古今中外、世外桃源、喜出望外、驰名中外、吃里扒外
一、古今中外[ gǔ jīn zhōng wài ]
解释：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
出自：茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓***运动而变成了既富且强。”
二、世外桃源 [ shì wài táo yuán ]
解释：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出自：晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
三、喜出望外[ xǐ chū wàng wài ]
解释：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
出自：沙汀《催粮》：这可真叫他喜出望外。
四、驰名中外 [ chí míng zhōng wài ]
解释：驰：传播。形容名声传播得极远。
出自：***《为皖南事变发表的命令和谈话》：国民革命军新编第四军抗战有功，驰名中外。
五、吃里扒外[ chī lǐ pá wài ]
解释：接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
出自：周立波《暴风骤雨》第一部六：“人心隔肚皮，备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水，叫韩老六跑了。”
变化不测 测：测量，估计。变化无常，无法预料
变化如神 神：神奇。形容变化迅速而神奇
化为泡影 泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失
九变十化 指变化多端
变化多端 形容变化极多。也指变化很大。
变化莫测 变化很多，不能预料。
变化无常 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
变化无穷 形容不断变化，没有止境。
苌弘化碧 苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。
出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
春风化雨 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
大而化之 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
分化瓦解 分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。
逢凶化吉 逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
过化存神 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
化外之民 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
化零为整 把零散的部分集中为一个整体。
化为乌有 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。
化整为零 把一个整体分成许多零散部分。
化险为夷 险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
橘化为枳 比喻人由于环境的影响而变坏。
泥古不化 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
千变万化 形容变化极多。
巧同造化 巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
三年化碧 指忠心不泯。
食而不化 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
随俗雅化 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
食古不化 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
***腐化 利用职权，非法取得财物，过着奢侈糜烂的生活。
蜕化变质 蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。
顽梗不化 形容非常顽固。
有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
执而不化 指固执己见，不知变通。
造化小儿 造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。
败化伤风 指败坏社会道德风气。
败俗伤化 指败坏社会道德风气。
变化不穷 指变化多种多样，没有穷尽。
刺上化下 讽谕国君，教化下民。
梗顽不化 谓十分顽固，无法感化。
骨化风成 谓人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
骨化形销 谓死亡。
观化听风 谓希望看到良好的政治教化。
化鸱为凤 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
化腐成奇 谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”
化腐为奇 见“化腐成奇”。
化腐朽为神奇 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
化及豚鱼 比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。”
化民成俗 教化百姓，使形成良好的风尚。
化民易俗 教化百姓，改变风俗。
化日光天 ①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。
化若偃草 谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
化枭为鸠 比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
化性起伪 谓变化先天的本性，兴起后天的人为。
龙化虎变 《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓***曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。
默化潜移 同“潜移默化”。
潜濡默化 犹潜移默化。
潜消默化 暗地消除。
潜移暗化 见“潜移默化”。
伤风败化 见“伤风败俗”。
伤化败俗 败坏教化和风俗。
神功圣化 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
十变五化 谓变化多端。
食生不化 谓生吞活剥，不善灵活运用。
树俗立化 树立风俗教化。
蜀中无大将，廖化作先锋 比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
天生天化 天然生就。
顽固不化 化：改变。坚持错误，不肯改悔。
无为自化 谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”
宵鱼垂化 《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。
霄鱼垂化 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子***宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间***的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。
刑于之化 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
宣化承流 宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。
有风有化 谓有教育意义。
鱼龙变化 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
蜀中无大将，廖化作先 出处解释比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。示例故事
修短随化 〖解释〗修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。
叫化子
『壹』 跟文明有关的成语
词目
以身作则袭
发音 yǐ shēn zuò zé
释义 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
出处
示例 这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。（巴金《家》二十五）
近义词 言传身教 身先士卒 身体力行
反义词 以身试法
『贰』 和文明有关的成语
彬彬有礼 谦谦来君子 扫径以待自 以礼相待
谦虚谨慎 善气迎人 扫榻以迎 虚怀若谷
谦恭下士 礼让三先 泰而不骄 虚己以听
『叁』 有关文明的成语
有关文来明的成语
礼尚往来 尊老爱幼自 举案齐眉 相敬如宾
礼让三先；仁者爱人；父慈子孝；
谦和好礼；推心置腹；与人为善；
虚席以待；彬彬有礼；平易近人
彬彬有礼，温文尔雅，相敬如宾
谦谦君子 谦虚谨慎 礼贤下士
『肆』 有关文明的成语。
礼尚往来 尊老爱幼 举案齐眉
礼让三先 谦和好礼 与人为善
彬彬有礼 礼让三先 仁者爱人
『伍』 关于文明礼仪的成语
礼尚往来、尊老爱幼、举案齐眉、相敬如宾、与人为善、谦恭下士、竭诚相待
一、礼尚往来 [ lǐ shàng wǎng lái ]
解释：尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
出自：西汉 戴圣《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
译文：礼节上应该有来有往。送出去了，对方不还礼不是礼仪。别人送过来了，你不回礼，也不是礼仪。
示例：雯青顾全同僚的面子，也只好礼尚往来，勉强敷衍。
二、举案齐眉 [ jǔ àn qí méi ]
解释：案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
出自：东汉 班固《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
译文：为人赁舂，每次回家，妻子为他准备食物，不敢在梁鸿面前抬头，举案齐眉。
示例：次日，蘧公孙上厅谢亲，设席饮酒。席终，归到新房里，重新摆酒，夫妻～。
三、与人为善 [ yǔ rén wéi shàn ]
解释：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
出自：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
译文：吸取别人的优点来行善，也就是与别人一起来行善。所以君子莫过于与人为善
示例：想你们教士也是与人为善，断不肯叫我为难的。
四、谦恭下士 [ qiān gōng xià shì ]
解释：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
出自：东汉 班固《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。”
译文：年少好学，修父亲的事业，尤其对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌
示例：他亲自送至车旁，亲自代关车门，行一深鞠躬礼而别，颇能谦恭下士。
五、竭诚相待 [ jié chéng xiāng dài ]
解释：竭诚：竭尽诚意；待：对待。竭尽诚意地对待别人。
出自：唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。”
译文：大概在深重忧患，一定要竭尽诚意对待下，已经达到目的以后，就放纵自己变得飞扬跋扈、傲视他人了
示例：做人一定要竭诚相待，才能换回对方的真心相交。
『陆』 关于文明的成语
不干不净：指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语言不文明。
化民成俗：化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
化外之民：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
老妪能解：妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。
污言秽语：指肮脏下流的或不文明的话语。
『柒』 有关文明的四字成语有哪些
1、礼尚往来
拼音： lǐ shàng wǎng lái
解释：尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
出自：《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
2、以礼相待
拼音： yǐ lǐ xiāng dài
解释：用应有的礼节接待。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第八十九回：“赵枢密留住禇坚，以礼相待。”
『捌』 形容“文明”的成语有哪些
孔融让梨、礼让三先、谦和好礼、与人为善、虚席以待、礼尚往来、彬彬有礼、平易近人、彬彬有礼、谦虚谨慎、谦恭下士、敬贤礼士、不矜不伐、竭诚相待、敬贤礼士、克恭克顺、门不停宾、情礼兼到、屈高就下、屈己待人、屈尊敬贤、扫径以待、扫榻以迎、泰而不骄、婉婉有仪、温恭直谅、 温恭自虚、温柔敦厚、温文尔雅、文质彬彬、洗耳恭听。
『玖』 关于“文明礼貌”的成语
1、彬彬有礼bīn bīn yǒu lǐ：是表示个人修养和作风的道德用语，形容文雅有礼貌的样子。造句：他是一个彬彬有礼的小伙子。
2、谦谦君子qiān qiān jūn zǐ：指谦虚而严格要求自己的人。造句：俺这等谦谦君子，须不比泛泛庸徒。
3、毕恭毕敬bì gōng bì jìng：指十分地认真和尊敬形容态度很恭敬，后来也形容十分端庄有礼。造句：他对长辈总是毕恭毕敬。
4、温文尔雅wēn wén ěr yǎ：形容人态度温和，举动斯文。造句：平常温文尔雅的他，听了这个消息后竟手舞足蹈起来。
5、文质彬彬wén zhì bīn bīn：形容气质温文尔雅，行为举止端正，文雅有礼貌。造句：那人看似文质彬彬的，但认识他的人都知道他实则是个龌龊不堪的伪君子。
『拾』 文明有关的成语
日新月异rìxīnyuèyì
[释义] 新：更新；异：不同。指发展或进步迅速；不断出现新事物、新气象。
[语出] 宋·林景熙《霁山集》：“金碧嵯峨；日新月异；则亦不独师能之也。”
[正音] 异；不能读作“yí”。
[辨形] 异；不能写作“艺”。
[近义] 一日千里 与日俱进
[反义] 一成不变 固步自封
[用法] 用作褒义。形容变化快、大。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“一日千里”都可形容发展迅速。但～重于变化得快；变化新；“
敬谢不敏 谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
讷言敏行 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
逊志时敏 谦虚好学，时刻策励自己。
心闲手敏 闲：熟悉；敏：灵敏。形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。
燃萁之敏 〖解释〗后因以之喻文思敏捷。
谨谢不敏 犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。
敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。
神经过敏 ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。
敏于事，慎于言 〖解释〗敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
『壹』 关于外的成语有哪些
关于外的成语有：世外桃源
喜出望外
言外之意
外强中干
置之度外
秀外慧中
将在外...不受
逍遥法外
金玉其...其中
运筹帷...之外
崇洋 ***
外圆内方
九霄云外
置身事外
内圣外王
『贰』 关于出和外的成语
出和外的成语 ：
喜出望外、
出敌意外、
意出象外、
里出外进、
意出言外、
事出意外、
意出望外
『叁』 带外成语有哪些成语
外的成语：
外方内员
外方内圆
外感内伤
外感内滞
外刚内柔
外合里差
外合里应
外简内明
外交词令
外交辞令
外君子而中小人
外宽内忌
外宽内明
外宽内深
外厉内荏
外慕徙业
外内无患
外强中干
外强中瘠
外巧内嫉
外怯内勇
外亲内疏
外攘内安
外柔内刚
外柔中刚
外弱内强
外顺内悖
外愚内智
外圆内方
尘外孤标
窗外有耳
度外之人
额外主事
法外施恩
法外施仁
方外人
方外司马
方外之国
方外之人
方外之士
分外妖娆
分外之物
海外东坡
海外扶余
海外奇谈
化外之民
局外之人
里外夹攻
*** 求荣
门外汉
门外万里
门外之治
内外感佩
内外勾结
内外夹攻
内外夹击
内外交困
内外有别
墙外汉
攘外安内
山外青山楼外楼
山外有山，天外有天
身外之物
世外桃源
天外飞来
天外有天
物外之交
弦外遗音
弦外有音
弦外之响
弦外之意
信外轻毛
秀外慧中
言外之味
言外之意
义外之财
意外之财
枝外生枝
中外驰名
中外古今
中外合壁
中外合璧
丑事外扬
敌国外患
风尘外物
将在外，君命有所不受
里出外进
里勾外连
里里外外
里生外熟
里挑外撅
里通外国
里应外合
内查外调
内紧外松
内峻外和
内亲外戚
内清外浊
内仁外义
内柔外刚
内圣外王
内疏外亲
女生外向
内修外攘
内应外合
内忧外患
内忧外侮
内重外轻
旁门外道
天魔外道
邪魔外道
邪魔外祟
野狐外道
英华外发
左建外易
中通外直
安内攘外
昂首天外
昂头天外
八荒之外
暴内陵外
变生意外
不足为外人道
出敌意外
出乎意外
彻里彻外
彻里至外
吃里扒外
吃里爬外
彻内彻外
驰名中外
超然物外
超然象外
出人望外
出人意外
超以象外
崇洋 ***
出于意外
出自意外
遁迹方外
打里打外
扶余海外
付之度外
付诸度外
古今中外
概莫能外
刚中柔外
虎豹不外其爪
魂飞天外
魂飞天外，魄散九霄
荒郊野外
毫无例外
闳中肆外
慧中秀外
家丑不外扬
九霄云外
金玉其外，败絮其中
拒之门外
抗怀物外
***之外，存而不论
没里没外
名声在外
皮里膜外
弸中彪外
弸中肆外
权倾中外
弃之度外
事出意外
喜出望外
形骸之外
虚名在外
萧然尘外
萧然物外
逍遥法外
逍遥事外
逍遥物外
意出望外
意出象外
意出言外
意见言外
溢于言外
意在笔外
意在言外
至大无外
直内方外
置身事外
致之度外
置之度外
置诸度外
肥水不落外人田
家丑不可外谈
家丑不可外扬
内无怨女，外无旷夫
内修政治，外治武备
墙里开花墙外香
仇人见面，分外眼红
仇人相见，分外明白
仇人相见，分外眼红
仇人相见，分外眼明
仇人相见，分外眼睁
恩人相见，分外眼青
拒人于千里之外
决胜于千里之外
没家亲引不出外鬼来
兄弟阋于墙，外御其侮
御敌于国门之外
『肆』 带外字的成语有哪些成语有哪些
外强中瘠 外表上好象很强大，实际上很虚弱。
外巧内嫉 外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。
外柔内刚 柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
弦外有音 比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
弦外之响 比喻言外之意。
弦外之意 弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
逍遥事外 ①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外，毫不关心。
逍遥物外 指不受外界事物的拘束，自由自在。
萧然物外 物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。
邪魔外祟 指邪恶的鬼怪。
言外之味 语言中含而不露的深长意味。
意出望外 出乎意料之外。
意料之外 没有想到的。
溢于言外 溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。
中外合璧 中西合璧。
左建外易 用不正当的手段建立威权，变革法度。
内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。
内柔外刚 内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
内修外攘 对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。
内忧外侮 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。
旁门外道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
弃之度外 指根本不放在心上。
权倾中外 权势压倒朝廷内外。形容权势极大。
攘外安内 攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
天外飞来 天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生，凭空而来。
天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。
外方内员 指外表正直，内心圆滑。
外方内圆 外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
外感内伤 ①中医指外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
外刚内柔 外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。
外合里应 外面攻打，里面接应。
外简内明 指对人表面上简易，而内心明察。
外宽内忌 指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。
外宽内明 指外表宽宏而内心明察。
外宽内深 指外貌宽厚而实则城府很深。
外厉内荏 表面强硬而内心虚弱。
崇洋 *** 洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄 *** 国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
出于意外 指出乎人的意料之外。
出自意外 出于意料之外。
仇人见面，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
仇人相见，分外明白 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
仇人相见，分外眼明 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
仇人相见，分外眼睁 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
出敌意外 指行动出于敌方意料之外。
出乎意外 用于意想、预料之外。
出人望外 犹出人意表。超出人们的意料。
出人意外 出于人们的意料之外，都没想到的。
敌国外患 指来自敌对国家的侵略骚扰。
额外主事 明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。
遁迹方外 犹言避世隐居于僧道中。
付之度外 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
家丑不可外谈 家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
决胜于千里之外 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
里外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。
没里没外 里外不分，指说话做事不分场合。
内查外调 指在单位内外调查事情的真实情况。
外合里差 比喻口是心非。
外强中干 干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。
外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。
喜出望外 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
逍遥法外 逍遥：***自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。
邪魔外道 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
兄弟阋于墙，外御其侮 阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外敌。
秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
言外之意 指有这个意思，但没有在话里明说出来。
意在言外 语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
直内方外 形容内心正直、做事方正。
置身事外 身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
置之度外 度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
昂头天外 昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
暴内陵外 暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。
彻里彻外 ①从里到外。②犹言完完全全。
彻里至外 指从里到外。
彻内彻外 指完完全全。
吃里扒外 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
魂飞天外 形容万分恐惧，或受到某种 *** 而失去了主宰。
家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。
节外生枝 本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
金玉其外，败絮其中 外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
九霄云外 在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。
局外之人 局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
拒人于千里之外 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
拒之门外 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
里出外进 形容不平整、不整齐。
里勾外连 内外勾结，串通一气。
里通外国 暗中勾结外国，阴谋叛国。
里应外合 应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。
门外汉 指外行人。
内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
内外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。
内外交困 交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
内忧外患 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
弸中彪外 弸：充满；彪：文***。指人内有才德，则有文***，自然外露。赞美德才兼备的人。
身外之物 指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
『伍』 外，的成语，有哪些
外字开头的成语（14个）：
外强中干、
外圆内方、
外柔内刚、
外厉内荏、
外宽内忌、
外简内明、
外宽内深、
外感内伤、
外巧内嫉、
外合里差、
外宽内明、
外合里应、
外强中瘠、
外方内员
『陆』 带外的成语有哪些成语
古今中外、世外桃源、喜出望外、驰名中外、吃里扒外
一、古今中外[ gǔ jīn zhōng wài ]
解释：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
出自：茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓***运动而变成了既富且强。”
二、世外桃源 [ shì wài táo yuán ]
解释：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出自：晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
三、喜出望外[ xǐ chū wàng wài ]
解释：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
出自：沙汀《催粮》：这可真叫他喜出望外。
四、驰名中外 [ chí míng zhōng wài ]
解释：驰：传播。形容名声传播得极远。
出自： *** 《为皖南事变发表的命令和谈话》：国民革命军新编第四军抗战有功，驰名中外。
五、吃里扒外[ chī lǐ pá wài ]
解释：接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
出自：周立波《暴风骤雨》第一部六：“人心隔肚皮，备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水，叫韩老六跑了。”
『柒』 关于外的成语有哪些
古今中外、
喜出望外、
外柔内刚、
置之度外、
世外桃源、
驰名中外、
九霄云外、
里应内外合、
吃里扒外、
秀外容慧中、
逍遥法外、
仇人见面，分外眼红、
置身事外、
内柔外刚、
决胜于千里之外、
分外妖娆、
节外生枝、
内外交困、
外强中干、
『捌』 外 成语有哪些
度外之人 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。
方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
分外妖娆 分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
海外奇谈 海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
化外之民 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律...
节外生枝 本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
局外之人 局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
门外汉 指外行人。
内外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。
内外交困 交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
身外之物 指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美...
弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
言外之意 指有这个意思，但没有在话里明说出来。
额外主事 明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。
里外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。
攘外安内 攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
......
『玖』 外得成语有哪些
世外桃源 喜出望外复 里应外合 置之度制外 外强中干 金玉其外，败絮其中 海外奇谈 八荒之外 秀外慧中 九霄云外 兄弟阋于墙，外御其侮 法外施仁 中外合璧 弃之度外 驰名中外 安内攘外 萧然物外 天外有天 秀外惠中
『拾』 带外的成语有哪些
逍遥法外、
世外桃源、
外强中干、
秀外慧中、
内圣外王、
喜出专望外、
崇洋 *** 属、
置之度外、
弦外之音、
古今中外、
节外生枝、
外圆内方、
里应外合、
九霄云外、
概莫能外、
吃里爬外、
吃里扒外、
天外有天、
家丑不可外扬、
意料之外、
言外之意、
驰名中外、
置身事外、
分外妖娆、
超然物外、
内忧外患、
决胜于千里之外、
外柔内刚、
方外之人
化的基本解释
[ hu? ] 1.性质或形态改变：变～。分～。僵～。教(ji?o)～。熔～。融～。潜移默～。～干弋为玉帛。。 2.佛教、道***募集财物：～缘。～斋。 3.用在名词或形容词后，表示转变成某种性质或状态：丑～。绿～。 4.习俗，风气：有伤风～。 5.特指?化学?：～工。～纤。～肥。
[ huā ] 同?花?。
化字相关成语有：
神功圣化 九变十化 羽化登仙 变化无穷 变化多端 刺上化下 霄鱼垂化 笔参造化 潜消默化 巧同造化 三年化碧 变化万端 十变五化 食生不化 化日光天 逢凶化吉 观化听风 变化不穷 无为自化 化民成俗 骨化风成 千变万化 化外之民 化若偃草 化整为零 化及豚鱼 蜕化变质 化腐为奇 化为乌有 食而不化 鱼龙变化 执而不化
带有化字成语解释
1) 骨化风成：指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
2) 化民成俗：教化百姓，使形成良好的风尚。
3) 化民易俗：教化百姓，改变风俗。
4) 化日光天：①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同?光天化日?。
5) 化若偃草：指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
6) 骨化形销：指死亡。
7) 化为泡影：泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。
8) 变化如神：神：神奇。形容变化迅速而神奇。
9) 变化不穷：指变化多种多样，没有穷尽。
10) 变化不测：变化无常，无法捉摸。
11) 败俗伤化：指败坏社会道德风气。
12) 败化伤风：指败坏社会道德风气。
13) 出神入化：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
14) 苌弘化碧：苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。
15) 变化无穷：形容不断变化，没有止境。
16) 变化无常：无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
17) 变化莫测：变化很多，不能预料。
18) 变化多端：形容变化极多。也指变化很大。
19) 刺上化下：讽谕国君，教化下民。
20) 大而化之：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
21) 东风化雨：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
22) 分化瓦解：分化：分裂;瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。
23) 逢凶化吉：逢：遭遇;凶：不幸;吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
24) 梗顽不化：指十分顽固，无法感化。
25) 化腐朽为神奇：神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
化字有关成语意思
1) 蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
2) 神功圣化：指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
3) ***腐化：利用职权，非法取得财物，过着奢侈糜烂的生活。
4) 食而不化：吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
5) 食古不化：指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
6) 食生不化：指生吞活剥，不善灵活运用。
7) 蜀中无大将，廖化作先锋：比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
8) 树俗立化：树立风俗教化。
9) 天生天化：指天然生就。
10) 蜕化变质：蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。
11) 宵鱼垂化：用来颂扬地方官善于教化。
12) 霄鱼垂化：以之来称赞官吏的德政。
13) 顽梗不化：形容非常顽固。
14) 顽固不化：化：改变。坚持错误，不肯改悔。
15) 无为自化：指无为而治。
16) 刑于之化：指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
17) 修短随化：修：长;化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。
18) 宣化承流：宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。
19) 有伤风化：指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。
20) 鱼龙变化：指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
21) 造化小儿：造化：指命运;小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。
22) 执而不化：指固执己见，不知变通。
23) 巧同造化：巧：技巧，技艺;同：一样;造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
24) 十变五化：指变化多端。
25) 三年化碧：指忠心不泯。
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北走胡，南走越：胡：古代北方少数民族；越：古代南方少数民族。比喻有才能的人得不到重用而投奔异国。
被发左衽：被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
崇洋***：洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄***国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
出疆载质：疆：边界；质：古代初次见面的礼物。带头见面礼到国外去。后指出卖民族利益，投靠外国。
楚人戎言：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
短衣窄袖：古代指北方少数民族服饰。
断发文身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
断发纹身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。
方命圮族：方命：不遵守命令；圮：毁坏；族：同族。不遵守命令，危害同族的人。也用来指民族的败类。
方外之国：方外：指中原地区以外的区域。旧指我国少数民族地区建立的小国。
放诸四夷：四夷：统治者对少数民族的蔑称，指东夷、西戎、南蛮、北狄，泛指四方边远地区。放逐到各地非华夏族居住的边远地区。
分而治之：①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
胡服骑射：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
化外之民：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
黄帝子孙：黄帝：古代传说中中华民族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。黄帝轩辕氏的子孙后代。指每个中国人或所有的中国人。
瘠牛羸豚：瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。
进不求名，退不避罪：名：功名。罪：罪责。指应以国家民族利益为重，从大局出发，不应考虑个人的功名、得失。
进种善群：指提高民族素质。
裂冠毁冕：①比喻背弃王室。②比喻绝意仕进。③比喻毁灭华夏文化，背离民族传统。
龙荒蛮甸：指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。
龙荒朔漠：北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。
氓獠户歌：氓：外来的人；獠：古时对西南少数民族的侮称。形容全国人民全都歌颂。
木居海处：木居：依树而居。指外族或少数民族居住在深山海岛。
披发文身：古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
史策丹心：宁死不屈的民族气节。
贪人败类：败：毁坏。贪婪的人当政，危及整个国家、民族。
天之骄子：骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
卧雪吞毡：原指汉代苏武被匈奴幽禁，睡在雪地里，吃毛毡，却坚贞不屈。比喻困境中的艰难生活。后用以比喻民族气节。
炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
以夷攻夷：使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
尊王攘夷：王：指周王朝；尊王：尊重周王室；攘：排斥；夷：我国古代对东方各民族的泛称。效忠统治者排除少数民族侵扰。
1.败法乱纪
拼音：bài fǎ luàn jì
近义词：违法乱纪 反义词： 遵纪守法
用法： 联合式；作谓语、定语；含贬义
解释：败：毁坏，摧残；乱纪：破坏法纪。败坏法令，扰乱纪律
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“便放志专行，威劫省禁，卑侮王僚，败法乱纪，坐召三台，专制朝政。”
2.奉公守法
近义词：克己奉公、谦洁奉公 反义词： 贪赃枉法、***公济私
用法：联合式；作主语、谓语、定语；含褒义
解释：奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
出处：西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”
3.绳之以法
拼音： shéng zhī yǐ fǎ ?
近义词：依法从事 反义词：逍遥法外
用法：偏正式；作谓语、宾语；含褒义
解释： 根据法律制裁。
出处：汉·冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”
4.严刑峻法
拼音：yán xíng jùn fǎ ?
近义词：严刑峻制 ?
用法：联合式；作宾语、定语；含贬义
解释：峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。
出处： 东汉·班固《汉书·丙吉传》：“后遭条狱之诏，吉扞拒大难，不避严刑峻法。”
5.以身试法
拼音： yǐ shēn shì fǎ
近义词： 违法乱纪、作奸犯科 反义词： 廉洁奉公、以身作则、以身许国
用法： 偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义
解释： 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
出处： 东汉·班固《汉书·王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
金科玉律 科、律：法律条文。形容法令条文的尽善尽美。现比喻不能变更的信条
目无法纪 不把法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天
目无王法 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天
法不阿贵 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前***平等。
法不徇情 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
化外之民 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
结绳而治 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
金科玉条 科、条：法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。
居官守法 旧指做官要遵守法律法规。
口含天宪 天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。
明正典刑 明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决的公文或布告中。
窃钩者诛，窃国者侯 偷钩的要处死，篡夺***的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
欺公罔法 欺骗公众，无视法律。
深文周纳 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。
绳之以法 根据法律制裁。
舞文弄法 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
网漏吞舟 网：渔网，比喻法网；吞舟：吞舟的大鱼，比喻大奸。网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽，使重大的罪犯也能漏网。
舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
逍遥法外 逍遥：***自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。
言出法随 言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
以身试法 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。
约法三章 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
执法如山 执行法律象山一样不可动摇。
知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。
徇情枉法 徇：曲从；枉：使歪曲。曲从私情，歪曲和破坏法律，胡乱断案。
作奸犯科 奸：坏事；科：法律条文。为非作歹，触犯法令。
例直禁简 〖解释〗法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
法出一门 谓法律统一，前后一致，不能随意变通。
法无可贷 谓按法律不可宽恕。
