病入膏肓
bìng rù gāo huāng
〖解释〗膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
〖出处〗《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
〖典故〗成公病重，打算去聘请医术高明的人来给自己治病。医生还没到来之前，成公做了一个梦，梦见有两个人在自己的肚子里谈话。一个说：“成公这回请的人，医术十分高明。那个医生来了，用药会伤害我们。这回怎么逃哇？”另一个说：“不用怕！我们呆在肓之上，膏之下，那是药力达不到的地方，医生也拿我们没办法。”第二天，医生到了。详细地望闻问切之后，叹道：“这个病，我的医术无能为力。因为病根在肓之上，膏之下，我的药力攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”医生说罢，面带惭愧之色。
成公听后说：“这是良医呀，所诊之病情，与我昨夜所梦，完全吻合。虽不能治，我也要赠之厚礼而送归。”后人遂用“病入膏肓”来形容病情严重，无药可医的程度。
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扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》."喻老",意思是用比喻来说明老子的观点.作者叙述扁鹊见蔡桓公的故事,本意是说明老子"图难于其易""为大于其细"(即***克服困难,要着手于它还容易的时候,做大事业,要着手于它细微的时候)这一观点的.
它说明一切祸患在开始发生时都是极其细微的,难于觉察的,如果不注意防范,必将产生由量到质的变化,以致最终酿成大害;同时也提醒我们,要避免祸患,必须见微而知著,及早加以提防.桓侯之病正经历了这样一个由隐匿向显著发展的过程.它由腠理而至肌肤,由肌肤而至肠胃,一时虽未造成彻骨之痛,但病情却仍在不间断地逐步发展,以致由肠胃而至骨髓,发生了根本的转化,终于使桓侯陷入了无可挽回的绝境.此外,桓侯的悲惨结局还告诉我们,认真听取意见,尤其是听取有远见卓识的意见,是十分重要的;而固执己见,刚愎自用则是取祸之由.试想桓侯若是听取了扁鹊的建议,即使在病入肠胃之时,也还有救治的余地,决不至于丧命.正由于他拒绝了扁鹊的正确建议,才惹下了致死之祸,使扁鹊这样的名医也回天乏术了.
-------从中可以看出这两者是大不相同的
病入膏肓
bìng rù gāo huāng
解释膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
出处《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
结构主谓式。
用法多用于人；也用于事物。比喻事物时含贬义。一般作谓语、定语。
正音肓；不能读作“mánɡ”。
辨形肓；不能写作“盲”。
近义词人命危浅、行将就木
反义词妙手回春、手到病除
辨析～和“不可救药”；都形容病势严重；无法医治。但～偏重在“病”；也比喻事态严重；无法挽救；“不可救药”偏重在“救”、“药”；比喻毛病很重；无法挽救；而且适用范围比～广。
例句由于母亲～；这个新战士整日无精打***；茶饭不思。
解释：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
出自：春秋 左邱明《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
译文：有病不可以治的，是在心脏与膈膜之间，心尖脂肪的下面，药效达不到，再也挽回不了。
扩展资料
病入膏肓的近义词
一、无可救药 [ wú kě jiù yào ]
解释：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
出自：周 孔子编订《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将__，不可救药。”
译文：不要说我老来乖张，被你当作昏愦荒唐。多行不义事难收场，不可救药病入膏肓。
二、不可救疗 [ bù kě jiù liáo ]
解释：病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
出自：春秋 左邱明《左传·襄公二十六年》：“今楚多*刑，其大夫逃于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗。”
译文：现在楚国滥用刑罚，他们的大夫逃向四面八方，而做这件事的主谋，以这种形式来危害楚国，真的是无法治疗。
“病入膏肓”成语不是来自于扁鹊治病。
《左传·成公十年》：“疾不可为也。在肓（huang）之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
相传，春秋时期的晋景公因过度操劳而积劳成疾，生了场重病。这病可不轻，请遍了全国各地的名医来诊断，病情依旧没有好转。疾病像“狗皮膏药”一样缠着晋景公，让他吃不好饭、睡不好觉，成天愁眉不展。
这时，有个好消息传来，秦国有位医生，据说是个杏林高手，晋景公喜出望外，心想：纠缠自己多年的病也许可以治愈了！心一安，他这一晚竟睡得又熟又香。
睡熟了的晋景公做了一个奇怪的梦：两个小孩子站在他身边，其中一个一脸慌张，抱着脑袋在地上打转，像个陀螺似的。另一个小孩子则不屑一顾地说道 ：“哎，哎，哎，我们怕过什么神医吗？我们居肓（心脏与膈膜之间）之上，膏（心尖脂肪）之下，任何神医都没法对付咱们的。”
不久，神医便马不停蹄地到达晋国，为晋景公诊病。神医捋了捋胡须，叹了一口气，说道：“大王，您的疾病在身体里已不是一年两年了，现在越来越严重，病根已经到了肓之上、膏之下，用灸法攻治不下，扎针又达不到，吃汤药也无济于事，我是束手无策了。”
听了神医的诊断，晋景公想起自己的梦，他没有责怪神医，反而让手下给他准备了一份厚礼让他回秦国去了。
“病入膏肓”指的就是像晋景公这样，病情已经发展到无法医治的地步。有时也指事态非常严重，难以挽回和弥补了。
其实，在我们的学习生活中，也常会遇到这样的“顽疾”。遇到不懂的知识，一定要及时解决，不然就是给自己“挖坑”，最后不懂的知识越来越多，到考试时就真的是“病入膏肓”，回天无力了。
——本文选自《中国老故事：成语故事》第2册（广西师大出版社，2019年4月，亲近母语编写）
从五帝夏商周到唐宋元明清，以清晰的历史朝代为脉络，精心遴选300余个成语；
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5—8岁亲子共读，极佳的亲子共读读本；
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病入膏肓 ：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓 ”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
出处：春秋鲁·左丘明《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
典故：春秋时期，晋景公得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生缓，便专程派人去请来。 医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见他的病变成了两个童子，正悄悄地在他身旁说话。
一个说：“那个高明的医生缓马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢？” 另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”
不一会儿，缓到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”
晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。不过这只是一个传说!现在意指病已危重到了无法救治的地步。亦喻事情到了无可挽回的地步。
“痨病”在古代确实是一个不好治的病，如果有人得了，病死率会很高，首先从医理上来说，自古有“外科不治癣，内科不治喘”的说法，意思就是肺系的疾病不好治，“痨病”或者现在说的肺结核也是属于肺系的疾病，而且是其中比较难治的。再加上这种病消耗性很大，古代一般的家庭能给病人的营养也跟不上，就更加重了这种病的难治程度。所以到了一定的程度，确实可以算作病入膏肓。现在如果有这种病的话，会被报上去的，因为属于传染病，因此即使中医接手也必须上报，然后会到专业的结核病防治所进行治疗。用上专门治结核的药应该很快会好的，现代不能所作什么很难治的疾病了。
癌这个词在中医出现的很晚，宋朝才有这么称呼的，最早指的是外科的疾病，一些体表肿物，后来才有基本对等于现代医学所说癌症的意思。但是中医很早就有近似于现代癌症的一些症状的描述，通常会被叫做症瘕积聚，还有叫做瘤的，其他的称呼也有，但是没有这些多。
第三个问题，既然你都说了他是神棍了，当然你对这种说法应该嗤之以鼻了吧。古代中医确实有“死，不治”的说法，而且很多。说一个大家小学都学过的吧。
相信读过《扁鹊见蔡桓公》的故事吧。
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君有病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“……今在骨髓，臣是以无请矣”
这个例子就是病入膏肓的真实版了，到了这个地步，以当时的水平（扁鹊是被当做神医的）是无法可医了。
你说的张机写过《伤寒论》，里面有一句话“阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。”虽然他被后世遵为医圣，但是也不得不承认有的时候他也无可奈何。
人不可能对什么事情都有办法处理的，有的时候医学能做的只是让病人减少痛苦，以现在的水平，有很多的疾病我们是无能为力的……
“病入膏肓”成语不是来自于扁鹊治病。
这个词语出自：左丘明《左传·成公十年》，其中膏肓：古以心尖脂肪为膏，心脏与隔膜之间为肓，膏肓之间是药力不到之处。形容病情特别严重，无法医治。也比喻事态严重到不可挽回的地步。
“病入膏肓”，是一句颇有名气的成语，也是传统中医学历史上的一个真实故事。这个真实的历史故事，不仅具有医学上的典范式教育意义，同时对因果关系的揭示和对生命真相的感悟都颇有教益。
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病入膏肓的成语典故：春秋时期，晋景公得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生缓，便专程派人去请来。医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见他的病变成了两个童子，正悄悄地在他身旁说话。
一个说：“那个高明的医缓马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢？”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”
不一会儿，医缓到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”
晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。
六月丙午这天，晋景公想尝新麦，派甸人献上新麦，由庖人烹调。这时景公把桑田的巫人叫来，将煮好的新麦给他看，然后杀了他。将要吃新麦的时候，景公肚子发胀起来，走到厕所，跌入厕所里死去。有一个宦官当天早晨梦见背着晋景公升天，到了下午，他（果真）背着景公出厕所，于是就把他作了殉葬人。
百度百科-病入膏肓（汉语成语）
《病入膏肓》的典故如下：
典故一
在古代，有一个叫做陈平的人，他是汉武帝的宠臣，也是一个非常有才华的人。陈平年轻时曾经因为谏言得罪了汉武帝，被流放到边疆。但是，他并没有放弃，而是努力学习，终于成为了一名出色的谋士。
汉武帝得知他的才华后，将他召回京城，并任命他为大将军。然而，陈平的身体却开始出现问题。他时常感到疲倦，精神不振，还有一些奇怪的症状。但是，陈平并没有在意，认为这只是一些小毛病，很快就会好起来。他继续忙碌着自己的工作，没有给自己留出时间去看医生。
随着时间的推移，陈平的病情越来越严重，他开始感到呼吸困难，胸口闷痛，连说话都很困难。他的朋友们劝他去看医生，但是他还是不肯。
他认为自己是一个大将军，不能轻易离开工作岗位，更不能让人知道自己有病。最终，陈平的病情变得无法控制。他的病入了膏肓，已经无法治愈。他痛苦地度过了最后的时光，最终在病中去世。
典故二
春秋时期，晋景公有一次生病，非常严重，国内所有的名医，都没能治好他的病，便只好向临国请求名医。那时秦国有一位很高明的医生，姓秦名缓，字越人，又称扁鹊先生。于是景公就让人去请他，使者到了秦国，和秦伯商量，秦、晋两国，因为有亲戚关系，所以秦伯就答应让秦缓去医治景公。
当秦缓还没有到达晋国之前，景公在睡觉时做了一个梦，梦中见他的病，变化成为两个童子。其中一个童子对另一个童子说：“秦缓，是秦国的良医，可是一旦他来了，恐怕会伤害我们，我看我们还是躲开他好。”另一位童子回答说：“怕什么呢？我和你分居在肓的上面和下面，他就没有办法对付我们。”
景公醒来以后，感觉十分好奇，秦缓到了晋国，替景公诊断了一番后，对景公说：“你的病已经很重，没有办法医治了，由于你所患的病症有两处：一处在肓的上面；一处在肓的下面，这两个地方是药方所达不到的，因此没有办法了。”
景公听秦缓说出来的病源，正好和梦中两个童子所说的话一样，不禁赞叹道：“唉！你真是一位了不起的医生呀！”于是叫人送了很厚的礼物给秦缓，送他回去。
其他出名的典故：
1、烽火戏诸侯
在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。
2、尊王攘夷
齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。
春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。
3、问鼎中原
据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。
