厥词的意思——华丽的词藻。
成语大放厥词?
拼音dà fàng jué cí
解释厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指***议论。
出处唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥词。”
举例造句： 也许他认定我年轻无知，才毫无顾虑地在我面前大放厥词。 ★郭良蕙《焦点》十
拼音代码 dfjc
近义词***议论、说长道短
反义词缄口结舌、默默无言
用法作主语、谓语；指***议论
英文spout a stream of empty rhetoric
故事 唐朝时期，柳宗元与刘禹锡主张革新，失败后被贬为永州司马，后迁柳州刺史。他在官场上屡屡失意。但文学成就很高。散文说理透彻，山水游记写景状物，多所寄托。他死后，韩愈写《祭柳子厚文》称赞他：“玉佩琼琚，大放厥词。”
厥词出处
出自《祭柳子厚文》，是唐朝文学家韩愈为祭奠亡友柳子厚（柳宗元）写的祭文。
作者在这篇祭文中极力称赞柳宗元文词之美，对他才高而不用于世的遭遇表示不平，并允其所托。字字句句殷勤恳切，宛如面谈。
作品原文
祭柳子厚文
[ 唐 ] 韩愈
维年月日，韩愈谨以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之灵:
嗟嗟子厚，而至然耶！自古莫不然，我又何嗟？人之生世，如梦一觉；其间利害，竟亦何校？当其梦时，有乐有悲；及其既觉，岂足追惟。
凡物之生，不愿为材；牺尊青黄，乃木之灾。子之中弃，天脱馽羁；玉佩琼琚，大放厥词。富贵无能，磨灭谁纪？子之自著，表表愈伟。不善为斫，血指汗颜；巧匠旁观，缩手袖间。子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。子之视人，自以无前；一斥不复，群飞刺天。
嗟嗟子厚，今也则亡。临绝之音，一何琅琅？遍告诸友，以寄厥子。不鄙谓余，亦托以死。凡今之交，观势厚薄；余岂可保，能承子托？非我知子，子实命我；犹有鬼神，宁敢遗堕？念子永归，无复来期。设祭棺前，矢心以辞。呜呼哀哉，尚飨！
作品注释
柳子厚：柳宗元。子厚，柳宗元的字。
清酌庶羞：清酒与多种佳肴。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗宙之礼……酒曰清酌。”《仪礼·公食大夫礼》：“上大夫庶羞二十。”“羞”同“馐”。
嗟嗟：悲叹声。
然：如此。
莫不然：谓人谁无死。高步瀛《唐宋文举要》引李刚己说：“起四句反复嗟叹，痛惜之意溢于言表。”吴闽生说：“此数语在公亦率意为之，而流俗相沿，几成祭文恶调，后有作者，切忌再袭。”
觉：睡醒。《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。”
利害：利益和危害。
校（jiào）：计较。
惟：思。追惟，追思。
牺尊：古代酒器。尊，同“樽”。《庄子·天地篇》说：“百年之木，破为牺樽，青黄而文之。其断在沟中，比牺樽于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”
青黄，涂在酒器上的色彩。
中弃：指中年弃世。柳宗元生于773年，卒于819年，享年四十六岁。一说，指中年弃置遭贬谪。
馽（zhí）：绊住马脚。也作“絷”。
羁：马络头。孕羁，指羁绊。
玉佩：喻文章之贵。
琼琚（jū）：喻音节之美。
大放厥词：即大展文才。
磨灭：消亡。司马迁《报任安书》：“古者富贵而名磨灭，不可胜纪，唯倜傥之人称焉。”
纪：记录。
著：著述。
表表：卓异，特出。
制：制诰。韩愈元和元年（806年）冬为考功员外郎知制诰。
自以无前：不念旧恶，即《柳子厚墓志铭》中“勇于为人”的意思。
斥：贬斥，贬谪。
群飞刺天：指小人飞黄腾达。一说指流言蜚语甚嚣尘上，传到皇帝耳中。
诸友：指刘禹锡、李程、韩愈、韩泰、韩哗等。柳宗元诀别诸友，多为刘禹锡为之分驰，见刘禹锡《祭柳员外文》。
以寄厥子：柳宗元死时，长子才四岁，次子始生。寄，寄托。
鄙：庸俗。
谓：认为。
托以死：以死后之事相托。
遗堕：遗落，忘记。
矢心：自誓。矢，同“誓”。
尚飨（xiǎng）：希望死者来享用祭品。后世祭文末尾多用此二字。
作品译文
某年、某月、某日，韩愈恭敬地用清酒和多种佳肴作为祭品，祭奠去世的朋友柳子厚的魂灵。
唉，子厚，竟死了！自古以来没有人不如此，我又悲叹什么呢？人活在世上，好像一场梦，其中的好坏，又计较什么呢？当人在梦中时，有欢喜有悲伤；等到人醒来以后，哪里值得追思呢？
大凡事物产生，不愿意成材，祭祀用的酒器又加上青黄的文饰，是木材的灾祸。你宦途中被斥逐，上天除去你的羁绊，你的文章如同美玉制成的玉佩，晶莹剔透，闪烁其词，极力铺陈。而那些富贵而没有才能的人，声名磨灭又有谁知道，可是你的名声却越来越高。不擅长砍削的人（砍削的时候）一定会指头流血，头上冒汗，而技术高超的工匠只能在一旁观看，收缩在袖子里面。你的文章不为当世所用，竟让我们这些无能之辈掌握大权。你一旦被斥逐，再没有复官，而朝廷里充满了碌碌之人。
唉，子厚，现在竟去世了。临终前的声音，多么清晰呀。全告诉各位朋友，希望托付幼小遗孤。看得起我你也把死后之事托付于我。大凡现在的交游，观势厚薄，我怎么能保证能承担你的托付？不是我了解你，你诚心托付于我；上有鬼神，我那里敢忘记怠慢你的嘱托呢？希望你永归，不再有来期。在棺前设祭，把心中的话说出来。
悲哀呀，请享用祭品吧！
创作背景
柳宗元和韩愈同是唐代散文的大家。柳宗元把韩愈列为“先友”（父亲的朋友）。但两人在前期政治立场上有分歧，柳宗元为王侄、王叔文所引用，韩愈对二王却恨之入骨。柳宗元死于元和十四年（819年），韩愈当时由潮州召回为袁州（今江西宜春）刺史，写了这篇祭文。
作品赏析
祭文有固定的首尾格式，中间是正文，一般多用四言韵语，本篇亦然。一起四句，哀痛之极，而用反复咏叹的方式出之。“自古莫不然”全文只这一个五字句，这是有意加重，若换成“自古皆然”就平庸无力了。由这一句引起下面几层，说明死生是自然规律。这本来是“人生如梦”的老生常谈，但韩愈一分疏，就化腐朽为清新了。而中间提到的“利害”、“悲乐”，又为正文第二段的根据，似叹似慰，悠然不尽。
“凡物之生”起，是对柳子厚的文章和遭遇兴发的无限感慨。前四句用《庄子·天地篇》的话：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之；其断在沟中。比牺樽于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”百年巨木，良材也，砍削雕镂之，作成祭器“牺尊”，又加青黄文饰，诚然精美了，而失去木之本性。这一比喻说明“多才为患害”，为的是从反面引起下面的议论。“子之中弃”四句，说明子厚虽宦途中被斥逐，而从文章的成就说，这是天的帮助，解除富贵于己的束缚，得以大写文章，是好事，言外不必哀伤。“富贵无能”四句是对上文的比较（与富贵者）和引申，表明子厚以文章自显，必然不朽。这些意思，也见于他的《柳子厚墓志铭》中。如“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者”，说得更为明白。下面“不善为斫”四句，文章又生波澜，用比喻表明得用于世者不一定有真本领，而真正的“巧匠”却往往被闲置，引起后面八句为柳子厚之不见用抱屈。这八句分两层，都用对比的形式为子厚鸣不平。妙在全用逆笔，先写子厚之“不用”，再写飞黄腾达者多是无能之辈。特别是“一斥不复”，概括子厚的仕履；“群飞刺天”，表示庙堂上充斥无能之辈，对比异常强烈。这一节是祭文的主体。一般祭文在这里多是铺陈死者的功业和两人的交往；愈却只写柳子厚才高而不见用，但中间却充满郁塞不平之气，譬喻和正反对比杂糅在一起，苍茫不尽。
最后一段是表述自己的态度。柳宗元临死之前寄信给刘禹锡，希望在抚养幼小遗孤、载柩归葬先茔的事情上，得到朋友们的帮助，又托韩愈作墓志，见于刘禹锡《祭柳员外文》所述。所谓“退之承命，改牧宜阳，亦驰一函，候于便道，勒石垂后，属于***”，即指此事。时韩愈正由潮州刺史改任袁州。了解刘禹锡这段话。才能理解此文最后一段感情的沉重。“嗟嗟子厚”是承上一段来，认为子厚这样的高才，应该有用世之日，然而“今也则亡”，死者不可复生，这里有无限哀伤和感触隐于其中。“临绝之音”起，引起全段。从诸友引到自己，看出子厚对自己的信托。这段文章如果是凡手，说到这里，就可以表态了，那样平直而无波澜。韩愈却插人“凡今之交”四句从反面激起浪涛。只读这四句好像韩愈不肯接受任务似的，实际正是为了反衬下文表明子厚相知之深，托己之重，这是逆笔，要善于体会。“非我知子”四句就正面表明自己的态度。“犹有鬼神，宁敢遗堕”，等于指天发誓，所以前人评这四句“语意真挚，可贯金石”，“止此已足，血诚自任之语，似淡而实深，极沉郁恻怛之致”（《唐宋文举要·甲编》卷三），是搔着痒处的。“念子永归”四句，和篇首及本段之首相呼应。并且总结全文，“矢心以辞”又重复表明态度，这是对死者的最大安慰。
祭文应以悲哀为主，被祭的对象有功业可纪的，应铺叙功业。柳宗元在柳州政绩为群众所称道，但韩愈这篇文章却只字不提柳的惠政，只强调柳的高才被弃、自己的感慨和表示接受柳的托孤重任。这是因为刘禹锡已经告诉韩愈要为柳写墓志，而柳的生平，墓志中不可不叙，如果祭文里再叙就要重复了。所以祭文完全撇开生平，但言文章高而“一斥不复”，令人不平，写出自己对子厚的深切悼念之怀。古文家如果同时为一个人写两篇文章，每篇的角度和材料一定要避免重复。韩愈为柳宗元写的三篇文章可以作为范例。
名家点评
明代学者茅坤云：“昌黎志子厚墓，相知之宜，似不如祭文。”
南宋楼昉《崇古文诀》卷九云：“虽尊称子厚而中含不满之意。”
明末清初孙琮《山晓阁唐宋八大家选·韩昌黎集》卷四云：“韩柳文章，正相伯仲，若以行谊论，则昌黎卓绝矣。故其祭子厚文，于其行谊，每多回护之辞，于其文章，则极推崇之意。参酌审处，情理兼尽。”
清代储欣《唐宋十大家文集录·昌黎先生文集录》卷四祭文云：“服膺其文，悲其遇，而允其所托，勤勤恳恳，宛如面谈。”
明代林云铭《韩文起》卷八云：“子厚卒于官，在元和十四年十一月。时公方调袁州，想归葬时，取道于袁，故得躬诣棺前致祭。开手彼此不叙官爵，以明千古性命之交，与自己骨肉无异，亲狎之至也。其大意谓人无不死，即生前之穷通得失，可以付之梦觉，不足轻重。所痛惜者，以盖世文章，竟不能供国家之用。实因前此为才名所误，以致一斥不复，反不如碌碌文徒，得以致身通显，使人皆以才为戒耳。末以生死相托之情，自矢不负。一片血泪，不忍多读。”
清代何焯《义门读书记》卷三十三碑志杂文云：“嗟惜子厚，只以其文，志墓亦此意。若此文，明云‘非我知子’，矣。”
清代浦起龙《古文眉诠》卷五十一云：“唐之文章至二公当日，乃真相推服。柳以托韩，韩承柳托，读此见担任此事，千秋质证。公为朋旧祭文，确守古式，如上二作，亟取之以解灭裂者之惑。”
清代曾国藩《求阅斋读书录》卷八《韩昌黎集》云：“峻洁直上，语经百炼。公文如此等，乃不复可攀跻矣。”
清代王文濡《唐文评注读本》下册云：“推服之挈，痛惜之深，付托之重，一一揭出，想见韩柳交情。”
清代、民国交际吴闿生《古文范》卷三：“祭文亦四言诗之一种也。韩公为之，键幽凿险，神骇鬼眩，盖导源于《招魂》、《九歌》、《大招》，而以自发其光怪骇愕、磊研不平之气。后君子颇有摹仿之者，亦学者所宜究心也。今择其沉郁质厚者一首，以备体例，他不具载。”
作者简介
韩愈（768～824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。贞元八年（792年）进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。
厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指*** 议论 。 成语出处： 唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩 琼琚 ， 大放厥词 。” 成语例句： 也许 他认定我年轻无知，才毫无 顾虑 地在我面前 大放厥词 。 繁体写法： 大放厥词 注音： ㄉㄚˋ ㄈㄤˋ ㄐㄩㄝˊ ㄘㄧˊ 大放厥词的近义词： ***议论 ∶唠叨或漫无目的地说个不停于是国会***议论了 ∶尽情尽力地发表自己的见解 说长道短 评论他人的好坏是非兀谁在你面前说长道短来?《古今***》他就喜欢背着别人说长道短,搬弄是非 大放厥词的反义词： 缄口结舌 闭口不言。 明 张煌言 《上延平王书》：“乃殿下挟有为之资，值可为之势，而所为若是，则其将何所依倚 默默无言 沉默不语。 前蜀 韦庄 《独吟》：“默默无言恻恻悲，闲吟独傍菊花篱。” 元 无名氏 《连环计》第 成语语法： 动宾式；作主语、谓语；含贬义 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 动宾式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： talk a lot of nonsense 日语翻译： 大いに気炎 (きえん)を吐 (は)く，やだらに议论を吐く 其他翻译： <法>faire de grands discours erronés <pérorer> 写法注意： 厥，不能写作“决”或“绝”。
问题一：大放厥词通俗点是什么意思 不是的，这是贬义词。
楼主理解的没错，还有一层意思可以理解为：脱离实际地吹牛皮
问题二：大放厥词是什么意思 大放厥词[dà fàng jué cí]
解释：厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指***议论。
出自：唐?韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥词。”
示例：也许他认定我年轻无知，才毫无顾虑地在我面前～。
问题三：大放厥词是什么意思 词原意是指铺张词藻或畅所欲言。现在通常是用来指***议论。
原词出自：唐代韩愈《祭柳子厚文》中“玉佩琼琚，大放厥词”
问题四：大放厥词是什么意思 厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指***议论。
问题五：玉佩琼琚，大放厥词！什么意思？ 30分 唐朝著名文学家韩愈曾写了《祭柳子厚文》这篇文章，其中用了这样两句来赞扬柳宗元的文***才华：“玉佩琼琚，大放厥词。”意思是说文笔秀美，尽力铺陈词藻，美如晶莹净洁的玉石。
问题六：大放厥词什么意思 成语： 大放厥词
拼音： dà fàng jué cí
解释： 厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指***议论。
出处： 唐?韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥词。”
问题七：大放厥词的意思是什么 大放厥词[dà fàng jué cí]
[解释]厥:其，他的；词:文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。
问题八："厥词"是什么意思? 大放厥词
注 音： dà fàng jué cí
解 释： 厥：其他的；词：文辞，言辞，或作“辞”。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指***议论（今多含贬义），即脱离实际地吹牛皮。
示 例： 也许他认定我年轻无知，才毫无顾虑地在我面前大放厥词。
近义词：***议论、说长道短
反义词：缄口结舌、默默无言
语 法： 动宾式；作主语、谓语
问题九：怎么理解大放厥词及其造句 （2）最近积不相能的两邻居又为一件小事而大动干戈。比喻大张声势地行事。 造句：（1）这样的小事情,不必大动干戈吧大动干戈 [dà dòng gān gē] [释义] 干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争
大放厥词是褒义词还是贬义词还是中性词
贬义词成语
关于大放厥词的详细解释
成语名字： 大放厥词
拼音读音： dà fàng jué cí
解释说明： 厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指***议论。
出处来历说明： 唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥词。”
和大放厥词意思相近的成语四字词语
说长道短： 评论别人的好坏是非。
***议论： 发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
大放厥辞： 指写出大量优美的辞章。
和大放厥词意思相反的四字成语和词语
缄口结舌
[jiānkǒujiéshé]
也说钳口结舌。闭着嘴，不敢说话。比喻理屈词穷或在威压下不敢作声。
默默无言
[mòmòwúyán]
不声不响，闭口无言。
扩展阅读：用（大放厥词）写一句话例句
(1)、这个醉醺醺的地精坐在讲台上大放厥词,不停的抱怨上涨的房价以及甩了自己的女生。
(2)、跟切嗣和韦伯一样,通过使魔的视觉和听觉秘密地监视着的远坂时臣也看到了贞德的所有举动,听到了她的大放厥词。
(3)、老人平允了一下腹中之气息,冷哼而道:“狂妄的小子,还是展现你手头上的真功夫让老夫瞧瞧吧,别在此地大放厥词!免得辱了八极拳这几百年的盛名!”。
(4)、大家都不相信他了,他还在大放厥词。
(5)、古康几乎忍耐不了心中的怒气,刚欲起身与几个大放厥词的学生理论,却被一旁的道毅制止了。
(6)、如果自己一旦大放厥词说要考取功名,那么老头势必会考校自己学问,这样以来,自己的身份秘密就有可能露馅,那种结果唐钰可不想看到。
原指极力铺陈辞藻，现指***谬论（多含贬义）。
成语寓意
“大放厥词”这则成语，原是韩愈赞美柳宗元的文章，意谓柳宗元文章会用词、有文***。原是褒义词，而后来转变为语感很重的贬义词，“厥词”成了“谬论”，“放”有了说、鼓吹之意。这反映出群众对词语的认知。“大放厥词”，既然是“放”，而且是“大放”，程度的加深使人们认为其后所出现的词语含有不好的意义，在这个认识的过程中，感彩也在悄然改变。
扩展资料
运用:
1、近代·邹韬奋《患难馀生记》第二章：“只根据***‘摩擦专家’的单面报告，大放厥词，置对方将领的无数报告的事实于不顾，完全抹煞，一字不提。”
3、现代·郭良蕙《焦点》：“也许他认定我年轻无知，才毫无顾虑地在我面前大放厥词。”
原指极力铺陈辞藻。现含贬义；指人夸夸其谈***议论；而且言不中肯。有时也指胡说八道。
1、不过他的确有资格说这个话，蓝湖城大大小小的官绅宗主就没有慕容家不认识的，这么一个小子闯进来大放厥词，扔出去也是看在慕容婉素的面子上。
2、好在女子已然坐定，正在冥想之际，不然若是听闻这马儿大放厥词，肯定气坏要小施惩戒。
3、这家伙的口气还真大，明明自己也没开辟神通，就敢站在这里大放厥词。
大放厥词的解释
见“ 大放厥辞 ”。
词语分解
大的解释 大 à 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的 对象 ，与“小” 相对 ：大厅。大政。大气候。夜郎 自大 。 大腹便便 。 指大小的对比：这间房有那间两个大。 规模广， 程度 深， 性质 重要 ：大局。大众 词的解释 词 （词） í 语言里最小的可以独立运用的单位：词汇。词书。词典。词句。词序。词组。 言辞，话语，泛指写诗作文：歌词。演讲词。誓词。词章。词律（文词的声律）。 中国 一种诗体（起于南朝，形成于唐代，盛行
大放什么什么——答案：大放悲声、大放光明、大放厥词、大放厥辞。
大放厥词?
拼音： dà fàng jué cí
解释： 厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指***议论。
出处： 唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥词。”
举例造句： 也许他认定我年轻无知，才毫无顾虑地在我面前大放厥词。 ★郭良蕙《焦点》十
拼音代码： dfjc
近义词：?***议论、说长道短
反义词：?缄口结舌、默默无言
用法： 作主语、谓语；指***议论
英文： spout a stream of empty rhetoric
故事： 唐朝时期，柳宗元与刘禹锡主张革新，失败后被贬为永州司马，后迁柳州刺史。他在官场上屡屡失意。但文学成就很高。散文说理透彻，山水游记写景状物，多所寄托。他死后，韩愈写《祭柳子厚文》称赞他：“玉佩琼琚，大放厥词。”
