雁爪一鳞片爪雪中鸿爪雪鸿指爪舞爪张牙雾鳞云爪犬牙鹰爪片鳞半爪修鳞养爪鸿爪雪泥鸿爪留泥鸿爪春泥鸿泥雪爪鼓吻奋爪雕心鹰爪钩爪锯牙勾爪居牙心膂爪牙爪牙之将锯牙钩爪鸿飞雪爪雪泥鸿爪握拳透爪雕心雁爪
