1. 区字开头 成语
区区此心区区：微小，微薄。常作用谦词。用来形容微不足道的一点心意或想法。亦作“区区之心”。
区区小事区区：小，少。形容很小很少的小事。
区区之见区区：微小。狭隘的见识。
区区之数区区：很少。小小的数目。多用于自谦，比喻数目极少，微不足道。
区区之心区区；微小。微不足道的一点看法或观点。
区区之众区区：形容少。很少的几个人。
区闻陬见见闻不广，学识浅陋。
区宇一清区宇：疆土境域。天下一统，国家太平。
2. “县”字开头四字成语有哪些没有“县”字开头的四字成语，但是有许多含有“县”字的成语
1. 赤县神州chì xiàn shén zhōu
释义：中国的别称。
用法：联合式；作主语、宾语；指中原或中国
出处：金·元好问《四哀诗·李钦叔》：“赤县神州坐陆沉，金汤非粟祸侵寻。”
2. 破家县令pò jiā xiàn lìng
释义：指横暴的地方官。
用法：偏正式；作宾语；指横暴的地方官
出处：明·敖英《东谷赘言》上卷：“人有恒言：‘破家县令，灭门刺史。’予谓此言，强宗豪右当常讼之。”
3. 他乡异县tā xiāng yì xiàn
释义：指远离家乡的外地。
出处：少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬；他乡异县，微借风声，延颈企踵，甚于饥渴。（南北朝·颜之推《颜氏家训》卷第二）
4. 神州赤县shén zhōu chì xiàn
释义：战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。
出处：《史记·孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
5. 室如县罄shì rú xiàn qìng
释义：亦作“室如悬磬”。亦作“室如悬罄”。谓室中空无所有。比喻一贫如洗
6. 鱼县鸟窜yú xiàn niǎo cuàn
释义：鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
3. 县字开头四字成语有么没有县字开头的成语
带县字的成语有：
成语：河阳一县花
拼音：hé yáng yī xiàn huā
解释：晋 潘岳 任 河阳 （今 河南省 孟县 西）县令，于一县遍种桃李，传为美谈。
成语：鱼县鸟窜
拼音：yú xiàn niǎo cuàn
解释：鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
成语：连州比县
拼音：lián zhōu bǐ xiàn
解释：指遍及各地。同“连州跨郡”。
成语：异县他乡
拼音：yì xiàn tā xiāng
解释：指远离家乡的外地。多指关系亲密的两人分别流落在异地。
出 处：汉·蔡邕《饮马长城窟行》：“梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。”
4. 县开头的成语有哪些对不起，没有！
带县字成语大全：
赤县神州 中国的别称。
鱼县鸟窜 鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
破家县令 指横暴的地方官。
附赘县疣 附生在皮肤上的小瘤。比喻多馀无用之物。
室如县罄 指室中空无所有。比喻一贫如洗。亦作“室如悬磬”。亦作“室如悬罄”。
束马县车 形容走山路的艰险情况。同“束马悬车”。
他乡异县 指远离家乡的外地。
连州比县 指遍及各地。同“连州跨郡”。
神州赤县 后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
5. 四字开头的成语四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海*** 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
6. "地"字开头的四字成语有哪些一：地崩山摧[ dì bēng shān cuī ]
详细解释
1. 解释：土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。
2. 出自：唐·李白《蜀道难》：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”
二：地北天南[ dì běi tiān nán ]
详细解释
1. 解释：指四处，到处。
2. 出自：清·孔尚任《桃花扇·题画》：“地北天南蓬转，巫云楚雨丝牵。”
三：地大物博[ dì dà wù bó ]
详细解释
1. 解释：博：丰富。指国家疆土辽阔，***丰富。
2. 出自：唐·韩愈《平淮西碑》：“地大物博，蘖牙其间。”
四：地广人希[ dì guǎng rén xī ]
详细解释
1. 解释：地方大，人烟少。同“地广人稀”。
2. 出自：《史记·货殖列传》：“楚越之地，地广人希。”
五：地负海涵[ dì fù hǎi hán ]
详细解释
1. 解释：指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。
2. 出自：语出唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”
7. 府字开头的四字成语没有府字开头的四字成语，含有府字的词语如下：
一、胸无城府 [ xiōng wú chéng fǔ ]
释义：城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“原来陈雨堂是一个胸无城府的人；心口率直；惟有一样脾气；欢喜学人家的谈风。”
二、天府之国 [ tiān fǔ zhī guó ]
释义：指土地肥沃、物产丰富的地方，在我国一般把四川称为“天府之国”。
出处：战国·刘向《战国策·秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
白话译文：耕田肥美，百姓富足，战车有万辆，武士有百万，在千里沃野上有多种出产，地势形胜而便利，这就是所谓的天府，天下显赫的大国啊。
三、阴曹地府 [ yīn cáo dì fǔ ]
释义：迷信说法，人死后所在的地方。
出处：清·李绿园《歧路灯》：“（慧娘道）我到咱家；不能发送爷爷入土；不能伺侯奶奶；倒叫我奶奶侍候我；且了自己爹娘。这个不孝；就是阴曹地府下；也自心不安。”
四、冲州撞府 [ chōng zhōu zhuàng fǔ ]
释义：冲：向前直闯。州、府：旧时县以上行政区划名，泛指大城市、大地方。跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。
出处：明·施耐庵《水浒传》四十回：“我们冲州撞府，那里不曾去！”
白话译文：我们经历丰富，见过世面，哪里没去过。
五、天府之土 [ tiān fǔ zhī tǔ ]
释义：天府之土：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。
出处：魏晋·陈寿 《三国志·诸葛亮传》：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。”
白话译文：益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖因之以成帝业。
1. 带“县”字的成语
1. 赤县神州中国的别称。
2. 破家县令指横暴的地方官。
3. 他乡异县指远离家乡的外地。
4. 附赘县疣附生在皮肤上的小瘤。比喻多馀无用之物。
5. 连州比县指遍及各地。同“连州跨郡”。
6. 神州赤县后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
7. 室如县罄指室中空无所有。比喻一贫如洗。亦作“室如悬磬”。亦作“室如悬罄”。
8. 束马县车形容走山路的艰险情况。同“束马悬车”。
9. 鱼县鸟窜鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
2. 县字开头四字成语有么没有县字开头的成语
带县字的成语有：
成语：河阳一县花
拼音：hé yáng yī xiàn huā
解释：晋 潘岳 任 河阳 （今 河南省 孟县 西）县令，于一县遍种桃李，传为美谈。
成语：鱼县鸟窜
拼音：yú xiàn niǎo cuàn
解释：鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
成语：连州比县
拼音：lián zhōu bǐ xiàn
解释：指遍及各地。同“连州跨郡”。
成语：异县他乡
拼音：yì xiàn tā xiāng
解释：指远离家乡的外地。多指关系亲密的两人分别流落在异地。
出 处：汉·蔡邕《饮马长城窟行》：“梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。”
3. “县”字开头四字成语有哪些没有“县”字开头的四字成语，但是有许多含有“县”字的成语
1. 赤县神州chì xiàn shén zhōu
释义：中国的别称。
用法：联合式；作主语、宾语；指中原或中国
出处：金·元好问《四哀诗·李钦叔》：“赤县神州坐陆沉，金汤非粟祸侵寻。”
2. 破家县令pò jiā xiàn lìng
释义：指横暴的地方官。
用法：偏正式；作宾语；指横暴的地方官
出处：明·敖英《东谷赘言》上卷：“人有恒言：‘破家县令，灭门刺史。’予谓此言，强宗豪右当常讼之。”
3. 他乡异县tā xiāng yì xiàn
释义：指远离家乡的外地。
出处：少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬；他乡异县，微借风声，延颈企踵，甚于饥渴。（南北朝·颜之推《颜氏家训》卷第二）
4. 神州赤县shén zhōu chì xiàn
释义：战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。
出处：《史记·孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
5. 室如县罄shì rú xiàn qìng
释义：亦作“室如悬磬”。亦作“室如悬罄”。谓室中空无所有。比喻一贫如洗
6. 鱼县鸟窜yú xiàn niǎo cuàn
释义：鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
4. 含“有”字的四字成语有哪些啊别有心肝 指另有打算
别有心肠 别：另外。指另有打算和企图
尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名
蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人
恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕
兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面
津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神
绝无仅有 极其少有。形容非常少有
井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱
井井有序 有条理，有秩序
憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟
咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚
亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔
留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
男女有别 指男女之间有所分别
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
5. 含在字的四字成语箭在弦上、
在劫难逃、
迫在眉睫、
飞龙在天、
自由自在、
历历在目、
近在咫尺、
醉翁之意不在酒、
身在曹营心在汉、
心不在焉、
势在必行、
事在人为、
如鲠在喉、
芒刺在背、
遥遥在望、
夙夜在公、
志在四方、
乐在其中、
一年之计在于春、
高高在上、
羊毛出在羊身上、
危在旦夕、
念兹在兹、
珠玉在侧、
如芒在背、
在所不辞、
志在千里、
勿忘在莒
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兵解他乡读bīng jiě tā xiāng。
兵详细释义：兵，械也。——《说文》。
掌五兵。——《周礼·司兵》。司农注:“戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”
陈五兵。——《谷梁传·庄公二十五年》。注：“矛、戟、钺、楯、弓矢也。”
解基本释义：解除：～职。～渴。～锋禅乏。
解释：～说。～答。注～。
了解；明白：令人不～。通俗易～。
他乡，读音是tā xiāng，汉语词语，意思是异乡，家乡以外的地方。
出处：《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“梦见在我傍，忽觉在他乡。”
南北朝颜之推《颜氏家训》卷第二：少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬；他乡异县，微借风声，延颈企踵，甚于饥渴。
唐·李白《客中行》：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。
学好拼音的重要性
1、有助于识字的学习，借助拼音，学生就能认识生字，加快识字的步伐。如果在学习过程中，遇到不认识的生字，引导学生借助拼音拼一拼，读一读，多读几遍，在反复拼读的过程中，学生就闭键学会了汉字，也学会了识字的方法。
2、学会汉语拼音就能自己认读语文课本和课外注音读本中的——生字，并流畅地读下来，从书中知道很多道理；汉语拼音还可以纠正方音、土语，帮你学好普通话；如果你喜欢电脑，还可以用拼音轿基巧输入法打出汉字，既快又准确。
3、学习汉语拼音，一方面让学生通过朗读巩固了汉语拼音，另一方面让学生借助拼音朗读这些课文，借助汉语拼音进行自读实践，他们通过反复朗读，能把字音读正确，能把课文读通读顺，能提高朗读能力。
古人云：千载一圣，犹旦暮也;五百年一贤，犹比[1]也。?言圣贤之难得，疏阔如此。傥遭不世明达君子，安可不攀附敬仰之乎?吾生于乱世，长于戎马，流离播越[2]，闻见已多;所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎[3]，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之;何况操履[4]艺能，较明易习者也[5]?是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游蔫。孔子曰：?无友不如己者。?颜、闵[6]之徒，何可世得!但优于我，便足贵之。
世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近。少长周旋[7]，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬;他乡异县，微藉风声[8]，延颈企踵，甚于饥渴。校其长短，核其精粗，或彼不能如此矣。所以鲁人谓孔子为东家丘。昔虞国宫之奇，少长于君，君狎之，不纳其谏，以至亡国，不可不留心也。
用其言，弃其身，古人所耻。凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力;虽轻虽贱者，必归功焉。窃人之财，刑[9]辟之所处;窃人之美，鬼神之所责。
梁孝元[10]前在荆州，有丁觇[11]者，洪亭民耳，颇善属文，殊工草隶;孝元书记，一皆使之。军府[12]轻贱，多未之重，耻令子弟以为楷法，时云：?丁君十纸，不敌王褒[13]数字。?吾雅爱其手迹，常所宝持。孝元尝遣典签惠编送文章示萧祭酒[14]，祭酒问云：?君王比赐书翰[15]。及写诗笔[16]，殊为佳手，姓名为谁?那得都无声问?编以实答。子云叹曰：?此人后生无比，遂不为世所称，亦是奇事。?于是闻者稍复刮目。稍仕至尚书仪曹郎[17]，末为晋安王侍读[18]，随王东下。及西台陷殁，简牍湮散，丁亦寻卒于扬州。前所轻者，后思一纸，不可得矣。
侯景初入建业，台门[19]虽闭，公私草扰，各不自全。太子左卫率羊侃坐东掖门，部分[20]经略，一宿皆办，遂得百余日抗拒凶逆。于时，城内四万许人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。古人云：?巢父、许由[21]，让于天下，市道小人，争一钱之利。?亦已悬[22]矣。
齐文宣帝[23]即位数年，便沉湎纵恣，略无纲纪;尚能委政尚书令杨遵彦，内外清谧朝野晏如，各得其所，物无异议，终天保之朝。遵彦后为孝昭[24]所戮，刑政于是衰矣。斛律明月，齐朝折冲[25]之臣，无罪被诛，将士解体，周人[26]始有吞齐之志，关中至今誉之。此人用兵，岂上万夫之望[27]而已哉!国之存亡，系其生死。
张延隽之为晋州行台丞左[28]，匡维主将，镇抚疆场[29]，储积器用，爱活黎民，隐[30]若敌国矣。群小不得行志，同力迁之;既代之后，公私扰乱，周师一举，此镇先平。齐亡之迹，启于是矣。
注释
[1]比(bo博)：肩胛。
[2]播越：离散，流亡。
[3]款狎：款洽狎习。指相互间关系亲密。
[4]操履：操守德行。艺能：本领，技能。
[5]较：通?皎?，明显。也：读为?耶?，表疑问语气词。
[6]颜、闵：指孔子***颜回、闵损。
[7]少长，此指从年少到长大。周旋：交往。
[8]藉：凭借，依靠。
[9]刑辟(bi闭)：刑法;刑律。
[10]梁孝元：即南朝梁元帝萧绎(508～554)，南朝梁皇帝。字世诚，小字七符。在位三年。萧衍第七子，初封湘东郡王，于天正元年(552)在江陵即位称帝。年号承圣。承圣三年九月西魏宇文泰派于谨、宇文护率军五万南攻江陵。十一月江陵城陷，萧绎被俘遭害。
[11]丁觇：南朝梁代书法家，善隶书，时人云：?丁真永草。?
[12]军府：时萧绎都督六州军事，故称其治所为军府。
[13]王褒：字子渊，琅邪监沂人，工书法，为时所重。
[14]典签：官名。权力甚大，称为签帅。萧祭酒：即南朝著名书法家萧子云(487?549)字景乔，兰陵(今江苏常州一带)。为人性沉静，不乐仕进，年三十方起为秘书郎。累迁太子舍人、国子祭酒，人称?萧祭酒?。工书法，尤善草隶，为梁武帝所重，称其书?笔力劲骏，心手相应，巧逾杜度，美过崔实，当与元常并驱争先?。有《舜问帖》、《众军帖》、《国氏帖》、《列子帖》传世。祭酒，官名。
[15]比：近。书翰：指书信。
[16]寺笔：六朝人以诗笔对言，笔指无韵之文。
[17]仪曹郎：职官名。
[18]晋安王：梁简文帝萧纲于梁天监五年封晋安王。侍读：诸王属官，职务是给诸王教学。
[19]台门：台城的城门。南朝梁朝的中央所在地。
[20]部分：部署处分。经略：策划处理。
[21]巢父、许由：巢父，传说中的高士，因筑巢而居，人称巢父。尧以天下让之，不受，隐居聊城，以放牧了此一生。聊城古有巢陵，为巢父葬处，在今聊城市东昌府区许营村西北二里许。许由、字武仲，阳城槐里人(今中国登封箕山槐里村)。约生于公元前2155年。尧帝知其贤德，欲禅让君位于他，许由坚辞不就，洗耳颖水，隐居山林，卒葬箕山之巅，尧帝封其为?箕山公神，配食五岳，后世祀之?。
[22]悬：悬殊。
[23]齐文宣帝：南北朝时期北齐***的开国皇帝高洋(529-559)，字子进。他是东魏权臣、北齐神武皇帝高欢次子、文襄皇帝高澄的同母弟。幼时其貌不扬，沉默寡言，其实大智若愚，聪慧过人，深沉有大度。于550年逼迫东魏孝静帝元善见禅位，自立为帝，定国号为大齐，改元天保，建都邺(今河北临漳)，年仅二十一岁，为北齐显祖文宣帝。在位前期勤于政事，以法驭下，并能任用杨愔等人，勤于武备，征伐四方。后来神智昏乱，猜忌残害大臣，虐杀自己的兄弟，饮酒无节制，最后因饮酒过量无法饮食。天保：北齐文宣帝年号。
[24]孝昭：即北齐孝昭帝，名高演(535-561;在位560?561)，字延安，北齐第三任皇帝。他是东魏权臣高欢第六子，文宣帝同母弟。美姿貌，有气度。高演长于政术，善于理解事情的细节;天保朝起开始参预朝政，政治经验逐渐成熟丰富，眼见次兄文宣帝沉湎酒色，大臣趋炎附势，惟高演满脸忧愁，不时直谏。其兄文宣帝临终时，表示必要时皇位可以相让，唯不可伤害高殷。废帝即位，独揽朝政。560年，高演发动***，废高殷为济南王。高演登上皇帝宝座，改元皇建，时年二十六岁。高演在位期间，文治武功兼盛，?帝留心于政事，积极寻求及任用贤能为朝廷效力，政治清明;帝关心民生，轻徭薄赋。北齐六帝之中，只有孝昭帝称得上是德才兼备的明君，可惜他在位时间不长，即位翌年，高演便因坠马事故重伤而死，在位仅两年，终年仅27岁。
[25]折冲：使敌战车后撤，即击退敌军。冲，战车的一种。
[26]：周人：北朝时期与北齐对立的北方***。由西魏权臣宇文泰奠定国基，由其子宇文觉正式建立。历五帝。577年，北周灭北齐，统一北方。
[27]万夫之望：即众望所归的意思。
[28]晋州行台丞左：凡朝廷遣大臣督诸军于外，谓之行台。晋州：位于河北省中南部的滹沱河流域，今日系石家庄市所辖县级市。晋州在汉代下辖曲阳、临平、安乡三县。北齐时郡治在曲阳县。丞左：行台主官都督的主要属官。
[29]疆场(yi义)：国界。
[30]隐：威重之貌。敌国：与国相匹敌。
译文
古人说：?一千年出一个圣人，也就像从早到晚那么快了;五百年出一个贤士，也就像一个紧接一个那么多了。?这是说圣贤难，稀少到如此地步。
倘若碰到了人世罕有的明达君子，哪能不去攀附景仰他呢?我出生在乱世，成长于战争年代，四处飘泊，听到看到的够多了。但只要遇到有名的贤人，未尝不心醉魂迷地向在钦慕他人。年轻的时候，精神性情尚未定型，与那情投意合的朋友朝夕相伴，受其熏陶渍染，一言一笑，一举一动，虽然没有存心去学，但在潜移默化中，自然就跟朋友相似了。何况操守德行和本领技能，是明显容易学到的东西呢?因此，与善住在一起，就像进入满是芝草兰花的屋子中一样，时间一长自己也变得芬芳起来;与恶人住在一起，就像进入满是鲍鱼的店铺一样，时间一长自己也变得腥臭起来。墨子看见人们染丝就叹惜，说的也就是这个意思。君子与人交往一定要慎重。孔子说：?不要和不如自己的人交朋友。?像颜回、闵损那样的贤人，哪能够时时遇见!只要比我强，也就足以让我看重他的了。
一般人多有一种偏见：对传闻的东西很看重，对亲眼所见的东西则很轻视;对远处的事物很感兴趣，对近处的事物则不放在心上。从小一起长大的人，如有谁是贤能之士，人们也往往对他轻慢侮弄，而不是以礼相待;而处在远方异土的人，凭着那么点名声，就能使大家伸长脖子、踮起脚跟去朝思暮盼，那种心情似乎比饥渴还难以忍受。他们绕有兴致地评说人家的优劣，不厌其烦地谈论人家的得失，好像那里的人不会如此似的。所以，鲁国的人称孔子为?东家丘?。从前，虞国的宫之奇年龄稍长于国君，国君就很轻视他，反而不能***纳他的意见，以至亡了国，这个教训不可不牢记于心。
***用了某人的意见却抛弃了这个人，这种行为被古人认为是可耻的'。凡***纳一个建议、办理一件事情，是得到别人的帮助，应该赞扬人家，不该窃取他人成果，当成自己的功劳。即使是地位低下的人，也一定要肯定他的功劳。窃取别人的钱财，会遭到刑罚的处置;窃取别人的成果，会遭到鬼神的谴责。
梁孝元帝过去在荆州时，他那里有一位叫丁觇的人，是洪亭人氏，很会写文章，特别擅长草书和隶书;孝元帝的文书抄写，全部交给他干。军府中那些地位低下的人，大都小瞧他，耻于让自己的子弟去临习他的书法，当时流行的话是：?丁君写上十张纸，抵不上王褒几个字。?我非常喜爱他的墨迹，常常把它们珍藏起来。孝元帝曾经派典签惠编送文章给祭酒萧子云看，萧子云就问惠编：?君王最近写有书信给我，还有他的诗歌文章，书法非常漂亮，那书写者实在是一个少有的高手，他姓甚名谁?怎么会一点名声都没有呢?惠编据实回答了。萧子云感叹道：?没有哪个后生能和他相比，竟然不被世人所称道，也算是奇事一桩。?从此，听说此事的人才稍稍注意他。
丁觇后来渐渐升任到尚书仪曹郎的位置，最后任晋安王侍读，随晋安王东下。等到江陵陷落的时候，那些文书信札一起散失了，丁觇不久也在扬州去世。过去轻视他的人，后来再想得到他的一纸墨迹也不可能了。
侯景刚攻入建业城的时候，台门虽然是紧闭，但台城内的官吏百姓都惊恐不安，***自危。这时，太子左卫率羊侃坐镇东掖门，他部署策划抵抗事宜，一个晚上全都安排好了，于是才争取到一百多天的时间来抵抗凶恶的叛军。当时，台城内四万多人，其中的王公大臣不下一百，就是靠羊侃一人来安定局面的，他们之间的差距是如此之大。古人说：?巢父、许由把天下都推辞掉了。而市侩庸人为一个小钱也要争夺不休。?两者的差距也太悬殊了。
齐朝文宣帝即位几年后，便沉缅酒色，放纵恣睢，一点不顾法纪。但他尚能将政事交给尚书令杨遵彦处理，故朝廷内外，清静安宁，各种事务都能得到妥善安排，大家都没有意见，这种局面一直保持到天保之朝结束。杨遵彦后来被孝昭帝，国家的刑律政令从此就衰败了。斛律明月是齐朝安邦却敌的重臣，无罪被杀，军队将士因此而人心涣散，周国才萌生了吞并齐国的欲望，关中一带人民至今对他仍称赞不已。这个人用兵，岂止是千万人希望之所归而已啊!他的生死，维系着国家的存亡。
张延隽任晋州行台左丞时，佐主将，镇守安抚疆界，储藏聚集物资，爱护救助百姓，其威严庄重仿佛可与一国相匹敌。那些卑鄙小人不能按自己的意愿行事，就联合起来放逐了他。取代了他之后，晋州一片混乱，周国军队一起兵晋，州城就先被平定。齐国败亡的迹象，就从这里开始了。
简评
作者指出：年少初学应多接触有德行的君子，这样可潜移默化地陶冶自己的性情。对于有德有才之人，一定要与之交往，多加礼敬和学习。颜之推当时已经意识到了环境对人的重大影响，所谓?蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之具黑?。另外
作者举当时的书法家丁觇的遭遇为例，指出人们往往对传闻的东西很看重，对亲眼所见的东西则很轻视;对远处的事物很感兴趣，对近处的事物则不放在心上。这是很有眼光的，今日我们的日常生活中，这样的例子还少吗!
他乡异县
解 释：指远离家乡的外地。
典 故《乐府诗集·饮马长城窟行》：“他乡各异县，展转不可见。”
例 句少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬；～，微借风声，延颈企踵，甚于饥渴。（南北朝·颜之推《颜氏家训》卷第二）
含他字的成语有：
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜
拼音：gè rén zì sǎo mén qián xuě，mò guǎn tā rén wǎ
shàng shuāng
解释：莫管：不要管。比喻不要多管闲事。
出处：宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜。”
示例：然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说“～”的便是其一。 ★鲁迅《南腔北调集·经验》
近义词：各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜
语法：作宾语、定语、分句；用于处世
顾左右而言他
拼音：gù zuǒ yòu ér yán tā
解释：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
出处：《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。”
示例：耿尔除了苦笑，只好～了。 ★陈若曦《耿尔在北京》
近义词：顾而言他
语法：作谓语、分句；指有意避开主题而搪塞
慷他人之慨
拼音：kāng tā rén zhī kǎi
解释：利用他人的财物作人情或装饰场面。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“满生总是慷他人之慨，落得快活。”
示例：你说他们～吗？不然。 ★叶圣陶《老沈的儿子》
语法：作谓语、宾语；指作顺手人情
客死他乡
拼音：kè sǐ tā xiāng
解释：客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
出处：《元曲选·无名氏一》：“忙赶上头里的丧车不远，眼见得客死他乡有谁祭奠。”
示例：他终年飘泊无定，最后落得～的结局。
近义词：客死异乡
语法：作谓语、宾语、定语；指死在异乡
他山攻错
拼音：tā shān gōng cuò
解释：比喻拿别人的长处，补救自己的短处。
出处：《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以为错。”
示例：借～之资，集世界交通之益，翘盼旌旄，勿吝金玉！ ★清·曾朴《孽海花》第十八回
近义词：他山之攻
语法：作宾语、定语；指取长补短
他山之石
拼音：tā shān zhī shí
解释：比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
出处：《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以为错。”
示例：所谓可资‘～’的东西实在太贫乏。 ★鲁迅《集外集拾遗补编·小引》
近义词：引以为戒、前车之鉴
反义词：重蹈覆辙
语法：作主语、宾语；指可以借鉴的东西
他乡异县
拼音：tā xiāng yì xiàn
解释：指远离家乡的外地。
出处：《乐府诗集·饮马长城窟行》：“他乡各异县，展转不可见。”
示例：少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬；～，微借风声，延颈企踵，甚于饥渴。 ★南北朝·颜之推《颜氏家训》卷第二
近义词：天涯海角
反义词：本乡本土
语法：作主语、宾语、定语；指外地
王顾左右而言他
拼音：wáng gù zuǒ yòu ér yán tā
解释：指离开话题，回避难以答复的问题。
出处：《孟子·梁惠王下》
卧榻之上，岂容他人鼾睡
拼音：wò tà zhī shàng，qǐ róng tā rén hān shuì
解释：自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。
出处：宋·岳珂《桯史·徐铉入聘》：“江南亦何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂容他人安睡耶？”
别无他物
拼音：bié wú tā wù
解释：除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第七卷：“伯桃视之，止有一塌，塌上堆积书卷，别无他物。”
示例：偌大的个戏台，空空洞洞，～，看了不觉有些好笑。 ★清·刘鹗《老残游记》第二回
近义词：别无长物
反义词：应有尽有
语法：作谓语、定语；形容贫困
长他人志气，灭自己威风
拼音：zhǎng tā rén zhì qì，miè zì jǐ wēi fēng
解释：指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
出处：明·吴承恩《西游记》第三十三回：“众怪上前道：‘大王，怎么长他人志气，灭自己威风
？'”明·施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。”
示例：倒塔鬼爆跳如雷道：“你只～。” ★《何典》第十回
近义词：长他人锐气，灭自己威风
语法：作宾语、定语；用于处事
顾而言他
拼音：gù ér yán tā
解释：形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。
出处：《扫迷帚》第二一回：“那三人见话不投机，便顾而言他。”
示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“郁四怕他为难，自己收篷，～。”
近义词：顾左右而言他
语法：作谓语、定语；指有意避开主题而搪塞
流落他乡
拼音：liú luò tā xiāng
解释：被迫离开家乡，漂泊外地。
出处：宋·释普济《五灯会元》：“舍父逃走，流落他乡，撞东磕西，苦哉，阿弥陀佛。”
示例：这种～的酸甜苦辣，又有谁能理解，谁能同情？
★魏孝淳《杨柳怨》
近义词：流离失所、流离颠沛
反义词：安居乐业、安家立业、安家落户
语法：作谓语、定语；指飘泊在外
四海他人
拼音：sì hǎi tā rén
解释：指没有亲戚关系。
出处：元·尚仲贤《三夺槊》第三折：“俺虽然是旧忠臣，则是四海他人。”
语法：作宾语、定语；用于书面语
他山之石，可以攻玉
拼音：tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù
解释：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
出处：《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”
示例：感公虚己下问，且自念～。 ★明·海瑞《启熊镜湖军门》
近义词：他山攻玉
语法：作主语、宾语；指可以借鉴的东西
他乡故知
拼音：tā xiāng gù zhī
解释：故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。
出处：明·天然智叟《石头点·贪婪汉六院卖风流》：“他乡故知，分外亲热。”
近义词：他乡遇故知
语法：作宾语、定语；指遇到好友
他乡遇故知
拼音：tā xiāng yù gù zhī
解释：在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第十回：“果然有志竟成，上月被他打死一个，今日又去打虎，谁知恰好遇见贤侄。邂逅相逢，真是‘万里他乡遇故知’可谓三生有幸！”
示例：老残，我多时不见你的诗了，今日总算‘～’，您也该做首诗，我们拜读拜读。 ★清·刘鹗《老残游记》第十二回
近义词：他乡故知
语法：作宾语、定语；指异地遇到老乡等
之死靡他
拼音：zhī sǐ mí tā
解释：宋·王谠《唐语林·补遗一》：“一言革面，愿比家奴，之死靡他。”明·李贽《昆仑奴》：“忠臣侠忠，则扶颠持危，九死不悔，志士侠义，则临危自奋，之死靡他。”
出处：又不见张公鏖战暮及晡，～期捐躯！ ★清·伍观澜《西炮台行为提督张公作》诗
示例：清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“妾此生不二，～。”
近义词：之死不渝、之死靡二、之死靡它
反义词：有始无终
语法：作谓语、定语；指人忠诚
......
古人云：“千载一圣，犹旦暮也;五百年一贤，犹比髆也。”言圣贤之难得，疏阔如此。傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之乎?吾生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多;所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎，薰渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之;何况操履艺能，较明易习者也?是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得!但优于我，便足贵之。
世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近。少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬;他乡异县，微藉风声，延颈企踵，甚于饥渴。校其长短，覈其精粗，或彼不能如此矣。所以鲁人谓孔子为东家丘，昔虞国宫之奇，少长于君，君狎之，不纳其谏，以至亡国，不可不留心也。
用其言，弃其身，古人所耻。凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力;虽轻虽贱者，必归功焉。窃人之财，刑辟之所处;窃人之美，鬼神之所责。
梁孝元前在荆州，有丁觇者，洪亭民耳，颇善属文，殊工草隶;孝元书记，一皆使之。军府轻贱，多未之重，耻令子弟以为楷法，时云：“丁君十纸，不敌王褒数字。”吾雅爱其手迹，常所宝持。孝元尝遣典签惠编送文章示萧祭酒，祭酒问云：“君王比赐书翰，及写诗笔，殊为佳手，姓名为谁?那得都无声问?”编以实答。子云欢曰：“此人后生无比，遂不为世所称，亦是奇事。”于是闻者少复刮目。稍仕至尚书仪曹郎，末为晋安王侍读，随王东下。及西台陷殁，简牍湮散，丁亦寻卒于扬州;前所轻者，后思一纸，不可得矣。
侯景初入建业，台门虽闭，公私草扰，各不自全。太子左卫率羊侃坐东掖门，部分经略，一宿皆办，遂得百余日抗拒凶逆。于时，城内四万许人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。古人云：“巢父、许由，让于天下;市道小人，争一钱之利。”亦已悬矣。
齐文宣帝即位数年，便沈湎纵恣，略无纲纪;尚能委政尚书令杨遵彦，内外清谧，朝野晏如，各得其所，物无异议，终天保之朝。遵彦后为孝昭所戮，刑政于是衰矣。斛律明月齐朝折冲之臣，无罪被诛，将士解体，周人始有吞齐之志，关中至今誉之。此人用兵，岂止万夫之望而已也!国之存亡，系其生死。
张延俊之为晋州行台左丞，匡维主将，镇抚疆场，储积器用，爱活黎民，隐若敌国矣。羣小不得行志，同力迁之;既代之后，公私扰乱，周师一举，此镇先平。齐亡之迹，启于是矣。
意思是：和道德高尚的人在一起，就像进入兰花香气屋子，久了会身染香气，就闻不到兰花香气了。和素质低劣的人在一起，就像进入咸鱼市场，时间久了就变臭。
出处：出自记录春秋时期孔子及孔门***思想言行的著作《孔子家语·六本》。
原文节选：丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
译文：藏朱砂的地方就有红色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修养的人必须谨慎朋友和环境。
扩展资料
《孔子家语》详细记录了孔子与其***门生的问对诘答和言谈行事，对研究儒家学派（主要是创始人孔子）的哲学思想、政治思想、***思想和教育思想，有巨大的理论价值。
同时，由于该书保存了不少古书中的有关记载，这对考证上古遗文，校勘先秦典籍，有着巨大的文献价值。其次书中的内容大都具有较强的叙事情，也就是说大多是有关孔子的逸闻趣事，所以，此书又具有较高的文学价值。
首先，此书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料，也是我们认识历史上真实的孔子面目的重要依据。另外书中的许多故事和孔子的许多充满哲理的语言对我们具有深刻的借鉴意义。
宋儒重视心性之学，重视《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。
由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上“儒学第一书”的地位。
百度百科-孔子家语
《颜氏家训·慕贤》原文：
古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比膊也。”言圣贤之难得疏阔如此。傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之乎！吾生於乱世，长於戎马，流离播越，闻见已多，所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。
人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也！是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得，但优於我，便足贵之。
世人多蔽，贵耳贱目，重造轻近。少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬；他乡异县，微借风声，延颈企踵，甚於饥渴。校其长短，核其精粗，或 彼不能如此矣，所以鲁人谓孔子为东家丘。昔虞国宫之奇少长於君，君狎之， 不纳其谏，以至亡国，不可不留心也！
梁孝元前在荆州，有丁觇者，洪亭民耳，颇善属文，殊工草、隶，孝元书记，一皆使之。军府轻贱，多未之重，耻令子弟以为楷法。时云：“丁君十纸，不敌王褒数位。”吾雅爱其手迹，常所宝持。
孝元尝遣典签惠编送文章示萧祭酒，祭酒问云：“君王比赐书翰，及写笔，殊为传手，姓名为谁，那得都无声问？”编以实答，子云叹曰：“此人后生无比，遂不为世所称，亦是奇事！”於是闻者稍复刮目，稍仕至尚仪曹郎。末为晋安王侍读，随王东下。及西台陷殁，简犊湮散，丁亦寻卒於扬州。前所轻者，后思一纸不可得矣。
侯景初入建业，台门虽闭，公私草扰，各不自全。太子左卫率羊侃坐东掖门，部分经略，一宿皆办，遂得百馀日抗拒凶逆。於是城内四万许人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。
齐文宣帝即位数年，便沉湎纵恣，略无纲纪。尚能委政尚书令杨遵彦，内外清谧，朝野晏如，各得其所，物无异议，终天保之朝。遵彦后为孝昭所戮，刑政於是衰矣。斛律明月，齐朝折冲之臣，无罪被诛，将士解体，周人始有吞齐之志，关中至今之。此人用兵，岂止万夫之望而已哉，国之存亡，系其生死。
译文：
古人说：“一千年出一位圣人，还近得像从早到晚之间；五百年出一位贤人，还密得像肩碰肩。”这是讲圣人贤人是如此稀少难得。***如遇上世间所少有的明达君子，怎能不攀附景仰啊！我出生在乱离之时，长成在兵马之间，迁移流亡，见闻已多，遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往仰慕。
人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易於学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。
墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所以君子在交友方面必须谨慎。孔子说：“不要和不如自己的人做朋友。”像颜回、闵损那样的人，哪能常有，只要有胜过我的地方，就很可贵。
世上的人大多有所壅蔽不能通明，重视所说的而轻视看见的，重视远处的而轻视身边的。从小到大常往来的人中，如果有了贤士哲人，也往往轻慢，缺少礼貌尊敬。
而对身居别县他乡的，稍稍传闻名声，就会伸长脖子、踮起脚跟，如饥似渴地想见一见，其实比较二者的短长，审察二者的精粗，很可能远处的还不如身边的，此所以鲁人会把孔子叫做“东家丘”。从前虞国的宫之奇从小生长在虞君身边，虞君对他很随便，听不进他的劝谏，终於落了个亡国的结局，真不能不留心啊！
梁元帝从前在荆州时，有个叫丁觇的，只是洪亭地方的普通百姓，很善於写作文章，尤其擅长写草书、隶书，元帝的往来书信，都叫他代写。可是，军府里的人轻贱他，对他的书法不重视，不愿自己的子弟模仿学习，一时有“丁君写的十张纸，比不上王褒几个字”的说法。
我是一向喜爱丁觇的书法的，还经常加以珍藏。后来，梁元帝派掌管文书的叫惠编的送文章给祭酒官萧子云看，萧子云问道：“君王刚才所赐的书信，还有所写的诗笔，真出於好手，此人姓什么叫什么，怎么会毫无名声？”惠编如实回答，萧子云叹道：“此人在后生中没有谁能比得上，却不为世人称道，也算是奇怪事情！”
从此后听到这话的对丁觇稍稍刮目相看，丁觇也逐步做上尚书仪曹郎。最后丁觇做了晋安王的侍读，随王东下。到元帝被杀西台陷落，书信文件散失埋没，丁觇不久也死於扬州。以前那轻视丁觇的人，以后想要丁觇的一纸书法也不可得了。
侯景刚进入建康（南京）时，台门虽已闭守，而官员和普通百姓一片混乱，***不得自保。太子左卫率羊侃坐镇东掖门，部署安排，一夜齐备，才能抗拒凶逆到一百多天。这时台城里有四万多人，王少朝官，不下一百，就是靠羊侃一个人才使大家安定，才能高下相差如此可见。
齐文宣帝即位几年，就沉迷酒色、放纵恣肆，法纪全无。但还能把政事委托给尚书令杨遵彦，才使内外安定，朝野平静，大家各得其所，而无异议，整个天保一朝都如此。杨遵彦后来被孝昭帝所余，刑政於是衰弱。斛律明月，是齐朝抵御敌人的功臣，却无罪被杀，将士人心离散，周人才有灭齐的想法，关中到现在还称颂这位斛律明月。将军这个人的用兵，何止是万夫之望而已，而是他的生死，关系到国家的存亡命运。
扩展资料
《慕贤篇》出自《颜之推·颜氏家训·第七篇》
《颜氏家训》成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、後娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。
《颜氏家训》对后世有重要影响，特别是宋代以后，影响更大。宋代朱熹之《小学》，清代陈宏谋之《养正遗规》，都曾取材于《颜氏家训》。不唯朱陈二人，唐代以后出现的数十种家训，莫不直接或间接地受到《颜氏家训》的影响，所以，王三聘说。“古今家训，以此为祖。”从《颜氏家训》之多次重刻，虽历千余年而不佚，更可见其影响深远。
他乡是指一个人离开自己的家乡，到陌生的地方生活和居住。这个词的意思可以从离乡背井、适应新环境和思乡之情三个方面来解读。
首先，他乡意味着离乡背井、离开熟悉的环境和亲人。当一个人离开自己的家乡，到一个陌生的地方生活，他会面临离别和分离的痛苦。他需要适应新的环境、习惯新的生活方式，并与陌生人建立联系。他与家乡的亲人和朋友相隔甚远，无法随时享受亲情和友情。这种离乡背井的体验会带来一种失落感和孤独感。
其次，他乡也意味着适应新环境和融入新社群。当一个人到达陌生的地方，他需要逐渐适应新的生活环境和社会文化。他可能需要学习新的语言、习俗和规则，以适应当地的生活。他需要努力融入新的社群，结识新的朋友，建立新的社交圈子。这个过程可能会面临挑战和困难，但也可以带来新的机遇和成长。?
此外，他乡也引发了人们的思乡之情。当一个人身处他乡，他常常会怀念自己的家乡、亲人和童年时光。他会思念熟悉的风景、家乡的美食和文化传统。他会怀念与家人的相聚和亲情的温暖。这种思乡之情可能会带来一种渴望回家的强烈情感，同时也增加了对家乡的眷恋和珍惜。
“他乡”的例句：
南北朝 颜之推《颜氏家训》卷第二：少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬；他乡异县，微借风声，延颈企踵，甚于饥渴。
唐·李白《客中行》：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。
唐·杜甫《江亭王阆州筵饯萧遂州》诗：“离亭非旧国，春色是他乡。”
宋·洪迈《容斋随笔·得意失意诗》八卷：“旧传有诗四句夸人得意者云：‘久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。’”
明 罗贯中 《三国演义·第九一回》：莫作他乡之鬼，徒为异域之魂。
清 曹雪芹《红楼梦·第四回》：他意欲卷了两家的银子，再逃往他乡去。
《载敬堂集·江南靖士诗稿（一剪梅·温州）》：“人说繁华比帝乡，馆厦皇皇，道路皇皇。山川瑰丽胜苏杭，楼外花香，楼里人香。?攘往熙来万国商，天上机航，水上舟航。王孙到此也牵肠，欲把他乡，落作家乡。”
清·李汝珍《镜花缘》第十回:“果然有志竟成，上月被他打死一个，今日又去打虎，谁知恰好遇见贤侄。邂逅相逢，真是‘万里他乡遇故知’可谓三生有幸！”?
艾青《在世界的这一边》诗：“也不是他乡遇见了故知，许多人都从来不曾见面。”
