《苏武传》全文翻译：
苏武字子卿，年轻时，因为父亲职任的关系而被任用，兄弟都作了皇帝的侍从官。苏武逐渐被提升为汉宫栘园中管马厩的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批。匈奴使节前来，汉朝廷也扣留了人来抵押。 天汉元年，且鞮刚刚立为单于，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种合乎情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，趁便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。 苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。已经到了匈奴那里，备办了一些礼品送给单于。单于渐渐倨傲，不是汉所期望的那样。
匈奴正要派送苏武等人的时候，适逢缑王与长水校尉虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯陷没在匈奴，以及卫律所带领的那些被迫投降匈奴的人中，暗***同策划单于的母亲阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望得到皇帝的赏赐。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。
一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，告发了这件事。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。单于派卫律审理这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家！”因此想***。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“***如是谋杀单于，又该用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。”
单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到家乡去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，亲自抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻敲他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才恢复气息。常惠等人哭泣着，用车子把苏武抬回营帐。单于认为苏武的气节值得敬佩，早晚派人探望、问候苏武，而把张胜逮捕监禁起来。
苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，判处死罪。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，***地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你通过我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？” 苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定。宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚。你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴的灾祸，将从杀死我苏武开始了！”
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴认为这是神在帮他，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生了小羊才能回来。分开他的随从官吏常惠等人，分别投放到另外的地方。苏武迁移到北海后，公家发给的粮食不来，挖野鼠穴里藏的草食充饥。拄着汉朝的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。苏武擅长结网和纺制系在箭尾的丝绳，矫正，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令部落盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入穷困。
当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍棫阳宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑***了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒***。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，精神恍惚，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有几十家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！” 苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣侍奉君王，就像儿子侍奉父亲，儿子为父亲而死，没有什么可遗憾的，希望你不要再说了！”
李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！您一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律罪孽深重，无以复加！”于是眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。
汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责备单于。单于看着身边的人十分惊讶，对汉使怀有歉意的说：“苏武等人的确还活着。”单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。苏武于汉昭帝始元六年春回到长安。苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。
《苏武传》原文：
《苏武传》(节选)
班固?〔两汉〕
武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及***吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。
后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲***，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”
单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！且单于信汝，使决人死生；不平心持正，反欲斗两主，观祸败！南越杀汉使者，屠为九郡。宛王杀汉使者，头县北阙。朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣。”
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。
初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言！”
陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。
昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在荒泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
《苏武传》赏析：
《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能*，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。作者***用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。文章大致分为三部分。
第一部分即文章的第1、2段，介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。文章一开始写道：“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”苏武出使匈奴的这一背景，表明苏武出使时的严酷历史环境，同时交代了匈奴尽管“尽归汉使路充国等”却只是因为“且鞮侯单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。所以当汉武帝派苏武护送扣留在汉朝的匈奴使者还朝，并“厚赂单于”时，“单于益骄”，这也是后来单于悍然扣留苏武一行的原因。
第二部分即文章第3~8段，重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。这部分也是文章着力描写的部分，以精彩的笔墨描写了苏武反抗匈奴统治者招降的种种斗争情形。具体描写到匈奴招降共有三次：第一次是卫律软硬兼施想迫使苏武投降，被苏武正气凛然的怒斥所喝退，双方矛盾斗争激烈，场面紧张。接着写匈奴企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他备受饥寒，接着流放苏武到荒无人烟的北海让他牧羊。然而在极端恶劣的环境中，苏武不可磨灭的爱国精神再一次粉碎了匈奴的险恶用心。他手握汉节──国家民族的象征，在九死一生中维持着一个使者的使命。这时斗争是相对缓和的，直接表现的是苏武与自然环境做斗争。第三次是故友李陵劝降。这段描写不但表现了苏武可贵的气节，同时也刻画了叛将李陵的复杂心态。他那尚未泯灭的爱国之情、羞恶之心在苏武的崇高境界面前被唤醒了，其内心剖白真实感人。李陵在劝苏武时曾说：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家”，这是作者借李陵之口表达对汉武帝动辄杀戮大臣的残忍行为的不满，也是《汉书》中少有的表现批判统治者的进步思想倾向之处。而苏武与李陵的对答针锋相对，波澜起伏，非常精彩，人物之声气跃然纸上。此处苏武的斗争对象是交情很深而今已是敌对阵营的故友，双方的心态都比较复杂，而作者的描写也很到位，是这部分最出彩之处。
第三部分即文章最后一段，介绍了苏武被放回国的经过。课文最后一句“留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”，看似平实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。人生不过百年，十九年何其太长！苏武“强壮出”，出使时正当壮年，及回归故国时已是“须发尽白”，一生大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表，而能为信念坚执如此确实令人敬佩！幸而虽历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者欣慰之感也显而易见。可以说这句表达的是作者与读者共同的心声。
为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。
自从班固的《汉书》问世以后，苏武的英名就反复出现在历代的诗词、散文、辞赋、戏曲、***之中。他的感天地、泣鬼神的爱国主义精神，一直为人们所称道。《苏武传》附见于《汉书·李广苏建传》。《李广传》基本上照录《史记·李将军列传》，《苏建传》只有短短几行，而《苏武传》则是班固倾全力为之的。在《汉书》中，此传是最能显示班固塑造人物形象的艺术才华的优秀篇章之一。
坚强个性、民族气节、爱国意志三个方面是构成苏武形象的主要特征。作者在刻画这些特征时颇费艺术匠心。
首先是剪裁得法。范晔称赞班固“文赡而事详”，“详而有体”（《后汉书·班固传论》），很为中肯。本文详叙苏武出使匈奴被扣留的曲折经历而略叙回国以后的事迹，这有利于突出苏武的爱国主义精神。苏武在匈奴一共十九年，作者对这十九年的生活也没有***用编年纪的方式来描写，而是详写匈奴方面劝降、逼降和苏武的拒降。至于苏武在匈奴娶胡妇生子的事情只在文章的后半部分略提一笔。这同样有利于突出苏武的爱国主义精神。在略写的第三部分，作者也不是一味简略，对于苏武身后得以画图麒麟阁的荣宠就写得很详细。由此可见，本文不仅做到了详其所当详，略其所当略，而且详中有略，略中有详，充分显示了作者在剪裁方面的精思。
其次是对比鲜明。本文安排的对比主要有这样几处：一是与张胜对比。作者写张胜的见利忘义、丧失骨气，衬托了苏武的深明大义和富于骨气；写张胜的遇事束手无策，对国家不负责任，衬托了苏武的临事不惧、对国家高度负责。二是与卫律对比。作者暴露了卫律卖国求荣的可鄙的内心世界，这就更加突出了苏武的崇高的民族气节。三是与李陵对比。李陵善于伪装。他装出满肚子委曲的样子，极力埋怨汉武帝对待臣下太刻薄。宋代吕祖谦曾经指出：“当陵之海上说苏武，陵母固未诛也，而激切捭阖，指斥汉失，若必欲降武者，则此言岂可尽信哉！”（《汉书评林》引）尽管李陵后来又装出关心苏武生活的样子，赐以牛羊，但苏武确实没有相信他的话。李陵斤斤计较于一家一己的恩怨，置国家民族利益于不顾；而苏武则置一家一己的恩怨于不顾，一心一意为国家民族利益着想。两种思想，两种胸怀，有如天渊之别。李陵越说得委婉动听，就越显得渺小可鄙；苏武越沉默寡言，就越显得可敬可佩。事情发展到后来，连李陵自己前后的言行也构成了对比。开始时甘于充当一名***的说客，经与苏武多次交谈，方始认识到人间还有“羞耻”二字，不得不自讼道：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”这是第一层对比。动员苏武投降时说得头头是道，及至看到苏武回国时又哭得哀哀欲绝。这是第二层对比。他终于认识到自己干了一件多么愚蠢的事情。对于变节者来说，只配忍辱偷生，悄悄地苟延残喘，但他连这点自由也没有，必须身不由己地去充当说客，结果是扮演了一个可怜虫的角色。当苏武的英名彪炳青史之时，正是他的叛国者的灵魂被公诸于世之日。在李陵饯别苏武的宴会上，苏武不会片言不发，但作者却不着苏武一语，只是淋漓尽致地刻画李陵悔恨、懊丧、羞惭的种种表现，对比的色彩异常鲜明。就苏武形象的塑造而言，这也可以说是“不着一字，尽得风流”，因为苏武的光辉形象已经栩栩如生地活现在读者的面前了。
词句注释：
父：指苏武的父亲苏建，有功封平陵侯，做过代郡太守。
兄弟：指苏武和他的兄苏嘉，弟苏贤。郎：官名，汉代专指职位较低皇帝侍从。汉制年俸二千石以上，可保举其子弟为郎。
稍迁：逐渐提升。栘（yí）中厩（jiù）：汉宫中有栘园，园中有马厩（马棚），故称。监：此指管马厩的官，掌鞍马、鹰犬等。
通使：派遣使者往来。
郭吉：元封元年（前110年），汉武帝亲统大军十八万到北地，派郭吉到匈奴，晓谕单于归顺，单于大怒，扣留了郭吉。路充国：元封四年（前107年），匈奴派遣使者至汉，病故。汉派路充国送丧到匈奴，单于以为是被汉杀死，扣留了路充国。事见《史记·匈奴列传》《汉书·匈奴传》。辈：批。
相当：相抵。
天汉元年：即公元前100年。天汉，汉武帝年号。
且（jū）鞮（dī）侯：单于嗣位前的封号。单（chán）于：匈奴首领的称号。
中郎将：皇帝的侍卫长。节：使臣所持信物，以竹为杆，柄长八尺，栓上旄牛尾，共三层，故又称“旄节”。
***吏：临时委任的使臣属官。斥候：军中担任警卫的侦察人员。
作者简介：
班固（32—92），东汉史学家、文学家。字孟坚。扶风安陵（今陕西咸阳）人。少善属文，因续作其父班彪《史记后传》，为人告发私改国史，下狱。经弟班超上书力辩，得释。后任兰台令史，转为郎，典校秘书，成《汉书》。后从大将军窦宪远征匈奴，为中护军。窦宪得罪，班固亦受牵连，下狱死。有集十七卷，已佚，明人辑有《班兰台集》。
创作背景：
苏武是西汉大臣。他出使匈奴，正当汉朝与匈奴的关系有所改善、两国矛盾有所缓和的时期。匈奴方面先做出友好姿态，把以往扣留的汉朝使臣全部放回。汉武帝为了答谢匈奴方面的好意，也***取了同样的行动，派苏武护送以往扣留在汉朝的匈奴使臣回国。按常情而言，苏武是一个和平使者。他的出使应该是愉快而顺利的，但事情的发展却出乎意料。当时，匈奴恰巧发生了一次情节严重的谋反***。谋反者的首领缑王***匈奴单于的母亲阏氏，投奔汉朝。谋反者的另一首领虞常原是汉臣，他企图刺杀叛汉降敌、当了匈奴大臣的卫律。他把这个想法告诉了副使张胜。张胜没有向苏武报告，私下支持他们的行动。从国家关系上说，张胜的做法损害了汉朝的信义，有悖于两国通好的宗旨，使汉使处于理亏的地位。虞常曾对张胜说：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”可见其出发点并不是真正爱国。
缑王原是归附汉朝的匈奴贵族，他重新陷没匈奴中是因为汉武帝派他随浞野侯赵破奴去接应左大都尉。左大都尉是匈奴贵人，他企图刺杀单于降汉。单于及时粉碎了这一阴谋，并发兵俘获了赵破奴的军队。这些不愉快的往事，本该随着两国关系的改善而不再重演，但缑王的思想没有跟上形势的发展，仍然重复上一次的冒险行动，结果兵败被杀，虞常被生擒。事态的发展，不可避免地牵涉到了汉朝的使臣。苏武遇到了一道事先没有想到的难题，而作者正是抓住了苏武在解决这道难题的过程中的表现，刻画了他的光辉形象。
表达主题：
《苏武传》是汉代史学家、文学家班固创作的史传文。这篇文章按苏武一生经历的主要关节，大致可以划为三个部分：开头两段为第一部分，写苏武奉命出使匈奴，以通和好；中间十一段为第二部分，写苏武在匈奴遇到意外情况而被扣留及后被放回的经过；最后四段为第三部分，写苏武返汉以后受尊宠的情形。全文语言千锤百炼，俭省精净，将史家笔法与文学语言较好地结合起来，刻画人物入骨三分。
名家点评：
宋代吕祖谦：当陵之海上说苏武，陵母固未诛也，而激切捭阖，指斥汉失，若必欲降武者，则此言岂可尽信哉！（《汉书评林》引）
清代何焯：（其冬，丁令盗武牛羊）卫律为丁令王使人盗之，以困武。冀其终降，以分谤也。（王必欲降武）时陵为右校王，故因其称。（武所得赏赐，尽以施予昆弟、故人）士未有不廉而能著节者也。（《义门读书记》卷十七）
清代李慈铭：如以后世史***，图画麒麟阁功臣事，必当属之《霍光传》后矣。此知班氏犹得《春秋》“微而显”“志而晦”之旨也。苏武唯此一事，足以伸眉身后，故班氏特以此事系之传后，以慰千载读史者之心。良史用心之苦，非晋、宋以后史家所知。（《汉书札记》）
清代赵翼：叙次精彩，千载下犹有生气，合之李陵传，慷慨悲凉，使迁为之，恐亦不能过也。（《廿二史札记》）
1. 以司马迁接受宫刑写一篇300字的作文
提起司马迁，人们首先会想到有关他的两件事，一是他撰有伟大的历史著作——《史记》，一是他受过宫刑。可以这么说，由于司马迁的名气，在宫刑的人物史上，司马迁是非常重要的一位，他也就与宫刑结下了不解之缘，虽然他生前把宫刑当作奇耻大辱。司马迁与宫刑的关系，也是历代史家和学者研究司马迁时避不开的一个话题
究竟宫刑给司马迁和《史记》带来怎样的影响，历来众说纷纭，莫衷一是。
较普遍的观点是，司马迁因李陵之祸惨遭宫刑是他个人生活的悲剧，却是《史记》增色的新起点。天汉三年（前98），正当司马迁埋头著述《史记》的工作进入 *** ，“草创未就”之时，突然飞来横祸，受李陵案的株连被下狱受腐刑。司马迁身受腐刑，人处逆境，体味三重，对封建专制社会的世态炎凉、人情冷暖与权势浮沉有了更清醒的认识，从“以求亲媚于主上”的立场转而“发奋著书”，对国事世事从此冷漠不再关心。他因“意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”，抒愤寄托，强烈地表达他的是非观点和爱恨感情，从而升华了《史记》的主题。这就是这种“较普遍观点”的推理逻辑，它的潜在话语是宫刑成就了司马迁，司马迁因宫刑而使《史记》的思想性与文学性更上一层楼。这种逻辑的极端发展是，明代的部分史家甚至认为要成功先自宫。
很明显这种逻辑是基于司马迁一定能战胜宫刑带来的奇耻大辱和痛苦使人深刻这两种前提的。其实面对宫刑所带来的奇耻大辱，在生与死的选择上，司马迁徘徊了多时。虽然他最终为了那无声的立言事业选择了生，但“刑余之人”的痛苦一直煎熬着他的后半生。所以我们不能仅从司马迁最终战胜困难的结果，从而把过程想得太轻松，高估宫刑的积极意义。
在传统的***观念中，“诟莫大于宫刑”，“刑余之人”是被人看不起的。司马迁在《报任安书》中说：“夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况慷慨之士乎！”所以司马迁视腐刑为奇耻大辱，不仅“重为乡党戮笑”，而“污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？”司马迁出狱后，被汉武帝任命为中书令。此职本由宦官担任，是皇帝身边机要秘书长官，侍从左右，出纳奏章，位卑权重，被朝臣目为“尊崇任职”。司马迁不以为荣，反以为辱，也就不难理解了。在《报任安书》中他满怀凄怆地诉说他的痛苦：“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱；其次易服受辱，其次关木索被菙楚受辱，其次剔毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断支体受辱，最下腐刑极矣。”司马迁一气排列了十种耻辱，都是人世间的极大不幸，而“最下腐刑极矣”。一个“最”字，还要加一个“极”字，可以说把辱写到了极点，司马迁也痛苦到极点，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”经历如此痛苦，司马迁多次想***。“仆虽怯耎欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自湛溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾犹能引决，况若仆之不得已乎！”平民奴婢面对羞辱尚且去死，何况我一个堂堂士大夫呢？司马迁一遍遍地拷问着自己。但若是这样轻易死去，不能留功名与后世，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？”况且又怎能对得其父亲的临终嘱托？这种痛不欲生的心境，这种矛盾交织的状态，严重影响了司马迁的创作思考和写作进程，以至于到太始四年（前93），司马迁写《报任安书》时，《史记》仍未最后定稿。父子两代人就《史记》写了几十年仍未完成，一方面说明他对史家职责的认真，但也不能不说明司马迁因宫刑在创作上受到了巨大干扰。由此看来，宫刑实际上对司马迁进行《史记》的创作起到了反面的作用，而不像那些论者仅从结果来看显得那么积极。
2. 以司马迁为话题写作文
太史公偶遇屈原 话说当时屈原毅然抱起大石投身汩罗江之后，在挣扎中碰巧开启了时光隧道，穿越到了几百年后的西汉，正巧掉到了被宫刑几个月后，在家修养的司马迁的房间里，此时，司马迁正在磨墨写字，听到声响，停下来，冷冷打量着这个狼狈的不速之客，只见他头发披散，身衫全湿，皱纹满脸，形容憔悴，十分狼狈。此时，屈原也抬头看着他，一会儿，又从地上爬起，掸掸身上的泥土，皓皓地站在那里，问：“这是什么地方？”
司马迁收回目光，继续写字，不理会屈原。“你是什么人，这么无视老夫， 太不敬了吧？”屈原走近几步，有些生气，怎么说自己也比那个小子大几岁，那人竞这般无礼。司马迁终于放下笔，走了过来，看了看屈原，走到茶座上，说：“请坐。”屈原顿了顿，也看了一眼司马迁，只见他目光冷淡，眉宇间却有刚强之气，但脸色也较憔悴，没有血色。
“先生何人？”司马迁倒了一杯茶给屈原，语气依旧冷漠。“老夫屈原。”屈原没有喝茶，只是轻轻叹了一口气。“屈原？莫非楚国爱国忠臣，屈原大夫？”司马迁吃了一惊，屈原点头，司马迁皱眉，又舒展开来，说道：“世人都歌颂您的诗篇，为您的气节而敬畏，但小辈不敢恭维，请恕我无礼，我认为您的做法不足大丈夫所为。”屈原疑惑问：“何为大丈夫？”司马迁站起来挺身而立：“大丈夫不因挫折而弃身，不为命运而折服，忍辱偷生，心怀天下。”
屈原摸了摸胡须，也站起来。“非也，非也。举世皆浊，从人皆醉，难道也要让我与世同污，让洁白的身体蒙受这世上的尘埃？”“咳咳。。。。。”司马迁咳嗽几声，有些疲倦地坐了下来，深陷进去的布满血丝的眼睛却异常地坚定。“大丈夫能屈能伸，像先生这样不过是丧失了国家、君主，何以到死的地步。天无绝人之路，像我这样接受宫刑之后依旧活下来，续写人生的篇章，不是更有意义吗？”屈原听了有些吃惊，再次打量了他一下，他的健康状况果然不太好，面色暗沉，眼中布满血丝，于是叹息：“你很有毅力啊！可是，这浮尘依旧容不下你我，在这人间受尽折磨，还不如以死解脱，想必皇帝也是不重用你，才会让你受这样的酷刑。”司马迁手握紧：“没有人能左右我，皇帝也不能。他想让我因辱而自缢，我不会这样做，我会好好地活下去，完成《史记》，给后人一个交待。”屈原良久说了一句话：“算了，你是不明白我的，苍天啊，我宁愿化作一缕白烟，消失在云际。”司马迁大笑几声，说道：“一个人如果连自己都放弃，那么他还是一个伟大的人吗？”
窗外几只小鸟受惊扑腾而去，飞向广阔的天际。
3. 读《司马迁传记》有感作文在汉武帝时期，一位史官忍辱负重，历时19年，终于写成一本史书，这本书叫史记，这个人是司马迁。
司马迁的父亲司马谈是位史官，他的祖先也是史官，而秦始皇把史书放火给烧了，对史实的民间传说也说法不一。司马谈就想写一部史书，司马迁帮父亲去各地访察，回来了一段时间，汉武帝派去南方安抚当地的一些国家，完成后回来，这是父亲病重，临终前父亲还念念不忘史书的事情，在以后的日子里，司马迁用业余时间写史记，这件事被汉武帝知道了，便让人偷抄了一份，武帝一看，发现司马迁打自己的好处坏处都写，不禁大怒，就借他给李陵说情便把他打入监狱，并处以宫刑。
司马迁忍辱负重，艰难的写着史记。历时19年终于完成，从此史书上便没有了对司马迁的记载。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这是司马迁的生死观。
他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他坦然地接受宫刑。
也正是这种信念，使它能够忍辱负重写完《史记》。还是这种信念使他明白，从他父亲去世的那一刻，他的生命就不只属于自己了，他还属于父亲的遗愿，属于《史记》，虽然他在现实中遭受冷落，但司马迁在史书中有权利评价每一位帝王将相，他在史书中，自己就是统治者。
司马迁看不起碌碌无为的人，也看不起受宫刑的人。所以当他遭受宫刑，只为了一个愿望而苟活，那就是完成《史记》，在他自己眼里自己只不过是个刑余之人，可在我眼里，他是个大人物，因为他是个敢于指责皇帝的人，他是个大丈夫，因为他可以忍辱负重，他是个圣人，因为他给后世留下了《史记》，真正的大人物，并不是大权大贵之人，而是那些有作为、有事业、有理想，可以忍辱负重，可以看破生死名利的人，司马迁坎坷的一生，是大人物的写照。
生活上的成功并不在于权贵，而是在于一颗有作为、有事业、理想，看淡名利的心。
4. 写300字滴司马迁作文,咋写司马迁是西汉著名的史学家、文学家。他的祖上好几辈都担任过史官，父亲司马谈曾是汉朝的太史令。受家庭的熏陶，司马迁立志要编写一部全面记载历史演变和发展的史书，留给后人。他从20岁开始游历全国，搜集史料，为他的宏大构想做着充分的准备。
本来司马迁的博学深受汉武帝的赏识，他继承了父亲的职务，当上了太史令。正在撰写《史记》的时候，他却被陷害入狱，遭受宫刑。这种刑罚对于男性的自尊无疑是一种莫大的伤害，在夜里司马迁常常难以入睡。后来，司马迁以历代名人鼓励自己：周文王被关羑里，写了一部《周易》；孔子周游列国被困陈蔡，编写了一部《春秋》；左丘明眼睛瞎了，写下《国语》；孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》……这些伟大著作都是作者在困苦环境中和心情郁闷时写成的。每每想起这些，司马迁的眼前就会浮现出这些先贤忍着痛苦奋笔疾书的情形。他常想：他们尚且如此，我为什么不能把这部史书写成呢？ 司马迁在遭受奇耻大辱的情况下，能够在逆境中矢志不渝，为人类留下“千古之绝唱，无韵之离骚”的旷世巨著。想想我们现在有优越的学习环境和充足的学习时间，有什么理由不奋发努力，不刻苦学习呢？
5. 狱中的司马迁作文盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话，认为他是为李陵辩解，是在故意贬低当时正在打匈奴而又很不顺利的李广利，于是命令把司马迁判为死罪（或以腐刑代替）。
汉武帝时代，判了死罪的可以出钱五十万减死一等。但家境并不富裕的司马迁拿不出这一笔钱，只能受「腐刑」（宫刑）来选择「偷生」这条路。不幸的遭遇，使司马迁精神受到极大 *** ，曾一度想***，但他想起了父亲的遗言，又以古人孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。身心备受摧残、忍辱含垢生活的司马迁深知，「人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛」。他决心以残烛之年，完成父亲要他完成的史书。经过六年的囚禁生活，征和元年（前93）终于出狱。武帝对司马迁的才能还是爱惜的，任命他为中书令。
从此他埋首奋发著述，终于完成了「究天人之际，通古今之变，成中家之言」
6. 司马迁受宫刑的事迹300字天汉二年（公元前99年），正当司马迁全身心地撰写史记之时，却遇上了飞来横祸，这就是李陵***。
这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李广带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山，与单于遭遇。
匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴，但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽粮绝，不幸被俘。
李陵兵败的消息传到长安后，武帝本希望他能战死，后听说他却投了降，愤怒万分，满朝文武官员察言观色，趋炎附势，几天前还纷纷称赞李陵的英勇，现在却附和汉武帝，指责李陵的罪过。汉武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些见风使舵的大臣，尽力为李陵辩护。
他认为李陵平时孝顺母亲，对朋友讲信义，对人谦虚礼让，对士兵有恩信，常常奋不顾身地急国家之所急，有国士的风范。司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。
他对汉武帝说："李陵只率领五千步兵，深入匈奴，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下，仍然奋勇杀敌。
就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下了。
他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报答汉室。"司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。
他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，讽刺劳师远征、战败而归的李广利，于是下令将司马迁打入大牢。司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。
面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己"这是我的罪吗？这是我的罪吗？我一个做臣子的，就不能发表点意见？"不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。
汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了***。
据汉朝的刑法，***有两种减免办法：一是拿五十万钱赎罪，二是受"腐刑"。司马迁官小家贫，当然拿不出这么多钱赎罪。
腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了***。
可后来他想到，人总有一死，但"死或重于泰山，或轻于鸿毛"，死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样 "伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。
他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气，他毅然选择了腐刑。
面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把 史记写完，"是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。
每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。"正因为还没有完成史记，他才忍辱负重地活了下来。
7. 监狱中的司马迁（作文）作文如下：在我很小的时候，就听说过司马迁发奋写《史记》的故事，现在的语文书又有了这样的一篇课文，因为喜欢司马迁，我常常会情不自禁地翻开课本再读这篇故事。
司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书。然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他几次想血溅墙头，了此残身，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。
最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。 司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦！这是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去。
没有了责任感，任何事情都无法很好完成。 试想想，如果校长没有责任感，我们的学校会是什么样子？如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子？所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部，也要有责任心，尽职尽责帮助老师分担工作，帮助同学。
如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之材？ 为了自己、为了社会，让我们从小做起，从现在就开始培养自己的责任心吧。
由Gainax出品，根据凡尔纳的巨著《海底两万里》和《神秘岛》改编的39集动画片，直译：《不可思议的海之娜蒂亚》。本作品内涵不仅深厚，而且丰富，人生观，价值观，世界观，爱情观，战争与和平，科学的价值等等均一一涵盖。剧情：褐色的皮肤，闪耀着的蓝宝石，少女名叫Nadia。西历1889年，巴黎的街角，Jean与Nadia相遇了，故事由此展开……在万国博览会会场喜欢发明的少年Jean和马戏团的少女Nadia偶然相遇了。这时以Nadia胸前所佩的谜之蓝宝石为目标的格兰蒂斯一伙登场了。在格兰蒂斯一伙的追击中Jean与Nadia出乎意外的冒险旅程开始了。中文名：蓝宝石之谜外文名：ふしぎの海のナディア其它译名：Nadia: The Secret of Blue Water出品时间：1990年出品公司：GAINAX制片地区：日本导演：庵野秀明、樋口真嗣编剧：大川久男类型：冒险，科幻片长：平均每集25分30秒上映时间：1990年4月13日主要角色：Jean、Nadia集数：39集主题曲演唱：森川美穗、欧阳菲菲、吴国敬
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编辑本段画信息 导演: 庵野秀明 / 樋口真嗣编剧: L.B. Bartholomee / Hisao Ohkawa / Kaoru Umeno / 儒勒·凡尔纳CV：鹰森淑乃 / 日高法子 / 水谷优子 / 樱井敏治 / 大冢明夫 / 井上喜久子 / 久美子 / 堀内贤雄 / 清川元梦类型:剧情 / 爱情 / 科幻 / 动画 / 家庭 / 战争 / 奇幻 / 冒险制片国家/地区: 日本语言: 日语首播日期:1990-04-13(日本)集数: 39单集片长: 25分钟译名: 海底两万里(中国大陆译)/蓝宝石之谜（台译）/冒险少女娜汀亚(港译)/不可思议的海之娜蒂亚（直译）/Fushigi no umi no Nadia（日文读音）/Nadia:The Secret of Blue Water（英文名）/Nadia of the Mysterious Seas（英语直译）[1]各地首播蓝宝石之谜 动漫宣传图(20张)首播电台：NHK电视台日本动画收视率排行：1990年第二、1991年第一。newtype女主角排名：1991年 娜蒂亚获第一日本首次放映时间：每周星期五夜晚7点30分～8点（NHK台，1990年4月13日—1991年4月12日）日本第二次放映时间：2002年1月—2002年11月日本第三次放映时间：2004年4月—2005年1月在第三次放映期间还推出了原声纪念音乐《ふしぎの海のナディア オリジナルサウンドトラック （Forever NADIA）》香港在1991年8月29日首播，TVB翡翠台，粤语配音。 中国大陆于1992年左右引进，是由上海教育台和黑龙江卫视播放。制作人员原案：儒勒·凡尔纳《海底两万里》总监：庵野秀明监督：樋口真嗣脚本：大川久男、梅野かおる（第16话－）人设：贞本义行设定：前田真宏美术监督：菊池正典、佐佐木洋（第1话－第33话）、***宏昌（第34话－第39话）色彩设定：高星晴美机器监督：増尾昭一编集：古川雅士→尾形治敏→萨川昭夫蓝宝石之谜 动漫剧情图(30张)音乐：鹭巣诗郎音响监督：清水胜则效果：野口透录音调整：成清量、西泽规夫（第5话－第39话）录音助手：武藤雅人录音工作室：整音工作室ED作画：本田雄（第39话）制作：久保田弘、丸山健一（第1话－第22话）、吉田圭一郎（第23话－第39话）制作单位：东宝、KORAD动画制作：东宝、KORAD、Group Tac、GAINAX、世映动画共同制作：NHK Enterprises、总合Vision企画制作：NHK编辑本段剧情简介1889年，世界正处于工业革命蓬勃发展的时代，国与国之间交往密切，距离一下子被拉近。然而贪婪仍是主流，欧洲列强在亚非地区展开掠夺，战争的阴影始终笼罩在世界的上空。当年在法国巴黎举行的万国博览会上，酷爱发明的14少年让（日高のり子 音）结识了来自马戏团的女孩娜蒂娅（鹰森淑乃 音）。黑色的头发、褐色的皮肤以及周身散发的神秘气质另让倍感好奇，而他很快便和娜蒂娅卷入一场纷争之中。钟爱宝石的格兰蒂斯及其两个手下汤姆和汉森对娜蒂娅胸前佩戴的蓝宝石展开围追堵截，他们此时还不知道，这块宝石隐藏着惊人的秘密。在接下来的日子里，让和娜蒂娅围绕这颗宝石展开了一连串的大冒险……本片根据科幻***《海底两万里》和《神秘之岛》改编。[1]编辑本段创作背景GAINAX的艺术巅峰时期作品。《蓝宝石之谜》，日文名意译《不可思议的海之娜蒂亚》。根据儒勒·凡尔纳***《海底两万里》和《神秘之岛》改编。 初看是基于法国作家儒勒·凡尔纳的科幻***的冒险动画，但完全不拘泥于原本的框架，架空式的流畅的剧情发展，加以深远的世界观设定和半架空式的背景，贞本义行的人物设计，鹭巣诗郎绝佳的原创音乐……，动画界各知名声优和制作人员早期的艺术结晶，由于故事完美的连续性，导致本片在商业上成为GAINAX的失败之作，但是艺术上的成就是不可磨灭的，要真正了解日本动画片，这部为必看作品之一。编辑本段声优一览日/英版本让·洛克·罗狄克：日高のり子（日语）、Meg Bauman（英语）娜蒂亚：鹰森淑乃（日语）、Nathan Parsons（英语）玛丽：水谷优子（日语）、Margaret Cassidy（英语）小狮王：樱井敏治格兰蒂斯·格兰巴：久美子（日语）、Sarah Richardson（英语）山姆：堀内贤雄（日语）、Martin Blacker（英语）汉森：樱井敏治（日语）、Corey M. Gagne（英语）尼莫船长：大冢明夫（日语）、Ev Lunning Jr.（英语）伊莱克特副船长：井上喜久子（日语）、Jennifer Stuart（英语）卡格依Gargoyle：清川元梦（日语）、D***id Jones（英语）艾克（信号声纳员）： 松本保典鹦鹉螺号上的轮机长：岛香裕鹦鹉螺号上的成员：田原アルノ鹦鹉螺号上的领航员：中原茂鹦鹉螺号上的厨师：绪方贤一鹦鹉螺号上的医生：藤本让费特（鹦鹉螺号上的技师）：关俊彦艾通伯爵：山寺宏一梅维尔舰长（美军战舰舰长）：大宫悌二哈马哈马：山口胜平尼欧皇帝：盐泽兼人鲸鱼 ：高木均香港版本译名以香港版本为准配音员性别公司配演角色配演片集媒体首播日期卢素娟女已故娜汀亚冒险少女娜汀亚有线//2000冯锦堂男TVB约翰冒险少女娜汀亚有线//2000雷碧娜女TVB古拉格斯．格兰蒂冒险少女娜汀亚有线//2000曾佩仪女TVB旁白冒险少女翡翠29 /8/1991孙明贞女退行娜汀亚冒险少女翡翠29 /8/1991区瑞华女TVB约翰．洛高．拉鲁迪高冒险少女翡翠29 /8/1991梁少霞女TVB玛莉冒险少女翡翠29 /8/1991张炳强男TVB尼摩冒险少女翡翠29 /8/1991雷碧娜女TVB古拉格斯．格兰蒂冒险少女翡翠29 /8/1991蘇强文男TVB森逊冒险少女翡翠29 /8/1991李智良男自由身韩逊冒险少女翡翠29 /8/1991邓荣男自由身加哥鲁冒险少女翡翠29 /8/1991冯锦堂男TVB尼路冒险少女翡翠29 /8/1991黄丽芳女TVB艾妮渡拉冒险少女翡翠29 /8/1991编辑本段TV目录第一部－鹦鹉螺号篇：第01～22话TV版 01 埃菲尔铁塔的少女TV版 02 小小逃亡者TV版 03 迷之大海兽TV版 04 万能潜水艇 鹦鹉螺号TV版 05 玛丽之岛TV版 06 孤岛要塞TV版 07 巴贝尔塔TV版 08 娜蒂亚营救作战TV版 09 尼莫的秘密TV版 10 格兰特的活跃TV版 11 鹦鹉螺号的新成员TV版 12 格兰蒂斯的初恋TV版 13 快跑！玛丽TV版 14 海底里夫***谷TV版 15 鹦鹉螺号的最大危机TV版 16 消失的陆地的秘密TV版 17 让的新发明TV版 18 鹦鹉螺 对 鹦鹉螺号TV版 19 尼莫的至友TV版 20 让的失败TV版 21 永别了鹦鹉螺号TV版 22 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Secret Of Blue Water》这个清清爽爽的名字。《不可思议海之娜蒂娅》的片头由白云和飞鸟引出，既充满了优雅和潇洒，又不失和平、冒险和幻想的味道，再加上那首极为经典的主题曲，让人对它留下了不可磨灭的美好印象。这部作品跟很多科幻故事一样，在对科学颇为赞美和憧憬的同时，也充满着怀疑、忧虑与批判的反科学精神，而这也正是人类永远会反思的话题。“西元1889年，世界各国的许多船只纷纷在大西洋中神秘遇难，传闻是由古代幸存下来的海怪所为，各国因此互相谴责，一个个剑拔弩张，世界局势动荡不安，而此时也正处于工业革命的进步时代，列强又都埋头于亚非殖民地的争夺，于是军事冲突频繁发生。这是19世纪的末期，在人类文明蓬勃发展的同时，人们也都生活在即将发生的第一次世界大战的阴影之中……”这就是《不可思议海之娜蒂娅》的故事背景，如果没有记错，当年中文版的旁白是由玛丽的配音演员诉说的，也就是用故事中这位最年幼的主要人物的视角和口气来叙述故事，这样非常有故事感，很容易把人带入剧情，尤其是当故事最后，玛丽以成人姿态登场并诉说最后的故事结局时，她自问自答道：“对了，你问我是谁？我呀……就是当年的玛丽！”这时镜头移向一张张熟悉的照片，让第一次看的观众有如梦初醒、恍然大悟之感，实在是回味无穷，这一点甚至比原作的男声更合适，因为原作直到后期才开始使用玛丽的配音来做旁白，未免有些缺憾。原作的故事比较复杂，说来话长，看过的朋友不需要我罗嗦，没看过的也需要保持新鲜感，所以复述已经没多大意思，所以本文权且以几位主要人物为主线来回味这部不可多得佳作。编辑本段角色介绍 Nadia娜蒂娅Nadia Ra Alwar （娜迪亚拉阿尔瓦）娜蒂娅是整个故事的第一主角，生日为5月31日，她是古代亚特兰蒂斯帝国的公主。古代亚特兰蒂斯人来自遥远的宇宙，因为自己的星球受到侵略，便背井离乡离开了破败的家乡，乘坐飞船来到了地球，重新建立了自己的文明。出于寂寞和对劳动力的需要，他们创造了属于自己的奴仆——人类，第一个人类是个躯壳巨大的早期作品，这就是“亚当”。许多年之后，亚特兰蒂斯人因为内部的利益纷争而开始了旷日持久、血流成河的厮杀，由于对先进武器的滥用，最终导致了亚特兰蒂斯文明的毁灭，只有极少数爱好和平的人乘坐两艘分别名为“红色诺亚”（后来娜蒂娅在这里看到的具体人体就是第一个人类“亚当”）和“蓝色诺亚”的飞船离开了是非之地，在一个僻静之所建立了一个新的王国，娜蒂娅正是这个王国的公主，只因为国家内乱，从小就跟族人失散，沦落为马戏团老板的摇钱树，靠卖艺度日，而自己却对身世浑然不知。世态炎凉，人情淡薄，在马戏团这种地方娜蒂娅尝够了人间的屈辱和伤痛，更眼看着一个个动物朋友被人类无情的利用和杀戮，因而从此不再吃肉，却也具有了听得懂动物说话的能力，但这一切都使她对“人”充满了敌意和怀疑，更加封闭自己的内心，直到男主角强的出现以及后来种种曲折经历所给她的感悟，才使得她重新获得了笑对人生的勇气。 Jean让 Jean Roque Lartigue （约翰洛克拉尔蒂克）作为男主角，对娜蒂娅一见钟情的让实在是没什么太特别的地方，身为一个科学爱好者和小发明家，他理所当然地痴迷于设计发明和科学，为人正直，属于永远的乐天派，世界观和人生观从来都没有向阴暗面有过丝毫的倾斜，好在故事中他笑料不断，而且也有男孩子好色的劣根性，虽然不过分，倒也真实，比起很多“伪君子”的角色好多了，故而此人单纯得不讨人厌。就是这个傻里傻气的男孩子，在故事中跟娜蒂娅患难与共，一直相互依靠地共同成长着，两人一起看夕阳，一起坐让制造的飞机，一起用望眼镜看星辰，一起学会如何面对生离死别，如何分辨世界上的善与恶，乃至一起学会如何去爱一个人……仔细想来，这对小夫妻之间的种种，让人不禁心生羡慕。让是个重承诺的男孩子，自从第一集里他答应要用自己制造的飞机带娜蒂娅去她的故乡寻根开始，就一直坚守着这份承诺并且一直为此不懈努力着。尤其是当最终回中娜蒂娅并非地球人的过去被揭露后，让依然温柔地对已经举目无亲的娜蒂娅说：“娜蒂娅，让我们回家吧，回我们共同生活过的家！”的确，无论是人类，还是亚特兰蒂斯人，都曾经在地球繁衍生息，何尝不都是地球的孩子呢？故事的最后，让如愿娶娜蒂娅为妻，生了个大胖儿子，依然和他的叔叔专心于科技发明，他的笑容依然眼光灿烂，对人类的未来充满着信心……看着他们家桌上的那张结婚照，还是要祝福这对患难小夫妻，愿好人一生平安。 Captain Nemo尼莫船长Captain NemoEleusis Ra Alwar（艾勒西斯拉阿尔瓦）曾经是亚特兰蒂斯帝国皇帝的尼莫船长是一位让人惋惜的悲剧人物。最初接触这个人物对他印象不深，只觉得他的外面酷似《MACROSS》里的格列弗船长，不过他要比后者有性格得多，也更值得回味。尼莫本来是高高在上的王者，血统高贵自不必说，还有贤惠的妻子，一儿一女以及知心的朋友。然而，高处不胜寒，宫闱之间暗流汹涌，阴谋之花遍地绽放。因为对帝国前途和人类态度的不同，他最好的朋友卡格依走向了他的对立面，一声枪响，重伤的尼莫倒在了血泊之中，一场血腥的***开始了！他被军队赶下了台，因为理由是他因为跟王后不和而谋杀了她，如此残忍之人不配做皇帝，其实这一切都是卡格依的杰作，纯属个人诬蔑，而后被扶植上台的是尼莫还没几岁大的儿子——维纳西斯（即后来的尼尔皇帝）。小孩子年纪小，什么都不懂，就这样被推上前台，成了权臣手中的木偶……卡格依军权在握，在万民的欢呼声中挟天子以令诸侯，他企图启动原本用来跟母星保持联系的通讯塔——通天塔作为绝杀武器来统治地球，正当他志得意满，准备朝人类发动第一炮时，作为启动源泉的Blue Water却被尼莫在千钧一发之际盗走了，然而武器已经被启动，中途的变故使得这台机器虽然没能荼毒人类，却由于失去了控制而反过来毁灭了亚特兰蒂斯帝国，一代文明就此被海啸吞没。尼莫是痛苦的，因为他面临着两难的抉择，毕竟他在挽救无辜的人类的同时，也把自己的子民推向了毁灭的深渊，他们也很无辜，却落得一个个灰飞烟灭、骨肉横飞的下场……尽管这是舍小义而存大仁（亦如安史之乱中张巡杀妾和许远屠奴以做守城口粮的悲剧，实在是无可奈何之举，尽管正确，却让人深感遗憾），可尼莫自此就背上了沉重的十字架，直到最后都也没有放下来……他一直认为自己是个迟早要死的人（即“为过去而死”），但是还有事情在等着他做，只有他领导的队伍有力量抵抗当时拥有最先进武器和全世界三分之一财富的卡格依，所以他不得不忍辱偷生，在内心的煎熬与自责中度日。娜蒂娅最初在不明事情的来龙去脉之前，愤怒地责问他：“为什么那么多人死了，你却还有权力活下去？为什么你还活着？”尼莫没有表情，然而我们却可以听到一位父亲的心在滴血的声响……为什么还有脸活着？死了就可以赎罪了吗？一个人的罪过究竟要如何洗清？究竟什么是罪什么是功？一个人究竟该如何面对过去？这个世界有谁能知我心？……这样的问题是没有止境的，它们没有一天不再折磨尼莫，比起不知道真相的女儿的责备，这些更让他心痛……尼莫是一位好父亲，他在当年的全家福中所流露出的笑容是这样的慈祥，可惜以后就很少再能看见了，人们看到的，更多的是一位不知道如何才能真正救赎自己的中年男子。在这里，要感谢格兰蒂斯和玛丽，当格兰蒂斯疯狂、搞笑而且直接地追求这位中年帅哥时，一贯持重的尼莫居然显露出了一种有趣的慌张，这是没有如此曲折过去的普通男子才会有表情，仿佛出现在我们面前的就是一个普通人……也感谢可爱的玛丽，当鹦鹉螺号被卡格依击沉时，尼莫不得不让娜蒂娅、强、小狮王以及玛丽率先逃生，临别之际的尼莫船长很想抱抱自己分别多年的女儿，而不知道自己身世的娜蒂娅因为对尼莫的冷漠和杀敌行为的厌恶而拒绝靠近他，这时是天真无邪的玛丽主动走上前去要尼莫也抱抱她……我们的船长慈祥地笑了这是久违的笑容……他温柔地抱起玛丽，逗她开心，看到这里，我心里有些酸楚，其实这样的尼莫也到底还是个父亲，然而这样微薄的权力也被剥夺了，是玛丽重新让我们在尼莫身上看到了为人父亲的影子和气息，尽管这一刻极为短暂，但能被这样的父亲拥抱，应该是为人子女最大的幸福之一……尼莫最后还是死了，他觉得自己必须死，只有这样才是他的归宿，尽管他的内心十分渴望能和自己的女儿生活在一起，很渴望能够做一个普通的父亲，最后的最后，他终于喊出：“娜蒂娅，好好活下去，无论发生了什么，都要好好活下去！”他实在是一位杰出的船长、悲哀的国王、可怜的父亲…… Emperor Neo尼尔皇帝 Emperor NeoVinasis Ra Alwar 维那西斯拉阿尔瓦(本名)Neo Icon Epiphanes尼奥伊根縠匹法内斯(皇帝身分时的全名)如果要说整个故事最大的悲剧人物，那么绝对非尼尔皇帝莫属。尼尔皇帝原名维纳西斯，是个外表很清秀俊朗的少年，他有着一头紫色的长发，古铜色的皮肤，宁静如水而又不失威严的双眸，将来一定是个迷倒无数姑娘的男人。可惜此人命运多舛，小小年纪就被权臣当作傀儡，还没当皇帝多久，就因为父亲阻止卡格依的野心而被通天塔的射线破坏了身体，几乎丧命，为了自己的野心，卡格依运用亚特兰蒂斯最高的科学技术让维纳西斯“死而复生”。可实际上，他比死了还痛苦，好端端一个美男子变成了全身都由机械零件构成的傀儡机器人，估计只有大脑是他的，其他如皮肤之类的都是移植的结果，是个彻头彻尾的披着人皮的机器人。他不能有自己的思想，所说的每一句话，所做的每一个动作，都是卡格依在背后操纵着的……什么感情、感觉、思想、意志、未来，一切的一切都已经没有了，一个无辜的孩子就此成了求生不得求死不能的摆设，成了一具完完全全的行尸走肉……最后一集中，当艾克莱西娅暗中命令新鹦鹉螺号破坏红色诺亚以拯救即将被射杀的尼莫时，尼尔皇帝的操作系统也被顺带破坏了，他原本应该失去意识的，应该什么也做不了，然而惊人的是，当他看到了阔别多年、血流如柱的父亲时，居然恢复了自我意识！可喜可贺！。灭目标，威力匹敌大型核武器。
太史公、愿为您效犬马之劳的司马迁谨向您再拜致意。少卿足下：往日承蒙您写信给我，教导我务必慎重地待人接物，并推荐贤能之士。情意十分诚恳，似乎是抱怨我没有照你说的那样去做，而附和俗人的看法。我并非如此。请允许我谈谈自己固塞而鄙陋的想法。长时间没有答复你，希望你不要责怪。
我的先人，没有获得丹书、铁券那样的特大功勋，所从事的是起草文书、编写史料、记录天象、制定律历的工作，（其职位）接近于占卜之官和太祝之间，本来就是皇上所戏弄，当成乐师、优伶一样畜养的人，为流俗所轻视。***使我受到法律制裁被处***，就像九头牛身上失去一根毛一样，跟蝼蚁（之死）有什么不同？而世人又不会将我与能死节的人同等看待，只认为我智力穷尽，罪过极大，不能自己解脱，终于去死而已。为什么呢？这是自己平素所从事的职务所处的地位促成的。人总有一死，有的人（死得）比泰山还重，有的人（死得）比鸿毛还要轻，这是由于应用死节的地方不同的缘故。最上一等是不辱没先人，其次是不辱没自己，其次是颜面上不受辱，其次是辞令上不受辱，其次是被囚系受辱，其次是换上囚服受辱，其次是戴上刑具、挨打受辱，其次是剃掉头发、以铁索束颈受辱，其次是毁伤肌肤、断残肢体受辱，最下一等是遭腐刑，到极点了!《礼记》中说：“对大夫不能用刑。”这是说士人不可不保持（自己的）节操。猛虎在深山（的时候），所有的野兽都非常害怕它；待到被关进笼子里或落入陷阱之中，（却）摇尾（向人）讨吃的，这是（人）以威力逐步制服了它的结果。所以，对士人来说，（即使是）在地上画一座牢狱，那情势也叫人不敢进去；（即使是）一个木制的狱吏，也不敢跟它对质，必须在遇刑前***（以免受辱）。现在手和脚都被刑具束缚起来，脱掉衣服，接受杖责，关闭在四面墙壁之中。在这个时候，看见狱吏就以头碰地，看到狱卒就胆战心惊。为什么呢？这（也）是以威力制约逐步发展的结果啊。待到已经到了这一步，还说不受辱，不过是所谓“脸皮厚”罢了，哪里说得上尊贵呢？再说，西伯是一方诸侯之长，（却）被囚禁在里；李斯是丞相，备受五刑的处置；淮阴侯韩信是王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖都曾高坐在王位上称孤道寡，（后来）又都被捕入狱；绛侯周勃诛杀吕氏党羽，权力之大超过了春秋时期的五位霸主，后来被囚禁在特设的监狱“请室”之中；魏其侯窦婴曾任大将，后来也穿上了罪人衣服，手、脚、脖子上都加了刑具；项羽的大将季布，后来剃光了头，以铁圈束颈当了朱家的奴隶；灌夫曾在拘留室里受到侮辱。这些人都身居王侯将相的地位，邻近国家都知道他们的名声，一旦有罪受到法律制裁，而不能***。落入微尘一般轻贱的境地，从古至今都是如此，怎能不受侮辱呢？由此说来，勇敢或怯懦，坚强或软弱，都是由形势决定的。明白了这个道理，还有什么值得奇怪的呢？一个人不能早在遇刑前就***，因而渐渐志气衰微，待到受杖刑，这才想到要死于名节，离名节不是太远了吗？古人之所以对大夫施刑很慎重，大概是由于这个缘故啊。
就人的本性而言，没有不贪生厌死的，（难免要）怀念父母和妻子儿女；至于为正义和公理所激奋的人，则不是这样，那是因为有所不得已的缘故。现在我不幸，早年失去了父母，（又）没有亲兄弟，独自一人，至于对妻子儿女怎么样，少卿是看得出来的吧？况且勇士不一定死于名节，而怯懦的人仰慕道义，则随时随地都可以勉励自己不受辱。我虽然怯懦，想苟全性命，却很懂得舍生取义的道理，何至于甘心接受绳捆索绑的侮辱呢!再说，奴婢侍妾一类人，尚且能***（而不受辱），何况我是不得已啊？我之所以含垢忍辱，苟且偷生，情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中，是因为我的心愿尚未完全实现，耻于默默无闻而死，而文***不能显露给后世的人们。
古代拥有财富、尊位而姓名埋没的人，不可胜数，只有卓越超群的人才为后人所称道。文王被拘禁在里时推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》流传世上；韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》《孤愤》；（至于）《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。所有这些作者都是心中感到抑郁不舒畅，他们的思想观念不被当时的人们接受，所以叙述所经历的事情，让后世了解自己。例如左丘明眼瞎了，孙膑的腿断了，毕竟不能为世所用，（于是）回家著书，抒发心中的郁愤，想留下文字来表现自己的思想。
我不自量力，近来将自己的心愿寄托在无用的言辞上，搜集世上散失的文献，粗略地考证历史人物的所作所为，统观他们由始至终的过程，考查他们成功、失败、兴起、衰败的规律，上起轩辕黄帝，下到如今，写成表十篇，本纪十二篇，书八章，世家三十篇，列传七十篇，共计一百三十篇。也想用来探究天道和人事的规律，弄清从古至今的历史发展过程，成就一家的学说。（此书）已经起草，尚未完成，就碰上这桩祸事，惋惜它没有写成，因此宁愿接受宫刑而没有怨怒的表情。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，使它流行于大都会，这样我就补偿了前番下狱受刑所遭到的侮辱，即使一万次遭到杀戮，哪里有悔恨呢!可是，这番话只能说给有见识的人听，对俗人就难说了。
况且，在负罪的情况下不容易处世，身处卑贱，受到的非议和指责也就很多。我因为（对皇帝）说话（不谨慎）而遭到这桩祸事，深深地被邻里同乡所耻笑，以致先人蒙受污辱，还有什么颜面再为父母扫墓呢？即使再过一百代，也只是耻辱更甚而已!因此我心思重重，极为痛苦，在家时总是恍恍惚惚，好像丢失了什么，出外时又不知要到什么地方去。每想到这桩奇耻大辱，没有一次不是汗流浃背，将衣湿透!我现在身为皇宫里的小臣，怎么能离开皇宫去过山居穴处的隐士生活呢？所以，我只好随波逐流，按照时代的风气行事，用来抒发内心的悲愤。如今少卿却教导我推荐贤能之士，这岂不跟我私下的愿望相违背吗？尽管我（也）想打扮自己，用美妙的言辞粉饰自己，可这对世俗没有好处，不能取信于人，恰恰是只能招致侮辱罢了。总之，到死的那一天，然后是非才会有个定论。这封信不能详尽地表达我的意思，（只能）简略地说说一些固塞而鄙陋的想法。谨再次致意。
原文——
太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如是也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
仆之先人，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。***令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被棰楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎处深山，百兽震恐，及在穽槛之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不入；削木为吏，议不对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南向称孤，系狱具罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣、关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也！此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？且人不能早自裁绳墨之外，已稍陵迟，至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文***不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪。上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都。则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。
译文
太史公、愿为您效犬马之劳的司马迁谨向您再拜致意。少卿足下：往日承蒙您写信给我，教导我务必慎重地待人接物，并推荐贤能之士。情意十分诚恳，似乎是抱怨我没有照你说的那样去做，而附和俗人的看法。我并非如此。请允许我谈谈自己固塞而鄙陋的想法。长时间没有答复你，希望你不要责怪。
我的先人，没有获得丹书、铁券那样的特大功勋，所从事的是起草文书、编写史料、记录天象、制定律历的工作，（其职位）接近于占卜之官和太祝之间，本来就是皇上所戏弄，当成乐师、优伶一样畜养的人，为流俗所轻视。***使我受到法律制裁被处***，就像九头牛身上失去一根毛一样，跟蝼蚁（之死）有什么不同？而世人又不会将我与能死节的人同等看待，只认为我智力穷尽，罪过极大，不能自己解脱，终于去死而已。为什么呢？这是自己平素所从事的职务所处的地位促成的。人总有一死，有的人（死得）比泰山还重，有的人（死得）比鸿毛还要轻，这是由于应用死节的地方不同的缘故。最上一等是不辱没先人，其次是不辱没自己，其次是颜面上不受辱，其次是辞令上不受辱，其次是被囚系受辱，其次是换上囚服受辱，其次是戴上刑具、挨打受辱，其次是剃掉头发、以铁索束颈受辱，其次是毁伤肌肤、断残肢体受辱，最下一等是遭腐刑，到极点了!《礼记》中说：“对大夫不能用刑。”这是说士人不可不保持（自己的）节操。猛虎在深山（的时候），所有的野兽都非常害怕它；待到被关进笼子里或落入陷阱之中，（却）摇尾（向人）讨吃的，这是（人）以威力逐步制服了它的结果。所以，对士人来说，（即使是）在地上画一座牢狱，那情势也叫人不敢进去；（即使是）一个木制的狱吏，也不敢跟它对质，必须在遇刑前***（以免受辱）。现在手和脚都被刑具束缚起来，脱掉衣服，接受杖责，关闭在四面墙壁之中。在这个时候，看见狱吏就以头碰地，看到狱卒就胆战心惊。为什么呢？这（也）是以威力制约逐步发展的结果啊。待到已经到了这一步，还说不受辱，不过是所谓“脸皮厚”罢了，哪里说得上尊贵呢？再说，西伯是一方诸侯之长，（却）被囚禁在里；李斯是丞相，备受五刑的处置；淮阴侯韩信是王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖都曾高坐在王位上称孤道寡，（后来）又都被捕入狱；绛侯周勃诛杀吕氏党羽，权力之大超过了春秋时期的五位霸主，后来被囚禁在特设的监狱“请室”之中；魏其侯窦婴曾任大将，后来也穿上了罪人衣服，手、脚、脖子上都加了刑具；项羽的大将季布，后来剃光了头，以铁圈束颈当了朱家的奴隶；灌夫曾在拘留室里受到侮辱。这些人都身居王侯将相的地位，邻近国家都知道他们的名声，一旦有罪受到法律制裁，而不能***。落入微尘一般轻贱的境地，从古至今都是如此，怎能不受侮辱呢？由此说来，勇敢或怯懦，坚强或软弱，都是由形势决定的。明白了这个道理，还有什么值得奇怪的呢？一个人不能早在遇刑前就***，因而渐渐志气衰微，待到受杖刑，这才想到要死于名节，离名节不是太远了吗？古人之所以对大夫施刑很慎重，大概是由于这个缘故啊。
就人的本性而言，没有不贪生厌死的，（难免要）怀念父母和妻子儿女；至于为正义和公理所激奋的人，则不是这样，那是因为有所不得已的缘故。现在我不幸，早年失去了父母，（又）没有亲兄弟，独自一人，至于对妻子儿女怎么样，少卿是看得出来的吧？况且勇士不一定死于名节，而怯懦的人仰慕道义，则随时随地都可以勉励自己不受辱。我虽然怯懦，想苟全性命，却很懂得舍生取义的道理，何至于甘心接受绳捆索绑的侮辱呢!再说，奴婢侍妾一类人，尚且能***（而不受辱），何况我是不得已啊？我之所以含垢忍辱，苟且偷生，情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中，是因为我的心愿尚未完全实现，耻于默默无闻而死，而文***不能显露给后世的人们。
古代拥有财富、尊位而姓名埋没的人，不可胜数，只有卓越超群的人才为后人所称道。文王被拘禁在里时推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》流传世上；韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》《孤愤》；（至于）《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。所有这些作者都是心中感到抑郁不舒畅，他们的思想观念不被当时的人们接受，所以叙述所经历的事情，让后世了解自己。例如左丘明眼瞎了，孙膑的腿断了，毕竟不能为世所用，（于是）回家著书，抒发心中的郁愤，想留下文字来表现自己的思想。
我不自量力，近来将自己的心愿寄托在无用的言辞上，搜集世上散失的文献，粗略地考证历史人物的所作所为，统观他们由始至终的过程，考查他们成功、失败、兴起、衰败的规律，上起轩辕黄帝，下到如今，写成表十篇，本纪十二篇，书八章，世家三十篇，列传七十篇，共计一百三十篇。也想用来探究天道和人事的规律，弄清从古至今的历史发展过程，成就一家的学说。（此书）已经起草，尚未完成，就碰上这桩祸事，惋惜它没有写成，因此宁愿接受宫刑而没有怨怒的表情。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，使它流行于大都会，这样我就补偿了前番下狱受刑所遭到的侮辱，即使一万次遭到杀戮，哪里有悔恨呢!可是，这番话只能说给有见识的人听，对俗人就难说了。
况且，在负罪的情况下不容易处世，身处卑贱，受到的非议和指责也就很多。我因为（对皇帝）说话（不谨慎）而遭到这桩祸事，深深地被邻里同乡所耻笑，以致先人蒙受污辱，还有什么颜面再为父母扫墓呢？即使再过一百代，也只是耻辱更甚而已!因此我心思重重，极为痛苦，在家时总是恍恍惚惚，好像丢失了什么，出外时又不知要到什么地方去。每想到这桩奇耻大辱，没有一次不是汗流浃背，将衣湿透!我现在身为皇宫里的小臣，怎么能离开皇宫去过山居穴处的隐士生活呢？所以，我只好随波逐流，按照时代的风气行事，用来抒发内心的悲愤。如今少卿却教导我推荐贤能之士，这岂不跟我私下的愿望相违背吗？尽管我（也）想打扮自己，用美妙的言辞粉饰自己，可这对世俗没有好处，不能取信于人，恰恰是只能招致侮辱罢了。总之，到死的那一天，然后是非才会有个定论。这封信不能详尽地表达我的意思，（只能）简略地说说一些固塞而鄙陋的想法。谨再次致意。
《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信，见于《汉书·司马迁传》及《文选》卷四十一。任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年（公元前91年）朝中发生巫蛊之乱，江充乘机诬陷戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，当时任安担任北军使者护军（监理京城禁卫军北军的官），乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子***平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安入狱后曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”，搭救自己。直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。在这封信中，司马迁以无比愤激的心情，叙述自己蒙受的耻辱，倾吐他内心的痛苦和不满，说明自己“隐忍苟活”的原因，表达“就极刑而无愠色”、坚持完成《史记》的决心，同时也反映了他的文学观和生死观。所以，这封信是一篇研究《史记》和司马迁的生活、思想的重要文章。
《报任安书》原文较长，选作课文时作了删节。原文开头述对方来信之意和自己回信迟的原因，为保持课文的相对完整性，仅删去说明回信迟的原因这一部分。以下先说自己是“刑余之人”，“已亏形为扫除之隶，在阘茸之中”，因而不具备“推贤进士”的资格，婉言谢绝任安的要求，然后详述因为替李陵说情而获罪的经过。这一段内容其实是表白自己之所以不能为任安辩白，并不是由于缺乏仗义执言的勇气，自己曾为李陵辩护就是明证。这部分是下文的铺垫，因为过长，只好删去。班固在《汉书·司马迁传》的“赞”中，对这封信的评价是：“幽而发愤，书亦信矣。”颜师古注：“言其《报任安书》自陈己志，信不谬。”课文节选信的下半部分，就是为了突出“幽而发愤”“自陈己志”这个主题。
全文共分4段。
第1段，先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意。“推贤进士”是任安要求作者“说情”的婉转说法，“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈己志。
第2段，主要申述自己遭受极辱而不***的原因。可分为三层。
第1层，从“仆之先，非有剖符丹书之功”至“素所自树立使然也”。先说祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，再说自己***如不选择受腐刑，而是“伏法受诛”，在周围人眼里，自己是罪有应得，并不能显示出自己有什么气节。
第2层，从“人固有一死”至“殆为此也”。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”承上（死得有没有价值）启下（辱与不辱的区别）。然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极辱。接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的，再举王侯将相受辱后不能***的例子，用来反复说明“士节”不可以稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该***。
第3层，从“夫人情莫不贪生恶死”至“而文***不表于后世也”。说明自己受辱不死的原因是为了使“文***表于后世”。司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表白了自己的心意，他 “所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文***不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。
第3段，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》。可分为两层。
第1层，从“古者富贵而名摩灭”至“思垂空文以自见”，列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。
第2层，介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。
司马迁对生命与事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识；是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。他发现，往昔“富贵而名摩灭”的人，“不可胜记”，只有“倜傥非常之人”，即对历史和文化做出贡献的人，才能不朽。他认为，文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人的著述，以及《诗经》，都是古代“圣贤发愤之所为作”；都是作者“有所郁结，不得通其道”，“述往事，思来者”，把苦苦思索得到的知识，著述成文，留给来者去思辨验察。这些古代“贤圣”历尽磨难，强志不屈，“退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”，为人类做出了贡献。司马迁正是从这历史和文化发展的艰难历程中找到了自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路。司马迁为了完成《史记》，“受极刑而无愠色”，坚强地活下来，他的愿望是“著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都”，并以此“偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉”！
第4段是书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”，只能“从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑”，这种痛苦只有自己深知。“浮沉”“俯仰”“狂惑”等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。最后与开端相照应，再次婉辞解说无从“推贤进士”的苦衷。
《报任安书》见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论剀切，是激切感人的至情之作。其中叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融一体。信中司马迁的崇高的人生信念和为《史记》献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值。
1. 谁知道 含有bu和ting 两个字的四字词
不 按兵不动 ***而情不专 傲不可长 鞍不离马，甲不离身 爱不忍释 爱不释手 安不忘危 哀而不伤 暧昧不明 傲慢不逊 按捺不住 暗室不欺 不安其室 不安于室 不安于位 不卑不亢 不避斧钺 必不挠北 不辨菽麦 百不失一 兵不血刃 百不一存 兵不由将 兵不厌诈 悲不自胜 不辨真伪 不白之冤 不拔之志 不瞅不睬 把持不定 不茶不饭 匕鬯不惊 不痴不聋 半筹不纳 不辞而别 不差毫发 不差毫厘 不存芥蒂 不辞劳苦 不差累黍 不揣冒昧 不成器 不出所料 不成三瓦 不成体统 不啻天渊 不耻下问 不齿于人 不吃烟火食 不耻最后 不次之迁 不逞之徒 不臣之心 宝刀不老 不打不成相识 百读不厌 不登大雅之堂 不得而知 不到黄河心不死 不得其所 不得人心 不当人子 不待蓍龟 不动声色 不得善终 不得要领 不敢旁骛 不改其乐 不甘示弱 不管三七二十一 不关痛痒 不敢问津 不敢越雷池一步 不苟言笑 不根之论 不攻自破 不轨之徒 不哼不哈 不寒而栗 不欢而散 不得已而为之 不打自招 博而不精 避而不谈 备而不用 不恶而严 不二法门 不分彼此 不悱不发 不愤不启 不丰不杀 不法常可 不费吹灰之力 不合时宜 不讳之门 不惑之年 不矜不伐 不今不古 不即不离 八九不离十 不稼不穑 不疾不徐 不骄不躁 不教而杀 不教而诛 不胫而走 不见棺材不落泪 不咎既往 不觉技痒 不见经传 不计其数 不绝如缕 不近人情 不***思索 不见天日 不拘小节 不绝于耳 不拘一格 不法古不修今 不废江河 不分青红皂白 不乏其人 不伏烧埋 不服水土 不乏先例 不分轩轾 不分皂白 不负众望 不分畛域 半间不界 不尴不尬 不管不顾 不古不今 不甘雌伏 不共戴天 不过尔尔 不敢告劳 不敢苟同 不甘后人 不甘寂寞 不关紧要 不敢掠美 不经一事，不长一智 不羁之才 不及之法 不教之教 不羁之民 不进则退 不经之谈 不急之务 不解之缘 不亢不卑 闭口不言 不愧不作 不可多得 不可端倪 不可动摇 不可告人 不堪回首 不可究诘 不可教训 不可救药 不可揆度 不可开交 不可理喻 不可磨灭 不可名状 不可偏废 不可企及 不堪其忧 不堪入耳 不堪入目 不看僧面看佛面 不可胜数 不可收拾 不堪设想 不可思议 不可胜言 不可同日而语 不愧屋漏 不可向迩 不可 *** 不堪一击 不可一世 不可言宣 不可言喻 不可逾越 不可移易 不可言状 不堪言状 不可造次 不堪造就 不刊之论 不可捉摸 不可终日 不伦不类 不郎不秀 不稂不莠 不吝赐教 不劳而获 不露锋芒 不劣方头 不露圭角 不落窠臼 不了了之 不露声色 不立文字 不留余地 不吝指教 不吝珠玉 不明不白 不蔓不枝 不谋而合 不名一钱 不牧之地 不毛之地 百年不遇 不念旧恶 不宁唯是 不能自拔 不能赞一辞 不能自已 不偏不党 不破不立 不偏不倚 不怕官，只怕管 不平则鸣 不欺暗室 不屈不挠 不弃草昧 不擒二毛 不期而然 不期而遇 不期然而然 不求甚解 不求闻达 不期修古 不求有功，但求无过 不情之请 不日不月 不如归去 不入虎穴，焉得虎子 不入时宜 不容置辩 不忍卒读 不容置喙 不容置疑 变生不测 半死不活 不死不活 百思不解 不衫不履 不生不灭 百世不磨 半身不遂 不三不四 不胜杯杓 不上不下 比上不足，比下有余 不识不知 不识大体 不失圭撮 不识高低 不失毫厘 不甚了了 不食马肝 不胜枚举 不胜其烦 不胜其任 不失时机 不识时务 不识抬举 不识泰山 不塞下流，不止不行 不识一丁 不食之地 不赏之功 不世之功 不速之客 不食周粟 不识之无 不时之需 不舍昼夜 冰炭不言，冷热自明 冰炭不同器 不吐不茹 冰炭不投 不痛不痒 不同凡响 不同流俗 不通水火 不腆之仪 不祧之祖 百闻不如一见 不文不武 不闻不问 不忘沟壑 不忘故旧 不务空名 不违农时 不问青红皂白 不为五斗米折腰 不无小补 不为已甚 不舞之鹤 不务正业 并行不悖 不修边幅 不徐不疾 百星不如一月 不惜工本 不省人事 不恤人言 不徇私情 不相上下 不相为谋 不学无术 不相闻问 不屑一顾 不肖子孙 不祥之兆 不夷不惠 不依不饶 鄙于不屑 不阴不阳 不饮盗泉 不翼而飞 不约而同 不言而信 不言而喻 不一而足 不由分说 不以规矩，不能成方圆 不亦乐乎 不厌其烦 不远千里 不厌其详 不因人热 不以人废言 不以为耻 不远万里 不以为奇 不以为然 不以为意 不以一眚掩大德 不遗余力 不易一字 不义之财 不易之典 不易之论 不虞之誉 不由自主 不置褒贬 百战不殆 百折不回 不知不觉 不着边际 不折不扣 百折不挠 不忮不求 表壮不如里壮 不足齿数 不知丁董 不知端倪 不知凡几 不足挂齿 不主故常 不知高低 不知甘苦 不知好歹 不在话下 不知纪极 不知就里 不栉进士 不知进退 不足介意 不置可否 不知利害 不自量力 不知去向 不知其详 不知轻重 不在其位，不谋其政 不知人间有羞耻事 不知肉味 不知所措 不择手段 不知死活 不知深浅 不知世务 不知所云 不知所以 不知所终 不足为外人道 不足为据 不足为凭 不足为奇 不足为训 不赞一词 不值一顾 不知有汉，何论魏晋 不足与谋 不值一钱 不自由，毋宁死 不正之风 百足之虫，死而不僵 不治之症 长安居大不易 寸步不离 残暴不仁 寸步不让 常备不懈 词不逮理 辞不达意 猝不及防 臭不可当 臭不可闻 唇不离腮 秤不离砣 吃不了兜着走 惨不忍睹 惨不忍闻 蝉不知雪 寸草不留 踌躇不前 参差不齐 层出不穷 踟蹰不前 出尘不染 寸草不生 刺刺不休 船多不碍路 倡而不和 存而不论 充耳不闻 踧踖不安 错落不齐 吃粮不管事 川流不息 长眠不起 。
2. 含不的四个字的成语不***思索 坚持不懈 忍俊不禁 不屈不挠 饔飧不给兵不血刃 岁月不居 学而不厌 临危不惧 漫不经心 美不胜收 情不自禁宁折不弯 不白之冤 不落窠臼 不同凡响 孜孜不倦 华而不实 乐不思蜀心照不宣 不以为然 不胫而走 锲而不舍 良莠不齐 威武不屈 屡试不爽微不足道 美中不足 坚定不移 细大不捐 怙恶不悛 当仁不让 桀骜不驯目不暇接 文不加点 己所不欲，勿施于人 不速之客 卓尔不群 真金不怕火炼不能自已 久***不归 尾大不掉 一丝不苟 不耻下问 过犹不及 充耳不闻不屑一顾 流水不腐，户枢不蠹 自不量力 自强不息 玩世不恭 道而不径不足为训 不可思议 不可理喻 不得而知 应接不暇 迫不及待 不刊之论川流不息 参差不齐 坚韧不拔 赞叹不已 罪不容诛 形影不离 鸡犬不宁不卑不亢 漫不经意 目不转睛 乐此不疲 不三不四 不言而喻 不厌其烦不约而同 瓜田不纳履，李下不正冠 不期而遇 临难不惧 络绎不绝 举不胜举滔滔不绝 不容置喙 不堪设想 不可开交 爱不释手 不由自主 不一而足从容不迫 间不容发 既往不咎 尽信书不如无书 时不我待 食不果腹诲人不倦 机不可失，时不再来 并行不悖 只见树木，不见森林 手不释卷瑕不掩瑜 一着不慎，满盘皆输 树欲静而风不止 接连不断 不胜枚举怀才不遇 不知所措不知所云 不置可否 冥顽不灵 桃李不言，下自成蹊无微不至 无所不至 一成不变 不解之缘 醉翁之意不在酒 不计其数不求甚解 不折不扣 措手不及 入不敷出 经久不息 麻木不仁 恋恋不舍前不见古人，后不见来者 人心不足蛇吞象 迷惑不解 万劫不复 毫发不爽罚不当罪 不绝如缕 按捺不住 不寒而栗 不胜其烦 不失时机 犯而不校不亦乐乎 层出不穷 恬不知耻 忐忑不安 食不厌精，脍不厌细 矢志不渝殒身不恤 赞不绝口 身不由己 敬谢不敏 迥然不同 举棋不定 强不知以为知目不窥园 一文不名 一蹶不振 大逆不道 不识抬举 不敢告劳 不耻相师不拘一格 喋喋不休 不翼而飞不遗余力 有条不紊 一尘不染 锐不可当漠不关心 桀骜不逊 糟糠之妻不下堂 痛不欲生 不虞之誉不经一事，不长一智 不可名状 不可一世 不谋而合 不名一钱 不可救药不期而然 不负众望 不言不语 大言不惭 放荡不羁 丰标不凡 无所不为无坚不摧 遇人不淑 乐此不倦 直言不讳 狼狈不堪 临危不苟 流年不利坚忍不拔 秘而不宣 民不聊生 名不虚传 怒不可遏 疲惫不堪皮之不存，毛将安傅 永垂不朽 狗彘不如 海不波溢 画虎不成反类狗不加思索 百折不挠 不容分说 不伦不类 百战不殆 积不相能 发无不捷不择手段 参差不一 不知轻重 欲速则不达 下落不明 鞍不离马背，甲不离将身 甲：铠甲。
马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态 敖不可长 敖：通“傲”，傲慢。
傲慢之心不可以滋长 白黑不分 比喻清浊混乱，是非不明 百不当一 当：抵挡。一百个抵挡不住一个 百不获一 获：得到。
一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得 百不失一 失：过失，错误。
万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误 饱人不知饿人饥 饱：吃足；饥：饥饿。
比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷 抱不平 遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方 抱负不凡 抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般 逼不得已 逼：逼迫。
迫不得已 匕鬯不惊 匕：羹匙；鬯：古时用郁金草酿黑黍而制成的祭祀用的香酒；匕鬯：借指祭祀。原指宗庙祭祀不受惊忧，形容法纪严明，无所惊扰 鄙夷不屑 鄙夷：轻视，看不起；不屑：认为不值得。
轻视，看不起 闭门不出 关起门来不外出，指杜绝与外界交往 鞭长不及马腹 及：到。鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。
比喻力所不能及 变化不测 测：测量，估计。变化无常，无法预料 冰炭不投 投：投合。
比喻彼此合不来 冰炭不相容 冰：冰块；炭：炭火；容：接纳。比喻两种对立的事物不能并存 百世不磨 磨：消灭，磨灭。
千秋万代永不磨灭 百思不得其解 百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解 百闻不如一见 闻：听。
听到一百次，也不如亲眼见到一次 半面不忘 半面：见过面。见过面就不遗忘。
形容记忆力极强 半生不熟 半：不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。
比喻不熟悉，不熟练 半新不旧 半：二分之一。指不新不旧 饱汉不知饿汉饥 饱：吃足；饥：饥饿。
比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷 卑不足道 道：说，讲。指卑下得不值一提 边尘不惊 边：边境；惊：震动。
比喻边境安定无战事 鞭不及腹 及：到。指鞭子虽长，也不能打马肚子。
比喻力量达不到 鞭长不及 鞭：马鞭子；及：够得上。马鞭子虽长，也打不到马肚子。
比喻相隔太远，力量达不到 表里不一 表：表面；里：里面。表面与内在不一样 不差上下 不分高下，差不多 不耻最后 不耻：不以为羞耻。
不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的 不偢不倸 偢：同“瞅”，看；倸：同“睬”，理睬。
不看也不答理，也指一切事情都不注意 不次之位 次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位 不存不济 支持不住，受不住。
形容半死不活的样子 不打不相识 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处 不打自招 打：拷打；招：招供。不用拷问，自己就招认了罪行。
比喻无意中暴露了自己的意图 不当不正 不：语助词，。
3. 带有字的四字成语有哪些多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）输入 x 打出有字，即见大量以“有”开头的四字成语。例如：
有感而发；有话要说；有识之士；有神论者；有福同享；有话好说；有说有笑；有闻必录；有害无益；有益无害；有案可查；有头有尾；有容乃大；有意为难；有意无意；有章可循；有言在先；有史以来；有利时机；有利可图；有利条件；有利有弊；有得有失；有无必要；有职无权；有职有权；有一点儿；有两下子；有令即行；有偿新闻；有伤和气；有偿服务；有偿使用；有伤风化；有令不行；有何不可；有偿转让；有何特长；有法必依；有法不依；有法可依；有滋有味；有活力地；有据可查；有口皆碑；有口无心；有口难言；有口难辩；有口难分；有口难开；有鉴于此；有脚阳春；有几件事；有胆有识；有眼无珠；有目共睹；有目共赏；有惊无险；有恃无恐；有弊有利；有志竟成；有增无减；有教无类；有志于此；有声有色；有苦难言；***；有所发展；有所区别；有所突破；有所准备；有的放矢；有所创造；有所作为；有所提高；有所不为；有血有肉；有所改善；有功之臣；有理有据；有根有据；有机可乘；有禁不止；有权有势；有根有据；有板有眼；有棱有角；有名无实；有备无患；有条不紊；有条有理；有求必应；有朝一日；有求于人；有夫之妇；有始无终；有加无已；有钱有势；有生力量；有勇无谋；有己无人；有难同当；有勇有谋；有张有弛；……。
4. 含“有”字的四字成语有哪些啊别有心肝 指另有打算
别有心肠 别：另外。指另有打算和企图
尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名
蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人
恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕
兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面
津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神
绝无仅有 极其少有。形容非常少有
井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱
井井有序 有条理，有秩序
憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟
咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚
亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔
留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
男女有别 指男女之间有所分别
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
5. 含在字的四字成语箭在弦上、
在劫难逃、
迫在眉睫、
飞龙在天、
自由自在、
历历在目、
近在咫尺、
醉翁之意不在酒、
身在曹营心在汉、
心不在焉、
势在必行、
事在人为、
如鲠在喉、
芒刺在背、
遥遥在望、
夙夜在公、
志在四方、
乐在其中、
一年之计在于春、
高高在上、
羊毛出在羊身上、
危在旦夕、
念兹在兹、
珠玉在侧、
如芒在背、
在所不辞、
志在千里、
勿忘在莒
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6. 包含“调”字的四字成语有哪些包含“调”字的四字成语有：
调虎离山、调嘴调舌、调朱弄粉、步调一致、风调雨顺
1、调虎离山diao hu li shan
释义：设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
2、调嘴调舌diao zui diao she
释义： 指耍嘴皮子，搬弄是非。同“调唇弄舌”。
3、调朱弄粉tiao zhu nong fen
释义：调弄脂粉，打扮妆饰。
4、步调一致bu diao yi zhi
释义： 步调，行进的步伐。比喻行动和谐一致。
5、风调雨顺feng tiao yu shun
释义：调，调和；顺，和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
7. 含 生 字的四字成语“生？”的成语：生生不息 生灵涂炭 生机勃勃 生龙活虎 生死攸关 生搬硬套 生花妙笔 生杀予夺 生气勃勃 生吞活剥 生张熟魏 生不逢时 生知安行 生死存亡 生而知之 生死肉骨 生死相依 生离死别 生死之交 生老病死 生生不已 生花之笔 生财有道 生齿日繁 生花妙语 生死不渝 生桑之梦 生动活泼 生死与共 生生世世 生财之道 生死未卜 生聚教养 生荣死哀 生死予夺 生死骨肉 生死醉梦 生栋覆屋 生荣没哀 生聚教训 生众食寡 生公说法 生不逢辰 生杀与夺 生民涂炭 生寄死归 生拼硬凑 生龙活现 生灵涂地 生死关头 生荣亡哀 生拉硬扯 生关死劫 生发未燥 生炒热卖 生死不易 生功止过 生不遇时 生辰吉帖 生拖死拽 生生死死 生荣死衰 生上起下 生死苦海 生吞活夺 生死长夜 生拽活拖 生死无贰 生不逢场 生拉活扯 生夺硬抢 生拉活拽 生手生脚 生肉枯骨 “？生”的成语：生生不息 舍生取义 老生常谈 后生可畏 醉生梦死 民生凋敝 天生丽质 三生有幸 龙生九子 出生入死 浮生若梦 天生尤物 村生泊长 舍生忘死 长生不老 娇生惯养 尾生抱柱 自生自灭 爱生恶死 贪生怕死 变生肘腋 蓬生麻中 一生一世 安生服业 尾生之信 七生七死 庄生梦蝶 人生如寄 安生乐业 初生之犊 人生如梦 书生之见 土生土长 释生取义 龙生九种 生生不已 事生肘腋 人生朝露 朝生暮死 睡生梦死 贪生恶死 重生爷娘 相生相成 好生之德 人生若寄 又生一秦 杨生黄雀 贪生畏死 今生今世 半生不熟 苍生涂炭 相生相克 不生不灭 春生秋杀 有生之年 一生九死 嵩生岳降 生生世世 温生绝裾 一生一代 民生国计 变生不测 浮生切响 横生枝节 重生父母 祸生肘腋 求生害仁 厚生利用 长生久视 虚生浪死 养生丧死 民生在勤 鱼生空釜 温生绝裾 冯生弹铗 天生地设 忘生舍死 养生送终 初生犊儿 养生之道 舍生存义 骄生惯养 同生共死 舍生取谊 晚生后学 崧生岳降 十生九死 永生永世 天生天化 门生故旧 有生以来 养生送死 天生天杀 半生半熟 背生芒刺 犁生骍角 根生土长 妄生穿凿 再生父母 死生存亡 看生见长 后生小子 朝生夕死 食生不化 轻生重义 生生死死 旋生旋灭 门生故吏 长生不死 千生万劫 民生涂炭 有生力量 死生荣辱 偕生之疾 千生万死 捉生替死 回生起死 别生枝节 犂生骍角 “生？”的成语：蓬荜生辉 妙笔生花 别开生面 急中生智 休养生息 望而生畏 熟能生巧 梦笔生花 蓝田生玉 望文生义 丰屋生灾 蓬筚生辉 乐极生悲 触景生情 无中生有 荼毒生灵 惹是生非 节外生枝 虚室生白 无事生非 顾盼生辉 七窍生烟 落地生根 举步生风 笔下生花 惹事生非 顾盼生姿 即景生情 义不生财 戎马生涯 百花生日 乐极生哀 和气生财 台阁生风 一室生春 齿颊生香 鼻端生火 彩笔生花 口齿生香 积习生常 枯树生华 鸦巢生凤 十年生聚 万家生佛 七孔生烟 遇事生风 蓬门生辉 蚌病生珠 予夺生杀 涂炭生灵 一线生机 节上生枝 素昧生平 口角生风 缘文生义 老蚌生珠 戎马生郊 造谣生事 荼毒生民 触手生春 着手生春 臼灶生蛙 口吻生花 谈吐生风 肃然生敬 人地生疏 无端生事 不择生冷 无事生事 熟魏生张 枯杨生稊 无风生浪 枯杨生华 如虎生翼 耳后生风 沉灶生蛙 见事生风 遇事生端 死别生离 朽木生花 笔头生花 望文生训 借景生情 枯木生花 釜中生鱼 沈灶生鼃 枯树生花 见景生情 造谣生非 满舌生花 得马生灾 活剥生吞 釜中生尘 慢易生忧 惊肉生髀 鸮鸟生翼 誓同生死 寻事生非 各安生业 出入生死 见世生苗 另开生面 看景生情 造言生事 枝末生根 枝外生枝 枯骨生肉 生手生脚 剜肉生疮 蛮来生作 招是生非 造谣生事 造谣生非 “？生”的成语：栩栩如生 油然而生 谈笑风生 芸芸众生 绝处逢生 应运而生 九死一生 苟且偷生 素昧平生 起死回生 妙趣横生 险象环生 民不聊生 普渡众生 自力更生 虎啸风生 劫后余生 髀肉复生 寸草不生 虽死犹生 牛角书生 痛不欲生 白面书生 逸趣横生 荆棘丛生 大人先生 乌有先生 百弊丛生 百死一生 虎口余生 七死七生 一介书生 几不欲生 乐极悲生 底死谩生 得意门生 怕死贪生 乐尽哀生 好好先生 白面儒生 国计民生 舍死忘生 嘘枯吹生 死里逃生 新学小生 东郭先生 普度众生 兰芝常生 钜学鸿生 一死一生 忍辱偷生 虎口逃生 醉死梦生 欢若平生 冬烘先生 利用厚生 北郭先生 万死一生 南郭先生 祸福相生 死而复生 一切众生 情急智生 锋镝余生 蝶化庄生 道学先生 刀俎余生 重义轻生 衣被群生 绝路逢生 蝼蚁贪生 形具神生 满坐风生 忍耻偷生 广文先生 髀里肉生 物腐虫生 逸态横生 含章挺生 忍垢偷生 文弱书生 风趣横生 谈吐风生 燕颔书生 满座风生 笔下超生 重气轻生 分烟析生 相因相生 枝节横生 忧患余生 抵死谩生 木朽蛀生 燕颔儒生 视死如生 文籍先生 论辩风生 谈论风生 议论风生 普济众生 谈议风生 巨学鸿生 笔底超生 人急智生 出死入生 眼高手生 十死一生 论议风生 人不聊生 恩甚怨生 恩若再生 吊死问生 抵死瞒生 半死半生 卖文为生 小子后生 言论风生 枯木再生 慷慨捐生 愤不欲生 超度众生 破死忘生 绝处逢生 人极计生 见事风生 抵死漫生 耳后风生 福过灾生 死里求生 人急计生 普济群生 祸从口生 死中求生 入死出生 普度羣生 普度群生 视死若生 普济羣生 畏死贪生。
译文
太史公、愿为您效犬马之劳的司马迁谨向您再拜致意。少卿足下：往日承蒙您写信给我，教导我务必慎重地待人接物，并推荐贤能之士。情意十分诚恳，似乎是抱怨我没有照你说的那样去做，而附和俗人的看法。我并非如此。请允许我谈谈自己固塞而鄙陋的想法。长时间没有答复你，希望你不要责怪。
我的先人，没有获得丹书、铁券那样的特大功勋，所从事的是起草文书、编写史料、记录天象、制定律历的工作，（其职位）接近于占卜之官和太祝之间，本来就是皇上所戏弄，当成乐师、优伶一样畜养的人，为流俗所轻视。***使我受到法律制裁被处***，就像九头牛身上失去一根毛一样，跟蝼蚁（之死）有什么不同？而世人又不会将我与能死节的人同等看待，只认为我智力穷尽，罪过极大，不能自己解脱，终于去死而已。为什么呢？这是自己平素所从事的职务所处的地位促成的。人总有一死，有的人（死得）比泰山还重，有的人（死得）比鸿毛还要轻，这是由于应用死节的地方不同的缘故。最上一等是不辱没先人，其次是不辱没自己，其次是颜面上不受辱，其次是辞令上不受辱，其次是被囚系受辱，其次是换上囚服受辱，其次是戴上刑具、挨打受辱，其次是剃掉头发、以铁索束颈受辱，其次是毁伤肌肤、断残肢体受辱，最下一等是遭腐刑，到极点了!《礼记》中说：“对大夫不能用刑。”这是说士人不可不保持（自己的）节操。猛虎在深山（的时候），所有的野兽都非常害怕它；待到被关进笼子里或落入陷阱之中，（却）摇尾（向人）讨吃的，这是（人）以威力逐步制服了它的结果。所以，对士人来说，（即使是）在地上画一座牢狱，那情势也叫人不敢进去；（即使是）一个木制的狱吏，也不敢跟它对质，必须在遇刑前***（以免受辱）。现在手和脚都被刑具束缚起来，脱掉衣服，接受杖责，关闭在四面墙壁之中。在这个时候，看见狱吏就以头碰地，看到狱卒就胆战心惊。为什么呢？这（也）是以威力制约逐步发展的结果啊。待到已经到了这一步，还说不受辱，不过是所谓“脸皮厚”罢了，哪里说得上尊贵呢？再说，西伯是一方诸侯之长，（却）被囚禁在里；李斯是丞相，备受五刑的处置；淮阴侯韩信是王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖都曾高坐在王位上称孤道寡，（后来）又都被捕入狱；绛侯周勃诛杀吕氏党羽，权力之大超过了春秋时期的五位霸主，后来被囚禁在特设的监狱“请室”之中；魏其侯窦婴曾任大将，后来也穿上了罪人衣服，手、脚、脖子上都加了刑具；项羽的大将季布，后来剃光了头，以铁圈束颈当了朱家的奴隶；灌夫曾在拘留室里受到侮辱。这些人都身居王侯将相的地位，邻近国家都知道他们的名声，一旦有罪受到法律制裁，而不能***。落入微尘一般轻贱的境地，从古至今都是如此，怎能不受侮辱呢？由此说来，勇敢或怯懦，坚强或软弱，都是由形势决定的。明白了这个道理，还有什么值得奇怪的呢？一个人不能早在遇刑前就***，因而渐渐志气衰微，待到受杖刑，这才想到要死于名节，离名节不是太远了吗？古人之所以对大夫施刑很慎重，大概是由于这个缘故啊。
就人的本性而言，没有不贪生厌死的，（难免要）怀念父母和妻子儿女；至于为正义和公理所激奋的人，则不是这样，那是因为有所不得已的缘故。现在我不幸，早年失去了父母，（又）没有亲兄弟，独自一人，至于对妻子儿女怎么样，少卿是看得出来的吧？况且勇士不一定死于名节，而怯懦的人仰慕道义，则随时随地都可以勉励自己不受辱。我虽然怯懦，想苟全性命，却很懂得舍生取义的道理，何至于甘心接受绳捆索绑的侮辱呢!再说，奴婢侍妾一类人，尚且能***（而不受辱），何况我是不得已啊？我之所以含垢忍辱，苟且偷生，情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中，是因为我的心愿尚未完全实现，耻于默默无闻而死，而文***不能显露给后世的人们。
古代拥有财富、尊位而姓名埋没的人，不可胜数，只有卓越超群的人才为后人所称道。文王被拘禁在里时推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》流传世上；韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》《孤愤》；（至于）《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。所有这些作者都是心中感到抑郁不舒畅，他们的思想观念不被当时的人们接受，所以叙述所经历的事情，让后世了解自己。例如左丘明眼瞎了，孙膑的腿断了，毕竟不能为世所用，（于是）回家著书，抒发心中的郁愤，想留下文字来表现自己的思想。
我不自量力，近来将自己的心愿寄托在无用的言辞上，搜集世上散失的文献，粗略地考证历史人物的所作所为，统观他们由始至终的过程，考查他们成功、失败、兴起、衰败的规律，上起轩辕黄帝，下到如今，写成表十篇，本纪十二篇，书八章，世家三十篇，列传七十篇，共计一百三十篇。也想用来探究天道和人事的规律，弄清从古至今的历史发展过程，成就一家的学说。（此书）已经起草，尚未完成，就碰上这桩祸事，惋惜它没有写成，因此宁愿接受宫刑而没有怨怒的表情。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，使它流行于大都会，这样我就补偿了前番下狱受刑所遭到的侮辱，即使一万次遭到杀戮，哪里有悔恨呢!可是，这番话只能说给有见识的人听，对俗人就难说了。
况且，在负罪的情况下不容易处世，身处卑贱，受到的非议和指责也就很多。我因为（对皇帝）说话（不谨慎）而遭到这桩祸事，深深地被邻里同乡所耻笑，以致先人蒙受污辱，还有什么颜面再为父母扫墓呢？即使再过一百代，也只是耻辱更甚而已!因此我心思重重，极为痛苦，在家时总是恍恍惚惚，好像丢失了什么，出外时又不知要到什么地方去。每想到这桩奇耻大辱，没有一次不是汗流浃背，将衣湿透!我现在身为皇宫里的小臣，怎么能离开皇宫去过山居穴处的隐士生活呢？所以，我只好随波逐流，按照时代的风气行事，用来抒发内心的悲愤。如今少卿却教导我推荐贤能之士，这岂不跟我私下的愿望相违背吗？尽管我（也）想打扮自己，用美妙的言辞粉饰自己，可这对世俗没有好处，不能取信于人，恰恰是只能招致侮辱罢了。总之，到死的那一天，然后是非才会有个定论。这封信不能详尽地表达我的意思，（只能）简略地说说一些固塞而鄙陋的想法。谨再次致意。
娜蒂娅Nadia·Ra·Alwar （娜迪亚·拉·阿尔瓦）娜蒂娅是整个故事的第一主角，生日为1875年5月31日，她是古代亚特兰蒂斯帝国的公主。古代亚特兰蒂斯人来自遥远的宇宙M78星云，因为亚特兰蒂斯人使用武器进行内部斗争，导致自己本身的星球遭到剧烈破坏无法生存，便背井离乡离开了破败的家乡，乘坐三艘飞船（诺亚方舟）来到了地球，重新建立了自己的文明。出于寂寞和对劳动力的需要，他们创造了属于自己的各种奴仆，在实验了包括鲸鱼等在地球拥有高智力动物的实验品后都不满意，于是有了最后的设计品——人类，人类是按照基因设计出来的产品。第一个人类是个躯壳巨大的早期作品，这就是“亚当”，后来没有办法把它缩得更小了，于是亚特兰蒂斯人决定按照自己的大小来设计，而且为了便于使唤给予了更高一级的智慧。许多年之后，亚特兰蒂斯人因为内部的利益纷争而开始了旷日持久、血流成河的厮杀，由于对先进武器的滥用，最终导致了亚特兰蒂斯文明的毁灭，极少数爱好和平的人乘坐三艘方舟中的两艘（娜蒂亚出生王国塔尔特苏斯，就是建立在方舟“蓝色诺亚”之上的城市，这艘方舟失去了动力；红色诺亚不明踪迹，另一艘就是位于海底墓地的于12000年前灭亡的亚特兰蒂斯王国）离开了是非之地，在一个僻静之所建立了一个新的王国，娜蒂娅正是这个王国的公主，只因为国家内乱，从小就跟族人失散，沦落为马戏团老板的摇钱树，靠卖艺度日，而自己却对身世浑然不知。世态炎凉，人情淡薄，在马戏团这种地方娜蒂娅尝够了人间的屈辱和伤痛，更眼看着一个个动物朋友被人类无情的利用和杀戮，因而从此不再吃肉，通过蓝宝石具有与动物交互的能力，但这一切都使她对“人”充满了敌意和怀疑，更加封闭自己的内心，直到男主角强的出现以及后来种种曲折经历所给她的感悟，才使得她重新获得了笑对人生的勇气。 让Jean·Roque·Lartigue （约翰·洛克·拉尔蒂克）
作为男主角，对娜蒂娅一见钟情的让实在是没什么太特别的地方，身为一个科学爱好者和小发明家，他理所当然地痴迷于设计发明和科学，为人正直，属于永远的乐天派，世界观和人生观从来都没有向阴暗面有过丝毫的倾斜，好在故事中他笑料不断，而且也有男孩子好色的劣根性，虽然不过分，倒也真实，比起很多“伪君子”的角色好多了，故而此人单纯得不讨人厌。
就是这个傻里傻气的男孩子，在故事中跟娜蒂娅患难与共，一直相互依靠地共同成长着，两人一起看夕阳，一起坐让制造的飞机，一起用望眼镜看星辰，一起学会如何面对生离死别，如何分辨世界上的善与恶，乃至一起学会如何去爱一个人……仔细想来，这对小夫妻之间的种种，让人不禁心生羡慕。让是个重承诺的男孩子，自从第一集里他答应要用自己制造的飞机带娜蒂娅去她的故乡寻根开始，就一直坚守着这份承诺并且一直为此不懈努力着。尤其是当最终回中娜蒂娅并非地球人的过去被揭露后，让依然温柔地对已经举目无亲的娜蒂娅说：“娜蒂娅，让我们回家吧，回我们共同生活过的家！”的确，无论是人类，还是亚特兰蒂斯人，都曾经在地球繁衍生息，何尝不都是地球的孩子呢？故事的最后，让如愿娶娜蒂娅为妻，生了个大胖儿子，依然和他的叔叔专心于科技发明，他的笑容依然眼光灿烂，对人类的未来充满着信心……看着他们家桌上的那张结婚照，还是要祝福这对患难小夫妻，愿好人一生平安。 尼莫船长Captain Nemo
Eleusis·Ra·Alwar（艾勒西斯·拉·阿尔瓦）
曾经是亚特兰蒂斯帝国皇帝的尼莫船长是一位让人惋惜的悲剧人物。最初接触这个人物对他印象不深，只觉得他的外面酷似《MACROSS》里的格列弗船长，不过他要比后者有性格得多，也更值得回味。
尼莫本来是高高在上的王者，血统高贵自不必说，还有贤惠的妻子，一儿一女以及知心的朋友。然而，高处不胜寒，宫闱之间暗流汹涌，阴谋之花遍地绽放。因为对帝国前途和人类态度的不同，他最好的朋友卡格依走向了他的对立面，一声枪响，重伤的尼莫倒在了血泊之中，一场血腥的***开始了！他被军队赶下了台，因为理由是他因为跟王后不和而谋杀了她，如此残忍之人不配做皇帝，其实这一切都是卡格依的杰作，纯属个人诬蔑，而后被扶植上台的是尼莫还没几岁大的儿子——维纳西斯（即后来的尼尔皇帝）。小孩子年纪小，什么都不懂，就这样被推上前台，成了权臣手中的木偶……卡格依军权在握，在万民的欢呼声中挟天子以令诸侯，他企图启动原本用来跟母星保持联系的通讯塔——通天塔作为绝杀武器来统治地球，正当他志得意满，准备朝人类发动第一炮时，作为启动源泉的Blue Water却被尼莫在千钧一发之际盗走了，然而武器已经被启动，中途的变故使得这台机器虽然没能荼毒人类，却由于失去了控制而反过来毁灭了亚特兰蒂斯帝国，一代文明就此被海啸吞没。
尼莫是痛苦的，因为他面临着两难的抉择，毕竟他在挽救无辜的人类的同时，也把自己的子民推向了毁灭的深渊，他们也很无辜，却落得一个个灰飞烟灭、骨肉横飞的下场……尽管这是舍小义而存大仁，可尼莫自此就背上了沉重的十字架，直到最后都也没有放下来……他一直认为自己是个迟早要死的人（即“为过去而死”），但是还有事情在等着他做，只有他领导的队伍有力量抵抗当时拥有最先进武器和全世界三分之一财富的卡格依，所以他不得不忍辱偷生，在内心的煎熬与自责中度日。娜蒂娅最初在不明事情的来龙去脉之前，愤怒地责问他：“为什么那么多人死了，你却还有权力活下去？为什么你还活着？”尼莫没有表情，然而我们却可以听到一位父亲的心在滴血的声响……为什么还有脸活着？死了就可以赎罪了吗？一个人的罪过究竟要如何洗清？究竟什么是罪什么是功？一个人究竟该如何面对过去？这个世界有谁能知我心？……这样的问题是没有止境的，它们没有一天不再折磨尼莫，比起不知道真相的女儿的责备，这些更让他心痛……
尼莫是一位好父亲，他在当年的全家福中所流露出的笑容是这样的慈祥，可惜以后就很少再能看见了，人们看到的，更多的是一位不知道如何才能真正救赎自己的中年男子。在这里，要感谢格兰蒂斯和玛丽，当格兰蒂斯疯狂、搞笑而且直接地追求这位中年帅哥时，一贯持重的尼莫居然显露出了一种有趣的慌张，这是没有如此曲折过去的普通男子才会有表情，仿佛出现在我们面前的就是一个普通人……也感谢可爱的玛丽，当鹦鹉螺号被卡格依击沉时，尼莫不得不让娜蒂娅、强、小狮王以及玛丽率先逃生，临别之际的尼莫船长很想抱抱自己分别多年的女儿，而不知道自己身世的娜蒂娅因为对尼莫的冷漠和杀敌行为的厌恶而拒绝靠近他，这时是天真无邪的玛丽主动走上前去要尼莫也抱抱她……我们的船长慈祥地笑了这是久违的笑容……他温柔地抱起玛丽，逗她开心，看到这里，我心里有些酸楚，其实这样的尼莫也到底还是个父亲，然而这样微薄的权力也被剥夺了，是玛丽重新让我们在尼莫身上看到了为人父亲的影子和气息，尽管这一刻极为短暂，但能被这样的父亲拥抱，应该是为人子女最大的幸福之一……尼莫最后还是死了，他觉得自己必须死，只有这样才是他的归宿，尽管他的内心十分渴望能和自己的女儿生活在一起，很渴望能够做一个普通的父亲，最后的最后，他终于喊出：“娜蒂娅，好好活下去，无论发生了什么，都要好好活下去！”
他实在是一位杰出的船长、悲哀的国王、可怜的父亲…… 尼尔皇帝Emperor Neo
Vinasis·Ra·Alwar 维那西斯·拉·阿尔瓦(本名)
Neo·Icon·Epiphanes尼奥·伊根·伊匹法内斯(皇帝身分时的全名)
如果要说整个故事最大的悲剧人物，那么绝对非尼尔皇帝莫属。尼尔皇帝原名维纳西斯，是个外表很清秀俊朗的少年，他有着一头紫色的长发，古铜色的皮肤，宁静如水而又不失威严的双眸，将来一定是个迷倒无数姑娘的男人。可惜此人命运多舛，小小年纪就被权臣当作傀儡，还没当皇帝多久，就因为父亲阻止卡格依的野心而被通天塔的射线破坏了身体，几乎丧命，为了自己的野心，卡格依运用亚特兰蒂斯最高的科学技术让维纳西斯“死而复生”。可实际上，他比死了还痛苦，好端端一个美男子变成了全身都由机械零件构成的傀儡机器人，估计只有大脑是他的，其他如皮肤之类的都是移植的结果，是个彻头彻尾的披着人皮的机器人。他不能有自己的思想，所说的每一句话，所做的每一个动作，都是卡格依在背后操纵着的……什么感情、感觉、思想、意志、未来，一切的一切都已经没有了，一个无辜的孩子就此成了求生不得求死不能的摆设，成了一具完完全全的行尸走肉……
最后一集中，当艾克莱西娅暗中命令新鹦鹉螺号破坏红色诺亚以拯救即将被射杀的尼莫时，尼尔皇帝的操作系统也被顺带破坏了，他原本应该失去意识的，应该什么也做不了，然而惊人的是，当他看到了阔别多年、血流如柱的父亲时，居然恢复了自我意识！连卡格依都惊叹：“难道人类的亲情比科学更强大吗？”
在尼莫的请求下，维纳西斯走下御座，企图破坏套在娜蒂娅头上并用来控制她意识的装置，气急败坏的卡格依拔枪就射，然后机器人是刀枪不入的，维纳西斯说了一句让我感觉很悲凉的话：“蠢材，忘记是谁把我变成一堆金属的吗？”
卡格依愤怒之下拔掉了维纳西斯的电源，而这时维纳西斯的手已经伸到娜蒂娅面前，与头上的装置只有咫尺之遥，偏偏在这个关头，尼尔皇帝的身体停止了运作，也失去了意识，好像一座雕塑停留在那里。对此，卡格依狂笑道：“没有我给你的电源，你就是一堆废铁而已！”
可是真的如此吗？卡格依话音刚落，尼尔皇帝身上的齿轮居然一圈一圈地重新开始转动，这些齿轮每转动一点都会让人为之心痛，他的身体在一边散落着零件一边逐渐活动起来，尽管身体在不时地爆炸，尽管身上的零件纷纷坠落在地，尼尔皇帝却以不可阻挡的气势继续运转着！在那一刻，人类的爱让科学见鬼去了！
电光火石之间，娜蒂娅头上的装置被破坏了，但一时人还醒不过来，维纳西斯用最后的力量，通过大脑的意识跟娜蒂娅交流，呼唤自己的妹妹苏醒过来，就在娜蒂娅恢复意识的那一刻，在娜蒂娅脑海里的维纳西斯对自己的亲人做了最后的道别：“娜蒂娅，我已经尽力了，其实我也很想跟大家生活在一起的……再见了娜蒂娅，再见了我的妹妹……”
话刚说完，娜蒂娅一睁开眼就看见自己的亲哥哥发生了爆炸，彻底沦为一堆废铁残渣，情景惨不忍睹，让旁人不禁潸然泪下，毕竟他太无辜了！
尼尔皇帝……不，维纳西斯，你安息吧…… 格兰蒂斯Grandis·Granva
格兰蒂斯·格兰芭
和她的两位跟班是整部作品给人最深印象的人物之一，甚至盖过了男女主角，就是他们让我知道了，原来做“坏人”也可以做得那么可爱。
格兰蒂斯是富裕的贵族出身，从小娇生惯养，不谙世事，原本可以过着无忧无虑的生活，然而在还是个小姑娘的时候被一个白眼狼所骗，不但感情上受伤，连自己的家产也被对方卷走。但是，正所谓时穷节乃现、患难见真情，这时有两个男人留在了她的身边，一位是高大潇洒的司机汤姆，一位是胖胖的、爱搞发明的技师汉森，幸亏有这两位厚道人的照顾，格兰蒂斯才能好好生活下去，不需要许诺什么，三人成了宛如一家人的患难之交。
格兰蒂斯喜欢收集宝石，因为她觉得宝石比人心可靠，永远不会背叛谁，所以她大肆搜罗世界上知名的宝石，于是便盯上了娜蒂娅的Blue Water。其实他们虽然一开始是以搞笑的、抢夺人家宝石的坏蛋形象登场，却始终没有想要伤害对方的意思，每每到关键时刻都有留手，纯粹只为宝石而来，并非真正的盗贼。原本还是冤家对头，但是在一次次追逐中，在与卡格依的对抗中，在一次次战斗和逃亡中，他们彼此逐渐了解，最后成了肝胆相照的挚友，而且如果没有这三人组在关键时刻的屡屡闪光，要战胜卡格依还真是不可能的事情。
格兰蒂斯高度自恋、***开放、刁蛮凶顽、大大咧咧、天生一副毒舌并且颇有女王倾向却又不失贵族的高贵气质，可以为所爱的男人和至亲的朋友牺牲一切，对男女之情还看得很透，对于娜蒂娅时常充当着姐姐兼母亲的角色，实在是一位很可爱的大姐头，让人很想跟随她闯荡天涯海角。她最爱的男人就是尼莫，可惜尼莫爱的不是她，但是当尼莫临终前拜托她今后好好照顾自己的女儿和女婿时，她毫不犹豫地承担了下来，毕竟尼莫虽然对自己冷淡，没有爱情，但是能够这么对她要求，可见在尼莫心里，她是个好女人，有属于她的一份地位，尽管那不是妻子的地位，却也算得上挚友了，格兰蒂斯一诺千金，直到这些孩子长大成人。令人惋惜的是，直到最后格兰蒂斯还是单身一人，也许尼莫给他的印象太深刻了……这真是“红尘自有痴情者”…… 杉森 Sanson·Loumlwenbraumlu
杉森·勒温布洛伊
是个头脑简单却不乏小机灵的高大帅哥，他的爱好是每天换新衣服和新帽子，时刻注重自己的仪表，所以每当有混乱，他都不会忘记梳头，此人还特别喜欢飚车（因为以前是司机嘛），一旦飚起车来，就会处于癫狂的歇斯底里状态，狂妄自大却又果断威猛，实在是很搞笑的一个人物。他人高马大，身材健美，典型的美男子，他迷信力量，但关键时刻他的力量又十分可靠，多次救他人于危难。汤姆心地非常善良，当他帮助强死里逃生后，强说了一句谢谢，他居然脸红了……后来他还对格兰蒂斯说：“大姐头，咱们好像慢慢变成好人，成了正面人物了，真奇怪……”让人听了忍俊不禁，真是一个很可爱的男人。不过让我意想不到的是，他居然最后和比他小许多岁的玛丽结婚了（因为在“玛丽快跑”这一集里二人经历了一番出生入死，结下了不解之缘），难道他有恋童癖？（笑） 汉森 （Hanson）是个其貌不扬的胖子，跟笔者一样，都属于女孩子唯恐避之不及的类型，但是他头脑很好，是个***明家，为人忠厚，对女人也很纯情。他跟汤姆时常因为一个迷信武力一个迷信科学而拌嘴，又或者为了在格兰蒂斯面前表现自己而闹腾起来，总是能整出不少笑料。汉森其实很有男人味，此人做事很有***，当断则断，当为了阻止红色诺亚对尼莫一方做出致命一击时，他毅然用自己多年的科学结晶——万能坦克“格兰特”（当然英明神武神圣不可侵犯的大姐头给它取名为“凯瑟琳”，而且还自称是她的私产）作为牺牲品来破坏红色诺亚，当他和汤姆对这台在故事中发挥了巨大作用、跟他们生死与共的机器告别时，真是太打动人了，极其有男人味！
说起来，这三人的关系其实很微妙，男女之间一起出生入死，时间一长是很容易培养出爱情的，可是正如格兰蒂斯自己所说，他们虽然一直在自己身边，却从来都没有真正走近过自己。也许在他们看来，曾经是他们主人并且为人善良的格兰蒂斯是神圣不可侵犯的，所以他们才会对追求她男人抱有敌意，就好像怕被人抢走妹妹的哥哥一样、他们都喜欢格兰蒂斯，但是也许不是真正的爱情，也许他们自己都不知道对她有爱情存在，也许他们觉得一旦追求了凯瑟琳就会破坏兄弟情谊，也许他们觉得如果追求凯瑟琳自己当初的义举就会马上变味……也许，有太多的也许，但我个人很喜欢这样的关系，因为很纯，很稀罕……
汤姆最后还是结婚了，玛丽曾经问后来已经成为大老板的汉森还缺什么，汉森说还缺一个妻子，作为旁观者，真希望他最后能和格兰蒂斯走到一起…… 伊莱克特 Electra
全名（本名）：Medina·La·Lugensius·Electra
美蒂娜·拉·路根西斯·伊莱克特
作为我所听到的最早由井上喜久子配音的人物，艾克莱西娅在故事中是个特殊的人物，因为她的存在，让整个故事都沉郁了许多，这不是她的错，而是一个故事人物所应当背负的使命，这一点她完成得不错。
端庄而刚毅的艾克莱西娅原本是亚特兰蒂斯帝国的普通一民，家里还有父母和弟弟三人，然而通天塔的悲剧使他们一家家破人亡，在最凄惨的一刻，遍体鳞伤、流离失所的艾克莱西娅在废墟中发现了自己的弟弟，当她发疯似的赶上前去抱自己的弟弟时，兄弟的一只手突然断裂了，因为骨头和血肉早就被通天塔的辐射化成了齑粉，就这样不带声响地松松垮垮地掉了下来，这一刻成为永远最恐怖的记忆而保留在艾克莱西娅的脑海中，她只是个老百姓，不知道为什么突然会遭受这样的痛苦，她哭泣，她无奈……就在她奄奄一息之际，尼莫和他的同志出现了，是他们救了她，给她食物，教她读书，给她重新做人的机会，再加上尼莫的风度翩翩以及如父亲一般的存在，艾克莱西娅渐渐地爱上了他。
然而，在偶然的机会下，她偷听到了是尼莫破坏通天塔导致那么多人无辜丧命，而且只是把她当自己的女儿和精神寄托来抚养时，她的心碎了……可是她不愿意相信尼莫是个坏人，她更愿意相信尼莫是为了更多人的性命，她也不去多想尼莫为什么会抚养她，只是一心钻在自己的爱情里，希望用对尼莫的痴心来***自己，渴望有一天能够得到尼莫的爱！
尼莫的确不是坏人，他破坏通天塔是为了更多的人不会受害，但是他最初收养艾克莱西娅的确仅仅只是把她当精神寄托。然而，世事无常，尼莫其实也爱上了与自己朝夕相伴的艾克莱西娅，只是他无法说出口，于是误会便悄悄壮大起来。当鹦鹉螺被卡格依击沉后，艾克莱西娅失望了，她原本以为尼莫是那种可以舍小取大的强者，没想到当自己唯一的亲生女儿娜蒂娅来了之后，尼莫居然没有答应艾克莱西娅进行自我毁灭以跟卡格依同归于尽的***，她不停地问自己和尼莫：“为什么你当初可以为了正义而放弃那么多人的性命，而今日却因为有自己的女儿在就不能那样去做了？这样的话，我的家人和那么多百姓以前不都是白死了吗？为什么你又被父爱变成了一个普通的父亲？为什么你软弱了？为什么你被娜蒂娅抢走了？为什么我就不能代替娜蒂娅？”
她的心乱了，不知道答案是什么，愤怒和嫉妒之下她掏出了枪，对准了尼莫，然而终究下不了手，只能心灰意冷地用枪对准了自己的太阳穴，千钧一发之际，尼莫一个巴掌打掉了艾克莱西娅的枪，怒斥道：“我是早晚要死的人，可我为什么不那样做？不仅是因为娜蒂娅在，我还希望其他人也都能活下去，还有……因为你艾克莱西娅也在这条船上！”艾克莱西娅这时才恍然大悟，而她的眼泪是那样辛酸……
同为悲剧人物，艾克莱西娅最后能够怀着尼莫的孩子继续活下去实属难得，她曾经背负着仇恨、复仇、绝望，这些把她的性格扭曲了，最后她终于可以放下这些，去做一个平凡的母亲…… 玛丽Marie
Marie·en·Carl***erg 玛丽·恩·卡尔斯巴古(婚前）
Marie·en·Loumlwenbraumlu玛丽·恩·勒温布洛伊(婚后)
父母很早就被卡格依一派的玛丽是个故事里年龄最小的一个主要人物，小家伙脸上带着点点雀斑，小脸蛋胖嘟嘟的，十分惹人怜爱。跟很多孩子一样，小家伙在大人那里学什么像什么，有时在娜蒂娅和强面前说起男女之间的爱情，居然还头头是道，原来都是格兰蒂斯教的，弄得娜蒂娅犹如自己孩子被人教坏的母亲一般气急败坏（笑）。玛丽从小就古灵精怪，尤其是不愿意读书那段情节，艾克莱西娅让她和小狮王一起学数学，玛丽懒得学，结果艾克莱西娅连夸小狮王聪明，用激将法逼得玛丽也认真起来，其间的单纯可爱让人爱不释手。在搞笑和机灵的外面下，玛丽其实是个既坚强有脆弱的小可爱，其实她很通人心，有些事情都是在有意无意之间做的，效果却往往都很不错，让人难以忘怀。
好人有好报，可爱的小玛丽长大后嫁给了已经是叔叔年纪的汤姆，汤姆是个很懂得体贴女人的男人，颇有绅士风度，相信这位观众心目中的小天使一定生活得很快乐，实在是可喜可贺，可喜可贺！ 卡格依 Gargoyle（另译：加克依、卡高，英文意为“石像鬼”）
Nemesis·Ra·Algoras 奈梅西斯·拉·阿尔果拉
总是戴着一副阴森的面具的卡格依是全剧所有阴谋的幕后主脑，最终的大BOSS。他狂妄自大，以神自居，野心勃勃，妄图统治世界；他如麻，无论是敌是友，一转眼之间就可以下手，没有丝毫犹豫，完全视人命如蝼蚁，在他眼里只有他的生命是有价值的，他是个不折不扣的冷血。
不过这个人物并非如他看起来那么脸谱化，此人诡计多端，是个聪明绝顶的策划者，每每跟尼莫斗智总能略胜一筹，使得尼莫一再落入他的圈套，多次几乎丧命；他浑身的冷酷中还散发着一股绝对的霸气，视人类世界如无物，把亚特兰蒂斯两代皇帝玩弄于鼓掌之间，而且彻底的不要廉耻，他的确蔑视人类，说出来的理论听起来都是借口，其实他这都是发自内心的狂妄，是发自内心地瞧不起人类，并非只是单纯地为自己的野心辩护，这样一个自大、冷血而又独裁的人，比一般的又更让人觉得印象深刻。
对于卡格依而言，最大的讽刺在于直到最后他才发现自己根本不是亚特兰蒂斯人，他也不过是人类而已，原来当初的亚特兰蒂斯人早就逐渐消亡殆尽，只剩下王室的那几个人了，直到最后一刻，卡格依才发现自己白忙一场，真是恶有恶报，正应了“强梁霸道终殄灭，恰如风前尘土扬”那句话！
其实卡格依既是、野心家的象征，又何尝不是我们人类的罪的写照呢？人类不也是有妄自尊大、人面兽心、冷酷嗜血、杀戮成性、自私自利等种种劣根性的吗？
可是让我疑惑的是，物以类聚，人以群分，以尼莫的为人，卡格依早期的为人应该不是这样的，究竟是什么让他变了呢？是什么让他不再是尼莫那张全家福里那位面善的朋友了呢？无论善恶，人总是有蜕变过程的，这一点让我百思不得其解……
整个故事中卡格依都戴着面具使观众无法得知其真面目，在第38集21分30秒时候仅仅露出右眼，而直到最后一集他临死前的最后半秒钟才露出面部。 Elton 艾尔顿伯爵
全名：Ayerton·Gren***an艾尔顿·格雷纳梵
艾尔顿是一个浮夸的家伙，他不相信没有亲眼看过的事物，却自称是来自英国的贵族，吹嘘上流社会生活享受。但总是没有人相信他。娜汀亚等人流落无人岛期间，在岛的另一面重遇被葛兰蒂丝、山森和汉森折磨的艾尔顿，原因是艾尔顿欺骗他们。后来艾尔顿回到英国，原来他真是如***包换的贵族。
翻译为：我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！
出自西汉司马迁《报任安书》，原文选段：
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！
译文：
刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。
我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！
扩展资料
创作背景：
这篇文章是司马迁写给任安的回信。任安是司马迁的朋友，曾经在狱中写信给司马迁，叫他利用中书令的地位“推贤进士”。司马迁给他回了这封信。
任安写信给经常可以见到皇帝的司马迁，请他设法援救。司马迁接到这封信时，他的心里相当为难。他要把自己见死不救的苦衷，向老朋友说明，并请求他原谅。于是，司马迁写了这封长信给任安。
作者在信中以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。全文结构严谨，层次井然，前后照应；说理和叙事融为一体，清晰透辟；语言丰富而生动，句子或长或短，以排比、对偶句穿插其间，使文章更富于感彩。
赏析：
这封书信的思想内容主要表现为四个方面：第一，反映了司马迁的光辉性格和封建统治者的一些恶劣行为；第二，反映了封建刑狱制度的黑暗、残酷；第三，在中国文学史上最早提出了“发愤著书”的理论；第四，揭露封建帝王对待史官的态度和自己写作《史记》的情况。
作者简介：
司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，***集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
他创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
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