馀下的12天、我会关上手机。跳出大千世界、闭关内观自已12天。
为甚麽?人生苦短，人之所以活的累，就是想的太多。要定期的对记忆进行删除，把不愉快的事从摈弃。
人活着: 其实可以非常简单：
记住该记住的，
忘记该忘记的；
改变能改变的，
接受不能接受的。
闭关修行的目的、只愿馀下人生的日子活得更快乐自在、以下的是转发妙清居士所?的、我诚心向有灵魂的智者学习;
“向自己内心深处无法面对的
[我执、贪婪、欲望、恐怖]去开刀，
去净化心灵、
众生都将自己这个自我[肉体、心灵、思维、意识]当成了→
实有不变真实的、永恒的自我。
六尘、六识、六根，是制造幻境的根本。悟透缘起性空，身心的彻底解脱，拿起也是放下。
佛说放下，不是放弃，家庭、事业、友情、爱情、亲情......并不需要放弃，放下的仅仅只是心中的执念而已。
“本来无一物，何处惹尘埃。”
静慧***说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字的体会：看破，放下，自在。
”所谓的放下，就是去除你的“分别心、是非心、得失心、执著心。”
万物皆为我所用，但非我所属。
我们要抛弃的是一切的执著，淡泊明心放下“贪、嗔、痴“，不绝望于人生的苦也不执著于人生之乐。
放下过去，得到未来；
放下羁绊，得到自由；
放下愚昧，得到智慧；
放下忧伤，得到快乐；
放下痛苦，得到幸福；
放下面子，得到尊严；
放下压力，得到解脱；
放下自卑，得到自信；
放下懒惰，得到勤奋；
放下消极，得到积极；
放下抱怨，得到安慰；
放下犹豫，得到果敢；
放下狭隘，得到宽容；
放下怀疑，得到信任；
放下小我，得到大我......
有多少放下，就会有多少得到。
舍得舍得，舍就是得，得就是舍。
人生不易，不要笑话别人。
家家有本难念的经，***有首难唱的曲。
再风光的人，背后也有寒凉苦楚；
再幸福的人，内心也有无奈难处。
谁的人生都不易，笑人等于笑己，
尊重别人就是尊重自己。
爱情因珍惜而美好；
友情因真诚而长久；
亲情因相依而温暖。
人为善，福虽未至，祸已远离；
人为恶，祸虽未至，福已远离放下过去，让心归零。
人生是苦的，充满烦恼，但如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱。
当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。
诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”
境由心造，心即主人。
心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。我们何不也做一个这样的快乐佛呢！
人生无畏，不管善缘恶缘，我们都坦然面对；
人生无惧，无论荣华富贵，低贱窘困，我们都从容不迫；
缘来了，则聚；
缘去了，则散。
无论聚散，
无论贵贱，
无论荣辱，
无论生死。
静观庭前花开花谢，
闲看天上云起云落，
无思亦无虑，这就是放下。
放下。那你所得到的，就是佛的智慧。
得到的自在，就是大自在；
得到的解脱，就是究竟涅槃。
一切随缘，看破放下,把握当下。
放下是另一种方式的拥有，学会了放下，就是成全了自己的幸福。
有一佛偈云：“世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，抛开得失现天真。”
待你放下心中的一切，再推开尘封已久的心灵之窗，苍茫尽处，天空晴朗明净，云卷云舒。原来镌刻于心的，不是那些依旧如初的回忆，而是我们不肯放下的执念而已。
繁华不过刹那，待过境之后，一切终归潋于平静。过一种诗意的生活，择一份禅意的人生，只在于我们一念之间的选择罢了！
我渴望通过修行:(看破、放下、自在)
净化心灵，而非背诵佛经。
智者说: 你心灵贪执佛经成就的也是魔障，当你能够最大程度从内心深处，放弃对于自我欲望、成就、成佛、解脱、圆满的需求，踏踏实实、老老实实，做一个普通平凡的人，从内心深处的自我动机、需求意识开始改变方向，从为了自己而活，变成为了其他的众生而活，你的真性，就会在你的心灵动机，思维观念转变的当下，绽放出来原始的清净面目，这才是真正的修行。“
每一个人: 都是要经历岁月的磨难和沉淀;
要警觉知道自己的位置，
要与内在的小孩相处;
寃屈的、隐藏已久创伤、
掘出来、自我内外对活、
谈道理、谈到该不该继绩执着、
该不该放下、还是该不该保留?
与自己心身内外的状态、
进行排毒、清洗、协调，合一。
12天后、再融入看世界、
真实的世界、
看天与地、花与草、你和我…….....
我相信、感觉世界将会更美好......
转发Barry 陈永祥?道:“生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。
我们马不停蹄地寻找幸福，暮然回首，幸福其实就在身边，我们需要做的是停下来，慢慢感受这份幸福。
一生中，想要追求的东西太多了，殊不知，有舍才有得，这是一种智慧，而我们更需要这样一份心境。
“南无阿弥陀佛
愿佛光普照、福慧时增、世界和平。
思断义绝 感情破裂。多指夫妻离异。
思不出位 思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
思潮起伏 思想活动极频繁。
思患预防 想到会发生祸患，事先***取预防措施。
思前想后 思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。
思如涌泉 才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。
思深忧远 思虑得深，为久远的事操心。形容考虑周到。
思贤如渴 如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
思所逐之 盘算着如何驱赶他们。
思妇病母 指因想念妻子欲归家乡而托言母病。比喻作伪。
思归其雌 指退藏潜服。
思绪万千 思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
百思不解 百般思索也无法理解。
殚思极虑 殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。
胡思乱想 指没有根据，不切实际的瞎想。
集思广益 思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
进思尽忠，退思补过 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
苦思冥想 绞尽脑汁，深沉地思索。
劳思逸* 逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
冥思苦索 绞尽脑汁，苦思苦想。
冥思苦想 绞尽脑汁，苦思苦想。
迁思回虑 形容反复思考。
前思后想 往前想想，再退后想想。形容一再考虑。
三思而后行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
三思而行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
深思熟虑 反复深入地考虑。
深思远虑 谋划周密，老虎长远。指***周到，具有远见。
神思恍惚 神思：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。
退思补过 退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。
无思无虑 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
左思右想 多方面想了又想。
百思不得其解 百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
百思莫解 百思：百般思索。形容反复思索也不能理解。
澄思渺虑 指深思远虑。
沉思默想 形容深入地思考。沉：深。默：不作声。
沉思熟虑 深入思索，仔细考虑。
涸思干虑 犹言绞尽脑汁。
胡思乱量 犹胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
行思坐筹 形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。
行思坐想 走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
行思坐忆 走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
积思广益 指集中众人的智慧，可使效果更大更好。
集思广议 指集中众人智能，广泛进行议论。
焦思苦虑 着急忧虑，苦心思考。
孔思周情 指儒学的思想、情懆。同“孔情周思”。
眠思梦想 睡梦中也在想念。形容思念之甚。
瞑思苦想 深沉地思索；尽力思索。
千思万虑 形容反复思考或多方面思考。
千思万想 无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。
深思苦索 绞尽脑汁，苦思苦想。
熟思审处 反复思考，审慎筹划。
霞思天想 指苦思冥想。
霞思云想 绞尽脑汁，深沉地思索。
孝思不匮 匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
游思妄想 犹言胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
昼思夜想 昼：白天。日月想念。形容思念极深。
饱暖思*欲 食饱衣暖之时，则生*欲之心。
闭门思过 过：过失。关起门来反省。
不***思索 ***：***借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
不可思议 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
才短思涩 才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。
睹物思人 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
顾名思义 顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。
见鞍思马 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
见利思义 看到货财，要想到道义。
见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。
见异思迁 迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
静极思动 指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
居安思危 虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
乐不思蜀 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
穷极思变 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
穷则思变 原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
体大思精 体：体制，规模；思：思虑；精：精密。指著作规模宏大，思虑精密。
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
饮水思源 喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
忧深思远 深刻忧虑，长远打算。
闭门思愆 指关起门来自我反省。同“闭閤思过”。
闭阁思过 指关起门来自我反省。
闭合思过 指关起门来自我反省。
不加思索 形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
赌物思人 看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
抚今思昔 因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。
感今思昔 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
见德思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
狡焉思逞 指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
狡焉思启 指怀贪诈之心图谋侵人之国。
狡焉思肆 指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
居利思义 指临财不苟得。
履信思顺 笃守信用，思念和顺。
买铁思金 比喻不切实际的贪心妄想。
闵乱思治 指怜悯乱世而思盼治世。
忆苦思甜 回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。
于安思危 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
止渴思梅 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。
发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
寒泉之思 指子女对母亲的思念之情。
红豆相思 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
蒹葭之思 蒹葭：初生的芦苇。思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
刻骨相思 形容思念之深，历久难移。
劳心苦思 费尽心机，苦思焦虑。
若有所思 若：好像。好像在思考着什么。
挖空心思 比喻想尽一切办法。
闻声相思 声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。
行成于思 行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
研精覃思 研：研究；精：细密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。
云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。
周情孔思 周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
倡情冶思 冶荡轻佻的情思。
砥志研思 专心致志，深思钻研。
风情月思 指男女相互爱恋的情思。亦作“风情月意”。
风木之思 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
慧心巧思 聪明的心地，精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。
极智穷思 竭尽才智和思虑。
焦心劳思 形容人非常操心、担忧。
孔情周思 指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。
刻薄寡思 寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道。
苦身焦思 焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
劳身焦思 劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
劳心焦思 劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
暮想朝思 形容时时刻刻都在想念。
无虑无思 犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。
潜精积思 指专心钻研。同“潜精研思”。
潜精研思 指专心钻研。
入骨相思 形容思念之深，历久难移。
熟读深思 反复地阅读，认真地思考。
霜露之思 指对父母或祖先的怀念。
遗风余思 前代遗留下来的风尚情思。
研精殚思 专心研究，尽力思考。同“研精竭虑”。
研精苦思 精心研究，深入思考。同“研精覃思”。
研精致思 专心研究，尽力思考。
一门心思 指一心一意。
云悲海思 如云似海的愁思。
云愁海思 如云似海的愁思。
昼度夜思 日夜思量。
专精覃思 覃：深入地。精心专研，深入思考。
带有思字的成语及其解释：网页链接
以“思”字开头的成语及解释如下：
[思绪万千] 思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
[思贤如渴] 如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
[思所逐之] 盘算着如何驱赶他们。
[思深忧远] 思虑得深，为久远的事操心。形容考虑周到。
[思如涌泉] 才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。
[思前想后] 思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。
[思患预防] 想到会发生祸患，事先***取预防措施。
[思归其雌] 指退藏潜服。
[思妇病母] 指因想念妻子欲归家乡而托言母病。比喻作伪。
[思断义绝] 感情破裂。多指夫妻离异。
[思潮起伏] 思想活动极频繁。
[思不出位] 思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
“思”字在第二位的成语及解释如下：
[左思右想] 多方面想了又想。
[昼思夜想] 昼：白天。日月想念。形容思念极深。
[行思坐忆] 走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
[行思坐想] 走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
[行思坐筹] 形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。
[孝思不匮] 匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
[霞思云想] 绞尽脑汁，深沉地思索。
[霞思天想] 指苦思冥想。
[无思无虑] 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
[退思补过] 退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。
[熟思审处] 反复思考，审慎筹划。
[神思恍惚] 神思：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。
[深思远虑] 谋划周密，老虎长远。指***周到，具有远见。
[深思熟虑] 反复深入地考虑。
[深思苦索] 绞尽脑汁，苦思苦想。
[三思而行] 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
[三思而后行] 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
[前思后想] 往前想想，再退后想想。形容一再考虑。
[迁思回虑] 形容反复思考。
[千思万想] 无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。
[千思万虑] 形容反复思考或多方面思考。
[瞑思苦想] 深沉地思索；尽力思索。
[冥思苦想] 绞尽脑汁，苦思苦想。
[冥思苦索] 绞尽脑汁，苦思苦想。
[眠思梦想] 睡梦中也在想念。形容思念之甚。
[劳思逸*] 逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
[苦思冥想] 绞尽脑汁，深沉地思索。
[孔思周情] 指儒学的思想、情懆。同“孔情周思”。
[进思尽忠，退思补过] 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
[焦思苦虑] 着急忧虑，苦心思考。
[集思广益] 思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
[集思广议] 指集中众人智能，广泛进行议论。
[积思广益] 指集中众人的智慧，可使效果更大更好。
[胡思乱想] 指没有根据，不切实际的瞎想。
[胡思乱量] 犹胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
[涸思干虑] 犹言绞尽脑汁。
[殚思极虑] 殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。
[澄思渺虑] 指深思远虑。
[沉思熟虑] 深入思索，仔细考虑。
[沉思默想] 形容深入地思考。沉：深。默：不作声。
[朝思暮想] 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
[百思莫解] 百思：百般思索。形容反复思索也不能理解。
[百思不解] 百般思索也无法理解。
[百思不得其解] 百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
[哀思如潮] 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
“思”字在第三位的成语及解释如下：
[止渴思梅] 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
[忧深思远] 深刻忧虑，长远打算。
[饮水思源] 喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
[痛定思痛] 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
[体大思精] 体：体制，规模；思：思虑；精：精密。指著作规模宏大，思虑精密。
[穷则思变] 原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
[穷极思变] 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
[闵乱思治] 指怜悯乱世而思盼治世。
[买铁思金] 比喻不切实际的贪心妄想。
[履信思顺] 笃守信用，思念和顺。
[乐不思蜀] 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
[居利思义] 指临财不苟得。
[居安思危] 虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
[静极思动] 指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
[狡焉思肆] 指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
[狡焉思启] 指怀贪诈之心图谋侵人之国。
[狡焉思逞] 指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
[见异思迁] 迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
[见贤思齐] 见到德才兼备的人就想赶上他。
[见利思义] 看到货财，要想到道义。
[见德思齐] 见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
[见鞍思马] 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
[顾名思义] 顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。
[感今思昔] 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
[抚今思昔] 因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。
[睹物思人] 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的'东西就想起了这个人。
[赌物思人] 看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
[才短思涩] 才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。
[不可思议] 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
[不***思索] ***：***借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
[不加思索] 形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
[闭门思愆] 指关起门来自我反省。同“闭閤思过”。
[闭门思过] 过：过失。关起门来反省。
[闭合思过] 指关起门来自我反省。
[闭阁思过] 指关起门来自我反省。
[饱暖思*欲] 食饱衣暖之时，则生*欲之心。
“思”字在第四位的成语及解释如下：
[专精覃思] 覃：深入地。精心专研，深入思考。
[昼度夜思] 日夜思量。
[周情孔思] 周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
[云树之思] 比喻朋友阔别后的相思之情。
[遗风余思] 前代遗留下来的风尚情思。
[一门心思] 指一心一意。
[研精致思] 专心研究，尽力思考。
[研精覃思] 研：研究；精：细密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。
[研精苦思] 精心研究，深入思考。同“研精覃思”。
[研精殚思] 专心研究，尽力思考。同“研精竭虑”。
[行成于思] 行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
[无虑无思] 犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。
[闻声相思] 声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。
[枉费心思] 指白费心思。同“枉费心机”。
[挖空心思] 比喻想尽一切办法。
[霜露之思] 指对父母或祖先的怀念。
[熟读深思] 反复地阅读，认真地思考。
[若有所思] 若：好像。好像在思考着什么。
[入骨相思] 形容思念之深，历久难移。
[潜精研思] 指专心钻研。
[潜精积思] 指专心钻研。同“潜精研思”。
[暮想朝思] 形容时时刻刻都在想念。
[劳心苦思] 费尽心机，苦思焦虑。
[劳心焦思] 劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
[劳身焦思] 劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
[苦身焦思] 焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
[孔情周思] 指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。
[刻骨相思] 形容思念之深，历久难移。
[刻薄寡思] 寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道。
[焦心劳思] 形容人非常操心、担忧。
[蒹葭之思] 蒹葭：初生的芦苇。思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
[极智穷思] 竭尽才智和思虑。
[慧心巧思] 聪明的心地，精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。
[红豆相思] 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
[寒泉之思] 指子女对母亲的思念之情。
[风情月思] 指男女相互爱恋的情思。亦作“风情月意”。
[风木之思] 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
[匪夷所思] 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
[发人深思] 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
[砥志研思] 专心致志，深思钻研。
[莼鲈之思] 比喻怀念故乡的心情。
[倡情冶思] 冶荡轻佻的情思。
[不好意思] ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
“思”字在第五位的成语及解释如下：
[心之官则思] 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。
[见之不取，思之千里] 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
释义：无思无虑，心境应当平静如水；不求冒进也不忘记，学业当如流水一般永无止境。
出处：出自清代金缨的《格言联璧·学问类》。
原文节选：读未见书，如得良友。见已读书，如逢故人。读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。何思何虑，居心当如止水;勿取勿忘，为学当如流水。读未见书，如得良友。见已读书，如逢故人。
白话释义：阅读未曾读过的图书，就如同得到了良师益友。阅读已经读过的书，就仿佛遇见亲朋挚友。读书的可贵之处在于能提出不同意见，有所怀疑才能启发智慧，从而真正掌握知识。
读书的方法在于循序渐进，只有循序渐进才能坚持到底，获得成就。无思无虑，心境应当平静如水；不求冒进也不忘记，学业当如流水一般永无止境。
扩展资料：
创作背景：
《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。
作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。
每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。一册在手，揣摩研读，细心体会，必能驾驭人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，又能报效社会，不失为难得的济世良药。
人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。
人生，最难得的，是好心态;最难放的，是真感情;最难忘的，是人心.......下面就是我给大家整理的感情 文章 人生感悟，希望大家喜欢。
感情文章人生感悟：人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴
人生，最难得的，是好心态;最难放的，是真感情;最难忘的，是人心;最难求的，是被人懂。人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴，与是非周旋。生活中，每个人都会有烦恼，工作中，每个人都会有难题，人生中，每个人都有难事。如果，想的简单一点，眼光纯粹一点，心态平常一点，将会少掉很多莫名的烦恼。别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺;有些事，无须一直铭刻于记忆。别等到无能为力，才选择顺其自然;莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。你认为快乐的，就去寻找;你认为值得的，就去守候;你认为幸福的，就去珍惜。
有些人，等之不来，便只能离开;有些情，理之不顺，便只能割舍;有些伤痛，挥之不去，便只能遗忘;有些快乐，留之不住，便只能记忆。有些过去，关于伤痛，只能埋于心底。学会承受，学会微笑，把泪咽下，把苦吞下，路，要自己走，事，要自己做。告诉自己，摔倒也要爬起，必须坚强。人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏。每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走。只要记得，冷了给自己加件外衣;饿了给自己买个面包，痛了给自己一份坚强;失败了给自己一个目标，跌倒了在伤痛中爬起，给自己一个宽容的微笑继续往前走，做最真实的自己。
生命中，最难求的是真情，最难懂的是感情。是人都有感情;是心都会动情。相遇是缘分，相守靠人心。不怕钟情，就怕无情;不怕重情，就怕伤情。卑微的不过感情，最冷的不过人心。其实每一份关爱，都是一份人情;每一滴热泪，都是一片痴情。人与人之间多份善待，感情里就会少些飘零。心与心之间多份包容，生命里就会充满温情。然而世间，不是所有的相遇，都能守候成美丽的风景;不是所有的人，都能掏心掏肺的互诉心声。路过的，都是景;擦肩的，都是客;驻留心中的，才是情。友不贵多，贵在知人，知心，知音，知情;情不论久，重在心动，心懂，心同，心诚。属于自己的风景，才有美丽流连;拥有自己的倾心，才能以念取暖。缘分万千，顺其自然;以心换心，才能永远 。
人活着，没必要凡事都争个明白，水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了;跟爱人争，争赢了，感情淡了;跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生;多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。微笑着活在当下最美，走过这岁月的世态炎凉，一年一度秋，人生几度凉，要说烦忧，何处是尽头。
人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。再大的心，也装不下世间小事;再小的心，也可以装世间大事。每个没心没肺的现在，其实都有掏心掏肺的曾经;每个有声有色地爱过，其实就是有滋有味地痛过。日子，是在忙忙碌碌中平淡;生活，是在粗茶淡饭中生香;人生，是在坎坷挫折中历练;心情，是在百味杂陈中安暖。心若不悲，人就不寒;心若不离，爱就不远;心若不恨，世间有暖;心若无澜，碧海晴天。眼，不见为净，心，不冷为美。把该放下的放下，让心轻松。
既然是岁月，就免不了炎凉荣枯;既然是人生，就免不了爱恨情仇;既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的长度，长不过春夏秋冬;人生的广度，越不过南北西东;人生的无常，无非也就是悲欢离合。人生苦短，不要负载太多的痛苦不堪;世态炎凉，人情冷暖，只要，痛的时候，有人疼;伤的时候，有人懂。委屈时，有个怀抱;脆弱时，有个依靠。孤独无助时，一臂之力;落魄失意时，不离不弃。心里的话，有人听就是温暖;郁闷的事，有人懂就是幸福。生活不简单，尽量简单过;人生不完美，尽量快乐活。
感情文章人生感悟：有些事情，拿不起，就选择放下
人生一个梦，生活靠颗心，只要心态不老，只要信念不消，不管多远的路，都会有尽头;不论多深的痛，也会有结束。选择其实很简单，往自己心里感到踏实的地方走，静下心听自己的心声。
用一颗美好之心，看世界风景;用一颗快乐之心，对生活琐碎;用一颗感恩之心，感谢经历给我们的成长;用一颗宽阔之心，包容人事对我们的伤害;用一颗平常之心，看人生得失成败。
忙碌里，谁都有难处，现实中，谁都有苦楚，人生，总有太多的纠结，让我们无助;总有太多的奈何，让我们无可。所以，有些事，可以认真，但不要较真，心若轻松，路才顺当。有些事想不通，就不去想;有些人猜不透，就不去猜;有些理悟不透，就不去悟;有些路走不通，就不去走。生活就是一部 百科 全书，包罗万象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。活着的核心是健康快乐，健康是身和心的叠加，心健才能身健，身健必须心健。
路在脚下，是距离;路在心中，是追求。有追求，就会有坎坷;有希望，就会有失望;风有风的方向，云有云的心情，别奢望***都懂你，别要求事事都如意。平常一颗心，淡然一些事。与人相处，真诚一点;与人误解，宽容一点。 。 把尘事看轻些;把人际看浅些;把得失看淡些;把成败看开些。不和别人比较，不和自己计较，下心去做人，埋头去做事，脚踏实地的走，顺其自然的活，做人如饮酒，半醉半醒最适宜;做事如执笔，半松半紧最自然。
一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。用一颗美好之心，看世界风景;用一颗快乐之心，对生活琐碎;用一颗感恩之心，感谢经历给我们的成长;用一颗宽阔之心，包容人事对我们的伤害;用一颗平常之心，看人生得失成败。
不管世界多么拥挤，都要让心自由跳动。因为生命的每一瞬间，都存于心，贮于忆。那些拥有，那些给予，那些珍贵的 收藏 ，都会拥于怀，融于情，长眠于心。一些人，一些情，一些事，都装在心里，会累，会挤，懂得卸载，给心一个空间，让心得以喘息，让阳光给以沐浴。
相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪;相信物质的美好，但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚;但不要指责虚伪;相信努力会成功，但不要逃避失败;相信上帝的公平，但不要忘了，当上帝关上门的时候，学会给自己画扇窗。相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪;相信物质的美好，但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚;但不要指责虚伪;相信努力会成功，但不要逃避失败;相信上帝的公平，但不要忘了，当上帝关上门的时候，学会给自己画扇窗。 。 三件让人感到幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。有人爱，不仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力;有事做，让每一天充实，事情没有大小，只有你爱不爱做;有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来拥抱蓝天。
生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
有些事情，拿不起，就选择放下;有些东西，要不得，就把它放弃;有些理念，想不通，就不去理会;有些过客，留不住，就让其离开;有些感情，理不顺，就忍痛割舍;有些伤痛，挥不去，就学着遗忘;有些过去，忘不了，就藏于心底;有些工作，做不好，就求助别人。人生，总有路可走，风雨人生，淡然相随。只要快乐，你就什么都不缺。缘，是多么美的相遇。而懂得，又是多么美的缘。因为懂得，所以珍惜?
感情文章人生感悟：一念放下，万般自在
不知为什么，我的心里充满纠结：我追求幸福，可觉得幸福总在前方。好多东西得不到的想得到，得到了后没意思。许多时候我常常自我矛盾，心中的想法互相厮杀，斗来斗去，无休无止。感觉人生就像一场折腾，总是自己折磨自己。不想要偏要来，想要的得不到。我决定去请教一个智者。
我问：幸福究竟在哪里?
智者说：幸福其实就是珍惜眼前，活在当下。人永远在路上，在追求的路上，在修行的路上，也在轮回的路上。幸福在哪里?它就在你心里，当你不再为想得到他们而苦恼时，你就是幸福的人了。幸福是什么?放下。一切都放下，此时的你，就是这个世界上最幸福的人。
我问：什么是放下?难道一无所有就是幸福吗?
智者说：佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛对黑指婆罗门说：?放下!?婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说：?放下!?婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。然而，佛陀还是对他说：?下!?这时黑指婆罗门说：?我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么?佛陀说：?我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。?黑指婆罗门才了解佛陀放下的道理。
佛说放下，不是放弃，家庭、事业、车子、房子、妻子、孩子、友情、爱情、亲情?并不需要放弃，放下的仅仅只是心中的执念而已。六尘、六识、六根，是制造幻境的根本。悟透缘起性空，身心的彻底解脱，拿起也是放下。?本来无一物，何处惹尘埃。?放下，其实无物可放。
我问：怎样放下?
智者说：喝茶的两个动作，就是拿起和放下。人生，其实也是两个动作，也是拿起和放下。拿起，是为了放下;放下，是为了更好地拿起。喝茶时，你会不会因为一个黄金或玉石制成的茶杯而拒绝放下?也会不会因为一个粗糙的陶杯或一次性塑料杯而拒绝拿起?人生就是这样，我们要的仅仅只是茶杯里的水，水才是我们真正需求的，茶杯仅仅是装水用的容器。容器必须用时拿起，不用时放下。我们是在喝水里得到幸福，而不是拿着茶杯享受幸福。
手上的东西容易放下，我们不会愚蠢到拿着石头去捧黄金。而心里的东西难得放下，的慢慢来，顺势而为。一段刻骨铭心的爱情，一段荣华富贵的生活，刹那间失去，如若放下，就会如挑着重担的汉子，放得太快，会闪了腰。如果实在放不下就不要放下，忘不了就先记着吧，总有一天你会发现，在念念不忘中，已经遗忘。如若相见，喔，我们是曾那样，一个轻轻的握手，一个淡淡的微笑，其实什么都放下了，一切都已云淡风轻。
我问：放下有什么好处?
智者说：放下过去，得到未来;放下羁绊，得到自由;放下愚昧，得到智慧;放下忧伤，得到快乐;放下痛苦，得到幸福;放下面子，得到尊严;放下压力，得到解脱;放下自卑，得到自信;放下懒惰 ，得到勤奋;放下消极，得到积极;放下抱怨，得到安慰;放下犹豫，得到果敢;放下狭隘，得到宽容;放下怀疑，得到信任;放下小我，得到大我?
有多少放下，就会有多少得到。舍得舍得，舍就是得，得就是舍。得到了一些东西，必是舍去了一些东西。舍得就如太极图里的黑白图案，圆是永恒不变的，黑多就会白少，白多就会黑少。如若放下，就不会计较黑白，多少，得失。其实黑白，多少，得失，仅仅只是心底的幻觉。凡是对立的都是统一的，善恶，大小，美丑，好坏，佛魔，快乐与烦恼，幸福与痛苦?这些对立的东西，其实就是一个东西，谁也无法把它们分离开去，只有忘记它们，不起分别之心，你就会得到解脱。
我问：我看世界，总是善恶同在，美丑共生，明明是有分别的啊?
智者说：世界上的事物，本没有大小，也没有美丑、善恶之辨。有分别的只是我们的心。消灭分别之心，很少有人能做得到，一切都得慢慢来，那是一个缘的问题。人生就是一场修行，随缘，随遇，随性，随他，缘来了，就慢慢悟了，悟了，也就看破了，看破了也就慢慢放下了。其实宇宙、世界都是心中幻象，并不真实存在，只是六根、六尘、六识产生的幻觉。
我问：什么是六根、六尘和六识呢?
智者说：甚么是六根六尘和六识呢?说起来，很简单，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。眼有视神经，耳有听神经，鼻有嗅神经，舌有味神经，身有感触神经，意有脑神经，这些都是心与物的媒介的根本，所以称为六根。
从六根所接触的物件上说，称为六尘，也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为?法漪指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。
从六根接触v六尘而产生的判别力与 记忆力 上说，称为六识。如果没有六识而仅有六根与六尘，那就不是活人而是死尸，所以，六识是六根的操纵者，六根是六识用来接触六尘的工具。
我说：我还是不解，你还是 说说 如何放下吧。
智者又说：人生无畏，不管善缘恶缘，我们都坦然面对;人生无惧，无论荣华富贵，低贱窘困，我们都从容不迫;缘来了，则聚;缘去了，则散。无论聚散，无论贵贱，无论荣辱，无论生死。静观庭前花开花谢，闲看天上云起云落，无思亦无虑，这就是放下。
按照矛盾统一的哲学观点来说，放下从根本上来讲，就是提起，放下与提起，就是一体。多年不见的恋人，曾经憎恨难消的仇人，如果重新提起过去的恩怨情仇，只是淡然一笑，那就是放下了。放不下的，提不起。亿万富翁做乞丐，王侯将相阶下囚，若能在乞讨时，牢房里，谈起自己的曾经过往，淡淡的，如同谈论的是别人，那就是放下了。
一个人如果无论什么都放下了，他的人生还能拥有什么呢?所以正念要提起，正行要提起，正语要提起，正见要提起，慈悲要提起，道德要提起，善缘要提起，精勤要提起，不把这些提起，人生的价值、意义在哪里呢?
所以，佛法叫人要放下，但是放下之后，更要能够提得起;佛语叫人要能提得起，但是当你提起之后，还要能够放得下。人生最大的放不下，就是家庭、妻女、亲情、财富等，所以人永远负重、辛苦。人的心里，嗔恨嫉妒、忧悲苦恼，负担太重，应该放下;责任公理、慈心悲愿，应该提起。当提起时，提得起;当放下时，放得下。
功名富贵，放下;悲欢离合，放下;恩怨情仇，放下;是非得失，放下;善恶分别，放下;生死执着，放下;过去、未来、现在，放下;六尘六根，放下;贪嗔痴慢，放下;宇宙万物，放下;身体心灵，放下。那你所得到的，就是佛的智慧。得到的自在，就是大自在;得到的解脱，就是究竟涅槃。
悟透了，参破了，也就自然解脱了，不言放下，也已放下。悟天下所有动物的母爱都是伟大的、神圣的，与自己的母亲并没有两样，就会心生慈悲，断了杀生的恶念。经历爱恨情仇、生老病死的煎熬，就会感受爱情的虚幻，人生的无常。经历官场、生意场的起起落落，就会知道钱财，权利，不过是身外之物。经历死亡，与死神擦肩而过，便会看淡人生，懂得了幸福的真谛?不过仅仅是活着而已。
活着就是幸福，口渴时能喝得进一杯水，饥饿时能吃得下一碗饭，出门时能亲自迈动双腿走路，大小便时能自理?身上不痛便是福，能吃能睡就是富，幸福就这么简单。多少人没有双腿走路，多少人连脑子也坏了，多少人病魔缠身，吃不好睡不香。
我说：我与同事们正羡慕别人的孩子考上了研究生博士，怨恨自己的孩子不争气，却突然传来消息，那个改行做官的某某，他的儿子前几天出***死了;于是感概之余，便多了一份淡然，那美女同事便说：?自己的儿子虽然读书不行，但身体健康，将来到工地去当民工，也可以赚到百多块一天。?平时里老同志门经常谈论这个贪官，那个贪官，抱美女，养，房子数套，门面若干，心里愤愤不平，唾沫直射。但几年过后，贪官们纷纷***，财产罚没，妻离子散，身陷囹圄。其实是老同志们没有看破，误把因果当手气。自认为今生过得比牛马还差的父亲，也看淡了。他的那些富贵、日子过得好的同学，朋友都纷纷离世了，唯一他还能喝能吃，虽然粗茶淡饭;无大病无大灾，虽然小病不断。身子板也是一流的棒，还能上房盖瓦，垒墙挖土，肩能扛，手能提，心里别提多幸福。
智者说：每个人都有自己的缘，佛缘，人缘，善缘，恶缘，都是缘。只有珍惜自己的缘分，好好生活，才能得到幸福。宇宙人生的根本定律就是矛盾统一和因果轮回。这就是你生活的矛盾中的原因，你也生活在轮回中，世界上的每一个人，每一件事都在因果中，我们不是脱离因果独自存在的。所以善有善报恶有恶报，你父亲是个善良的人，自然会有他自己的福报。
人生最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么?世上最强悍的三个字是：不在乎。当你看破生就是死，死就是生时，谁还能桎梏你?对抛弃背叛自己的爱人，终有你也可以放下她，对她微笑，祝她幸福。对侮辱陷害自己的朋友，终有一天，你会握着他的手，热情的问候：你还好吗?时间久了，什么都放下了，时间会淡去一切。
我说;如果还恨呢?
智者说：放下怨恨，可以获得解脱;放下偏执，可以变得大度;放下奢求，可以活得洒脱;放下小潭，就会得到海洋;放下铁笼，就会得到天空。因为懂得，所以慈悲。因为慈悲，所以放下。放下背上的包袱，就可以轻装前进。放下手中的刀剑，就会失去敌人。放下心中的执念，就可以获得自由。在过程中努力，在结果上顺其自然，用一颗随缘的心，自如地去生活。不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。得不到的、握不住的，都是镜花水月，都要放下。心若放下，风轻云淡;若放不下，苦的不仅是当下，还有未来。花开自有花落时，不要因为悲伤花儿的凋谢，而错过下一个花期。人生之路，随时可能遇到沟沟坎坎，每一次跨越，都是一次成长。一切随缘，看破放下，把握当下。
我说：智者无为，愚人自缚。
智者说：对啊。放下了，你就会有顿悟之后的豁然开朗，重负顿释的轻松，云开雾散后的阳光灿烂。人往往拥有的越多，烦恼就越多。一切放下了，身心自然解脱了。人生总是在取舍之间，知足常乐，轻装上阵，是成功的阶梯。我们要放下生活中不必要的东西，洒脱前行，活出真我的风***。
利奥。罗斯顿说：?你的身躯很庞大，但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。?人生苦短，必须学会放下，才能享受真正的人生快乐。在人生路途上，我们要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，还自己一片纯净的天空。修习佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能体会到人生的真谛。?当断不断，反被其乱。?我们应该保留生命中最纯粹、最有价值的部分，放弃累赘，调整心态，这样才是最好的选择。懂得放下执着，才能获得新生力量，才会赢得更多的回报。放下是另一种方式的拥有，学会了放下，就是成全了自己的幸福。有一佛偈云：?世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，抛开得失现天真。?
台湾某禅寺中有一位老禅师，养了条狗取名叫?放下?。狗儿自幼在禅院中长大，跟着禅师一起习惯了吃素。每天，老禅师会端着狗狗的食盆到门口大声喊道：?放下!下!?狗儿就过来吃食。有人奇怪地问老禅师：?人家的狗都叫旺旺、来福之类的，怎么您的狗取名叫放下?老禅师微笑着回答道：?我每天端着食盆到门口看上去是在叫狗，其实是叫在我自己，叫我自己?放下?!如果明天我就不在了，今天晚上在门口，我还有什么放不下的呢?我们何不像老禅师一样，每天都对着自己叫放下，放下，放下，让身心得到一丝丝解脱?
我说：放下屠刀，立地成佛是什么意思?
智者说：屠刀，是指人的欲望?贪，嗔，痴，慢，如果能放下这些念头就能成就佛。禅宗二祖慧可，为断臂求法，请达摩祖师给他安心。达摩说：?把心拿来，我给你安。?这就是教他把心放下，慧可终于开悟。六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等***追赶，当慧明要抢回衣钵时，才醒悟到不是为衣钵而来，而是为法而来，这时六祖才出来为他开示说：?不思善，不思恶，哪个是明上座本来面目。?意思是叫他抛弃人我，把善恶念头都放下，这样才能获得心灵的解脱。
我说：比尔盖茨裸捐，他既能拿起，又能放下。
智者说：历史上很多有智慧的人，既拿得起，又放得下。既能入世，也能出世;既能辉煌，也能善后。很多大官功成隐退，得以保全性命。多少富商，捐款助人，行慈悲之道，反而更加富有。其实?放下?是智慧，是先舍后得，?放下?是豁达，是天地 清明 。?放下?是留白，是虚怀以待;?放下?是腾出空间，以退为进!放下，是一种生活的智慧。放下，是一种坦然，不是无奈，更不是放弃。放下，是一种大度，是一种彻悟，是一种灵性。只有该放下时放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
1. 用无组词无（）无（）组四个词
无适无莫 成语 指无可无不可.无拘无束 成语 形容自由自在，没有牵挂.无法无天 成语 旧指不顾国法和天理，任意干坏事.现多形容违法乱纪，不受管束.无穷无尽 成语 没有止境，没有限度.无影无踪 成语 没有一点踪影.形容完全消失，不知去向.无源之水，无本之末 成语 没有源头的水，没有根的树.比喻没有基础的事物.无冬无夏 成语 无论冬天还是夏天.指一年四季从不间断.无偏无党 成语 形容处事公正，没有偏向.无根无蒂 成语 比喻没有依靠，没有牵累.无拳无勇 成语 没有武力，也没有勇气.无思无虑 成语 没有什么可放在心上的.形容胸襟开阔，也形容无所用心.无咎无誉 成语 既没有错误，也没有功绩.比喻工作表现一般.无时无刻 成语 时时刻刻.表示毫不间断.无忧无虑 成语 没有一点忧愁和顾虑.无声无息 成语 没有声音，没有气味.比喻没有名声，不被人知道.无尽无休 成语 没完没了（含有厌恶的意思）.无伤无臭 成语 没有声音，没有气味.比喻没有名声，不被人知道.无旧无新 成语 不分是旧交还是新交.无可无不可 成语 表示怎样办都行，没有一定的主见。
2. 用无和无组成什么四字词语无背无侧 不能辨清背叛倾仄之人。
* 无边无际 际：边缘处。形容范围极为广阔。
* 无边无沿 形容范围极为广阔。同“无边无际”。
* 无边无垠 形容范围极为广阔。同“无边无际”。
* 无大无小 ①无论大小。指举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。
* 无党无偏 形容处事公正，没有偏向。同“无偏无党”。
* 无颠无倒 犹言颠颠倒倒。指精神错乱。无，语助词，无义。
* 无冬无夏 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
* 无法无天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
* 无父无君 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
* 无根无蒂 蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。
* 无挂无碍 没有任何牵挂。同“无罣无碍”。
* 无罣无碍 没有任何牵挂。
* 无毁无誉 既无毁谤，也无称誉。形容很平常。
* 无家无室 指孤身一人，无妻小。
* 无尽无穷 没有止境，没有限度。同“无穷无尽”。
* 无尽无休 没完没了。
* 无旧无新 不分是旧交还是新交。
* 无咎无誉 咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。
* 无拘无碍 没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。
* 无拘无缚 形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
* 无拘无束 拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
* 无了无休 没完没了，没有终了。
* 无虑无思 犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。
* 无虑无忧 没有一点忧愁和顾虑。同“无忧无虑”。
* 无明无夜 犹言不分昼夜。
* 无偏无陂 不偏向；不邪曲。
* 无偏无党 偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
* 无偏无颇 不偏向；不邪曲。同“无偏无陂”。
* 无偏无倚 指笔直而无偏斜。
* 无千无万 指不计其数；极多。
* 无牵无挂 形容没有拖累，非常放心。
* 无亲无故 没有亲属和故旧。形容孤单。
* 无情无彩 犹无精打彩。形容不高兴，提不起劲儿。
* 无情无绪 没有心思，苦闷无聊。
* 无情无义 没有一点情义。形容冷酷无情。
* 无穷无尽 穷：完。没有止境，没有限度。
* 无拳无勇 拳：力气，力量。没有武力，也没有勇气。
* 无伤无臭 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
* 无声无臭 臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
* 无声无色 没有声音和色彩。形容平淡不动人。
* 无声无息 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
* 无时无刻 时时刻刻。表示毫不间断。
* 无始无终 无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。
* 无适无莫 适：厚；莫：薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。
* 无适无莫 适：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。
* 无束无拘 形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
* 无思无虑 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
* 无天无日 犹言不见天日。比喻***，见不到一点光明。
* 无头无尾 没有线索；没有来由。
* 无相无作 ①佛教语。指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
* 无形无影 ①不见形迹；完全消失。②形容虚构的事物。
* 无休无了 没完没了，没有终了。同“无了无休”。
* 无依无靠 形容孤苦无依。
* 无倚无靠 形容孤苦无依。同“无依无靠”。
* 无影无形 不同形迹；完全消失。也形容虚构的事物。见“无形无影”。
* 无影无踪 踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。
* 无忧无虑 没有一点忧愁和顾虑。
* 无尤无怨 尤：怨恨。毫无怨恨。
* 无缘无故 没有一点原因。
* 无怨无德 既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
* 无昼无夜 不分日夜；日日夜夜。
* 无踪无影 没有一点痕迹、影子。形容完全消失。
3. 无什么无什么的四字成语有成语无边无际、无忧无虑、无缘无故、无影无踪、无拘无束。
1、无边无际（wú biān wú jì）形容范围极为广阔。际：边缘处。
出自清·钱***《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”
2、无忧无虑（wú yōu wú lǜ）没有一点忧愁，顾虑和担心，形容烦恼尽除、得到解脱，心情安然自得，快乐舒心。
出自元·郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
译文：我就在这里做个无忧无虑的和尚。
3、无缘无故，汉语成语，wú yuán wú gù，形容（事物）没有一点原因。
出自清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“好好儿的，从那里说起！无缘无故白受了一场气！”
译文：好好的，从哪里说起来，没有一点原因，受了这个气。
4、无影无踪，汉语成语，wú yǐng wú zōng，没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。也作“无踪无影”。指踪：踪迹。
出自元·吴昌龄《东坡梦》第三折：“你那里挨挨桚桚，闪闪藏藏，无影无踪。
译文：你哪里挤来挤去，躲躲闪闪，没有踪影。
5、无拘无束（wú jū wú shù），形容自由自在，没有限制，不受约束。拘：限制。束：约束。
出自明·吴承恩《西游记》第四十四回：“出家人无拘无束，自由自在，有甚公干？”。
译文：出家的人没有限制，自由自在，有什么公事。
4. 无什么无什么的四字词语无形无影①不见形迹；完全消失。②以形容虚构的事物。
无束无拘见“无拘无束”。
无拘无束自由自在，不受约束。
无拘无缚同“无拘无束”。
无拘无碍没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。
无明无夜犹言不分昼夜。
无依无靠没有任何依靠。形容孤苦伶仃。
无咎无誉谓无过恶可言，亦无良善足称。
无法无天目无法纪，不顾天理。形容肆意妄为，毫无顾忌。
无相无作①佛教语。谓弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
无背无侧不能辨清背叛倾仄之人。
无思无虑无所用心，无所忧虑。语出《庄子？天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。”
无根无蒂见“无了根蒂”。
无时无刻时时；不间断。
无倚无靠同“无依无靠”。
无拳无勇谓没有力量和勇气。
无家无室谓孤身一人，无妻小。
无挂无碍见“无？无碍”。
无偏无陂不偏向；不邪曲。
无偏无倚谓笔直而无偏斜。
无偏无颇见“无偏无陂”。
无偏无党不偏私，不阿党。
无牵无挂谓没有任何拖累。
无情无彩犹无精打彩。
无情无义没有情义。
无情无绪没有心思，苦闷无聊。
无昼无夜不分日夜；日日夜夜。
无尽无休犹言没完没了。
无尽无穷见“无穷无尽”。
无忧无虑毫不忧虑。形容心情安然自得。
无虑无思犹言无忧无虑。
无虑无忧同“无忧无虑”。
无影无形见“无形无影”。
无影无踪见“无影无踪”。
无影无踪没有一点影子、痕迹。形容完全消失。
无踪无影同“无影无踪”。
无穷无尽没有限度；没完没了。
无缘无故没有任何原因或道理。
无头无尾没有线索；没有来由。
无亲无故没有亲属和故旧。形容孤单。
无声无色没有声音和色彩。形容平淡不动人。
无声无臭①没有声音，没有气味。常形容天道、神意幽微玄妙，难以直觉感知。②形容默默无闻。
无声无息没有声音和气息。形容沉寂，不为人知。
无旧无新谓不分是旧交或是新交。语本《尚书大传》卷二上：“各安其宅，各田其田，毋故毋新。”一本作“毋故毋私”。
无边无沿见“无边无际”。
无边无垠见“无边无际”。
无边无际没有边际；无限广阔。
无颠无倒犹言颠颠倒倒。谓精神错乱。无，语助词，无义。
无党无偏同“无偏无党”。
5. 用无有组成四字成语无独有偶
世上无难事，只怕有心人
绝无仅有
有教无类
无中生有
一无所有
落花有意，流水无情
有恃无恐
有始无终
不求有功，但求无过
有则改之，无则嘉勉
言有尽而意无穷
无丝有线
人无远虑，必有近忧
若有若无
无所不有
有备无患
有过之无不及
无私有弊
就这些吧，我最全啦~~~
带思字的成语：
哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
百思不解 百般思索也无法理解。
闭门思过 过：过失。关起门来反省。
不***思索 ***：***借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
不可思议 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
才短思涩 才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。
莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。
殚思极虑 殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。
睹物思人 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
思断义绝 感情破裂。多指夫妻离异。
发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
顾名思义 顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。
寒泉之思 指子女对母亲的思念之情。
红豆相思 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
胡思乱想 指没有根据，不切实际的瞎想。
集思广益 思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
蒹葭之思 蒹葭：初生的芦苇。思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
见鞍思马 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
见利思义 看到货财，要想到道义。
见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。
见异思迁 迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
静极思动 指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
居安思危 虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
刻骨相思 形容思念之深，历久难移。
苦思冥想 绞尽脑汁，深沉地思索。
劳思逸* 逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
劳心苦思 费尽心机，苦思焦虑。
乐不思蜀 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
冥思苦索 绞尽脑汁，苦思苦想。
冥思苦想 绞尽脑汁，苦思苦想。
迁思回虑 形容反复思考。
前思后想 往前想想，再退后想想。形容一再考虑。
穷极思变 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
穷则思变 原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
若有所思 若：好像。好像在思考着什么。
三思而行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
深思熟虑 反复深入地考虑。
深思远虑 谋划周密，老虎长远。指***周到，具有远见。
神思恍惚 神思：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。
思不出位 思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
思潮起伏 思想活动极频繁。
思患预防 想到会发生祸患，事先***取预防措施。
思前想后 思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。
思如涌泉 才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。
思深忧远 思虑得深，为久远的事操心。形容考虑周到。
思贤如渴 如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
体大思精 体：体制，规模；思：思虑；精：精密。指著作规模宏大，思虑精密。
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
退思补过 退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。
挖空心思 比喻想尽一切办法。
闻声相思 声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。
无思无虑 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
行成于思 行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
研精覃思 研：研究；精：细密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。
饮水思源 喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
忧深思远 深刻忧虑，长远打算。
云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。
朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
周情孔思 周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
左思右想 多方面想了又想。
百思莫解 百思：百般思索。形容反复思索也不能理解。
闭门思愆 指关起门来自我反省。同“闭閤思过”。
闭阁思过 指关起门来自我反省。
闭合思过 指关起门来自我反省。
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
不加思索 形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
倡情冶思 冶荡轻佻的情思。
澄思渺虑 指深思远虑。
沉思默想 形容深入地思考。沉：深。默：不作声。
沉思熟虑 深入思索，仔细考虑。
砥志研思 专心致志，深思钻研。
赌物思人 看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
风情月思 指男女相互爱恋的情思。亦作“风情月意”。
风木之思 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
抚今思昔 因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。
感今思昔 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
涸思干虑 犹言绞尽脑汁。
胡思乱量 犹胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
慧心巧思 聪明的心地，精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。
行思坐筹 形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。
行思坐想 走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
行思坐忆 走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
积思广益 指集中众人的智慧，可使效果更大更好。
极智穷思 竭尽才智和思虑。
集思广议 指集中众人智能，广泛进行议论。
见德思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
狡焉思逞 指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
狡焉思启 指怀贪诈之心图谋侵人之国。
狡焉思肆 指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
焦思苦虑 着急忧虑，苦心思考。
焦心劳思 形容人非常操心、担忧。
居利思义 指临财不苟得。
孔情周思 指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。
孔思周情 指儒学的思想、情懆。同“孔情周思”。
刻薄寡思 寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道。
苦身焦思 焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
劳身焦思 劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
劳心焦思 劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
履信思顺 笃守信用，思念和顺。
买铁思金 比喻不切实际的贪心妄想。
眠思梦想 睡梦中也在想念。形容思念之甚。
闵乱思治 指怜悯乱世而思盼治世。
瞑思苦想 深沉地思索；尽力思索。
暮想朝思 形容时时刻刻都在想念。
无虑无思 犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。
千思万虑 形容反复思考或多方面思考。
千思万想 无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。
潜精积思 指专心钻研。同“潜精研思”。
潜精研思 指专心钻研。
入骨相思 形容思念之深，历久难移。
深思苦索 绞尽脑汁，苦思苦想。
熟读深思 反复地阅读，认真地思考。
熟思审处 反复思考，审慎筹划。
思断义绝 感情破裂。多指夫妻离异。
思不出位 思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
思潮起伏 思想活动极频繁。
思患预防 想到会发生祸患，事先***取预防措施。
思前想后 思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。
思如涌泉 才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。
思深忧远 思虑得深，为久远的事操心。形容考虑周到。
思贤如渴 如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
思所逐之 盘算着如何驱赶他们。
思妇病母 指因想念妻子欲归家乡而托言母病。比喻作伪。
思归其雌 指退藏潜服。
思绪万千 思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
百思不解 百般思索也无法理解。
殚思极虑 殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。
胡思乱想 指没有根据，不切实际的瞎想。
集思广益 思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
进思尽忠，退思补过 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
苦思冥想 绞尽脑汁，深沉地思索。
劳思逸* 逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
冥思苦索 绞尽脑汁，苦思苦想。
冥思苦想 绞尽脑汁，苦思苦想。
迁思回虑 形容反复思考。
前思后想 往前想想，再退后想想。形容一再考虑。
三思而后行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
三思而行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
深思熟虑 反复深入地考虑。
深思远虑 谋划周密，老虎长远。指***周到，具有远见。
神思恍惚 神思：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。
退思补过 退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。
无思无虑 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
左思右想 多方面想了又想。
百思不得其解 百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
百思莫解 百思：百般思索。形容反复思索也不能理解。
澄思渺虑 指深思远虑。
沉思默想 形容深入地思考。沉：深。默：不作声。
沉思熟虑 深入思索，仔细考虑。
涸思干虑 犹言绞尽脑汁。
胡思乱量 犹胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
行思坐筹 形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。
行思坐想 走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
行思坐忆 走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
积思广益 指集中众人的智慧，可使效果更大更好。
集思广议 指集中众人智能，广泛进行议论。
焦思苦虑 着急忧虑，苦心思考。
孔思周情 指儒学的思想、情懆。同“孔情周思”。
眠思梦想 睡梦中也在想念。形容思念之甚。
瞑思苦想 深沉地思索；尽力思索。
千思万虑 形容反复思考或多方面思考。
千思万想 无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。
深思苦索 绞尽脑汁，苦思苦想。
熟思审处 反复思考，审慎筹划。
霞思天想 指苦思冥想。
霞思云想 绞尽脑汁，深沉地思索。
孝思不匮 匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
游思妄想 犹言胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
昼思夜想 昼：白天。日月想念。形容思念极深。
饱暖思*欲 食饱衣暖之时，则生*欲之心。
闭门思过 过：过失。关起门来反省。
不***思索 ***：***借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
不可思议 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
才短思涩 才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。
睹物思人 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
顾名思义 顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。
见鞍思马 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
见利思义 看到货财，要想到道义。
见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。
见异思迁 迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
静极思动 指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
居安思危 虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
乐不思蜀 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
穷极思变 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
穷则思变 原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
体大思精 体：体制，规模；思：思虑；精：精密。指著作规模宏大，思虑精密。
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
饮水思源 喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
忧深思远 深刻忧虑，长远打算。
闭门思愆 指关起门来自我反省。同“闭閤思过”。
闭阁思过 指关起门来自我反省。
闭合思过 指关起门来自我反省。
不加思索 形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
赌物思人 看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
抚今思昔 因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。
感今思昔 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
见德思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
狡焉思逞 指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
狡焉思启 指怀贪诈之心图谋侵人之国。
狡焉思肆 指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
居利思义 指临财不苟得。
履信思顺 笃守信用，思念和顺。
买铁思金 比喻不切实际的贪心妄想。
闵乱思治 指怜悯乱世而思盼治世。
忆苦思甜 回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。
于安思危 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
止渴思梅 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。
发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
寒泉之思 指子女对母亲的思念之情。
红豆相思 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
蒹葭之思 蒹葭：初生的芦苇。思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
刻骨相思 形容思念之深，历久难移。
劳心苦思 费尽心机，苦思焦虑。
若有所思 若：好像。好像在思考着什么。
挖空心思 比喻想尽一切办法。
闻声相思 声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。
行成于思 行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
研精覃思 研：研究；精：细密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。
云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。
周情孔思 周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
倡情冶思 冶荡轻佻的情思。
砥志研思 专心致志，深思钻研。
风情月思 指男女相互爱恋的情思。亦作“风情月意”。
风木之思 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
慧心巧思 聪明的心地，精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。
极智穷思 竭尽才智和思虑。
焦心劳思 形容人非常操心、担忧。
孔情周思 指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。
刻薄寡思 寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道。
苦身焦思 焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
劳身焦思 劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
劳心焦思 劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
暮想朝思 形容时时刻刻都在想念。
无虑无思 犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。
潜精积思 指专心钻研。同“潜精研思”。
潜精研思 指专心钻研。
入骨相思 形容思念之深，历久难移。
熟读深思 反复地阅读，认真地思考。
霜露之思 指对父母或祖先的怀念。
枉费心思 指白费心思。同“枉费心机”。
遗风余思 前代遗留下来的风尚情思。
研精殚思 专心研究，尽力思考。同“研精竭虑”。
研精苦思 精心研究，深入思考。同“研精覃思”。
研精致思 专心研究，尽力思考。
一门心思 指一心一意。
云悲海思 如云似海的愁思。
云愁海思 如云似海的愁思。
昼度夜思 日夜思量。
专精覃思 覃：深入地。精心专研，深入思考。
无忧无虑的意思是没有一点忧愁和顾虑。
拼音： wú yōu wú lǜ 。
出处：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
语法：联合式；作谓语、宾语、定语；用于人或动植物。
近义词：自得其乐、高枕无忧、高枕而卧、无虑无忧、逍遥自在、无牵无挂、无思无虑。
反义词：忧心忡忡、杞人忧天、牵肠挂肚、心事重重、含辛茹苦、忧心如焚。
笔顺：
近义词：
1、无牵无挂 [ wú qiān wú guà ]?
形容没有拖累，非常放心。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第61回：“北侠原是无牵无挂之人，不能推辞，同上茉花村去了。”
2、心事重重 [ xīn shì chóng chóng ]
心里挂着很多沉重的顾虑。
罗广斌、杨益言《红岩》第二七章：“毛人凤正心事重重地在地毯上来回走着。”
