信口雌黄的意思是不顾事实，随口乱说，轻下论断。
一、信口雌黄的出处。
南朝·梁·刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻。”李善注引晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”后人将这段话概括为成语“信口雌黄”。
二、信口雌黄的近义词释义及出处。
1、坐而论道：坐着空谈大道理。出自《周礼·考工记》：“坐而论道；谓之王公；作而行之；谓之士大夫。”
2、胡说八道：没有根据或没有道理地瞎说。出自宋·宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西；口中乱说乱道。”
3、言三语四：指乱加评论。出自元·武汉臣《玉壶春》第三折:“小生欲待要不去，悬心挂意，怎生撇得？欲待要去呵，又惹的人言三语四，使人惶恐，好两难也呵！”
4、妄下雌黄：指乱改文章或乱发议论。出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“校定书籍；亦何容易？自扬雄、刘向；方称此职耳。观天下书未遍；不得妄下雌黄。”
信口雌黄的例句：
1、老师严厉地批驳了他这些信口雌黄的话。
2、他总是在班里宣传一些有的没的信息，老师多次教训他，他仍然信口雌黄。
3、他没有写作业，老师叫他去办公室，他开始信口雌黄的胡诌，激怒了老师。
4、有些人不能从思考中去了解是什么能让事物拥有内在的生命和气息，而是把一生的时间都花在讨论人和物，人就好像是机械的，而物就好像是没有灵魂的，然后凭借主观灵感去信口雌黄一番。
5、如果科学家因为种种原因，信口雌黄，或者只为了某种利益有意忽视真相的另一面，被揭穿后，这种无条件的信任就崩溃了。
6、一个懒惰的三流记者，不把事实调查清楚，就信口雌黄，指控我是这次***的串谋者。
雌黄的由来：雌黄的名字来源于其颜色和用途。在古代，人们用雌黄来纠正书写错误，就像现代人使用修正液一样。
雌黄，化学成分是三硫化二砷（As2S3），是一种半透明、橙**的矿物。它在古代就被人们广泛使用，尤其是在文字书写和绘画方面。雌黄的名称来源于古代人们对它的颜色和用途的认知。
在古代汉语中，雌黄被用来形容涂改文字或随口乱说的行为，因此有了“妄下雌黄”和“信口雌黄”的说法。
雌黄的矿物名称为三硫化二砷，其颜色鲜艳，具有半透明特点。在自然界中，雌黄经常与雄黄相伴出现，人们因此将它们称为“鸳鸯矿物”。雌黄的化学性质稳定，具有良好的杀菌和杀虫效果，因此在古代就被广泛应用于生活和生产中。
在古代，人们用雌黄来涂改文字，因为它可以轻易地覆盖在纸张上的原有文字上，而且不易褪色。当时，人们将雌黄磨成粉末，加入水后涂在纸上，可以有效地覆盖和修改错误。这种方法在古代书法和文献保存中具有重要意义。此外，雌黄还被用于绘画，为画作增添鲜艳的色彩。
在我国古代文献中，雌黄的应用例子比比皆是。如《颜氏家训·勉学篇》中就有“观天下书未遍，不得妄下雌黄”的句子。这句话意味着，在读书尚未全面了解的情况下，不能随意批评和修改他人的作品。这里的“妄下雌黄”就是指随口乱说或乱发议论的行为。
总的来说，雌黄作为一种矿物，在我国古代有着广泛的应用。它的名字来源于古代人们对它的颜色和用途的认知，同时在文化和历史中承载了丰富的内涵。虽然现在雌黄在现代生活中的应用已经大大减少，但是了解雌黄的由来仍然有助于我们更好地传承和发扬古代文化。
信口雌黄是一个成语，它是指不顾事实，随口乱说或者是妄作评论。
信口这两个字人们很容易明白，就是随口说话。那雌黄是什么意思呢？
其实，雌黄是一种矿物质，是一种单斜晶系矿石。雌黄这种矿物质的颜色是一种橙**微透明的。它可不仅仅是一个石头这么简单，它可以用作颜料或者可以充当褪色剂。
简单点说，“雌黄”虽然与我们今天的“涂改液”的成分不同，但是它们却有一样的功能，那就是可以修改错别字。
为什么这么说呢？
因为古代的纸多是用防虫蛀的黄檗染成的，所以古代的纸是略带**的。如果古人在写字的时候，把字写错了，就可以用雌黄涂一涂。这样呢错字就给盖住了，就可以在上面重写了。
所以呢，雌黄在古代是书写的“改正液”。
那么雌黄怎么和信口又连接在一起了呢？
原来这也是有出处的，它源于晋代的一个人物，他叫王衍。
晋代，都城洛阳那是名士云集，人才辈出。当时大家最喜欢的不是经世之学，而是喜欢在一起，围绕庄子和老子的学说而展开清谈。而王衍就是其中的代表人物之一，“信口雌黄”这个成语也是因他而产生的。
王衍，字夷甫，他是今天的山东临沂人。他出身于名望氏族，他的父亲曾经任平北将军，而大名鼎鼎的竹林七贤中的王戎是他的堂兄。
王衍少年时就随家人在京城生活，在当时，他还是个非常有名的美男子呢。他从小博览群书，才华出众，长大后步入仕途，也是频频地提升。他年纪轻轻就做到了黄门侍郎，这是一种皇帝侍从官的官职。
由于受到当时社会风气的影响，他也渐渐地迷上了玄学。而且他精通玄理，常常出口成章，当时的人们都很倾慕他。
但是他与友人们谈玄论道的时候有一个习惯，那就是如果他感觉别人讲的经义玄理中有什么不妥当的地方，就要立刻地进行批驳更改。他侃侃而谈的时候，有时也是漏洞百出，甚至搞得连自己的话有时也是前后矛盾。
当时，人们用黄纸写字，发现写错字就用**的雌黄来涂抹，然后再更正。而大家见王衍这样喜欢更改别人的言论，于是就给他起了个绰号叫“口中雌黄”。
这就是信口雌黄最早的出处了。
看来雌黄在古代的作用也是不小的，它充当了涂改的作用，而且还延伸成了一个成语。但是雌黄它的主要成分是三硫化二砷，是有剧毒的。所以现在我们既不能对别人信口雌黄，也不能轻易地使用雌黄。
信口雌黄中的雌黄指的是矿物和药物这两种形态的东西。 而信口雌黄则用来形容人们说话时不经过大脑思考，胡言乱语。
雌黄具体指的是矿物和药物两种形态的东西。要知道雌黄的最主要的成分其实是三硫化二砷，所以雌黄具有非常强的毒性。但是唯一令人放松的一点就是雌黄虽然有毒，但是如果不是直接服用到身体中那么对身体其实危害还是比较小的。
当时古代人非常的聪明，他们发现了雌黄的另一个用途。于是古代人就把雌黄当作了现代的涂改液。因为当时古代纸张是非常脆弱的并不容易保存，所以古代人为了能够更好地保护纸张就往纸张中添加了东西让纸变黄，这样子就可以有效地防止纸张被虫子咬到破坏。当时《梦溪笔谈》中曾经记载过古人发现如果想要修改当时的错字用雌黄的话会更好一些，如果强行刮纸张的话那么纸张就会容易破坏。只有把雌黄涂抹在当时的错字上既能够成功的遮掩错字，还能保证纸张不被破坏。
而信口雌黄这个成语一开始是形容王衍的。当时王衍非常有才华，所以在当地非常有名。他有一个非常不好的行为，就是当时他跟人说话的过程中经常前面说的话与后面说的话逻辑对不上。所以渐渐地他朋友们就对他不信任了觉得他随时会修改事实。人们渐渐也给他起了一个信口雌黄的绰号，所以这个成语就慢慢的流传了下来。
形容撒谎的成语有信口雌黄、信口开河、夸夸其谈、妄下雌黄、胡言乱语、鬼话连篇、讹言谎语、谎话连篇等。
成语解析
一、信口雌黄
解释：信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，**矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。
出自：冯德英《迎春花》第二十一章如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她加油添醋，信口雌黄，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。
语法：紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义
二、信口开河
解释：比喻随口乱说一气。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第三十九回：“村老老是信口开河，情哥哥偏寻根究底。”
三、夸夸其谈
解释：比喻随口乱说一气。
出自：元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”
白话文：“你那里休烦，不在一个随口开合知。”
四、妄下雌黄
解释：乱改文字，乱发议论。
出自：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“校定书籍，亦何容易？自扬雄刘向方称此职耳。观天下书未徧，不得妄下雌黄。”
白话文：“校定书籍，多么容易？从扬雄型方称这个工作了。观天下的书还没普遍，不得任意修改。”
语法：动宾式；作谓语、宾语；含贬义
五、胡言乱语
解释：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
出自：宋·释普济《五灯会元》卷十六：“这二老汉，各人好与三十棒。何故？一个说长说短，一个胡言乱语。虽然如是，且放过一著。”
白话文：“这两个汉，每个人喜欢与三十棒。为什么？一个说长对短，一个胡言乱语。但是像这样，而且放超过一个显著。”
语法：联合式；作主语、谓语、宾语；含贬义，形容说话没根据
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1、比喻不顾事实，随口乱说或妄作评论。
2、成语出处
晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
3、成语故事
晋朝清谈家王衍担任元城县令时很少办公事，经常约人在一起没完没了地闲聊。他最喜欢老子和庄子的玄理，清谈时手里拿着麈尾拂尘，侃侃而谈，经常前后矛盾，漏洞百出，有人质疑时，他随口更改，随心所欲。人们说他是“口中雌黄”。
晋代，都城洛阳名士云集，人才辈出。但大家最喜欢研究的并非经世之学，而是围绕老子和庄子的学说展开清谈，玄妙而又空虚。王衍，就是其中的代表人物之一，“信口雌黄”这个成语也因他而产生。
史料记载，王衍，字夷甫，琅琊临沂（今山东临沂）人，生于公元256年。他出身名门望族，父亲曾任平北将军，“竹林七贤”中的王戎为其堂兄。
王衍少年时随家人在京城生活，他在当时可是非常有名的一个美男子，身姿俊秀，双目如神，言谈举止安详文雅，连名士山涛看到后也禁不住对朋友感慨道：“不知是哪位妇人，竟生出如此俊美的儿子！”
王衍从小博览群书，才华出众，长大后步入仕途，频频提升，年纪轻轻就做到了黄门侍郎这种皇帝侍从官的官职。由于受到当时社会风气的影响，他渐渐地迷上了玄学。他精通玄理，出口成章，为世人所倾慕。当时，人们清谈时必定要手执一种用木条和兽毛做成的工具，名叫尘尾，它本是用于驱虫﹑掸尘，但相沿成习就成为一种名流雅器。王衍常常拿持在手的尘尾很特别，柄为白玉做成。每当清谈的时候，人们一边听着他的高谈阔论，一边看着他那和尘尾玉柄一样白皙的手，无不目瞪口呆。
与友人谈玄论道，王衍有一个习惯：感觉别人讲的经义玄理中有什么不妥当的地方，立刻就要进行批驳更改，有时甚至搞得连自己的话也前后矛盾。当时，人们用黄纸写字，发现写错了，就拿**的雌黄来涂抹，然后再予更正。大家见王衍这样喜欢更改别人的言论，于是便给他起了一个绰号——“口中雌黄”。
崇尚玄谈的王衍后来在官场上也出尽了风头，曾经做过晋朝的尚书令、司空、司徒、太尉等重要官职，位极人臣。经过“八王之乱”等政治动荡，西晋迅速走向衰亡，王衍56岁那年在一次兵败后被人推倒墙壁砸死。
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