1. 比在文言文中的含义有例句和出处
比较，比量.《孟子·告子下》：取色之重者，与礼之轻者而比之，奚翅色重？《史记·游侠列传》：诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功於当世，不同日而论矣.《春秋左传·桓公十五年》：雍姬知之，谓其母曰，父与夫孰亲，其母曰，人尽夫也，父一而已，胡可比也？比拟，看成和。
一样.《诗经·谷风》：既生既育、比予于毒.《春秋左传·襄公五年》：书曰，叔孙豹，鄫大子巫，如晋，言比诸鲁大夫也.类似，相像.《史记·天官书》：太白白，比狼；赤，比心；黄，比参左肩；苍，比参右肩；黑，比奎大星.比方，比喻.《礼记·学记》：古之学者：比物丑类.比照，与。相当.《韩非子·内储说上》：不救火者，比降北之罪.《史记·齐太公世家》：其子曰公孙无知，厘公爱之，令其秩服奉养比太子.《战国策·齐人有冯谖者》：孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客.” 例，可以仿效或依据的事情.《韩非子·有度》：故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比.亲，亲近.《史记·司马穰苴列传》：最比其羸弱者，三日而后勒兵.《尚书·伊训》：敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风.接近，靠近，挨近.《战国策·八年谓魏王》：或以政教不修，上下不辑，而不可恃者；或有诸侯邻国之虞，而不可恃者；或以年谷不奉，畜积竭尽，而不可恃者；或化於利，比於患.并列，并排.《史记·苏秦列传》：倍韩、魏之地，过卫阳晋之道，径乎亢父之险，车不得方轨，骑不得比行，百人守险，千人不敢过也.《鬼谷子·中经》：虽有美行盛誉，不可比目合翼相须也.齐等，同样.《孟子·滕文公上》：子比而同之，是乱天下也.协调，配合一致.《孟子·滕文公下》：比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也.《诗经·六月》：比物四骊、闲之维则.勾结.《荀子·不苟》：君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊於世也.《春秋左传·昭公十四年》：楚令尹子旗有德於王，不知度与养氏比，而求无厌，王患之.《韩诗外传·卷二》：君子易和而难狎也，易惧而不可劫也，畏患而不避义死，好利而不为所非，交亲而不比，言辩而不乱.《管子·重令》：所好恶，不违於上；所贵贱，不逆於令，毋上拂之事，毋下比之说，毋侈泰之养，毋逾等之服.阿私，偏袒.《春秋左传·襄公三年》：称其雠，不为谄，立其子，不为比，举其偏，不为党.《新序·杂事一》：君子谓祁奚能举善矣，称其雠不为谄，立其子不为比.合，适合.《庄子·逍遥游》：故夫知效一官，行比一乡，德合一君而徵一国者，其自视也亦若此矣.《管子·五辅》：中正比宜，以行礼节.和谐，和睦.《春秋繁露·同类相动》：百物去其所与异，而从春所与同，故气同则会，声比则应，其验然也.《吕氏春秋·应同》：类固相召，气同则合，声比则应.***，佐助.《国语·齐语》：桓公召而与之语，訾相其质，足以比成事，诚可立而授之.密，密集.《诗经·良耜》：其崇如墉、其比如栉.《吕氏春秋·达郁》：肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也，若此则病无所居而恶无由生矣.皆，都，到处.《战国策·张仪说秦王》：出其父母怀衽之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比是也.及，等到.《史记·高祖本纪》：自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒.《晏子春秋·景公冬起大台之役晏子谏》：晏子使于鲁，比其返也，景公使国人起大台之役，岁寒不已，冻馁之者乡有焉，国人望晏子.为，替.《孟子·梁惠王上》：寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？通“庀”：治理.《庄子·徐无鬼》：农夫无草莱之事则不比，商贾无市井之事则不比.。
2. 文言文比是什么意思比 拼音：bǐ 韵部：纸、寘 〈动〉（会意。
从二匕，匕亦声。甲骨文字形，象两人步调一致，比肩而行。
它与“从”字同形，只是方向相反。《说文》：“二人为从，反从为比。”
本义：并列；并排） 同本义 比物四骊。——《诗·小雅·六月》南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。
——《尔雅·释鸟》危东六星，两两相比曰司空。——《史记·天官书》比其具。
——《周礼·世妇》。注：“次也。”
及献比禽。——《周礼·田仆》子比而同之，是乱天下也。
——《孟子·滕文公上》比诸侯之列，给贡职如郡县。——《战国策·燕策》纳比笼中。
——《聊斋志异·促织》又如：比肩（肩碰肩，谓高矮差不多）；比物（排比同类事物）；比集（排比汇集）；比缀（编排连缀） 连接，接近 家人失火，屋比延烧。——《史记·汲黯列传》又如：比户（比家，比舍，比屋。
一家挨着一家；家家户户）；比屋（隔壁）；比里（邻里，乡里） 比较；考校，核对 与天地兮比寿，与日月兮齐光。——《楚辞·涉江》又如：比量（比照）；比类（比照旧例）；比句（—{gōu}，核对检查簿籍）；比次（考校）；比并（相比）；比势（较量武艺；比试）；比迸（比武较量） 及，等到 比至定陶，再破秦军。
——《史记·项羽本纪》比拟 。如：比象（比像。
比拟，象征）；比傅（勉强类比并不能相比的事物）；比尚（比配） 勾结；偏爱 君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》立其子，不为比（偏爱）。
——《左传·襄公三年》又如：朋比为奸；比周（勾结）；比党（拉帮结派） 等同 刑余之人，无所比数。——汉·司马迁《报任安书》又如：比伍（等同，匹敌）；比伉（匹偶） 通“庀”。
具备 比乐官，展乐器。——《周礼·大胥》及祭祀，比其具。
——《周礼·世妇》以敦比其事业。——《荀子·荣辱》官府限期办好公事 宰严限追比。
（追征。县令严定期限，催促交纳。）
——《聊斋志异·促织》又如：比捕（限期捉拿人犯）；比卯（旧时地方衙门中差役的名簿叫“卯簿”。百姓有欠粮的，按卯簿派差役去催缴，如到期不缴，拘衙受刑叫“比卯”） 〈形〉 接近；亲近 使小国事大国，大国比小国。
——《周礼·夏官》又如：比近（亲近）；比周（亲近）；比昵（亲近）；比善（和睦亲近）；比日（近日；每日）；比世（近世，近代）；比辰（近时，近日）；比者（近来）；比岁（近年）；比际（此时，这时） 密（与“稀”、“疏”相对） 比，密也。——《说文》其比如栉。
——《诗·周颂·良耜》是与比周。——《左传·文公十八年》。
注：“比，近也。周密也。”
又如：比甲（马甲） 和谐 声比则应。——班固《汉书》〈名〉 比喻，比方 。
如：比似（如同）；比偶（排比对偶）；比兴（比与兴）；比讽（用“比”的方法讽喻） 比较两个同类数量的倍数关系，其中一数是一另一数的几倍或几分之几 。如：三与五之比，等于五分之三 姓 〈副〉 皆，都，同等地 再战比胜。
——《战国策·齐策》又如：比隆（同等兴盛）；比行（并行） 连续，频频 比投不释。——《礼记·投壶》间者数年比不登。
——《汉书·文帝纪》比年日蚀。——《汉书·张延寿传》三人比坐事死。
——《汉书·公孙贺传》地比震动。——《汉书·翼奉传》比三年日蚀。
——《汉书·外戚传》始至之时，岁比不登。（登：丰收）——苏轼《超然台记》近来 臣比在晋也，不敢直言。
——《吕氏春秋·先织》〈介〉 比起 比吾乡邻之死则已后矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》曹操比于袁绍。
——《三国志·诸葛亮传》又如：他比你高 为；替 寡人耻之，愿比死者一洒之。——《孟子·梁惠王上》及，等到 比至陈，车六七百乘，骑千余。
——《史记·陈涉世家》比至南郡，而琮已降。——《资治通鉴》比去，以手阖门。
——明·归有光《项脊轩志》。
3. 文言文比是什么意思文言文比的意思有13种解释，具体如下： 1.比较；较量。
2.能够相比。 3.比画。
4.对着；向着。 5.仿照。
6.比方；比喻。 7.等到。
8.表示比赛双方得分的对比。 9.“一”加量词在“比”的前后重复，可以表示程度的累进。
10.姓。 11.紧靠；挨着。
12.依附；勾结。 13.近来。
比拼音：bǐ，注音：ㄅ一ˇ，部首：比部，部外笔画：0画，总笔画：4画 五笔：XXN，仓颉：PP，郑码：RRRR，四角：22710，结构：左右，电码：3024 区位：1740，叠字：二叠字，统***：6BD4，笔顺：一フノフ 扩展资料汉字演变： 相关组词： 1.比赛[bǐ sài] 在体育、生产等活动中，比较本领、技术的高低：~篮球。 2.对比[duì bǐ] （两种事物）相对比较：古今~。
新旧~。 3.评比[píng bǐ] 通过比较，评定高低：卫生~。
~生产成绩。 4.比如[bǐ rú] 举例时的发端语：有些问题已经作出决定，~招多少学生，分多少班，等等。
5.相比[xiāng bǐ] 互相考校、比较。
4. 语文动词，并列；挨着。《核舟记》：“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。”
副词，接连。《史记·吕太后本纪》：“又比杀三赵王。”
动词，勾结。《韩非子·孤愤》：“朋党比周以弊主。”
动词，比较。《涉江》：“与天地兮比寿。”
名词，比喻，一种传统的表现方法。
副词，都，皆。《战国策·齐策》：“夫中山千乘之国也，而敌万乘之国二，再战比胜。”
副词，近来。《祭十二郎文》：“比得软脚病，往往岙 剧。”
介词，等到，及。《项脊轩志》：“比去，以手阖门。”
介词，为，替。《孟子·梁惠王上》：“愿比死者一洒之。”
介词，比起……来。《捕蛇者说》：“今吾虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。”
又动词，比拟，认为和……一样。《隆中对》：“每自比于管仲、乐毅。”
5. “于”在文言文里的意思是什么于
（一）介词。
1.在，从，到
①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）
④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）
3.由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4.向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）
③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）
5.被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6.与，跟，同。
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》
7.比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”
②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
于是
1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：
①于是宾客无不变色离席。（在这时）
②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）
④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）
2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：
①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）
见……于表示被动。
①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）
对比：
对比是把两个相对或相反的事物，或者一个事物的两个不同方面并举出来，相互比较的一种修辞方式。对比的作用在于同时使好的显得更好，坏的显得更坏。
类比：
类比是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征，更浅显形象地加深本体事物理解，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。
比照：
比照就是利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性。
一、定义不同
1、类比
类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。
2、比喻
比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，是修辞学的辞格之一。也叫“譬喻”、“打比方”，中国古代称为“比”、或者“譬（辟）。
二、作用不同
1、类比
类比的作用是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征，更浅显形象地加深本体事物理解，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。类比的逻辑推理能引起读者丰富的想象和强烈共鸣。
2、比喻
比喻是一种修辞手法。比喻句一般都是由涵盖了本体、喻体和喻词三部分构成。议论文中运用比喻，是以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来，借以增强文章的感染力。因而又常借用比喻的方法来进行论证。
三、概念不同
1、比喻中的“比”是“比拟”的意思，“思想的对象同另外的事物有了类似点，文章上就用那另外的事物来比拟这思想的对象的，名为“比喻。”
2、而类比中的“比”是“比较”的意思，所谓“类比”，就是“比较类推”。比较类推的过程，就是证明论点的过程，所以，它作为论证方法能够成立。
任何论证方法都必须包含有推理、证明的过程，而“比喻”本身不包含比较类推或其他方式的证明论点的过程，所以，经常只能是一种修辞格，而不能成为论证方法。
1、在心理学上，类比指的是一种维持了被表征物的主要知觉特征的知识表征。
2、所谓类比，就是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。
3、类比是一种主观的不充分的似真推理，因此，要确认其猜想的正确性，还须经过严格的逻辑论证。在台湾省，繁体中文的“类比”有“模拟量”（Analog）之意。比如游戏手柄的“类比摇杆”、“类比电路”（模拟量电路）、类比信号（模拟信号）等等。
类比是指通过比较两个或多个不同的事物，以找到它们之间的相似点，从而得出结论或者启示。在生活和学习中，类比是一种常见的思维方式和认识方法。
类比通常是通过比较两个或多个事物的相似点来进行的，这些相似点可以是它们的性质、结构、功能等等。例如，我们可以通过比较人类的身体器官和机器的构造来发现它们之间的相似之处：人类的心脏可以类比为机器的发动机，人类的肺可以类比为机器的空气过滤器，这样我们就可以更加深入地理解人类身体器官的结构和功能。
类比也可以用于解决问题和做出判断。例如，在学习数学时，我们可以通过类比来理解新的概念和公式：将一个新的数学问题与已经熟悉的问题进行类比，找到它们之间的相似点，从而更加容易地理解新的概念和公式。此外，在科学研究和工程设计中，类比也被广泛应用，可以帮助研究人员快速找到合适的解决方案。
尽管类比可以帮助我们更好地理解和应用知识，但是在使用类比时也需要注意一些问题。首先，类比只是一种比较，不一定是完全准确的。因此，在进行类比时，需要注意它们之间的相似点和差异点，以避免错误的结论或判断。其次，类比也需要有一定的条件和背景知识支持，否则可能会导致错误或误导。
总之，类比是一种重要的思维方式和认识方法，可以帮助我们更好地理解和应用知识。在生活和学习中，我们应该灵活运用类比，同时也需要注意类比的条件和限制，以达到更好的效果。
比较法里面包括了对比和类比。对比简单的说就是相反的事物或一同一事物相反方面的比较，类比就是不同的事物相同的特点,不能就是同类间不同特点的比较
对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。或者说把两个相反、相对的事物或同一事物相反、相对的两个方面放在一起，用比较的方法加以描述或说明。也是说把两种相差、相反、相关的事物，或同一事物相差、相反、相对的两个方面，放在一起加以比照，使之相反相成，以更鲜明地表现事物特征，这种表现手法叫对比，也叫对照。
所谓类比，就是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。类比是一种推理方法，根据两种事物在某些特征上的相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论。如光和声都是直线传播，有反射、折射和干扰现象等，由于声呈波动状态，因而推出光也呈波动状态。类比推理是一种或然性的推理，其结论是否正确还是待实践证明。类比是一种主观的不充分的似真推理，因此，要确认其猜想的正确性，还须经过严格的逻辑论证。可见，运用类比法的关键是寻找一个合适的类比对象，按寻找类比对象的角度不同类比。
