割肠的引证解释是：⒈比喻极端忧愁痛苦。引明谢榛《四溟诗话》卷一引马柳泉《卖子叹》：“贫家有子贫亦娇，骨肉恩重哪能抛？饥寒生死不相保，割肠卖儿为奴曹。”。
割肠的引证解释是：⒈比喻极端忧愁痛苦。引明谢榛《四溟诗话》卷一引马柳泉《卖子叹》：“贫家有子贫亦娇，骨肉恩重哪能抛？饥寒生死不相保，割肠卖儿为奴曹。”。注音是：ㄍㄜㄔㄤ_。拼音是：gēcháng。结构是：割(左右结构)肠(左右结构)。
割肠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
比喻极端忧愁痛苦。
关于割肠的诗句
割肠痛连心只觉剑_割肠里剑戟群山欲割肠
关于割肠的成语
割肚牵肠割臂之盟割骨疗亲割地求和铅刀一割割恩断义割爱见遗
关于割肠的词语
割据称雄割肚牵肠割骨疗亲割爱见遗割地求和销声割迹割恩断义牵肠割肚任人宰割心如刀割
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1、三足鼎立
［成语解释］比喻三方面对立的局势。
［典故出处］《史记·淮阴侯列传》：三分天下，鼎足而居。”
译文：天下分成三分，鼎的三足分立那样。
2、七擒七纵
［成语解释］三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
［典故出处］元·无名氏《小尉迟》第一折：那敬德鞭无虚举，举无不中。你便要一冲一撞，登时间早将你七擒七纵。
3、三顾茅庐
［成语解释］顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
［典故出处］元·马致远《荐福碑》第一折：我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。
4、得陇望蜀
［成语解释］陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
［典故出处］《鲁迅书信集致陶元庆》：我很希望兄有空，再画几幅，虽然太有些得陇望蜀。
5、舌战群儒
［成语解释］舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
［典故出处］明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。“
肠子的成语有：割肚牵肠，回肠寸断，回肠伤气。
肠子的成语有：回肠寸断，熬肠刮肚，刮肠洗胃。2：注音是、ㄔㄤ_ㄗˇ。3：结构是、肠(左右结构)子(独体结构)。4：拼音是、chángzi。5：词性是、名词。
肠子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.肠的通称。2.心地;心肠。
二、引证解释
⒈肠的通称。引萧红《生死场》三：“肠子因为日久了，干成黑色不动而僵直的片状的绳索。”郭澄清《大刀记》五：“方才，他的肚子里还肠子碰得肝花响，可一听入了迷，连饿也忘了。”⒉心地；心肠。引《儿女英雄传》第二一回：“至於他父女两个心疼那姑娘，_不得那姑娘，却是一条肠子。”《儿女英雄传》第四十回：“那邓九公是_热肠子人。”
三、国语词典
肠。
四、网络解释
肠子（人体器官）肠子，是人体器官，汉语拼音为chángzi，指的是肠的通称。出自萧红《生死场》三：“肠子因为日久了，干成黑色不动而僵直的片状的绳索。”
关于肠子的诗句
觅句谩诌肠子断山中且纵无肠子
关于肠子的词语
回肠寸断割肚牵肠熬肠刮肚热心肠翻肠搅肚倾肠倒肚无肠公子别有心肠古道热肠刮肠洗胃
关于肠子的造句
1、如果是家禽胴体，可以将家禽肠子与胴体而不是与木炭或其它可接受的变性剂一起磨碎
2、自己也知道黏东西吃多了不舒服，刚吃了一天的黏米粽子还不够，还要做黏面粑粑，肠子都快让你黏住了!王夫人带着馨兰和庞五走了，杜鸿学坐在椅子上生闷气。
3、老板，赶紧先上一盔子肉，我这肠子都细了
4、看到无极眼睛在转，深悉无极花花肠子的吴长老没好气的加了一句“说真话!”。
5、巫族之人也是一根直肠子竖到底，未免有些耿直的过了头。
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牵肠挂肚 [qiān cháng guà dù]
生词本
基本释义
牵：拉。形容十分惦念，放心不下。
褒义
出 处
明·冯梦龙《喻世明言》：“起手时；牵肠挂肚；过后去；丧魄销魂。”
例 句
虽然他已经是大学生了，可他远在家乡的妈妈总是～地放不下心来。
书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信 安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
书香人家 同“书香门第”。
书香世家 同“书香门第”。
书香门户 见“书香门第”。
书香门第 指世代都是读书人的家庭。
书缺有间 《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见於他 说。”张守节正义：“言《古文尚书》缺失其间多矣，而无说黄帝之语。”后因以“书缺有间”泛指古书残缺已有多年。
书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据 说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
书画卯酉 犹言上下班。卯时签到，酉时签退。
书囊无底 谓古今书籍不可胜数。
晨昏定省 同“昏定晨省”。旧时指朝夕服侍慰问双亲。
晨秦暮楚 犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。
晨参暮省 按礼节朝暮参拜问安。
晨参暮礼 早晚参拜。
晨提夕命 犹言朝夕教诲。
晨兢夕厉 谓终日勤勉谨慎。
晨钟暮鼓 ①语本唐李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长 挂情”。佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时，后因以“晨钟暮鼓”谓时日推移。②比喻令人警悟的话。
晚节不终 指到了晚年不能保持节操。
荆钗布裙 荆枝为钗，粗布为裙。妇女简陋寒素的服饰。
荆棘铜驼 汉铸铜驼两座，原置洛阳宫门外。晋索靖有远量，知天下将乱， 指铜驼叹曰：“会见汝在荆棘中耳！”见《晋书》本传。后因以“荆棘铜驼”喻世乱荒凉。
荆棘满途 荆棘遍地。喻世道艰难。
克己奉公 同“克己奉公”。严格要求自己，一心为公。
削木为吏 犹言刻木为吏。
削足适履 比喻不恰当地迁就现成条件，或不顾客观实际情况，勉强凑合。
削草除根 犹斩草除根。谓从根本上消除祸患。
削株掘根 犹斩草除根。喻从根本上消除祸患。
削趾适屦 见“削足适履”。
削发披缁 剃去头发，身着黑衣。表示出家。
削铁如泥 形容刀剑锋利。
削铁无声 形容刀剑锋利。
剗草除根 犹斩草除根。语本《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶， 如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。”
剗恶锄奸 铲除凶恶奸邪之人。
剗旧谋新 犹除旧图新。
剔透玲珑 ①形容灵巧可爱。②比喻人的聪明伶俐。
剔蝎撩蜂 喻惹事生非。
刚正不阿 刚直方正而不逢迎附和。
刚戾自用 见“刚愎自用”。
刚愎自用 倔强固执，自以为是。本作“刚戾自用”，后多作“刚愎自用”。
刚毅木讷 坚毅质朴而不善辞令。
剖心坼肝 见“剖心析肝”。
剖心析肝 亦作“剖心坼肝”。形容掬诚相示。
剖心析胆 犹剖心析肝。形容掬诚相示。
剖心泣血 见“剖肝泣血”。
剖玄析微 剖辨玄奥，分析细微。
剖肝泣血 亦作“剖心泣血”。形容心意至诚，复极悲苦。
剖肝沥胆 犹剖心析肝。形容掬诚相示。
剖析肝胆 犹剖心析肝。形容掬诚相示。
剖幽析微 犹剖玄析微。
剖蚌求珠 亦作“剖蚌得珠”。破开蚌壳而取其珠。喻求获良才或珍品。
剖蚌得珠 见“剖蚌求珠”。
剖毫析芒 谓分析判别得至细至精。
剖腹藏珠 破开肚子藏入珍珠。比喻自秘或惜物过甚。语本《资治通鉴· 唐太宗贞观元年》：“上谓侍臣曰：‘吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？’侍臣曰：‘有之。’”
剜肉生疮 犹剜肉成疮。
剜肉成疮 本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结 果与预想适得其反。
剜肉做疮 犹剜肉成疮。
剜肉补疮 亦作“剜肉医疮”。语本唐聂夷中《伤田家》诗：“二月卖新 丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”后因以“剜肉补疮”或“剜肉医疮”比喻用有害的手段救眼前之急，不暇顾及后果。
剜肉医疮 见“剜肉补疮”。
剥极必复 见“剥极将复”。
剥极则复 见“剥极将复”。
剥极将复 亦作“剥极则复”。亦作“剥极必复”。剥卦阴盛阳衰，复卦 阴极而阳复。后以喻物极必反，否极泰来。
剥肤及髓 喻盘剥深重。
剥茧抽丝 喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。
剪草除根 犹斩草除根。比喻从根本上消除祸患。
剪发披缁 亦作“剪发被褐”。削发，身着僧尼服装。谓出家为僧尼。
剪发被褐 见“剪发披缁”。
剩水残山 语本唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破， 残山碣石开。”剩水，指人工池塘；残山，指***山。后多以“剩水残山”指山河残破的景象。
賸水残山 谓零散的山水；残破的河山。常指经外来势力蹂躏的土地、景 物。
剩馥残膏 女子妆后所剩的脂粉。指闺中之作。
创巨痛仍 亦作“创钜痛仍”。谓创伤深重而悲痛长久。
创钜痛仍 见“创巨痛仍”。
创巨痛深 语本《礼记·三年问》：“创钜者其日久，痛甚者其愈迟。” 《荀子·礼论》钜作“巨”，愈作“愈”。后以“创巨痛深”谓创伤重，痛苦深。
创钜痛仍 见“创巨痛仍”。
创剧痛深 谓创伤大、痛苦深。
创业垂统 开创基业，传之子孙。
创意造言 犹立意遣词。
割肉补疮 比喻不计后果以救燃眉之急。
割肚牵肠 犹牵肠挂肚。形容思念之切。
割鸡焉用牛刀 谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力 量。鸡，也写作“鸡”。
剸繁决剧 亦作“剸繁治剧”。谓裁处繁剧的政务。
剸繁治剧 见“剸繁决剧”。
尊刂足适履 犹削足适履。
划一不二 ①一律；一致。谓不二价。②谓言行一致。③引申为刻板。
划地为牢 相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后以 “划地为牢”指限制在一定范围内。
劈荆斩棘 ①砍伐荆棘。②喻扫除前进中的困难和障碍。
劈风斩浪 冲破风浪。
刿心怵目 见“刿目怵心”。
刿心刳肺 形容费尽心思，刻意为之。
刿心刳腹 见“刿心刳肺”。
刿心鉥肾 同“刿鉥心腑”。
刿目怵心 犹触目惊心。
刿目鉥心 犹言呕心沥血。
刿鉥心腑 形容穷思苦索，刻意为之。
刿鉥肝肾 见“刿鉥心腑”。
剑及履及 见“剑及屦及”。
剑及屦及 亦作“剑及履及”。《左传·宣公十四年》：“楚子闻之，投 袂而起，屦及於窒皇，剑及於寝门之外，车及於蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”言楚王急欲出兵为申舟报仇，迫不及待地跑出去，捧鞋的人追到窒皇，捧剑的人追到寝门之外，驾车的人追到蒲胥之市，才追上他。后以“剑及屦及”、“剑及履及”形容行动坚决迅速。
剑拔弩张 ①语本《汉书·王莽传下》：“省中相惊传，勒兵至郎署，皆 拔刃张弩。”喻形势紧张或声势逼人。②喻书画笔法崛奇雄健。③谓诗词中表现的豪情壮志过于显露。
剑首一吷 见“剑头一吷”。
剑气箫心 犹剑胆琴心。
剑戟森森 比喻人的内心险刻可畏。
剑态箫心 见“剑气箫心”。
剑头一吷 《庄子·则阳》：“夫吹筦也，犹有嗃也；吹剑首者，? 夬而已矣。尧舜，人之所誉也；道尧舜於戴晋人之前，譬犹一吷也。”成玄英疏：“吹剑环，声则微小……吹剑首声，曾无足可闻也。”后遂以“剑头一吷”喻微小，无足轻重。
剑胆琴心 元吴莱《岁晚恍然有怀》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。” 后以“剑胆琴心”比喻刚柔相济，任侠儒雅。
刘郎前度 南朝宋刘义庆《幽明录》载：东汉刘晨阮肇在天台山遇仙，归 来已是晋代。后刘等重访天台山，旧踪渺然。诗文中因称去而复来的人为“前度刘郎”。亦作“刘郎前度”。
刘毅答诏 《晋书·刘毅传》：“帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：‘卿以 朕方汉何帝也？’对曰：‘可方桓灵。’帝曰：‘吾虽不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓灵，其已甚乎！’对曰：‘桓灵卖官，钱入官库，陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。’帝大笑曰：‘桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。’”后以“刘毅答诏”谓敢于谏诤。
衅稔恶盈 犹言罪大恶极。
劚山觅玉 喻深入推究，求得事物真谛。
劚玉如泥 形容刀刃极其锋利。
力小任重 能力小，负担重。犹言力不胜任。
力不从心 想做某事而力量达不到。
力不胜任 能力小，担负不了。语本《易·系辞下》：“子曰：‘德薄而 位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。’《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥。凶。’言不胜其任也。”
力争上游 ①比喻努力争取有利形势。②比喻力争先进。
力均势敌 双方力量相等，不分高低。
力挽狂澜 比喻尽力挽回险恶的局面。语本唐韩愈《进学解》：“障百川 而东之，回狂澜於既倒。”
力透纸背 ①形容写字、画画笔力遒劲。语本唐颜真卿《张长史十二意笔 法记》：“其用锋，常欲使其透过纸背，此成巧之极矣。”②形容诗文等作品深刻有力。
力倍功半 犹事倍功半。形容费力大，收效小。
力排众议 竭力反驳、排除各种意见，使自己的主张占上风。
力钧势敌 同“力均势敌”。
力竭声嘶 力气用尽，嗓子喊哑。
力尽筋疲 气力用尽，十分疲乏。
力敌势均 同“力均势敌”。
功成不居 《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”原意为任 其自然存在，不占为己有。后用来表示立了功而不把功劳归于自己。亦作“功成弗居”。
功成弗居 见“功成不居”。
功成名就 见“功成名遂”。
功成名遂 原指成就了功业，才有名声。后指功绩和名声都已取得。
功成身退 语本《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。”一本作“功 遂身退”。后以“功成身退”谓大功告成之后，自身隐退，不再作官。
功成骨枯 语本唐曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成 万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利，让其他许多人为之付出巨大的牺牲。
功名利禄 名利地位。
功名富贵 指升官发财。
功败垂成 事情接近成功的时候却遭到了失败。含有惋惜之意。
功遂身退 谓功成名就之后就退隐不再做官。
功盖天下 功劳天下第一。
功德无量 原为佛教语。后亦用以称颂人的功劳、恩德或做大有益于别人 的事情。
功德圆满 ①原为佛教语。指法令、善事等完满结束。②泛指祭祀、打醮 等事圆满完成。③指某件事情已经结束或完成。
功亏一篑 《书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”言堆九仞高的山， 只差一筐土而未能成功。比喻做一件事只差最后一点努力未能完成。多含惋惜意。
加人一等 《礼记·檀弓上》：“孟献子禫，县而不乐，比御而不入， 夫子曰：‘献子加於人一等矣。’”后以“加人一等”指超过常人。
加枝添叶 在叙事或转述时，于主要***外，添上原来没有的内容。
加油加醋 为了夸张或渲染的需要，在叙事或转述时，增添原来没有的内 容。
加油添醋 同“加油加醋”。
加油添酱 见“加油添醋”。
加官进禄 晋升官位，增加俸禄。
加官进爵 晋升官阶爵位。
加减乘除 本指算术中四种基本运算法则，借喻万事万物的消长变化。
加膝坠泉 见“加膝坠渊”。
加膝坠渊 比喻用人爱憎无常。坠，古作“队”。语出《礼记·檀弓下》： “今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队诸渊。”
劫后馀生 谓大灾大难后留存下的人或物。
劫富济贫 夺取富人财产救济贫苦者。在封建社会里是农民起义的一种斗 争形式或口号。
助人下石 帮助别人去作害人的事。
助人为乐 以帮助他人为快乐。
助天为虐 谓天灾之外，又加上人祸，使灾害更加严重。
助纣为虐 犹助桀为虐。纣，殷末暴君。比喻帮助恶人做坏事。
助桀为虐 比喻帮助坏人做坏事。桀，夏末暴君。
助桀为恶 同“助桀为虐”。
助桀为暴 同“助桀为虐”。
劬劳之恩 谓父母辛劳养育子女之恩。
勉为其难 勉强做力所不及的事。
勇往直前 勇敢地一直前进。
勇冠三军 勇敢为全军之首。形容勇猛过人。
勇猛精进 ①本为佛教语，指奋勉修行。②指刻苦修习，猛进不已。
动人心弦 形容使人十分激动。
动人心魄 形容使人感动或震惊。
动心忍性 《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾益其所不能。”赵岐 注：“所以惊动其心，坚忍其性，使不违仁。”后多指不顾外界阻力，坚持下去。
动地惊天 惊天动地。形容令人十分震动。
动辄得咎 谓做事往往获罪或受到责怪。咎，罪过，过失。
动魄惊心 形容使人感受很深，震动很大。
劳心焦思 苦思苦想。
劳民动众 动用众多民力去做某件事。
劳民费财 亦作“劳民伤财”。
劳民伤财 既使人劳苦，又浪费钱财。
劳而无功 谓徒劳而没有功效。
劳形苦心 身体疲乏，精神耗损。
劳身焦思 形容身体和精神都很辛劳。
劳苦功高 谓勤劳辛苦，立下大功。
劳师动众 原指大规模兴兵打仗，后亦指动用很多人力去做某件事，多含 有小题大作的意思。
劳师糜饷 谓徒劳兵力，空费军饷。
劳筋苦骨 谓劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
劳燕分飞 《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕， 黄姑织女时相见。”后以“劳燕分飞”比喻别离。劳，伯劳，鸟名。
势不可遏 犹势不可当。
势不可当 来势迅猛，不可抵挡。语本《晋书·郗鉴传》：“群逆纵逸， 其势不可当，可以算屈，难以力竞。”
势不两立 谓敌对的事物不能同时并存。
势不两存 见“势不两立”。
势合形离 谓总体结构完整而其各部分形体又自相独立。
势如破竹 《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆 迎刃而解。”后因以“势如破竹”比喻作战或工作节节胜利，毫无阻碍。
势如劈竹 见“势如破竹”。
势均力敌 谓双方力量相当，不相上下。
势钧力敌 见“势均力敌”。
势穷力屈 形势窘迫，力量衰竭。
势穷力竭 同“势穷力屈”。
势穷力蹙 同“势穷力屈”。
勤能补拙 谓勤奋能够弥补笨拙。语本宋邵雍《弄笔吟》：“弄***像真终 是***，将勤补拙总轮勤。”
戮力同心 齐心合力。
励兵秣马 语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、 厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗。
励精求治 振奋精神，尽力设法治好国家。
励精图治 同“励精求治”。
劝百讽一 《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一， 犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。”言相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。后以“劝百讽一”指文章意在使人警戒，但结果却适得其反。
劝善戒恶 见“劝善惩恶”。
劝善黜恶 见“劝善惩恶”。
劝善惩恶 《左传·成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人谁能修之？” 后以“劝善惩恶”指奖勉劝励有善行的人，惩戒有恶行的人。
去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高。
去太去甚 见“去泰去甚”。
去末归本 旧指舍弃工商业，回到农业生产上去。
去本就末 谓弃农经商。
去本趋末 见“去本就末”。
去邪归正 去掉邪恶，归于正道。
去危就安 离开危险，达到平安。
去故纳新 犹言去旧迎新。
去泰去甚 去其过甚。谓事宜适中。语本《老子》：“天下神器不可为也。 为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”
去粗取精 去掉粗糙的部分，留取其精华。
去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。
去伪存真 排除虚***的、保留真实的。
丢人现眼 丢脸；出丑。
丢三忘四 见“丢三落四”。
丢三拉四 见“丢三落四”。
丢三落四 形容马虎或记忆力不好而顾此失彼。
丢卒保车 原为棋术用语。后多用以比喻丢掉次要的，保住主要的。
丢盔抛甲 见“丢盔卸甲”。
丢盔卸甲 形容打了大败仗时的狼狈相。亦比喻事情的失败。
丢盔弃甲 见“丢盔卸甲”。
丢魂失魄 ①形容非常惊慌。②谓没头脑，无主见。
丢魂丢魄 见“丢魂失魄”。
丢魂丧胆 形容非常惊慌。
参回斗转 谓夜深。参，参星；斗，北斗星。
参辰日月 见“参辰卯酉”。
参辰卯酉 ①参、辰，二星名。参星酉时出于西方，辰星卯时出于东方。 参与辰，卯与酉相对立，因用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。
参差不齐 不一致；不整齐。
参差错落 交错不齐。
参前倚衡 ①《论语·卫灵公》：“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬， 虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参於前也，在舆则见其倚於衡也，夫然后行。’子张书诸绅。”意谓言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好象看见这几个字在车辕的横木上。②泛指一举一动，一切场合。
参天两地 ①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。
参天贰地 见“参天两地”。
参伍错综 交互错杂。语本《易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”
又生一秦 谓又造成一个强敌。
又作别论 见“又当别论”。
又红又专 具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。
又弱一个 又丧亡一个。旧多用为悼人去世之语。
又当别论 应当另外作出评价。
反戈一击 掉转武器，向原属营垒回击。
反正拨乱 治理乱世，使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》： “拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
反正还淳 见“反朴还淳”。
反老还童 ①由衰老恢复青春。道家传说却老术的一种。②今以形容老年 健壮。参见“返老还童”。
反朴还淳 复归于朴实、淳正。
反攻倒算 指被打倒的阶级敌人或势力纠集起来向革命人民进行反扑 报复。
反求诸己 犹反躬自问。谓从自己方面找原因。
反身自问 见“反躬自问”。
反风灭火 汉刘昆为江陵令，县多火灾，昆向火叩头，多能降雨止风；后 为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河，光武帝闻而异之，以为德政。《后汉书·儒林传上·刘昆》：“诏问昆曰：‘前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是事？’昆对曰：‘偶然耳。’左右皆笑其质讷。帝叹曰：‘此乃长者之言也。’”后以“反风灭火”比喻施行德政。
反客为主 ①客人反过来成为主人。②喻变被动为主动。③比喻变次要的 为主要的。
反唇相稽 受到指责而反过来与对方计较。
反唇相讥 见“反{辰月}相讥”。
反唇相讥 受到指责不服气而反过来对对方加以讥讽。
反躬自责 回过头来责备自己。
反躬自问 反问自己。
反复无常 见“反覆无常”。
反裘负刍 ①反穿皮衣，背着柴。②古人穿皮衣以毛朝外为正，反裘指毛 朝里。亦以喻愚昧或不知轻重本末。
反裘负薪 见“反裘负刍”。
反裘伤皮 古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知 本末。
反经合道 见“反经合义”。
反经合义 虽违背常道，但仍合于义理。
反覆无常 变化不定。
反骄破满 反对骄傲，破除自满。
反水不收 谓水已泼出，不能收回。用指事成定局，无可改变。
反面无情 形容翻脸不认人，不讲情谊。
取之不尽，用之不竭 拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前 赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”
取而代之 排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记·项羽本纪》： “秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”
取青妃白 见“取青媲白”。
取青媲白 以青配白，比喻诗文讲求对仗。
取长弃短 吸取长处抛弃短处。
取长补短 吸取长处来弥补短处。语本《孟子·滕文公上》：“今滕绝长 补短，将五十里也，犹可以为善国。”
成语名称： 牵肠挂肚 qiān cháng guà dù
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[成语解释] 牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念；不放心。
[成语出处] 明·冯梦龙《喻世明言》：“起手时；牵肠挂肚；过后去；丧魄销魂。”
[正音] 肚；不能读作“dǔ”。
[辨形] 肠；不能写作“长”。
[近义] 春树暮云 儿女情长
[反义] 置于脑后 铁石心肠
[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“朝思暮想”都可形容“极其挂念”。但～是指牵挂别人的衣、食、住、行等事情；语义较轻；而“朝思暮想”指极其思念；渴望见面；语义较重。
[例句] 虽然他已经是大学生了；可他远在家乡的妈妈总是～地放不下心来。
[英译] be very worried about
百科解释如下：
拼音 qiān cháng guà dù
释义 形容十分惦念，放心不下。
近义词 忧心忡忡 心事重重 枕戈待旦 愁眉苦脸、愁肠百结 忧心如焚 朝思暮想
反义词 无忧无虑 高枕无忧 无牵无挂 欢天喜地、欣喜若狂、喜出望外
出处 元·无名氏《冤家债主》第三折：“可怎生将俺孩儿一时勾去，害的俺张善友牵肠割肚。”
示例 人家牵肠挂肚的等着，你且高乐去！（清·曹雪芹《红楼梦》第二十六回）
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① 形容想念牵挂的四个字成语有哪些
朝思暮想来 [zhāo sī mù xiǎng]形容非常自想念或经常想着某一件事。
分心挂腹[ fēn xīn guà fù ]形容十分挂念。
挂肚牵肠 [ guà dù qiān cháng ]极言牵挂，挂念。
昼思夜想[ zhòu sī yè xiǎng ]日月想念。形容思念极深。
引日成岁[ yǐn rì chéng suì ]捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
② 形容非常牵挂自己心爱的人的成语
魂牵梦萦
魂牵梦绕
刻骨铭心
朝思暮想
③ 想念牵挂的四个字成语
想念牵挂的四个字成语：
朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
出处：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”
寸丝不挂 原为佛家语，比喻心中无所牵挂。后多指赤身。
出处：宋·释道元《景德传灯录》卷八：“师便问：‘大夫十二时中作么生？’陆云：‘寸丝不挂。’”
翻肠搅肚 形容内心极度思念或感到非常不安。
出处：杨朔《雪花飘飘》：“不过也怪，自从部队逼近下花园，百岁忽然翻肠搅肚的想念起爹爹来了。”
分心挂腹 形容十分挂念。
出处：《宋书·王僧达传》：“山川险阻，吉凶路塞……分心挂腹，实亦私苦。”
蜂迷蝶猜 比喻男子对女子的思慕。
出处：明·高明《琵琶记·丞相教女》：“绛罗深护奇葩小，不许蜂迷蝶猜。”
蜂识莺猜 比喻男子对女子的思慕。同“蜂迷蝶猜”。
出处：元本·高明《琵琶记·牛相教女》：“绛罗深护奇葩小，不许蜂识莺猜。”
割肚牵肠 形容非常牵挂，很不放心。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第四折：“想人生最苦是离别，可怜是千里关山，独自跋涉。似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。”
挂肚牵肠 极言牵挂，挂念。
出处：《白雪遗音·岭儿调·从别后》：“从别后……心儿里挂肚牵肠，废寝忘食。”
④ 在心里牵挂着用什么成语来表示
拳拳在念
[读音][quán quán zài niàn]
[解释]拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。
[出处]元·马致远《荐福碑》第一折:“老夫自登仕路以
⑤ 心中有牵挂的成语
牵肠挂肚
拼音： qiān cháng guà dù
解释： 牵：拉。形容十专分惦念，放心不下。
成语典故
编辑属
出处一： 元·无名氏《冤家债主》第三折：“可怎生将俺孩儿一时勾去，害的俺张善友牵肠割肚。”
出处二：康濯《春种秋收·公社的秧苗》：“那儿的事不知怎么更叫他牵肠挂肚。”
出处三：《二刻拍案惊奇》卷十七：“既然舍人已有了亲事，老身去回覆了小娘子，省得他牵肠挂肚，空想坏了。”
出处四：《红楼梦》第二六回：“人家牵肠挂肚的等着，你且高乐去！”亦作“ 牵肠挂肚 ”。
成语词典已有该词条：牵肠挂肚
⑥ 形容牵挂的成语
朝思暮想、
魂牵梦萦、
念念不忘、
望穿秋水、
望眼欲穿、
莼鲈之思、
睹物思人、
落叶归根、
归心似箭、
背井离乡、
辗转反侧
⑦ 形容思念的成语
念念不忘、朝思暮想、历历在目、心心念念、耿耿于怀等。
1、念念不忘
解释：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
出自：论语·孔子《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘。”
译文：说他在一直惦记着，牢记于心，时刻不忘。
2、朝思暮想
解释：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
出自：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”
译文：再说沈洪从中秋夜见了玉姐，到如今早晚都想念，废寝忘餐。
3、历历在目
解释：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
出自：唐·杜甫《历历》诗：“历历***事，分明在眼前。”
译文：历经过***事，分别在眼前。
4、心心念念
解释：心心：指所有的心思；念念：指所有的念头。心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。
出自：宋·释普济《五灯会元》卷十五：“心心不停，念念不住。”
译文：心中不停，心里老是想着。
5、耿耿于怀
解释：耿耿：有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。
出自：《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
译文：心烦意乱难人睡，内心深处多忧愁。
⑧ 形容牵挂的成语有哪些
此心耿耿（cǐ xī抄n gě袭ng gěng）：表示心里有事，老是放不下，一直牵挂。也形容内心十分忠诚。
儿行千里母担忧（ér háng qiān lǐ mǔ dān yōu）：子女出远门在外，做母亲的心里总是牵挂不已。形容母爱真挚深厚。
放心托胆（fàng xīn tuō dǎn）：放得下心，无所顾忌而胆大。指因无牵挂不存戒备。
割肚牵肠（gē dù qiān cháng）：形容非常牵挂，很不放心。
挂肚牵肠（guà dù qiān cháng）：极言牵挂，挂念。
挂肚牵心（guà dù qiān xīn）：形容忧虑不安的心情。
含笑九幽（hán xiào jiǔ yōu）：在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安，没什么牵挂。
含笑九原（hán xiào jiǔ yuán）：在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安，没什么牵挂。
了身达命（liǎoshēn dá mìng）：佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
拳拳在念（quán quán zài niàn）：在思念之中。形容老是牵挂着。
⑨ 关于牵挂的成语
一无牵挂 (yī wú qiān guà)
解释指没有任何挂念的人和事。
出处清·夏敬渠《野叟曝言》第二回：“他横竖是单枪独马，一无牵挂，当下由杭赴苏，寻着了那位帮带。”
示例我～，说走就走。
近义词了无牵挂
用法 作谓语、定语；指没有任何牵挂
谜语鲁智深出家
故事鲁提辖为救金老父女打抱不平，打死了镇关西，为此遭到官府的通缉。他只好离开渭州逃到代州雁门县，恰好遇到金老父女。金老将他安排住到女婿赵员外的农庄，但还是担心官府追查，就让一无牵挂的鲁智深去五台山剃度为和尚。
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⑩ 形容对朋友牵挂的成语
形容对朋友牵挂的成语:
此心耿耿——耿耿：心有所思，有心事，也指明亮，忠诚。表示心里有事，老是放不下，一直牵挂。也形容内心十分忠诚。
儿行千里母担忧——子女出远门在外，做母亲的心里总是牵挂不已。形容母爱真挚深厚。
放心托胆——放得下心，无所顾忌而胆大。指因无牵挂不存戒备。
割肚牵肠——形容非常牵挂，很不放心。
挂肚牵肠——极言牵挂，挂念。
挂肚牵心——牵：牵挂。形容忧虑不安的心情。
含笑九幽——在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安，没什么牵挂。
含笑九原——原：泛指墓地。在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安，没什么牵挂。
了身达命——佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
拳拳在念——拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。
死也瞑目——瞑目：闭上眼睛。指死后无所牵挂。
死亦瞑目——死而闭眼。指死后无所牵挂。
虽死犹生——犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
虽死之日，犹生之年——犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
无根无绊——绊：羁绊。孤单一个人没有牵挂。
无挂无碍——没有任何牵挂。同“无罣无碍”。
无罣无碍——没有任何牵挂。
无拘无缚——形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
无拘无束——拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
无束无拘——形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
心广体胖——广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
心宽体胖——原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
心无挂碍——挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。
心悬两地——悬：牵挂。一心牵挂着两地地方的事情。
一身无累——累：累赘，牵扯。孑然一身，全无牵挂。形容无事一身轻。
意惹情牵——惹：引起。牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。
