在现代汉语词典中，该字有远征、召集、征求、现象、出兵讨伐等多种意思。而伐字有含义：砍：伐树、砍伐。征讨：讨伐、伐罪（征讨有罪的人）、口诛笔伐。自夸：伐善（夸自己的好处）、伐智、不矜不伐。
征是中央的、正统的战争；伐是战争的大小之战，说白了是以大欺小；讨看言字旁，是正义的讨伐，一般在讨之前都有一番正义言辞滔滔不绝；
攻就不必说了，就是主动发动战争的意思。古代稍微得到开发，或者开发程度过低，多毒瘴之地，导致那里单兵作战能力不强。所以南部边界的攻战往往是以高对低、上对下的姿态进行征服。
讨，会意用法，从言,从寸。言,言论。寸,法度。用言论和法度进行处治。“讨，治也。”见《说文》译文（讨的意思，是依法治理。）
如，“宋公不王。郑伯为王左卿士，以王命讨之。”见《左氏春秋》译文（公元前714年，宋殇公不尊重周天子，从来不朝觐周天子，郑庄公以周天子辅佐大臣身份，以周天子的名义要求诸侯处治宋国宋殇公）
既然是要对方死亡（伐）或臣服（征），就必要正名，所谓名不正言不顺。要正名，就要讨，所以讨伐，征讨。
讨字一出就伴随着对你的侮辱和理论打击，论证我伐或则征的，伟光正！所谓攻，就是两个人打架，么有任何一方能给自己营造理论上的合法性！这个词，基本不会出现在一方攻打另一方的言辞中！所谓王者有征无战！
东征西伐的意思是四面出兵征战讨伐。
东征西伐解释：
释义：四面出兵征战讨伐。
出处：唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“由是南驰北走，东讨西伐。”
译文：于是南驰北走，四面出兵征战讨伐。
用法：作谓语、定语；指战争。
示例：我们反对那种恃强凌弱、东征西伐的国家。
扩展资料
东征西伐的近义词：
一、南征北战
释义：形容转战南北，经历了许多战斗。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章：“老子出生入死，南征北战，打了十几年天下，凭什么快到手中的果子让给别人吃？”
二、身经百战
释义：指亲身经历过很多次战斗。亲身经历过很多次战斗。
出处：茅盾《子夜》十：“吴荪甫以及他的同志 孙吉人 他们，都是企业界身经百战的宿将，难道就怕了什么？”
没有同时含有“雪”和“征”的成语，含有“征”的成语如下：
东征西讨 指四面出兵征战讨伐。
横征暴敛 敛：搜刮。指向人民强行征收苛捐杂税，进行残酷剥削。
酒食征逐 征：召唤；逐：追随。指酒肉朋友以吃喝交往。
南征北战 形容转战南北，经历了许多战斗。
能征惯战 形容作战经验丰富，很能打仗。
旁征博引 旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。
杞宋无征 指资料不足，不能证明。
万里长征 征：远行。上万里路的远行。形容极摇远的征程。
信而有征 信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。
星行电征 象流星闪电。比喻奔驰迅速。
暴敛横征 指强征捐税，搜刮人民财富。
东讨西征 指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。
东征西怨 本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
繁征博引 引用多方面的资料作为证明。
含宫咀征 指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀征”。
含商咀征 指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。亦作“含宫咀征”。
横征暴赋 滥征捐税，强行搜刮民财。
横征苛敛 指滥收捐税，强行搜刮民财。
横征苛役 指滥收捐税，徭役严酷。
急敛暴征 严急而苛猛的赋税。
无征不信 征：证据，验证。没有证据的话或事不可信。
南征北伐 形容转战南北，经历了许多战斗。亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。
南征北讨 形容转战南北，经历过多次战斗。
遣将征兵 泛指调动安排人力。同“遣兵调将”。
榷酒征茶 征收酒茶税。亦泛指苛捐杂税。
日迈月征 日月不停地运转。比喻时间不断推移。
日征月迈 喻指时间不断推移。
选妓征歌 指放荡的生活方式。
选色征歌 挑选美女，征召歌伎。指放荡的生活方式。亦作“选歌试舞”、“选舞征歌”。
选舞征歌 指放荡的生活方式。同“选色征歌”。
有征无战 指不战而胜。
征敛无度 征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。
征名责实 指考察其名以求其实，就其言而观其行，以求名实相符。亦作“循名责实”。
华夷五方格局的形成经历了春秋、战国五个多世纪，而文献中明确以华夏居中，东夷、西戎、南蛮、北狄配合四方的记述，大概出现于战国。《左传》昭公十七年，孔子向郯子学习古代官制时曾说：“吾闻之，‘天子失官，学在四夷’，犹信。”这是指四方之夷，而《论语》中未出现“东夷”、“南蛮”等配有方位的民族称谓。《孟子·梁惠王上》提到“莅中国而抚四夷”，仍是指四方之夷。《孟子》中虽已出现“东夷”、“南蛮”等称谓，但在《孟子·尽心下》说：“君好仁，天下无故焉。南面而征北夷怨，东面征而西夷怨。奚为后我！”
由上可知，由于早期统治中国的***都占据了当时地理、气候极为有利的中心地区[河南（夏商）-关中（秦、西汉）-河南（东汉、魏、西晋）]，因此将周边依附的***视为东西南北而将自己奉为“中”，有一种居高临下的政治优势。
而自东晋渡江后，南朝士大夫们始终没有忘记夺回中原腹地（至少表面上没有忘记），同时认为自己保持了正统的华夏文明，因此把对当时占据了北方的游牧民族建立的***的战争称为“伐”，也是为了保持一种政治上的优越感。
东征、西讨也都是取得合法统治象征的中原***对地区割据***的一种带有政治优越感的说法。
北周、元、清自北向南征服中国时，文化上都还是依附中原文明的，利用也好仰慕也好，但都还没有文化上的自信，所以也没有在用词上贬低南方的逃亡***，由于中国在地理上北高南低，因此也只是说“南下”。
东征西讨，南下北伐，成为一种习惯用语后，也就基本固定下来了。
东支西吾谓说话办事含糊敷衍。
东央西告谓到处恳求。
东扶西倒形容力不能支，扶不起来。
东扯西拉形容说话离题，没有中心。
东扯西拽①谓事情互相纠缠。②犹言拆东补西。
南去北来指来来往往。
南来北往泛指来来往往。
南征北伐亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。形容转战南北，经历了许多战斗。
南征北讨见“南征北伐”。
南征北战见“南征北伐”。
左支右吾《宋史?李邴传》：“（敌）然后由登莱泛海窥吴越，以出吾左，由武昌渡江窥江池，以出吾右，一处不支则大事去矣。原预讲左支右吾之策。”原谓左右抵拒，引申谓多方面穷于应付。
左支右调谓支吾搪塞。
左支右绌①语本《战国策?西周策》：“我不能教子支左屈右。”原指射箭时左臂撑弓，右臂弯曲扣箭。《史记?周本纪》引作“支左诎右。”后转为“左支右绌”。指财力或能力不足，穷于应付。②形容言语或文字由于理亏而穷于掩盖。
左枝右梧犹左支右吾。
左宜右有《诗?小雅?裳裳者华》：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。”后因以“左宜右有”形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。亦作“左宜右宜”。
前仆后踣见“前仆后继”。
前仆后继唐孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”本指前后倒仆，难以前进。后以“前仆后继”谓前面的倒下了，后面的紧跟上来。形容连续不断地英勇斗争。
前因后果原为佛教语。谓因果报应。后泛指起因和结果，谓事情的全过程。
前仰后合谓身体前后晃动，不能自持。多形容大笑状。
前危后则前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。
