敝帚自珍成语题
敝帚自珍相近成语：敝帚千金
爱惜羽毛
敝帚自珍
[bì
zhǒu
zì
zhēn]
[释义]
敝：破的，坏的；珍：爱惜。内把自己家里的破扫容帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
[示例]
但写出以后，却不很爱惜羽毛，有所谓“～”的意思。
敝帚自珍的意思及成语解释
敝帚自珍[ bì zhǒu zì zhēn ]
生词本
基本释义详细释义
[ bì zhǒu zì zhēn ]
敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
出 处
宋·陆游《秋思》：“遗簪见取终安用；敝帚虽微亦自珍。”
例 句
画家指着墙上一幅小画说：“这是我三十年前的处女作，笔法幼稚，实在没有什么艺术价值，但对于我却～，留着作个纪念”。
敝帚自珍的成语解释
配音bì zhǒu zì zhēn
解释敝：破的，坏的。珍：爱惜。古代文人称自己的妻子为“执帚”，这里的帚代表妻子。比喻东西虽然不好，但却是自己珍爱的。
成语,敝帚自珍
敝帚自珍来_网络汉语
敝帚自珍 [bì zhǒu zì zhē自n]
[释义] 敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西...
[出处] 宋·陆游《秋思》：“遗簪见取终安用；敝帚虽微亦自珍。”
敝帚自珍的成语故事内容
文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书内曰：“武仲以能容属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。
译文
文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。
大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说：家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。这是看不清自己的毛病啊。
敝帚自珍的意思是：敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
敝帚自珍 这个成语是什么意思
敝帚自珍
(bì
zhǒu
zì
zhēn)
敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
敝帚自珍的成语典故
出处汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！”
例句宋·陆游《初夏幽居》诗之二：“寒龟不食犹能寿，敝帚何施亦自珍。”
又其《秋思》：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。”
《本馆第一百册祝辞》：“菲葑不弃，敝帚自珍。”
吴伯箫《北极星·记一辆纺车》：“衣服旧了，破了，也‘敝帚自珍’，不舍得丢弃。”
但写出以后，却不很爱惜羽毛，有所谓“～”的意思。 ◎鲁迅《华盖集·并非闲话〈三〉》
◎太太常劝先生删诗行，譬如说，四行中可以删去三行罢；但是他不肯割爱，于是乎只好敝帚自珍了。
◎画家指着墙上一幅小画说：“这是我三十年前的处女作，笔法幼稚，实在没有什么艺术价值，但对于我却敝帚自珍，留着作个纪念。”
◎老李的自行车已经很破旧了，可他仍然敝帚自珍，经常还骑着它去上班。
◎这件衣服是妈妈亲手做的，虽然旧了，可她仍然敝帚自珍，还穿着呢。
辨析“敝帚自珍”和“敝帚千金”同出一源，都表示珍惜自己的东西。但“敝帚自珍”由“敝帚千金”发展而来，语义较重，而且不用于劝诫和批评方面。
误用例1：这是一位已故著名作家的作品，由于各种原因一直没有发表，这次出版对编辑来说也有点敝帚自珍的意味。（2009年高考辽宁卷）辨正：句中“作品”是“已故著名作家”的，“编辑”看重、珍惜并欲出版它，是“珍”，但没有把这作品看成是破敝的。
例2：凤凰网曾有某新闻的标题为“汤唯敝帚自珍 ***拍片欲低调复出”。辨正：正文说汤唯平日很少买衣服，她觉得衣服穿久了就会产生感情，所以基本都是物尽其用，不舍得扔掉，若用“敝帚自珍”来评价她的这种好习惯的话，也就等于说“汤唯的衣服好破，自己却很珍惜”，要夸奖人家节俭本是好意，但错就在“敝”字上。 东汉开国皇帝光武帝刘秀，是一位具有雄才大略的开明君主。他待人敦厚，诚恳尚信，在军事上有谋略，禁止虏掠，争取民心。“敝帚自珍”这个成语，就出自他在都城洛阳所下的一道诏书，从一个侧面反映了他在这方面的风格。
公元25年，刘秀经过多年征战，建立起自己的统治***，定都洛阳，史称东汉。在这个时候，各地还有许多豪强割据一方，称王称霸。其中，一个叫公孙述的，就依仗着四川险要地势，在这里自立为帝，国号“成家”。随着全国的逐渐统一，光武帝数次遣使前去劝公孙述归顺东汉，但公孙述怒而不从。建武十一年（公元35年），东汉朝廷派兵征讨，被述所拒。
次年，刘秀又命大司马吴汉前去讨伐公孙述。吴汉，字子颜，南阳人，是东汉中兴名将，武威将军刘禹为其副将。
面对东汉的强大攻势，公孙述调兵遣将进行抵挡，但节节败退，吴汉连战连胜，逼近成都。此后，双方在广都至成都之间展开殊死搏斗，互有胜负。公孙述更是拿出国库中的全部财货珍奇，招募了5000名敢死之士，鸣鼓挑战，暗地里派遣奇兵，绕到汉军背后进行偷袭。
这年十一月，公孙述亲率数万人，出成都城与吴汉大战。两军连战数日，公孙述兵败逃走，最后被汉军追上，刺穿胸部坠***下，当夜死去。第二天，公孙述手下见大势已去，弃城投降。汉军副将刘禹率兵浩浩荡荡进入城内，将公孙述的妻子家人全部杀死，并割下公孙述的头颅，派人飞马送往洛阳。与此同时，他还纵兵大掠，四处焚烧。
这一消息传至京城，光武帝刘秀大为震怒，特别下诏谴责刘禹：“这座城池已经投降了，满城老妇、孩子还有数万人，一旦纵兵进行放火乱杀，谁听了都会心酸气愤。通常之人，即使家里有一把破扫帚，也十分珍惜，可你却这样不爱护子民的生命财产！你怎么这样残暴，竟忍心做出如此的行为？”随即，刘秀下诏撤了刘禹的职务，并对主将吴汉也给以严厉批评。 傅毅和班固两人文才相当，难分伯仲，然而班固心高气傲，轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲（傅毅）因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所指。” 但凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说：“家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。”这是看不清自己的毛病啊。
成语分辨，敝帚自珍和弊帚自珍的区别，多
敝帚自珍:敝：破的,坏的；珍：爱惜.把自己家里的破扫帚当成宝贝.比喻东西虽然不好,自己却回很珍惜. 相近词敝帚千金、爱惜羽毛反义词视如敝屣、在所不惜答同韵词任人唯亲、援古刺今、大义灭亲[1] [编辑本段]成语出处汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》：“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻.家有敝帚,享之千金.禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!” 弊帚自珍:〖解释〗对自家的破旧扫帚,也看作很珍贵.比喻对己物的珍视. 〖出处〗宋·陆游《秋思》诗：“遗簪见取终安用,弊帚虽微亦自珍.” 〖示例〗这是我发表的第一篇作品,虽然幼稚,,一直藏着.
成语：（）帚自珍
弊帚自珍
敝帚自珍的故事 本文分类：成语故事 发布时间：2014/5/25
吴汉是东汉名将，他出身贫寒，原是南阳宛城（今河南南阳）人，后来在王莽末年因故逃往渔阳地区（今北京密云西南）。在那里，吴汉做起了贩卖马匹的生意，还认识了很多名士豪杰，声名逐渐显扬。
那时候，百姓纷纷起兵反抗王莽的统治，黄河流域遍地烽烟。汉朝皇族后裔刘秀也在宛城树起了义军大旗，而且他很快就在之后的数次战役中脱颖而出。
公元23年，刘秀带着一支规模不大的军队开进河北地界，一路招安了许多州县。而在邯郸自立为帝的王郎却拒绝归顺，刘秀便引兵征讨王郎。
吴汉见刘秀才智出众，颇得民心，认为他必成大业。吴汉便去拜见渔阳太守彭宠，劝说彭宠支援刘秀。彭宠被说服了，就委派他领兵支援刘秀。公元24年，刘秀攻破邯郸城，杀死了王郎。吴汉因军功被封为建策侯。
自此，吴汉就一直追随在刘秀的左右，成了刘秀的心腹大将。他常以骑兵将领的身份驰骋疆场，攻城拔寨，接连打败了铜马、高湖、重连等地的起义军。
次年，刘秀在鄗县（今河北柏乡）登基称帝，仍沿用汉朝国号，刘秀即东汉光武皇帝。吴汉被封为大司马（三公之一，总领全国军政），其封爵提升为舞阳侯。
那时，割据西南巴、蜀一带的公孙述也自立为天子，定国号为“成家”，建都成都。刘秀几次写信劝他归附，并允诺只要他撤销帝号，做汉家臣子，便可安享富贵。然而，公孙述自恃兵精粮足，决意与刘秀一争高低，不肯俯首称臣。
公元33年，公孙述命将军任满、田戎等人率数万大军沿江东下，占据江关，又击败汉将冯骏等人，夺取了荆门、虎牙等重镇。之后他们在长江航道中沉入巨石，欲以此迫使汉军止步。
两年后的春季，刘秀派遣吴汉和征南大将军岑彭等将领统兵六万征讨公孙述。岑彭率先头部队火速攻下荆门，然后迅速向西挺进，在黄石弃舟登岸，沿陆路疾驰两千里，以雷霆之势攻破了成都的南大门武阳。
公孙述闻知此讯后大为恐慌，匆忙中想出了一条毒计。他派刺客悄悄混进汉军大营，在深夜里暗杀了岑彭。吴汉那时还在夷陵督理征调战船的事务，他接到岑彭被害的报告后，急忙带兵西进。经过连番苦战，吴汉的军队在第二年的春天攻克了广汉，直接威胁到了成都。
吴汉求胜心切，当下将军队分成两支，命副将刘禹（《后汉书》中记载的是“刘尚”）领一万人固守锦江南岸，自己则率两万人驻守北岸，等待攻打成都的合适时机。公孙述查探清楚吴汉的***后，先让将军延岑带军驻扎到市桥，摆出随时进攻的架势，拖住吴汉的军队；另派一支军队绕到对岸，出其不意地突袭刘禹的营地。汉军被迫匆忙迎战，但由于事先未作防备，被打得落花流水。统帅吴汉连人带马摔到江中，幸好他抓住了马尾才又挣扎着上了岸。
吴汉归拢好剩下的人马，拼命冲出包围圈，渡江与刘禹合兵一处，撤回至广都。修养一段时间后，汉军慢慢恢复了元气。吴汉调整作战***，把兵力集中起来，主动发起攻击。在接下来的连续八场战斗中，汉军节节胜利，最终在十一月杀进了成都。
吴汉因为公孙述的抵抗而吃了大苦头，心中愤恨不已，就派人杀了公孙述的家人和延岑全家，焚毁了公孙述的宫殿，他还纵容军士在全城烧杀抢掠。一时间，全城火光冲天，数万人无家可归，处处都是震耳的哭声。
刘秀知道消息后***雷霆，立即命人赶去成都制止这些恶行。他在诏书中严厉责备副将刘禹：“家有敝帚，享之千金。成都既然已经举城投降，则一城之人皆为汉朝子民，怎么能如此残暴地对待他们？你是皇室中人，岂能如此狠心？”
到了次年正月，刘秀下令让吴汉带兵回朝。然后，刘秀又派遣使者到巴蜀地区安抚民众，嘉奖了很多品德高尚的人；对于那些曾经效忠于公孙述的才能杰出之士，刘秀也不计前嫌地收为己用。这样多措并举，巴蜀一带的人心才重新稳定下来。
玩转成语成语敝帚自珍
释义敝帚：破旧的扫帚。把自家的破扫帚看成价值千金的宝贝。比喻东西虽然不好，自己却万分珍惜。
出处《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”
比肩接踵的故事髀肉复生的故事1、敝帚自珍是一个汉语成语，读音为bì zhǒu zì zhēn，敝：破的，坏的。珍：珍惜。意思是把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。出自汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》和陆游的《秋思》诗。
2、出处及翻译：
汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！”?
光武帝刘秀听说了（吴汉屠城）的事，就责备吴汉的副将刘禹说：
“成都投降我们的人，连同他们的孩子父母在内，那是成千上万人，一旦纵容士兵烧杀抢掠，他们听到了难道不难过？老百姓家里有一把破笤帚，尚且倍加爱惜，就像它会值很多钱一样。你邓禹的宗室子孙，过去就曾经遇到过这样的遭遇，你现在怎么忍心这样做呢？”
扩展资料：
敝帚自珍出处相关典故：
东汉开国皇帝光武帝刘秀，是一位具有雄才大略的开明君主。他待人敦厚，诚恳尚信，在军事上有谋略，禁止虏掠，争取民心。“敝帚自珍”这个成语，就出自他在都城洛阳所下的一道诏书，从一个侧面反映了他在这方面的风格。
公元25年，刘秀经过多年征战，建立起自己的统治***，定都洛阳，史称东汉。在这个时候，各地还有许多豪强割据一方，称王称霸。其中，一个叫公孙述的，就依仗着四川险要地势，在这里自立为帝，国号“成家”。
随着全国的逐渐统一，光武帝数次遣使前去劝公孙述归顺东汉，但公孙述怒而不从。建武十一年（公元35年），东汉朝廷派兵征讨，被述所拒。
次年，刘秀又命大司马吴汉前去讨伐公孙述。吴汉，字子颜，南阳人，是东汉中兴名将，武威将军刘禹为其副将。
面对东汉的强大攻势，公孙述调兵遣将进行抵挡，但节节败退，吴汉连战连胜，逼近成都。此后，双方在广都至成都之间展开殊死搏斗，互有胜负。公孙述更是拿出国库中的全部财货珍奇，招募了5000名敢死之士，鸣鼓挑战，暗地里派遣奇兵，绕到汉军背后进行偷袭。
这年十一月，公孙述亲率数万人，出成都城与吴汉大战。两军连战数日，公孙述兵败逃走，最后被汉军追上，刺穿胸部坠***下，当夜死去。第二天，公孙述手下见大势已去，弃城投降。
汉军副将刘禹率兵浩浩荡荡进入城内，将公孙述的妻子家人全部杀死，并割下公孙述的头颅，派人飞马送往洛阳。与此同时，他还纵兵大掠，四处焚烧。
这一消息传至京城，光武帝刘秀大为震怒，特别下诏谴责刘禹：“这座城池已经投降了，满城老妇、孩子还有数万人，一旦纵兵进行放火乱杀，谁听了都会心酸气愤。
通常之人，即使家里有一把破扫帚，也十分珍惜，可你却这样不爱护子民的生命财产！你怎么这样残暴，竟忍心做出如此的行为？”随即，刘秀下诏撤了刘禹的职务，并对主将吴汉也给以严厉批评。?
百度百科-敝帚自珍
“敝帚自珍”的原义是将破旧的扫帚视作宝物来珍惜，比喻自己的东西虽然并不好或不贵重，但自己爱惜。
敝帚自珍（拼音：bì zhǒu zì zhēn）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》。
出处
最早出处：帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：“城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！”（汉·刘珍等《东观汉记·光武帝纪》）
衍生典故：遗簪见取终安用，敝帚虽微亦自珍。（宋·陆游《秋思》）
后人根据以上文献总结出成语“敝帚自珍”。
成语典故
王莽末年，黄河南北的广大地区，到处燃起了反抗王莽暴政的农民起义的烈火。汉室宗亲刘秀也在宛县起兵响应，并在战争中逐渐扩大了自己的实力。25年六月，刘秀在部县即位，建立东汉***，史称光武帝。
当时，盘踞在西南巴、蜀地区的公孙述，也在成都即位称帝，不肯归顺刘秀。35年，刘秀便派大司马、舞阳侯吴汉与征南大将军岑彭率领六万大军讨伐公孙述。汉军很快地攻占了成都南面的重镇武阳，公孙述便派刺客潜入武阳汉军营中，刺杀了岑彭。
当时吴汉正在夷陵筹集战船，岑彭遇刺后，便率军沿江西上，终于在36年春天逼近到成都南郊。由于求胜心切，吴汉决定分兵一万给副将刘禹扼守锦江南岸，自己亲率两万人马驻扎在北岸，准备进攻成都。
公孙述探听到吴汉分兵后，便派出一支奇兵绕过锦江，突袭刘禹。汉军仓促应战，损失惨重。吴汉骑着战马跌入锦江，幸亏拖住马尾巴才死里逃生。
后来，吴汉收集余部，与刘禹会合后，经过短期休整，再次集中兵力，进攻成都。经过多次激烈的战斗，汉军才在这年的十一月攻进了成都，公孙述战死，他的部将延岑大开城门，向吴汉投降。
吴汉打败公孙述后，由于痛恨他们的顽固态度，便施行报复。吴汉等下令把公孙述的妻儿以及降将延岑一家全部处死；同时还放纵士兵四处抢掠、放火。
刘秀听说后，非常生气，马上派人去制止，并在诏书中责备副将、汉家宗室刘禹说：“成都方面已经投降，全城的老幼数万口，都是汉家的百姓，为什么还要放纵士兵去迫害他们，这怎么能忍心呢？自己家里的一把破扫帚，也应该当作价值千金的宝贝一样来爱护它。”
依次按照顺序来。1、形容夫妻互相尊敬，象对等宾客一样。2、栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。3、夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。4、期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。5、踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。6、冲：交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。7、比喻只改外表和形式，内容实质不变。8、道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。9、悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。10、豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。11、濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。12、粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。13、形容声音突然终止。14、韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。15、形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。16、敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。17、宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。这些解释都是最简单易懂的，就不把那些典故也打出来了，看在我写这么多的份上，把分给我吧，
问题一：憋帚自珍这个词是什么意思？ 注音bì zhǒu zì zhēn
敝帚自珍典故***解释敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
用法作谓语、定语、状语；指爱惜自己的东西
结构主谓式
相近词敝帚千金、爱惜羽毛
反义词视如敝屣、在所不惜
同韵词任人唯亲、援古刺今、大义灭亲[1] [编辑本段]成语出处 汉?刘珍《东观汉纪?光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，胆旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！”
典故
东汉开国皇帝光武帝刘秀，是一位具有雄才大略的开明君主。他待人敦厚，诚恳尚信，在军事上有谋略，禁止虏掠，争取民心。“敝帚自珍”这个成语，就出自他在都城洛阳所下的一道诏书，从一个侧面反映了他在这方面的风格。
公元25年，刘秀经过多年征战，建立起自己的统治***，定都洛阳，史称东汉。在这个时候，各地还有许多豪强割据一方，称王称霸。其中，一个叫公孙述的，就依仗着四川险要地势，在这里自立为帝，国号“成家”。随着全国的逐渐统一，光武帝数次遣使前去劝公孙述归顺东汉，但公孙述怒而不从。建武十一年（公元35年），东汉朝廷派兵征讨，被述所拒。
次年，刘秀又命大司马吴汉前去讨伐公孙述。吴汉，字子颜，南阳人，是东汉中兴名将，武威将军刘禹为其副将。
面对东汉的强大攻势，公孙述调兵遣将进行抵挡，但节节败退，吴汉连战连胜，逼近成都。此后，双方在广都至成都之间展开殊死搏斗，互有胜负。公孙述更是拿出国库中的全部财货珍奇，招募了5000名敢死之士，鸣鼓挑战，暗地里派遣奇兵，绕到汉军背后进行偷袭。
这年十一月，公孙述亲率数万人，出成都城与吴汉大战。两军连战数日，公孙述兵败逃走，最后被汉军追上，刺穿胸部坠***下，当夜死去。第二天，公孙述手下见大势已去，弃城投降。汉军副将刘禹率兵浩浩荡荡进入城内，将公孙述的妻子家人全部杀死，并割下公孙述的头颅，派人飞马送往洛阳。与此同时，他还纵兵大掠，四处焚烧。
这一消息传至京城，光武帝刘秀大为震怒，特别下诏谴责刘禹：“这座城池已经投降了，满城老妇、孩子还有数万人，一旦纵兵进行放火乱杀，谁听了都会心酸气愤。通常之人，即使家里有一把破扫帚，也十分珍惜，可你却这样不爱护子民的生命财产！你怎么这样残暴，竟忍心做出如此的行为？”随即，刘秀下诏撤了刘禹的职务，并对主将吴汉也给以严厉批评。[2] [编辑本段]成语辨析 正音帚：不能读作shù。
辨析“敝帚自珍”和“敝帚千金”同出一源，都表示珍惜自己的东西。但“敝帚自珍”由“敝帚千金”发展而来，语义较重，而且不用于劝诫和批评方面。[3] [编辑本段]成语示例 ◎太太常劝先生删诗行，譬如说，四行中可以删去三行罢；但是他不肯割爱，于是乎只好敝帚自珍了。
◎但写出以后，却不很爱惜羽毛，有所谓“敝帚自珍”的意思。（鲁迅《华盖集?并非闲话〈三〉》）
◎画家指着墙上一幅小画说：“这是我三十年前的处女作，笔法幼稚，实在没有什么艺术价值，但对于我却敝帚自珍，留着作个纪念。”
◎老李的自行车已经很破旧了，可他仍然敝帚自珍，经常还骑着它去上班。
◎这件衣服是妈妈亲手做的，虽然旧了，可她仍然敝帚自珍，还穿着呢。
问题二：敝帚自珍是什么意思 解释：敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
出自：汉?刘珍《东观汉纪?光武帝纪》：“一量放兵纵火，闻之可以酸鼻。家有敝帚，享之千金。”宋?陆游《秋思》：“遗簪见取终安用，敝帚虽微亦自珍。”
示例：但写出以后，却不很爱惜羽毛，有所谓“～”的意思。
◎鲁迅《华盖集?并非闲话〈三〉》
语法：主谓式；作谓语、定语、状语；比喻自己的东西不值钱舍不得扔掉
问题三：敝帚自珍是什么意思啊 词目 敝帚自珍
发音 bì zhǒu zì zhēn
释义 敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
出处 汉?刘珍《东观汉纪?光武帝纪》：“一量放兵纵火，闻之可以酸鼻。家有敝帚，享之千金。”宋?陆游《秋思》：“遗簪见取终安用，敝帚虽微亦自珍。”
示例 但写出以后，却不很爱惜羽毛，有所谓“～”的意思。（鲁迅《华盖集?并非闲话〈三〉》）
问题四：鳞次栉比敝帚自珍各是什麽意思？ 1、鳞次栉比
发音 lín cì zhì bǐ
释义 栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
出处 《诗?周颂?良耜》：“获之。积之粟粟。其崇如墉，其比如栉，以开百室。”南朝宋?《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。”
示例 东关外羊毛i左右，闽粤游民群聚于此，赌馆烟舍，～。（清?王韬《瀛荚又尽罚
2、成语： 敝帚自珍
拼音： bì zhǒu zì zhēn
典故： 敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
出处： 汉?刘珍《东观汉纪?光武帝纪》：“一量放兵纵火，闻之可以酸鼻。家有敝帚，享之千金。”宋?陆游《秋思》：“遗簪见取终安用，敝帚虽微亦自珍。”
例句： 但写出以后，却不很爱惜羽毛，有所谓“～”的意思。（鲁迅《华盖集）
“敝帚自珍”是怎么来的?跟光武帝刘秀有什么关系?我给大家提供详细的相关内容。
这个成语跟东汉开国皇帝光武帝刘秀有关。 刘秀是个有雄才大略的人，他待人诚恳尚信，在军事上有谋略，禁止掳掠以争取民心。
“敝帚自珍”这个成语，出现在他在都城洛阳所下的一道诏书中。在公元25年，刘秀建立了东汉，当时还有许多人在各地称王称霸。一个叫公孙述的人就是其中一个，刘秀派使者劝公孙述归顺东汉，但公孙述不从。 于是刘秀派刘禹征讨公孙述，公孙述简直就是鸡蛋碰石头，后来大败，刘禹杀死了公孙述的妻子家人，割下公孙述的头颅，他还纵兵大掠，四处焚烧。这些事被刘秀知道了，刘秀大怒，马上起了一份诏书：“老百姓家里即使有一把破扫帚，也要十分珍惜，但是你却这样不爱护子民的生命财产!这么残暴的事也能做得出来?”随即，刘秀下诏撤了刘禹的职务，这就是关于“敝帚自珍”的小故事。
高考易错成语语义300个如下：
1、目无全牛：用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。
2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。
3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。
4、不刊之论：形容文章或言论的精当，无懈可击。
5、差强人意：原意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。
6、弹冠相庆：后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感彩。
7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。
8、明日黄花：原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。
10、重整旗鼓：指失败后重新***力量再干。也可写作“重振旗鼓”。
11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。
12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。
13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。
14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致，常作状语。
15、无可非议：没有什么可以指摘的。
16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。
17、鞭辟入里：形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。
18、刮目相看：要用新的眼光来看待别人。
19、不足为训：不能当作典范或法则。
20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。
21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。
22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。
23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。
24、不稂不莠：全词比喻人不成才，没有出息。
25、附庸风雅：为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。
26、含英咀华：把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。
27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。
28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。
29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。
30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。
31、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。
32、过犹不及：犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。
33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。原指描写刻画十分细致生动，现在也用来指丑态毕露。
34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行笑话。
35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。
36、鹿死谁手：鹿，原比喻***，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得***，后泛指谁获得胜利。
37、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。
38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。
39、洛阳纸贵：比喻广泛流传，风行一时。
40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。也比喻人浮躁，不踏实，说话做事不着边际。
41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。
42、罄竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完。
43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。
44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。
45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。
46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。
47、韦编三绝：韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。
48、捉襟见肘：原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。
49、粉墨登场：装扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。
50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。
51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。
52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。
53、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。
55、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。
57、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。
58、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。指不过分也不欠缺，形容做事情恰到好处。
59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。
60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。
61、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。
62、胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。
63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。
64、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。
65、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。
66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。
67、目不识丁：形容人不识字，没有文化。
68、一文不名：一个钱也没有。
69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。
70、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。
71、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。
72、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
73、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。
74、悬壶济世：指行医救助生灵。
75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义词）
76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。
77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。
78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（多用于贬义的语境中）
79、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。
80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意）
81、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。
82、因人成事：指依靠别人的力量办成事情。
83、每况愈下：指情况愈来愈坏。
84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。（贬义词）
85、一团和气：本指态度和蔼可亲。现多指互相之间只讲和气，不讲原则（多用作贬义）
86、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。
87、声名鹊起：形容名声迅速提高。
88、罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。（贬义词）
89、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。
90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。
91、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。（贬义词）
92、不孚众望：不使大家信服。不能理解为不辜负大家的期望（不负众望）
93、间不容发：指空间距离极小，形容极为精确或精密，也比喻与灾祸相距极近，形势危急到了极点。也比喻文字精炼、严谨。
94、下车伊始：指官吏初到任所。
95、妄自菲薄：过分看轻自己。
96、如坐春风：比喻受到教育。
***、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。
98、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。
99、雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。
100、凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。
101、轩然***：比喻大的***或风潮，现也用来形容引起较大的反响。
102、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。
103、人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要，事少人多。
104、口诵心惟：一面读着，一面想它的意义和道理。
105、栉风沐雨：风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。
106、东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。
107、尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。
108、未雨绸缪：趁着天没下雨，先修补房屋门窗。比喻事先做好准备。
109、叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。
110、满目疮痍：眼睛所看到的都是创伤。形容受到了严重破坏的景况。
111、破镜重圆：比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。
112、望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。
113、安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。
114、闪烁其辞：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。
115、微言大义：精微的语言和深奥的道理。
116、众望所归：众人的信任，希望归向某人。多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。
117、上行下效：上面或上辈的人怎样做，下面的人学着怎样做（多指不好的事）。
118、无稽之谈：没有根据的话。
119、唾手可得：比喻非常容易得到。
120、等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。（多用于对待事物）
121、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努力工作。
122、祸起萧墙：指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。
123、三人成虎：比喻谣言或论传一再反复，就有使人信以为真的可能。
124、连篇累牍：表示用过多篇幅叙述。
125、火中取栗：比喻冒危险，给别人出力，自己上了大当，一无所得。
126、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着。
127、久***不归：长期借去，不归还。
128、奇文共赏：新奇的文章共同欣赏。现多指荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。
129、按图索骥：比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。
130、皮里阳秋：指藏在心里不说出来的评论。
131、蔚然成风：形容一种事物逐渐发展、盛行，形容风气。
132、秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。
133、犯而不校：别人触犯了自己也不计较。
134、闻过则喜：听到别人指出自己的缺点、错误就感到高兴。形容虚心，对自己要求要严格。
135、毫发不爽：形容一点不差。
136、乐不思蜀：后来泛指乐而忘返。
137、蓬荜生辉：谦词，表示由于别人到自己家或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。
138、敝帚自珍：破扫帚，自己当宝贝爱惜，比喻自己的东西虽不好，可是自己珍视。
139、安步当车：慢慢地步行，就当是坐车。也指人能够安守贫贱生活。
140、空穴来风：比喻消息和传说不是完全没有原因的，现多用来指消息和传说毫无根据。
141、行将就木：寿命已经不长，快要进棺材了。
142、如雷贯耳：形容人的名声很大，久闻大名。
143、首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾难。
144、轻诺寡信：随便答应人，很少能守信用。
145、期期艾艾：形容口吃。
146、盲人瞎马：比喻境况极端危险。
147、得陇望蜀：比喻贪得无厌。
148、司空见惯：看惯了就不觉得奇怪了。
149、俯首贴耳：形容非常驯服恭顺。
150、惨淡经营：形容费心力。
151、老气横秋：形容人摆老资格，自认为了不起的样子；也用来形容人没有朝气，暮气沉沉的样子。
152、欲盖弥彰：想要掩盖事实的真相，结果反而更加显露出来（多指坏事）。
153、箪食壶浆：古时老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队，后用来形容军队受欢迎的情况。
154、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事）。
155、大方之家：泛指见识广博或学有专长的人。
156、如丧考妣：像死了父母一样的伤心和着急。
157、置若罔闻：放在一边儿不管，好像没听见一样。
158、邯郸学步：比喻模仿别人不成，反而丧失了原来的技能。
159、娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。
160、韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。
161、身体力行：亲身体验，努力实行。
162、左右逢源：比喻做事得心应手，怎样进行都很顺利。也比喻办事圆滑。
163、如履薄冰：形容做事极为小心谨慎。不要认为形容形势危急。
164、胶柱鼓瑟：比喻固执拘泥，不能变通。
165、首鼠两端：迟疑不决或动摇不定。
166、颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有权势的人傲慢的神气。
167、不知所云：不知道说的是什么。指语言紊乱或空洞。
168、养痈遗患：比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害。
169、助纣为虐：比喻帮助坏人做坏事。
170、名噪一时：名声广为传扬。
171、借箸代筹：引申为代人策划。箸：筷子；筹：筹码，引申为筹划。
172、苦心孤诣：指煞费心苦心地钻研，到了别人达不到的境地。
173、叹为观止：赞叹所见的事物好到了极点。
174、高屋建瓴：比喻居高临下，不可阻挡的形势。
175、独辟蹊径：自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。
176、莫须有：也许有。形容无中生有，罗织罪名。
177、条分缕析：形容剖析得深入细致，有条有理。
178、危言危行：讲正直的话，做正直的事。
179、深文周纳：定罪名很苛刻，想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。
180、暴虎冯河：比喻有勇无谋，冒险行事。
181、沐猴而冠：比喻装扮得像个人物，但本质不好。
182、无独有偶：虽然罕见，但是不止一个，竟然还有一个可以跟他配对。多用于贬义。
183、教猱升木：教猴子爬树，比喻教唆坏人做坏事。
184、耸人听闻：指歪曲担待无中生有的事实，或是夸大事实、歪曲事实的言辞。
185、骇人听闻：指程度惊人的残暴、惨毒、卑劣的事实（指坏人坏事）。
186、相提并论：侧重不分彼此，不分上下，重在“并”。
187、同日而语：侧重时间上的先后，重在“日”。多用于否定语气。
188、不可理喻：形容人不讲常理。只用于人，贬义词。
189、不可思议：现多指无法想象，难以理解。只用于事情或道理，中性词。
190、一挥而就：偏正式成语，形容才思敏捷，一动笔就写成。作谓语、定语；含褒义。多用于文学艺术（写字、画画、作文等）方面。
191、一蹴而就：作谓语、宾语、定语。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。多用于巨大工程，艰巨的任务，伟大的事业方面。
192、无可非议：没有什么可以指责的，表示言行合乎情理。可用来形容人、事、思想、行动、品质等。指没有过错，完美。
193、无可厚非：表示虽有缺点，但是可以原谅，没有什么可以过分指责的。指略有过错，较完美。
194、等量齐观：指对有差别的事物同等看待。联合式；作谓语；大多数时候用于否定句。多用于对待事物。
195、一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分亲疏厚薄。
196、不翼而飞：比喻东西突然不见了。也比喻事情传播得很迅速。
1***、不胫而走：一般指消息。比喻消息无需推行宣传，就已迅速地传播开去。
198、不以为然：不认为是对的，不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。
199、耿耿于怀：形容有心事不能忘怀。
200、噤若寒蝉：形容不敢作声。
201、对簿公堂：原意为在官府上受审问，现在指在法庭上对质或上法庭打官司。
202、哀而不伤：原指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优雅，感情适度，也比喻做事情适中，没有过于不及之处。
203、哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是***不悲号的农民。
204、安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
205、爱屋及乌：因为爱国那个人，而连带爱护停留在屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而喜爱跟他有关的人或物。
206、安贫乐道：安贫，安于贫困：乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。
208、安之若素：对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不故意。
209、按部就班：原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。
210、暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行活动。
211、黯然销魂：心情沮丧得好像失去灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。
212、嗷嗷待哺：形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。
213、百身何赎：意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。
214、白驹过隙：原来指骏马，后来指日影；比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过。
215、稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称***为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。
216、百无聊赖：后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。
217、百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象。现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在。
218、班荆道故：用黄荆铺，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。
219、抱残守缺：守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。
220、抱薪救火：比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。
221、暴戾恣睢：暴庚，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。
222、暴殄天物：原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。
223、杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
224、百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻修养达到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。
225、坂上走丸：形容形势发展很快，就像斜坡上滚弹九一样。
226、鞭辟入里：意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。
227、陈言务去：陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。
228、毕其功于一役：一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。
229、闭门造车：原来是按同一规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。多含贬义。
230、敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。
231、筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。
232、别出机杼：这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。
233、表里山河：内有高山，外有黄河。比喻地势险要。
234、不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。
235、不齿于人：不能列于人类。指被人看不起。
236、不经之谈：经通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。
237、不速之客：没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。
238、不肖子孙：指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。
239、不一而足：意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。
240、不虞之事：没有料想到的事。
241、不容置喙：置，安放；喙，嘴。不许插嘴。
242、不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来形容不注意衣着、容貌的整洁。
243、不易之论：完全正确，不可更改的言论。
244、步人后尘：跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。
245、不稂不莠：根莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成才或没有出息。
246、沧海横流：比喻政治混乱，社会动荡不安。
247、沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。
248、草菅人命：人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。这则成语多用于形容官吏草率处理案件，使无罪者屈死。也指统治者滥施*威；任意残害人命。
249、城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签订的屈辱性的条约。
250、尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。
251、出类拔萃：形容品德、才能超出一般的人。
252、从善如登：表示做好事很不容易。
253、沧海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。
254、沧海遗珠：大海里的珍珠被***珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
255、蟾宫折桂：引申为获得很大的成就或很高的荣誉，多指金榜题名；还指体育比赛中运动员获得冠军，社会生活中人们参加各种考试，取得较好的名次。
256、瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。
257、城门失火，殃及池鱼：比喻无缘无故受连累。
258、良莠不齐：良：善良，指好人；莠：恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。
259、诚惶诚恐：原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。
260、魑魅魍魉：传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。
261、充耳不闻：形容存心不听别人的话。
262、抽薪止沸：抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。
263、出水芙蓉：原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。
264、晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也有来比喻让人警醒的语言，也形容时光的流逝。
265、础润知雨：屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。
266、吹毛求疵：比喻故意挑剔别人的缺点错误。
267、春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。
268、春秋笔法：后人指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。
269、蹉跎岁月：形容虚度光阴。
270、错彩镂金：涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。
271、大而无当：虽然很大，但不实用。
272、大放厥词：原指铺张辞藻或畅所欲言。现用来指***议论（今多含贬义），即脱离实际地吹牛皮。
273、椎心泣血：悲发得哭不出声音，就像眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。
274、唇亡齿寒：比喻关系密切，互相依存
275、得鱼忘筌：比喻达到目的后忘恩负义，背弃根本。
276、大腹便便：肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。
277、大相径庭：形容彼此相去很远。
278、大巧若拙：真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好像很笨拙。
279、待价而沽：等待高价才出卖。比喻有好的待遇、条件才答应任职或做事。用在证券术语上，就是在低位买进股票，等待比较高的价位卖出，从中获利。
280、戴月披星：形容早出归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。
281、大方之家：指见多识广，懂得大道理的人。
282、洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。
283、大快人心：使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。
284、殚精竭虑：耗尽精力，费尽心思。
285、多事之秋：事变很多的时期。形容国家不安定
286、咄咄逼人：原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气势汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。
287：咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。
288、豆蔻年华：旧时指女子十三、四岁为豆蔻年华。
290：道貌岸然：形容外貌严肃正经，现多用于贬义。
291、断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。
292、道路以目：旧形容社会的黑暗和统治者的暴虐。
293、尔虞我诈：你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。
294、耳鬓厮磨：耳与鬓发互相摩擦。形容亲密相处的情景。多指男女相恋的亲密情景。
295：恶衣恶食：粗劣的衣食。
296、发愤图强：下定决心，努力谋求强盛。
2***、发聋振聩：发出很大的声响，使耳聋时也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。
298、发指眦裂：头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。
299、翻然（幡然）悔悟：形容很快悔改醒悟。
300、翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。
