刺字组词：刺绣 、刺骨 、刺猬 、刺配 、名刺 、毒刺 、刺眼 、刺探 、刺杀 、刺针 、讽刺 、毛刺 、粉刺 、遇刺
拼音：cì?
部首：刂
笔画：8
五笔：GMIJ
仓颉：DBLN
释义：
1.用针或有尖的东西穿入：针～。～绣。
2.尖锐像针的东西：鱼～。扎了个～。
3.用剑刺。泛指杀伤或暗杀：～杀。～客。
4.使某些感觉器官反应强烈：～耳。～鼻。
5.用挖苦的话揭露人的短处：讥～。
6.侦察：～探。
7.名片：名～。
扩展资料汉字演变：
相关组词：
1.刺绣[cì xiù]?
中国传统工艺品之一。以各种针法用彩线在织物上绣出图案或画面。有苏绣、湘绣、蜀绣、京绣之分。
冰心 《寄小读者》十三：“这里的女孩子，只知低头刺绣，静极的时候，连针穿过布帛的声音都可以听见。”
2.刺骨[cì gǔ]?
侵入骨头里。形容极度寒冷：寒风～。
胡鄂公 《辛亥革命北方实录》：“车牗四洞，朔风刺骨，而道路又崎岖难行。”
3.刺配[cì pèi]?
古代的一种刑罚。在面部刺刻标记，押送边远地方。通常编入边疆驻军服役，故又名充军。
吴晗 《灯下集·刺配》：“受到刺配刑罚的人，到配所后还得服劳役。”
4.刺眼[cì yǎn]?
光线过强，使眼睛不舒服。
秦牧 《花城·海阔天空的散文领域》：“任何的败笔冗笔在篇幅短小的文章中，时常显得格外刺眼和难以掩饰。”
5.刺杀[cì shā]?
用武器暗杀：被人～。
刑野 《儿童团》第一幕：“要刺杀就要手稳。”
① 扰四字成语
扰的成语 ：纷纷扰扰、世扰俗乱、庸人自扰、自相惊扰、云扰幅裂、兵戈扰攘、江翻海扰、儿怜兽扰、天下本无事，庸人自扰之、世上本无事，庸人自扰之
② “扰”字开头的四字成语有哪些
“扰”字开头抄的四字成语只有扰扰胶胶。
扰扰胶胶[ rǎo rǎo jiāo jiāo ]
基本释义：纷乱貌。
出处：战国 庄子《庄子·天道》：“胶胶、扰扰，皆扰乱之貌也。”
白话译文：胶胶、扰扰都是纷乱的样子。
(2)扰打头的四字成语扩展阅读：
含有“扰”的四字词语：
1、扰人清梦[ rǎo rén qīng mèng ]
基本释义：打扰别人的美梦。清梦的意思是美梦。
2、扰动力矩[ rǎo dòng lì jǔ ]
基本释义:气动藕连效应。
3、心理骚扰[ xīn lǐ sāo rǎo ]
基本释义：心理不健康的老板在工作中对员工心理上造成的不良影响。
4、工频干扰[ gōng pín gān rǎo ]
基本释义：市电电压的频率为50Hz，它会以电磁波的辐射形式，对人们的日常生活造成干扰，我们把这种干扰称之为工频干扰。
5、闲人勿扰[ xián rén wù rǎo ]
基本释义：表示他想来找他的人的目的是于他的需求是一样的。
③ 各打头的四字成语大全
各奔前程 奔：投向，奔往；前程：前途。各走各的路。比喻各人按不同的志向，寻找自己的前途。
各不相谋 谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
各不相让 让：歉让。互不谦让、让步。
各持己见 持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。
各从其志 从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。
各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
各个击破 各个：逐个；击：攻。军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解...
各尽所能 各人尽自己的能力去做。
各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。
各色名样 色：种类。各种类别，各种式样。
各色人等 色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。
各抒己见 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
各为其主 各人为自己的主人效力。
各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
各有千秋 千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
各有所长 长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
各有所短 短：不足。各有各的不足。
各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
各有所职 各人有各人负责的事。比喻分工明确。
各执己见 各人都坚持自己的意见。
各执一词 执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
各自为战 各自成为独立的单位进行战斗。
各自为政 为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
各得其宜 指人或事物都得到适当的安置。
各就各位 各自到自己的岗位上。
各取所需 各自选取自己所需要的。
各色各样 色：种类。各种类别，各种式样。
各式各样 指多种不同的式样、种类或方式。
各抒所见 各人充分发表自己的意见。同“各抒己见”。
各司其事 司：主管，经营。各自管好各自的一摊事。
各行其志 各人执照各人的意志行事。同“各从其志”。
④ 排打头的四字成语有哪些
排山倒海、
排忧解难、
排除万难、
排难解纷、
排斥异己、
排山压卵、
排沙见金、
排糠障风、
排沙简金、
排患解纷、
排除异己
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⑤ 用扰字组四字成语，扰字开头的，谐音也可以
绕梁三日 形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
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⑥ 扰字开头的四字词语
扰乱视听
扰人清梦
扰民不安
⑦ 扰的开头四字成语
世扰俗乱: 社会骚乱，风气败坏。
云扰幅裂: 比喻社会，四分五裂。
天下本无事，庸人回自答扰:
天下本无事，庸人自扰之: 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
江翻海扰: 犹江翻海沸。形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。
纷纷扰扰: 凌乱的样子。也形容思绪纷乱。
儿怜兽扰: 怜：宠爱，爱惜；扰：驯养。像对小孩一样加以爱抚，对野兽一样加以驯养
兵戈扰攘: 兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。
自相惊扰: 自己人互相惊动，引起骚乱。
庸人自扰: 自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。
⑧ 以打头的四字成语大全
以售其奸 售：销售。用来推行他的奸计。
以石投水 象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以卵击石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以一知万 从了解一点到推知其他许多事物。
以强凌弱 仗着自己强大就欺侮弱者。
以往鉴来 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
以羊易牛 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以紫乱朱 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
以卵投石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以貌取人 根据外貌来判别一个的的品质才能。
以战去战 用战争消灭战争。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以珠弹雀 用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以身试法 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
以指挠沸 挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
以锥刺地 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
以意为之 只凭自己的主观想法去做。
以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。
以屈求伸 屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
以礼相待 用应有的礼节接待。
以子之矛，攻子之盾 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
以手加额 把手放在额上。表示欢欣庆幸。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以身殉职 殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以一奉百 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以理服人 用道理来说服人。
以利累形 为了谋取利益而危害身体。
以一持万 持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
以利相倾 依靠钱财争权夺利，互相排挤。
以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以文会友 指通过文字来结交朋友。
以沫相濡 沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以一警百 惩罚一个人来警戒其他的人。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
以汤沃雪 汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
以逸待劳 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
以尽吾齿 来度过我的一生.
以求一逞 指企图达到不正当的目的。
以其昏昏，使人昭昭 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
以蠡测海 蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
以莛叩钟 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
以升量石 升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
以退为进 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
以身作则 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
以意逆志 用自己的想法去揣度别人的心思。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以身许国 许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
以蚓投鱼 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以邻为壑 拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以义割恩 义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
以一当十 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
以德报怨 〖解释〗德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以德服人 〖解释〗以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
以德追祸 〖解释〗指上对下施恩不当，适以招来祸患。
以白诋青 以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
以白为黑 谓颠倒是非。
以半击倍 用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
以不济可 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”后以“以不济可”指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济
以词害意 见“以辞害意”。
以此类推 根据这一事物的道理，去推出与此类似的其它事物的道理。
以辞取人 见“以言取人”。
以大恶细 用大的罪名来责备人微小的过失。
以党举官 按照朋党关系来选拔官吏。
以点带面 用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。
以耳为目 把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。
以防不测 防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
以防万一 万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
以丰补歉 把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
以戈舂黍 用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
以功补过 用功劳来弥补过错。
以公灭私 谓出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
以宫笑角 宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
以古方今 方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。
以骨去蚁 见“以肉去蚁”。
以古为鉴 亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。
以古为镜 见“以古为鉴”。
以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
以古喻今 喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务。
以管窥豹 用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
以筦窥天 见“以管窥天”。
以荷析薪 《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”原谓父亲劈柴，儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。
以黑为白 谓颠倒是非。
以毁为罚 根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。
以火去蛾 娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以火止沸 见“以汤止沸”。
以计代战 用计谋来代替阵前的交战。
以***乱真 以：用；乱：混乱。用***的东西去冒充或混杂真的东西。
以简御繁 御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
以煎止燔 用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
以胶投漆 比喻相合而密不可分。
以渴服马 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
以口问心 一面口中自问，一面心中盘算。
以快先睹 犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”
以老卖老 仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。ü
以类相从 谓按其类别各相归属。
以狸饵鼠 狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事必无成。
以力服人 服：制服。用强制手段使人服从。
以狸至鼠 见“以狸饵鼠”。
以鹿为马 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
以卵敌石 用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
以 *** 马 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
以偏概全 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
以其人之道，还治其人之身 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
以郄视文 从缝隙里看杂色文***。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
以勤补拙 用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
以权达变 用灵活的态度去适应变化发展的时势。
*** 以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
以筌为鱼 筌：***的竹器。把***工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
以人废言 由于人不好，对其言论也加以否定。
以忍为阍 用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
以人为鉴 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以人择官 根据人的才能选授适当的官职。
以日继夜 白天接着夜晚，日夜不停。
以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
以容取人 只凭容貌来衡量人的品质和才能。
以肉啖虎 见“以肉餧虎”。
以柔克刚 用柔软的去克制刚强的。
以肉去蚁 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉驱蝇 比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉餧虎 比喻白白地送死。
以柔制刚 以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
以弱胜强 凭弱小的力量战胜力量强大的。
以弱制强 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
以慎为键 用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
以身殉国 忠于自己的国家而献出生命。
以石投卵 见“以碫投卵”。
以守为攻 用防御作为击破敌人的手段。
以疏间亲 指关系疏远的人离间关系亲近的人。
以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以叔援嫂 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。
以水济水 比喻雷同附和，对事情没有好处。
以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水投石 比喻意见相左，不能为对方所接受。
以水投水 比喻事物类同很难辨别。
以水洗血 谓消除冤仇，以求和好。
以私废公 由于私情而废弃公务。
以私害公 谓因私情而损害公道或公德。
以索续组 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
以螳当车 用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。
以汤沃沸 见“以汤止沸”。
以汤止沸 用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。
以桃代李 比喻以自身去顶替别人。
以莛扣钟 见“以莛撞钟”。
以莛撞钟 ①用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。②比喻应答的双方才学悬殊。
以筳撞锺 见“以莛撞钟”。
以为后图 为以后作打算。
以伪乱真 把***的混在真的里面，使真***不分。
以微知着 微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
以文害辞 谓拘于文字而误解整个语句的意义。
以小见大 从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
以心问心 在心中自问自盘算。
以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以刑致刑 谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
以刑止刑 犹以刑去刑。
以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性。
以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
⑨ 扰字开头的四字成语
没有以扰开头的成语
包含“扰”的有：
兵戈扰攘 兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形内容战争时期社会动荡混容乱
世扰俗乱 社会骚乱，风气败坏。
庸人自扰 自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。
天下本无事，庸人自扰 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
纷纷扰扰 凌乱的样子。也形容思绪纷乱。
江翻海扰 犹江翻海沸。
天下本无事，庸人自扰之 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
云扰幅裂 比喻社会，四分五裂。
自相惊扰 自己人互相惊动，引起骚乱
儿怜兽扰 怜：宠爱，爱惜；扰：驯养。像对小孩一样加以爱抚，对野兽一样加以驯养
⑩ 领打头的四字成语大全
领袖后进 [lǐng xiù hòu jìn ]
释义
指后辈中才华出众，遥遥领先的人。
出 处
《梁书·王暕传》：“叔宝理遣之谈，彦辅名教之乐，故以晖映先达，领袖后进。”
1. 盲字开头的四字成语
盲人摸象： 比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
盲人瞎马： 盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。
盲目乐观： 盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早
盲目崇拜： 指盲从崇拜别人
盲翁扪龠： 比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
盲人骑瞎马： 瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。
盲翁扪钥： 比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。亦作“盲翁扪龠”。
盲人扪烛： 比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。同“盲翁扪龠”。
盲风涩雨： 犹盲风怪雨。比喻晦涩的诗风。
盲风晦雨： 指非常急骤凶猛的风雨。比喻困境。同“盲风怪雨”。
盲风怪雨： 指非常急骤凶猛的风雨。
盲风妒雨： 指非常急骤凶猛的风雨。同“盲风怪雨”。
盲者得镜： 形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。
盲人把烛： 瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。
盲人说象： 比喻看问题以偏概全。
盲风怪云： 指急骤的风云。
盲风暴雨： 指非常急骤的风雨。
2. 盲、名、不、一,四个字组成成语盲人把烛 瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。
盲人摸象 比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
盲人瞎马 盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。
盲者得镜 形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。
冥行盲索 比喻不明情况而工作。
问道于盲 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
有眼如盲 虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。
怪雨盲风 犹疾风暴雨。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。
晦盲否塞 国政混乱，下情不能上达。
盲风暴雨 指非常急骤的风雨。
盲风妒雨 指非常急骤凶猛的风雨。同“盲风怪雨”。
盲风怪雨 指非常急骤凶猛的风雨。
盲风怪云 指急骤的风云。
盲风晦雨 指非常急骤凶猛的风雨。比喻困境。同“盲风怪雨”。
盲风涩雨 犹盲风怪雨。比喻晦涩的诗风。
盲人扪烛 比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。同“盲翁扪龠”。
盲人骑瞎马 瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。
3. 垩字开头四个字成语大全没有“垩”字开头的四字成语，含“垩”字的成语也只有4个：
1、鼻垩挥斤
bí è huī jīn
解释挥舞斧头削除鼻端之垩。比喻指正错误。
出处典出《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。”
2、郢人斫垩
yǐng rén zhuó è
解释比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
出处元·刘敏中《最高楼》词：“郢人斫垩元无迹，仙家种玉不论畦。”
3、郢人斵垩
解释比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
出处元 刘敏中 《最高楼》词：“ 郢 人斵垩元无迹，仙家种玉不论畦。”
4、成风尽垩
chéng fēng jìn è
解释形容技艺高超。
出处《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”
4. 冽开头的四字成语大全没有“冽”字开头的四字成语，就是含“冽”字的成语也没有。
冽liè
造字法形声；从冫、列声
基本字义
寒冷：凛~。~~。
详细字义
〈形〉
1. 寒冷。亦作“洌” [cold]
有冽氿泉，无浸获薪。——《诗·小雅·大东》
秋风冽冽，白露为朝霜。——左思《杂诗》
2. 又如：冽冽（寒冷的样子）；冽风（寒风）；冽厉（寒冷而猛烈）
3. 清澄 [clear]
下见小潭，水尤清冽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
4. 又如：冽香（清香）；冽泉（清泉）；清冽（清澈）
5. 中字开头的四字成语大全中流砥柱、
中西合璧、
中庸之道、
中饱私囊、
中道而废、
中天婺焕、
中心如噎、
中郎有女、
中江举帆、
中留不报、
中馈乏人、
中心是悼、
中天之世、
中石没矢、
中正无私、
中馈犹虚、
中流击楫、
中心摇摇、
中规中矩、
中心藏之、
中流一壶、
中立不倚、
中情烈烈、
中正无邪、
中馈之思、
中风狂走、
中冓之言。
6. 以打头的四字成语大全以售其奸 售：销售。
用来推行他的奸计。 以石投水 象石头投入水里就沉没。
比喻互相合得来。 以冰致蝇 致：招引。
用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以卵击石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以一知万 从了解一点到推知其他许多事物。 以强凌弱 仗着自己强大就欺侮弱者。
以往鉴来 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。 以羊易牛 易：更换。
用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。
比喻以强攻弱，必胜无疑。 以紫乱朱 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
以卵投石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。 以貌取人 根据外貌来判别一个的的品质才能。
以战去战 用战争消灭战争。 以德报德 德：恩惠。
用恩惠报答恩惠。 以珠弹雀 用珍珠弹麻雀。
比喻轻重颠倒，得不偿失。 以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。
用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以身试法 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。
指明知故犯。 以观后效 后效：以后的效果。
指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。 以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。
指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。 以指挠沸 挠：搅。
用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
以锥刺地 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
以意为之 只凭自己的主观想法去做。 以心传心 佛教禅宗用语。
指离开语文文字而以慧心相传授。 以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。
用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。
比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。 以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。 以屈求伸 屈：弯曲；伸：伸直伸展。
用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
以礼相待 用应有的礼节接待。 以子之矛，攻子之盾 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。
比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。 以手加额 把手放在额上。
表示欢欣庆幸。 以己度人 度：揣度，推测。
用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。 以血洗血 洗：洗雪。
用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以身殉职 殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以一奉百 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。
指生产的人少，消费的人多。 以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以理服人 用道理来说服人。 以利累形 为了谋取利益而危害身体。
以一持万 持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
以利相倾 依靠钱财争权夺利，互相排挤。 以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。
用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以文会友 指通过文字来结交朋友。 以沫相濡 沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。
泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。
比喻不听别人的规劝。 以一警百 惩罚一个人来警戒其他的人。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
以汤沃雪 汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。
比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
以逸待劳 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
以尽吾齿 来度过我的一生. 以求一逞 指企图达到不正当的目的。 以其昏昏，使人昭昭 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。
指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。 以蠡测海 蠡：贝壳做的瓢。
用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
以莛叩钟 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。
后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。 以升量石 升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。
比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。 以退为进 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。 以身作则 则：准则，榜样。
以自己的行动做出榜样。 以意逆志 用自己的想法去揣度别人的心思。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。
比喻见闻狭隘或看事片面。 以身许国 许：预先答应给与。
把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
以蚓投鱼 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以。
1.庄子
庄子与惠子游于壕梁之上。庄子曰：“慷鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰，“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘女安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之壕上也。”
2.墨子
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献千金。”
公输盘曰：“吾义固不。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
子墨子曰：“然，胡不已乎？”
公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王？”
公输盘曰：“诺。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”
王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之***禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”
以碫投卵 以礼相待 以冠补履 以管窥豹 以管窥天 以筦窥天 以古制今 以卵敌石
以狸饵鼠 以理服人 以力服人 以白诋青 以半击倍 以白为黑 以暴易暴 以冰致蝇
以公灭私 以骨去蚁 以古为鉴 以古为镜 以攻为守 以规为瑱 以宫笑角 以瞽引瞽
以古喻今 以胶投漆 以叔援嫂 以杀止杀 以噎废餐 以噎废飡 以夷伐夷 以义割恩
以辞害意 以词害意 以此类推 以辞取人 以德报德 以德报怨 以点带面 以德服人
以毒攻毒 以党举官 以大恶细 以德追祸 以恶报恶 以讹传讹 以耳代目 以耳为目
以防不测 以丰补歉 以不济可 以法为教 以防万一 以功补过 以戈舂黍 以古非今
以古方今 以观后效 以火救火 以火去蛾 以黑为白 以毁为罚 以煎止燔
以己之心，度人之腹 以己之心，度人之心 以渴服马 以口问心 以快先睹 以荷析薪
以火止沸 以己度人 以计代战 以绝后患 以酒解酲 以***乱真 以儆效尤 以简驭繁
以简御繁 以卵击石 以利累形 以老卖老 以卵投石 以邻为壑 以鹿为马 以类相从
以蠡测海 以售其奸 以杀去杀 以微知著 以微知着 以心传心 以狸至鼠 以狸致鼠
以狸致鼠、以冰致绳 以狸至鼠 以貌取人 以***马 以沫相濡 以偏概全 以勤补拙
以权达变 以其昏昏，使人昭昭 以强凌弱 *** 以屈求伸
以其人之道，还治其人之身 以强胜弱 以筌为鱼 以求一逞 以肉啖虎 以人废言
以日继夜 以柔克刚 以容取人 以肉驱蝇 以肉去蚁 以肉餧虎 以弱胜强 以忍为阍
以肉喂虎 以人为镜 以人为鉴 以日为年 以人择官 以柔制刚 以弱制强 以身报国
以私废公 以私害公 以手加额 以疏间亲 以水济水 以水救水 以升量石 以身试法
以身试险 以石投卵 以石投水 以水投水 以水投石 以守为攻 以慎为键 以书为御
以身许国 以身殉国 以水洗血 以身殉职 以索续组 以身作则 以螳当车 以桃代李
以莛叩钟 以莛扣钟 以汤沃沸 以退为进 以汤沃雪 以天下为己任 以汤止沸
以莛撞钟 以文害辞 以为后图 以文会友 以往鉴来 以文乱法 以伪乱真 以小见大
以刑去刑 以小人之心，度君子之腹 以郄视文 以心问心 以血洗血 以学愈愚
以刑止刑 以刑致刑 以怨报德 以一持万 以镒称铢 以义断恩 以逸待劳 以佚待劳
以玉抵鹊 以一当十 以玉抵乌 以一奉百 以夷攻夷 以眼还眼，以牙还牙
以一警百 以一儆百 以逸击劳 以誉进能 以言举人 以夜继日 以疑决疑
以夜继朝 以夜继昼 以意逆志 以言取人 以鱼驱蝇 以养伤身 以蚓投鱼 以言为讳
以誉为赏 以意为之 以言徇物 以夜续昼 以羊易牛 以一知万 以夷制夷 以夷治夷
以众暴寡 以直报怨 以直抱怨 以锥刺地 以指测河 以锥餐壶 以锥飡壸 以铢称镒
以铢程镒 以泽量尸 以紫乱朱 以指挠沸 以战去战 以终天年 以珠弹雀 以紫为朱
以战养战 以子之矛，攻子之盾
1. 种的四字成语
收因种果、
亡国灭种、
龙雏凤种、
种学绩文、
种瓜得瓜，种李得李、
相门相种、
火耕流种、
断根绝种、
谬种流传、
龙生九种、
种玉蓝田、
旦种暮成、
广种薄收、
进种善羣、
缪种流传、
种瓜得瓜，种豆得豆、
孽障***、
朝种暮获、
闲愁万种、
读书***、
火耕水种、
染须种齿、
颠毛种种、
进种善群、
种学织文、
刀耕火种、
前人种树，后人乘凉
2. 四字的成语故事成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。
有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。
宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”
这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴***，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。
写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。
于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”
因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然。
3. 四字成语故事（急）“风声鹤唳”这则成语的唳是鸟叫。
把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的呼喊声，疑心是追兵来了。形容惊慌失措，神经极度紧张。
这个成语来源于《晋书.谢玄传》，坚众奔溃，余众弃甲宵遁，闻风声鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。 公元383年，前秦皇帝苻坚组织90万大军，南下攻打东晋。
东晋王朝派谢石为大将，谢玄为先锋，带领8万精兵迎战。 苻坚认为自己兵多将广，有足够的把握战胜晋军。
他把兵力集结在寿阳（今安徽寿县）东的淝水边，等后续大军到齐，再向晋军发动进攻。 为了以少胜多，谢玄施 出计谋，派使者到秦营，向秦军的前锋建议道：“贵军在淝水边安营扎寨，显然是为了持久作战，而不是速战速决。
如果贵军稍向后退，让我军渡过淝水决战，不是 更好吗？” 秦军内部讨论时，众将领都认为，坚守淝水，晋军不能过河。待后续大军抵达，即可彻底击溃晋军。
因此不能接受晋军的建议。 但是，苻坚求胜心切，不同意众将领的意见，说：“我军只要稍稍后退，等晋军一半过河，一半还在渡河时，用精锐的骑兵冲杀上去，我军肯定能大获全胜！” 于是，秦军决定后退。
苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一，一接到后退的命令，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。 谢玄见敌军渍退，指挥部下快速渡河杀敌。
秦军在溃退途中，丢弃了兵器和盔甲，一片混乱，自相践踏而死的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵，一路上听到 呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。
就这样，晋军取得了“淝水之战”的重大胜利。 ------------ 西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不幸灭亡。
琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。 当晋朝渡江来到南方，胡人就霸占了北方。
不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东晋对立。当时前秦的首领叫苻坚，他请***王猛当他的宰相，一心要让国家变得十分强盛。
为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分镇定，从容不迫地安排打仗的事情。
就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没***好，迅速派兵渡河去偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或鹤叫的声音，都以为晋军来了，非常害怕。
在这场战役中，前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。 骡骑王武于；是卫玠之舅，隽爽有风姿，见玠叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽。”
释义“惭”，惭愧；“形秽”，丑陋，不体面。因为自己在某一方不如别人而有一种惭愧的感觉。
故事 晋朝时候，有个骠骑将军名叫王济，相貌英俊，待人接物也 很有风度。虽然是个提刀弄枪的军人，但平时读书论经，才学很好， 在城里也颇有名声。
有一年，王济的外甥卫玠母子前来投靠王济。王济一见卫玠如此眉清目秀，风度翩翩，简直惊呆了。
他对卫母说： “人家都说我相貌漂亮过人，现在与外甥一比，就像把石块与明珠宝玉放在一起，我真是太难看了！” 过了几天，王济带着卫玠，骑着马去拜见亲朋好友。走到街上。
看见卫玠的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥。 几乎哄动了全城。
好不容易到了亲戚家，亲友们想了解一下卫万玠以外貌漂亮，学问是否出众，便坚持要他讲解玄理。卫玠推辞不了，便讲了起来。
讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。人们嘻笑着说：“看来，你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊！”王济说：“是啊，和我这外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠发光。”
秋时代，楚平王是个很迷恋女人的君王，后来还霸占了自己的儿媳妇。大臣伍奢对君主这样的行为非常反对。
楚王一不高兴，下令把伍奢抓起来，连伍奢的大儿子也一起被杀死。然后，二儿子伍子胥看情形不对，他赶紧逃命。
一路上躲躲藏藏，有什么风吹或草摇动的声音，他都会被吓到。有一天，伍子胥来到江边，遇到一个渔翁，伍子胥把事实真相都告诉了他。
后来，渔翁上岸帮他找吃的，伍子胥怕他去告密，就躲在岸上的芦苇丛里。等到渔翁一回来，发现他不在，就要他不用担心，快点出来，让他吃了一顿丰盛的晚餐。
当伍子胥要走之前，还叮咛渔翁千万不要跟别人说起见过他的事情。渔翁见伍子胥怀疑自己，为了不让他担心，竟然投江而死。
伍子胥非常难过，继续逃亡的生活。后来，他在吴国受到重用，掌握了吴国的军队，他立刻攻打楚国，报了杀父的深仇大恨。
三国时代，西蜀和东吴发生战争。 东吴渐渐抵抗不了西蜀。
东吴派出赵咨向魏国求救。 当时吴国和魏国之间，也存在一些问题，但是，吴国仍然不得不去请求魏国的帮忙。
赵咨一到许都，魏文帝曹丕的态度十分傲慢，因为他瞧不起东吴。 于是，他故意问赵咨：“东吴像你这样的人才有多少啊？” 赵咨很有自信的回答：“我国聪明能干、文武双全的人，大概有八、九十人。
像我这么差的人，多得可以用车来载，用斗来量，实在数都数不完啊！” 战国时代的齐威王在很年轻的时候，就当上了皇帝。 年轻的他因此骄傲自满，每天饮酒作乐，不但不处理国家大事。
不准大臣劝阻，如果有人不听。
4. 庄子中的寓言故事至少要10个都是那种四字成语似的啊“坐井观天”形容眼界狭小，所见有限.《庄子·秋水》“邯郸学步”比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉.《庄子·秋水》“探骊得珠”比喻写文章能紧扣主题，抓住要点.《庄子列御寇》 “贻笑大方”指让内行人笑话，含被动义.《庄子·秋水》“大方之家”原指懂得大道理的人.后泛指见识广博或学有专长的人.出处 《庄子·秋水》“餐腥啄腐” 解释比喻追求功名利禄.《庄子·秋水》“孤雏腐鼠”比喻微贱之物了.《庄子·秋水》“太仓稊米” 比喻非常渺小.《庄子·秋水》“太仓一粟”比喻极大的数量中一个非常小的数目.《庄子·秋水》“夏虫语冰” 比喻人囿于见闻，知识短浅.《庄子·秋水》不分畛域 餐腥啄腐 大方之家 孤雏腐鼠 顾盼多姿 管中窥天 邯郸匍匐 邯郸学步 濠梁之上 咳唾成珠 虹销雨霁 井底之蛙 井蛙之见 见笑大方 秋水盈盈 寿陵失步 视死若生 双瞳剪水 水天一色 太仓稊米 太仓一粟 望穿秋水 瓮天之见 望洋兴叹 非愚则诬 学步邯郸 夏虫不可以语冰 夏虫疑冰 夏虫语冰 夏虫朝菌 向若而叹 以管窥天 用管窥天 一日千里 曳尾涂中 贻笑大方 遗笑大方 鱼游濠上 盈盈秋水 以锥刺地。
5. 含有“绿色”的四字成语惨绿愁红 绿：绿叶；红：红花.指经过风雨摧残的残花败叶 穿红着绿 形容衣着鲜艳华丽 花红柳绿 红红的花，绿绿的柳条.形容颜色鲜艳纷繁 花花绿绿 原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩 柳绿花红 形容明媚的春天景象 柳绿桃红 形容美丽的春景 绿暗红稀 形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象 绿鬓朱颜 形容年轻美好的容颜，借指年轻女子 绿酒红灯 形容奢侈豪华的享乐生活 绿林大盗 指聚集山林的强盗 绿林豪杰 指绿林中出众的人物 绿林好汉 绿林：古代山名.指聚集山林反抗封建统治阶级的人们 绿林强盗 指山林的强盗 绿女红男 服装艳丽的青年男女 绿叶成阴 指绿叶繁茂覆盖成荫.比喻女子青春已逝，儿女成行 绿衣使者 原指鹦鹉，近代称邮递员 惨绿少年 惨绿：浅绿，指服色.原指穿浅绿衣服的少年.后指讲究装饰的青年男子.橙黄橘绿 指秋季景物.灯红酒绿 形容奢侈糜烂的生活.纷红骇绿 纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶.纷披散乱的红花绿叶.形容花草树木随风摆动.粉白黛绿 泛指女子的妆饰.红男绿女 指穿着各种漂亮服装的青年男女.红愁绿惨 比喻愁思满怀，容易伤感.红情绿意 形容艳丽的春天景色.回黄转绿 树叶由绿变黄，由黄变绿.原指时令的变迁，后比喻世事的反复.绿肥红瘦 绿叶茂盛，花渐凋谢.指暮春时节.也形容春残的景象.酒绿灯红 形容奢侈糜烂的生活.绿林豪客 绿林：西汉王匡、王凤为首的“绿林军”.指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪.绿蓑青笠 绿草编的蓑衣，青竹编的斗笠.形容渔翁的打扮.绿衣黄里 绿、黄：古时以**为正色，绿为闲色.以绿色为衣，用**为里.旧喻尊卑反置，贵贱颠倒.牡丹虽好，全仗绿叶扶持 比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助.绿水青山 泛称美好山河.青山绿水 泛称美好山河.视丹如绿 丹：红.把红的看成绿的.形容因过分忧愁而目视昏花.桃红柳绿 桃花嫣红，柳枝碧绿.形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景.橙黄桔绿 〖解释〗橙子黄熟，桔子还绿.指秋天宜人的景色.暗绿稀红 犹言绿肥红瘦.形容叶盛花稀的暮春景象.惨绿年华 指风华正茂的青年时期.愁红惨绿 红、绿：指花、叶.指经过风雨摧残的残花败叶.多寄以对身世凄凉的感情.愁红怨绿 见“愁红惨绿”.大红大绿 谓颜色浓艳.绿草如茵 绿油油的草好象地上铺的褥子.常指可供临时休憩的草地.亦作“碧草如茵”.露红烟绿 见“露红烟紫”.绿叶成荫 指女子出嫁生了子女.面红面绿 见“面红面赤”.砌红堆绿 形容春日花木繁荣的景象.青枝绿叶 ①青绿色的枝叶.多指生长茂盛的树木.②比喻年轻.施绯拖绿 形容衣衫不整.霜凋夏绿 犹言冬去春来.谓时光的流逝.说白道绿 说长道短、信口雌黄.脱白挂绿 脱去白衣，换上绿袍.谓初登仕途.颜丹鬓绿 见“颜丹鬓绿”.朱颜绿发 指青春年少.牡丹虽好，全仗绿叶扶 出处解释比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助.示例故事 绿林豪士 〖解释〗指绿林中本领出众的人物.绿鬓红颜 〖解释〗指年轻女子.同“绿鬓朱颜”.绿惨红愁 〖解释〗指妇女的种种愁恨.绿、红，指黑鬓红颜.绿惨红销 〖解释〗指妇女的种种愁恨.同“绿惨红愁”.牡丹虽好，全凭绿叶扶持 〖解释〗比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助.牡丹虽好，终须绿叶扶持 〖解释〗扶持：扶助.比喻再好的事物也要有个帮衬.。
6. 含有近反义词的4字成语前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 喜新厌旧 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 朝秦暮楚 出生入死 舍生求死 七上八下 进退两难 天长地久 东张西望 貌合神离 三长两短 弱肉强食 水深火热 早出晚归 取长补短 大惊小怪 大材小用 九死一生 异口同声 街头巷尾 生离死别 阴晴圆缺 生死存亡 眉来眼去生离死别 大惊小怪 大街小巷 大材小用 大同小异 东奔西走 东张西望 古为今用 今非昔比 苦尽甘来 来龙去脉 冷嘲热讽 里应外合 南辕北辙 南腔北调 南征北战 内忧外患 前赴后继 前仆后继 前仰后合 前因后果 深入浅出 生离死别 死去活来 天崩地裂 天翻地覆 天高地厚 天高地迥 天昏地暗 天经地义 天罗地网 天旋地转 天诛地灭 同床异梦 异口同声 异曲同工 阴错阳差 有备无患 有口无心 有名无实 有气无力 有始无终 有恃无恐 有头无尾 有天无日 有眼无珠 有勇无谋 左顾右盼 左邻右舍 左思右想 上行下效 朝令暮改 朝三暮四 柳暗花明 南辕北辙 洋为中用 前俯后仰 里应外合 好逸恶劳 前赴后继 深入浅出 内忧外患 横七竖八 嘘寒问暖 转危为安 弄巧成拙 惹是生非 惹事生非 推陈出新 貌合神离 顾此失彼 左邻右舍 惊天动地 开天辟地 欢天喜地 承上启下 南辕北辙 人来人往 承前启后 反败为胜 化敌为友 化险为夷 去粗取精 阴差阳错 虎头蛇尾 天崩地裂 一决雌雄 阳奉阴违 乐极生悲 无中生有 有勇无谋 人情冷暖 前仰后合 掐头去尾 求同存异 左右开弓 左拥右抱 左右逢源 先来后到 争先恐后 大同小异。
7. 带两个数字的四字成语.一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力 （2）十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山） 一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步 1. 绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等. 2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九死一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等. 3. 有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等. 4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等. 5. 有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失，等等. 6. 有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思. 从这类成语的语法结构来看，其中的数字可以充当各种成分： 1. 作主语，如：一了百了、一之谓甚、万无一失； 2. 作谓语，如：言行不一、气象万千、人一己百； 3. 作宾语，如：举一反三、杀一儆百、略知一二； 4. 作定语，如：八面玲珑、百家争鸣、万象更新； 5. 作状语，如：耳目一新、势不两立、三思而行； 6. 作补语，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十. 另外，成语中的数字还有一定的修辞作用，它们可以构成多种修辞格.例如： 1. 摹形；十字街头、八字打开； 2. 夸张：入木三分，垂涎三尺； 3. 紧缩：三姑六婆、三纲五常； 4. 衬托：千钧一发，一本万利； 5. 镶嵌：四平八稳，一干二净； 8. 叠词：三三两两，千千万万； 6. 顶真；一而再再而三，人同此心，心同此理； 7. 同语：一物降一物，一是一，二是二；等等.以上答案提供参考，希望可以帮到您.记得O（∩_∩）O。
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1. 求一个四字成语寓言故事,要先解释这个成语的意思,再讲故事,接着
成语词条： 一叶障目
成语发音： yī yè zhàng mù
成语释疑： 眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。
成语“一叶障目，不见泰山”常用来比喻某人被眼前极其细微的事物蒙蔽，看不到事物的整体和本质。这来源于古书“一叶障目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆”句。
后人解释此语时，以三国时期邯郸淳写的《笑林》最为有趣。他讲“一叶障目，不见泰山”的笑话说，楚地住着个穷书生，想发歪门邪道之财。书生记得读书时读过螳螂捕蝉故事，那螳螂藏在树叶后，一举成功。
于是他去找荫蔽螳螂的树叶。他真的发现一片螳螂藏于后的树叶，连忙摘下来，却不小心滑了手，那片树叶掉在一堆落叶当中了。书生将所有树叶装进箩筐之中，带回家一片片挡住自己眼睛做试验，并问妻子：“你看得见我吗？”
开始时妻子如实回答看得见，但是这穷书生不厌其烦地拿一箩筐树叶试验，妻子突骗他道：“这片叶子荫蔽住你了，我看不见了。”穷书生如获至宝，认为这就是那片藏螳螂的神叶。他带着那片树叶，跑到集市上挡住眼睛便拿商贩的货品。当然，立即被商人将他抓住交官了。县官一听案情，早笑得前仰后合，觉得书生蠢钝迂腐到幼稚可笑！骂他真是“一叶障目，不见泰山！”狠揍一顿，把他赶回家去。
笑话毕竟是笑话，不过，以夸张的笑话比喻现实生活中某些人的类似举措，讽刺不看整体，以偏盖全却非常合宜。
2. 求五十个出自寓言故事的四字成语和五十个成语的意思寓言故事：/yuyan/
五十个成语的意思：
唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
按兵不动—— 指挥官止住军队，暂不行动，等待战机；比喻接受任务后暂不执行，以观望形势的发展
黯然失色—— 阴暗的样子
慷慨激昂—— 形容语调高亢有力，情绪激奋昂扬
飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬，大鱼跋扈。喻指意气举动骄横放肆
纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化
略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面，斑：斑纹
有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。 碑：纪功碑。
并行不悖—— 彼此同时进行，不相妨碍
白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点。比喻很好的人或事物还有小缺点，含有美中不足表示惋惜的意思
筚路蓝缕—— 驾着柴车，穿着破衣去开辟山林。形容创业的艰辛。 筚路：柴车，蓝缕：破衣服。
刚愎自用—— 固执己见，对阻止、劝告或建议不耐烦
鞭长莫及—— 本意为马鞭虽长，但打不到马肚子上。喻虽有力，力量亦达不到
明辨是非—— 明确地分辨是与非。形容判断力强
按部就班—— “按”本作“案”。部：门类。班：次序。原意是写文章时篇章结构安排得体，用字造句合乎规范。后来引申为照章办事，依次进行，不越轨，不逾格
别出心裁—— 独出巧思，不同流俗
层出不穷—— 一次又一次地出现，没有穷尽
为虎作伥—— 为老虎引路的鬼。比喻给坏人做帮凶，为坏人效劳。
得不偿失—— 得到的抵不上付去的
瞠目结舌—— 眼睛瞪得大大的，一时语塞。形容惊骇的样子
纵横驰骋—— 纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：放开马快跑。 形容往来奔驰，没有阻挡，也指英勇战斗，所向无敌
相形见绌—— 互相比较之下，一方显得很逊色
川流不息—— [行人、车马等] 像水流一样连续不断地行进
穷奢极侈—— 极端奢侈，也说“穷奢极欲”
鞠躬尽瘁—— 不辞劳苦地贡献出自己的一切
措手不及—— 来不及处理。
披星戴月—— 披星光，顶月亮。形容早出晚归或昼夜赶路，辛劳奔波
虎视眈眈—— 像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地盯着，随时准备攫取
赴汤蹈火—— 形容不畏艰难险阻，奋不顾身
中流砥柱—— 黄河中的坚强柱石。比喻能担当重任、起中坚作用的人或集体
穷兵黩武—— 出动全部兵力，任意发动战争。形容好战
出尔反尔—— 原指你怎么对人行事，人也怎么还报你。现多指反复无常，言行前后自相矛盾
流言蜚语—— 原指没有根据的话，现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法
发愤图强—— 振作起来，谋求强盛
破釜沉舟—— 《史记·项羽本纪》记载，项羽跟秦兵打仗，过河后把釜（锅）都打破，船都弄沉，表示决不后退。比喻决心战斗到底
肺腑之言—— 谓由衷而发的真话
名副其实—— 名称与实质相合一致
重蹈覆辙—— 重新沿翻车旧辙走，比喻不重视总结经验，记取教训，再犯以前犯过的错误
言简意赅—— 语言虽精练简洁，但已概括要义
亘古未有—— 从古到今从未有过
如鲠在喉—— 像鱼刺卡在嗓子里
沽名钓誉—— 以不正当的手法博取名誉
事必躬亲—— 凡事都亲自去做
蛊惑人心—— 使人心意迷惑
顾影自怜—— 顾盼自己的身影，独自可怜叹惜。形容身世悲凉、失意
阴谋诡计—— 想达到某种目的的坏计谋、巧妙的策略或狡猾的***；尤指不怀好意或应受指责的奸计
短小精悍—— 身材短小而精明强干；后形容文章、言论等简短有力，队伍人少但强而有力
引吭高歌—— 放开喉咙高声歌唱
一丘之貉—— 同一个山丘上的貉，比喻彼此同是丑类，没有什么差别
老奸巨猾—— 深历世故，十分奸诈狡猾的人
3. 寓言故事的四字词语有那些愚公移山 画蛇添足 掩耳盗铃 亡羊补牢 买椟还珠 发奸擿伏 返老还童 发蒙振落 守株待兔 开卷有益 博而不精 百发百中 奋不顾身 分崩离析 风吹草动 分道扬镳 必恭必敬 百感交集 兵贵神速 杯弓蛇影 不得要领 抛砖引玉 尔虞我诈 罚不当罪 不寒而栗 不合时宜 不自量力 不拘一格 大逆不道 大器晚成 当务之急 开诚布公 不可多得 不堪回首 不可救药 别开生面 多多益善 大腹便便 大公无私 当局者迷 不伦不类 伯乐相马 班门弄斧 冰山难靠 大笔如椽 打草惊蛇 雕虫小技 大材小用 白面书生 八面威风 不名一钱 拔苗助长 乘兴而来 沉鱼落雁 乘人之危 车载斗量 不屈不挠 不求甚解 髀肉复生 病入膏肓 草木皆兵 程门立雪 长驱直入 车水马龙 背水一战 半途而废 不贪为宝 白头如新 才高八斗 城狐社鼠 沧海桑田 草菅人命 抱薪救火 标新立异 不学无术 不远千里 残杯冷炙 寸草春晖 草船借箭 乘风破浪 别有天地 不遗余力 百折不挠 百丈竿头 不自量力 不知所云 宾至如归 拔帜易帜 一国三公 以规为滇 一鼓作气 一事无成 一网打尽 义无反顾 一误再误 风声鹤唳 一挥而就 与虎谋皮 异军突起 有脚阳春 一日三秋 一丝不拘 一身是胆 以身试法 以卵击石 以邻为壑 夜郎自大 一毛不拔 一钱不值 予取予求 一丘之貉 一日千里 一鸣惊人 一木难支 以貌取人 羽毛未丰 有名无实 一诺千金 一暴十寒 一窍不通。
4. 庄子中的寓言故事至少要10个都是那种四字成语似的啊“坐井观天”形容眼界狭小，所见有限.《庄子·秋水》“邯郸学步”比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉.《庄子·秋水》“探骊得珠”比喻写文章能紧扣主题，抓住要点.《庄子列御寇》 “贻笑大方”指让内行人笑话，含被动义.《庄子·秋水》“大方之家”原指懂得大道理的人.后泛指见识广博或学有专长的人.出处 《庄子·秋水》“餐腥啄腐” 解释比喻追求功名利禄.《庄子·秋水》“孤雏腐鼠”比喻微贱之物了.《庄子·秋水》“太仓稊米” 比喻非常渺小.《庄子·秋水》“太仓一粟”比喻极大的数量中一个非常小的数目.《庄子·秋水》“夏虫语冰” 比喻人囿于见闻，知识短浅.《庄子·秋水》不分畛域 餐腥啄腐 大方之家 孤雏腐鼠 顾盼多姿 管中窥天 邯郸匍匐 邯郸学步 濠梁之上 咳唾成珠 虹销雨霁 井底之蛙 井蛙之见 见笑大方 秋水盈盈 寿陵失步 视死若生 双瞳剪水 水天一色 太仓稊米 太仓一粟 望穿秋水 瓮天之见 望洋兴叹 非愚则诬 学步邯郸 夏虫不可以语冰 夏虫疑冰 夏虫语冰 夏虫朝菌 向若而叹 以管窥天 用管窥天 一日千里 曳尾涂中 贻笑大方 遗笑大方 鱼游濠上 盈盈秋水 以锥刺地。
5. 表示寓言故事的四字成语历史故事成语及主要人物战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳） 毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）完璧归赵（蔺相如） 围魏救赵（孙膑）退避三舍（重 耳） 毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起） 惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）一字千金（吕不韦） 指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇） 图穷匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬）一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦） 孺子可教（张良）背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援）多多益善（韩信） 老当益壮（马援）无颜见江东父老（项羽） 鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备） 煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮） 乐不思蜀（刘禅） 七步成诗（曹植） 言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮） 宝刀不老（黄忠） 才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云）封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽） 望梅止渴（曹操）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）入木三分（王羲之） 闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思）草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）画龙点睛（张僧繇） 江郎才尽（江淹）精忠报国（岳飞） 东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）秦 ： 一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇） 穷图匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬）汉 ：一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦） 孺子可教（张良）背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援）多多益善（韩信） 老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽）三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植） 言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云）封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）晋： 入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思）草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）宋： 精忠报国（岳飞） 东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）故事出自《左传·僖公二十二年》。
成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。故事出自《国语·吴语》。
成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。故事见于《资治通鉴·唐则***后天授二年》。
成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。故事出自《晋书·文苑·左思传》。
成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。故事出自《世说新语·***谲》。
成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。故事出自《列子·汤问》。
成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。故事出自《史记·孟尝君列传》。
成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。故事出自《晋书·苻坚·载记》。
成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。故事见于《庄子列御寇》。
成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。
“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。故事出自《晋书·杜预传》。
成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。
成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。故事见于《庄子·秋水》。
成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。故事出自《左传·僖公五年》。
成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。故事出自《晋书祖逖传》。
·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。
故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。
和汲黯说这话的原意，大不相同。故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
故事出自《史。
6. 关于寓言故事的四字成语有哪些坐井观天 井底之蛙 刻舟求剑 狐***虎威 守株待兔 揠苗助长 叶公好龙 自相矛盾 掩耳盗铃 南辕北辙 画蛇添足 滥竽充数 亡羊补牢 杯弓蛇影 买椟还珠 鹬蚌相争，渔翁得利 夜郎自大 黔驴技穷 杞人忧天狐***虎威 鹬蚌相争 画蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛 望洋兴叹 杞人忧天 愚公移山 滥竽充数 郑人买履 自相矛盾 守株待兔 守株待兔：守是 守候、等候 的意思 ，“株”是指 露在地面上的树木的根和茎.这个成语的意思是：守候在树旁，等着捡撞死的兔子.比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获.邯郸学步：故事出自《庄子·秋水》.成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉.· 邯郸学步：比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉.· 狐***虎威：狐狸***借老虎的威势.比喻依仗别人的势力欺压人.· 百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标.也比喻做事有充分把握.· 捕风捉影：风和影子都是抓不着的.比喻说话做事丝毫没有事实根据.· 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来.比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心.· 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天.比喻见识狭窄的人.· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴.后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己.· 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇.比喻因疑神疑鬼而引起恐惧.· 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人.· 不合时宜：不适合时代形势的需要.也指不合世俗习尚.· 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验，不知变通.· 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争.· 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走.比喻事先***取措施，才能防止灾祸.· 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来.比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品.· 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触.· 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货.· 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.· 叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好.· 亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失.· 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适.· 掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵.比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖.· 买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠.比喻没有眼力，取舍不当.。
1. 带刺字的成语有哪些
悬梁刺股 形容刻苦学习。
悬头刺股 形容刻苦学习。同“话中带刺”。
内心极其悲愤。 刺心裂肝 指悲痛至极。
刺心切骨 指内心极其悲愤。 断蛟刺虎 指武艺高强，行为侠义。
肉中刺 比喻最痛恨而急于除掉的东西。 挑毛拣刺 故意挑剔毛病刺刺不休 刺刺：多话的样子：锥子；股：大腿。
悬梁刺骨 形容刻苦学习。 以锥刺地 用锥子刺地来测量地的深浅。
形容深透理解。腧，穴位。
同“悬梁刺股”。 刺股读书 比喻刻苦攻读。
刺股悬梁 形容刻苦学习。 钻心刺骨 钻入心里，侵入骨中。
②亦作“刺心切骨”，一举两得。 刺上化下 讽谕国君。
如芒刺背 形容极度不安。同“如芒在背”。
深刺腧髓 穿穴入骨。形容学习勤奋刻苦。
背若芒刺 犹言芒刺在背。 援古刺今 引述故事古义以讽刺今事。
形容说话唠叨，没完没了。 话里带刺 指话中包含着讥笑和讽刺。
指感念至深。 背生芒刺 犹言芒刺在背。
同“背若芒刺”。 陈古刺今 即借古讽今。
借评论古代某人某事的是非曲直。 话中带刺 指话中包含着讥笑和讽刺。
晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿。 芒刺在背 芒刺：细刺。
鸡头鱼刺 比喻轻微而不被重视的的事物。同“话中带刺”。
挑茶斡刺 指寻事生非，教化下民。 刺心刻骨 ①犹刻骨铭心。
泥中隐刺 比喻说话中带着讥讽。比喻见识浅陋，所知甚少，以保持清醒。
话里有刺 指话中包含着讥笑和讽刺，影射现实。 刺虎持鹬 比喻待机行事。
象有芒和刺扎在背上一样。 引锥刺股 锥。
形容内心惶恐，坐立不安。
2. 带刺字的成语有哪些刺刺不休 刺刺：多话的样子。
形容说话唠叨，没完没了。 刺股读书 比喻刻苦攻读。
刺股悬梁 形容刻苦学习。 鸡头鱼刺 比喻轻微而不被重视的的事物。
芒刺在背 芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。
形容内心惶恐，坐立不安。 肉中刺 比喻最痛恨而急于除掉的东西。
挑毛拣刺 故意挑剔毛病。 悬梁刺骨 形容刻苦学习。
以锥刺地 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。
形容学习勤奋刻苦。 背若芒刺 犹言芒刺在背。
背生芒刺 犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。
陈古刺今 即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
刺虎持鹬 比喻待机行事，一举两得。 刺上化下 讽谕国君，教化下民。
刺心刻骨 ①犹刻骨铭心。指感念至深。
②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。
刺心裂肝 指悲痛至极。 刺心切骨 指内心极其悲愤。
断蛟刺虎 指武艺高强，行为侠义。 话里带刺 指话中包含着讥笑和讽刺。
同“话中带刺”。 话里有刺 指话中包含着讥笑和讽刺。
同“话中带刺”。 话中带刺 指话中包含着讥笑和讽刺。
泥中隐刺 比喻说话中带着讥讽。 如芒刺背 形容极度不安。
同“如芒在背”。 深刺腧髓 穿穴入骨。
形容深透理解。腧，穴位。
挑茶斡刺 指寻事生非。 悬梁刺股 形容刻苦学习。
悬头刺股 形容刻苦学习。同“悬梁刺股”。
援古刺今 引述故事古义以讽刺今事。 钻心刺骨 钻入心里，侵入骨中。
形容 *** 极深。
3. 刺的四字成语悬梁刺股、
芒刺在背、
寒风刺骨、
悬梁刺骨、
刺刺不休、
如芒刺背、
引锥刺股、
钻心刺骨、
陈古刺今、
话中带刺、
背若芒刺、
刺股读书、
挑茶斡刺、
深刺腧髓、
刺心裂肝、
鸡头鱼刺、
话里带刺、
刺上化下、
挑毛拣刺、
芒刺在躬、
刺虎持鹬、
背生芒刺、
以锥刺地、
援古刺今、
断蛟刺虎、
刺心切骨、
泥中隐刺、
刺心刻骨、
悬头刺股、
话里有刺
4. 刺成语有哪些成语带刺字的成语举例如下：
刺刺不休
拼音：cì cì bù xiū
解释：刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
出处：唐·韩愈《送殷员外序》：“持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。”
示例：你只听他昨日那一片“但行好事，莫问前程”的话，也不怕人厌，~，就知他素日行为之谬。 清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
近义词：唠唠叨叨、喋喋不休
反义词：言简意赅
语法：作谓语；形容多言的样子
鸡头鱼刺
拼音：jī tóu yú cì
解释：比喻轻微而不被重视的的事物。
出处：刘绍棠《狼烟》二十三：“龙舟渡口的李托塔、熊大力和金磙子，率领保土安民义和团奔赴萍水县城，只留下胭脂虎和她那一伙鸡头鱼刺，鬼吹灯夏三给她当狗头军师。”
芒刺在背
拼音：máng cì zài bèi
解释：芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。
出处：现在被献忠这样一看，感到跼蹐不安，犹如~。
姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章
示例：姚雪垠《李自成》第二卷第27章：“现在被献忠这样一看，感到跼蹐不安，犹如~。”
近义词：如坐针毡、六神无主、坐立不安
反义词：泰然自若、若无其事、悠悠自得
语法：作定语、宾语；用于感知动词后
肉中刺
拼音：ròu zhōng cì
解释：比喻最痛恨而急于除掉的东西。
出处：元·无名氏《陈州粜米》：“小衙门云：我见了那穷汉似眼中疔，肉中刺。”清·曹雪芹《红楼梦》第八十回：“快叫个人牙子来，多少卖几两银子，拔去肉中刺，眼中钉，大家过太平日子。”
示例：那晓得这位黎**相貌虽丑，性情却是极其凶悍。看着伍琼芳这四个小孩子，真是眼中钉，~。 清·吴趼人《糊涂世界》第三回
近义词：眼中钉
语法：作宾语；与“眼中钉”连用
挑毛拣刺
拼音：tiāo máo jiǎn cì
解释：故意挑剔毛病。
示例：你别~就算不错了
近义词：挑毛剔刺
语法：作谓语、定语；指挑剔
陈古刺今
拼音：chén gǔ cì jīn
解释：即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
出处：《诗·王风·大车序》：“《大车》，刺周大夫也。礼义陵迟，男女*奔，故陈古刺今，大夫不能听男女之讼焉。”
示例：若其隐辞寓意，虽~者，诗之乐之，皆无害也。 宋·程大昌《考古编·诗论十七》
近义词：借古讽今
语法：作谓语、宾语、定语；用于说话或文章等
话里带刺
拼音：huà lǐ dài cì
解释：指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
出处：范乃仲《小技术员战服神仙手》：“升级一听，话里带刺，来者不善。”
近义词：话中带刺、话里有刺
语法：作谓语、宾语；指讥讽
悬梁刺股
拼音：xuán liáng cì gǔ
解释：形容刻苦学习。
出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”
示例：岂不闻古之人~，以志于学。 明·徐霖《绣襦记·剔目劝学》
近义词：悬头刺股
语法：作谓语、定语；形容刻苦学习
5. 带刺字的成语话中带刺 指话中包含着讥笑和讽刺 刺刺不休 刺刺：多话的样子。
形容说话唠叨，没完没了。 刺股读书 比喻刻苦攻读。
刺股悬梁 形容刻苦学习。 鸡头鱼刺 比喻轻微而不被重视的的事物。
芒刺在背 芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。
形容内心惶恐，坐立不安。 肉中刺 比喻最痛恨而急于除掉的东西。
挑毛拣刺 故意挑剔毛病。 悬梁刺骨 形容刻苦学习。
以锥刺地 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。
形容学习勤奋刻苦。 陈古刺今 借古讽今。
刺虎持鹬 喻待机行事，一举两得。 刺上化下 讽谕国君，教化下民。
刺心刻骨 ①谓感念至深。②亦作“刺心切骨”。
内心极其悲愤。 刺心裂肝 谓悲痛至极。
刺心切骨 见“刺心刻骨”。 断蛟刺虎 相传晋周处曾射蛟杀虎，为民除害。
事见南朝宋刘义庆《世说新语·自新》。后以“断蛟刺虎”谓武艺高强，行为侠义。
泥中隐刺 比喻说话中带着讥讽。 如芒刺背 见“如芒在背”。
深刺腧髓 穿穴入骨。形容深透理解。
腧，穴位。 挑茶斡刺 寻事生非。
悬梁刺股 形容刻苦学习。 悬头刺股 见“悬梁刺股”。
援古刺今 引述故事古义以讽刺今事。 钻心刺骨 钻入心里，侵入骨中。
形容 *** 极深。 背若芒刺 〖解释〗犹言芒刺在背。
背生芒刺 〖解释〗犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。
话里带刺 〖解释〗指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
话里有刺 〖解释〗指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
6. 带刺的玫的四字成语披荆斩棘pī jīng zhǎnjí
[释义] 披：拨开；斩：砍断；荆、棘：丛生多刺的小灌木。拨开荆；砍掉棘。指在创业阶段清除阻碍；艰苦奋斗。也指在前进道路上清除各种阻碍；克服各种困难。
[语出] 《后汉书·冯异传》：“帝谓公卿曰：‘是我起兵时主簿也；为吾披荆棘；定关中。’”
[正音] 棘；不能读作“cì”。
[辨形] 棘；不能写成“刺”或“辣”。
[近义] 乘风破浪 一往无前
[反义] 畏首畏尾 瞻前顾后
[用法] 常用来形容创业的艰苦。一般作谓语、宾语、状语。
1. 庄子的文言小故事
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌（1）。惠子曰：“与人居（2），长子老身（3），死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”
庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然（4）！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气（5）。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室（6），而我噭噭然随而哭之（7），自以为不通乎命（8），故止也。”
译文
庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”
庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”
原文
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端（1），若蝇翼，使匠石斲之（2）。匠石运斤成风（3），听而斲之（4），尽垩而鼻不伤，郢人立不失容（5）。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：'臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣（6）。'自夫子之死也（7），吾无以为质矣！吾无与言之矣。”
译文
庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”
原文
庄周游于雕陵之樊（1），?一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸（2），感周之颡而集于栗林（3）。庄周曰：“此何鸟哉，翼殷不逝（4），目大不?？”蹇裳躩步（5），执弹而留之（6）。?一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之（7），见得而忘其形；异鹊从而利之（8），见利而忘其真（9）。庄周怵然曰（10）：“噫！物固相累（11），二类相召也！”捐弹而反走，虞人逐而谇之（12）。
庄周反入，三月不庭（13），蔺且从而问之（14）：“夫子何为顷间甚不庭乎（15）？”庄周曰：“吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰：'入其俗，从其令（16）'。今吾游于雕陵而忘吾身，异鹊感吾颡，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾为戮（17），吾所以不庭也。”
译文
庄子在雕陵栗树林里游玩，看见一只奇异的怪鹊从南方飞来，翅膀宽达七尺，眼睛大若一寸，碰着庄子的额头而停歇在果树林里。庄子说：“这是什么鸟呀，翅膀大却不能远飞，眼睛大视力却不敏锐？”于是提起衣裳快步上前，拿着弹弓静静地等待着时机。这时突然看见一只蝉，正在浓密的树荫里美美地休息而忘记了自身的安危；一只螳螂用树叶作隐蔽打算见机扑上去捕捉蝉，螳螂眼看即将得手而忘掉了自己形体的存在；那只怪鹊紧随其后认为那是极好的时机，眼看即将捕到螳螂而又丧失了自身的真性。庄子惊恐而警惕地说：“啊，世上的物类原本就是这样相互牵累、相互争夺的，两种物类之间也总是以利相召引！”庄子于是扔掉弹弓转身快步而去，看守栗园的人大惑不解地在后面追着责问。
庄子返回家中，整整三天心情很不好。***蔺且跟随一旁问道：“先生为什么这几天来一直很不高兴呢？”庄子说：“我留意外物的形体却忘记了自身的安危，观赏于混浊的流水却迷惑于清澈的水潭。而且我从老聃老师那里听说：‘每到一个地方，就要遵从那里的习惯与禁忌。’如今我来到雕陵栗园便忘却了自身的安危，奇异的怪鹊碰上了我的额头，游玩于果林时又丧失了自身的真性，管园的人不理解我又进而侮辱我，因此我感到很不愉快。”
2. 《庄子》中的文言文小故事坐井观天”形容眼界狭小，所见有限。 《庄子·秋水》
“邯郸学步”比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。《庄子·秋水》
“探骊得珠”比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。《庄子列御寇》
“贻笑大方”指让内行人笑话，含被动义。《庄子·秋水》
“大方之家”原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。 出处 《庄子·秋水》
“餐腥啄腐” 解释比喻追求功名利禄。 《庄子·秋水》
“孤雏腐鼠”比喻微贱之物了。《庄子·秋水》
“太仓稊米” 比喻非常渺小。 《庄子·秋水》
“太仓一粟”比喻极大的数量中一个非常小的数目。 《庄子·秋水》
“夏虫语冰” 比喻人囿于见闻，知识短浅。 《庄子·秋水》
不分畛域 餐腥啄腐 大方之家 孤雏腐鼠 顾盼多姿
管中窥天 邯郸匍匐 邯郸学步 濠梁之上 咳唾成珠
虹销雨霁 井底之蛙 井蛙之见 见笑大方 秋水盈盈
寿陵失步 视死若生 双瞳剪水 水天一色 太仓稊米
太仓一粟 望穿秋水 瓮天之见 望洋兴叹 非愚则诬
学步邯郸 夏虫不可以语冰 夏虫疑冰 夏虫语冰 夏虫朝菌
向若而叹 以管窥天 用管窥天 一日千里 曳尾涂中
贻笑大方 遗笑大方 鱼游濠上 盈盈秋水 以锥刺地
3. 在《庄子》《墨子》里的文言文小故事要配译文.一篇即可巫马子谓子墨子曰：“子兼爱天下，未云利也；我不爱天下，未云贼也.功皆未至，子何独自是而非我哉？” 子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水，将灌之；一人掺火，将益之.功皆未至，子何贵于二人？” 巫马子曰：“我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意.” 子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也." 译：巫马子对墨子说：“您博爱天下，谈不上什么好处；我不爱天下人，谈不上什么害处.都没有产生 什么效果，您怎么能认为只有您对而我不对呢？” 墨子说：“现在有一处失火，一个人端来水，要浇灭它；一个人举着火，要使它烧得更大.都还没有产生 后果，您更赞同二人中的哪一个呢？” 巫马子说：“我赞同那个端水者的意愿，而否定那个举火人的意愿.” 墨子先生说：“现在你该明白了，我兼爱天下的主张是正确的，你不爱天下的用意是错误的.”。
4. 关于庄子的小故事及对庄子的看法道家的超脱有深刻的思想内涵.有一个关于庄子的故事，他的妻子去世，朋友去看他，却吃惊地发现他一边拍打瓦盆，一边按着节拍唱歌.他的朋友很不高兴地批评他：“你不但不哭，居然还这麽做？”庄子回答说，他并非没有悲伤的感情，但是死是回避不了的事情，既然这是自然运行的规律，为什麽还要哭呢？在庄子的思想里，具备理性的知识，就可以摆脱情感的束缚，达到灵魂的自由.在这一点上，庄子和荷兰哲学家斯宾诺莎的观点是一样的.庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意.这时全然忘记了自己是庄周.一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑.认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？ 这个故事一般称作“庄周梦蝶”.在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的.庄子却以为不然.虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的.但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已. 简单的一个故事，即表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的“道”和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来.形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已.庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的.这叫“齐物”.《庄子》里还有一个有名的故事，叫“濠梁之辩”.庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步. 庄子看着水里的苍条鱼说：“苍条鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊.” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠子说：“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，无疑也没法儿知道鱼是不是快乐.” 庄子说：“请回到我们开头的话题.你问‘你怎么知道鱼快乐’这句话，这就表明你已经肯定了我知道鱼的快乐了. 惠施是先秦名家的代表人物，和庄子即是朋友，又是论敌.《庄子》一书，记载了他们之间的许多辩论，这只是其中的一次.这个故事是很有名的，受到古今中外读者的欣赏.他们的辩论究竟谁是谁非，谁输谁赢，历来智者见智，仁者见仁.名家是研究逻辑的，从逻辑上说，似乎惠施占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么知道鱼的心理呢？但从审美体验上说，庄子也是有道理的，任何动物的动作、表情，痛苦或快乐，人是可以凭观察体验到的.。
5.1.庄子 庄子与惠子游于壕梁之上.庄子曰：“慷鱼出游从容，是鱼之乐也.”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰，“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣.”庄子曰：“请循其本.子曰‘女安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之壕上也.” 2.墨子 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋.子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢，见公输盘. 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子杀之.” 公输盘不说. 子墨子曰：“请献千金.” 公输盘曰：“吾义固不.” 子墨子起，再拜，曰：“请说之.吾从北方闻子为梯，将以攻宋.宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类.” 公输盘服. 子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣.” 子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺.” 子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？” 王曰：“必为有窃疾矣.” 子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也.荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也.荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也.臣以王吏之攻宋也，为与此同类.” 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋.” 于是见公输盘.子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之.公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余. 公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言.” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言.” 楚王问其故. 子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣.杀臣，宋莫能守，乃可攻也.然臣之***禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣.虽杀臣，不能绝也.” 楚王曰：“善哉.吾请无攻宋矣.”。
6. 纯文言文庄子的故事简短5个庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 惠子相梁出处：《庄子·秋水》 惠子相（xiàng）梁（1），庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鸢雏（yuān chú ）（2），子知之乎？夫鸢雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实（3）不食，非醴（lǐ）泉（4）不饮。于是鸱（chī）得腐鼠，鸢雏过之，仰而视之曰：‘吓（hè）！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”。
7. 求《墨子》中简短的文言文小故事+译文+得到的启发故事不要太长,原文 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋.子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢，见公输盘. 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子杀之.” 公输盘不说. 子墨子曰：“请献千金.” 公输盘曰：“吾义固不.” 子墨子起，再拜，曰：“请说之.吾从北方闻子为梯，将以攻宋.宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类.” 公输盘服. 子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣.” 子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺.” 子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？” 王曰：“必为有窃疾矣.” 子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也.荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也.荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也.臣以王吏之攻宋也，为与此同类.” 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋.” 于是见公输盘.子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之.公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余. 公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言.” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言.” 楚王问其故. 子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣.杀臣，宋莫能守，乃可攻也.然臣之***禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣.虽杀臣，不能绝也.” 楚王曰：“善哉.吾请无攻宋矣.” 译文 公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要用它去攻打宋国.墨子先生听到这个消息，从齐国出发，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘. 公输盘说：“先生有什么教导吗？” 墨子说：“北方有欺侮我的人，希望凭借您杀掉他.” 公输盘不高兴了. 墨子说：“请允许我献给你千金.” 公输盘说：“我是讲道义的人，绝不能平白无故.” 墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话.我在北方听说您造了云梯，要去攻打宋国.宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去牺牲自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明；宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱；懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚；争论而达不到目的，不能说是强大；自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理.” 公输盘被说服了. 墨子说：“（既然）这样，为什么不停止呢？” 公输盘说：“不行，我已经向楚王说过了.” 墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？” 公输盘说：“好吧.” 墨子见了楚王，说：“现在这里有个人，舍弃自己装饰华美的车子，邻居有破车就想去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有粗布衣服就想去偷；舍弃好饭好菜，邻居有粗劣饭菜就想去偷.这是什么样的人呢？” 楚王说：“一定是有偷窃毛病吧.” 墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里.这就好像华丽的车子和破车子相比.楚国有云梦这样的大河，犀兕麋鹿到处都是，长江汉水里的鱼鳖鼋鼍多得天下无比，宋国正如人们所说是连小兔小鱼都没有的地方.这就好像好饭好菜和糟糠粗劣饭菜相比.楚国有松梓楩楠樟这样的名贵木材，宋国却连多余的木材都没有.这就好像华美的衣服和粗布衣服相比.我认为大王派官吏攻打宋国，就和上面所说的行为一样." 楚王说：“好呀！虽然如此，公输盘为我制造云梯，我一定要攻打宋国.” 于是，召见公输盘.墨子解下衣带当作城，用木片当器械.公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子多次抵挡了他.公输盘的攻城器械用完了，墨子的守卫方法还有很多. 公输盘理屈了，但他说：“我知道用来抵挡你的方法了，我不说.” 墨子也说：“我知道你用来抵挡我的方法，我也不说.” 楚王问他原因. 墨子说：“公输盘的意思，不过是想要杀死我.杀了我，宋国守不住就可以攻下.可是我的***禽滑厘等三百人，已经拿着我守城的器械，在宋国城墙上等待楚国进攻.即使杀了我，也不能杀尽宋国的抵抗者.” 楚王说：“好吧.那么我不攻打宋国了.”《公输》一文是记载墨子以实际行动贯彻他的“非攻”主张的一篇动人故事.主要讲墨子设喻说理，指责楚国对宋国的侵略企图，深刻地表现了墨子的才智勇敢和反对不义战争的思想.。
8. 墨子,庄子简短的文言小故事1.庄子
庄子与惠子游于壕梁之上。庄子曰：“慷鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰，“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘女安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之壕上也。”
2.墨子
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献千金。”
公输盘曰：“吾义固不。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
子墨子曰：“然，胡不已乎？”
公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王？”
公输盘曰：“诺。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”
王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之***禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”
9. 墨子,庄子简短的文言小故事1.庄子 庄子与惠子游于壕梁之上。
庄子曰：“慷鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰，“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”
庄子曰：“请循其本。子曰‘女安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之壕上也。”
2.墨子 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子杀之。” 公输盘不说。
子墨子曰：“请献千金。” 公输盘曰：“吾义固不。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。
宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。” 公输盘服。
子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。” 子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？” 王曰：“必为有窃疾矣。” 子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。
荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。
臣以王吏之攻宋也，为与此同类。” 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。 公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。” 楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。
然臣之***禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”
