青鞋布袜的拼音-青鞋布袜

2024-11-03 21:36:19

1.李光文言文

2.袜有几个读音

3.关于鞋和足的成语

4.杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》

5.带有“鞋”字的四字词语有哪些？

李光文言文

青鞋布袜的拼音-青鞋布袜

1. 《李光还家》文言文翻译

李丈参政罢政归乡里时，某年二十矣（2）。时时来访先君（3），剧谈（4）终日。每言秦氏，必曰咸阳（5），愤切慷慨，形于色辞。

一日平旦（6）来共饭，谓先君曰：“闻赵相过岭（7），悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布袜（8 ）行矣，岂能作儿女态（9）耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。

后四十年，偶读公家书。虽徙海表（10），气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道“青鞋布袜”时也。

淳熙戊申（1188）五月己未，笠泽（11）陆某题。

[注释]：

(1) 李庄简公：李光，字泰发，上虞人。宋徽宗崇宁五年（1106）进士。宋高宗时，任吏部尚书、参知政事等职，因不满秦桧“盗弄国权，怀奸误国”，愤而去职。后来受到秦党的陷害，一再贬谪，远徙海南。卒谥庄简。有《庄简集》。

(2) 李光参政罢政归乡里二句：李光于宋高宗绍兴九年（1139）十二月“罢参知政事”（见《宋史?宰辅表四》）回乡里，至十一年（1141）冬受到贬谪，“责授建宁军节度副使，琼州安置”（见《宋史》本传），其间在乡里居住两年，时陆游只有十六、七岁。“年二十”，当系举成数而言。“丈”，对长辈的敬称。“参政”，参知政事的简称，即副宰相。

(3) 先君：陆游称其已的父亲陆宰。

(4) 剧谈：畅谈。

(5) 咸阳：秦都咸阳。秦桧擅权独断，排斥异己，故以暴秦为喻，称为咸阳。

(6) 平旦：清晨。

(7) 赵相：赵鼎，宋高宗时宰相。因反对和议，为秦桧所排斥，屡遭贬谪，于吉阳军（治所在今广东省崖县）。过岭，《宋史?高宗纪六》载绍兴十年（1140）六月“再贬赵鼎漳州居住，又贬清远君节度副使，潮州安置”。此指赵鼎赴潮州事。岭，当指揭阳岭，是由福建通广东必经的山路。

(8 ) 青鞋布袜：平民的服装。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“吾独胡为在泥滓，青鞵布袜从此始。” 鞵，鞋的异体字。

(9) 儿女态：形容感情脆弱的人，多愁易感，经不起折磨。韩愈《北极一首赠李观》诗：“无为儿女态，憔悴悲贱贫。”

(10) 虽徙海表：虽然迁谪海外。《宋史?李光传》：“居琼州八年，……吕愿中又告光与胡铨诗赋倡和，讥讪朝政，移昌化军，论文考史，怡然自适。年逾八十，笔力精健。”琼州、昌化军，均属海南岛。

(11) 笠泽：太湖的别名。陆游祖籍甫里（今江苏吴县），在太湖滨，故称。

[题解]：

跋，是宋朝新起的文章样式之一，体例与序相似。

陆游这篇为李光家书写的跋，着墨不多，但是却清晰刻画了李光刚毅不屈的气概，是一篇堪称绝妙的人物小品。

全文分两段，首段通过生活细节的描述，生动地表现了李光的音容气度，让读者感受到李光的英伟刚毅之气。次段评家书，言简意赅（得力于前一段的人物描述），读者也感受得到家书的风格。

从这些描写中，可以看出作者对李光的崇敬和热爱。

2. 文言文《李光归乡》译文及解释

李庄简公家书陆游李光参政罢政归乡里时，某年二十矣.时时来访先君，剧谈终日.每言秦氏，必曰咸阳②，愤切慷慨，形于辞色.一日平旦来，共饭，谓先君曰：“闻赵相③过岭，悲忧出涕.仆不然，谪命下，青鞋布袜④行矣，岂能作儿女态耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起.后四十年，偶读公家书，虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道青鞋布袜时也.淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题.注：①李庄简公：即李光，南渡后任参知政事，力主抗战，与奸相秦桧发生冲突，屡次因打击报复被贬.后谥号庄简.②咸阳：以秦国都城咸阳代指“暴秦”.③赵相：指赵鼎，两度为相，后被贬岭南.④青鞋布袜：指平民服装.李丈参政罢政归乡里时，某年二十矣（2） .时时来访先君（3），剧谈（4）终日.每言秦氏，必曰咸阳（5），愤切慷慨，形于色辞. 一日平旦（6）来共饭，谓先君曰：“闻赵相过岭（7），悲忧出涕.仆不然，谪命下，青鞋布袜（8 ）行矣，岂能作儿女态（9）耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起.后四十年，偶读公家书.虽徙海表（10），气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道“青鞋布袜”时也.淳熙戊申（1188）五月己未，笠泽（11）陆某题.[注释]：（1）李庄简公：李光，字泰发，上虞人.宋徽宗崇宁五年（1106）进士.宋高宗时，任吏部尚书、参知政事等职，因不满秦桧“盗弄国权，怀奸误国”，愤而去职.后来受到秦党的陷害，一再贬谪，远徙海南.卒谥庄简.有《庄简集》.（2）李光参政罢政归乡里二句：李光于宋高宗绍兴九年（1139）十二月“罢参知政事”（见《宋史?宰辅表四》）回乡里，至十一年（1141）冬受到贬谪，“责授建宁军节度副使，琼州安置”（见《宋史》本传），其间在乡里居住两年，时陆游只有十六、七岁.“年二十”，当系举成数而言.“丈”，对长辈的敬称.“参政”，参知政事的简称，即副宰相.（3）先君：陆游称其已的父亲陆宰.（4）剧谈：畅谈.（5）咸阳：秦都咸阳.秦桧擅权独断，排斥异己，故以暴秦为喻，称为咸阳.（6）平旦：清晨.（7）赵相：赵鼎，宋高宗时宰相.因反对和议，为秦桧所排斥，屡遭贬谪，于吉阳军（治所在今广东省崖县）.过岭，《宋史?高宗纪六》载绍兴十年（1140）六月“再贬赵鼎漳州居住，又贬清远君节度副使，潮州安置”.此指赵鼎赴潮州事.岭，当指揭阳岭，是由福建通广东必经的山路.（8 ）青鞋布袜：平民的服装.杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“吾独胡为在泥滓，青鞵布袜从此始.” 鞵，鞋的异体字.（9）儿女态：形容感情脆弱的人，多愁易感，经不起折磨.韩愈《北极一首赠李观》诗：“无为儿女态，憔悴悲贱贫.”（10）虽徙海表：虽然迁谪海外.《宋史?李光传》：“居琼州八年，……吕愿中又告光与胡铨诗赋倡和，讥讪朝政，移昌化军，论文考史，怡然自适.年逾八十，笔力精健.”琼州、昌化军，均属海南岛.（11）笠泽：太湖的别名.陆游祖籍甫里（今江苏吴县），在太湖滨，故称.[题解]：跋，是宋朝新起的文章样式之一，体例与序相似.陆游这篇为李光家书写的跋，着墨不多，但是却清晰刻画了李光刚毅不屈的气概，是一篇堪称绝妙的人物小品.全文分两段，首段通过生活细节的描述，生动地表现了李光的音容气度，让读者感受到李光的英伟刚毅之气.次段评家书，言简意赅（得力于前一段的人物描述），读者也感受得到家书的风格.从这些描写中，可以看出作者对李光的崇敬和热爱.。

3. 文言文《李光归乡》译文及解释

李庄简公家书

陆游

李光参政罢政归乡里时，某年二十矣。时时来访先君，剧谈终日。每言秦氏，必曰咸阳②，愤切慷慨，形于辞色。

一日平旦来，共饭，谓先君曰：“闻赵相③过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布袜④行矣，岂能作儿女态耶！”

方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。

后四十年，偶读公家书，虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道青鞋布袜时也。

淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题。

注：①

李庄简公

：即李光，

南渡后任参知政事，力主抗战，与奸相秦桧发生冲突，屡次

因打击报复被贬。后谥号庄简。

②

咸阳：以

秦国都城咸阳代指“暴秦”。

③

赵相：指赵鼎，两度为相，后被贬岭南。④青鞋布袜：指平民服装。

李丈参政罢政归乡里时，某年二十矣（2）。时时来访先君（3），剧谈（4）终日。每言秦氏，必曰咸阳（5），愤切慷慨，形于色辞。一日平旦（6）来共饭，谓先君曰：“闻赵相过岭（7），悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布袜（8 ）行矣，岂能作儿女态（9）耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。后四十年，偶读公家书。虽徙海表（10），气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道“青鞋布袜”时也。淳熙戊申（1188）五月己未，笠泽（11）陆某题。[注释]：（1）李庄简公：李光，字泰发，上虞人。宋徽宗崇宁五年（1106）进士。宋高宗时，任吏部尚书、参知政事等职，因不满秦桧“盗弄国权，怀奸误国”，愤而去职。后来受到秦党的陷害，一再贬谪，远徙海南。卒谥庄简。有《庄简集》。（2）李光参政罢政归乡里二句：李光于宋高宗绍兴九年（1139）十二月“罢参知政事”（见《宋史?宰辅表四》）回乡里，至十一年（1141）冬受到贬谪，“责授建宁军节度副使，琼州安置”（见《宋史》本传），其间在乡里居住两年，时陆游只有十六、七岁。“年二十”，当系举成数而言。“丈”，对长辈的敬称。“参政”，参知政事的简称，即副宰相。（3）先君：陆游称其已的父亲陆宰。（4）剧谈：畅谈。（5）咸阳：秦都咸阳。秦桧擅权独断，排斥异己，故以暴秦为喻，称为咸阳。（6）平旦：清晨。（7）赵相：赵鼎，宋高宗时宰相。因反对和议，为秦桧所排斥，屡遭贬谪，于吉阳军（治所在今广东省崖县）。过岭，《宋史?高宗纪六》载绍兴十年（1140）六月“再贬赵鼎漳州居住，又贬清远君节度副使，潮州安置”。此指赵鼎赴潮州事。岭，当指揭阳岭，是由福建通广东必经的山路。（8 ）青鞋布袜：平民的服装。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“吾独胡为在泥滓，青鞵布袜从此始。” 鞵，鞋的异体字。（9）儿女态：形容感情脆弱的人，多愁易感，经不起折磨。韩愈《北极一首赠李观》诗：“无为儿女态，憔悴悲贱贫。”（10）虽徙海表：虽然迁谪海外。《宋史?李光传》：“居琼州八年，……吕愿中又告光与胡铨诗赋倡和，讥讪朝政，移昌化军，论文考史，怡然自适。年逾八十，笔力精健。”琼州、昌化军，均属海南岛。（11）笠泽：太湖的别名。陆游祖籍甫里（今江苏吴县），在太湖滨，故称。[题解]：跋，是宋朝新起的文章样式之一，体例与序相似。陆游这篇为李光家书写的跋，着墨不多，但是却清晰刻画了李光刚毅不屈的气概，是一篇堪称绝妙的人物小品。全文分两段，首段通过生活细节的描述，生动地表现了李光的音容气度，让读者感受到李光的英伟刚毅之气。次段评家书，言简意赅（得力于前一段的人物描述），读者也感受得到家书的风格。从这些描写中，可以看出作者对李光的崇敬和热爱。

4. 开头是郭子仪初与李光的文言文的启示

初与李光弼①俱为

牙将②，不相能③，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，光弼恐见诛，乃跪请曰：“所甘心，但乞贷④妻子。”子仪趋堂下，所握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉！”因涕泣勉以

即荐之为

⑤，遂同破贼，无纤毫猜忌。

①

、李光弼（bì）：唐朝人，平安“

”的主要将领。②牙将：

③不相能：互相看不起。④贷：宽恕。⑤

：古代官名，

数州军事。

最初和李光弼都是

的

但是相互看不起。即使是坐在一张席上也相互不说话。后来郭子仪代替了

做将军，李光弼害怕被杀掉，就跪下请求说：“我了也心甘情愿，但是请饶过我的妻子。”郭子仪走到堂下，握住李光弼的手说：“现在国家混乱主上受辱，非要你来安定不可，我怎么敢怀有

呢？”于是李光弼就痛哭流涕相互用

勉励，李光弼就被推荐做了

于是两人就一起平定了叛乱，没有一丝的猜忌。

5. 文言文《李光归乡》选自陆游的《跋李庄简公家书》的译文

李光参政①罢政归乡里时，某②年二十矣。

时时来访先君③，剧谈终日。每言秦氏④，必曰：“咸阳⑤''，愤切慷慨，形于辞色。

一日平旦⑥来，共饭，谓先君曰：“闻赵相⑦过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布袜⑧行矣，岂能作儿女态耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。

后四十年，偶读公家书，虽徙⑨海表⑩，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道“青鞋布袜”时也。淳熙戊申五月己未，笠泽⑾陆某题。

注释1.李庄简公即李光，字泰发，越州上虞（今属浙江）人，南渡后任参知政事，力主抗战，与奸相秦桧发生冲突，遭到秦桧一党的打击报复和诬陷迫害，屡次被贬，被后人尊称为“南宋四名臣”（其余三人是李纲、赵鼎、胡铨）之一。2.某——陆游自称。

3.先君——指自己去的父亲。4.秦氏——秦桧。

5.咸阳——以秦国都城咸阳代指“暴秦”，文中借指秦桧。6.平旦——清晨。

7.赵相——指赵鼎，宋高宗时曾两度为相，与秦桧不合，被贬岭南，后绝食而。8.青鞋布袜——用杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》句：“吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。”

此指平民服装。9.徙——迁谪。

10.海表——海外。李光先贬琼州（治所在今海南琼山）八年，后移昌化军（治所在今海南儋县）三年。

两地均在海南岛，故云“海表”。11.笠泽——太湖。

陆游祖籍甫里（今江苏吴县东南直镇），地滨太湖，故自暑里居为“笠泽”。12.剧谈终日：终：整。

13.形于色辞：形：表现。14.虽徙海表：徙：因被贬谪而迁徙。

15.跋：写在文章后面的一种文体。16.书：信。

17.罢：罢职。18.辞：言语。

19.作：作出。20.表：外面。

21.少：稍微。22.垂：流传。

23.剧：畅快。24.平旦：早晨。

译文参知政事李光前辈被罢职回家时我二十岁了。他常常来拜访我父亲，俩人在一起整天畅谈朝政。

每每提及奸臣秦桧时总以贬词“咸阳”借代，愤恨痛切、慷慨激昂的情绪溢于言表。有一天清早到我们家一起吃饭，对我父亲说：“听说宰相赵鼎遭秦桧陷害被贬谪到岭南海岛，路过南岭时伤心忧愁地哭了。

我是不会这个样子的，假如朝廷贬谪的命令一下达，青鞋布袜一穿就上路，怎能表现出小孩子哭哭啼啼的架势呢！”说这番话的时候，两眼明亮如炬，声音洪亮如钟，那英烈刚毅的气度让人振作奋发。此后过了四十年，偶然看阅老前辈的家信，发现他当年虽然被贬到偏远的海岛，但英烈刚毅的气节仍然丝毫未减，叮嘱训导家人的话语句句都是可以世代流传，作为典范的。

字里行间可以让人想见他穿起青鞋布袜、毅然决然离京上路的情景啊。淳熙戊申年五月己未祖籍太湖之滨的陆游题跋作记。

赏析序文与跋文性质相似，皆是附着于诗文或书的说明文字。它们或添于前，对其写作缘由、内容、体例和目次，加以叙述、申说；或附于后，考订书、文、画、金石碑文的源流、真伪。

然而，许多优秀的序文与跋文经常能够突破“说明”功能的限制，或辩辞说理，或写人叙事，又往往由写作者不自禁地糅以内心丰沛的情感，俨然成为优美的散文名篇。这两则序跋文，由于作者所处的时代环境的不同，又由于作者自身气质性格的差异，分别运用了“曲笔”和“直笔”的艺术技巧，形成了一为曲折沉郁，一为慷慨激厉的两种不同的艺术风格。

然而相似的是，他们在追念旧人的时候，都能够敏锐地抓住某个重要细节，不惜重墨，使他们的笔尖点点滴滴都饱含血泪的深情。“一日平旦来”一段之前、之后，时间骤然相跨四十年；“一日平旦来”之中的时间，却仅仅聚焦于其道“青鞋布袜”之一时一刻。

这是一种选取典型事例来反映人物典型性格的手法。作者陆游（1125年11月13日-1210年1月26日）南宋词人。

汉族，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人， 12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。

自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义 *** ，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。

出生次年，金兵攻陷北宋首都汴（bian）京，他于襁褓中即随家人颠沛流离，因受社会及家庭环境影响，自幼立志杀胡（金兵）救国。他自幼就有“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”的好学精神，17岁便有诗名。

25岁左右向具有爱国思想的曾几学诗，确定了他爱国诗歌的基调。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。

中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，名著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》。陆游的作品吐露出万丈光芒，使他成为杰出诗人。

词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。 1158年（绍兴二十八年）入闽任宁德县主簿.据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。

在宁德的南漈山上建有陆游塑像。

6. 阅读下面的文言文,完成后面题

13.D 14 B 15.C 16.(1)话传到外面，掌权的人指控他狂妄轻率，贬潘良贵为监信州呐口排岸。

（得分点：彻、当、黜，各1分，句意2分）；（2）宰相掌管一代人才的任免、升降，认为贤良的，自然应当提拔任用，怎么能先表达私人恩情。（得分点：进退、耀、示，各1分，句意2分）解析 13. 试题分析：此题考查理解文言断句的能力。

解答此题，可根据对句意的整体感知与理解，从整体上将能断开的先断开，然后再根据主谓或动宾关系及人物的动作断句，也可以根据文言标志性词语断句。例如此题可根据人名“高宗顾良贵”及文言标志性词语“曰”等断句。

D项原文标点：子湮欲退，高宗顾良贵日：“是联问之。”又谕子湮且款语。

子湮复语，久不止，良贵叱之退者再。高宗色变，于是二人俱待罪。

所以选D。考点定位能为文言文断句。

能力层级为运用E级。技巧点拨断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整，然后再注意常见的句末语气词“者、也、矣、乎、欤”和句首语气词“故、夫、盖、惟”，同时还需注意陈述主语的变化和事件的切分。

例如本题的“曰”“之”“高宗”等。 14. 试题分析：此题考查理解古代文化常识和筛选信息的能力。

解答本题，可根据平时的积累，将表述错误的选项找出即可。B项，“借用为对帝王、王后的尊称”理解错误，不包括“王后”。

所以选B。考点定位识记文学常识。

能力层级为识记A 易错警示文学常识的识记能力是近几年高考的一个常考点，命题人往往将此考点和筛选信息的能力放在文言文阅读命题中进行考查，解答此类题，考生往往会有一个方向上的误区，即考生误认为从文本中即可找到答案，而实际上，考查的内容主要依靠考生平时对文学常识的积累与不断的复习巩固。选项中有关文学常识的表述，往往会在朝代、管理部门、人物等方面偷偷的改换其它的内容，迷惑考生，思考时，一定要细心辨别。

例如本题选项B则是考查古代对帝王等称谓的文学常识。 15. 试题分析：此题考查对原文有关内容的概括和分析能力。

解答此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。C项，“被皇帝罢官”与原文不符，应是潘良贵自己请求离去。

所以选C。考点定位归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C 名师点睛常见的设误角度有：曲解词义、夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位（时间顺序颠倒）、无中生有、添枝加叶。其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。

做题时要仔细推敲，认真比对。例如选项C就属于张冠李戴的错误。

16. 试题分析：此题考查翻译句子的理解能力。翻译时，应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。

本题重点词语：彻、当、黜、进退、耀、示。考点定位理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。易错警示翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。

翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。例如本题应将“彻、当、黜、进退、耀、示”等关键词翻译准确。

参考译文潘良贵，字子贱，婆州金华人。凭着上舍生的身份开始做官，担任辟雍博士，升任秘书郎。

当时宰相蔡京正用官爵和体禄笼络出名的士人，潘良贵操守、意志坚定不可动摇，亲戚朋友多次替蔡京表达愿意交往的心愿，潘良贵严肃拒绝。靖康元年，钦宗问谁可以胜任宰相，潘良贵极力进言：“何、唐等四人不可以任用，以后他们肯定误国。

陛下如果想要扶危持颠的宰相，不广泛询问下面官吏的意见，使地位卑微的人都知道，不能如意。”话传到外面，掌权的人指控他狂妄轻率，贬潘良贵为监信州泊口排岸。

高宗继承皇位，召入朝廷担任左司谏。拜见皇帝后，请求剿灭奸党，让叛徒在国门处决，敌人就不敢轻视宋朝。

又请求封贤良的宗室到山东、河北，来使国家强大，皇帝巡视维扬，培养兵威来图谋恢复国家。黄潜善、汪伯彦厌恶他的话，改任工部。

潘良贵因进言没有实行，请求离职。授任考功郎，升任左司。

宰相吕颐浩从容对潘良贵说：“（您）早晚将引入两省任职。”潘良贵严肃回答说：“父母年老正想请求到地方任职，两省的官不是我能做的。”

潘良贵退下对人说：“宰相掌管一代人才的任免、升降，认为贤良的，自然应当提拔任用，怎么能先表达私人恩情。如果士大夫接受他的笼络，又凭什么在朝廷立身。”

凭着直龙图阁的身份担任严州知州。到任两月，请求担任祠禄官。

起用为中书舍人。恰好户部侍郎向子湮入宫拜见皇帝，说话繁冗芜杂，潘良贵以前与向子湮交好，这天潘良贵暂代起居官，站在殿上，径直走到榻前严厉地说：“向子湮。

袜有几个读音

袜有一个读音，是wà。

一、基本解释：

袜子，用丝、棉、尼龙等为原料织成或用布做成的穿在脚上的东西。

二、详细解释：

动

1、穿袜子。

客初至时，不冠不袜。——清魏禧《大铁椎传》

三、组词：

青鞋布袜：原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。

青袍布袜：借指隐士或平民生活。

泥鞋窄袜：古代衙门中差役的装束。

鞋弓袜小：指旧时妇女小脚。

袜额：即袜首。

鞋弓袜浅：指旧时妇女小脚。同“鞋弓袜小”。

布袜青鞋：原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。同“青鞋布袜”。

袜船：没有筒儿的布袜，形状略像船。

袜腹：即兜肚。

袜桶：袜筒。

袜造句：

1、我先接好一盆水，接着把袜子泡进水盆里浸湿。

2、看一个男人的品味，只需看他的袜子就知道。

3、不会再去那样地担心一个人有没有吃饭有没有在冬天里穿着温暖的袜子了。也不会再去因为他的一次皱眉而紧张得不知所措了。也不会再去连续熬通宵为了让一个人工作轻松了。

4、袜子永远不够穿，圣诞节来了又去，我一双袜子也没有收到。

5、古代穿的袜子与现在的不同，知道谁发明的也没有用啊！估计我们现在穿的袜子是近代引进外国的。

6、我听说人赚到第一笔钱时要给父母买双袜子，于是我就这么做了。

7、呢个世界上有你就是幸福。然后把你的鞋和袜子都快成了朋友圈。你的朋友们都羡慕妒忌恨吧。

8、妈妈好累了，小孩子想自己的事情自己做，于是拿起袜子在水里洗了洗，拿起肥皂，在袜子上涂了一点，把袜子揉出来泡沫，袜子洗好了又放在水里洗干净，把袜子从水里拿出来拧干，袜子洗好了。

9、衣服上沾满了灰尘，头发篷松，袜子不成双。

10、脱了试完再穿上袜子就好了，没什么的。

11、夜的静压抑不住欲望之火的燃烧，月之圆填补不了情愫的空白，脚那头冷冷的被窝就是穿了袜子也不敢伸过去，寒意裹身空调的热风如怕了般就算裸吹也丝毫没有暖意，熟睡的你梦乡中是否有我的足迹。

12、袜子是被踩在脚下的，你的男人带着别的女人睡在你的床上，就是把你的尊严踩在脚下，而你还给人家洗袜子，就好像是说，别人打了你的左脸，你还笑着问，要不要再打右脸啊。

13、于是，一只猫点起灯引他去卧室，一只给他脱鞋，一只脱袜子，最后一只吹灭了蜡烛。第二天早晨他们又来伺候他起床，一只给他穿袜子，一只系袜带，一只穿鞋，一只洗漱，一只用尾巴给他擦干脸。

14、圣诞来临，大礼送给你：没有烟囱没关系，没准备袜子别着急，只要你的手机开启，就会收到我送你的大礼。字虽短情不浅，收到之后，嘴角弯弯，幸福绵绵！

15、我的动作极为迅速，不管父母有没有知道，不管袜子张冠李戴，冲下去尽情饱览雪的世界。

关于鞋和足的成语

含鞋的成语:

布袜青鞋原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。同“青鞋布袜”。

丢帽落鞋形容紧急匆忙的样子。

分鞋破镜比喻夫妻分离。

磨穿铁鞋形容长途跋涉，历尽艰辛。

芒鞋竹笠芒鞋：草鞋。竹笠：用竹子编成的斗笠。穿草鞋，戴斗笠是古人外出漫游的工具。指到处漫游。

芒鞋竹杖芒鞋：草鞋；竹杖：用竹子做的手杖。这些都是古人外出漫游地常备用具。也指到处漫游。

青鞋布袜原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。

踏破铁鞋比喻为找某种东西历尽困难，花费极大的力气。

铁鞋踏破比喻长途跋涉，到处寻求。

鞋弓袜浅指旧时妇女小脚。同“鞋弓袜小”。

鞋弓袜小指旧时妇女小脚。

竹杖芒鞋竹杖：用竹子做的手杖；芒鞋：草鞋。这些都是古人外出漫游地常备用具。也指到处漫游。

踏破铁鞋无觅处觅：寻找。比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。

含足的四字成语285条：

安分知足安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。

挨肩并足形容人群拥挤。

挨肩叠足肩挨肩，脚碰脚。形容十分拥挤。

碍足碍手碍：阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。

卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。

卑谄足恭卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。

兵精粮足兵士精壮，粮草充足。形容军力强盛，战备充分。

不一而足足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。

不壹而足足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。同“不一而足”。

百足不僵比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

不足齿数足：值得。表示数不上，不值得一提。

不足挂齿不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。表示不值得一提。

不足回旋回旋：转动。形容处境局促，不便转身。

不足介意不值得放在心上。

不足轻重犹言无关紧要。

不足为道足：值得；道：说。不值得一说。

不足为法不值得学习、效法。

不足为怪不足：不值得。不值得认为奇怪。

不足为据足：够得上；据：证据。不能作为依据。

不足为虑不值得忧虑担心。

不足为凭不能当作凭证或根据。

不足为奇足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。

不足为训足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。

不足为意不值得介意。

不足与谋与：和。不值得和他商量。

不足之处不完善的地方。

百足之虫百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后馀孽尚存。

车尘马足①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。

辞简意足文辞简炼而意思却很充足。

搓手顿足形容焦急不安的样子。

赤绳系足赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

赤绳绾足赤绳：红绳；绾：系。指男女结成婚姻。

椎胸跌足犹言椎胸顿足。形容人悲痛、悔恨等时的情状。

捶胸跌足表示极为悲伤或悲愤。

捶胸顿足捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。

重足而立叠足而立，不敢迈步。形容恐惧。

侧足而立形容有所畏惧，不敢正立。

厕足其间厕足：插足。在里面插一脚。

差足自喜差：略；足：可。指自己觉得尚可。

鼎分三足比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。

杜口裹足杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。

得马折足指因福而得祸。

捶胸跌足见“捶胸跌脚”。

顿足不前停顿下来不前进。

顿足搓手顿：以脚扣地；搓：手相摩。形容着急惋惜的样子。

顿足捶胸用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。

顿足捶胸边跺脚边击打胸脯。形容情绪激烈的样子。

鼎足而居像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。

抵足而眠脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。

鼎足而立象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

鼎足而三比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。

抵足而卧脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。同“抵足而眠”。

顿足捩耳形容束手无策的困态。

鼎足三分鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。

顿足失色顿足：跺脚。失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。

抵足谈心同床共卧，亲切谈心。形容彼此间情谊深厚。

鼎足之势比喻三方面并立的局面。

顿足椎胸形容情绪激烈的样子。同“顿足捶胸”。

覆公折足比喻不胜重任，败坏公事。

复公折足比喻不胜重任，败坏公事。

乏善足陈善：指进德修业上成绩良好；陈：陈述，告诉。没有什么德业上的增益足以告诉对方。自谦语。

抚膺顿足抚膺：拍着胸膛；顿足：以脚跺地。形容悲痛或悔恨的样子。

拊膺顿足捶胸跺脚。形容哀痛之极。

丰衣足食足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

方足圆颅方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。

富在知足有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。

高才捷足才：才能；捷：迅速，快捷。形容人才能出众，行动快。

高材捷足高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

高材疾足高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

高才疾足形容人才能出众，行动快。同“高才捷足”。

裹足不进裹足：包缠住脚。好像脚被缠住了一样，不能前进。形容有所顾虑而止步不敢向前。

裹足不前裹：缠。停步不前，好像脚被缠住了一样。

高足弟子高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。

鼓足干劲鼓：鼓动，振作。把劲头鼓足，准备做事。

户给人足给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

红绳系足旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

画蛇添足画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多馀的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

画蛇着足见“画蛇添足”。

画蛇著足比喻做了多馀的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。

何足道哉足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

科头赤足科头：不戴帽子。露着头，光着脚。形容困苦或生活散漫。

科头跣足科头：不戴帽子；跣足：光脚。光着头赤着脚。

开足马力比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作。

刻足适屦屦：麻制的单底鞋。按照鞋的大小来削自己的脚。比喻主次颠倒。

渺不足道非常微小，不值得一谈。

莫措手足措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

摩顶至足犹摩顶放踵。形容不辞劳苦，不顾身体。

美中不足大体很好，但还有不足。

马足车尘比喻四处奔波，生活动荡不定。

马足龙沙指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。

裂裳裹足裂：破裂；裹：包裹。指奔走急切。

蹑手蹑足形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。

敛手屏足缩手止步。形容不敢妄为。

龙首豕足犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。

蹑足屏息蹑足：放轻脚步；屏息：忍住呼吸。指放轻脚步，隐蔽行踪。形容行动小心隐秘。

累足成步比喻不断积累，便能成功。

履足差肩足与足，肩与肩相接近，形容极亲近。

蹑足附耳踩人足以示意，附耳说悄悄话。

泥足巨人比喻表面强大而实际非常虚弱的势力或事物。

蹑足其间蹑：插进。脚踩在里头。比喻参加进去。

蹑足潜踪蹑足：脚步很轻的样子；潜：隐藏；踪：踪迹。指放轻脚步，隐住身体。形容小心隐秘的样子。

立足之地站脚的地方。也比喻容身的处所。

被发跣足被发：披散头发；跣足：赤脚。披散头发，光着脚。形容困苦或生活散漫。

骈肩累足骈：两物并列；累：重迭；足：足迹。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。

胼手胝足胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。

品头论足指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。

评头论足原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

评头品足原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

品头评足原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。

品头题足指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。

蓬头跣足头发散乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整的样子。

披头跣足跣足：光脚。头发散乱，打着赤脚。形容十分狼狈或穷困潦倒的样子。

胼胝手足手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。同“胼手胝足”。

倾柯卫足指善于保护自己。

千里之足原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。

亲如手足象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

情若手足手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

亲若手足手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。

跫然足音跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。

翘首企足仰起头，踮起脚。形容盼望殷切。

情同手足手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

牵衣顿足形容极为悲痛，难以分享的样子。

齐足并驰齐足：前进的速度相同；并驰：共同快跑。比喻齐头并进，不分前后。

齐足并驱指齐头并进，不分高下。

七足八手形容慌张乱闯。同“七脚八手”。

跷足而待踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。

企足而待抬起脚后跟来等着。比喻很快就能实现。

翘足而待踮起脚等待。比喻很快就能实现。

企足矫首企：踮脚站着；矫：举起。踮起脚后跟，抬起头，比喻盼望等待之殷切。

翘足可待翘足：抬起脚。一举足的时间内即可等到。比喻很快就能实现。

跷足抗手手舞足蹈的样子。

跷足抗首踮起脚跟，仰起头。形容热切期望的样子。

翘足企首翘足：抬起脚。抬起脚仰着头。形容殷切盼望。

翘足引领踮塌郐，伸长脖子。形容盼望殷切。

人给家足给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。

如手如足手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

人足家给同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。

如足如手手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情亲密无间。

不足惜足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕或得没有价值。

三分鼎足鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。

手胼足胝胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

神气十足神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。

束手束足捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同“束手束脚”。

视同手足手足：比喻亲兄弟。看得跟亲弟兄一样。指关系非常亲密。

神完气足神气十分舒畅。常形容文章首尾贯穿，一气呵成。

手舞足蹈蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也指手乱舞、脚乱跳的狂态。

十相俱足形容妇女姿色极佳。

省用足财减省费用，积聚财富。

双足重茧形容奔走劳苦。

手足重茧手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。

三足鼎立象鼎的三只脚一样，各立一方。比喻三方面对立的局势。

失足落水脚一滑跌入水中。比喻受诱骗而犯下严重错误，以至行为堕落。

手足胼胝胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

手足失措手足失去安放的地方。形容极其惊慌。

手足无措措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

手足异处异处：不在一起。手和脚不在一处。指被杀。

首足异处头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而亡。

手足之情手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

恬然自足指胸中恬淡，无处不感到满足。

贪心不足贪得无厌，永不满足。

头足倒置比喻颠倒事物的主次关系。

托足无门托足：落脚。指没有落脚安身之处。

头足异处指被斩。

头足异所指被斩。同“头足异处”。

微不足道微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

微不足录渺小得不值得记一笔。

惟日不足惟：只；足：够。只觉时日不够。

为蛇画足比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。

为蛇添足比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。

无足挂齿足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。

未足轻重指无关紧要，不值得重视。

无足轻重足：足以。没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。

未足为道不值得一提。

无足重轻没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。同“无足轻重”。

兄弟手足亲如兄弟，情同手足。形容彼此之间的关系非常亲密。

胁肩累足胁肩：耸起肩膀；累足：并着双脚。缩着肩膀，重迭着脚（不敢正立）。形容恐惧的样子。

胁肩絫足形容恐惧的样子。同“胁肩累足”。

心满意足形容心中非常满意。

血流没足足：脚。形容伤很多，流血淹没了脚面

先天不足先天：人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。

跣足科头科头：不戴帽子；跣足：光脚。光着头赤着脚。

削足适屦适：适应；屦：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。

削足适履适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。

鱼肠雁足泛指书信。

撧耳顿足用手抓耳，以脚顿地。形容束手无策。

衣丰食足丰：丰富；足：足够。指衣食充足，生活富裕。

裕国足民见“裕民足国”。

言简意足言辞简练，但含意很明确。形容说话写文章简明透彻。

一夔已足夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。

一夔自足夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。

裕民足国使人民富裕，国家丰足。

怡然自足怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

摇手顿足形容惋惜或懊恨时的动作。

摇首顿足摇着头，跺着脚。非常懊恼或惋惜的神态。

圆首方足代指人类。

引手投足比喻出微力便能援救别人。

鱼书雁足鱼书、雁足：古代传说指书信的传递者。后多用以指书信。

一手一足一个人的手足。比喻力量单薄。

移有足无指用多馀的部分弥补不足的部分。

言以足志足：完成；志：意愿。言语能够用来表达意愿。指思想可以通过言语反映出来。

雁足传书雁：大雁；书：书信。大雁能传递书信。

引足救经引：拉；经：缢。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

燕足系诗系诗于雁足，靠它传递消息。

雁足留书雁：大雁；书：书信。大雁能传递书信。

刖足适屦刖：截断；屦：鞋。鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套

刖足适履因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。

一枝自足一枝：一根枝杈；足：满足。有一根枝杈也就满足了。比喻能得到维持生活的一席之地出就知足了。

足不出户脚不跨出家门。

足不出门不出大门一步。指闭门自守。

足不窥户不出大门一步。指闭门自守。

足不履影比喻循规蹈矩。

足不逾户见“足不出户”。

足不逾户不出大门一步。指闭门自守。

足兵足食粮食、军备充足。

足尺加二比喻过分、过头。

足蹈手舞犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。

炙肤皲足皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。

足高气强犹言趾高气扬。

足高气扬犹言趾高气扬。

胝肩茧足指艰辛劳作。

足趼舌敝指费了许多力气和口舌。

足茧手胝指由于辛劳而使手和脚上生了老茧。

自给自足给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。

足履实地履：踩踏。脚踏实地。比喻实事求是，平实而不虚浮

展其骥足骥：好马。放开骏马的蹄子，任其飞奔。比喻毫无约束地施展才能。

足食丰衣丰衣足食。形容生活富裕。

重手累足两手相重，两足相叠，不敢有所举动。形容十分恐惧的样子。

足上首下脚在上，头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒

足食足兵食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。

足踏实地犹言脚踏实地。

沾体涂足沾：浸湿；涂：泥。身体被沾湿，足被沾上了泥土。形容耕作的劳苦。

椎心顿足形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。

椎胸顿足形容人悲痛、悔恨等时的情状。

椎膺顿足形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。

足音空谷比喻难得的人物或言论。

足音跫然跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。

足衣足食衣食丰足。指生活富裕。

振衣濯足濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。

濯缨濯足水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。

知足安命祥见：知足不辱

知足不殆指适可而止，就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。同“知止不殆”。

知足不辱知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。

知足常乐知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

知足长乐人没有过多的要求就能长时间觉得满足。

知足常足人没有过多的要求就能时常觉得满足。

足智多谋足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。

折足复餗餗，鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。

折足覆餗餗，鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。

重足累息指畏惧之甚。

重足屏气指畏惧之甚。

重足屏息指畏惧之甚。

知足无求人知道满足就不会有过多的贪求。

踵足相接谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。同“踵趾相接”。

重足一迹叠足而立，不敢迈步。形容非常恐惧。

志足意满犹志得意满。

足足有余形容充足、宽裕，支用不完。

止足之分止：停止；分：本分。知道适可而止，知道满足的本分。

知足之计指以知道满足为处世应变的计策。

止足之计止：停止；计：心计。知道满足，适可而止的心计。

止足之戒止：停止；戒：戒心。知道满足，适可而止的戒心。

濯足濯缨水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。

沾沾自足沾沾：飘飘然的样子。形容自以为不错而得意满足的样子。

知足知止知道满足知道适可而止。

四字以外的成语：

卑卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。

比上不足，比下有余赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

不足为外人道不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

百足之虫，断而不蹶比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至不僵”。

成事不足，败事有余不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。

金无足赤，人无完人足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

千里之行，始于足下走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

日计不足，岁计有余每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。

人心不足蛇吞象比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

学然后知不足，教然后知困学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

心有余而力不足心里非常想做，但是力量不够。

一失足成千古恨比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。

言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》

奉先刘少府新画山水障歌

《草堂诗笺》编在自京赴奉先之后，以诗中有“蒲城风雨”句也。《英华》注：奉先尉刘单宅作。山水障，画山水于屏障也。

堂上不合生枫树①，怪底江山起烟雾②。闻君扫却赤县图③，乘兴遣画沧州趣④。

（首叙屏障山水。乍见而怪，甚言作势之异。赤县图，别是一幅。沧洲趣，指屏中山水。杨诚斋曰：诗有惊人句，如《山水障》云：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”是也。）

①《礼记》：“堂上不趋。”《楚辞》：“湛湛江水兮上有枫。”②唐方言底字作何字解。《颜氏家训》、师古《匡谬》云：何物为底。此本言何等物，其后遂省何言，直云等物耳。谢灵运诗：“江山共开旷。”诗：“徘徊烟雾里。”③扫，谓挥洒笔下也。钱笺刘为奉先尉，写其邑之山水，故曰赤县图。《史记》：邹衍谓中国名赤县神州。赵曰：京邑属县，有赤有畿，其浩穰者为赤。④谢朓诗：“复协沧州趣。”画师亦无数①，好手不可遇②。对此融心神③，知君重毫素④。岂但祁岳与郑虔⑤，笔迹远过杨契丹⑥。（此赞其笔意超绝。）①薛道衡诗：“不蒙女史进，更失画师情。”②《庾肩吾传》：张士简之赋，周升逸之辩，亦成佳手，难可复遇。③左思诗：“聊可莹心神。”④毫素，挥毫于素绢也。《五君咏》：“深心托毫素。”⑤李嗣真《画录》：空有其名，不见踪迹二十五人，祁岳在李国恒之下。《唐书》：郑虔善图山水，尝自写其诗并画以献。帝大署其尾曰：三绝。⑥宋羊欣《论书》：“笔迹精熟。”沙门彦琼《后画录》：“隋参军杨契丹，六法颇该，殊丰骨气，山东体制，允属斯人。”

得非玄圃裂①？无乃潇湘翻②？悄然坐我天姥下③，耳边已似闻清猿④。反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入⑤。元气淋漓障犹湿⑥，真宰上诉天应泣⑦。

（此形容山水之神奇。玄圃、潇湘，举远景以相拟，言其迹侔仙界。风雨、蒲城，举近景以相拟，言其巧夺化工

①《穆天子传》：乃为铭迹于玄圃之上，以诏后世。②图经：湘水自阳海发源，至零陵北而营水会之，二水合流，谓之潇湘。潇者，水清深之名。王徵君诗：“窈霭潇湘空。”杜诗用虚字亦有所本。《何氏语林》：袁粲曰：“岂得非名贤。”《左传》云：“无乃不可乎？”③《吴越郡国志》：天姥山与括苍相连。春月，樵者闻萧鼓笳吹之声聒耳。《寰宇记》：天姥山，在剡县南八十里。谢灵运诗：“暝投剡中山，明登天姥岑。”即此。钱笺公《壮游》诗“归帆拂天姥”，盖旧游之地，故云：“悄然坐我天姥下。”④张说诗：“清猿坐见伤。”⑤《寰宇记》：蒲城县，本汉重泉县，开元中改为奉先。⑥扬雄《上林赋》：“大者含元气，纤者入无伦。”《楚辞》：“剑淋漓而纵横。”⑦《老子》：“有真宰以制万物。”《五行志》：中和三年，浙西天鸣，声如转磨，是谓天泣。赵曰：钱希白《洞微志》：无云而雨谓之天泣。昔仓颉作字，天雨粟，鬼夜哭。此暗用其意。

野亭春还杂花远①，渔翁暝踏孤舟立②。沧浪水深青溟阔③，欹岸侧岛秋毫末④。不见湘妃鼓瑟时⑤。至今斑竹临江活⑥。

（此备写山水中景物。亭花、岸岛，属山。渔舟、沧溟，属水。湘竹临江，又兼映山水。上二段，应前沧洲趣。）

①庾信诗：“野亭高被马。”春还，谓春气回还。丘希范书：“杂花生树。”②傅玄诗：“渭滨渔钓翁。”陶潜诗：“渺渺孤舟逝。”③沧浪，在楚。青溟指海。④《慎子》：“离朱之明，察秋毫之末。”⑤古诗尝用不见，犹云岂不见。《楚辞》：“使湘灵鼓瑟兮。”《博物志》：舜崩于苍梧，二妃啼，以泪挥竹，竹尽斑。⑥张载诗：“临江钓春鱼。”

刘侯天机精①，爱画入骨髓②。自有两儿郎，挥洒亦莫比。大儿聪明到③，能添老树巅崖里。小儿心孔开④，貌得山僧及童子⑤。

（此因少府而并及其子，应前画师一段。）

①何逊诗：“刘侯务属书。”《文赋》：“方天机之峻利。”②《汉书·邹阳传》：“厚德长君，入于骨髓。”③《祢衡传》：“大儿孔文举，小儿杨德祖。”④《魏略》：孙权书：“心开目明。”⑤貌，描绘工肖也。庾信诗：“山僧或见寻。”《左传》：“童子何知。”

若耶溪，云门寺①，吾独胡为在泥滓②，青鞋布袜从此始。

（此见画而思托身世外，应前天姥两句。此章起结四句，中间八句者两段，六句者两段。）

①《水经注》：若耶溪水，上承嶕岘麻溪，溪下孤潭周数亩，甚清深。有孤石临潭，垂崖俯视，猿狖惊心，寒木被潭，森沉骇观。溪水至清，照众山倒影，窥之如画。又云：山阴县南有玉笥、竹林、云门、天柱精舍，并疏山创基，架林裁宇，割润延流，尽泉石之好。胡夏客曰：“若耶溪长数十里，凡有六寺，皆以云门冠之。王十朋曰：《南史》：何胤以会稽多灵异，往游焉，居若耶山云门寺。②《西征赋》：“奋迅泥滓。”赤城谢省曰：此诗一篇之中，微则竹树花草，变则烟雾风雨，仙境则沧洲玄圃，州邑则赤县蒲城，山则天姥，水则潇湘，人则渔翁释子，物则猿猱舟船，妙则鬼神，怪则湘灵，无所不备。而纵横出没，几莫测其端倪。

王嗣奭曰：画有六法，气韵生动第一，骨法用笔次之。杜以画法为诗法，通篇字字跳跃，天机盎然，此其气韵也。如“堂上不合生枫树”，突然而起，

已而忽入满城风雨，已而忽入两儿挥洒，飞腾顿挫，不知所自来，此其骨法也。至末因貌得山僧，忽转到若耶云门，青鞋布袜，阉然而止。总得画法经营之妙，而篇中最得画家三昧，尤在“元气淋漓障犹湿”一语。试一想像，此画至今在目，诗中有画，信然。

黄生曰：此篇写画与赞赏，分作数层说，反覆浓至。

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