居安思危下一句是思则有备。出自《左传·襄公三十一年》，原文为：居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。
居安思危，思则有备。这两句话的意思是生活在安逸的环境中，要时常考虑如果有一天这种安逸不在，该怎么办。并在考虑的过程中，未将来做好准备。做好准备就不怕有什么危险。
这两句话还有一个典故，相传，春秋时期，有一次宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国。郑国国君慌了，急忙向十二国中最大的晋国求和，得到了晋国的同意，其余十一国也就停止了进攻。
郑国为了表示感谢，给晋国送去了大批礼物，其中有：著名乐师三人、配齐甲兵的成套兵车共一百辆、歌女十六人，还有许多钟磬之类的乐器。 晋国的国君晋悼公见了这么多的礼物，非常高兴，将八个歌女分赠给他的功臣魏绛，说：“你这几年为我出谋划策，事情办得都很顺利，我们好比奏乐一样的和谐合拍，真是太好了。现在让咱俩一同来享受吧!”
可是，魏绛谢绝了晋悼公的分赠，并且劝告晋悼公说：“咱们国家的事情之所以办得顺利，首先应归功于您的才能，其次是靠同僚们齐心协力，我个人有什么贡献可言呢?但愿您在享受安乐的同时，能想到国家还有许多事情要办。《书经》上有句话说得好：‘居安思危，思则有备，有备无患。’现谨以此话规劝主公!”
魏绛这番远见卓识而又语重心长的话，使晋悼公听了很受感动，高兴地接受了魏绛的意见，从此对他更加敬重。
居安思危下一句是思则有备，有备无患。相关知识如下：
1、居安思危，思则有备，意思是即使在安定的环境中，也要考虑到可能出现的危险和祸害，事先做好准备，这样就可以避免灾祸。
2、居安思危是一种忧患意识，提醒人们在安逸的环境中不要忘记危险的存在，要时刻保持警惕，做好应对危险的准备。这种意识可以让我们更好地应对未来的挑战，避免出现不可预测的后果。
3、在历史上，有很多例子可以证明“居安思危”的重要性。比如，三国时期的蜀汉，因为诸葛亮等人的谋略和规划，国家相对安定，但是诸葛亮却始终不忘居安思危，一直在为国家的长治久安而努力。
4、他实行了许多有益于国家发展的政策，加强了国家的军事实力，为蜀汉的繁荣和稳定做出了巨大的贡献。
5、在现代社会，“居安思危”同样具有重要意义。在享受安逸生活的同时，我们也应该时刻保持警惕，考虑到可能出现的危险和挑战。
6、比如在个人生活中，我们应该考虑到意外事故、疾病等不可预测的因素，做好相应的准备和规划。在职场中，我们也应该考虑到行业的竞争和变化，不断学习和提升自己的能力。
7、居安思危是一种重要的忧患意识，它提醒我们在安逸的环境中不要忘记危险的存在，要时刻保持警惕，做好应对危险的准备。这种意识可以帮助我们在个人生活和职场发展中更好地应对挑战和变化，实现更好的发展和成就。
居安思危，思则有备，有备无患的历史出处如下：
1、居安思危，思则有备，有备无患这句话最早出现在春秋时期左丘明所著的《左传·襄公十一年》中。
2、在这段历史记载中，晋国为了与楚国争霸，***进攻陈国。晋国的荀偃向晋悼公建议在陈国未做好准备时进行突袭。他的理由是：“凡事先做准备就能顺利完成任务，没有准备就会失败。现在陈国对我们晋国没有准备，正是我们进攻的好机会。”
3、晋悼公***纳了他的建议，发动了对陈国的进攻。在战争中，晋国军队取得了胜利，占领了陈国的土地。
4、这段历史故事中，“居安思危，思则有备，有备无患”这句话被用来形容一种明智的思维方式和行动策略。它强调了在安全的环境中也要考虑到危险的存在，并做好应对危险的准备。这种思维方式和行动策略可以帮助我们在生活中更好地应对挑战和变化，取得更好的成果。
可无备御。居安思危这句话出自宋朝袁燮所作的《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》，整句话是居安思危，可无备御，这句话的意思是生活在安逸的环境当中也要时常考虑在没有暗夜情况的时候该怎么办？而且在考虑的过程当中也要做好准备。
1、左传中“居安思危，思则有备”的下一句是有备无患。
2、原文：春秋末年左丘明《左传·襄公十一年》:“居安思危，思则有备，有备无患。”
3、译文：指处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。事先有了准备就可以避免祸患，只要有准备不管有没有危险与灾祸都不会害怕与担心了。
是戒奢以俭。出自《谏太宗十思疏》，原文如下：
德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
译文：
道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持***的和平美好。
如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
扩展资料：
创作背景
唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。
经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。
魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。
这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。
