生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。谁使山河全破碎？可堪翦伐到园陵！牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。歌泣不成天已暮，悲风日夜起江生。——明代·魏禧《登雨花台》 登雨花台 生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。
谁使山河全破碎？可堪翦伐到园陵！
牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江生。 景点 ， 登楼 ， 抒情爱国 译文及注释
译文
四十年来，甘守贫困度残生，
脚穿麻鞋，此日登台望旧京。
满目破碎，大好河山谁摧毁？
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
车马驰骋，半是旧官显骄横。
暮色苍茫，欲哭无泪残阳斜，
悲风猎猎，吹起大江呜咽声。
鉴赏雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
三、四两句诗人心头的怒火陡然升起，诗人发出了激愤的责问：究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首？表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎，竟然无一可以幸免，而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后，阉党余孽马士英等把持了朝政，不积极备战，以图恢复，反而倒行逆施，大兴土木，恣意荒*，遂使山河全部为清所有。战火遍地，四处疮痍，甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱，诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞，也有对异族入侵者的控诉。
五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨，从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景，又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人，牛羊的践踏锦绣江山，就如同他们的铁蹄在蹂躏著大江南北。“多新草”三字含义深长，形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜，只有野草时时更新的景况，黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖，前呼后拥，招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字，那些曾在明朝为官为宦的权贵们，在异族入侵著面前卑躬屈膝，侧姿求媚，腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节，不顾国家生死危亡，只知追求个人安乐，不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗？这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬，表露出“冠盖满京华，斯人独憔悴”之意，诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”，一新一旧，新草遮盖的是旧日山河，旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
创作背景此诗作于1663年（康熙二年），据明亡已二十年。作为长期隐居故乡的遗民诗人，魏禧四十岁时来到旧京南京，登上今中华门外的雨花台，仍感慨万千，写下这首七律。
魏禧（1624年3月2日～1680年11月17日）明末清初散文家，与汪琬、侯方域并称清初散文三大家，与兄际瑞、弟礼合称宁都三魏，三魏兄弟与彭士望、林时益、李腾蛟、岳维屏、彭任等合称易堂九子。字冰叔，一字叔子，号裕斋。江西宁都人，明末诸生，明亡隐居翠微峰勺庭，人称勺庭先生。后出游江南，以文会友，传播其明道理、识时务、重廉耻、畏名义的学说，结纳贤豪，以图恢复。他的文章多颂扬民族气节人事，表现出浓烈的民族意识。还善于评论古人的业迹，对古人的是非曲直、成败得失都有一定的见解，著有《魏叔子文集》。
魏禧
魏禧（1624年3月2日～1680年11月17日）明末清初散文家，与汪琬、侯方域并称清初散文三大家，与兄际瑞、弟礼合称宁都三魏，三魏兄弟与彭士望、林时益、李腾蛟、岳维屏、彭任等合称易堂九子。字冰叔，一字叔子，号裕斋。江西宁都人，明末诸生，明亡隐居翠微峰勺庭，人称勺庭先生。后出游江南，以文会友，传播其明道理、识时务、重廉耻、畏名义的学说，结纳贤豪，以图恢复。他的文章多颂扬民族气节人事，表现出浓烈的民族意识。还善于评论古人的业迹，对古人的是非曲直、成败得失都有一定的见解，著有《魏叔子文集》。? 2篇诗文
生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。谁使山河全破碎？可堪翦伐到园陵！牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。歌泣不成天已暮，悲风日夜起江生。——明代·魏禧《登雨花台》登雨花台
明代 ： 魏禧
生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。谁使山河全破碎？可堪翦伐到园陵！
牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江生。 景点 ， 登楼 ， 抒情 ， 爱国 天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。凭高登远览，直下见溟渤。云垂大鹏翻，波动巨鳌没。风潮争汹涌，神怪何翕忽。观奇迹无倪，好道心不歇。攀条摘朱实，服药炼金骨。安得生羽毛，千春卧蓬阙？——唐代·李白《天台晓望》
天台晓望
唐代 ： 李白
天台邻四明，华顶高百越。
门标赤城霞，楼栖沧岛月。
凭高登远览，直下见溟渤。
云垂大鹏翻，波动巨鳌没。
风潮争汹涌，神怪何翕忽。
观奇迹无倪，好道心不歇。
攀条摘朱实，服药炼金骨。
安得生羽毛，千春卧蓬阙？
友情 ， 景点 柳边飞鞚，露湿征衣重。宿鹭窥沙孤影动，应有鱼虾入梦。一川淡月疏星，浣纱人影娉婷。笑背行人归去，门前稚子啼声。——宋代·辛弃疾《清平乐·博山道中即事》清平乐·博山道中即事
柳边飞鞚，露湿征衣重。宿鹭窥沙孤影动，应有鱼虾入梦。一川淡月疏星，浣纱人影娉婷。笑背行人归去，门前稚子啼声。 景点 ， 写景 ， 写人抒情
冰系魔法
在遥远极寒之处蛰伏的冰雪魔神,顺从我的召唤前来.冻结一切的黑色暴风雪啊!将 万物化为白雪吧!--冰结封灭阵!
空间中的冰精灵呀,将你们的力量***到我手中,让大地冻结,让山川成冰,将世间 的一切笼罩在白色之中--天地冻结术!
冰雪之神啊,用你强有力的双手,将一切冻结!--寒冰冻结波!
冰凝成形,冻刃化枪,赐予我极上之力,冻结虚空之冰枪!
沐浴在极光中的冰之精灵啊,请借给我那鬼斧神工的技巧,筑出一道永恒不灭的水晶 之墙吧!
冰之精灵,以你洁净之手,编织出纯白之网,将我像初生婴孩般,温柔的包裹住吧! --纯净之纱!
冰的精灵呀,请帮助我——冻结术!
冰的精灵呀!运用你们的神力,保护我方——冰护之术!"
冰的大精灵呀,请给予我力量,冰旋咒!
以我族守护神的名义,召唤大气中的冰精灵们,将你们的力量赐借给我,消灭我的敌 人——冰风怒吼!
吾与精灵的契约永世长存,依照契约的束缚,借与吾最强大的魔力,释放全体精灵的 力量,完成无敌的魔咒,摧毁吾之前的一切.--天冰地晶!
洁白的雪花,晶莹的冰霜,聚集到吾的身边,感受吾的痛苦,借与吾强大的魔力,阻 挡吾之前的一切——冰晶雪舞!
伟大的冰之精灵王啊,万里冰原的主人,赐予我您的力量,纯洁的神剑,消灭面前的 邪恶!---冰之剑
冰雪的精灵啊,化为撕裂者,消灭我的敌人吧!!!!
火系魔法
深埋於黑暗地底的红莲之炎,以吾之名召唤前来!
地狱深处燃烧不息的妖火啊!以我之名,呼换你们前来!成为我的魔剑,粉碎所有阻挡我的人!--火神爆炎!
热情的火炎精灵呀!请借于我你的力量!火的元素呀!在精灵的命令下化为无坚不摧的爆炎吧!
红莲的妖精啊,吐呐炎之气息,焚毁众敌之躯体!
凝结在我手中的炎之分子啊,随着我挥舞的弧度,划出一道完美的红扇形吧!--舞扇 之炎!
藏与地底万丈深渊的炽烈之火,焚烧我的敌人吧!--烈焰地狱!
伟大的火焰主神,请借给我神力,点起撕开黑暗的火焰吧——燃火术!
以火神的名义,我命令火精灵出现——红莲烨火!
吾以契约者的名义召唤吾之守护主神——火焰神王!
火焰的主神呀,给我无穷的力量,展现您的愤怒,借用你灭世的魔力摧毁吾之死敌,在此一刻,将你我的愤怒合而为一,展现最强的神力——火神的愤怒!
伟大的火神啊,倾听我的祈祷--火焰球!
黑暗之王啊,请将你愤怒之火化作冲天狂炎,洁净世间一切的罪恶——净世之火!
欢呼雀跃的火精灵呦,聚集到我的身边,将你们强大的力量暂借于我,释放你们的活力,燃烧大地,阻挡敌人的视线--红莲狱火!
伟大的火之神王,以契约者的名义向汝借取灭世魔力,将世间一切邪恶燃烧,让光明 的火焰燃边大地--火龙咆哮!
地狱深处燃烧不息的烈火啊!以神之名,呼唤你们前来!焚烧我的敌人,骨头烧成飞灰,血液也将沸腾……成为微小的余烬!
烈火中跳动的精灵啊,将你们的愤怒化为火墙,把一切都隔开!--火焰护盾!
火焰中的魔神啊,将你们的愤怒,化成我无穷的力量吧!--炎神降临!
火焰中的精灵,应我之召唤,化为我血色的长刀,斩灭我眼前的一切生物--火焰烈风切!
水系魔法
水的精灵啊!倾听我的呼唤,用你的磅礴,展示你傲人的力量——水神怒吼!
请求水的精灵围困我的敌人——逆流术!
大气中的水精灵呀,听从吾的召唤,以你们的力量缚博吾之敌的身躯,停止吾之敌的步伐——水界缚博咒!
水神的力量降临吾身,以契约之名,展现神的力量——水雾灭绝杀!
大气中的水精灵呀,请聚集到吾的身边,以水精灵王的意志以吾之名,命令汝等听命
与吾.召集强大的魔力,混合着光明的力量,对抗邪恶的意志,净化污垢的心灵,让
光明重返大地,让心灵得到洗涤,解救被黑暗围困的生灵,粉碎黑暗的野心——水界
雷系魔法
纷扰的游尘,迷惑的旅人,大地的怒吼,众星的呼唤.邪恶的意念,混乱的重生,狂 野的黑暗!出现吧!吾以天雷之名召唤!--灭绝众生之雷!
昊天之鹿,浮动之狮,听我之命令,暴落!--天雷!
背逆了一切的定理,违反了亘古的常规,完全只以我的命令为尊.如果天要惩罚我的 狂傲,那就叛天吧!--叛天之逆雷!
龙者!无尽天雷,立於我之左手,我的血盟,雷灵!天者!自然之狂风,撕裂我的敌 人,立於我的右手,血盟!融合!死亡爆雷!
在天空奔驰的雷电,狂劈我所指定的敌人吧!
集於天空中亿数万的雷因子.--雷箭!
狂风啊!天云啊!雷殛啊!吾等遵从古代的契约来到我的身边!--天雷降临!
无云的晴空,迟与快的组合!遵从电与火之古老契约!去触击他!--电光雷亟!
力量无穷的雷精灵,根据契约,请帮助我!奔雷弹!
狂暴的雷精灵,以你们的力量摧毁一切吧,狂雷天降!
天空中的乌云,大气中的精灵,听从吾的召唤,聚集在吾的身边,展现你们的哀怨, 破灭世间一切,迎接破坏神的到来——爆雷天降咒!
以天地诸元为名,召集四方之雷,十二界的诸电之力供我使唤,在蓝色的火,白色的 光中,雷电结合,扫尽一切之敌!
风系魔法
疾风招来,成为猛兽之牙切裂对方!
闪耀於夜空的星晨,请指引我到达彼方之路途,以黑夜之王,大气之精灵下令,风啊 !送我一程吧!
无所不能的风之精灵啊……以大气为弓,光辉为箭,承受我意志的力量,划破那远天 的虚空吧--风之力量!
虚幻的风啊,幻化成守护的龙吧!--风之幻龙!
风的伟大主神呀!借用你的力量,将我们带到意愿的所在地!--风神大瞬移!
飞翔之风呀!向世人展现高贵的您的暴怒吧!让世人恐惧,让世人惊怕--死亡风暴!
风戒之锁,薄纱之练,终年吹佛大地的不息之风啊,化为禁锢的枷锁吧,将胎动的罪 恶束缚!--风界缚锁!
飞舞於大气之中的风之精灵啊!赐予我透明的双翼,自由的飞翔於穹苍之中!--风之 翔翼!
风聚为形,激冲成刃,在十字光芒闪耀的一刻,风之神也会为此而赞许!挥动吧,十 字刃!--风曜x字斩!
风的精灵啊,化为锐利的锋刃,试探前方的道路吧!
神圣的力量阿赐予我圣洁的双翼,任其遨翔於天际--飞翔术!
以契约之名,召唤风的精灵——旋风术!
展现天风神王的力量,风的精灵,以风神的名义保护我——天风之舞!
大气的精灵啊,请予以那虚妄而不敬神明的妄言者以惩罚——静默之术!
风神啊～用您无尽的力量,撕开空间的裂痕,永恒的时间定格于瞬间.--空气结界!
神圣的风之精灵--漂浮!
土系魔法
无尽的大地,挺起你无边的胸膛,将世界切断!--土之城邦!
黑暗魔法 亡灵咒语
统御四界的黑暗之王,依循著您碎片之缘,藉由您所有的力量,赐与我更强的魔力吧 !
堕落的生灵啊,应黑暗中的使者之邀,张开你的胸怀,尽情地吃吧,将一切蚀尽吧! --恶灵降世!
黑暗的盟主啊,以我的血为契约,用您强大的意志控制力,控制结界内任何地生物. --黑暗束缚!
奉邪神之御用, 卫吾已尽之残躯——暗黑炎壁!
比黑暗还要黑的东西,比深夜还要深的东西,在混沌的海上漂浮,金色的黑暗之王啊,我 在这里向您***,
我在这里向您发誓,对于阻挡在我前方,所有的愚蠢之物,***你我之 力,赐予他们平等的毁灭——重破斩!
恶梦之王的碎片,解放世界的戒令,冰冻的黑色虚无之刃,与我的力量,我的身体结合 ,一起迈向毁灭之程,连众神的魂魄都被击溃——神灭斩!
由无尽深渊诞生的最强大的力量,籍由我血的联系将你呼唤到此,万事万物都腐朽堕 落,归于尘土!我于此传
承永恒的契约以我个人之名,将眼前生灵的魂与血奉上,以 此为祭品,再次诅咒--恒暝之纱!
地狱最深层的邪魔啊,请您张开您沉睡了亿万年的紫眸,倾听您于无数世代后子孙的 祷告!您的子孙于这里献
上拥有强大力量祭品,让他成为您身体的一部分,并在这里 宣告无视这个世界的秩序,以您的意志主宰祭品存
在的形式————魔化红莲
(注: 暗黑类禁咒,不借助元素精灵和神诋的力量,直接利用存在于地狱最深处的泰坦超出 一切神灵和秩序的
力量,将有意识的力量体转化成地狱的红莲之火,50%成功率)
恶灵将至,地狱之门将再度开启,屈服於我的恶灵们啊,我命令你们使我回归於空, 迎接我吧,在我面前的空间将失去意义--魔界之门!
来自地狱的无尽黑暗呀……掩没光明吧……以吾之血对汝发誓……以吾之怨恨给予敌 人同等的创伤吧!
九天九地之气,形成我的屏障,远古的魔神紧记盟约,吾乃恶之最恶,邪之最邪,是 无上之尊者,消散於无尽的黑暗之中吧!--冥魔六道炮!
比大海更深沉的忧伤,比天空更青蓝的悠远.自九幽地渊之底复现,我以自身鲜血为 誓,传承彼幽暗之力,赐予所能触及的一切,彼之判决!———深蓝判决!
让一切都为无尽的黑暗,炸裂吧!
在各个空间中四处游离无所为家的流魂啊,以仆役的方式现身,尽一点你们的微薄之 力,赐给我无尽的黑暗,主
子将会以光之超渡终结那无数痛苦的流亡业障.--怨灵的 哀号!
飘流於世间的灵魂,游走於人界的亡者,皆依循自然之理回归至死者之地.迷惘及困 惑,憎恶与悲伤,将在光的道路上消失无形--死灵归界!
深沈的黑暗啊,化为破灭箭矢,贯穿战士之盾吧!--漆黑之箭!
被众神诅咒的暗黑大魔神啊,我用我的心,我的血,我的生命向您借取灭世的魔力, 让所有的诅咒降临到我的身上,让我的血来洗清神的诅咒.--异次元空间!
死亡的灵魂啊,依据契约成为我的力量吧!--地狱死魂炮!
沉睡在异次空间的魔神,在黑暗的引导下穿越时间的阻碍,停留在心灵最黑暗的空间 中,掌握吾之敌的意志,破灭吾之敌的灵魂!--摄魂魔咒!
亡者的力量,灵魂的意志,在黑色大地上徘徊,在血色天空中游荡,在此我以暗之贤 者的身份号令,聚集在我手中,
化为我的利矛,将一切生灵回归冥神的脚下--职掌者 之矛·飞翼!
来自远古的魔神,以吾之名义召唤你的出现,让天空落下火雨,让大海变为血池,众 神将为之恐惧,一切将归为虚无.--末日之判决!
地狱深处不死的亡灵啊!以魔界至尊之名,呼唤你们前来!成为我的力量,粉碎所有 阻挡的敌人,骨头砍成飞屑……一切化作微尘--暗黑力量!
黑暗之神呀,你从虚无中走来,带着深深的悲伤,将绝望带给我的敌人,以我的鲜血 誓!——地狱悲嚎!
地狱中跳动着的红色幽灵啊,将你们的愤怒化为利剑消灭敌人吧--爆灵地狱!
黑暗中的死神啊!听我的召唤,我命令汝等成为我的奴仆.醒来吧!沉睡中的死神! ------死神降世!
沉睡于大地深处的亡灵,我用我心头的鲜血取消你的封印,听我号令毁灭我的敌人- -亡灵六道杀!
全能的邪神啊,请赐予我们不受外力侵害的力量,在至强的黑暗之光面前,所有伤害 都将远离!--黑暗护盾!
黑暗之龙兰达呀,我以黑暗之名召唤你!
神圣的光明咒语
光之利刃啊,化成无敌的长剑,斩破黑暗的时空吧!--光剑斩!
以光明之神的名义,把一切黑暗束缚!--光明枷锁!
王者之灵呀,倾听我的呼唤,让元素精灵们摆脱困扰,恢复自由的灵魂——解脱之光 !
在虚无飘渺中享乐的天使们,请回到纷扰污秽的尘世之中,因为不洁的空气,需要用 你们的力量来澄清.净化吧!堕落的大地!--圣光!
以曙之女神之光明化为守护吾等之盾吧!
九天之圣灵,听从远古的的盟约,到时光之彼岸!四方之精灵,聆听我的请求!应承 我之血盟!--守护圣灵!
圣光之祝福,聆听我的请求,带领无知的人民,到达此之彼岸!--时光裂缝!
激光,形成锐利的箭矢,穿透那黑暗之躯吧!
闪耀的光辉啊,请让无助的我进入你的庇荫,外来之邪物将化为无形,在伟大荣光的 守护之下,出现吧!--极光之壁!
天空中的精灵啊,光明中的光明啊,保护您的子民不受邪恶的威胁,展开您的闪亮双 翼,阻挡世间一切的邪恶——圣光*天使守护!
全能的神啊,请赐予我们不受邪恶侵害的力量,在至善的灵盾面前,所有邪魔都将远 离!--圣盾灵击!
神圣的力量啊,化作光之利刃,斩碎那邪恶的灵魂吧!
神圣的力量啊,轻奏安眠之曲,令其进入深沈的睡梦之中吧--沈睡术!
神圣的力量啊,化作为光之盾,守护你忠贞的信徒!
从此方而来,还彼方回去,闪耀的光辉啊,化为无坚不摧的剑!--光歼破弹!
从彼方而来,还彼方回去,闪耀的光挥啊,化为无坚不摧的剑!以大气为弓,光辉为 箭,承受我意志的力量啊,
划破虚空!!左手"光歼破弹",右手"穹光之箭",两 样应我名的光之术啊,合体,陆续激撞出更光亮的闪耀之辉吧!--辉耀天堂!
神圣的光芒呀,撕开黑暗,消灭邪恶——圣光灭魔弹!
世上最强的光明,最伟大的元素,我用我的魔力请求你们引导出战士心中的希望.让 恐惧消失,让勇气重现,
赐给他们心底的力量,用这力量撕碎世上的邪恶——光翼守 护 !
空间魔法
幽游于一切存有的伟大旅者,请驻足垂怜.吾将以未来无限可能为礼,求前进现世异 界渺茫之路,将惶惶于
您前的迷途羔羊,牵引至永无终点的无尽旅途———星辰之门
自由漂流在空间中的风精灵呀,请将你们的力量暂借给吾,让吾摆脱时间的束缚,让 吾超越空间的界限,将
吾的身体,将吾的意识传送到吾所指定的地点,---------空 间转移
伟大的空间主神呀,以你强大的力量,无比的神力,将这个空间毁灭吧!——空间粉 碎
风在水中飘扬呀,特罗司达的圣火,瑟费大海的浪滔,藉海神之名--位移之咒!
时光与空间的交集,巨轮和锁钥的紧合,时空横竖之窗,飘渺无定之门,虚无而现实 的世界,为召唤之人开启吧!--超空间扭转!
庇护于时间于空间夹缝中的灵魂,我不赞美你的伟大,我不赞美你的力量,但我用我 血的代价换取你的信任,
成为你无尽时间与空间守护者的盟誓!请你将你伟大的力量 赐予我,我将把我灵魂中的虚无献于您的面前,
以为您无处无时不在的永恒的见证! ——时空**纵(注:混沌之神的专利)
平行的世界呀,诸神的领域呀,唤醒未知的通道,释放莫名的魔法源泉吧--时空风暴 !
复合咒语
大地之神,万物之主,天临雷电,地起沉明,火焰精灵请听我的呼唤,降临在此世界 万物皆有其之本源,朝我刀刃
相向的物质,请示明你的来意,不然,就听我卑微的建 议,原封不动的奉送回去吧!--反冲的真理!
最靠近神之领域的闪亮天使啊,请暂时放弃你向来自傲的身份,卑躬屈膝在这五芒星 的王位前,并同时绽放最辉
曜的光之魔力!恣意倘佯不受拘束的风之精灵啊,倾听我 的叙述,在此地凝聚那狂暴的龙卷之力,届时,我将不在
禁锢你一分一秒!在此戒上 殷红的魔石啊,付出你每一粒分子所蕴含的烈炎之力,以你们赤诚的血红之心.主子 :
舞精灵艾玛!被我吟诵出的叁种属性之法术啊,以风之尊贵在我掌中升华,以火之 狱炎在此空间焚毁,以光之辉芒在我眼前浴火重生吧!不死鸟——菲尼克斯!
散落於世界各个角落,奉我为王的十二精灵,以无上荣耀***师名,召来,借我森罗 万象之力,还我日月星光之辉,
创出无尽毁灭破碎之界!力量啊!狂飙吧!--乙太风 暴!
伟大的荣光将成为我的钥匙,开启横亘於我面前的障碍之门,无形的墙将被我击碎, 真实也将出现在我眼前.--结界破除!
当风之龙高速的旋转,无上的血龙力将会与之融合,当两者的能量达到无法突破的极 致时,咆哮的血龙之牙会将万
物吞噬!左手旋龙乱舞,右掌血龙之力融合--血龙咆哮 牙!
沙尘,尘沙,化为银白的器刃,以低温之舞动创害敌人吧!--冰雪飞尘!
最喜玩闹的幻之精灵啊,以最虚幻的景物掳获此人之心,以最接近真实的影像迷惑眼 前之人吧!--幻惑的洗礼!
紧闭在我面前的古老封印啊,以我的言语化成你的钥匙,开启那万年不灭的印记之门 吧!--封印之钥!
钥匙之孔,门扉之眼,将四肢化为枷锁——咒缚!
上苍的污神呀,倒行逆施沦亡,示我力量,以力霸上神,莫求吾尊汝名,赐吾破阵!
纵横天地之能,驰骋疆界之力,无限边境的防护屏障,发动吧!--终界之止境!
举手过顶,张开五指,掌心对天轻声念动咒文:"吾以最忠诚黑暗之民的名义,恳请 沉睡中的大魔王,召唤黑暗火
灵王,借与吾小小法力,惩戒世间的逆反之徒——暗* 火鸟天降!
比黄昏还要昏黄,比血液还要鲜红,随著埋在时空之流里,在您的伟大的名下,我在 这里向黑夜起誓,对于阻挡在
我们前方,所有的愚蠢傲慢之生物,***你我之力,赐 与他们平等的毁灭吧!
栖息于大气之中无所不在的玛那,我在此将你们解放,归于我的制约之下,倾听我的 声音,听从我的呼唤,化为我
的愤怒,将力量聚集,摧毁挡在我面前的万物……隐藏 在大地之中的力量,服从我的命令,接收我的请求,同属于
你们的力量,将所有的不 满都发泄出来,唯有将所见破坏才能平息你们的怒气!----群体雷击加绿刺之幕!
开启吧!天界之门!释放尊贵之荣光加持于我身,不灭封印将在此构成. 大地拥有着限界,海洋存在着边缘,朔风流
转于迷宫,烽火燃烧于圣圆.诸神啊!请聆听永信者的心愿,创造至圣之结界,隔绝外与内,分离善与邪.出现吧!----- --封邪霸灵阵!
万能的存在,请用你无尽神能,赐予面前之人扭曲的诚实吧! ------妄言咒
万能的精灵呀,我忠诚的仆人,展现你的力量让我拥有飞翔天地的能力,将你的羽翼 披上我的肩膀,用你的神力让我摆脱大地的束缚,精灵——羽化!
比鬣狗更饥渴的饿鬼,比饕餮更贪婪的死灵.速自生畜道中而来.应汝之所期,将此 生灵肉厕血,皆为献祭. ———蛊冥恸哭破!
来自恒古的无敌战神啊!吹响你战无不胜的号角……应你虔诚的孩子之邀……将你的 敌人化为齑粉……现身吧…
…水神之灵……魔王之眼……将四肢化为枷锁……缚敌于 无形…--冥水魔神结界!
九岚之心……浮云之地……天地泣……山骸闭……蓝色之王啊!听从远古的的盟约, 到时光之彼岸!让四方之精灵,
聆听我的请求!见证我虔诚的泪水……带着淡淡的哀 愁,丝丝的思念,深深的恐惧……毁灭我一切的敌人吧!--蓝精灵的恐惧!
来往于地狱的幽灵啊,请听从我的呼唤,用你们恐怖的妖异,炸响残躯,毁灭那人间 的生灵,以我的鲜血誓梦幻的精灵
啊!张开你的羽翼,让眼前的敌人在虚无中安睡, 精神的终义--梦幻羽翼!
空气中飞舞的精灵啊,以我之名,呼换你们前来!成为我的魔枪,粉碎所有阻挡我的 敌人!--魔电裂风击!
万古恒存之万物,依最初之约定,将喧哗化为寂静,将缤纷化为平淡,将生化为死, 将万化为一,将有化为无,一切有形
之物,皆归为本初,一切存在皆为虚无.----- ----虚无之蚀! 作用:以法师为中心,扩散一种区域,在该区域中,一切
事物,不可 逆转的迅速消逝,直到法师死去(即契约物消失)为止!
漂浮在天空中的风呀,游荡在大地上的火呀,在吾最危险的时刻,吾请求你们的帮助 ,将你们的力量暂借给吾,消灭邪
恶的力量,撕碎黑暗的笼罩,以龙族的意志,展现 最强的组合!上位伏魔系龙咒--烈炎狂
通过项羽的行动，可以充分证明此点。项羽当年倔起江东，领导农民起义队伍，扫平各地。“三年，遂将五诸侯灭秦”。这是当他行为符合客观规律、符合人民群众灭除暴秦***愿望时，他受到了群众的拥护之故。因为如此，他的举措行为，也便能符合客观要求，能以透过形式看到本质，而处处取得主动，最后获得成功。而当他“胜利”“成功”之后，便妄自尊大，倒行逆施，“分裂天下，而封王侯。”他几乎是完全被胜利冲昏了头脑，被一片歌颂、崇拜、畏服的声音所淹没，蔽塞了他应有的理智与聪明。更因为到处屠城杀戮，他就迅速地丧失了群众的拥戴。在行动举措上，也是处处用主观臆断客观，变得十分被动而愚蠢。用《鸿门宴》上的项羽形象，来印证此点，就更为鲜明。由于项羽的“自矜功伐，奋其私智而不师古”，他竟然为刘邦的一套卑词厚币所欺哄，轻轻放走了自己送上门来的强大的敌人。他经不起纷至沓来的谄言和谀语，不但容忍自己营垒内部的资敌臣僚，也不听信忠诚而有远见的策谋劝告；甚至“率直”到把敌方为自己递送情报的人随口供出。刘邦对他所讲的话和刘邦的行为，本来有许多矛盾和漏洞可以察寻，但他却完全漠视了这些。用自己的双手给自己埋下难于挽救的败亡***。
第二点，本文说明了不自觉的资敌行为是最为可怕也最为可恨的。项羽集团的项伯，可以作为最好的说明。他的一系列资敌行为，基本上都是处于不自觉状态。但从其影响来看，应该说是存在内部的可怕的利敌现象。因为它分明起到削弱和分裂自己营垒并且切实帮助了敌人的严重作用。项伯凡事从封建贵族道德观念出发，以致弄得不识真正的大体。客观上协助了敌人，还不自觉。敌人用各种手段利用了自己，不但不觉察，还自以为处事深合“义”“礼”。这种人的思想行动最可怕。因为不只他自己不识是非，别人也往往受其左右而不以为怪，因之堕坏大事。
第三点，本文说明，凡事必须依靠多数人，和衷共济，步调整齐，才能成功。刘邦之所以化险为夷转危为安，原因是在于他善于用人，处处依靠周围的臣僚。上下团结一致、步调划一，互相***、互相支援，形成一个坚强的集体力量；相反地，在项羽方面，本来事情的成功象探囊取物一样的容易，但是项羽却师心自用不纳善言。以致在如此严重的关头，扮演了颟顸失败的可悲角色，刘邦后来批判他说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”说到自己成功的原因，他认为张良、萧何、韩信，“此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”也在说明这个道理。
第四点，本文说明凡属严重事情，必须有胆有识，充分分析客观实际，依据之制定周详***，在进行上要有严密的措置安排，才能突破艰难，获得胜利。通过本文中刘邦集团的一系列活动，可以印证此点。刘邦在接到项羽要击破他的消息时，虽然显得有些慌乱，但他的一些心腹臣僚，大都是有胆有识，能细致地分析客观，进行周详的***和严密安排的人物。《鸿门宴》雄辩地说明刘邦集团在处理这样一个严重***时，是如何做到了知己知彼，有条有理，并且能顺理成章，因敌制胜，所有举措都是符合客观实际，从而获得最后胜利。
《鸿门宴》一文，就是如此在三大段十五节文字当中，包孕着极其丰富的思想意义。写出来从秦崩溃到汉建立的历史过程的一个重要片断；描绘了刘项两大集团势力的不同阵容，塑造了两种不同类型的统治人物。它不只预示着项羽个人功业的重要转折，它也是整个秦末历史变化的重要关键。
《鸿门宴》一文，它的本事虽然发生在二千多年前，但在今天，仍然有非常鲜明的教育意义与认识价值。
1. 上（）,下（）四字词语
上谄下渎 谄：奉承；渎：轻慢，亵渎。奉承上级，轻慢下属。
上窜下跳 比喻坏人上下奔走，四处活动。
上好下甚 上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。
上漏下湿 上：指屋顶；下：指地面。形容房屋破旧，不能蔽风雨。
上情下达 下面的情况或意见能够通达于上。
上行下效 效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
上援下推 上面牵引下面推。比喻推荐引进。
上烝下报 烝：晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女 *** 。
上智下愚 智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
上和下睦 指长幼之间或上下级之间相处得很好。
上陵下替 指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
上嫚下暴 指君上骄慢，下民 *** 。同“上慢下暴”。
上慢下暴 指君上骄慢，下民 *** 。
上勤下顺 勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。
2. 表示简单的四字成语1. 干脆利落 简单爽快。
2. 出处：南怀瑾《论语别裁·子罕》：“因为我的老朋友太多，而有许多老朋友真可怜，死得不干脆利落，拖累了别人，也苦了自己。” 3. 干脆利索 简单爽快。
同“干脆利落”。 4. 简明扼要 指说话、写文章简单明了，能抓住要点。
5. 出处： *** 《党委会的工作方法》：“讲话、演说、写文章和写决议案，都应当简明扼要。” 6. 简切了当 指简单明白。
7. 出处：郭沫若《虎符》第三幕：“无忌，我简切了当的告诉你吧。你是爱如姬的，是不是？” 8. 简要不烦 简明扼要，不烦琐累赘。
9. 简要清通 指处事简练扼要，明白通达。 10. 出处：语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“吏部郎阙，文帝问其人于锺会，会曰：‘裴楷清通，王戎简要，皆其选也。
’” 11. 简约详核 指简要翔实。 12. 出处：清·王韬《瓮牗馀谈·西儒实学》：“言舆地形质之学，则有慕维廉之《地理全志》上下编，上编纪实载时事，析论情势，尤简约详核称焉。”
13. 赳赳武夫 赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。
勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
14. 出处：《诗经·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。” 15. 例直禁简 法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
16. 出处：《晋书·杜预传》：“例直易见，禁简允犯。” 17. 略识之无 之、无：指最简单的字。
形容识字不多。 18. 出处：唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下。
有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。”
19. 毛羽未丰 比喻力量不足，条件还不成熟。 20. 出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“毛羽不丰满者，不可以高飞。”
21. 片言折狱 片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。
后指能用几句话就断定双方争论的是非。 22. 出处：《论语·颜渊》：“片言可以折狱者，其由也与？” 23. 轻车减从 行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。
同“轻车简从”。 24. 轻车简从 行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。
25. 出处：清·刘鹗《老残游记》第八回：“他就向县里要了车，轻车简从的向平阴进发。” 26. 轻骑减从 行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。
同“轻车简从”。 27. 轻骑简从 指出门时行装简单，跟随的人不多（多指有地位的人）。
28. 出处：徐兴业《金瓯缺》第二章一：“当他轻骑简从，骤马驰入渭州城时，这种欢乐的情绪达到最高峰。” 29. 乳臭未干 臭：气味。
身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。
30. 出处：《汉书·高帝纪上》：“是口尚乳臭，不能当韩信。” 31. 少不更事 少：年轻；更：经历。
年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
32. 出处：《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。” 33. 少不经事 少：年轻；更：经历。
年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
34. 出处：《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。” 35. 省烦从简 省去烦杂的手续而***取简单的方法。
36. 谈何容易 原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。
37. 出处：汉·东方朔《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”《汉书·东方朔传》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”
38. 土洋结合 把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。 39. 新学小生 指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
40. 言简义丰 语言简练，含意丰富。 41. 出处：元·德异《〈六祖***法宝坛经〉序》：“夫《坛经》者，言简义丰，理明事备，具足诸佛无量法门。”
42. 言简意深 言辞简练，含意深刻。 43. 出处：清·赵翼《瓯北诗话·陆放翁诗》：“不在乎奇险诘曲，惊人耳目，而在乎言简意深，一语胜人千百。”
44. 要而论之 犹言要而言之。概括地说，简单地说。
45. 出处：《天讨·豕韦之裔〈普告***〉》：“要而论之，满人之人中国也，据其土地山河，窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。” 46. 要而言之 要：简要。
概括地说，简单地说。 47. 出处：晋·陆机《五等论》：“且要而言之，五等之君为己思治，郡县之长为利图物。”
48. 要言不烦 要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
49. 出处：《三国志·魏书·管辂传》：“晏含笑而赞之曰：‘可谓要言不烦也。’” 50. 一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。
原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
51. 出处：《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。一唱而三叹，有遗音者矣。”
《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。” 52. 羽毛未丰 丰：丰满。
指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。
53. 出处：《战国策·秦策一》：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞。” 54.。
中国古代官职制度
官职 我国国家的产生，开始于夏代，而职官的设置是随着国家的产生才出现的，所以讲职官，也只能从夏代开始。我国古代的职官，历代建置不同，其间因袭变革、增加减少，情况十分复杂。
我国古代职官的发展，大致可分为三个时期：
第一个时期为夏、商两代，前后大约一千年。（商）国君称“后”称“王”，手下主要官员称“史”、“巫”。商后期王族长老称“父师”、“少师”，对王负有辅佐之责，如箕子、比干。管理家务的臣仆称“臣”、“宰”、“尹”等。（殷纣王在位，昏庸无道，倒行逆施，他的哥哥微子辞职隐去；他的叔叔箕子多次力谏，被罚作奴隶；纣王的另一叔叔比干，则因进谏被剖心致死。孔子说，“殷有三仁焉”。）
第二个时期从西周到春秋，大约六、七百年。国君称“天子”、“天王”。王位继承人称“太子”、“东宫”。王妻称“后”。（《诗_小雅_北山》曰：溥（pǔ普）天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”）诸侯的封地叫国，大夫的封地叫邑，王室是中央***，而国和邑是地方***。中央***中除王以外，三公（太师、太傅、太保）职务最高，王年幼或缺位时他们可以代王行事。以卿士为首的政务部门管理军事、行政、司法、外事等职，以太史为首的教育文化部门管理神事、教育、秘书、历法等职，金文并称之为“卿士寮”、“太史寮”。
卿士之下有司徒、司马、司空三大夫，司徒掌管土地和役徒，司马掌管军赋和车马，司空掌管筑城修路等重大工程。
太史之下有内史、御史、太卜、宗伯、乐师等职，内史掌管策命卿大夫之事，御史掌管档案，太卜掌管占卜，宗伯掌管祭祀礼仪，乐师掌管音乐与教育。临时设置的辅导君主礼仪的称“相”，总管王家事务的称“宰”或“太宰”、“冢宰”，负责王宫警卫并教习武艺的称“师氏”或“师”，王宫的卫士称“虎贲（bēn）”，王的近臣称“小臣”。地方***设置大约与中央***相同，不过，执政的卿由周天子任命，并世代相袭，只能称“卿”或“政卿”、“正卿”，不能称“卿士”。
第三个时期从战国开始，一直延续地清末，时间长达两千三百多年。此时期的特点是：①君主的地位极大地提高了，权力高度集中；②在国家机构中，巫史和宗室贵族不占重要地位，而君主的臣仆和侍从上升的主要地位；③统治的地区越来越辽阔，机构也越来越庞大，职务上的分工也越来越细，变化复杂。
1、国君
夏、商、周称“后”、“王”、“天子”、“天王”。
战国开始称“皇”、“帝”。（帝本是至上神的称号，皇原本是形容帝的。）
秦开始称“皇帝”，直至辛亥革命才结束。
匈奴称“单（ch_n）于”、单于妻称“阏氏（yānzhī）”，乌孙称“昆莫”，高车称“候娄訇（f_）勒”，鲜卑、柔然、突厥、回纥（h_）、契丹、蒙古等称“可汗（k_h_n）”，简称“汗”；土蕃称“赞普”。
2、宰相
宰相是国君之下***国君处理政务的最***职。
夏商是巫史，西周春秋是公卿，战国以后是宰相。
宰相是从国君的家臣发展起来的，宰本是君主的总管家的称呼，相是***的意思，用家臣的头目管理国事，这就是宰相的实质。宰相的称呼最早见于《韩非子_显学篇》：“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将***于卒伍。” ***.dbxk***
宰相的官职起源要更早，楚国设置“令尹”，齐国、秦国设置“相”，宋国设置“大尹”，吴国设置“太宰”即是。***齐桓公建立霸业的管仲，是中国历史上第一个杰出的宰相。秦统一后，宰相之职称作“丞相”。
汉武帝后，宰相的职权转到尚书台（尚书台本是皇帝私府中掌管收发文书的小机关），其长官叫尚书令（宦官担任称中书令）。
东汉末年，权臣董卓、曹操等回复丞相或相国之职，但是他们自任此职，实权在皇帝之上。
魏晋以后，尚书台从内廷独立出来，成为中央执行政务的总机关。尚书台的长官、副长官都是宰相之职。尚书台由内廷文书机关变为外廷的行政机构以后，为收发文书、起草和传达诏令的需要，另设中书省为文书处理机关，其长官为中书监和中书令，中书监和中书令也是宰相之职。中书省因掌管机要，接近皇帝，其地位比尚书省更为重要，古时有“凤凰池”和“凤池”之称。魏晋南北朝时期的宰相之职，分属于尚书省、中书省、门下省，所以三省的长官并称宰相。
隋唐两代，宰相名称有所改变。中书令隋代称内史令、内书令，唐代称右相、凤阁令、紫微令等。尚书令因李世民为秦王时曾任此职，后来不置，所以唐代尚书省的长官只有左右仆射（y_）。
北宋另设中书内省于禁中，为宰相的办事机构，称“政事堂”、“中书门下”、“中书”等。宋代枢密院为最高军事机关，其长官枢密使、副使与福相称执政官，与宰相一起合称“宰执”。
明代废除中书省及宰相等职，设立华盖殿、谨身殿、武英殿、文华殿、文渊阁、东格等大学士，为皇帝顾问。后来这些入阁大学士成为实际上的宰相，号称“辅臣”，首席大学士称“元辅”、“首辅”，职权最重，主持内阁大政。
清初仿明制。实际任宰相职务的，是康熙时的“南书房行走”，雍正以后的“军机大臣”。
在各种官职中，宰相的变化最为频繁，无定职、无定称、无定员，这是由君主专制的根本性质决定的。君主既离不开宰相，又最担心宰相权力过重，大权旁落，这是宰相官职不断变化的主要原因。
3、中央各部门长官
***机构的划分，大约是从西周开始的。
西周分管部门共有六个：司徒、司马、司空、司寇、大行人、宗伯。这六个官职代表了六个部门。担任这些官职的人一般都是大夫。
秦汉时期有“九卿”之说，“九卿”是对中央各部门长官的一种尊敬的称号。君主家事与国事不分，政治事务与宫廷事务混杂在一起，是秦汉九卿的重要特点。
①太常（奉常）掌宗庙礼仪，其属下有太史令掌天象历法，太医令掌医疗，博士掌经学传授；
②郎中令掌宫殿门户的守卫，其属下有大夫掌议论，有谒者掌引见传达；
③卫尉掌宫门警卫；
④太仆掌皇帝车马，兼管全国的马政；
⑤廷尉为全国最高司法官；
⑥典客掌接待少数民族事；
⑦宗正掌皇族事务；
⑧治粟内史掌租税钱谷盐铁和国家的财政收支；
⑨少府掌***钱财、皇室用品供应及各项宫廷服务事宜。
九卿之外，有执金吾掌京师治安，将作大匠掌宫室、宗庙、陵寝及其他土木营建，大长秋掌宣达皇后旨意与管理宫中事务。九卿加上此三卿即为十二卿。
魏晋以后，尚书机构得到迅速发展。尚书台的总人数由秦时的七人猛增到六十多人，成为中央执行政务的总机关。以后尚书各曹逐渐变为部，到隋唐时确定为六部，唐代定名为吏、户、礼、兵、刑、工，此后一直沿用到清代。六部是隋唐以后主要的政务部门。
①吏部掌管全国文职官吏的任免、考课、勋封等事；
②户部掌管全国户口、土地、赋税、钱粮、财政收支等事；
③礼部掌管礼仪、祭祀、科举、学校等事；
④兵部掌管武官选用及军事行政；
⑤刑部掌管全国司法行政；
⑥工部掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等事。
六部取代的秦汉九卿的大部分职权，九卿名称虽还存在，但内容有很大变化，有的甚至完全不同了，如：
①太常称太常寺卿；
②光禄勋称光禄寺卿；
③卫尉称卫尉寺卿；
④太仆称太仆寺卿；
⑤廷尉称大理寺卿；
⑥宗正称宗正寺卿；
⑦大鸿胪称鸿胪寺卿；
⑧大司农称司农寺卿；
⑨太府称太府寺卿。
九寺到清代只剩下五个：即大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺。
北魏、北齐设置的昭玄寺，以大统、统为长官，是我国第一个掌管佛教的专门机构。
隋唐开始设五监。唐代的五监是：国子监、少府监、将作监、军器监、都水监。***.dbxk***
①国子监是主管学校教育的机构；
②少府监是掌***钱财、皇室用品供应及各项宫廷服务事宜的机构；
③将作监是掌宫室、宗庙、陵寝及其他土木营建的机构；
④军器监是掌管军器制造、保管、发放的机构；
⑤都水监是掌河渠、津梁、堤堰等事的机构。
五监到清代只剩下国子监，而另四监都先后归并工部。在明清时新设钦天监，掌天文历法。除此外，隋唐至清代还先后设立太医院，宗人府等。清代的中央行政部门可以归结为六部、五寺、二监、二院、一府，共十六个机构。
4、武官
西周军政不分，统治者既管行政，也管军事，作战时军队分左中右三军。春秋时分上中下三军，三军将领称将上军、将中军（又称元帅）、将下军，此是武职设置之始。
秦汉以后，武官的设置可分为三个方面：
①警卫皇宫和京师的将领；
②掌管军事行政的武职；
③领兵作战的将帅。
太尉（汉武帝时称大司马）掌全国军事行政。高级武官有大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军等。
魏晋以后，权位最高的大臣出征时往往加以“***黄钺”的称号，有代表皇帝亲征之意；地方军政长官加以“使持节”的称号，给以诛杀中级以下官吏的权力。武职的幕僚称参军或参军事。
唐朝时，都督带使持节的，称节度使。中唐以后，朝廷组成新的中央禁军共十个：左右羽林军、左右龙武军、左右神策军、左右神武军、左右神威军（势力最强，中设护军中尉，由宦官担任，为禁军统帅），各置大将军、将军、龙武、神策、神武等为统军。
宋代正规军都称为禁兵，仁宗时达八十多万人。禁兵由三衙统领，三衙长官分别称为殿帅、马帅、步帅，合称三帅。教练武艺的军官称都教头、教头，单称教头的地位很低。（如林冲）禁兵的调动权在枢密院，由皇帝直接控制。枢密院是军事行政机关，长官为枢密使。在地方路、府、州，设兵马总管或兵马都监（简称都监），或提辖兵甲（简称提辖）。（如张都监、鲁提辖）
元朝成吉思汗时的卫队叫“怯薛”，首长称怯薛长。忽必烈时，成立左、右、中、前、后五卫亲军，作为拱卫京师的常备军，每卫设都指挥使统领。
明代军队实行卫所制。卫是基本的军事编制，下设千户所和百户所。其长官，卫称指挥使，所称千户、百户，旗下还有总旗、小旗。皇帝的亲军从十二卫增至二十六卫，锦衣卫就是其中之一。
清代的军队分为八旗与绿营两个系统。八旗包括满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗；绿营兵也称绿旗兵，是清入关后招募***组成的。管辖绿营兵的称九门提督。驻防各地将军的职衔都冠以所驻地名，如盛京将军、伊犁将军等。清代为镇压农民起义而在地方临时招募的兵卒称为“勇”，其军队称为“勇营”。曾国藩和李鸿章建立的湘军和淮军就是清***镇压起义军的主要武装。
5、监官与谏官
监官是代表君主监察各级官吏的官吏（耳目）。谏官是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。监官和谏官，古代并称台谏，也通称言官。
监官最早设于战国，当时由君主的秘书——御史兼任。
秦与西汉设立御史府，首长是御史大夫，御史中丞为辅佐。在内廷保管档案并督促百官的，称侍御史；出外监察郡县的称监御史。遇有特别紧急情况的，皇帝临时派遣有诛杀之权的御史，称为绣衣御史，或称绣衣直指。西汉末年，御史大夫改为大司空，御史府改为御史台，御史中丞为长官，转属少府，成为专门的监察机关，别称宪台。从此之后，御史为监察官的专称。
魏晋以后，御史台从少府独立出来，成为全国性的监察机构。
唐代御史台分为三院：即台院、殿院、察院。
明代改御史台为都察院。各省设提刑按察使司，以按察使为长官，掌司法与监察，有监司之称。
清代都察院以左都御史、左副都御史为长官。
谏官的设置比监官早。春秋初年齐桓公设大谏，为谏官设置之始。晋国的中大夫、赵国的左右司过、楚国的左徒，都属于谏官性质。
秦汉时有谏官之设，但是没有专门的谏官机构。汉代置光禄大夫、太中大夫、谏大夫、中散大夫、议郎等官职，都属光禄勋，掌议论，侍从皇帝，顾问应付。东汉侍中、中常侍成为正式官称，属少府。
隋朝改侍中为纳言，武则天时增置左右拾遗与左右补阙。
宋改补阙为司谏，改拾遗为正言，并置谏院，作左右谏议大夫为长官，司谏、正言为其所属。
辽以后，谏官名存实亡，或名实俱亡。
6、君主的秘书与文学侍从
秘书是指在君主左右从事文字图书等工作的官员。君主的秘书是从史官的职务分化、发展出来的。战国时期君主的秘书有御史、主书、掌书、御书、尚书等不同的称呼；为备君主随时咨询的文学之士称为学士、博士、博闻师等。
秦汉时的御史大夫为秘书之长，属兰台。兰台是宫内收藏图书和档案的地方。
西汉的麒麟阁、东汉的东观（gu_n）都是禁中藏书之所，皇帝命别的官员入掌其事。东汉置秘书监，太史令仅掌天文历法，无修史之职。史书的修撰，由皇帝临时指定文学之士在东观进行，称为著作东观。汉宣帝召集名儒讲经于石渠阁，汉章帝召集名儒讲经于白虎观，此时为侍讲之始，有讲郎之称。记载皇帝的言行，（修起居注）多由宫内女史担任，也有皇后亲自撰写。
隋唐时以中书省之中书舍人掌制诰（撰拟诏旨）之职。中书舍人的职称，有多次的改变，隋至唐初称内史舍人、内书舍人，武则天时称凤阁舍人，简称舍人。
翰林院之设，始于唐代，本为各种文艺技术内廷供奉之处，文学之士只是其中的一部分。唐玄宗初置翰林待诏，又改为翰林供奉，后改为学士，置学士院，入院的称翰林学士。
唐代的秘书省曾改称兰台、麟台。北齐始设史馆，唐太宗以史馆为宰相兼领职所，称为监修国史。唐又在门下省设起居郎，掌修起居注之事。唐初置弘文馆，掌四部书及其他图籍。***年间，又设集贤殿书院，以宰相一人为学士，掌刊辑经籍、撰集文章，缮写御本等。弘文馆、集贤殿书院的学士也受命参与机密，草拟诏旨。中唐以后，皇帝对学士的礼遇，常超过宰相。
宋代对学士尤为重视，学士院改称翰林学士院，或称翰苑、禁林，因地在宫禁，待遇优异，号称玉署、玉堂。北宋沿唐制，以史馆、昭文荨⒓?驮何?荩缥脑骸：笥衷诖酥薪?馗螅?枇?几蟆⑻煺赂蟮仁?桓螅?植靥?诘然实鄣挠?楹陀?莆募?H?莺椭罡螅?ǔ乒莞蟆9莞笾?。?蕴煜驴〗埽?厥远?竺?痪?酥埃?煳?鳌?br>
明代将制诰、著作、修史、图籍等职都合并于翰林院，别称词林，从此翰林才成为文学之士的专称，翰林院也正式成为外朝官署。
清初置文馆，处文学侍从之臣，称为文馆大学士。后改文馆为内三院，即内国史院、内秘书院、内弘文院。内国史院掌记注皇帝起居、诏令，收藏御制文字；内秘书院掌撰拟对外文书及敕谕、祭文等；内弘文院掌注释古今政事得失，为皇帝进讲，为皇子侍讲。
7、学官
学官又称教官，是指主管学务的官员和官学教师。
传说夏代就有学校。最早的学校叫庠（xi_ng）、序、校，以教武艺为主。
西周的学校有大学、小学之分。天子的大学叫辟（b_）雍，诸侯的大学叫頖（泮p_n）宫，以师氏掌教武艺，以乐正掌教诗书礼乐，以司成为掌学之官。
秦及汉初有博士官。汉武帝***纳公孙弘的建议，设五经博士，从此后博士专掌经学传授，成为一种教职。西汉有博士仆射为其首领，东汉改称博士祭酒。博士讲学的地方称太学，博士***称太学生，博士就是当时的大学教师之称。郡县也普遍设立学校，郡国曰学，县邑曰校，乡曰庠，聚曰序。
北齐始立中央专门的教育机构，称为国子寺，主官为祭酒。
隋炀帝改国子寺为国子监。所属有国子学、太学、四门学、书学、算学等，各置博士。
藏书与讲学相结合的书院，出现在五代，兴盛于宋代，创办者或为私人，或为官府，受业者称创办者为山长。
明国子监与国子学合一，清代国子监沿袭明制。光绪年间改设学部，各省设提督学政，简称学政，也称督学使者，别称学台。学政为一省教育事业的最高长官。
8、宫廷事务官
宫廷事务馆是指为君主及其家室服务的职官。这类职官起源于君主的家臣，夏商已有臣、尹、宰等家臣之称。
明代无总管宫廷事务的机构，宫廷事务由宦官和女官分掌。宦官有十二监、四司、八局等共二十四衙门，各有提督太监、掌印太监等官。
清代设内务府为总管宫廷事务的机关。内务府管辖的机构有七司三院。除七司三院外，还有江宁、苏州、杭州三织造处、织染局、御茶膳房、御药房、养心殿造办等处。
9、地方长官
西周实行分封制，地方长官为诸侯与大夫两级，诸侯的封地叫国，大夫的封地叫邑。战国时期，郡的长官称守（或太守），县的长官称令。秦统一后，万户以上的县称令，万户以下的县称长。
汉代列侯所食县叫国，皇太后、皇后、公主所食叫邑。侯国的行政长官称相。汉武帝初置十三州，为监察区，每州设刺史（有时称牧）。
北齐县分九等，长官都称令。郡长官仍称太守。州长官称刺史。
唐初置十道，玄宗时增至十五道，为监察区，每道设观察使（按察使、***访使）。唐代的军区置都督府，都督加使持节称节度使。节度使初设于边镇，后遍设于内地。节度使一身兼军事、行政、督察三种职务，成为权力很大的地方军政长官。
宋代的地方行政，又有新的变化。朝廷派朝官知（主持）某县事，简称知县；州的行政长官称权知某州军州事，简称知州。
辽代州的长官为节度使，或观察使、或团练使、或防御史、或刺史等。县的长官为令。
明代省的下一级政区为府，府的地位相当于汉代的郡、唐代的州。府的长官称知府，京府则称府尹。州有两种：一种是直隶州，与府同级；一种是散州，与县同级。州的长官称知州，县的长官称知县。
清代的地方行政大体沿袭明制而略有不同。在省一级，正式以总督或巡抚为最高长官。总督、巡抚并称封疆大吏，或称疆臣、疆吏、岳伯。乾隆时，管辖府、州的高级行政长官通称道员，别称道台、观察。清代在新开发地区又创设厅的建置，其长官为同知或通判。
10、佐官、属官与胥吏
协助长官处理各种具体事务的官员为佐吏、属吏或胥吏。
秦汉从中央到地方的官署大都设置丞，为最重要的佐官。
魏晋南北朝时，尚书省、门下省、秘书省等部门的佐官或属官多称郎、侍郎、郎中、员外郎等。秘书省有秘书郎、著作郎、校书郎等。
宋代在州、府衙门里设置通判，即共同处置政务之意。宋宫廷中有一种供奔走使令的吏役，称为快行，也叫快行家。在内外衙署，又有叫做孔目、押司的吏职。（如宋江）
明清地方官府衙门的吏役有所谓“三班六房”。三班指快、壮、皂，为杂役，快专管缉捕；六房指吏、户、礼、兵、刑、工六房办理具体事务的书吏。从督、抚到州、县，还要聘请若干有学识的人才，帮助自己处理各种事务，称为幕僚，也称为幕客、幕友、幕宾、师爷等。
11.试官、加官与赠官
汉代职官制度有规定：职官初任都要试用一年，称守。以职位低的人暂代较高的职务称行。一个人同时担任两种职务叫兼。以较高职务的人兼管较低职务的事叫领或平。在本官之外加特定官号和增加新的职务的叫加官。
魏晋南北朝时期，奉命征讨的军政长官，加“***黄钺”、“使持节”、“持节”、“***节”等称号的，权任更重。驸马都尉原是侍从官的一种，魏晋以后，皇帝的女婿照例加此称号，简称驸马。
唐代加官、加职、加衔等制度运用得更加普遍。唐代无固定的加官称号，凡在正式官职之前加“检校”二字的，一般都是加官。唐见习、试用之职称里行使（或称里行）。以官阶低的人任较高职务的称“守某官”，以官阶高的人任较低职务的称“行某官”。
宋代的职是指殿、阁大学士、学士、直学士、待制等荣衔，通称为侍从官。官员以加学士等衔号为荣。如包拯曾任天章阁待制、龙图阁直学士。龙图阁的学士等衔当时各有俗称：学士称老龙，直学士称大龙，待制称小龙，直龙图阁为***龙。宋代的官场风气与魏晋南北朝时期正相反：重文抑武。
12.爵、勋、品、阶
爵、勋、品、阶表示职官的等级。
爵一般称爵位，是表示社会地位和物质待遇的一种尊号，多根据血缘亲疏或功劳大小来授给，长期不变，大多数情况下可以世袭。
西周的爵位有诸侯、大夫、士***。
战国时期各国的爵位有君、侯、卿、大夫等。执圭是楚国特殊的爵称。战国时的爵称大都与官职分开，有的只有爵称而无官职。
汉代宗室封爵有王、侯二等，功臣封爵有二十等。
魏晋以后，历代宗室和功臣的封爵大多以王、公、侯、伯、子、男为号。王有亲王、嗣王、郡王之分。亲王只分给皇子和皇帝的兄弟，嗣王指亲王嫡子继承者，郡王次亲王一等。
汉时，皇帝之女称公主，皇帝的姐妹称长公主。唐代诸王之女称郡主。清代皇后生女称固伦公主，妃嫔生女称和硕公主，皇族女儿称格格，亲王之女称和硕格格，即郡主。公主的丈夫，魏晋以后皆加驸马称号，清代则称额驸。
勋通称勋官，是为奖赏有功人员而定的称号。其制始于北周，本以奖励作战有功的战士，后渐及朝官。到唐时定制，共有十二转，转多为贵，受勋者即称勋官。
明代有文勋十级，武勋十二级。
清代勋官合并于爵位。
品是指官的等级。
西周时官有九命之别，九命最高，一命最低。
汉代以禄秩的多少来表示官的等级，如万石、二千石、千石、八百石等级别。每一种官职都有固定的俸禄级别，所以有时以俸禄级别指官职，如郡守俸禄为二千石，二千石遂为郡守的通称。
魏晋开始，官分九品，以一品为高。
隋代自九品至一品官，称为流内，不入九品的称为流外。流外也有品级，用以安排胥吏，明清则总称为不入流。
阶即阶官，又称散官，宋朝称寄禄官，是表示官员实际等级的阶位和称号。
有些官称并无实际职务，只是授予年老有病的旧臣或有一定勋劳的人，只作为领取俸禄和享受某种礼遇的依据，而不负实际责任，这样的官叫做散官。
古代官职解
爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。
丞相是封建官僚机构中的最***职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎广《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”《<指南录)后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”
太师指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。如《梅花岭记》“颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔；清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。
太傅参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师，故封为太傅。后逐渐成为虚衔，如曾国藩、曾国荃、左宗棠、李鸿章死后都被迫赠太傅。
少保指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。
尚书最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。如《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，，史可法曾任兵部尚书。
学士魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《(指南录)后序》“以资政殿学士行”，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职；《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。
上卿周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿。”
大将军）先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。《张衡传》“大将军邓骘奇其才”，邓骘当时为汉和帝的大将军。
参知政事又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职
人都到了打一字的的谜底是“倒”字。谜面“人都到了”是指人都来了，该来的人都来齐了，但谜面的关键字是“人”和“到”，“人”在汉字的偏旁部首中可以写作是“亻”，加上“到”，就组成汉字“倒”。
“到”在《说文解字》中的解释是“到，至也。从至，刀声。”“到”的本义就是到达，后来引申为周密、周到，也有达到了目的的意思，现在常用的含义是表示去、往，后面多接宾语。
“倒”有两个读音，一个是“dào”，表示吃惊、反讽、加强语气，还可以指反置容器顶端清空内容物，例如倒酒、倒茶。解释如下：
1、上下、前后颠倒
倒侧龟于君前。--《礼记·曲礼》
倒影江中。--宋·陆游《过小孤山大孤山》
如:倒序(颠倒次序);倒用印(将印信颠倒使用);倒错(颠倒错乱);倒景(倒影);倒三不着两(行事无准则颠三倒四)
2、向相反方向移动
酒酣渴月使倒行。--李贺《秦王饮酒》
如:倒车倒回(退却:倒退);倒兵(掉转武器向己方攻击);倒仰(仰面跌倒);倒跟脚(指脚跟向后突出)
3、将容器倾斜或反转，使里面的东西出来
如：倒杯开水倒垃圾；又如:倒熟话(重复老一套的话)。
另一个读音是“dǎo”，指什么东西因为立不稳而坠落、垮掉，后来引申为反转、转换等含义。解释如下：
1、失败，败落
于今日卿等门户倒矣。--《三国志·曹爽传》
又如:倒灶(倒霉);倒扁儿(向人挪借钱财或货以应急需);倒满(倒霉;晦气)
2、导致法律上的破产。
如:银行倒了;倒账(倒闭,破产);倒盆(倒闭);倒风(大批倒闭)
3、移动;替换。
如:颠倒是非;颠倒黑白;颠三倒四;倾箱倒箧;排山倒海:倒票(倒换银票):倒替(轮换);倒包(冒名顶替)
4、停止;中断。
如:倒断(倒顿。休止,间断.完结:决断:了断:清楚)
5、坍塌;垮台
中间力拉崩倒之声。--《虞初新志·秋声诗日序》
又如:倒口子(决口);倒溃(倒塌崩溃);
李白天马歌
天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发，
兰筋权奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。
鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。天马呼，飞龙趋，
目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱。
曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区，
白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕，但觉尔辈愚。天马奔，
恋君轩，駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅，遥瞻阊阖门。
不逢寒风子，谁***逸景孙。白云在青天，丘陵远崔嵬。
盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗，
少尽其力老弃之。愿逢田子方，恻然为我悲。
虽有玉山禾，不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝，
伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。
1、行的组词有哪些词语：送行、言行、自行车、行人、行李、行走、爬行、行星、进行、行为、航行、银行、行踪、行程、行列、一意孤行、行政、旅行、品行、行色匆匆、祸不单行、横行无忌、行乞、远行、倒行逆施、饯行、身体力行、厉行节约、并行不悖、便宜行事。
2、行，汉语一级字，读作háng、hàng、héng、xíng或xìng，最早见于甲骨文，其本义是十字路口，后延伸至直排、营业机构、兄弟姐妹的次序等。《说文解字》认为是“人们在路上走或小跑”。
