置身度外与置身事外的区别：
1、含义不同
置身度外，意思是不去考虑，指不把个人的生死、利害等放在心上。
置身事外，意思是把自己放在事情之外，毫不关心。
2、词性色彩不同
置身度外，用法含褒义，表示参与其中，并且愿意成全某人、某事或某种信念而不顾其他。
置身事外，用法中性，强调不参与到***当中来。
3、用法不同
置身度外，一般作谓语。
置身事外，一般用作谓语、定语、分句。
置身事外的出处：
清·李宝嘉《文明小史》第三十五回：“这彭仲翔却在背后袖手旁观，置身事外。”
以上内容参考?百度百科 - 置身事外
暗箭伤人 放冷箭伤害人.比喻暗地里用某种手段伤害人.
百年树人 树：种植,栽培.比喻培养人才是长期而艰巨的事.
悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人.指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦.
北道主人 北道上接待过客的主人.与“东道主人”同义.
婢作夫人 婢：侍女；夫人：主妇.旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人,但才力和作品的规模总赶不上.
薄寒中人 薄寒：轻微的寒气.中人：伤人.指轻微的寒气也能伤害人的身体.也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打...
薄命佳人 薄命：福薄命苦.福薄命苦的美女.
不齿于人 指被人看不起.
不乏其人 乏：缺少；其：那,那些.那样的人并不少.
不甘后人 不甘心落在别人后面.
不可告人 不能告诉别人.指见不得人.
才气过人 才：才能；气：气魄.才能气魄胜过一般的人.
才识过人 才能和见识超过一般人.
才子佳人 泛指有才貌的男女.
仓卒主人 仓卒：匆忙.客人突然到来,仓促中招待不周,难尽主人之礼.
察己知人 指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人.
成败论人 论：评论,衡量.以成功和失败作为评论人物的标准.
出口伤人 说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严.
穿井得人 比喻话传来传去而失真.
春风风人 风人：吹拂人.和煦的春风吹拂着人们.比喻及时给人教益和帮助.
春色撩人 撩：撩拔,挑逗、招惹.春天的景色引起人们的兴致.
醇酒妇人 醇酒：味厚的酒.比喻颓废腐化的生活.
从井救人 跳到井里去救人.原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为.现多比喻冒险救人.
寸铁 一寸长的短兵器即可以.比喻事物主要是在于精而不是在于多.
达官贵人 达官：大官.指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人.
盗憎主人 主人：物主.盗贼憎恨被他所***的物主.比喻邪恶的人憎恨正直的人.
东野巴人 古代楚国民间通俗歌曲,又称《下里巴人》.
斗南一人 斗南：北斗星以南.指天下,海内.指天下绝无仅有的人才.形容品德或才识独一无二.
独异于人 独：独自,单独；异：不同.独自与别人不同的.一般指不同于世俗.
睹物思人 睹：看；思：思念.看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人.
度外之人 度外：心在计度之外.指与某人或某集团没有关系或关系不近的人.即局外人.
咄咄逼人 咄咄：使人惊奇的声音.形容气势汹汹,盛气凌人,使人难堪.也指形势发展迅速,给人压力.
恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人.
***佳人 ***：指十六岁：佳人：美女.十五六岁的美女.
泛泛之人 泛泛：平常,一般.一般的人.指不是什么有所作为有才干的人物.
方外之人 方外：世外.原指言行超脱于世俗礼教之外的人.后指僧道.
飞鸟依人 依：依恋.飞来的小鸟依偎在人的身边.比喻依附权贵.亦比喻小孩、少女娇小柔顺,可亲可受的情态.
锋芒逼人 锋芒：刀剑等武器的刃口和尖端,比喻锋利.比喻言词锋利,使人感到有压力.
伏地圣人 指在某一方面略有知识就逞能的人.
俯仰由人 集仰：低头和抬头,泛指一举一动.比喻一切受人支配.
富贵逼人 无心富贵,被迫出仕.也指因有财势,人来靠拢.
富贵骄人 富：有钱；贵：指有地位.有财有势,盛气凌人.
肝胆过人 胆量超过一般人.比喻有勇气,有血性.
拱手让人 拱手：双手合抱在胸前,以示敬意.恭顺地让给别人.形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸.
狗眼看人 比喻眼光势力.
姑射神人 姑射：山名；神人：得道的人.原指姑叶山的得到***.后泛指美貌女子.
孤家寡人 三代帝王的自称.后指脱离群众,孤立无助的人.
光可鉴人 光：光亮；鉴：照.闪闪的光亮可以照见人影.形容头发乌黑,肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮.
含血喷人 比喻捏造事实陷害别人.
后发制人 发：发动；制：控制,制服.等对方先动手,再抓住有利时机反击,制服对方.
后继无人 继：继承.没有后人来继承前人的事业.
后继有人 有后人继承前人的事业.
慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人.
瘠己肥人 瘠：瘦,引申为约束；肥：胖,引申为宽大.严以律己宽以待人.
寂若无人 寂：寂静.寂静得就像没有人一样.
济世安人 拯救时世,安定人民.
济世救人 济：拯救.拯治时世救济人民.
***力于人 借别人的力量做事.
***手于人 ***：利用.借助别人来为自己办事.
嫁祸于人 把自己的祸事推给别人.
蒹葭*** 蒹葭：初生的芦苇.***：那个人.指一心寻求思恋而不曾会面的人.
见弃于人 见：被.弃：遗弃,抛弃.被别人抛弃.
借刀 比喻自己不出面,借别人的手去害人.
金针度人 把高明的方法传授给别人.
居停主人 居停：寄居之处.寄居之处的主人.指房东.
局外之人 局外：原指棋局之外,引申为事外.指与某件事情没有关系的人.
绝代佳人 绝代：当代独一无二；佳人：美人.当代最美的女人.
宽以待人 宽：宽容.以宽宏大度的态度来对待别人.
愧天怍人 怍：惭愧.对天对人,都感到惭愧.指做了亏心事无脸见人.
冷语冰人 用冷酷的话伤人.
黎丘丈人 比喻困于***象、不察真情而陷入错误的人.
立人达人 立：建树,成就；达：发达,显贵.旧指帮助人建立功业,提高地拉.
两世为人 好象重新来到人间.形容在非常危险的情况中幸存下来.
妙绝时人 指作品的好,不是当时的人所能比.
目中无人 眼里没有别人.形容骄傲自大,看不起人.
泥足巨人 比喻实际非常虚弱的笨大东西.
判若两人 形容某人前后的言行明显不一致,象两个人一样.
旁若无人 身旁好象没有人.形容态度傲慢,不把别人放在眼里.
贫贱骄人 身处贫贱,但很自豪.指贫贱的人蔑视权贵.
平易近人 对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近.也指文字浅显,容易了解.
迁客骚人 迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人.贬黜流放的官吏,多愁善感的诗人.泛指忧愁失意的文人.
迁怒于人 受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气.
前无古人 指以前的人从来没有做过的.也指空前的.
强作解人 指不明真意而乱发议论的人.
秋水*** 指思念中的那个人.
善气迎人 善气：和蔼可亲的态度.形容用和蔼可亲的态度对待人.
舍己从人 舍：弃；从：顺.放弃自己的意见,服从众人的主张.
舍己救人 舍己：牺牲自己.不惜牺牲自己去救别人.
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人.
舍己芸人 指看重别人,轻视自己.
盛气凌人 盛气：骄横的气焰；凌：欺凌.以骄横的气势压人.形容傲慢自大,气势逼人.
视同路人 路人：过路人,指素不相识的人.看做路上遇到的陌生人.指与亲人或熟人非常疏远.
置身度外的意思是：形容不在考虑之列，不放在心上。
1、拼音：zhì shēn dù wài
2、用法：连动式；作谓语、宾语。
3、近义词：置之脑后、置之不顾
4、反义词：斤斤计较、锱铢必较
5、出处：南朝·宋范晔《后汉书孔融传》：且当置此二子于度外耳。（白话文：并且将隗嚣、公孙述两孩子不在考虑之列。）
扩展资料
一、近义词：置之不顾
1、拼音：zhì zhī bù gù
2、释义：放在那儿不管。
3、出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八十回：那薛蟠得了宝蟾，如获珍宝，一概都置之不顾。
二、反义词：斤斤计较
1、拼音：jīn jīn jì jiào
2、释义：形容明察、看得很仔细清楚，引申为琐细。指对无关紧要的事过分计较。
3、出处：先秦·佚名《诗经·周颂·执竞》：自彼成康，奄有四方，斤斤其明。（白话文：从那成康时代起，天下四方才被我占全，英明善察看得很仔细清楚。）
百度百科-置之不顾
百度百科-斤斤计较
“置之度外”意思是：放在考虑之外，指不把个人的生死利害等放在心上。
“置之度外”读音为 [zhì zhī dù wài]。出处是《后汉书·隗嚣传》原文是：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”用法：含褒义，多用来表示不把个人的生死、利害、得失放在心上。一般作谓语。也含贬义，多用在一个人把团队的利益，国家利益置之度外而为了个人利益。造句：他们为了解救被洪水围困的群众，已将自己的生死置之度外。
为了对历史和未来负责，他把个人的一切置之度外，甚至牺牲生命也在所不惜。
面对敌人的枪口，他早将生死置之度外。
革命先烈为了革命事业把生死置之度外。
党外存在着很多的人材，***不能把他们置之度外。
我们不能对灾民的感受置之度外。
问题一：度众生是什么意思 就是把佛经上的道理讲给大家听，帮助众生解脱烦恼与痛苦。
问题二：众生自度是什么意思? 我们讲度众生、度众生，度什么众生有很多人却不知道。有的人学佛一辈子，只知自己以外的人，才是众生，不知道自己也是众生，自己还有内众生。
现在我告诉大家怎么度众生，众生在那里，你们知道吗?众生就在你们的心里，也在我的心里，度众生要先度掉自己的内众生。自己内众生都不知道，要如何去度外众生呢?“众生无边誓愿度”的意思是，我们一天到晚，自己的念头千千万万，无量无边。因为每个人心里的内众生无量无边，所以世界上宇宙中的众生，也是无量无边。
众生就是黑暗，黑暗就是众生：光明是智慧，智慧就是光明。我们时常保持把自己的内众生度完，就会得到光明了。这样说大家就知道度内众生的方法，是很简单的，大家闭目观心，你心里面一切的想法，杂念妄想，就是自己的内众生，请大家合掌来度众生，把自己心里的众生都度尽，一个妄念都没有，就表示你的众生度尽了，你保持永远都是如此，就证明你在度内众生。每一个人都知道度内众生，那么，世界上的菩萨就多了，将来有这么多的菩萨们来度外众生，那就很快了。
什么叫菩萨?就是现在合掌把自己内众生都度尽了，看到心里都干净了，这就是菩萨。自己心里的众生都没有度掉，糊里糊涂的，还想度外面的众生，这叫众生度众生，是度不了众生。要做菩萨，度众生比较快，自己心里没有杂念妄想，干干净净，就能够知道如何度一切众生。
问题三：度化众生是什么意思 度化众生意思是：超度众多生灵。
所谓度化，简单说，其实就是佛菩萨告诉你：这个世界苦的根本原因，离苦得乐的方法，你照着做，就成功。
词目度化
读音dù huà
释义佛教语。超度、点化。
示例《红楼梦》第二五回：“我笑如来佛比人还忙；又要度化众生，又要保佑人家病痛，都叫他速好。”
概述
“度化”--比喻，摆渡，引导，通过讲解（语言、动作、各种方式）等方式使你彻底的全面的历史的发展的客观的了解认识你自己和世界（三世因果，你是一个相似相续的各种因缘要素 *** 体，我们通常“我”的概念实际上是一个错觉。）“佛”对这种认识提供一一系列方法，并且通过修行可以证明，一切众生本来平等圆满具足和佛一样的无上智慧和福德---即指远离生死轮回的大涅(其实生死轮回也是众生错觉，错误的思想见解行为造作形成的惯性束缚，本质上讲是幻觉，但对于没有成佛的我们来说，这一切真实坚固，且天天在经历其中不能自拔。----因果不虚是这个世界的运行法则)
问题四：佛教里的渡尽众生 是什么意思 《入不思议解脱境界普贤行愿品卷四十》：
我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔后不复造，恒住净戒一切功德，如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷俯。念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
问题五：广度众生是什么意思 这个“广”是没有 *** 的，是指尽虚空法界，，度化，，救度，，一切众生，皈依三宝，学佛，念佛，得到，证得，无上的佛果成佛。，，成佛后，再去，广度众生。。。。
问题六：你渡众生,谁来渡我?是什么意思? 要度众生，首先是自度，自己都没有成就，又何来度人。
问题七：众生好渡人难渡，沙渡众生莫渡人.是什么意思 你帮助人家大忙，反之人家把你忘了，恩将仇报。
问题八：佛度众生的意思 佛是觉悟者，脱离轮回的圣人，佛慈悲没有觉悟的人，令他们获得觉悟觉醒从此岸到彼岸即为渡，
问题九：众生坎 是什么意思 1、这是形容老百姓艰苦生活的一句；
2、关键词解释：
坎:形容词,意思为困顿,不顺利!如一生坎.
至其论辩是非，与夫坎之致，则著之尤详。--宋?程俱编《韩文公历官记》
置之度外的意思是：把自己的私欲放在一边。这句话的意思是：只有学会给予，将共同利益摆在优先地位，才能尝到幸福的滋味。
这句话出自小学语文阅读题《给予是幸福的》，讲述一个沙漠快要脱水而死的行者，终于在一个小屋里发现了一壶水。可是纸条上写着要先把这壶水灌到吸水器中，然后才能打水。行者选择了不直接喝水，而是照纸条上的做，最终他喝到了甘美的泉水。
置之度外的本义是不去考虑，指不把个人的生死利害等放在心上，大多是用在国家利益以及生死抉择的重大场合。在这里作者把它用在了欲望决断的场景，指的是给予，以共同利益为先。
从这句话可以看出，文中的行者把自己的私欲放在一边，选择了为后来者考虑，让他们也有水喝。最终这样的义举也得到了回报，得到了快乐。
扩展资料：
这篇文章表现了给予带给人一个人的思想的升华，当一个人学会奉献，不计较个人得失之时，那他一定会得到别人的赞许。养成了好的习惯，帮助他人，别人也会主动来帮助你，好运也会随之而来。
心理学中有一个原则，就是“当你给予的同时已经拿到了给予的回报”。即给予的时候，其实就给了自已一个善意的回应，而这份善意的回应是我们幸福的源泉。因为人们做好事时，大脑会变得活跃，就好像受到奖励时大脑所受的***那样。
赠人玫瑰，手留余香。付出了也会使自己快乐。只懂得收获的快乐，并不是真正的快乐。 生活中也常有这样的情况，如：方便了别人的同时也会给自己带来方便，成就别人的同时提升了自己。
