《晋书·卷五十一列传第二十一·束皙》：
初，太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安釐王冢，得竹书数十车。其《纪年》十三篇，记夏以来至周幽王为犬戎所灭，以事接之，三家分，仍述魏事至安釐王之二十年。盖魏国之史书，大略与《春秋》皆多相应。其中经传大异，则云夏年多殷；益干启位，启杀之；太甲杀伊尹；文丁杀季历；自周受命，至穆王百年，非穆王寿百岁也；幽王既亡，有共伯和者摄行天子事，非二相共和也。其《易经》二篇，与《周易》上下经同。《易繇阴阳卦》二篇，与《周易》略同，《繇辞》则异。《卦下易经》一篇，似《说卦》而异。《公孙段》二篇，公孙段与邵陟论《易》。《国语》三篇，言楚、晋事。《名》三篇，似《礼记》，又似《尔雅》、《论语》。《师春》一篇，书《左传》诸卜筮，“师春”似是造书者姓名也。《琐语》十一篇，诸国卜梦妖怪相书也。《梁丘藏》一篇，先叙魏之世数，次言丘藏金玉事。《缴书》二篇，论弋射法。《生封》一篇，帝王所封。《大历》二篇，邹子谈天类也。《穆天子传》五篇，言周穆王***四海，见帝台、西王母。《图诗》一篇，画赞之属也。又杂书十九篇：《周食田法》，《周书》，《论楚事》，《周穆王美人盛姬死事》。大凡七十五篇，七篇简书折坏，不识名题。冢中又得铜剑一枚，长二尺五寸。漆书皆科斗字。初发冢者烧策照取宝物，及官收之，多烬简断札，文既残缺，不复诠次。武帝以其书付秘书校缀次第，寻考指归，而以今文写之。皙在著作，得观竹书，随疑分释，皆有义证。迁尚书郎。
附一《束皙其人》：
束皙：晋代学者，“二十四史”之一《晋书》的《帝纪》就是出自他的手笔。据载，他是当时多闻博识而精于古文的学者，他生性恬淡，不慕名利，曾作《玄据释》以拟《客难》，从不拿学问作为争取荣华富贵的工具。因此，其学术造诣颇深，他撰写的《七代通志》、《三魏人士传》、《五经通论》、《发蒙记》等鞯著作，均被后世学者推崇备至。
附二《束姓来历》：
从《晋书·束皙传》记载考证，束姓是西汉高士汉疏广是后裔。王莽末年，疏广的曾孙孟达，对王莽篡政不满，莽“立新”后，孟达避难逃至东海沙鹿山，改姓束，自此出现了束姓。望族居南阳郡（今河南南阳县）。束姓名人还有：宋代有枢密都承旨束嘉，元代有画家束宗庚，明代有清官万载县令束清。
附三《汤饼赋》：
晋代束皙的文章《汤饼赋》曰：“玄冬猛寒，清晨之会，涕冻鼻中，霜凝口外。充虚解战，汤饼为最。弱似春绵，白若秋练。气勃郁以扬布，香气散而远遍。行人失涎于下风，童仆空瞧而斜眄。擎器者舐唇，立侍者干咽”。
汤饼，如今叫面条。汉刘用《释名》说：“饼，并也，溲面使合并也。蒸制者日“蒸饼”，煮制者日“汤饼”或“煮饼”，炸制者日“油饼”，还有一种从西城引进的烤制饼，称胡饼。至晋时，汤饼已有成细条状的了。束皙之《讲赋》中描述下汤饼的情景：“于是火盛汤涌，猛气蒸作，振衣振裳。握〔溺字换成提手边〕拊搏，面弥高于指端，手索遇而交错，纷纷驳驳，星分雹落。”束皙称汤饼“弱如春绵，白若秋练”。后庚阐《恶饼赋》有“王孙骇叹于曳绪，束子赋弱于春绵”之句，傅玄《七谟》有“乃有三牲之和羹，蕤宾之时面。忽游水而长引，进飞羽之薄衍，细如蜀茧之绪，靡如鲁缟之线”之说细如蜀茧之绪，靡如曾缟之线，实在已经很细了。 西晋初年，河南省汲县发生了一件大事，一个叫不准（音读“否标”）的盗墓贼，偷偷地掘开一座古墓。墓穴被打开后，由于墓中漆黑，不便寻找随葬品，他满地一划拉，摸得一把竹片。点着竹片用来照取宝物，并没像他所期待地那样发现金银财宝，呈现在眼前的是成片成捆的竹片，不准大失所望，因为对他来说这些东西毫无用处。他在失望之余，非常不甘心，于是，将竹片翻个底朝天，把一些值钱的物品拿了，随手将竹片扔了。
村民们看到被打开的古墓和散落的竹片，便告知官府。来了几个官员，看到竹片大小一样，上面有字，字迹整齐，数量巨大。于是把竹片拾掇到一起，装了几车运走。谁知这几车竹片，揭开了中国历史上惊世骇俗、惊天动地一件大事。这就是《汲冢书》《竹书纪年》。
这批竹简由汲县运到京师洛阳，晋武帝命中书监荀勗、中书令和峤负责整理。竹简长度为古尺二尺四寸，以墨书写（或作漆书，亦即墨书），每简40字。对竹简文字当时说法不同，一说为“小篆”，一说为“科斗文字”，一说为“古文”，应是一种较为规范的战国文字。整理工作首先是排比竹简的次第，其次是用当时的文字写出释文，最后是撰著提要。通过对竹简的研究，人们发现，原来盗墓贼挖开的墓是战国时代魏王冢，带字的竹片竟是前所未知的典籍，因它是汲郡人不准在盗墓冢时发现，故这批竹简被称为汲冢书。《竹书纪年》是《汲冢书》中价值最大的史料。
西晋一流的学者们整理了汲冢书，其中居然就发现了魏国的史书，这部再现于世的珍贵史书被称为《竹书纪年》。起名《竹书纪年》当然也有它自己的道理。原来古时无纸，著书立说，破竹刮平为简。字写在竹简上。多简编为一书，所以叫竹书。纪年是将史事按年编次，成为史书一种体裁。此所谓“竹书纪年”就是表明它是一部史书。 虽然大家一致确认，汲冢书是由于盗墓被发现，但是关于汲冢书出土时间史学界一直有争议。一种说法是咸宁五年（279），这一说法以《晋书·武帝纪》为代表，《汗简·略叙》、张怀《书断》也持此说。
另一种说法是太康元年（280），最早有这一说法的是当时的大学者杜预的《春秋经传集解后序》，孔颖达疏引王隐《晋书》也赞同这种观点。《北堂书钞》卷101引王隐《晋书》、今本《晋书·卫恒传》《晋书·律历志》以及《隋书·经籍志》也都是这种观点。
还有一种说法是太康二年（281），主持整理汲冢书的荀勖在为另一本汲冢出的书《穆天子传》写的《序》中发表过这种看法，《晋书·束皙传》《太平御览》也都对这种观点表示支持。另外，太康十年汲令范阳卢无忌立石的《齐大公吕望碑》也是这样说的。
最后还有一种说法是太康八年。四说中太康八年说不可信，太康初年说则较为可信。情况很可能是太康元年不准盗掘了汲冢，而汲冢书上缴官府则在太康二年。
疎广的曾孙疎孟达时，他对王莽把持朝政、独揽大权非常不满。在王莽立\\“新朝\\”之后，疎孟达便携族人避难迁逃至东海郡沙鹿山一带隐居(今河北大名)，去足改姓束，始有束氏，世代相传至今。 疎广的曾孙疎孟达时，他对王莽把持朝政、独揽大权非常不满。在王莽立\\“新朝\\”之后，疎孟达便携族人避难迁逃至东海郡沙鹿山一带隐居(今河北大名)，去足改姓束，始有束氏，世代相传至今。出自妫姓，由疎氏所改，而疎氏自田氏出。据《晋书·束皙传》载，古代战国时，齐国田氏疏族改姓疎（古\\“疏\\”字的异体字）。汉代时候有个叫疎广的人，宣帝时任太子太傅，东海兰陵（今山东省枣庄东南）人。到了疎广曾孙孟达时，自东海为了避王莽之难，迁居沙鹿山（在今河北省大名县境内）。遂去疋改为束氏，称束姓，世代相传。 得姓始祖 疎广。从《晋书·束皙传》记载考证，战国时代，齐国有疎氏，西汉太傅疎广即为其后裔。王莽末年，疎广的曾孙孟达，对王莽篡政不满，莽\\“立新\\”后，孟达自东海避难，迁居今河北省大名县境内的沙鹿山，遂将\\“疎\\”氏去左偏旁改为\\“束\\”氏，自此出现了束姓。望族居南阳郡（南阳郡为战国时秦昭王三十五年，即公元前272年设置，相当于今河南省熊耳山以南、湖北省大洪山以北地区。治所在宛县，即今河南省南阳市），故束氏后人奉疎广为束姓的得姓始祖。 迁徙分布 束姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，载于《百家姓》第255位。束姓起源于古代战国时，和颐姓等一起派生出的，当时属于***姓氏。当时齐国有一个疎姓家族，很昌盛，他们是束姓最早的起源。后来到了西汉时，博士疎广是当时有名的贤大夫，他就是齐国时候疎族的后代。他的曾孙叫孟达，为了避王莽之难，从东海一带迁居到阳平（今山东省境内，一说迁居到河北省沙鹿，在今河北省大名县一带）。迁居以后，就去疋改疎姓为束姓，此为今天束姓的起源。束姓人在全国皆有分布，尤以江苏、安徽等省较多。历史名人疎广 西汉臣。兰陵(今山东苍山兰陵镇)人。字仲翁。明《春秋》，宣帝时征为博士，为太子大傅，居五岁，以老辞。宣帝与太子赠遗甚厚，而他尽散送诸故旧，不治田产，或劝学子孙计，他说：\\“贤而多财，则损其志，愚而多财，则益其过。\\”疏广著有《疏氏春秋》，见《儒林传》，《艺文志》未载． 束皙，（约264～303）西晋文学家、文献学家。字广微。阳平元城（今河北大名东）人。祖姓踈，因避难涉居沙鹿山南，去踈字足旁，改姓为束。以博学多闻、善为文辞而知名。少时游国学，作《玄居释》，张华见而奇之，召为掾，升著作佐郎，撰《晋书·帝纪》，迁博士。太康二年（281年），汲取人不准盗发魏襄王墓（或言安釐王墓），得竹书数10车，皆为科斗文，为魏国史书。因盗墓者烧简照明，多烬简断札，文既残缺，不复诠次，武帝命他和荀勖等人校缀编目整理，他\\“随疑分释\\”，皆有义证。有《纪年》13篇，《国语》3篇，《琐语》11篇，《穆天子传》5篇，《师春》1篇，《公孙段》2篇，《易经》2篇，《大历》2篇，《国诗》1篇，《杂书》19篇等凡75篇。其中7篇简书折坏，不能辨识名题。对每篇中所言之事，均加注释。由此，汲冢书由他和荀勖编次后，方为后世所知。事毕，迁尚书郎。赵王伦为相国，请为记室，以疾辞不就，归乡教授门徒，年40而卒。其作品文笔幽默，为张华所赏识。撰有《五经通论》、《七代通记》、《晋书纪志》、《三魏人士传》、《发蒙记》等，皆散佚。明人辑有《束广微集》。束长孺 兰陵（今山东枣庄东南）人（《宋诗纪事补遗》卷三三）。徽宗崇宁二年（一一○三）为宣德郎充陕西路提举学事司管勾文字（《金石萃编》卷一四三）。 束庄 (生卒年待考)，宋朝大臣。任万州知州时，境内多发生火灾，他组织民众筑水渠、断火道，预防了火灾。 束从周 元代诗人。存世词：小重山 珊瑚木难卷二杨柳丝丝两岸风。前村溪路远，小桥通。人家依约水西东。舟一叶，移过荻花丛。清景迥涵空。好山青未了，暮云重。是谁惊起几征鸿。天然趣，却在画图中。 束遂菴 [元]合淝（今合肥）人，官学正。善画山水，有君山酹月图，王逢题之。《梧溪集》 束宗庚 [元]字章孟，吴郡（今江苏苏州）人。善人物。《画史会要》、《玉山草堂雅集》 束清 (生卒年待考)，江苏丹徒人。明朝清官。性廉介，明洪武初年任万载知县，清廉而俭约，遇到有人交不起租赋，他甚至变卖自己的衣物代人交，深受百姓爱戴。\\“民右逋租自鬻衣带以代偿，其爱民如此。\\” 束蘅 清词人。字君佩，一作佩君。武进(今江苏省常州市)人。乌程沈宋圻之妻。长于填词，著有《栖芬馆词》行于世。 束允泰：江苏丹阳人，系民族大资本家束云章之父，清末举人，浙江名宦。字季符，兄弟众多，其排行第五，丹阳人俗称束老五，居住在丹阳县城内麻巷门鱼巷弄，少游学锡山薛晓帆门下，有才名，清咸丰辛酉拔贡生，朝考第一，光绪丙子科举人，皇封七品正堂，历任浙江桐庐、钱江等县知县多年，多建树、有政声，不但为官清廉，且精诗文书法，写得一手好字，是晚清有名的书法家，至今浙江桐庐、钱塘、杭州一带有很多人家收藏他的书法作品，只字片纸，珍若珙璧。丹阳县也有许多他的手迹，如观音山广福寺的\\“大雄宝殿\\”，西门城隍庙的\\“萃义堂\\”，白云街的\\“鸣凤书院\\”等。著有《味青馆诗文集》、《曲阿文社烬余》等。桐庐、钱塘任知县时爱民如子、政绩卓著，为当地百姓办了很多好事，老百姓称其为束青天。 此外，束姓名人还有：唐代有中阳侯、关内侯束永，代宗时有太原尹兼节度使束防，清吏束良；后晋金州,嘉州刺史束乡励,宋代有枢密都承旨束嘉，元代有画家束宗庚，教育家有束静山(元)、束桓(明),名将有束獬(宋武状元)、束文豹(武略将军),束章孟，善画人物：元孝子束崇芳；明官吏束元嘉；束昌霖(清),清官吏束启宗等。束云章 (1886-1***3)，实业巨子、银行家，初名士方，小字绍先，字云章，晚年后自号疏斋老人（清末著名书法家束允泰第八子)江苏丹阳人，生于浙江省桐乡县署，祖籍安徽合肥。十八岁时入南京汇文书院学习，翌年转入南洋公学。二十三岁考入北京的京师大学堂，专学英文，后转入北京大学英文部预备科。三十五岁时出任张家口分行行长，后任秦皇岛分行行长、郑州分行行长、汉口分行副行长、天津银行副经理、天水分行经理、西安分行经理,为中国银行业、金融业主要奠基人。1948年当选为***立法委员，翌年随蒋介石赴台湾，为中纺、雍兴、新华、益民四大公司董事长。任台湾工商协进会、工业总会、商务仲裁协会理事长。
