1. 足在文言文中的其他解释
名 （会意。
甲骨文字形，上面的方口象膝，下面的“止”即脚，合起来指整个脚。本义：脚） （同本义。
秦汉以前，“足”和“趾”都表示“脚”；“脚”表示小腿。魏晋以后，三者都表示脚，但在书面语中，多用“足”）〖foot〗 足，人之足也，在下，从止口。
——《说文解字》。按，膝下至跖之总名也。
从止，即趾字，从口，象膝形。 震为足。
——《易·说卦》 足恭而口圣。——《大戴礼记》 手足胼胝，面目黧。
——《韩非子·外储说左上》 郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。——《韩非子》 ***舆马者，非利足也，而致千里。
——《荀子·劝学》 折臂断足。——清·薛福成《观巴黎油画记》 东坡现右足。
——清·魏学洢《核舟记》 鲁直现左足。 细若文足。
又如：足心（脚底的中心）；足炉（用来暖脚的小火炉）；足不出户（形容深居家门很少出门）；足衣（袜子）；足音跫然（形容久处寂寞，听到人的脚步声，便感到欢欣） 支撑器物的脚〖leg〗 鼎折足，覆公餗。——《易·鼎》 如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。
——《资治通鉴》 又如：鼎足 形 充实；完备；足够〖enough;plete;ample〗 国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》 杀所不足。
——《墨子·公输》 取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》 兵甲已足。
——诸葛亮《出师表》 力不足。——唐·韩愈《杂说》 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
——王安石《游褒禅山记》 一钵足矣。——清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如：足纹（成色十足的银子）；足钱（每贯足实一百枚的钱币）；足食足兵（指国内粮食兵备均甚充足） 纯的〖pure〗。
如：十足（成色纯） 富裕的〖prosperous〗 民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》 古之畜天下者，无欲而天下足。
——《庄子》 又如：足民（富足，民生富足）；丰足（富裕） 动 使满足〖satisfy〗 ***色不足。——《孟子·梁惠王上》 声音不足。
皆不足用。——明·魏禧《大铁椎传》 不足子所乎。
——明·刘基《卖柑者言》 重视〖attachimportanceto〗 法礼足礼，谓之有方之士。——《荀子·礼论》 止〖stop〗 为天下谷，常德乃足，复归于朴。
——《老子》 完成〖plete〗 言以足志，文以足言。——《左传》 副 值得〖beworth〗 不足为外人道也。
（为，向、对。）——晋·陶渊明《桃花源记》 岂足托乎。
——《资治通鉴》 不足与图大事。 何足道。
——清·《饮冰室合集·文集》 又如：足信（值得信赖）；不足（不值得；不够格）。
2. 足在文言文中的其他解释足 zú
〈名〉
本义：脚
足，人之足也，在下，从止口。——《说文》。按，膝下至跖之总名也。从止，即趾字，从口，象膝形。
震为足。——《易·说卦》
足恭而口圣。——《大戴礼记》
手足胼胝，面目黧。——《韩非子·外储说左上》
郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。——《韩非子》
***舆马者，非利足也，而致千里。——《荀子·劝学》
折臂断足。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
东坡现右足。—— 清· 魏学洢《核舟记》
鲁直现左足。
细若文足。
〈形〉
充实；完备；足够
国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》
杀所不足。——《墨子·公输》
取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》
兵甲已足。——诸葛亮《出师表》
力不足。——唐· 韩愈《杂说》
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》
一钵足矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
〈动〉
(1) 使满足
***色不足。——《孟子·梁惠王上》
声音不足。
皆不足用。——明· 魏禧《大铁椎传》
不足子所乎。——明· 刘基《卖柑者言》
(2) 重视
法礼足礼，谓之有方之士。——《荀子·礼论》
(3) 止
为天下谷，常德乃足，复归于朴。——《老子》
(4) 完成
言以足志，文以足言。——《左传》
〈副〉
值得
不足为外人道也。（为，向、对。）——晋· 陶渊明《桃花源记》
岂足托乎。——《资治通鉴》
不足与图大事。
何足道。——清· 《饮冰室合集·文集》
3. 足在文言文中的其他解释名
（会意。甲骨文字形，上面的方口象膝，下面的“止”即脚，合起来指整个脚。本义：脚）
（同本义。秦汉以前，“足”和“趾”都表示“脚”；“脚”表示小腿。魏晋以后，三者都表示脚，但在书面语中，多用“足”）〖foot〗
足，人之足也，在下，从止口。——《说文解字》。按，膝下至跖之总名也。从止，即趾字，从口，象膝形。
震为足。——《易·说卦》
足恭而口圣。——《大戴礼记》
手足胼胝，面目黧。——《韩非子·外储说左上》
郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。——《韩非子》
***舆马者，非利足也，而致千里。——《荀子·劝学》
折臂断足。——清·薛福成《观巴黎油画记》
东坡现右足。——清·魏学洢《核舟记》
鲁直现左足。
细若文足。
又如：足心（脚底的中心）；足炉（用来暖脚的小火炉）；足不出户（形容深居家门很少出门）；足衣（袜子）；足音跫然（形容久处寂寞，听到人的脚步声，便感到欢欣）
支撑器物的脚〖leg〗
鼎折足，覆公餗。——《易·鼎》
如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。——《资治通鉴》
又如：鼎足
形
充实；完备；足够〖enough;plete;ample〗
国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》
杀所不足。——《墨子·公输》
取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》
兵甲已足。——诸葛亮《出师表》
力不足。——唐·韩愈《杂说》
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》
一钵足矣。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如：足纹（成色十足的银子）；足钱（每贯足实一百枚的钱币）；足食足兵（指国内粮食兵备均甚充足）
纯的〖pure〗。如：十足（成色纯）
富裕的〖prosperous〗
民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》
古之畜天下者，无欲而天下足。——《庄子》
又如：足民（富足，民生富足）；丰足（富裕）
动
使满足〖satisfy〗
***色不足。——《孟子·梁惠王上》
声音不足。
皆不足用。——明·魏禧《大铁椎传》
不足子所乎。——明·刘基《卖柑者言》
重视〖attachimportanceto〗
法礼足礼，谓之有方之士。——《荀子·礼论》
止〖stop〗
为天下谷，常德乃足，复归于朴。——《老子》
完成〖plete〗
言以足志，文以足言。——《左传》
副
值得〖beworth〗
不足为外人道也。（为，向、对。）——晋·陶渊明《桃花源记》
岂足托乎。——《资治通鉴》
不足与图大事。
何足道。——清·《饮冰室合集·文集》
又如：足信（值得信赖）；不足（不值得；不够格）
4. 画蛇添足文言文的持是什么意思画蛇添足：画蛇时添上足，意思是多此一举，弄巧成拙.吾能为之足：我还能给它画足呢.为蛇足者，终忙（应该是亡）其酒：为蛇添足的那个人，终究失去了那壶酒 出自：战国策》齐策楚有祠者①，赐其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余.请画地为蛇，先成者饮酒.”一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足！”未成.一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其酒⑦.为蛇足者，终亡其酒⑧.——《战国策·齐策》 ①祠（cí）——周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”.②舍人——贵族家里养的门客.卮（zhī）—— 古代盛酒用的器皿.③相谓——互相商议.④引酒——拿过酒杯.引，取过来.且——将要.⑤固——固然，本来的意思.⑥子——对人的尊称.安——疑问词，怎能，哪能的意思.⑦遂——于是就.⑧亡——失去，得不到.⑦祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方.这里是祭祀的意思.⑧舍人——部属，在自己手下办事的人.⑨卮——音之，古代饮酒用的器皿.⑩固——固然，本来的意思.⑾安——文言疑问词，怎么、怎样的意思.⑿亡——不存在，这里是失去、得不到的意思.翻译：古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客.门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余.让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒.” 有一个人最先把蛇画好了.他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了.那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去.那个给蛇添脚的人最终失掉了到嘴的那壶酒.。
覆公折足指的是生肖兔，生肖牛，生肖猴。
属狗之人总是有轻松快乐的生活，2月14日开始，大转运财运，财运一等一的好好运到来，偏财接连不断，手上的项目能轻松获利。另外生肖狗的人，事业开始蒸蒸日上，财运大开，诸事进展突飞猛进，将来福旺财旺桃花开，财源滚滚一发难挡！
意思是一个人长相不太好看或者有些丑陋。“金鼎折足，大小眼”是指一个人面部的外貌特征，其中“金鼎折足”形容眉毛弯曲向下，像金鼎折断的样子；“大小眼”则形容双眼大小不同。在现代社会，要尊重每个人的独特个性和外貌特征，不应该轻易地用这样的词语来评判或嘲笑别人。
词
目
折足覆餗
发
音
zhé
zú
fù
sù
释
义
餗，鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。
出
处
《易·系辞下》：“《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。”《后汉书·谢弼传》：“今之四公，唯司空刘宠断断守善，余皆素餐致寇之人，必有折足覆餗之凶。”
示
例
二子审己量，乃视其力小任重，～而犹不止者有异矣。★明·杨慎《审己》
用法
作宾语、定语；用于书面语。
近义词
折鼎覆餗
天马阳火，在数主奔驰。
天马之性格，好动不甯，逢善则善，遇凶则恶，易变而好劳动，最喜与绿存，或化禄交驰于身命乘旺之地，财官双美，若逢恶煞单守同度，则主凶死他乡，如与陀罗同度，名折足马，火星同度，名战马，无吉相救，皆主凶死外地，若逢太阴于亥，名财马，太阳居巳，名贵马，武相同度于寅申宫加吉，谓之财印坐马。紫杀于巳亥，谓之权马，均吉。行限逢之，遇吉增吉，逢凶加凶，于病多主流行性之病，且必考其同度之星之性质以定。天马最忌空亡，主一生奔走无成。
词目 得马折足
发音 dé mǎ shé zú
释义 〖解释〗指因福而得祸。
出处 安康网整理〖出处〗典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。
示例 〖示例〗～祸，亡羊多歧悲。 ★宋·黄庭坚《次韵奉送公定》
答案 生肖马
得马就是马蹄得得，是骏马奔驰在疆场上。
附《小食谱》:
马蹄胡萝卜炖猪骨汤
材料
猪大骨，马蹄，胡萝卜，土豆，芹菜
做法
1.猪大骨洗净后用开水焯一下，去掉血水，用冷水再冲洗干净.
2.上班前把猪大骨加足够的水放进炖锅中炖.
3.下班后把土豆和胡萝卜去皮切大块，马蹄去皮.一起放进炖锅中，再按快炖键让汤再煮起来.
4.差不多炖有30-40分钟后加入芹菜粒，盐和鸡精调味即可盛出。
得马什么什么成语：得马失马、得马生灾、得马折足。
一、词语释义
1、得马生灾[dé mǎ shēng zāi]：释义：指因福而得祸。出处：《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”
2、得马失马[dé mǎ shī mǎ]：释义：指世事多变，得失无常。出处：典出《淮南子·人间训》。
3、得马折足[dé mǎ shé zú]：释义：指因福而得祸。出处：典出《淮南子·人间训》。
二、马的介绍
哺乳纲奇蹄目马科马属草食性家畜。马在古代曾是农业生产、交通运输和军事等活动的主要动力。随着动力机械的发明和广泛应用，马的役用价值在一些工业发达国家明显下降，田间作业几乎都为拖拉机所取代，马匹主要用于马术运动和生产乳肉，饲养量大为减少。但在有些发展中国家和地区，马仍以役用为主，并是役力的重要来源。
不同品种的马体格大小相差悬殊。重型品种体重达1200千克，体高200厘米；小型品种体重不到200千克，体高仅95厘米，所谓袖珍矮马仅高60厘米。头面平直而偏长，耳短。四肢长，骨骼坚实，肌腱和韧带发育良好，附有掌枕遗迹的附蝉 (俗称夜眼) ，蹄质坚硬，能在坚硬地面上迅速奔驰。
毛色复杂，以骝、栗、青和黑色居多；被毛春、秋季各脱换一次。汗腺发达，有利于调节体温，不畏严寒酷暑，容易适应新环境。胸廓深广，心肺发达，适于奔跑和强烈劳动。食道狭窄，单胃，大肠特别是盲肠异常发达，有助于消化吸收粗饲料。牙齿咀嚼力强，切齿与臼齿之间的空隙称为受衔部，装勒时放衔体，以便驾御。
得马折足。
得马折足，汉语成语，拼音是dé mǎ shé zú，意思是指因福而得祸。近义词：得马生灾。反义 词：因祸得福。成语用法：作宾语、定语；指因福得祸。成语繁体：得马摺足。感彩：中性成语。成语结构：联合式成语。成语形式：ABCD式的成语。
得：得到（跟“失”相对）：取得。得益。不入虎穴，焉得虎子。这件事办成了你也会得些好处。演算产生结果：二三得六。五减一得四。适合：得用。得体。得意：自得。完成：饭得了。衣服还没有做得。
马：哺乳动物，头小，面部长，耳壳直立，颈部有鬣，四肢强健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有长毛。是重要的力畜之一，可供拉车、耕地、乘骑等用。皮可制革。
得马折足成语接龙：
足不出户：脚不跨出家门。
足食足兵：食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。
足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
足尺加二：比喻过分、过头。
足蹈手舞：犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。
足足有余：形容充足、宽裕，支用不完。
