三回九转是什么意思-三回九转是什么意思代表什么生肖

1.提亲三回九转什么意思

2.十字八回是什么意思呢?

3.三在网络词语中是什么意思

4.四字成语大什么回什么意思是什么

提亲三回九转什么意思

关于云南普洱人的婚礼习俗

　提亲。男方请媒人去女方家提亲，要三次才能定下来，叫“三回九转”，哪怕是第一次就喜欢了也要三次才定。

　定亲。男方去女方家提亲已经三次同意了，要选一个好日子去女方家定亲(称吃小酒、定婚酒)。定亲前媒人要先问清楚，女方家要些什么彩礼，吃小酒时男方家就要带着彩礼、或彩礼钱去给女方(称过彩礼)。一旦吃小酒(定婚酒)，就算是定了婚了，/在家族、亲朋好友中已认定了这门亲，相当于领了结婚证似的。

　取亲(俗称讨媳妇、讨老婆)。男方选好黄道吉日后，要请媒人和一个有威望的长辈(俗称压礼)去和女方家商谈办喜事的具体事宜，称“定日子”。定日子时双方就办喜事时男方家要给女方家的酒、肉等东西要多少就要定下来，到娶亲时照单送到。

　其次，接亲人员的配备，去讨媳妇时男方要去几人(一般是6—8人，要双数)也要定好，好让女方家也配备好送亲人员。

　送亲。是指新娘出嫁时娘家要送新娘去婆家的人。送亲一般是三辈人送，长辈、平辈和小辈。长辈：爷爷、奶奶、外公、外婆、叔叔、审审、姨妈、舅舅等;平辈：哥、姐、弟、妹;小辈：就是侄子、侄女。

　云南普洱人婚礼习俗之新娘出嫁的习俗

　1、装箱：新娘出嫁头天晚上要把娘家陪嫁的东西装好，称“装箱”。装箱要请夫妻、儿女双全、幸福美满的长辈帮装，装箱时不仅仅是装嫁装，还要装米、盐、糖、茶、钱、碗、筷。意思是嫁到婆家丰衣足食。装时很有讲究，从东、南、西、北四个角装起，再装中间，还要会念装箱祝福语，有多种不同的祝福语。经常的念法是：一装东方装个宝，二装南方有衣穿，三装西方有福在，四装北方柜满仓，五装中央满富贵。

　2、吃隔娘蛋，包隔娘饭。新娘出嫁前要煮糖鸡蛋给吃，称“隔娘蛋”。意思是离开父母后不再想着娘家不安心在婆家生活，用蛋是“淡”的谐音，放糖煮表示到婆家后生活甜美的意思。所谓“隔娘饭”，是姑娘出嫁时，嫁家要包好饭、肉给新娘带到婆家去，嫁到婆家的当天下午不吃婆家的饭，所谓不吃“受气饭”，要把娘家带来的饭拿出来和新郎一起吃，表示今后两家人变成一家，合在一起吃的意思。

　3、“不回头”，新娘嫁出门后不准回头看，意思是回头看会一直想着娘家不安心在婆家生活，另一层意思是不再婚不再有第二次出嫁意思。

　4、哭嫁。新娘出嫁前要哭嫁，哭嫁表示要离父母依依不舍而哭泣。哭时有哭调，内容主要是哭诉父母养育过程中的艰辛及养育之恩。

　5、背新娘。新娘要出门时，由新郎进门去背，新郎进门之前要准备好红包，在新娘房门外有人把守，新郎不给红包不让进，一般把门的人是新娘的妹或者表妹。

　6、找新娘。新娘出嫁之前一群好姐妹都会围住新娘哭，特别是新郎要来背时，一群姐妹会把新娘包在人堆里，故意让新郎找不到，若新郎不小心，会背错新娘，落下笑柄让别人取笑。

　云南普洱人婚礼习俗之办婚事的习俗

　普洱人娶亲嫁女有着搭青棚、吹唢呐(俗称吹号)跳芦笙、跳三跺脚的习惯。

　搭青棚。搭青棚有一定的规律，一是搭棚的材料，要用青松树、叶来搭(没有青松可用青松树叶代替)，表示万古长青的意思。二是青棚的大小根据客人的多少来定，用几棵叉搭几排来表示，场地的宽窄用树杆的长短来调剂的。

　吹唢呐(俗称吹号)。一是增添热闹的气氛，二是用唢呐不同的曲调作为办事情的`指挥号令。比如用发大号表示要开餐了，

十字八回是什么意思呢?

襄县心意拳的内容：溜鸡腿、鸡踩步、熊出洞、十字把、四把捶、心意全捶。十字把：

1.熊出洞(落把)、2．虎扑(双把)、3．攫劲(黄鹰捉兔)、4．虎扑(双把)

襄县流传下来的心意拳十大动：

一观、二听、三节、四梢、五意、六合、七到、八回、九转、十实。

一观：眼观六路；

二听：耳听八方；

三节：三节根节中节梢节。根节催中节，中节催梢节，梢节催抖擞。

四梢：四梢舌为肉梢，牙为骨梢，爪为筋梢，发为血梢。四梢要齐。警起四梢物必落。

五意：三意要连，三意者拳意，动意，心意，三意不连定是学艺浅，三意不连出手中。

六合：内外三合为六合，外三合手于足合，肘与膝合，肩与胯合，内三合心与意合，意与

气合，气与力合。一枝动而百枝摇，周身一合无不合，方是真合。

七到：起是去落是到，起亦打落亦打。心到、意到、气到、力到、眼到、头到、手到、脚

到、肘到、膝到、肩到、胯到、浑身齐到，一到无不到。

八回：见克而进，知难而退谓之回。克而进之，回而避之，进亦打退亦打，鼓气而进之领

气而避之，避之非逃之，避实而就虚，兵行诡道也。

九转：三回九转成一势也。此为摇身迂回之身法步法。

十实：三心要实，三心者手心足心心口是也。手心要实，足心要实，心口要实。三心不实

发力不足。十指绷开掌心实，十趾镂地足心实，头领口绷心口实。

三在网络词语中是什么意思

相关谚语

1、三人行，必有我师焉。

2、三过家门而不入。[2]?3、小三（虽无夫妻之名但长期与已婚的人保持情人关系的人，指原配意外的第三者）。相关成语二意三心：形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。二桃杀三士 士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀。二三其节：二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。二帝三王： 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。二次三番：蕃：遍数。不止一次，反复的。重三叠四：形容多次重复。语四言三：指信口乱说闲话。壹倡三叹：指一人歌唱，三人应和。一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。一而二，二而三：由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。蹄闲三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。事无三不成：谓办事非经多次努力不会轻易成功。三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。三拳两脚：形容不多几下拳打脚踢。三薰三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是中国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。三沐三薰：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。三句话不离本行：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。三句不离本行：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。三叠阳关：即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。二心三意：想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。一着被蛇咬，三年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。一年被蛇咬，三年怕草索：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。白璧三献：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。八难三灾：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。朱弦三叹：《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。昼日三接：一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。至再至三：指一而再，再而三。遮三瞒四：谓说话、做事多方掩饰，不爽快。攒三集五：见“攒三聚五”。再衰三涸：见“再衰三竭”。余声三日：语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。有三有俩：谓有富馀钱财。一献三售：见“一献三酬”。一献三酬：《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。一岁三迁：比喻官职升得极快。一时三刻：同“一时半刻”。一日三月：《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。一日三省：每天多次地自我反省。一日三岁：《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。一日三覆：同“一日三复”。一日三复：谓在一天之内多次反复玩味。一举三反：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。一倡三叹：《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。阳关三迭：阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。杨穿三叶：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。言三语四：形容人多嘴杂，议论纷纷。咸五登三：《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。五申三令：三令五申。谓再三告诫。五典三坟：犹言三坟五典。泛指古代典籍。亡秦三户：《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏，奋起推翻黑暗统治之事。推三阻四：找各种借口推托、阻挠。条三窝四 搬弄是非，挑拨离间。挑三检四：见“挑三拣四”。挑三豁四：谓挑拨是非。挑三拨四：见“挑三豁四”。蹄闲三寻：见“蹄间三寻”。蹄间三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。汤去三面：《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德。诗家三昧：作诗的诀窍。事不过三：谓同样的事不宜连作三次。三贞五烈：见“三贞九烈”。三折肱为良医：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。三灾六难：见“三灾八难”。三怨成府：言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。三盈三虚：盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。三阳交泰：见“三阳开泰”。三言两句：见“三言两语”。三言讹虎：犹三人成虎。三熏三沐：①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。三心两意：见“三心二意”。三写易字：晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。三写成乌：同“三写易字”。三徙成国：见“三徙成都”。三徙成都：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。三窝两块：①谓有多房妻妾。②指众多的子女。三瓦两巷：见“三瓦两舍”。三吐三握：《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。三头六证：众多的人证。三头六面：谓当着众人或有关各方之面。三头两日：三二天。形容时间相隔很近。三头八臂：见“三头六臂”。三汤五割：见“三汤两割”。三汤两割：①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。三台八座：泛指高官重臣。三思而行：指经过反复考虑，然后再去做。三首六臂：同“三头六臂”。三兽渡河：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来三尸五鬼：比喻奸佞之臣。三省吾身省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。三三四四：犹言三三两两。三日新妇：旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。三拳二脚：形容不多几下拳打脚踢。三求四告：再三求告。三清四白：谓非常清白。三亲四眷：见“三亲六眷”。三亲六眷三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。三亲六故：亲戚故旧的总称。三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。三期贤佞：汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。三婆两嫂：犹言三妻四妾。三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。三臡八菹：泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。三沐三熏：亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。又如：三衅三浴---原指齐桓公从鲁国接管仲，再三熏香沐浴，表示以重礼待管仲。《国语.齐》：“比至，三衅三浴之。”三毛七孔：《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。三街六市：同“三街两市”。三节两寿：旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。三街两市：泛称各街市。三脚两步：①形容走得快。②谓走不多远。三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。三江七泽：泛指江河湖泽。三谏之义：《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。三家村：指偏僻的小乡村。三饥两饱：犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。三荤五厌：泛指荤腥食物。三魂出窍：形容害怕得不知所措。三回五次：多次。三回九转：①形容曲折回荡。②犹三番五次。三环五扣：形容捆绑结实。三槐九棘：《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以三槐九三好两歉：同“三好两歹”。三好两歹：谓时好时病。形容体弱。三好二怯：同“三好两歹”。三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。三顾草庐：见“草庐三顾”。三宫六院：泛指帝王妃嫔。三告投杼：《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子之母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流三夫之言：泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：。’曾子母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。三夫之对：见“三夫之言”。三复白圭：《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。三翻四覆：翻：转。反复无常。三反四覆：反复无常。三番两次：屡次，多次。三冬二夏：犹言三两年。三等九格：犹三六九等。三等九般：同“三等九格”。三朝五日：三、五天。三长四短：①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。三差五错：泛指差错。常指意外的事故。三茶六礼：犹言明媒正娶。中国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。三不拗六：谓少数人拗不过多数人。三步两脚：快速行走貌。三病四痛：谓病痛很多。三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。三般两样：①多个。②耍手段，弄花样。三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。日已三竿：同“日上三竿”。日高三丈：犹日上三竿。日出三竿：太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。绕梁三日：环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。让再让三：谓几次三番地推让。让三让再：见“让再让三”。偏三向四：谓偏向、袒护某方。目无三尺：不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。暮四朝三：①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。茅庐三顾：见“草庐三顾”，六问三推：谓反复审讯。六街三陌：见“六街三市”。两头三绪：形容心意烦乱。两头三面：同“两头白面”。两两三三：①谓三两为群。②形容稀疏。两道三科：说三道四，花言巧语。两般三样：不一样，不一致。连三跨五：形容动作迅速。连三接五：同“连三接二”。连三接四：同“连三接二”。连三接二：犹言接连不断。连三并四：同“连三接二”。连二赶三：急忙；赶快。连二并三：同“连三接二”。狂三诈四：多方欺诈。君子三戒：戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。距跃三百 指欢欣之极。九蒸三熯：热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。九衢三市：指繁华的街市。狡兔三穴：见“狡兔三窟”。颊上三毫：同“颊上三毛”。假眉三道：方言。装模作样。火冒三尺：见“火冒三丈”。华封三祝：华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。横三顺四：见“横三竖四”。三平二满：平稳过得去。辛弃疾《鹧鸪天.登一邱一壑偶成》：“百年雨打风吹却，万事三平二满休。”[3]

四字成语大什么回什么意思是什么

1. 成语大全四字词语大什么失什么

大惊失色 （ dà jīng shī sè ）

解 释 ：非常惊恐，变了脸色。

出 处：明·罗贯中《三国演义》：“忽见曹操带剑入宫，面有怒色，帝大惊失色。

句子： 人们发现了他的秘密，他不禁大惊失色。

用 法：连动式；作谓语、补语；表示下意识的表情

示 例1、马烽《吕梁英雄传》第39回：“康明理进门一看，不禁毛骨悚然、大惊失色。” 示 例2、清·张春帆《宦海》第二回：“金方伯听见不是王慕维，又自称举人，不觉大惊失色。”

近义词：胆战心惊、心惊肉跳、面如土色

反义词：不动声色、若无其事、从容不迫

呼朋引伴

hū péng yǐn bàn

意思是：呼唤朋友，招引同伴。引：牵引，招引。

造句：鸟儿呼朋引伴地卖弄清脆的歌喉，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。——《春》朱自清散文全集

2. 含有回的四字词语

走回头路 有去无回 一年一回 不回头 回禄之灾 移山回海 〖解释〗移动山岳，旋转大海。

比喻竭尽全力，克服巨大困难。 靖谮庸回 〖解释〗语言善巧而行动乖违。

犹口是行非。同“靖言庸回”。

回肠寸断 〖解释〗形容极端悲苦、忧伤。 百折千回 〖解释〗形容经过种种曲折和纡回。

转日回天 见“转日回天”。 转海回天 同“转日回天”。

迂回曲折 迂回：回旋，环绕。弯弯曲曲，绕来绕去。

常比喻事物发展的曲折性。 有来无回 只要来了，就回不去。

谓彻底被消灭。 游回磨转 犹言团团转。

意转心回 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。

下回分解 章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。

洗心回面 见“洗心革面”。 守正不回 坚守正道，不屈从。

释回增美 指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。

三回五次 多次。 三回九转 ①形容曲折回荡。

②犹三番五次。 鹊返鸾回 形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。

千回百转 形容反复回旋或进程曲折。 否极泰回 见“否2极泰来”。

鸾回凤翥 形容舞姿优美。 鲁阳回日 见“鲁阳挥戈”。

鲁人回日 同“鲁阳挥戈”。 鲁戈回日 同“鲁阳挥戈”。

六趣轮回 见“六道轮回”。 流风回雪 轻逸飘摇貌。

九回肠 形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。

靖言庸回 同“靖言庸违”。 回邪入正 犹言改邪归正。

回文织锦 典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。

滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”

后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。 回天转地 犹言旋转乾坤。

比喻改变君王的情绪或态度。 回天运斗 犹言旋转乾坤。

回天无力 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。

回天挽日 见“回天倒日”。 回天倒日 犹言旋转乾坤。

回生起 起回生。形容医道高明，能把垂的人救活。

也用以形容挽回了看来没有希望的事物。 回山转海 转动山海。

比喻力量巨大。 回干就湿 谓母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。

回春之术 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。

指起回生的医术。参见“妙手回春”。

回春妙手 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。

回筹转策 运筹决策。 回肠伤气 见“回肠荡气”。

回肠百转 见“回肠九转”。 否极阳回 犹言否极泰来。

凤翥鸾回 翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。

风回电激 形容像风那样回旋，像闪电那样迅速。 返照回光 佛教语。

谓用佛性对照检查，自我反省。 德胜头回 德，通“得”。

回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

大地春回 见“大地回春”。 迟回观望 同“迟疑观望”。

班师回俯 见“班师回朝”。 心回意转 心、意：心思；回、转：掉转。

改变想法，不再坚持过去的意见。 无所回避 回避：避忌。

没有什么避忌或讳言的。 收回成命 取消已公布的命令或决定。

起回生 把快要的人救活。形容医术高明。

也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。 千回万转 形容经过很多曲折或反复考虑。

千回百折 形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。

片甲不回 一个士兵也没回来。形容全军覆没。

迁思回虑 形容反复思考。 妙手回春 指医生医术高明。

来回来去 指动作或说话来回不断地重复。 浪子回头 不务正业的人改邪归正。

腊尽春回 腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

九曲回肠 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。 九回肠断 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

回嗔作喜 嗔：生气。由生气转为喜欢。

回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人前精神突然兴奋。

也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。 回黄转绿 树叶由绿变黄，由黄变绿。

原指时令的变迁，后比喻世事的反复。 回山倒海 形容力量和气势极强大，能压倒一切。

回船转舵 行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。

回肠荡气 回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。

形容文章、乐曲十分婉转动人。 回味无穷 回味：指吃过东西以后的余味。

比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。 回头是岸 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。

后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。 回天之力 原比喻言论正确，极有力量，影响深远。

现多比喻能挽回严重局势的力量。 回天乏术 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。

比喻局势或病情严重，已无法挽救。 回肠九转 好象肠子在旋转。

形容内心痛苦焦虑已极。 回心转意 心、意：心思；回、转：掉转。

重新考虑，改变原来的想法和态度。 回眸一笑 眸：眼珠。

转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

峰回路转 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

低回不已 低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。

形容伤感难忘的心情。 得胜头回 头回：前回。

宋、元说书。

3. 回字开头有什么四字成语

回肠荡气： 回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

回光返照： 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

回天之力： 原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。

回头是岸： 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。

回味无穷： 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。

回心转意： 心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。

回禄之灾： 回禄：传说中的火神。指火灾

回肠寸断： 形容极端悲苦、忧伤。

回邪入正： 犹言改邪归正。

回文织锦： 比喻有关相思的绝妙诗文。

回天转地： 犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。

回天运斗： 犹言旋转乾坤。

回天无力： 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。

回天挽日： 犹言旋转乾坤。

回天倒日： 犹言旋转乾坤。

回生起： 起回生。形容医道高明，能把垂的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。

回山转海： 转动山海。比喻力量巨大。

回干就湿： 指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。

回春之术： 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起回生的医术。同“妙手回春”。

回春妙手： 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。

回筹转策： 运筹决策。

回肠伤气： 形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。

回肠百转： 形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。

回嗔作喜： 嗔：生气。由生气转为喜欢。

回黄转绿： 树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。

回山倒海： 形容力量和气势极强大，能压倒一切。

回船转舵： 行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。

回天乏术： 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。

回肠九转： 好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。

回眸一笑： 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。