笔耕砚田的典故如下：
春秋战国时期，中国历史上有一个人物叫项羽。他曾率领着公元前三世纪的农民阶级发动了长达六年的抗争，与汉朝建立的地方***形成长期的对抗。这场农民起义，使项羽成为当时最受尊重的军事领袖之一。
虽然项羽最终失败了，但他却留下了一句有关“笔耕砚田”的典故。当项羽知道自己将要被攻打时，他告诉自己的部下说：“***如你们不能赢到战场，那就回到田里，耕种你们的田地。”
项羽想要让他的部下知道，即使战争失败，他们也不应该失去信心，而是要把精力放在家里的一些小事上，比如耕种田地，也就是“笔耕砚田”。
“笔耕砚田”几乎成了中国文化的象征，它被认为是积极上进者的榜样。笔耕砚田代表了一种对工作的认真态度，它可以帮助人们重新把注意力集中在某一件事情上，而不是心灰意冷地放弃。
就像***总理说的，“人民要实现自己的理想，就必须靠勤劳，实干。”这句话深深地反映了“笔耕砚田”的精神。只有坚持不懈地努力，才能做到自己的梦想，才不会迷失自我。
“笔耕砚田”的典故更多的是用来激励人们改变失败的自卑情绪，重获自信，也让人们认识到失败不是结束，而是新的开始。有了笔耕砚田的典故，人们更能够深入地理解战争的残酷，在一次又一次失败后，重新站起来，勇往直前，用勤劳和汗水创造出一片新的天地。
从“笔耕砚田”的典故中，我们还可以得到一个有趣的结论：未必所有的勤奋都会获得成功，但不努力一定不会有成功。有时，只有经历挫折，才能真正认识到什么叫做努力，什么叫做可能。
“笔耕砚田”用它的力量传递着一颗坚强的心灵，它的精神将永远铭记在我们的心中，激励我们勇敢面对挑战，努力不懈地奋斗，在最困难的时候也别忘了“笔耕砚田”。
一贵一贱，交情乃见是一个汉语成语，读音是yī ɡuì yī jiàn, jiāo qinɡ nǎi jiàn，意指朋友一个贵一个贱，真正的交情才能看得出来。出处：《昆仑奴》第一折:“古人道:一贵一戏,交情乃见;一死一生,乃见交情。今世的人,谁不如此。”唯有遇到生死转变、贫富变化，以及贵贱不同的时候，才能看得出彼此之间真正的交情。
题记：一缕斜阳半寸的时光，几世虚妄轻狂少年郎。风声叹息夜色太漫长，寂寞如歌思念在摇晃。
秋风雨凉转眼就沧桑，还能对谁去诉说衷肠。抬案扶起那霓裳轻扬，愿与君共勉相得益彰。
墨滴落在了我的心上，拂袖轻描美丽摸样。一杯清茶淡酒，陪孤单的月亮。
墨滴慢慢飘落在纸上，线条有如裙摆飘荡。寥寥几笔画出，你心中的忧伤。
幻影如勾翩翩起舞慢慢在飘荡，几寸光阴流年随风已改变了模样。
枯树弯月夜色苍茫添几分的惆怅，一滴淡墨足以化解心中所有的忧伤。
——李玉刚《落墨》
上
曾经的一个黄昏，你还是虚妄轻狂的少年郎。英姿飒爽，风流倜傥。瞧，连风都叹息这夜色太过漫长。彼此因为彼此都染上了相思病，相思是美的，连寂寞都如歌。和你在一起的场景想放**一般，在脑海中重现。剪辑下记忆的片段，组成一点一滴最璀璨的泪光。
秋日了，果真是一场秋雨一场寒，萧瑟与凄凉进入我的身体。转眼再见，你已无比的沧桑。你老了，我们都老了，还能和谁泪话巴山夜雨？抬案信马由缰的奏出一曲《霓裳羽衣曲》，任那世间繁华荒芜，我依旧愿与君共同勉励，相得益彰。
你大笔一挥勾勒出我的肖像，殊不知那一点点淡淡墨痕早已伴随着你的身影一同镌刻在了我的脑海中。我收起广袖，提笔也为你做了一幅。如此琴瑟和鸣的日子，简简单单的一杯清茶淡酒，足以与我一起陪伴孤单的月亮。提笔，落画，线条流畅，分分钟便好。你那灵活柔美的线条，好似裙裾轻扬，只寥寥几笔，还是勾勒出了我眼角眉梢的憔悴。
幻影如勾，随我翩翩起舞，于空中飘荡。曾经几许光阴流年随风吹散，改变了它本身拥有的模样。枯树、弯月，夜更加的苍茫，只是微微的增添了几分惆怅。可一滴淡墨便足够化解了我心中所有的忧伤。
这首歌，太过于描绘一个江南小镇，一对璧人的生活。这对小儿女笔耕砚田，过着属于他们安闲的生活。
这个场景好似描绘的是《甄嬛传》中，甄嬛与允礼在凌云峰的那段时日。
这天，允礼来看甄嬛，却无意间下了甄嬛一跳。允礼自罚，为甄嬛绘了一幅肖像。
在那过程中，允礼一眼也未曾看过甄嬛，可也依旧能把甄嬛画得栩栩如生。原来，爱一个人，不但要记住她的音容，更要记得她的笑貌。
甄嬛却道不满意，提起狼毫在画上三勾两勒，引出那句“拂袖轻描裙摆模样。”我自认没有甄嬛那样好的才情，但我一直盼望，盼望能有那么一天，能够隐居在江南一个幽静的小镇上，不谙世事，与属于我的那个他，了此残生。
人生难得的几分安逸，失去了，可能这一辈子都在难得到。尽管在凌云峰的那段时日及其清苦，可是，甄嬛却有和她相知的允礼相伴。渴饮朝露，饥食山果。山中无甲子，寒尽不知年。
我一直都向往着，这么样的一个姁姁之境，没有战火纷乱，唯有歌舞升平的盛世之像。不过，我想，身处和平年代的人都要告别红尘来寻求那宁静的一席之地，那么，身处乱世的周郎与小乔，渴望那片乐土，该有多么的热切。
夕阳西下，明月初升。携一把泠泠七弦***，即便是无头绪的拨弄，也深感是昆山玉碎，幽兰泣露方可比拟的无上雅音。作一曲《关雎》吧。窈窕淑女，君子好逑。古琴的泛音清亮、高亢。没有任何复杂的情感，舒缓，欢畅——曲由心生。
皎洁的月光静谧的铺在西湖水上，浮动的水波向世人讲述着江南的安谧。
周郎携小乔的手走在断桥上，似乎时间都凝滞了。宇宙间唯一天、一地、一西湖，湖内满池不落的心莲朵朵。桥上小亭一间，亭内唯周、乔二人。偌大的宇宙呵。
原来，爱真的使人眼中无人唯有神。而小乔，真的，是周郎的女神。
周都督甚善音律，流传在三国时代的乡俚说：“曲有误，周郎顾。”；连百年后的唐人也写过一首诗赞美他：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”的确，周郎之精音律，至今没有几人能与之比肩。而同在那时期，也有一句乡俚：“江南大小乔，河北甄宓俏。”江南有乔氏二女，绝世风情。姐姐嫁给了一代君王，妹妹嫁给了一代江南才子。古代人将求门当户对，郎才女貌，还能有比这更般配的一对吗？
诗经有云：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”等我们的青丝都成为华发，相拥在一起，看日落西山的悄怆。
是战火烧尽了江南的空灵，我不得不离你而去。现实太过残忍，把我们原本安宁祥和的家园变为一阵隳突，我也就在与诸葛亮的终极对决中撒手人寰。理想太过美好，事实又无法改变。是我们的缘分不够，还是有人故意要将我们拆散？让我临死前再看你一眼，来世，我还要和你在一起。远离戎马劻勷的战乱，去一个无人能找到我们的地方。澒洞的草原也好，偏僻的山麓也罢，只要与你在一起，就是幸福的。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
下
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
——王冕《墨梅》
个人表示很喜欢王冕。
与其说，是喜欢王冕这个人，不如说，喜欢他求学的`精神和儒雅。
关于王冕，有这样一个故事：
王冕儿时家境贫寒，靠为大户人家牧牛为生。
一天，王冕将牛放到了荷塘边。一阵清风徐徐，吹走了夏日的溽热，塘内几朵芙蕖似娉婷袅娜的少女翩翩起舞。于是，正值垂髫之龄的王冕便萌生了对水墨丹青的热衷之情。因为王冕家穷，没有钱去购买笔墨纸砚，就拼命攒钱。一天三顿饭，食不果腹是常有的事儿。
还有就是，在他年幼进学之时，常常在深夜拿着书本，跑到庙中坐在神像的肩膀上，接着身旁的长明灯读书。神像个个长得凶神恶煞，大人在白天进去都会觉得不寒而栗，更何况王冕小儿是在夜晚进入呢？也正是这为了实现理想而不惜一切代价的精神，王冕最终成了一代才子。
直至功成名就，王冕也没有放弃练习。因此，他的宅院内设有一方大水池，专供洗涮画具。久而久之，清水也有了墨的颜色。根据达尔文的理论，种在水池旁的梅花也是墨色的了。宋人爱梅，王氏家的墨梅也就成了一处胜景。王冕为墨色的梅花取名为“墨梅”；那方水池也就有了它的雅号——“洗砚”。
很是羡慕王冕的执着。古人的那份不懈，今人还有几分？
潜意识里感觉，文雅的男子都会舞文弄墨，而舞文弄墨的男子却不一定是文雅的男子。很羡慕王冕的妻子。自己有一个这么执着的老公爱着，住在这么一个充满墨香的家里。缠绵于床笫之间，耳鬓厮磨之时，也会感觉到他那特有的、时明时灭的墨香。
都说字如其人，而评价字好不好的前提，是评价画好不好。按照这个不成文的规矩，那么王冕已经具备古代男神的资格了。不是我针砭时弊，现代的小女生都追些什么“韩星”做偶像，说一句实话，光有一副空皮囊有什么用？时光可以在所有人的面上抚下痕迹，以色事他人，能得几时好？色衰而爱弛，爱驰则恩情绝。不如身拥一技之长，到何时都是自己的。
还是那样，很喜欢王冕。不为什么，只因为他有男神的气质——身拥一技之长。
