1. 济这个字在初高中文言文中意思
jì
①渡；渡水。《子鱼论战》：“宋人既成列，楚人未既济。”《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
又泛指河水。王粲《登楼赋》：“路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。”
②成功；成就。《赤壁之战》：“若事之不济，此乃天也。”
③救助；帮助。《赤壁之战》：“莫若遣腹心自结于东，以共济世业。”
④停止。《淮南子·览冥》：“于是风济而波罢。”
jǐ
济水；河流名称，发源于河南，东流至山东入海，后来下游河道被黄河所夺。
2. 文言文“济”的意思是“度过”的句子文言文中“济”是有①<；动>；“渡；渡水”的一个意思。
《子鱼论战》：“宋人既成列，楚人未既济。”
《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
《三国志·吴书·吴主传》：“同船济水”。成语有“同舟共济”
《楚辞·九章·涉江》：“旦余济乎江湘”
又<；名>；泛指河水。王粲《登楼赋》：“路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。”
②<；动>；成功；成就。《赤壁之战》：“若事之不济，此乃天也。”
③<；动>；救助；帮助。《赤壁之战》：“莫若遣腹心自结于东，以共济世业。”
④<；动>；停止。《淮南子·览冥》：“于是风济而波罢。”
jǐ
<；名>；济水；河流名称，发源于河南，东流至山东入海，后来下游河道被黄河所夺。
3. 文言文解释镜之工列十镜于贾奁。发奁而视，其一皎如，其九雾如。或曰，良苦之不侔甚矣。工解颐谢曰，非不能尽良也。盖贾之意，唯售是念。今夫来市者，必历鉴周睐，求与己宜。彼皎者不能隐芒杪之瑕，非美容不合是用，什一其数也。余感之，作昏镜词。
意译：制镜工陈列十面镜子于商人的柜中。在柜中看上去，只有一枚清澈，九枚都是雾茫茫的。有人说，好坏的区别太大了，制镜工微笑着说：不是每面镜子都不能做到清澈。因为商人的意愿，仅仅是能卖出镜子而已，现在来市集的人，一定是细心周到的挑选，选择与自己容貌相宜者。那清澈的镜子不能掩盖瑕疵，不是面目姣好的人就不能用，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。我对此深有感慨，作出了《昏镜词》
①贾奁：商人的柜。②皎如：洁白明亮的样子。③良苦（gǔ）：好坏。④侔（m6u）：相称。⑤解颐：微笑。⑥市：买。⑦历鉴，一个一个地照。⑧周睐，全部看个遍。⑨是用，因此。⑩什一，十分之一。
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4. 文言文解释1.解释《济阴之贾人》
原文济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若渔者也，一日之获几何？而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也。”舣而观之，遂没。（明·刘基·《郁离子·尚诚篇》）
译文从前，济水的南面有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。有一个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是济水一带的大富翁，你如果能救了我，我给你一百两金子。”渔夫把他救上岸后，商人却只给了他十两金子。渔夫说：“当初你答应给我一百两金子，可现在只给十两，这岂不是不讲信用么？”商人勃然大怒道：“你一个打鱼的，一天的收入该有多少？你突然间得到十两金子还不满足吗？”渔夫失望地走了。后来有一天，这商人乘船顺吕梁湖而下，船触礁沉没，他再一次落水。正好原先救过他的那个渔夫也在那里。有人问渔夫：“你为什么不去救他呢？”渔夫说：“他就是那个答应给我一百两金子而不兑现承诺的人。”渔夫撑船上岸，远远地观看那位商人在水中挣扎，商人很快就沉入水底淹死了。
2.与“向许百金”中的“向”相对的词是：“而今予十金”中的“今”
3.与“舟薄于石又覆”相呼应的词句是：贾人浮吕梁下
4.贾人许百金而酬十金的原因是：“若渔者也，一日之获几何？而骤得十金犹为不足乎？”
5.渔者见死不救的原因是：“是许金而不酬者也。”
5. 文言文当中济字有哪些意思济，形声字，从水，齐声。本义：水名，即济水，名词。
济，济水也。出 常山房子赞皇山东入 汦——《说文》
济水源出赞皇山。——《穆天子传》
阴谷皆入济。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
作形容词，众多。
济济多士。——《左传·成公二年》
又如：人才济济；济济（众多）；济济一堂（形容许多人聚集在一起）；济济彬彬（形容人才众多且文雅有礼）
作动词， 渡过水流。
济乎江湖。——《楚辞·屈原·涉江》
济河，围令狐。——《左传·僖公二十四年》
直挂云帆济沧海。——唐· 李白《行路难》
又如：同舟共济；济胜之具（指能登山涉水的健康身体）；济水（渡水）；济涉（渡水）；济运（渡水运输）
6. 文言文解释文徵明对于接受和推辞的界限看得极为分明。有人曾看见一个里巷小人物拿着一箬饼来换他的书画，文徵明高兴地收下了，认为这种请求可以答应。曾听说唐王曾经试图用数笏黄金，派遣一手下捧持着来到苏州（赍捧：捧持），要求文徵明作画以作为交换。文徵明坚决拒绝而不肯接受，既不见来史，也不肯拆开拜访书来看。这个承奉（唐王手下）不知如何是好，徘徊了几天便离开了。
刚开始我是直接百度了一下别人的答案，后来看见楼上的，发觉这个百度的答案有点问题，于是自己再细看了一遍。稍微难点的地方在第一句那个“辞受”，刚开始读的时候不知所云，看到后面才能理解他的意思。所以我觉得楼上应该把“辞受”这个关键词翻译出来。
7. 漾的文言文意思漾
Yàng
名
古水名。漾水
汉水上流，源出陕西省宁羌县北潘冢山
即今嘉陵江上源的西汉水
漾，漾水。出陇西相氐道，东至武都为汉。——《说文》
漾
yàng
动
水动荡。水面上起波纹；有细浪起伏
涟漪繁波漾。——谢惠连《泛南湖至石帆》
又如：漾驰（水流平缓）
因充满或盛满而溢出。如：碗里的汤快漾出来了
泛，荡。如：漾舟（泛舟）；漾楫（摇桨。借指泛舟）
飘动；晃动。如：漾泊（犹漂泊）
抛掷；丢弃
把一大块石头漾在奉符县河里。——《喻世明言》
又如：漾开（抛开；离开）；漾砖（投掷砖块）
漾
yàng
形
水流长
川既漾而济深。——汉·王粲《登楼赋》
又如：漾漭（漫溢广远的样子）
水起伏摇动的样子。如：漾驰（水流平缓）
8. 文言文解释周敦颐，字茂叔，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处***，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。
（敦颐）改任郴州桂阳县县令，政绩尤其显著。知州李初平很尊重他，对他说：“我想多读些书，怎么样？”敦颐说：“您年龄太大来不及了，请让我给您讲讲吧。”两年后，李初平果然有收获。（周敦颐调任南昌知县，南昌人都说：“这是能弄清分宁县那件疑案的人，我们有机会申诉了。”那些富豪大族，狡黠的衙门小吏和恶少都都惶恐不安，不仅担忧被县令判为有罪，而且又以玷污清廉的政治为耻辱。担任合州通判时，事情不经他的手，下面的人不敢做决定，即使交下去办，老百姓也不愿意。部使者赵抃被一些毁谤他的话所迷惑，对他的态度很严厉，周敦颐处之泰然。后来（敦颐）当了虔州通判，赵抃是虔州的知州，仔细观察了他的所作所为，才恍然大悟，握着他的手说：“我差点失去你这样的人才，从今以后算是了解你了。”熙宁初，担任郴州的知州。由于赵抃和吕公著的推荐，做了广东转运判官，提点刑狱，他以昭雪蒙冤、泽及万民为己任。巡视所管辖的地区不怕劳苦，即使是有瘴气和险峻遥远之地，也不慌不忙地视察。因为有病请求改任南康军的的知军，于是把家安置在庐山的莲花峰下，屋前有条溪水，下游与湓江合渡，于是就借营道县老家所在的濂溪这个名称来称呼这条溪。赵抃第二次担任成都知府时，打算奏请皇帝重用他，还没有来得及敦颐就死了，享年五十七岁。
黄庭坚称赞他“人品很高，胸怀洒脱，像雨后日出时的风，万里晴空中的月，不贪图获取名声而锐意实现理想，淡于追求福禄而重视得到民心，自奉微薄而让孤寡获得安乐，不善于迎合世俗而重视与古人为友”。
题库内容：
不济的解释
(1) ? [no good;not of any help (use);of no use]∶差,不好 几个兄弟中他是最不济的一个 第二天,不但 眼睛 窊陷下去,连 精神 也更不济了。?鲁迅《 祝福 》 (2) ? [will fail (die)]∶不 成功 事又不济,反为所笑!?《 三国演义 》 详细解释 (1).谓不渡河。 《 左传 ·襄公十四年》 ：“使六卿帅 诸侯 之师以进，及 泾 ，不济。” 汉 陈琳 《檄吴将校 部曲 文》 ：“是后大军所以临 江 而不济者，以 韩约 、 马超 逋逸迸脱，走还 凉州 ，复欲鸣吠……故且观兵旋旆。” (2).不成功。 《管子·大匡》 ：“事之济也， 在此 时；事若不济，老臣死之。” 唐 袁郊 《红线》 ：“ 红线 曰：‘某之行，无不济者。’” 清 陈梦雷 《绝交书》 ：“不孝所喜者年兄已乃心王室，意在见功，事篾不济。” (3).不顶用；不好。 元 宫天挺 《范张 鸡黍 》 第一折：“区区实是不济， 不是 诈谦。” 《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》 ：“ 或者 你老人家目力不济，待我与你寻看。” 柳青 《创业史》 题叙：“ 梁三 的 命运 不济，接连着死了两回牛，后来连 媳妇 也死于产后风。” (4).不及，不如。 《红楼梦》 第八四回：“﹝ 黛玉 ﹞要赌灵怪儿，也和 宝丫头 不差甚么，要赌 宽厚 待人里头，却不济他 宝 姐姐 有耽待，有尽让了。” (5).不援救。 《后汉书·列女传·陈留董祀妻》 ：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！” (6).无救。谓病重垂危。 《北齐书·段韶传》 ：“今病疾如此，殆将不济。” 《周书·晋荡公护传》 ：“吾 形容 若此，必是不济，诸子幼小，寇贼未宁， 天下 之事，属之於汝，宜勉力以成吾志。” 《 儒林 外史》 第 十七 回：“太公自知不济，叫两个 儿子 都到跟前。” (7).犹言 不堪 。 唐 李复言 《杜子春》 ：“生而多病，针灸药医，略无停日。亦尝坠火坠牀，痛苦不济，终不 失声 。”
词语分解
不的解释 不 ù 副词 。 用在 动词 、 形容词 和其它词前面表示否定或加在 名词 或名词性 语素 前面，构成形容词：不去。不多。不法。 不料 。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可 磨灭 ）。不学无术。不速之客。 单用 济的解释 济 （济） ì 渡，过河：同舟共济。 对困苦的人加以 帮助 ：济世。救济。赈济。 周济 。接济。 补益：无济于事。 济 （济） ǐ 〔济水〕古水名，源于今 中国 河南省，流经山东省入 渤海 。 （济） 笔画数：；
同舟共济
[ tóng zhōu gòng jì ]舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
劫富济贫
[ jié fù jì pín ]劫：强取；济：救济。 夺取富人的财产，救济穷人。
和衷共济
[ hé zhōng gòng jì ]衷：内心；济：渡。 大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
***公济私
[ jiǎ gōng jì sī ]***：借；济：帮助。***借公家的名义，谋取私人的利益。
无济于事
[ wú jì yú shì ]济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
刚柔相济
[ gāng róu xiāng jì ]刚强的和柔和的互相调剂。
救济
[ jiù jì ]用金钱或物资帮助生活困难的人。
博施济众
[ bó shī jì zhòng ]博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
济困扶危
[ jì kùn fú wēi ]济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。
以不济可
[ yǐ bù jì kě ]指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。 不，同“否”。济，成。
扶危济困
[ fú wēi jì kùn ]扶：帮助；济：搭救，拯救。 扶助有危难的人，救济困苦的人。
匡时济俗
[ kuāng shí jì sú ]匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
周济
[ zhōu jì ]在物质上给以帮助;接济。
拨乱济时
[ bō luàn jì shí ]平定乱世，救济时势。同“拨乱济危”。
救世济民
[ jiù shì jì mín ]挽救天下，拯济百姓。
济河焚舟
[ jì hé fén zhōu ]济：渡；焚：烧。渡过了河，把般烧掉。比喻有进无退，决一死战。
赈济
[ zhèn jì ]用财物救济。
首尾共济
[ shǒu wěi gòng jì ]济：帮助；救济。 比喻互相支持互相帮助。
普济群生
[ pǔ jì qún shēng ]佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。 同“普度众生”。
济世之才
[ jì shì zhī cái ]济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。
不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
恶不去善：不因为厌恶某人而否定他的优点。
今吾非故吾：吾：我；故：过去。今天的我不是过去的我了。指对过去有悔悟、否定的意思。
泥古非今：拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。
善罢干休：善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决***，不再闹下去（多用于否定）。
是古非今：是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否定现代的。
颂古非今：指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。
未尝不可：未尝：加在否定词前面，构成双重否定，使肯定的意思表达得委婉些。指不是不可以的。
无可辩驳：辩驳：提出理由或根据来否定对方的意见。没有理由或根据来否定对方的意见。形容事实确凿，理由充足。
无可厚非：厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
无可置辩：置辩：辩论，申辩（用于否定）。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。
一笔抹倒：画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一笔抹摋：比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。
一笔抹杀：比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一笔抹煞：抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一概抹杀：抹杀：抹掉，勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一概抹煞：抹煞：抹掉，勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一棍打一船：比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。
一棍子打死：比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。
以白诋青：以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
以不济可：指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
以宫笑角：宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
以古非今：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
因人废言：困为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了
庶：副词也许大概的意思。
可：可以
以：凭借····的意思
济：本意渡河，引申为成功。
乎：虚词，吧的意思。
全部翻译：凭借（前面所讲的）的话就可以有所成就了吧。
适
释义 shì
①<动>到……去。《石钟山记》：“余自齐安舟行～临汝。”
②<动>出嫁；嫁。《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始～还家门。”
③<动>适应；顺从。《孔雀东南飞》：“处分～兄意，那得自任专。”
④<动>适宜；舒适。《芙蕖》：“是芙蕖也者，无一时一刻不～耳目之观。”
⑤<动>享受。《赤壁赋》：“而吾与子之所共～。”
⑥<副>恰好。《雁荡山》：“从上观之，～与地平。”
⑦<副>适才；刚才。《孔雀东南飞》：“～得府君书，明日来迎汝。”
zhé
<动>通“谪”。谴责；惩罚。《陈涉世家》：“二世元年七月，发闾左～戍渔阳九百人。”
dí
<名>通“嫡”。正妻所生长子，正妻。《左传?文公十八年》：“仲为不道，杀～立庶。”
适意适合心意；顺心。
善
释义 shàn
①<形>好；善良。《〈论语〉六则》：“择其～者而从之，其不～者而改之。”《〈论语〉十则》：“愿无伐～，无施劳。”《信陵君窃符救赵》：“晋鄙听，大～；不听，可使击之。”又<动>具有杰出的（惊人的）成就。《墨池记》：“羲之之书晚乃～。”又<形意动>认为……好。《史记?留侯世家》：“良数以《太公兵法》说沛公，沛公～之。”
②<动>喜欢；羡慕。《归去来兮辞》：“～万物之得时，感吾生之行休。”《陌上桑》：“罗敷～蚕桑，***桑城南隅。”
③<形>表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘～。’乃下令。”
④<名>好的行为；长处。《墨池记》：“惟王君之心，岂爱人之～，虽一能为以废，而因为及其迹邪？”《原毁》：“一～易能也。”
⑤<动>亲善；友好。《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素～留侯张良。”
⑥<动>善于；擅长。《劝学》：“君子生非异也，～***于物也。”《卖油翁》：“陈康肃公尧咨～射。”
⑦<副>好好地。《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而～见臣。”
⑧<形>熟悉。《林黛玉进贾府》：“我看着面～，心里就算是旧相识。”
⑨<动>通“缮”。修治；整理。《庖丁解牛》：“～刀而藏之。”
当
释义 dāng
①<动>对着；面对。《木兰诗》“～窗理云鬃，对镜贴花黄。”②<动>在；处在。《石钟山记》：“有大石～中流。”③<介>在；在……时候（地方）。《兰亭集序》：“～其欣于所遇，晢得于已，快然自足，曾不知老之将至。”④<动>担当；担任。《陈情表》：“猥以微贱，～侍东宫。”⑤<动>承担；承受。《窦娥冤》：“念窦娥葫芦提～罪愆。”⑥<动>忍受。《水浒传》：“四下里无半点去彩，其实那热不可～。”⑦<动>执掌；主持。《谏太宗十思疏》：“人君～神器之重，居域中之大。”《<指南录>后序》：“北邀～国者相见。”⑧<形>相当；对等。司马迁《报任安书》：“且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日，所杀过～。”⑨<动>判决；判罪。《史记?李将军列传》：“吏～广所失亡多，为虏所生得，……赎为庶人。”⑩<动>抵敌；抵挡。《赤壁之战》：“非刘豫州莫可以～操者。”⑾<动>遮挡；遮蔽。《项脊轩志》“垣墙周庭，以～南日。”⑿<副>应当；应该。《陈情表》：“臣生～陨首，死～结草。”⒀<副>会；将会。《孔雀东南飞》：“卿～日胜贵，吾独向黄泉！。”《赤壁之战》：“卿与子敬、程公便在前发，孤～续发人众。”
⒁<副>要；将要；就要。《书博鸡者事》：“后不善自改，且复妄言，我～焚汝庐，戕汝家矣！”
⒂指过去的某一时间。《念奴娇?赤壁怀古》：“遥想公瑾～年，小乔初嫁了，雄姿英发。”
dàng
①<形>合适恰当。《涉江》：“阴阳易位，时不～兮。”《***草药》：“古法***药多用二月、八月，此殊未～。”
②<动>适合；适应。《促织》：“将无献公堂，惴惴恐不～意。”《芙蕖》：“群葩～令时，只在花开之数日。”
③<动>当作。《战国策?齐策》：“安步以～车。”《智取生辰纲》：“你端的不把人～人。”
④抵押。《捕蛇者说》：“募有能捕之者，～其租入。”
⑤<动>用东西作抵押向当铺借钱。白居易《自咏老身示家属》：“走笔还诗债，抽衣～药钱。”
⑥<动>抵得上；够得上。《游黄山记》：“因念黄山～生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！”
⑦<形>本（地）；同（一天）。《智取生辰纲》：“～日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。”
⑧<名>器物的底部。《韩子非?外储说右上》：“尝公谓昭侯曰：‘今有千金之玉卮，通而无～，可以盛水乎？’”
tǎng通“倘”。如果。《荀子?君子》：“先祖～贤，后子孙必显。”当路⒈当权。⒉拦路。
矜
释义 jīn
①<动>怜悯；同情。《陈情表》：“还在故老，犹蒙～育。”
②<动>注重；检点。《尚书?旅獒》：“不～细行，终累大德。”
③<动>自夸；夸耀。《项羽本纪赞》：“自～功伐，奋其私智而不师古。”
④<动>庄重；自重。《论语?卫灵公》：“君子～而不争，群而不党。”
⑤<形>得意；骄傲。《促织》：“虫翘然～鸣，似服主知。”
⑥<名>矛、戟等兵器的木柄。《过秦论》：“锄耰棘～，非铦于钩戟长铩也。”
guān
<名>通“鳏”。鳏夫；老而无妻的人。《诗经?大雅?丞民》：“不侮～寡，不畏强御。”
济
释义 jì
①<动>渡；渡水。《子鱼论战》：“宋人既成列，楚人未既～。”《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆～沧海。”又<名>泛指河水。王粲《登楼赋》：“路逶迤而修迥兮，川既漾而～深。”
②<动>成功；成就。《赤壁之战》：“若事之不～，此乃天也。”
③<动>救助；帮助。《赤壁之战》：“莫若遣腹心自结于东，以共～世业。”
④<动>停止。《淮南子?览冥》：“于是风～而波罢。”
jǐ
<名>济水；河流名称，发源于河南，东流至山东入海，后来下游河道被黄河所夺。
因
释义 yīn
①<动>因袭；遵循。《过秦论》：“蒙故业，～遗策，南取汉中。”
②<动>接续。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“加之以师旅，～之以饥馑。”
③<动>依照。《庖丁解牛》：“批大郤，导大窾，～其固然。”
④<动>顺应。《察今》：“变法者～时而化。”
⑤<名>原因；机会。《孙雀东南飞》：“于今无会～。”
⑥<介>介绍动作行为发生的原因，可译为“因为”、“由于”。《谏太宗十思疏》：“恩所加，则思无～喜以谬赏。”
⑦<介>介绍动作行为的依据，可译为“依靠”、“凭借”。《廉颇蔺相如列传》：“～宾客至蔺相如门谢罪。”
⑧<介>介绍动作行为的对象，可译为“依照”、“根据”。《核舟记》：“罔不～势象形，各具情态。”
⑨<介>介绍动作行为发生的条件，可译为“趁机”、“趁着”。《鸿门宴》：“请以剑舞，～击沛公于坐。”
⑩<副>就；于是。《鸿门宴》：“贡王即日～留沛公与饮。”
⑾<连>因为；于是。《雁荡山》：“祥符中，～造玉清宫，伐山取材，方有人见之。”《屈原列传》：“上宫大夫见而欲夺之，屈平不与，～谗之。”
因革沿袭旧习惯和创造新方法。
因袭继承。
为
释义 wéi
①<动>做；干。《为学》：“天下事有难易乎？～之，则难者亦易矣。”
②<动>发明；制造；制作。《活板》：“庆历中，有布衣毕升，又～活板。”
③<动>作为；当作。《公输》：“子墨子解带～城，以牒～械。”
④<动>成为；变成。《察今》：“向之寿民，今～殇子矣。”
⑤<动>是。《出师表》：“宫中府中，俱～一体。”
⑥<动>治；治理。《论积贮疏》：“安天～天下阽危者若是而上不惊者？”
⑦<动>写；题。《伤仲永》：“即书诗四句，并自～其名。”
⑧<动>以为；认为。《鸿门宴》：“窃～大王不取也。”
⑨<动>叫做；称做。《陈涉世家》：“号～张楚。”
⑩<动>对待。《鸿门宴》：“君王～人不忍。”
⑾<动>算作；算是。《肴之战》：“秦则无礼，何施之～？”
⑿<动>担任。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴～相。”
⒀<动>对付。《鸿门宴》：“今者出，未辞也，～之奈何。”
⒁<介>表示被动。《韩非子?五蠹》：“兔不可复得，而身～宋国笑。”
⒂<连>如果；***如。《战国策?秦策》：“秦～知之，必不救矣。”
⒃<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：“何以汝～见？”《鸿门宴》：“如今人方～刀俎，我～鱼肉。”
以
释义 yǐ
①<动>用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”
②<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”
③<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”
④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”
⑤<介>起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”
⑥<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”
⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”
⑧<介>表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策?周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”
⑨<连>表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”
⑩<连>表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”
⑾<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”
⑿<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”
⒀<连>表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”
⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”
⒂<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”
⒃<副>通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。”
