1. 祝福的四字成语大全
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>
原发布者：度米文库
祝福语大全四字成语篇一：祝福语大全四字成语四字大全1、好事连连、寿与天齐、开门大吉2、生意兴隆、百年好合、寿与天齐3、蒸蒸日上、福如东海、寿比南山4、年年有鱼、生意兴隆、家肥屋润5、彩蝶翩翩、身体健康、幸福快乐6、开开心心、生活幸福、进步7、工作顺利、吉祥如意、事事顺心8、球类拔萃、庄敬自强、母仪典范9、便民利国、欣欣向荣、医学渊博10、博施济众、造福患者、功同良相11、妙手回春、仁术济众、名冠群伦12、懋绩长留、荣休之喜、e68a84e8a2ad7a6431333433623736高第莺迁13、华厦开新、堂构增辉、金玉满堂14、良禽择木、嘉惠工商、胜胜小屋15、誓约同心、良师益友、龙马精神16、姻缘相配、誓约同心、花开富贵17、龙马精神、百年好合、身体健康18、幸福如意、心想事成、如意吉祥、万事胜意19、新春快乐、年年有余、蒸蒸日上、身体健康20、出入平安、龙马精神、春风得意、阖家安康21、财源广进、恭喜新禧、万事如意、笑口常开22、陶未媲美、富国利民、骏业肇兴、大展鸿图、招财进宝23、多财善贾、胜胜小屋、大业千秋、大展经纶、骏业日新24、源远流长、嘉惠工商、万商云集、开张骏业、骏业宏开25、同业楷模、良禽择木、德必有邻、乔木莺声、美仑美奂26、弘基永固、金玉满堂、华屋生辉、创厦维新、宜室宜家27、新居鼎定、堂构增辉、瑞霭华堂、堂开华厦、美仑美奂28、新基鼎定、华厦开新、褔地杰人、乔迁之喜、荣迁之喜29、莺迁乔木、高第莺迁、焕然一新、履新之喜、荣任之喜30、哎要小心、荣休之喜、永怀德
长虑后顾 顾及未来而作长远打算。
出处：宋·王安石《上皇帝万言书》：“方今公卿大夫，莫肯为陛下长虑后顾，为宗庙万世计。”
长虑却顾 顾及未来而作长远打算。
出处：宋·李纲《与宰相论捍贼札子》：“纲窃观自古人主，必有亲兵，所以制障表里，为长虑却顾之术也。”
观往知来 认真研究过去，就能推测未来。
出处：《列子·说符》：“是故圣人见出以知入，观往而知来，此其所以先知之理也。”
海水难量 海水是不可以去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
出处：《淮南子·泰族训》：“太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。”
猴年马月 猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。
极往知来 通晓过去，预知未来。
出处：唐·柳宗元《迎长日赋》：“探赜索隐，得郊祀之元辰；极往知来，正邦家之大体。”
继往开来 继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。
出处：宋·朱熹《朱子全书·周子书》：“所以继往圣，开来学，而大有功于斯世也。”
鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
出处：《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
来日方长 来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
出处：宋·文天祥《与洪端明云岩书》：“某到郡后，颇与郡人相安，日来四境无虞，早收中熟，觉风雪如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”
来者可追 可追：可以补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
出处：《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”
履霜之戒 走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。
出处：《易·坤》：“履霜坚冰至。”
年富力强 年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
出处：《论语·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”
数往知来 数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
出处：《易·说卦》：“数往者顺，知来者逆。”
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
出处：唐·韩愈《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。”
未卜先知 卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。
出处：元·无名氏《桃花女》第三折：“卖弄杀《周易》阴阳谁似你，还有个未卜先知意。”
远愁近虑 既发愁未来的命运，又忧虑眼前的处境。形容过多的忧虑。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回：“他这远愁近虑，不抗不卑，他们奶奶就不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了。”
彰往考来 指彰明往事，考察未来。
出处：语本《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”孔颖达疏：“往事必载，是彰往也；来事豫占，是察来也。”高亨注：“彰往，表明往事也。察来，观察来事也。”
知来藏往 指对未来有所预见，对已往心中了然。
出处：《周易·系辞上》：“神以知来，知以藏往。”
来世不可待 对于未来的事，不可期望等待。
出处：《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。”
海水不可斗量 海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
出处：《淮南子·泰族训》：“太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。”
3. 4个字的祝福成语四字祝福语1：幸福如意、心想事成、如意吉祥、万事胜意 新春快乐、年年有余、蒸蒸日上、身体健康 出入平安、龙马精神、春风得意、阖家安康 财源广进、恭喜新禧、万事如意、笑口常开 常用四字祝语：陶未媲美、富国利民、骏业肇兴、大展鸿图、多财善贾、胜胜小屋、大业千秋、大展经纶、骏业日新、源远流长、嘉惠工商、万商云集、开张骏业、骏业宏开、同业楷模、良禽择木、德必有邻、乔木莺声、美仑美奂、弘基永固、金玉满堂、华屋生辉、创厦维新、宜室宜家、 新居鼎定、堂构增辉、瑞霭华堂、堂开华厦、美仑美奂、 新基鼎定、华厦开新、褔地杰人、乔迁之喜、荣迁之喜、 莺迁乔木、高第莺迁、焕然一新、履新之喜、荣任之喜、 哎要小心、荣休之喜、永怀德风、敬业乐群、厥功尤伟、 勤业永怀、懋绩长留、政绩在民、名标金榜、才高北斗、 才华潢溢、名冠群伦、前程万里、名列前茅、有志竟成、良医济世、仁术济众、活人济世、华陀再世、华陀妙术、 术精岐黄、妙手回春、万病回春、悬壶济世、医术精湛、济世利人、功同良相、良相良医、华陀再世、德施仁术、 德术并优、造福患者、回生有术、医术超群、医德堪崇、 仁心良术、博施济众、春回大地、杏林著绩、病人福音、 杏林春满、医学渊博、良医济世、裕国利民、信用卓著、 利惠人群、欣欣向荣、安定经济、富裕民生、辅导工商、 褔国利民、便民利国、金融枢纽、繁荣社会、服务人群 出类拔萃、前程万里、鹏程万里、鹏展之敬、奉申赆敬、急公好义、造褔人群、热心公益、仁风广被、博施济众、 拾己救人、义行可风、春晖广被、良母楷模、淑德可风、 教子有方、母仪典范、大显身手、德术兼备、球国称雄、 球艺高超、庄敬自强、垒坛健将、出类拔萃、体育之光、 球技超群、球类拔萃、为国争光、篮坛之光、自强不息 感谢您的支持与信赖，我们将一如既往 地为您提供优质的食品与优质的服务。
食在广州第一家。 感谢您在过去的日子里对我们的选择与支持，在未来的日子里，我们将继续保持优质的服 务，立足广州，与广大市民同成长。
感谢各位员工为本集团所付出的辛勤劳动，集团的发展需要你们，集团的未来有赖你们！ 在这新春的喜庆日子里，祝福您，愿您事业 步步高升、财源滚滚而来、阖家和和睦睦、生活平平安安！ 四字祝福语2： 万事如意、事事顺心、福寿安康、笑口常开、百事可乐、吉祥如意、步步高升、登峰造极、一帆风顺，身体健康、学习进步，工作顺利、心想事成，合家欢乐、开开心心，生活幸福、家庭和睦，事业有成、身体健康，幸福快乐 、年年有余，多财满家、家肥屋润，彩蝶翩翩、余钱多多，步步高升、年年有鱼，生意兴隆、财源广进，长命百岁、福如东海，寿比南山、心想事成，万事如意、寿与天齐，蒸蒸日上、日新月异，财源滚滚、生意兴隆，百年好合、身体健康，龙马精神，百事可乐、开门大吉、吉祥如意，意气风发、好事连连，寿与天齐、蒸蒸日上，日新月异、百年好合，身体健康、龙马精神，一帆风顺、花开富贵，龙马精神、文定吉祥，鸳鸯璧合、姻缘相配，誓约同心、喜缔鸳鸯，缔结良缘、盟结良缘，白首成约、鱼水和谐，缘订三生、大吉大利，年年有余、丰财聚宝，必定如意、招财进宝，金玉满堂、狗年大旺，金玉满堂、福如东海，寿比南山、心想事成，万事如意、寿与天齐，蒸蒸日上、日新月异，财源滚滚、生意兴隆，百年好合、身体健康，恭喜发财、万事如意，步步高升、笑口常开，百事可乐、开门大吉，吉祥如意、意气风发，好事连连、财源广进，心想事成、万事如意，蒸蒸日上、日新月异，财源滚滚、生意兴隆，花开富贵、文定吉祥，大吉大利、年年有余，丰财聚宝、必定如意，一帆风顺、招财进宝，金玉满堂、狗年大旺，金玉满堂、。
4. 关于祝福的四字成语1、福寿双全
拼音： fú shòu shuāng quán
解释： 既有福分，又得高寿。
出处： 清·李汝珍《镜花缘》第七十一回：“要说个个都是福寿双全，这句话只怕未必，大概总有几位不足去处。”
举例造句： 老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎么如今这么福寿双全的？
2、祝寿延年
拼音： zhù shòu yán nián
解释： 祝贺人长命百岁。
出处： 明·无名氏《紫微宫》第三折：“上帝命金母开筵，群仙会集，都要您祝寿延年，供奇进美。”白话译文：上帝命金母开筵，群仙都聚集在一起，都要祝贺长命百岁，进献奇珍异宝。
3、福如东海
拼音： fú rú dōng hǎi
解释： 福气象东海那样大。旧时祝颂语。
出处： 明·洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”
举例造句： 梁裁缝连忙依着尺寸剪了太太的衣裳，又剪老太太的寿衣，一面嘴里还说了许多“福如东海，寿比南山”的话。
4、洪福齐天
拼音： hóng fú qí tiān
解释： 洪：大。旧时颂扬人福气极大。
出处： 元·关汉卿《西蜀梦》：“这南阳排叟村诸葛，辅佐着洪福齐天汉帝王。”白话译文：这南阳排叟村的聪明人，辅佐着福气极大的汉帝王。
举例造句： 我居然逃过了这一关，真是洪福齐天，就是每年开一次庆祝会也不算过分。
5、福星高照
拼音： fú xīng gāo zhào
解释： 形容人很***，有福气。
出处： 清·文康《儿女英雄传》第39回：“保管你这一瞧，就抵得个福星高照。”
举例造句： 我想一定是福星高照，否则没有这么顺利的。
5. 关于祝福的四字成语1、祝愿同学：金榜题名，名列前茅，名列前茅，毛遂自荐，见贤思齐，旗开得胜，胜友如云，云天高谊，意气风发，发奋图强。
2、你在我心中印象：如花似玉，欲言又止，指日可待，待字闺中，中正无私，思前想后，后起之秀，秀外慧中。3、祝愿祖国，国富民强，强本节用，用兵如神，神***焕发，发奋图强，强兵富国，国泰民安，安居乐业。
4、祝愿烦恼：烟消云散，散失殆尽，进寸退尺，尺寸之地，低眉顺眼，湮灭灰飞，非请莫入，如泣如诉，素不相识，石沉大海，海枯见底！5、祝福工作：事事顺心，心想事成，成就伟业，业有专攻，攻无不克，克己奉公，功到自然成，祝你工作愉快。6、祝愿朋友：龙马精神神***奕奕意气风发发愤图强强颜欢笑笑颜满面面如桃花花容月貌貌似潘安安眉带眼。
7、祝愿国家：繁荣昌盛，盛世强国，国泰民安，安国富民，民殷国富，富国强兵，兵精粮足，足食丰衣，一匡九合。8、祝小朋友，龙精虎猛，猛虎添翼，翼翼飞鸾，鸾凤齐飞，飞黄腾达，达士通人，人中骐骥，骥子龙文。
9、祝你平安，安然无恙，扬眉吐气，气壮山河，和颜悦色，色彩弥漫，满面春风，丰衣足食，十全十美，眉开眼笑，笑口常开。10、祝福同学：勤奋好学，学业有成，成竹在胸，胸有大志，志向高远，渊博学识，实事求是，事事顺心，心想事成，成就辉煌。
11、祝您事业：马到成功，功成名遂，遂心应手，手到拈来，来者可追，锥处囊中，中流砥柱，柱石之坚，坚韧不拔，拔萃出类！12、祝愿孩子，活泼可爱，爱憎分明，明辨是非，飞黄腾达，大富大贵，规行矩步，步月登云，云程万里。13、开春大吉，吉祥如意，意气风发，发愤图强，抢先一步，步步高升，升官发财，财运亨通，通古博今，金玉满堂，接龙短信祝福你万事如意！14、祝朋友，龙年吉祥，祥云瑞气，气吞山河，河清云庆，情深意重，重金兼紫，紫气东来，来情去意，意气风发，发愤图强。
15、祝你好运，运旺时盛，升官发财，才华超众，众星捧月，月圆花好，好事成双，爽心悦目，目达耳通，通达万事，事事如意！16、兔去龙来，来日方长。长话短说，说吉道祥！想祝愿你：龙马精神，神***飞扬，扬名立万，万 *** 程！17、祝愿朋友：平易近人仁义和善善眉善眼眼笑眉飞飞眼传情情投意合和蔼可亲亲仁善邻邻里和睦目 挑心悦。
18、祝愿朋友：如日中天天天向上上勤下顺顺风顺水水涨船高高高在上上情下达达官显贵贵富显荣荣华富贵。19、祝福兄弟：天天开心，心想事成，成家立计，济困扶危，微言大义，义正辞严，言从计行，行云流水，水到渠成，成名成家。
20、祝友雍容，容光焕发，发家致富，富甲天下，下笔成文，文武双全，全智全能，能屈能伸，伸张正义，义薄云天，天天恭祝，祝友雍容。21、祝商业：财运亨通，通权达变，便宜从事，事半功百，百尺竿头，投桃报李，礼贤下士，士饱马腾，腾达飞黄。
22、祝愿老人：福如东海，海屋添寿，寿比南山，山高水长，长寿百岁，岁岁平安，安如泰山，山河同寿，寿城宏开，开眉眼笑，笑口常开！23、祝愿心情：风和日丽荔红枝绿绿草如茵殷天蔽日日丽风清青山绿水水木清华华星秋月 月白风清。24、祝福朋友：福禄千万，万事大吉，吉祥如意，意气风发，发愤图强，强身健体，体贴入微，威慑四方，芳香四溢，一路顺风，风风火火。
25、祝福女友：如花似玉，玉洁冰清，清歌曼舞，舞裙歌扇，扇枕温席，席丰履厚，后福无量，量如江海，海内无双！26、祝你龙年，龙年吉祥，祥风时雨，雨顺风调，调神畅情，情投意合，合衷共济，济苦怜贫，贫而乐道，道而不径，径情直遂，遂心快意，意气奋发，发扬光大，大功毕成！27、祝福爱人，人见人爱，爱心常在，在水一方，芳华永驻，驻颜有术，书不释手，授受不亲，亲如一家。28、你在我心中是最美，美丽动人，人见人爱，爱你久久，久闻大名，名不虚传，传情眉目，目不转睛，金童玉女，女大当嫁，嫁给我吧。
29、祝福今天，天天向上，上下求索，索玛花开，开开心心，心想事成，成就斐然，燃情岁月，越来越好，好人好梦，梦想成真！30、祝福同学：金榜题名，名高天下，下笔有神，神通广大，大仁大义，义薄云天，天下无双，双喜临门！31、祝你健康，慷慨激昂，昂首挺胸，胸有成竹，助人为乐，乐善好施，十全十美，美满幸福，福如东海。32、祝生活：春风和煦旭日东升生机盎然冉冉波光光风霁月月白风清清爽宜***欢马跃悦目赏心欣欣向荣。
33、祝福亲人，***平安，安居乐业，业精于勤，勤以修身，身强体壮，壮气凌云，云程万里！34、祝你华贵，贵不可言，言出必行，行步如飞，飞黄腾达，达官贵人，人中龙凤，凤舞九天，天天快乐！35、祝福生活：幸福美满，满园春色，色彩缤纷，纷纷而至，质朴纯真，真的快乐开心。36、你在我心中印象：玉树临风，风度翩翩，翩翩少年，年轻力壮，壮气凌云，云中白鹤，赫赫有名，名下无虚，须眉男子。
37、恭祝吉祥，祥光万年，年年开心，心想事成，成双成对，对酒当歌，歌颂祖国，国泰民安，安身为乐，乐在其中。38、祝福朋友，有情有义，义结金兰，兰芝常生，生龙活虎，虎虎生。
6. 描写祝福的四字词语有哪些身体健康
万事如意
事业有成
蒸蒸日上
学业有成
马到成功
一切顺利
一帆风顺
一路顺风
一生平安
一马当先
一切顺利
事业有成
蒸蒸日上
学业有成
马到成功
祝你一帆风顺，双龙戏珠；三阳开泰，四季发财；五福临门，六六大顺；七星捧月，八面春风；九运当头，十全十美。
中国的祝福成语：
新婚：白头偕老 早生贵子 永结同心 花好月圆 百年好合
互敬互爱
祝寿：长寿百年 福如东海 寿比南山
开业：恭喜发财 开业大吉 财源广进
新年：年年有余， 年年有今日，岁岁有今朝，新年快乐，步步高升，万事大吉，恭喜发财，万事如意，心想事成，事事顺心，合家欢乐，财源广进，年年平安，岁岁如意 岁岁平安 辞旧迎新 恭贺新禧
其他：心想事成 美梦成真 万事如意
7. 祝福语大全四字成语新年祝福：往日金戈铁马，今日英姿勃发，踏平坎坷羁绊，一路朝歌彩霞；新年亲人牵挂，祝愿事业腾达，富贵荣誉共享，携手海角天涯。
新年短信：祝你一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。
万事胜意，合家幸福，人强马壮，心想事成，顺理成章 步步高升
民族崛起，彪炳千秋。龙马精神 神***奕奕 一帆风顺 顺理成章 章月句星
泰然自若 九如之颂 松柏长青 福如东海 寿比南山 南山献颂
星罗棋布 步步高升 升官发财 财源广进 近水楼台
升官发财 财源广进 近水楼台 四海增辉，鹏程万里；
姗字取名女孩有寓意属鸡最搭的名字有哪些，可选用玟姗、靖姗、珞姗、谕姗、姗美等名字，具体名字解释如下。
珺姗 五行：木 金，总格20画，姓名学寓意为（屋下藏金）非业破运，困难重重，进退维谷，诸事难成。名字珺姗意指如花似玉、心平气和、姿态优雅等之义。
玟姗 五行：水 金，总格17画，姓名学寓意为（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 名字玟姗意指从容自若、姿态优雅、温婉如玉等之义。
纪姗 五行：木 金，总格17画，姓名学寓意为（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 名字纪姗意指从容自若、立场坚定、心平气和等之义。
谕姗 五行：金 金，总格24画，姓名学寓意为（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 名字谕姗意指心平气和、姿态优雅、蕙质兰心等之义。
姗薇 五行：金 木，总格27画，姓名学寓意为（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。名字姗薇意指姿态优雅、自强不息、高贵典雅等之义。
靖姗 五行：金 金，总格21画，姓名学寓意为（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。名字靖姗意指平安喜乐、从容自若、心平气和等之义。
姗美 五行：金 水，总格17画，姓名学寓意为（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 名字姗美意指姿态优雅、指口皆碑、心平气和等之义。
珞姗 五行：火 金，总格19画，姓名学寓意为（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。名字珞姗意指金石之交、从容自若、坚如磐石等之义。
姗铤 五行：金 金，总格22画，姓名学寓意为（秋草逢霜）秋草逢霜，虽出豪杰，人生波折。名字姗铤意指柱石之坚、心平气和、姿态优雅等之义。
显姗 五行：火 金，总格31画，姓名学寓意为（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。名字显姗意指雍容华贵、从容自若、姿态优雅等之义。
更多姗字取名女孩有寓意属鸡最搭的名字有哪些好听的名字
[逸姗] [姗野] [丽姗] [鼎姗][铱姗] [竹姗] [菱姗] [昀姗]
[姗耘] [孙姗] [姗荣] [妍姗]
[明姗] [姗蕊] [姗含] [瑀姗]
[芯姗] [弋姗] [姗儒] [艾姗]
[姗清] [姗轩] [姗漪] [姗庭]
[姗雯] [柏姗] [灵姗] [昕姗]
[宇姗] [珏姗] [姗辰] [姗米]
[青姗] [世姗] [祖姗] [姗葵]
[以姗] [垚姗] [***姗] [姗邻]
姗字取名女孩有寓意属鸡最搭的名字有哪些常用方法：
方法一：每个姓氏中都有自家的字辈，字辈是每一代祖先定下来的，大多以诗体和对联拆分而成，是能让后辈名字富有寓意的汉字。
方法二：大家在免费起名字时，不妨借助对孩子或公司、店铺的期望起名。如希望女孩子多才多艺，有修养。可起名“艺涵”；又例如希望女孩子自信、乐观，可起名“雯娜”等等。
方法三：每个人出生都会对应一个生肖，不同的生肖属相取名宜用的字也有细微的差别。而给新生儿取名字的时候，在名字中嵌入带有生肖喜用的字根，可保万事顺利，对新生儿宝宝的未来学业、发展会有帮助。比如说今年是牛年，取名宜用艹、田等字根的字，2022虎年宜用王、木等字根的字。
起名是一个劳力劳神的事，专业人做专业事，如果您还是没挑到合适的名字，可以找林***帮您定制起名，林子翔为中国十大姓名学***之首，起名网创始人及首席起名专家顾问，20年以“只为一个好名字”专注深耕起名，以一次付款满意为止的服务理念，赢得百万家庭的一致选择和好评。
看了姗字取名女孩有寓意属鸡最搭的名字有哪些，还是不知道如何起名，可点击底部的官方服务进行在线起名、在线测名、联系林***手工起名，赐子千金不如赐子好名，起名请认准起名网***，20年只为一个好名字，数百万家长一致信赖的选择，让好名幸福一生！ id="id2">马龙车水指什么动物
1936年是生肖鼠年。
1936年出生的人是丙子年生，此年生人天干丙火，地支子水，水火交融者，多眼光长远之辈，事业运势极佳，与人为善，且得以财运丰厚。
1936年出生之人性格灵动，聪颖，待人如沐春风，善解人意，心思细腻，处事圆滑。喜动厌静，一世峥嵘。负责，一生峥嵘，富有开拓之心，幼年坎坷，战乱。青年努力奋发，中年可安享太平。
善于言谈。家庭美满幸福，子孙贤孝。爱情美满。对家庭认真，踏实，负责任，心思灵动之人，乃晚年幸福之人。属国之柱石，家之顶梁。
属鼠的个性与特征解析
性格敏感，占有欲强烈，缺乏安全感而有依赖感。喜欢胡思乱想，过份回忆过去沉浸悲伤难释怀。生肖鼠是很容易患得患失的，特别是在晚上容易抽风，抽的很厉害，每到晚上就会变成林黛玉，感性的要死。
总是认为自己有超乎寻常的承受力，把自己想得太坚强，而把别人想得太脆弱。对方提的任何过分的要求，属鼠的人统统照单全收、尽心尽力，绝对不会有半个不字。
属鼠的人最擅长是难为自己。不想对方难过，只好让自己难过。总是认为自己有超乎寻常的承受力，把自己想得太坚强，而把别人想得太脆弱。对方提的任何过分的要求，属鼠的人统统照单全收、精心尽力，绝对不会有半个不字。他们不知道，到最后受伤的其实是自己，只是不知道如何去表现。
马龙车水指什么动物
马龙车水指什么动物，马龙车水形容车马络绎不绝，繁华热闹的景象。这则成语从马太后诏书中的话简化而来，它形客车马往来 繁华热闹的场景。下面就来看看马龙车水指什么动物。
马龙车水指什么动物1（1）答案生肖蛇
车水马龙表示很长，身形比较长的生肖是龙和蛇，而龙和马在车水马龙中出现过，而蛇在马和龙之间所以是蛇。
（2）答案生肖鸡
车水马龙意思是比较挤 所以是谐音生肖鸡，所以是鸡。
（3）答案生肖龙
因为车水马龙比较长，而蛇和龙在生肖中最长，而龙成语当中有，所以是龙。
一.注解
水：流水。龙：中国古代传说中的神异动物。
二.释义
车多得像流水不断，马多得像游龙那么长。形容车马往来不绝，繁荣热闹的景象。
三.语源
南朝．宋．范晔《后汉书．皇后纪上．明德马皇后》：汉章帝要想向马太后的几个兄弟分封官爵，马太后回答说：“我前几天回家，看到来拜访您舅舅的客人‘车如流水，马如游龙’，热闹极了。连佣人、马夫也穿戴得很好，当时我没有责备他们，不过从此就不再给他们补助，让他们自己醒悟。现在如果你还要给他们官爵，那怎么行呢？”
马龙车水指什么动物2车水马龙是什么意思
释义
门前车马往来不绝。＃语本《东观汉记．卷六．外戚列传．明德马皇后》。后用「车水马龙」形容繁华热闹的景象。
典源
＃《东观汉记．卷六．外戚列传．明德马皇后》时上1>欲封2>诸舅，外间白3>太后4>。太后曰：「吾自念亲属，皆无柱石之功5>。俗语曰：『时无赭，浇黄土6>。』」因诏曰：「吾万乘之主7>，身衣8>大练缣裙9>，食不求所甘，左右旁人，皆无薰香之饰。前过濯龙门10>，见外家问起居，车如流水，马如游龙。亦不谴怒11>，但绝岁用，冀12>以默止讙13>耳。」
(1) 上：皇上，此指东汉章帝。
(2) 封：封官，古代帝王以土地、爵位、名号授给王族或有功的人。
(3) 白：动词，告诉。此指上书。
(4) 太后：指明德马皇后，汉明帝时封后。
(5) 柱石之功：指对国家有重大的功劳。
(6) 时无赭，浇黄土：犹「无功不受禄」之意。
(7) 万乘之主：指贵为一国之皇后。乘，音ㄕㄥˋ。
(8) 衣：音｜ˋ，动词，穿。
(9) 大练缣裙：粗帛杂丝所编成的裙子。缣，音ㄐ｜ㄢ。
(10) 濯龙门：汉代洛阳城门名。
(11) 谴怒：责备、生气。
(12) 冀：希望。
(13) 讙：音ㄏㄨㄢ，通「欢」，热闹。此处当指外戚的喧闹。〔参考资料〕另可参考：《后汉书．卷一零．皇后纪上．明德马皇后》
典故说明
马皇后是东汉名将马援的女儿，汉明帝时入宫为妃，后来被册封为皇后。至明帝之子章帝继任皇位，尊称马皇后为太后。汉章帝对马太后非常尊重，并想分封官爵给太后的兄弟，一些臣子 们也都上书给马太后，怂恿她答应。
但太后却坚决不同意，她说：「我的一些兄弟，对于国家并没有什么重大的功劳。」并且颁下诏书说：「我贵为一国的皇后，身上穿的是粗帛杂丝做成的裙子，所吃的东西不求美味的食物，身边的人，也都没有佩戴一些薰香的饰品。之前我回娘家，看到去我外家拜见请安的人往来不绝，如车水马龙般。当时努力的抑制自己，不责备也不生气，但是从此以后，就不再给外家亲戚们生活上的补助，希望他们能因此醒悟改过。」
后来「车水马龙」这句成语就从这里演变而出，用来形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。
书证
01.《东观汉记．卷六．外戚列传．明德马皇后》：「前过濯龙门，见外家问起居，车如流水，马如游龙。」（源）
02.五代十国南唐．后主〈望江南．多少恨〉词：「多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。」
03.《二十年目睹之怪现状．第一回》：「花天酒地，闹个不休；车水马龙，日无暇晷。」
词典附录
修订本
参考资料：
成语故事
东汉名将马援的小女儿马氏，由于父母早亡，年纪很小时就操办家中的事情，把家务料理得井然有序，亲朋们都称赞她是个能干的人。
十三岁那年，马氏被选进宫内。她先是侍候汉光武帝的皇后，很 受宠爱。光武帝去世后，太子刘庄即位，就是汉明帝，马氏被封为贵 人。由于她一直没有生育，便收养了贾氏的'一个儿子，取名为刘旭。公元60年，由于皇太后对她非常宠爱，她被立为明帝的皇后。
马氏当了皇后，生活还是非常俭朴。她常穿粗布衣服，裙子也不 镶边。一些嫔妃朝见她时，还以为她穿了特别好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是极普通的衣料，从此对她更尊敬了。马皇后知书识理，时常认真地阅读《春秋》、《楚辞》等著作。有一 次，明帝故意把大臣的奏章给她看，并问她应如何处理，她看后当场 提出中肯的意见。但她并不因此而干预朝政，此后再也不主动去谈 论朝廷的事。
明帝死后，刘旭即位，这就是汉章帝。马皇后被尊为皇太后。不久，章帝根据一些大臣的建议，打算对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照已去世的光武帝有关后把家族不得封侯的规定，明确地反对这样 做，因此这件事没有办。
第二年夏天，发生了大旱灾。一些大臣又一上奏说，今年所以大 旱，是因为去年不封外戚的缘故。他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意，并且为此专门发了诏书，诏书上说：“凡是提出要对外戚封爵的人，都是想献媚于我，都是要从中取得好处。天大旱跟封爵有什么关系？要记住前朝的教训，宠贵外戚会招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务，防备的就是这个。今后，怎能再让马氏走者路呢？”
诏书接着说：“马家的舅父，个个都很富贵。我身为太后，还是食不求甘，穿着简朴。左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的，是为下边做个样子，让外亲见了好反省自己。可是，他们不反躬自责，反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯龙园的门前，见从外面到舅舅家拜候、请安的，车子像流水那样不停地驶去，马匹往来不绝，好像一条游龙，招摇得很。
他们家的佣人，穿得整整齐齐，衣服绿色，领和袖雪 白；看看我们的车上，比他们差远了。我当时竭力控制自己，没有责备他们。他们只知道自己享乐，根本不为国家忧愁，我怎么能同意给他们加官进爵呢？”
是猴子。根据查询相关***息得知石柱子戴草帽凑人头是生肖候。生肖也称属相，是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的周期为12年。每一人在其出生年都有一种动物作为生肖。
十二生肖都代表什么意思
1、鼠
老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。鼠的繁殖能力强，民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。
2、牛
因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上， 鲁迅就以“俯首甘为孺子牛（面对孩子，我却宁愿像头老牛，任他牵着跑，我都心甘情愿）”言志。
3、虎
虎是百兽之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢状，《说文》中“寅”意为“阳气上升，虽上有冻土，必破土而出（阳气上升，虽然上面有冻土，一定要打败土而出）”，与虎的凶猛刚阳之气契合。
如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧，那在战争的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为“虎将”，调兵用虎符，兵器有虎纹
4、兔
嫦娥奔月传说源于《淮南子.览冥训》，嫦娥在月中有***相伴。兔是月的象征。《春秋运斗枢》说：“行失瑶光，则月出兔（行失瑶光，那月亮出兔）”。
《乐府诗集》有“白兔常跪捣药虾蟆九（白兔常常跪捣药虾蟆九）”的诗句，晋朝傅玄在《拟天问》中吟：“月中何有？白免捣药。（月亮里有什么？白免捣药。）”
5、龙
龙象征出人头地，不同凡响。孔子称赞老子”龙乘风云而上九天也”；诸葛亮称为“卧龙先生”，蔡邕常醉卧街头而人称“醉龙”，家长望子成龙……
龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不但象征帝后权力，也象征夫妻的美满结合，还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号。
6、蛇
蛇多为巫术鬼怪的形象。中国古代神话的女娲和伏羲均为人首蛇身，《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身，女娲蛇身”，《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》也有记载。
河南南阳军帐营东汉早期墓画像石，伏蔑执矩，女娲执规，上身着衣，下露蛇尾，相对而立。新疆的唐代古墓中的伏羲女娲交合像，他们腰身以下是交合的蛇躯。
7、马
作为六畜之首，马除用作交通运输，还是强大的军事装备。战国以“万乘之国”，“千乘之国”等马拉战车的数量来形容国力强弱。
8、羊
古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。
9、猴
“猴为人祖”的传说颇多。《山海经》载，“其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父（它的形状像猿猴而文手臂，豹虎而且善于投掷，名叫举父）“，可见夸父（即举父）形象实乃猴子。
10、鸡
《韩诗外传》概括鸡的“五德”，“头戴冠，文也；足搏距，武也；见敌敢干，勇也；见食相呼，义也；守夜不失时，信也”。故鸡有德禽的雅号。
11、狗
狗是司风之神。甲骨文载“于帝史风二犬（译文：在皇帝史风二狗）”；《山海经》有黑白犬祭祀风神。古人认为狗能止风，《风俗通义》载，“戌之神为风伯，故以丙戌日祭于西北（日的神是风伯，所以用丙戌日祭在西北）”。
狗还能扬风，《墨子》载 “烧黑狗皮扬灰风即起（烧黑狗皮扬灰风就开始）”。
狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。
12、猪
猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。
猪的肥头大耳是福气象征。老子姓李名耳字聃。《说文》云“聃，耳曼也”，段王裁注“耳曼者，耳如引之而大也”。乐府《长歌》：“仙人骑自窟，发短耳何长。”《三国演义》中刘备“两耳垂肩，双手过膝”。
搜狗百科-十二生肖
代表什么生肖什么意思
你好，这东西没人会预测。
如果真会预测，早就成为亿万富翁了。
预测这东西我早就不信了，以前在网站上，经常看别人预测，结果买了，连一个号码都没对上。
楼主真要买，就权当是抱着的心态献爱心吧。
如果有人告诉你买什么号码，建议你都不要相信，因为我玩了几年房子跟老婆都玩没了。
PS：这东西真的不是好东西，洗心革面，重新做人，希望你能当机立断，不要存侥幸心理，果断戒赌。
写在最后，献给所有有缘看到这个答案的赌友或者赌友的亲人。
如果你，不管是深陷其中还是刚尝到甜头，一定要努力自救。
会使自己人生观和价值观出现巨大的扭曲，人会变的懒惰不堪。会给家庭带来无尽的痛苦，会让那些爱你的人对你绝望，人们说败家，而又何尝不是？当亲人一个个对你置之不理时，不要觉得世态炎凉，每个人都有自己的生活，何况再怎么旺的火也会被浇灭。因此好好工作，好好生活才是王道！
人的生肖能代表什么？
有一次，某人有机会和欧洲贵族聚餐。可能酒喝多了，一位德国贵族站了起来，讽刺说：“你们中国人都是属什么猪啊！狗啊！老鼠啊！不像我们，都是金牛座、狮子座、仙女座……真不知道你们祖先怎么想的？”当时这些贵族听完哈哈大笑，还互相碰杯，先前的优雅完全不见了。
按理说，人家在骂你祖宗了，你即使没有话说，起码可以掀桌子啊！但所有人都坐着不吭声，也可能是还没反应过来，某人当时只好平和地告诉在场所有外宾：“中国人的祖先是很实在的，我们十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对中国人全部的期望跟要求。”这时，现场气氛虽然从嬉闹转为安静，但是他们脸上还是一副不屑的样子。某人说：“第一组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。所以这两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。”“第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而你没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成胆怯。这一组也非常重要，所以放在第二。”我看着这些贵族，补上一句：“所以当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为我们中国人没有勇猛的一面。”
“实际上，我们祖先追求的是一种和谐的智慧和圆融，从来不会单独给一个要求和任务。”看着大家陷入沉思，我继续往下说。
“第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
“接下来是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望。
“再接下来是猴子和鸡。猴子代表灵活，至于鸡呢，以前的年代没有钟，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进，这才是最根本的要旨。
“最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
“中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。”
解释完十二生肖，某人说：“不知道你们那些宝瓶座啊、射手座啊、公羊座啊，体现了你们祖先哪些期望和要求？也希望不吝赐教。”结果呢，这些贵族老爷们很长时间都没说话，全场鸦雀无声，一根针掉在地上都能听见。最后贵族们纷纷由衷地表示对中国人和中国人的祖先非常敬佩：“没有想到中国的十二生肖有这么深刻而实在的意义。”
请牢记，你是中国人，不要去一味的学习国外。
12生肖都代表什么
第一组是鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以子时同鼠搭配。
牛：凌晨1~3时（即“丑时”）。这时牛吃足了草，“反刍”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎： 凌晨3~5时（即“寅时”）。据古书记载，这时老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5~7时（即“卯时”）。这时太阳还没有升起，月亮的光辉还没有完全褪去。***是月亮的代称，是月宫神话中唯一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7~9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
蛇：上午9~11时（即“巳时”）。据说这时的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，因此巳时就属蛇了。
马：上午1时至下午1时（即“午时”）。依据道教的说法，中午太阳当顶，阳气达到极点，阴气渐渐增加。在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯性地站着，甚至睡觉也站着，因此午时就属马了。
羊：下午1~3时（即“未时”）。据说羊在这时撒尿最勤，撒出的尿可洽愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猴：下午3~5时（即“申时”）。这时猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长、最洪亮，所以申时属猴。
鸡：下午5~7时（即“酉时”）。这时曰落山冈，鸡开始进笼归窝，于是酉时属鸡。
狗：晚上7~9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚，所以戌时属狗。
猪：晚上9 ~ 11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
喜代表什么生肖,
喜代表什么生肖——羊。
喜气洋洋
xǐ qì yáng yáng
解释洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。
出处宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
结构主谓式。
用法用作褒义。多用以表现人的情绪。一般作谓语、定语、状语。
辨形洋；不能写作“扬”。
近义词欢天喜地、喜眉笑眼
辨析~和“得意洋洋”；都可形容人非常高兴。但“得意洋洋”偏重在“得意”；多用作贬义；~偏重在“欢喜”；多用作褒义。
例句
(1)儿童们穿着节日的盛装；~地到公园参加游园活动。
(2)丰收了；整个打晒场上；弥漫着一种喜庆气氛；***都~。
让字代表什么生肖
你好，答案是生肖牛 牛有反刍习性，胃里食物要花很长时间重复咀嚼，一遍又一遍，使之完全消化，绝不会急就章下咽，所以牛年生的人也如此，一件事会在脑中反覆思考，一遍又一遍，要自己全盘理解之后才会作决定。
不过也因为如此，会在事业群中显得多虑、多问题，让他人觉得想得大多。然而，一旦作了决定就会勇往直前去执行，任何波折都会设法克服，埋首苦干。
内心决定的想***深印脑中，遇到客观上的变动，或来自临时的变化，市场变化，较没有立即应变的能力，总是认为自己的决定仍然正确，所以此时又显得顽固，最好能在此时暂时放下自己的看法。 希望我的回答可以帮到你。
1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"，"大挠作甲子"就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差我马"八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1***5年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有："子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……"
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
"寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。" 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。"
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
"鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。"
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的"十月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受"十月历法"的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形，同样的还有"亥"、"豕"。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提"六畜兴旺"，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的"人造物"，是人们想象中的"灵物"。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，"鼠咬天开"，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，"地辟于丑"，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是"天人合一"、"阴阳五行为宇宙之本"，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后，它随着***术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的***术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。
生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为"扎红"，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。
这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为"花甲"，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名"六十甲子殿"，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为"顺星"。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。
按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿"祭星"，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即"顺星"，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的"道"，认为"道"无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
4、各民族的十二生肖
在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生肖对照表 桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇 哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴 云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象 广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 新疆***尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪
从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。
(1)凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……"以此类推。凉山彝族纪月也***用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也***用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占***运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中，即"木公"、"木母"、"火公"、"火母"、"土公"、"土母"、"铁公"、"铁母"、"水公"、"水母"的和谐称为" 特补特莫"，"特"为和谐之意，"补"为阳，"莫"为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成"纪年周期表"，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。
彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有："兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。"合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其"虎来吃鸡羊"。
(2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改"猪 "为"象"，龙为"大蛇"或"蛟"，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。
在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年，"血"为月，"皮"为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。
(3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称"回登"，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有" 阴火兔年"、"阳土龙年"、"阳金猴年"之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。
(4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，再按虎、兔、龙、蛇、马、羊……顺序排下来，至双月 的最后一天，排为羊日；再进入单月，单月首日应为猴日，羊日之后恰为猴日，不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶、添子命名都有讲究，尤其是他们的命名法中带有生肖的含义，他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名。"巴格"又叫"巴格图"，是一种绘有方位、属年、阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)。
"巴格图"是纳西族将空间方位配五行、十二属相等内容的严密图式。他们将十二 属相动物八个方位，同时将五行分配其中，基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式。纳西先民凡有重大之举，如人的生、老、病、死；家庭的起房、迁居；部落的祭祀等等都依图认真推算，以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"。他们先请来东巴， 推算孩子于何方降临，从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地。纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变，而是不断地按一定规律循环，凡女性降生后的头一个魂居地都是北方，其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行，即一岁北方，二岁西北方 ，三岁西方……九岁走完一圈至北方，如此轮回到生命的终止。给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位，如母亲十八岁产子，那么，该母当年的魂居地就是西北方，也就是说这孩子是由西北方投身?br>
参考资料：
猪又含有轻蔑之意。著名的**剧作家夏衍在报告文学作品《包身工》中写到，工头对包身工的称呼一律是“猪猡”二字，允境鏊 嵌园 砉さ钠缡雍腿松砦耆琛G逦疵鞒酰 笈 泄 吮宦舻焦 庾隹嗔Γ 庑┖M饣 け怀莆 爸碜小薄T说焦 猓 魑 伺 拔 蟮瓤喙ぃ 丈砦藁毓 ?br> 那么，猪的文化象征意义是否全部为贬意，只能讥刺人类的缺点呢？答案当然是否定的。猪被用于贬义，完全是出于人们对它表面上的观察。例如说猪肮脏，主要是它忌热的原因，据专家研究，在摄氏48度以下时，在圈内的猪通常把自己的地方，但一旦温度升到摄氏48度以上，它们便会在自己的圈内胡来蛮干了。于是乎，温度越高，它们就会变得越发肮脏。因此我们应该认识到，那种以为猪是肮脏牲畜的观念，主要是指其外表而言，而猪的本性并非真的就肮脏不堪。现代著名的人类学家弗雷泽认：“象所有的所谓肮脏的动物一样，猪最初被视为神圣之兽。”这一论断是很有道理的。
在上古的时候，猪的文化意义根本就不含任何贬义，相反，猪是衡量勇敢的尺码。不但“家”的含意是在房屋内养猪，就连当时的社会活动，也以与猪有关的事为中心，例如“事”甲骨文象双手举长柄网捕捉猪或野猪之状。而人的素质，也以猪事为坐标来衡定，如“敢”字，有徒手捉猪以示勇敢之意，那么不能捉猪便为怯懦。。家猪是显得那么温顺老实，那是因为长期被人类驯养，与大自然隔离而丧失了其本性，而野猪性情凶暴，善于搏击，于是基于这一特点，猪便含有“勇往直前”的意思。
说到猪的勇敢我们先来看一则真实的现代奇闻：年初秋的一天，黑龙江的***药老农孙头背着竹篓上大兴安***药。突然，一颗黄豆大的水滴掉在了的后脑勺上，水滴有些血。老孙头抬起头一看，只见一只饿得干瘪瘪的东北虎，正蹲在一块大石头上，向他掉口水呢！老孙头大吃一惊，那老虎“呼”地一声，迎头扑来，老孙头猛一躲闪。那老虎便从他头上发现一米开外有一头肥壮的野猪，正低头着在那里刨树根。那野猪以这位突然闯来的山大王也不示弱，于是双方都恶***地盯着对方。这样对峙了大约两三分钟，老虎突然一跃，向野猪冲去，它们一来一往，一守一攻，大约斗了十五个回合，老虎使了个绝招，一口咬住了野猪的后腿。野猪痛得大声嚎叫。突然树林里黄烟滚滚，啼声四起，几十头野猪咆哮着，朝这边冲来，拼命厮杀。老虎孤军奋战，奋力搏斗。眨眼间虎啸猪嚎，树林里斗得天昏地暗。几个小时后，老虎浑身鲜血淋漓，渐渐力尽难支，呜呼哀哉。这时幸存的野猪才慢慢地，愤愤地撤离现场。树林里血染黄沙，十几头野猪和一只老虎倒在地上，有两头快要断气的野猪还抽搐呢！老孙头躲在一棵大树上，自始至终观看了这场惊心动魄的猪虎的大战。
野猪具有如此的神勇，所以“猪”这个名词在日本常用作人的名字，日本人用“猪”给幼儿命名，并非为了好养活，才取个俗贱的名字，而是欣赏猪的奋勇向前，有进无退的精神。欧洲人也有类似的认识。他们认为野猪虽然没有角，却是兽类中最凶悍......>>
十二生肖中的猪代表了什么意思 代表贵气，富贵，福气！
猪以憨闻，然亦多机智，乡间有顽童以炮竹塞其肛者，能自摇其臀堕之，此君子不立于危墙盯之意也，乃以禽兽之身而通之，此智诚合于大人之道乎！
十二生肖中，猪的来源？ 猪是大家非常熟悉的家畜，民间称其为六畜之首。在生肖属相中排在最后，让猪作十二生肖的压阵之物，倒也名副其实。我国养猪历史已经有七、八千年了。在许多古人的墓葬中，远至新石器时期的人类遗址，都不乏猪的遗骸，因为他们常常以牲畜的多寡来标度地位和富裕程度，由此，葬猪或以猪做祭祀品就显得十分重要。家祭时，陈豕于室，合家而祭，故“家”是宝盖下有个“豕”字，这乃是今天我们所用“家”字的由来。也有人解释为农耕社会居室之下养一猪。
古文中，关于猪的文字有不同的表达方式。《方言》曰：“猪……关东谓之彘，或谓之豕，南楚谓之L，其子之谓之豚，或谓之。吴扬之间谓之猪子。”汉字中的“”字为公猪之意，“^”为母猪之意。在民间，猪有不少别名，“刚鬣”、 “亥氏”、“糟糠氏”、“黑面郎”、“乌将军”、“长喙将军”、“天蓬元帅”、“乌羊”，还有“乌金”……故而杜甫诗曰：“家家养乌金，顿顿食黄鱼”，有人解释“乌金”喻养猪生财之意。有趣的是，我国西南山区养的一种猪就叫乌金，在乌蒙山与***江一带，地域与形象、民俗竟如此有机地在猪的身上融合了，说明我国农耕文明中的猪文化内涵之丰富。我国民间常把猪比成好吃懒做的形象，猪八戒就是家喻户晓的人、猪、神三位一体的角色，虽是神话，但人性与猪情，鲜活生动，惹人喜爱，也多少反映了明朝中后期的民俗世情。在西方，猪的象征意义大同小异，个别地方则别于东方，古代德国有吹风笛的猪雕，代表 *** ，认为梦见猪与性有关。苏格兰有使猪拉车的民俗。也有国家用猪寻找松果、爆破地雷甚至稽查毒品。在英语中，对不同的猪，也有语汇丰富的表达方式，猪叫Pig或Swine，公猪（野猪）叫Boar，母猪叫Sow，小猪叫Piglet，群猪叫Sounders。
人类吃肉的历史要比养猪的历史长的多。养猪，主要是为了吃肉，据杨公社主编的《猪生产学》记述，猪肉在全世界人们的各种肉类消费中，所占比例最高，约占40%，在中国更高，约占67%。中国也是世界上肉类消费最多的国家，毕竟人口众多吗，所以，猪被称为我国城乡居民的肉畜之王。中国养猪数量稳居世界首位，仅1998年的数字就达48560万头，1999年为42910万头。据世界粮农组织（FAO）统计：2001年世界生猪出栏数达117234万头，但全球养猪存在明显的地域特点，猪肉产量亚洲居首位，占55.38%以上（其中的80%在中国）；欧洲占27.46%；北美及中美占12.72%；南美占3.2%；非洲占0.64%；大洋州占0.52%。世界上养猪发达的国家中，中国第一，美国第二，另外，荷兰、德国、加拿大、丹麦、法国等都是在世界上名列前茅的以活猪出口为产业的国家。
十二生肖分别具有什么寓意？ 鼠：被视为机警应变，善处逆境，子孙繁衍，家业兴旺的象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。
牛：被视为勤奋朴实，诚挚忠厚，忍辱负重，勇武倔强的象征。有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意。
虎：被视为威武勇猛，豪爽正义，文彩华美，气宇轩昂的象征。有辟邪降魅，四方安康之吉祥寓意。
兔：被视为温柔文静，纯洁高雅，机智灵敏，忠厚善良的象征。有自然超脱，长生不老之吉祥寓意。
龙：被视为尊贵神圣，志趣高远，能屈能伸，通达旷放的象征。有惩邪镇恶，国泰民安之吉祥寓意。
蛇：被视为美丽多姿，痴情重义，豁达大度，灵活应变的象征。有以柔克刚，百折不挠之吉祥寓意。
马：被视为矫健雄伟，忠实诚信，傲岸不羁，勇敢坚定的象征。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。
羊：被视为温文善良，仁慈和睦，顺天随人，纯洁高尚的象征。有丰年富庶，和气生财之吉祥寓意。
猴：被视为自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情好义的象征。有驱魔降妖，快乐怡年之吉祥寓意。
鸡：被视为勇武好斗，锐意进取，化解百毒，平安祥瑞的象征。有家园安定，夫妇和谐之吉祥寓意。
狗：被视为机智聪慧，赤诚勇敢，尽职守信，舍身重义的象征。有四季康泰，和平安宁之吉祥寓意。
猪：被视为豪放谦和，朴拙憨厚，随遇而安，与世无争的象征。有安居乐业，丰衣足食之吉祥寓意。
猪象征着什么？ 古以来，民间就流传着一种说法：“金猪瑞现，只求长安。”
今年各大新闻媒体、论坛炒的比较火的就是07年是金猪年，商家也大肆炒作准备***其财。我最开始看到的文章也是说07年是金猪年，但是后来到百度搜索竟然还有火猪和土猪两种说法，毕竟07年是我的本命年，比较关心，就花了两天时间研究了一下，我得出的结论是07年确实是金猪年，土猪和火猪的说法都是不确切的。
要看2007年是不是金猪年，首先要会算干支纪年，我这儿有两种很简单的算法：
第一种：是上高中的时候语文老师教的，先将天干进行编码：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸
4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1 、 2、 3
凡是公元后某年的最后一位数字（个位数）是“4”，那么该年的天干就是“甲”；“5”就是“乙”；余类推。如2003年的天干就是“癸”。记住这一编码很实用，虽然不能用干支纪年来直接推算公元纪年，但可以给我们一点提示，凡是天干为“甲”的公元纪年数最后一位数必为“4”；“辛”为“1”；余类推。如辛酉***（1861）、辛丑条约（1901）、辛亥革命（1911）发生年代的最后一位数字都是“1”，而“1”刚好对应天干中的辛。
再将地支进行编码：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
4、 5、 6 、7、 8、 9、10、11、 0、 1、 2、3
把公元某年的数字除以12，余数为“4”，那么该年的地支就是“子”；余数为“5”就是“丑”；余类推。心算地支可将年份数减去12的倍数，如1800、1860、1920、1980等，再算就容易得多了。
最后将天干、地支合在一起，就是公元某年的干支纪年。如1861年，最后一位数字是“1”，天干为“辛”，将1861除以12（或1861减去1860），余数为“1”，地支为“酉”，那么公元1861年就是辛酉年。
第二种方法：网上学的
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
根据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。
应用公元年进行计算。应用公元年的某一年，聊以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的），便知。
如2002年：2002÷60，余数为22，再22-3，得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知是壬午年。
由以上两种说法可以算出2007年是丁亥年，那么何以出来金猪土猪两种说法呢？
若按传统演历法，根据天干、地支与五行的对应关系，丁属火，所以有人认为丁亥年是火......>>
12生肖象征意义 鼠
子夜耗虫初咬，利齿破天分晓。号五谷神君，富足实难言表。双爪，双爪，常被世人称道！
牛
德美性憨他属，犁耙巨身常附。天汉二星情，始之老牛浇铸。歌赋，歌赋，儒子万功难诉。
虎
此辈自称明兽，世代山峦沟囿。气宇写卿头，威武以他当首。知否？知否？异类也分良莠。
兔
极目四方空旷，白雪美君形状。足迹遍荒原，俨若锦团飘荡。难忘，难忘，宫阙执锤模样。
龙
盘柱雕梁争雅，金殿称孤道寡。游曳素云间，恣意纵横天下。春夏，春夏，任把玉帘抛洒。
蛇
爱用瘦身缠绕，快速爬行无爪。辗转至冬寒，不见窕踪穿草。休扰，休扰，冻土之中修道。
马
汇聚百精神气，如电疾行谁比。千骥踏尘埃，伯乐慧眸交替。谁贵？谁贵？汗马理当为最。
羊
自古性情温顺，羚角别番神韵。开泰之三阳，赐福万民***。相信，相信，善美已然深印。
猴
窜树越崖如练，啼卷春风云线。鬼脸扮金丝，雀跃之声惊燕。留恋，留恋，花果水帘王殿。
鸡
舞起不群优雅，疑是凤仙临驾。五彩抖精神，半壁海天如画。高厦，高厦，振翅且容轻跨。
狗
赤胆只忠其主，不计陋门甘苦。随猎做先锋，敏锐纵横当汝。难数，难数，佳话妙传今古。
猪
大耳憨头生就，能奈圈中污垢。一度号天蓬，留下几多奇构。真逗，真逗，鼻嘴拱酸寻臭
12生肖各象征着什么 鼠－D
牛－B
虎－I
兔－F
龙－A
蛇－H
马－C
厂－L
猴－J
鸡－K
狗－E
猪－G
十二生肖属猪配什么属相好 属猪：
宜配：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊荣，子孙健壮，积财多福。
忌配：猴、蛇，猪猴不到头，朝朝日日泪交流，比能共长久，终生难于幸福。
解释：
亥猪与寅虎***，因此最宜找个属虎的对象，此乃上上等婚配。
其次是与卯兔未羊三合，故也宜找个属兔属羊的，此乃上等婚配。
亥猪与巳蛇相冲，故最忌找属蛇的，此乃下下等婚配。
亥猪又与申猴相害，因此也不宜找属猴的，此乃中下等婚配。
有时也讲亥亥自刑，故也不宜找同属相的，此乃中下等婚配。
生肖相冲合表示什么：
1、相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。
2、相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。
3、相刑代表性格不合、互有刑克。
古人云：
白马怕青牛；自来白马怕青牛，十人近着九人愁，匹配若犯青牛马，光女家住不停留。
羊鼠一旦休；羊鼠相交一旦休，婚姻匹配自难留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利家宁。
蛇虎如刀错；蛇虎配婚如刀错，男女分歧抵触多，生儿养女定何伤，总有骨肉相脱离。
兔蛇泪交流；兔儿见龙泪交流，合婚不幸皱眉头，一双男争斗，若如黄莲夕梦愁。
金鸡怕玉犬；金鸡玉犬难回避，合婚双方不可遇，两属相争大不宜，众人必定要禁忌。
猪猴不到头；猪与猿猴不到头，朝朝日日泪交换，男女不溶共久长，合家不幸一笔勾。
猪儿戒在十二生肖里代表什么 猪?
