出处且介亭杂文的介绍如下：
1935年，鲁迅居住在上海闸北四川路帝国主义越界筑路区域,即“半租界”收集1934年所作杂文，命名为且介亭杂文，“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中国的***只剩下一半。后又有且介亭二编、《且介亭末编》。
且介亭杂文共三集，于一九三七年七月同时出版。前两集由鲁迅亲自编定，后一集里部分稿件也经集中，其余则由夫人许广平代为辑成。
这些杂感不仅技巧圆熟，论证丰富，而且作者对于马克思主义理论的运用，也大都经过融会贯通，遵循杂感的特点结合在具体的内容里，符合于中国成语的所谓“深入化境”，在艺术上表现了突出的简约严明而又深厚朴茂的风格。
如下：
共三集，于一九三七年七月同时出版。前两集由鲁迅亲自编定，后一集里部分稿件也经集中，其余则由夫人许广平代为辑成。
这些杂感不仅技巧圆熟，论证丰富，而且作者对于马克思主义理论的运用，也大都经过融会贯通，遵循杂感的特点结合在具体的内容里，符合于中国成语的所谓“深入化境”，在艺术上表现了突出的简约严明而又深厚朴茂的风格。
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），本名周树人，原名樟寿，字豫才，以笔名鲁迅闻名于世，浙江绍兴人，为中国的近代著名作家，领袖之一，中国现代文学的奠基人和开山巨匠，在西方世界享有盛誉的中国近代文学家、思想家。
鲁迅的主要成就包括杂文、短中篇***、文学、思想和社会评论、学术著作、自然科学著作、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学与学术翻译作品和木刻版画的研究。
舍身求法的解释意思是指佛***不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
资料扩展：
舍身求法，汉语成语，拼音是shě shēn qiú fǎ，意思是指佛***不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。出自《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》。
语文介绍：
语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。具有工具性与人文性的统一特点。《语文》也是中国的学校等教育机构开设的一门主要学科。
相关性：
谈到语文学科的性质，真可谓众说纷纾。有人曾统计，仅1980年－1989年间公开出版的《中小学语文教学法》专著中，对语文学科性质的表述竟有十二种之多。有人进一步从本质属性和一般属性上加以区分和概括。到底哪种表达比较正确呢。
首先要看它是否符合语文学科的质的规定性，其中“螺旋性”、“直线性”、“统一性”、“综合性”、“知识性”、“科学性”等，显然可以用以表述许多学科的特性，没有将语文学科在“质”上与其它学科区分开来。
其次从逻辑角度看，有人将“基础性”和“工具性”、“综合性”和“统一性”、“知识性”和“科学性”等并列用于一种表述中，而这些概念本身界限模糊，有的甚至是交叉和包含关系的概念，这里一并使用，在逻辑上是欠斟酌的。
另外，“实践性”、“技能性”都应归之于语文教学操作原则与方法范畴，不是对语文学科的内质的界说。尽管如此，这些见解还是在一定程度上揭示了语文学科从内到外的纵横关系。
包括语文内部的内容与形式的关系、内容编排的前后关系，以及语文学科与其它学科、与学习主体的关系等。各种关系无疑都是我们进一步探究语文学科性质所必须触及的立体界面。
舍身求法的意思是为了追求真理而不惜牺牲自己的生命，其相关内容如下：
1、这个成语源自于佛教故事，讲述了一个名叫释迦牟尼的年轻人，他放弃了王族的富贵生活，离开了家庭和妻子，出家修行，最终成为了佛教的创始人。例如，有一位医生在抗击***疫情时，不顾个人安危，毅然决然地奔赴一线救治患者。
2、舍身求法的精神在现代社会仍然具有重要的意义，它鼓励人们勇于追求真理和正义，不畏艰难险阻，不怕牺牲个人利益。这种精神可以激励人们在面对困难时坚持不懈，勇往直前。
3、舍身求法是一种崇高的精神境界，它鼓励人们勇于追求真理和正义，不畏艰难险阻。这种精神值得我们学习和传承。他舍身求法的精神感动了无数人，也为我们树立了一个榜样。
舍身的相关信息
1、舍身是一个汉语词汇，拼音为shě shēn。它的基本释义是佛教用语，指舍弃肉体，达到解脱的境界。后来泛指牺牲自己或自己的利益。舍身是一种崇高的精神境界，它鼓励人们勇于追求真理和正义，不畏艰难险阻。这种精神值得我们学习和传承。
2、在佛教中，舍身是指为了追求真理而不惜牺牲自己的生命。这种精神鼓励人们勇于追求真理和正义，不畏艰难险阻。例如，释迦牟尼佛就是一位舍身求法的典范。他放弃了王族的富贵生活，离开了家庭和妻子，出家修行，最终成为了佛教的创始人。
3、在现代社会中，舍身的精神仍然具有重要的意义。它鼓励人们勇于追求真理和正义，不畏艰难险阻，不怕牺牲个人利益。这种舍身求法的精神可以激励人们在面对困难时坚持不懈，勇往直前。
舍生取义。舍生取义，汉语成语，拼音是shěshēngqǔyì，意思是为了正义事业不怕牺牲，为历代儒家所推崇。常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上》。
出自《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
近义词以身报国、舍身求法
反义词苟且偷生、贪生怕死
扩展资料
近义词：
1、以身报国
以身报国，汉语成语，拼音是yǐshēnbàoguó，意思是把身体献给国家，指宁愿为国家的安危奉献己的生命，出《魏书·辛雄传》。
2、舍身求法
解释意思舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛***不惜牺牲己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲己。
自古以来，就有埋头苦干的人，有舍身求法的人，有前仆后继的人……这就是中国的脊梁 。要论中国人，必须不被表面的自欺欺人所诓骗。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1、埋头苦干：
意思：专心一意地刻苦工作。
出处：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人。”
2、舍身求法：
意思：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛***不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
出处：鲁迅《且介亭杂文》：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民***的人，有舍身求法的人。”
3、前仆后继：
意思：指前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。英勇斗争，不怕牺牲。
出处：唐·孙樵《祭梓潼帝君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”意思是瘸腿的马不慎倒下，后面的也跟着倒下了。
4、自欺欺人：
意思：欺骗自己，也欺骗别人。现指明明知道真相，却骗自己也骗别人，一般指不肯面对事实。
出处：鲁迅《两地书·二九》：有人说中国的实业就会借此促进，那是自欺欺人之谈。
5、不足为据：
意思：不能作为依据。
出处：清·文康《儿女英雄传》第二十六回：纵说这话不足为凭，前番我在德州作那个梦，梦见那匹马，及至梦中遇着了他，那匹马就不见了。
成语是：舍近求远、舍本求末、舍身求法、舍实求虚、舍文求质。
1、舍近求远：
释义：意思舍去近处的，追求远处的，形容做事走弯路。联合式；在句中作谓语、宾语；含贬义。
出处：《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”
2、舍本求末：
释义：拼音是shě běn qiú mò，意思是抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的；比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战；民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
3、舍身求法：
释义：拼音是shě shēn qiú fǎ，意思是指佛***不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
出处：《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民***的人，有舍身求法的人。”
4、舍实求虚：
释义：读音为shě shí qiú xū，是指放弃实在的，追求虚幻的。
出处：李汝珍《镜花缘》第三十九回：“王兄本有养命金丹，今不反本求源，倒去求那服食养生之术，即使有益，何能抵得万分之一，岂非舍实求虚么？”
5、舍文求质：
释义：舍文求质是一个汉语成语，读音shě wén qiú zhì，意思是形容不重文***，而求朴实。
例句：
1、写文章的最终目标还是要回归于舍文求质。?
2、他说话做事总是舍文求质，不拘泥于形式，更注重实质内容。
